Kobe Shoin Women’s University Repository
Title
新約聖書における詩篇一一〇篇（2）
Psalm 110 in the New Testament
Author(s)
中道 政昭（Masaaki Nakamichi）
Citation
キリスト教論藻（KIRISUTOKYO RONSO）Bulletin of the
Institute for Research of Christian Culture，No.14：
15-28
Issue Date
1981
Resource Type
Bulletin Paper / 紀要論文
Resource Version
URL
Right
新
約
聖
書
に
お
け
る
詩
篇
一
一
〇
篇
(2>
三
、
パ
ウ
ロ
書
簡
A
ロ
ー
マ
人
へ
の
手
紙
八
二
二
四
だ
れ
が
わ
た
し
た
ち
を
罪
に
定
め
る
の
か
キ
リ
ス
ト
・
イ
エ
ス
は
死
ん
で
否
、
よ
み
が
え
り
神
の
右
に
お
ら
れ
ま
た
、
わ
た
し
た
ち
の
た
め
に
と
り
な
し
て
下
さ
る
の
で
あ
る
中
ヘ ロ コ N 馬 り O 襖 自 N 俺 掬 b h ぐ e セ × 、 ミ 銭 ハ H ミ 。 坤 9。 脳 慧 魅 ミ 9 ℃ 為 勉 N ン ミ 説 卵 寄 b 騨 井 ユ リ コ o り 向 q 噌 ミ 侮 ℃ 動 伽 嚇 這 N o 噺 恥 8 0 モ ノ ロ も り り ひ O 内 智 9 へ O t N に § Ω ℃ 禽 セ 刹 向 も 弼 ㌃ e ヒ道
政
昭
前 回 述 べ た よ う に 、 ロ ー マ 八 ・ 三 四 の 中 の ﹁ 彼 ︿ イ エ ス ・ キ リ ス ト ﹀ は 神 の 右 に お ら れ る ( 牙 伽 q N ミ 動 県 馬 動 島 ふ N & 恥 8 0 ) は ペ テ ロ ー 三 ・二 二 と 殆 ん ど 同 じ 形 で あ っ て 、 詩 篇 = ○ ・ 一 b の 誌 偽 ミ ㍗ 詳 艶 9 セ 交 亀 と は 、 か な り 違 い を 見 せ て い る 。 さ ら に ﹁ 座 す る ﹂ と い う 語 を 加 え て は い る が 、 コ ロ サ イ 三 ・ 一 の 軌 × b ミ 敗 ハ 伽 ミ ミ ㍗ 動 み 誌 誌 軌 ミ ω﹁
亀
浄
亀
鳶
晋
需
き
内
は
、
き
わ
め
て
類
似
し
た
形
で
あ
り
、
こ
の
三
者
は
同
じ
信
仰
告
白
の
形
式
に
由
来
す
る
も
の
と
思
わ
れ
る
。
﹁ キ リ ス ト ・ イ エ ス は 死 ん で ⋮ ⋮ ﹂ 以 後 の 原 文 に 明 ら か な よ う に 、 二 つ の 分 詞 形 、 二 つ の 関 係 代 名 詞 を 含 む 平 行 的 な 句 が こ こ に 見 ら れ る が 、 こ れ が 何 ら か の 伝 承 さ れ た 定 式 な い し 讃 歌 の 形 を 直 接 示 す も の か 、 あ る い は パ ウ ロ に よ っ て 整 ㈲ え ら れ た 文 章 な の か と い う 問 題 が 存 在 す る 。 死 と 復 活 に つ い て の 言 及 は 、 他 の 信 仰 告 白 的 な 文 章 ( テ サ ロ ニ ケ ー 四 ・ 一 四 、 コ リ ン ト ー 一 五 ・ 三 、 ロ マ 一 〇 ・ 九 な ど ) に も 用 い ら れ て い る 。 ま た ﹁ と り な す ( リ へ 向 ℃ N に 喫 卍 P < の 氏 ) ﹂ と い う 語 は 、 G ・ シ レ に よ れ ば 、 こ の 語 を 同 じ よ う な 意 味 で 用 い ら れ て い る の は 、 ㈹ ヘ ブ ル 七 ・ 二 五 に お い て の み で あ り 、 パ ウ ロ 以 前 の 伝 承 に 由 来 す る 語 で あ ろ う と 考 え ら れ る 。 ま た そ の 前 、 三 二 節 の ﹁ わ た し た ち す べ て の 者 の た め に 死 に わ た さ れ た ( 坤 曾 曽 § 蝕 旨 ミ 建 、 跨 § 鍵 ) ﹂ も ま 樹 、 、 、 、 、 、 た 、 こ の よ う な 定 式 の 一 つ で あ ろ う 。 同 じ く 、 E ・ ケ ー ゼ マ ン に よ れ ば 、 ﹁ ご 自 身 の 御 子 ( N & 吋 勲 、ミ 鼠 & ) ﹂ と い う 表 ㈲ 現 も 定 式 的 要 素 を 示 し 、 こ れ が コ ロ サ イ 一 ・ = 二 の 洗 礼 の 勧 告 で は ﹁ 愛 す る 御 子 ﹂ と い う 表 現 に ま で 高 ま っ て い る 。 し か し 信 仰 告 白 の 定 式 の 導 入 部 に 見 ら れ る ﹁ 信 ず る ﹂ ( ロ ー マ 一 〇 ・ 九 、 テ サ ロ ニ ケ ー 四 ・ 一 四 、 ) ﹁ 伝 え る ﹂ ( コ リ ン ト ー 一 五 . 一 ) ﹁ 宣 べ 伝 え る ﹂ ﹁ 告 白 す る ﹂ ( ピ リ ピ ニ ・ 一 一 、 ロ ー マ 一 〇 ・ 九 、 コ リ ン ト ー = 丁 三 ) な ど の 、 明 確 ⑥ な 導 入 の 形 式 が ロ ー マ 八 二 二 一 ー 三 九 に は 欠 如 し て い る 。 ω も ち ろ ん 八 ・ 二 八 の ﹁ わ た し た ち は 知 っ て い る ⋮ ⋮ ﹂ 八 ・ 三 八 の ﹁ わ た し は 確 信 す る ﹂ と い う 用 語 も 注 目 を ひ く が 、 し か し こ れ だ け で は 証 拠 と し て は 薄 弱 で あ ろ う 。 八 。 三 ニ ー 三 四 は 信 仰 告 白 的 定 式 の 明 白 な 直 接 的 引 用 と い う よ り は 、 ど ち ら か と 言 え ば 、 パ ウ ロ に よ る 、 そ れ ら の 定 式 的 慣 用 句 を 自 由 に 使 用 し た 、 彼 独 自 の 言 い 回 し で は な い か と 思 わ れ る 。 次 に 問 題 と な る の は 、 ロ マ 八 ・ 三 四 に お い て 、 ﹁ 神 の 右 に お ら れ る ﹂ イ エ ス ・ キ リ ス ト の 中 心 的 機 能 で あ る と こ ろ の
﹁
と
り
な
し
﹂
の
性
格
で
あ
る
。
か
な
り
の
学
者
た
ち
は
、
こ
の
﹁
と
り
な
し
﹂
の
機
能
を
、
終
末
論
的
な
、
最
後
の
審
判
の
場
に
お
い
て
働
く
も
の
と
考
え
て
い
る
。
そ
の
主
な
理
由
は
次
の
通
り
で
あ
る
。
へ お ヘ へ ω ロ ー マ 八 ・ 三 一 -三 九 に は 次 の よ う な 動 詞 の 未 来 形 が 用 い ら れ て い る 。 す な わ ち 、 三 二 節 ﹁ ⋮ ⋮ ど う し て 、 御 子 ヘ へ ゐ ヘ へ ぬ ヘ ヘ ヘ ミ へ も ヤ ミ へ の み な ら ず 、 万 物 を も 賜 わ ら な い こ と が あ ろ う か ( , 、 、 討 e ハ O に k ﹄ . : . . . 卍 P も へ q 侮 内 Ω ﹂ ) ﹂ 、 三 三 節 ﹁ だ れ が 神 に 選 ば れ た 人 た ち ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヨ ヘ ヘ ヘ へ て モ ヘ モ ヘ ヤ を 訴 え る だ ろ う か ( 臥 ハ 恥 § Q ン 爪 q 便 ) ﹂ 、 三 五 節 ﹁ 何 が キ リ ス ト の 愛 か ら わ た し た ち を 引 き 離 す だ ろ う か ( 試 n 普 動 ハ k e ヤ ミ 、q 稟 )﹂ 、 三 九 節 ﹁ 高 い も の も 、 深 い も の も 、 そ の 他 の ど ん な 被 造 物 も 、 わ た し た ち の 主 イ エ ス に お け る 神 の 愛 か ら わ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヤ ヤ も ヘ ヘ ヘ ヘ ヨ た し た ち を 引 き 離 す こ と は な い で あ ろ う ( 冒、 り、 騨、 ︻ ' 、 O に N 向 .. .. .. O に N 勒 .. .. .. O に N 角 .. .. .. 唱 ㌃ Ω n k e b へ q の h ) ﹂ ㈲ 次 に 三 一 -三 四 節 に は ﹁ わ た し た ち の た め に ( 隷 魯 普 晒 ぐ ) ﹂ 1 ﹁ わ た し た ち に 敵 対 す る ( 蔭 魅 .普 9 虻 ) ﹂ 、 ﹁ 賜 わ る 、 恩 恵 を も っ て 与 え る ( も 葭 隠 ミ へ o 蚕 ミ ) ﹂ ﹁ 訴 え る ( 伽 § Ω ﹀ 伽 e ) ﹂ ﹁ と り な し を す る ( ㍗ さ § 臥 ヤ e V ﹂ の 他 、 ﹁ 義 と す る ( 艶 N p 凱 e ) ﹂ ﹁ 罪 に 定 め る ( さ 鍵 竃 ヘ ヒ e ) な ど の 法 廷 用 語 が 含 ま れ て い る 。 ㎝ (神 11 審 判 者 の ) ﹁ 右 の 位 置 ﹂ そ れ 自 体 が 伝 統 的 に ﹁ 訴 え る 者 ﹂ も し く は ﹁ 弁 護 し 、 執 り 成 す 者 ﹂ の 位 置 で あ る 。 ⑯ 三 三 -三 四 節 ﹁ だ れ が 神 に 選 ば れ た 人 た ち を 訴 え る だ ろ う か 、 神 は 彼 ら を 義 と さ れ る の で あ る 。 だ れ が わ た し た ち を 罪 に 定 め る の か ⋮ ⋮ ﹂ は イ ザ ヤ 書 五 〇 ・ 八 -九 の ﹁ わ た し を 義 と す る 者 が 近 く お ら れ る 、 だ れ が わ た し と 争 う だ ろ う ⋮ ⋮ 主 な る 神 は わ た し を 助 け ら れ る 。 だ れ が わ た し を 罪 に 定 め る だ ろ う か 、 見 よ 、 彼 ら は 皆 衣 の よ う に ふ る ひ 、 し み の た め に 食 い つ く さ れ る 。 ﹂ と い う 句 の 部 分 的 引 用 を 思 わ せ る が 、 イ ザ ヤ 書 の こ の 部 分 に は 終 末 論 的 色 彩 が あ る 。 し か し こ れ ら の 点 は い ず れ も 決 定 的 な 証 拠 で は な い 。 動 詞 の 未 来 形 は 、 必 ら ず し も 時 間 的 未 来 で な く 論 理 的 な 表 現 に ㈲ す ぎ な い と も 考 え ら れ る 。 法 廷 的 用 語 は 三 五 節 以 後 は 用 い ら れ て い な い 。 神 の 右 の 位 置 は 必 ら ず し も 最 後 の 審 判 と 結 び つ く も の で は な い 。 そ して
イ
ザ
ヤ
書
五
〇
.
八
-九
の
終
末
論
的
色
彩
と
ロ
ー
マ
八
・
三
一
-三
九
を
結
び
つ
け
る
に
は
、
あ
ま
り
に
飛
躍
が
あ
り
す
ぎ
廟
。
こ
れ
に
対
し
こ
こ
で
た
び
た
び
用
い
ら
れ
て
い
る
騨
魯
譜
9
℃
(わ
た
し
た
ち
の
た
め
に
)
と
い
う
句
に
注
目
す
る
こ
と
が
必
要
で
あ
ろ
う
。
ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ も コ へ三
一
節
﹁
も
し
神
が
わ
た
し
た
ち
の
た
め
に
お
ら
れ
る
な
ら
︿
味
方
で
あ
る
な
ら
﹀
、
だ
れ
が
か
b
い
b
か
挿
敵
い
懲
わ
弘
か
(
さ
偽
、
譜
&
<
)
﹂
三
二
節
﹁
ご
自
身
の
御
子
を
さ
え
惜
し
ま
な
い
で
、わ
だ
い
だ
ち
亦
邸
で
伽
都
⑳
だ
か
偽
(
6
'
∩
,
、
電
潮
伽
為
唱
鳶
e
隻
司
P
虻
N
S
℃
)
﹂
三
四
節
ヘ ヘ へ も ヤ ヘ へ も へ ﹁ キ リ ス ト . イ エ ス は 死 ん で 、 否 よ み が え っ て 、 神 の 右 に お ら れ 、 ま た わ た し た ち の た め に と り な し を し て 下 さ る の で あ る ﹂ こ れ ら は イ エ ス " キ リ ス ト の と り な し の 業 が 終 末 論 的 審 判 の 場 に 限 ら ず 、 過 去 か ら 現 在 に わ た っ て 、 す で に 働 い て い る こ と を 示 し て い る 。 ヘ ヤ へ﹁
神
の
右
に
お
ら
れ
﹂
と
い
う
動
詞
の
現
在
形
は
明
ら
か
に
、
イ
エ
ス
・
キ
リ
ス
ト
の
現
在
に
お
け
る
位
置
と
と
り
な
し
の
働
き
を
示
し
側
て
い
る
。
三
五
節
﹁
だ
れ
が
、
キ
リ
ス
ト
の
愛
か
ら
わ
た
し
た
ち
を
離
れ
さ
せ
る
の
か
、
災
難
か
、
苦
悩
か
、
迫
害
か
、
飢
え
か
、
裸
か
、
危
険
か
、
剣
か
﹂
は
具
体
的
な
形
で
地
上
の
教
会
に
現
在
迫
っ
て
い
る
苦
難
に
つ
い
て
語
っ
て
お
り
、
キ
リ
ス
ト
の
と
り
な
し
の
働
き
は
明
ら
か
に
現
在
の
苦
難
に
対
す
る
も
の
で
あ
る
。
三
八
-三
九
節
﹁
わ
た
し
は
確
信
す
る
、
死
も
生
も
、
天
使
も
支
配
者
も
、
現
在
の
も
の
も
将
来
の
も
の
も
、
力
あ
る
も
の
も
、
高
い
も
の
も
、
深
い
も
の
も
、
そ
の
他
ど
ん
な
被
造
物
も
、
わ
た
し
た
ち
の
主
イ
エ
ス
・
キ
リ
ス
ト
、
イ
エ
ス
に
お
け
る
神
の
愛
か
ら
・
わ
た
し
た
ち
を
引
き
離
す
こ
と
は
で
き
な
い
の
で
あ
る
﹂
に
お
い
て
は
パ
ウ
ロ
独
特
の
反
復
と
積
上
げ
の
方
式
で
、
イ
エ
ス
・
キ
リ
ス
ト
の
と
り
な
し
の
機
能
.
過
去
か
ら
現
在
そ
し
て
未
来
に
お
よ
び
、
こ
の
世
の
す
べ
て
の
力
を
征
服
し
支
配
す
る
も
の
で
あ
る
こ
と
を
語
っ
て
い
る
。
こ れ ら の 句 は 詩 篇 = ○ ・ 一 の 最 後 の 部 分 ﹁ あ な た の 敵 を あ な た の 足 も と に 置 く と き ま で は ⋮ ⋮ ﹂ や 、 コ リ ン ト ー 一 五 ・ 二 五 の ﹁ キ リ ス ト は あ ら ゆ る 敵 を そ の 足 も と に 置 く 時 ま で は 支 配 を 続 け る ⋮ ⋮ ﹂ ま た エ ペ ソ 一 ・ 二 〇 1 二 二 の ﹁ す べ て の 支 配 ・ 権 威 ・ 権 力 ・ 権 勢 ﹂ の 上 に 位 置 し 、 支 配 す る キ リ ス ト と い う 考 え と の つ な が り を 考 え さ せ る 。 し か し パ ウ ロ が こ こ で 詩 = ○ ・ 一 c を 引 用 す る こ と な し に 考 え に 入 れ て い た と い う の は 考 え す ぎ で あ ろ う 。 む し ろ コ リ ン ト ー 一 五 ・ 二 七 に お け る 詩 篇 八 ・ 九 の 使 用 の よ う に 、 す で に 一 般 化 し て い た 考 え 方 を こ こ に 記 し た も の で あ ろ う と 思 わ れ る 。 (1) (2) 三 、 A の 註 ﹁ キ リ ス ト 教 論 藻 ﹂ 第 十 三 号 二 六 -二 七 ぺ r ジ 。 な お 二 九 ペ ー ジ 十 四 行 目 、 ロ ー マ 八 二 二 四 に 関 し ︿ 神 の 右 に 座 し た イ エ ス ﹀ と 記 し て あ る の は 筆 者 の 不 注 意 に つ き 、 ︿ 神 の 右 に お ら れ る イ エ ス V と 訂 正 す る 。 O ・ ζ 搾 冨 ︼ ・ U 臼 ゆ ﹁ 冨 { 碧 α 一 。 勾 α ヨ ① ご 0 2 ニ ロ σq o 早 一 綜 α ・ δ 切 ﹄ 。。 ρ 這 宅 = Qn ・ N 一 ① ミ ッ ヒ ェ ル は ﹁ パ ウ ロ は こ こ で 明 ら か に 衆 知 の 礼 典 的 伝 承 を 目 前 に し て い る ﹂ と 述 べ て い る 。 な お O ・ 浄 臣 r 望 ・ 巨 ① 冨 O 。 膏 団 凶ロ O 芹 巨 島 ・ 穿 。 冨 。 ぼ 彗 αq 雪 N 。 勾 日 . 。。 . ω 一 1 。。 P N 2 ≦ O O ( H O ① Q。 ) ・ o。 ﹄ ω ω 1 塑 国 ・ 囚 餌 m ヨ 山 目 噛 ﹀ ロ 虫 ① 菊 α ヨ ① ご ↓ 自 露 品 ① p 這 認 邦 訳 。 岩 本 修 一 訳 、 日 本 基 督 教 団 出 版 局 四 六 八 ペ ー ジ 。 ケ ー ゼ マ ン は ﹁ 分 詞 お よ び 関 係 詞 ( 11 坪 ) を 用 い た こ の 文 体 は 典 型 的 に 讃 歌 的 で あ る 。 そ し て こ の 二 つ の 関 係 文 章 ( 卿 を 用 い た ) の モ チ ー フ は パ ウ ロ 特 有 の も の で な い 。 ﹂ と 認 め て い る 。 し か し ケ ー ゼ マ ン に と っ て 、 パ ウ ロ の 散 文 は 讃 歌 的 文 体 表 現 に 近 づ き 得 る の で あ り ( 同 書 四 七 ニ ペ ー ジ ) 、 し た が っ て ﹁ こ こ で そ れ 自 身 完 結 し て い る 讃 歌 的 伝 承 断 片 を 問 題 に し う る か ど う か は . ・ ⋮ .ま っ た く 疑 わ し い ﹂ ( 四 六 七 ペ ー ジ ) の で あ り 、 ﹁ パ ウ ロ は こ こ で キ リ ス ト 論 的 根 本 説 お よ び 礼 典 的 に 用 い ら れ て い る 根 本 言 説 と 結 合 し て い る と い う こ と 以 上 の 結 論 は 出 て 来 な い ﹂ ( 四 六 八 ペ ー ジ ) の で あ る 。 な お M ・ グ ー ル グ は 二 対 の 平 行 句 が パ ウ ロ 自 身 の 修 辞 法 的 構 成 に よ る 可 能 性 を み と め て い る 。 パ ウ ロ 以 前 の 礼 典 的 言 説 の 要 素 に 文 体 的 修 正 を 加 え た も の と い う 見 方 で あ る 。 ζ ゜ Ω 2 ﹁ oq 臣 ♂ ﹀ げ O § 冨 α ① O 帯 ξ 霊 ユ 団 噛 一 〇 刈 ゜。 ▽ 累 ゜
(5)(4)(3)
(8)(7>(6)
([3}(12)(11)α(》(9) Ω ゜ 留 臣 δ 上 述 論 文 p 卜。 ω 9 論 文 P ・。 認 噌 0 2 品 器 ω 上 掲 書 亨 U 9 目 ﹄ 刈 ケ ー ゼ マ ン 上 掲 書 邦 訳 四 六 六 ペ ー ジ 。 ケ ー ゼ マ ン 同 書 四 六 六 ペ ー ジ 。 な お O ・ ω 。 亘 一① の 上 掲 論 文 " ﹄ ω ・。 に よ れ ば 曜 勲 。 n と い う 語 を パ ウ ロ は 二 十 五 回 ( う ち 二 回 は エ ペ ソ 書 ) 用 い て お り 、 ロ ー マ 人 へ の 手 紙 で は 五 回 用 い て い る 。 従 っ て パ ウ ロ 的 言 い 回 し と も 考 え ら れ る 。 た だ し ﹁ 御 子 ( 伽 敬 n ) と 結 び つ い て の 用 例 は パ ウ ロ 書 簡 に も 、 そ の 他 の 初 代 教 会 の 讃 歌 的 、 信 仰 告 白 的 断 片 に も 見 あ た ら な い と 述 べ て い る 。 ζ ゜ O o 匿 噌 。 °・ 上 掲 書 召 ・鯉 -呂 ・ 同 書 ヤ ㎝ 9 コ ﹄ 評 O ° ω o 匡 冨 上 掲 論 文 ㎝ ゜ 卜。 ω O ー ド O ° 呼 運 写 同 論 文 o ﹄ ω ω ゜ ∪ 層 竃 ・ = 亀 唱 Ω 。 曼 山 p チ 。 勾 西 ぎ = ・。 目 P ℃ ・。 巴 ヨ 一 一 〇 ぎ 南 ・。 ﹁ ぞ O 臣 巴 8 身 ・ 一 〇 刈 ω ・ 署 ・ 密 1 ① o ・ 一 ω 一 ・ ζ ・ O 。 焉 窄 2 上 掲 書 署 ゜ 8 1 臼 ゜ な お M ・ グ ー ル グ は ℃ ° 臼 唱 ロ ゜ お に お い て 詳 細 に ヘ ィ に 対 す る 批 判 を 展 開 し て い る 。 グ ー ル グ も 指 摘 し て い る よ う に 、 ヘ イ は あ ま り 詳 し い 議 論 は し て い な い 。 ﹁ 審 判 は 最 後 の 審 判 の そ れ で あ り 、 信 徒 た ち は 、 サ タ ン の 訴 迫 が 無 効 と な る こ と を 約 束 さ れ て い る ﹂ ( ヘ イ 上 掲 書 ワ 呂 ) お よ び ﹁ と り な し の 時 期 は 最 後 の 寓 判 の と き と 思 わ れ る ﹂ ( 同 ワ 一 ω ご と 述 べ 匂 L ω ど 5 ° 。。 に お い て 、 0 、 ミ ッ ヒ ェ ル は じ め L ・ マ ッ タ ー ン 、 K ・ カ ー テ ル ゲ を 自 説 の 支 柱 と し て あ げ て い る の み で あ る 。 グ ー ル グ は ﹁ 訴 え る 者 ﹂ を サ タ ン と 解 し て い る F ・ J ・ レ ナ ー ル ( 訂 ① 聾 胃 F ピ ー国 ℃ 耳 ・ 牙 ω 蝕 け 諄 巳 国 受 菊 。 ヨ 巴 ロ 。・ 層 6 Z ゴ 一 Φ 宅 P 冨 い ) や C ・ K ・ バ ー レ ッ ト ( 守 幕 r 9 ω 9 匹 。 δ 壁 ・ 幻 。 ヨ 碧 ゜・ ° お ㎝ 8 ℃ ° 嵩 ω ) は 何 ら 終 末 論 に 触 れ て い な い こ と 。 〇 二 く ッ ヒ ェ ル ら 三 人 は 最 後 の 審 判 の 時 を 支 持 す る よ う な 決 定 的 な 叙 述 を し て い な い こ と を 指 摘 し て い る 。 ( O ・ ≦ 筈 色 上 掲 書 ・・ し c。 ① ・ い ・ ζ 睾 臼 9 ∪ ㊤ ω ︿ ① 韓 ぎ 匹 計 牙 切 Ω ① ユ 景 ・ ㎝ び 。 坤 田 ロ 房 ゜ ( ﹀ ↓ 説 Z 日 ミ 、 一 〇 ① ① ) ° ψ ゜ 霧 " ﹄ さ 訳 ゜ 訳 ① 器 蒔 ρ , . 勾 9 甑 臼 話 8 αq .、 匿 霊 三 島 ( り4 一門 ﹀ げ げ ゜ ω ・ 一 〇 〇 刈 ) ' 加 ゜ 這 9 一 b。 。。 1 窓 ゜ ) O o 頁 σq ￠ 窃 同 上 書 薯 ・O O I 臼 ・ ケ ー ゼ マ ン 上 掲 書 四 六 七 ペ ー ジ 。 ρ ≦ 9 色 上 掲 書 ゜・ ° 一 。。 9 ロ ﹄ ( 這 雪 ω ﹄ H 9 5 ﹄ ) ケ ー ゼ マ ン 同 上 書 四 六 七 ペ ー ジ 。 O o 自 胆 窃 上 掲 書 薯 . お 樋 詔 . へ も ぬ マ D . M . ヘ イ は ロ ー マ 八 . 三 四 の ﹁ 神 の 右 に お ら れ る ﹂ ( り的q N h ℃ ) ﹁ と り な し を さ れ る ﹂ ( ㍗ さ § 登 S と い う 動 詞 の 中 に 、 キ リ スト が 神 の 右 に あ っ て 、 今 と り な し を し て い る こ と が 示 さ れ て い る こ と に 同 意 し つ つ 、 こ れ は パ ウ ロ が 使 用 し た パ ウ ロ 以 前 の 資 料 と し て い る (上 掲 書 ℃ ° 巳 )。 し か し 少 く と も パ ウ ロ 以 前 の 信 仰 告 白 的 資 料 に お い て は 、 と り な し が 現 在 、 教 会 の た め に な さ れ て い る 、 と い う 発 想 の あ る こ と を 認 め て い る 訳 で あ る 。 B ω エ ペ ソ 人 へ の 手 紙 一 ・ 二 〇 便 宜 上 、 エ ペ ソ 一 ・ 二 〇 ー 二 二 を は じ め に か か げ て お く 。
二
〇
、
神
は
そ
の
力
を
キ
リ
ス
ト
の
中
に
働
か
せ
て
彼
を
死
人
の
中
か
ら
、
よ
み
が
え
ら
せ
天
上
に
お
い
て
御
自
分
の
右
に
座
せ
し
め
り リ ヘ リ ユ コ 唱 ヒ 而 ヒ 剣 、 殴 唱 q 面 虻 ① ℃ N 屯 k 、 馬 q N ￡ ゆ も ゆ ノ コ 向 喫 而 S g n Ω 亡 N o ヤ 伽 N く 而 淘 、 e ℃ 掬 p ∼ 建 $ 、q Q り 曾 詳 嚇 島 亀 叫 & 亀 N 。 吋n 伽 潮 ミ 、 ミ Nミ 内 二 一 、 彼 を す べ て の 支 配 ・ 権 威 ・ 権 力 ・ 権 勢 の 上 に お き ま た こ の 世 の み な ら ず 、 来 る べ き 世 に も 唱 え ら れ る 、 全 て の 名 の 上 に お か れ た " 幕 も ミ e 融 § ハ 魯 k 繭 り 耗 Ω ∼ 瑠 ミ ミ 建 n 言 嚇 動 ミ 臥 為 向 e の 謬 隔 ミ ミ 腎 ミ 潟 蓬 ㌧ 註 ミ 牙 匙 暑 鳥 。 り 曾 。 ㌃ 民 ミ 含 ミ & 鳶 曾 ミ 暫 N や ミ 9 ミ 8 蹄 ￡ 恥 ン 謡 蓬 彫 ㍗ N "9 鳶 へ ζ ミ N h .一 = 一 、
そ
し
て
万
物
を
キ
リ
ス
ト
の
足
の
下
に
従
わ
せ
彼
を
万
物
の
か
し
ら
と
し
て
教
会
に
与
え
ら
れ
た
ヨ サ ゐ も ゆ ノ ノ ロ 蓬 h 肖 Ω 満 Ω ヒ 試 N 自 嚇 豊 電 潮 o N o 電 ハ 9 蒋 & さ ∼ 巳 & ミ 窃 貯 亀 鳶 曾 ζ ℃ 晋 魯 融 蒋 自 息 ㍗ 託 ミ 避エ
ペ
ソ
一
・
二
〇
は
何
ら
か
の
信
仰
告
白
の
定
式
な
い
し
讃
歌
を
基
礎
と
す
る
も
の
で
あ
ろ
う
か
。
こ
こ
で
は
主
と
し
て
グ
ー
ル
グ
の
著
箇
作
の
線
に
沿
っ
て
見
て
ゆ
き
た
い
。
個
先
ず
二
〇
節
前
半
の
復
活
に
つ
い
て
の
言
及
は
、
同
様
な
表
現
が
新
約
聖
書
の
中
に
多
数
見
出
さ
れ
る
。
と
く
に
信
仰
告
白
の
定
式
と
し
ヘ ヘ ヘ へ も た へ て 認 め ら れ て い る 、 ロ ー マ 一 〇 ・ 九 ﹁ す な わ ち 、 自 分 の 口 で イ エ ス は 主 で あ る と 告 白 し 、 自 分 の 心 で 、 神 が 死 人 の 中 か も も コ も マ も も カ ヘ へ も も もら
イ
エ
ス
を
よ
み
が
え
ら
せ
た
と
信
ず
る
な
ら
、
あ
な
た
は
救
わ
れ
る
﹂
と
共
通
し
た
表
現
で
あ
る
と
言
え
よ
う
。
次
の
神
の
右
へ
の
着
座
に
つ
い
て
の
言
及
は
、
少
く
と
も
、
詩
篇
一
一
〇
・
]
を
根
底
と
す
る
、
あ
る
種
の
一
般
的
な
伝
承
を
前
提
と
し
て
い
る
と
い
え
よ
う
。
問
題
は
よ
み
が
え
り
と
右
の
座
に
つ
い
て
の
言
及
は
一
つ
の
信
仰
告
白
の
形
式
ま
た
は
讃
歌
と
し
て
結
び
つ
い
て
い
る
か
と
い
う
点
で
あ
る
が
、
エ
ペ
ソ
一
・
二
〇
の
神
の
右
へ
の
着
座
は
、
通
常
の
場
合
キ
リ
ス
ト
を
主
語
と
し
て
い
る
の
と
異
な
り
、
神
が
主
語
と
な
っ
て
、
キ
リ
ス
ト
を
﹁
右
に
座
せ
し
め
﹂
て
い
る
と
い
う
特
殊
性
が
あ
る
。
後
半
部
を
キ
リ
ス
ト
を
主
語
と
し
て
読
み
か
え
る
こ
と
も
不
可
能
で
は
な
い
が
、
多
く
の
学
者
は
二
〇
節
の
前
、
後
半
と
も
神
を
主
語
と
解
し
て
い
る
。
そ
し
て
こ
こ
に
賛
歌
の
引
用
な
い
し
、
反
映
を
見
る
の
で
あ
る
。
グ
ー
ル
グ
に
よ
れ
ば
、
例
え
ば
R
・
ダ
イ
ヒ
グ
レ
ー
バ
ー
は
、
エ
ペ
ソ
一
・
二
〇
1
二
一二
に
関
連
し
て
、
次
の
よ
う
な
賛
歌
の
再
編
成
を
提
案
し
て
い
る
。
リ ヘ ロ ノ ロ お 向 図 6 h 、 Q n Ω に N O < n 掬 て n 鞍 も e に R ミ 蓬 勲 ざ 内 趣 吻 面 嚇 轟 亀 N 。 偽 ( り ⊃ 、 面 ヒ N ミ ハ n 詞 O 毫 Q ミ ミ ハ ) 建 ∼ 詠 ミ 昌 隷 腎 島 建 曾 o N 。 片 試 象 内 ミ N 亀 さ 丙 匙 ま ℃ 跨 § 建 盗 曾 ζ ℃ 罫 魯 隷 満 Ω ( も 而 巽 ﹀ ミ 鋭 ) ︿ 神 は ﹀ 彼 を 死 人 の 中 よ り よ み が え ら せ ま た ( 天 上 に て ) コ ] が 右 に 座 せ し め ま た 彼 の 足 の 下 に 万 物 を 従 わ し め ㈲
彼
を
万
物
の
か
し
ら
と
し
て
(教
会
に
)
与
え
ら
れ
た
M
・
グ
ー
ル
グ
は
ダ
イ
ヒ
グ
レ
ー
バ
ー
の
説
の
要
点
を
述
べ
っ
つ
、
そ
れ
に
論
評
を
加
え
な
が
ら
、
エ
ペ
ソ
一
・
二
〇
-二
一二
の
賛
歌
的
性
格
の
問
題
を
追
究
し
て
い
る
が
、
そ
の
要
点
は
次
の
如
く
で
あ
る
。
即
ち
ダ
イ
ヒ
グ
レ
ー
バ
ー
の
再
構
成
に
お
い
て
、
賛
歌
を
構
成
す
る
部
分
と
し
て
残
さ
れ
た
も
の
に
つ
い
て
は
、
先
ず
﹁
神
が
彼
を
死
人
の
中
よ
り
、
よ
み
が
え
ら
せ
た
﹂
と
い
う
句
に
つ
い
て
は
、
上
述
し
た
よ
う
に
信
仰
告
白
の
形
式
と
し
て
は
似
た
例
を
見
出
す
こ
と
が
で
き
る
が
、
ピ
リ
ピ
ニ
・
六
1
=
、
ヘ
ブ
ル
一
二
二
以
下
の
賛
歌
が
高
挙
に
つ
い
て
触
れ
な
が
ら
、
復
活
に
つ
い
て
触
れ
て
い
な
い
こ
と
、
ま
た
ペ
テ
ロ
ー
三
・
一
八
で
は
﹁
肉
に
お
い
て
は
殺
さ
れ
た
が
、
霊
に
お
い
て
は
生
か
さ
れ
た
の
で
あ
る
﹂
。
テ
モ
テ
ー
三
・
一
六
で
は
﹁
キ
リ
ス
ト
は
肉
に
お
い
て
現
わ
れ
、
霊
に
お
い
て
義
と
さ
れ
⋮
⋮
﹂
と
い
う
よ
う
な
間
接
的
表
現
に
止
ま
っ
て
い
る
こ
と
が
指
摘
さ
れ
る
。
次
に
﹁
彼
を
己
が
右
に
座
せ
し
め
﹂
と
い
う
句
に
つ
い
て
は
、
こ
れ
と
同
じ
形
は
他
に
な
い
㍗
動
鬼
心
と
い
う
、
七
十
人
訳
と
異
な
る
形
は
、
ロ
ー
マ
八
二
二
四
、
ペ
テ
ロ
ー
三
・
二
二
に
も
現
わ
れ
る
が
、
神
を
主
語
と
す
る
鳶
ミ
q
食
ハ
(
座
せ
し
め
る
、
ア
オ
リ
ス
ト
形
分
詞
)
は 特 殊 で あ る 。 ま た ピ リ ピ ニ ・ 六 1 = 、 テ モ テ ー 三 ・ 一 六 で は 、 高 挙 に つ い て の 言 及 は あ っ て も 、 神 の 右 へ の 着 座 に つ い て は 触 れ ら れ て い な い 。 ま た 詩 篇 八 ・ 七 の 引 用 ﹁ 彼 の 足 の 下 に 万 物 を 従 わ し め ⋮ ⋮ ﹂ が 組 み 込 ま れ て い る が 、 ヘ ブ ル 一 . 三 以 下 で 多 く の 詩 篇 が 引 用 さ れ 、 と く に ヘ ブ ル ニ ・ 八 で は 詩 篇 八 ・ 五 -七 が 引 用 さ れ て い る が 、 こ こ に 見 る よ う な 形 で 詩 篇 八 ・ 七 が 賛 歌 に 組 み 込 ま れ た 例 は 他 に な い 。 ダ イ ヒ グ レ ー パ ー は ﹁ 教 会 に ﹂ と い う 語 を 削 除 し 、 ﹁ 彼 を 万 物 の か し ら ( 済 曾 謀 ) と し て 与 え た ﹂ と 再 構 成 し て い る が 、 コ ロ サ イ 一 ・ 一 八 の 賛 歌 に お い て ﹁ か し ら ﹂ と い う 語 は 教 会 に 対 し て 使 わ れ て い る の で あ っ て 、 万 物 に 対 し て で は な い 。 次 に ダ イ ヒ グ レ ー バ ー が 削 除 し た 部 分 に つ い て 、 グ ー ル グ は む し ろ 他 の 賛 歌 に 類 似 し た 語 が あ る こ と を 指 摘 し て い る 。 例 え ば ﹁ 天 上 に て ( U ⊃ 、 向 ℃ N ミ リ n 詞 O に も 臼 ミ O hり ) ﹂ と い う 語 に 対 し て は 、 ピ リ ピ ニ ・ 一 〇 ﹁ 天 に あ る も の ﹂ ( 紳 ミ b ミ 、e 忙 ) 、 ペ テ ロ ー 三 ・ 二 二 ﹁ 天 へ ﹂ ( 既 り 亀 b ミ 驚 ) 、 ま た ヘ ブ ル 一 ・ 三 は ﹁ 高 い 所 に ﹂ ( ㍗ " § ン 亀 り ) と い う 語 を 用 い て い る 。 諸 力 の 支 配 に つ い て の 句 を ダ イ ヒ グ レ ー バ ー は 、 散 文 的 で あ り 、 リ ズ ム を 乱 す も の と し て 削 除 し て お り 、 ま た ﹁ す べ て の 名 の 上 に ﹂ と い う 語 も 散 文 的 で あ る と し て 削 除 し て い る 。 し か し ピ リ ピ ニ ・ 六 ー = に は ﹁ 神 は 彼 を 高 く あ げ て ( 隷 g ミ e q 所 ) あ ら ゆ る 名 に 勝 る 名 ( & き 曾 霞 等 罫 曾 誌 ヒ 警 。 ㌃ Ω ) を 与 え ら れ た ﹂ ( 九 節 ) と い う 句 が 含 ま れ て お リ ノ ゆ ノ の ぬ り 、 グ ー ル グ の 見 解 に よ れ ば 、 こ こ に あ る § 憩 と い う 語 ま た q 試 b を 含 む 複 合 語 は エ ペ ソ 一 ・ 二 一 の 聖 幕 b ミ e と い う 語 と 同 じ く 支 配 を 示 す 語 で あ る 。 ま た ペ テ ロ ー ・ 三 ・ 二 二 、 ヘ ブ ル 一 ・ 四 に も 支 配 、 名 に つ い て 述 べ ら れ て い る 。 グ ー ル グ は 以 上 の よ う な 分 析 か ら 、 エ ペ ソ 一 ・ 二 〇 1 二 一二 の 中 に 、 明 確 な 賛 歌 の 引 用 を 見 出 す こ と は 不 可 能 と し な が
ら も 、 上 述 の よ う な 用 語 や 主 題 の 近 似 性 が 新 約 聖 書 の 各 所 に み ら れ る こ と 。 特 に コ リ ン ト ー ・ 一 五 -一 ニ ー 二 八 は 、 復 ㈲ 活 、 諸 力 の 支 配 、 詩 篇 八 ・ 七 、 詩 篇 一 一 〇 ・ 一 の 引 用 な ど に お い て エ ペ ソ 一 ・ 二 〇 1 二 三 と 共 通 点 を 持 っ て お り 、 ま た ポ リ ュ カ ル ポ ス の 手 紙 二 ・ 一 に も 、 死 者 よ り の 復 活 、 神 の 右 の 座 、 諸 力 の 支 配 、 詩 篇 八 ・ 七 の 引 用 な ど を 含 む こ と か ㈲ ら 、 エ ペ ソ 人 へ の 手 紙 の 著 者 は 、 さ ま ざ ま の 伝 承 と 資 料 を 結 び つ け 、 著 者 独 自 の 文 体 の 中 に 織 り こ ん で 行 っ た の で あ ろ う と 考 え て い る 。 さ て エ ペ ソ 一 ・ 二 〇 と 二 ・ 六 、 コ ロ サ イ 三 ・ 一 、 二 ・ 一 二 の 間 に 注 目 す べ き 親 近 性 が 存 在 す る 。 D . M . ヘ イ に よ れ ω ば 、 エ ペ ソ 一 ・ 二 〇 1 壬 二 と 二 ・ 一 -一 〇 の 間 に は 多 く の 共 通 点 が あ り 、 前 者 で 展 開 さ れ た キ リ ス ト 論 が 同 じ 発 想 で 、 後 者 の 教 会 論 に 適 用 さ れ て い る の で あ る 。 よ み が え り と 天 上 の 座 は 一 ・ 二 〇 で は 神 の 力 に よ っ て キ リ ス ト に 対 し て 与 え ら れ た の で あ り 、 二 ・ 六 で は 、 キ リ ス ト ・ イ エ ス と 信 徒 た ち は 神 に よ っ て ﹁ 共 に よ み が え ら せ ﹂ ら れ 、 ﹁ 共 に 天 上 で 座 に つ か せ ﹂ ら れ る 。 コ ロ サ イ 三 ・ 一 ﹁ こ の よ う に 、 あ な た が た は 、 キ リ ス ト と 共 に よ み が え ら さ れ た の だ か ら 、 上 に あ る も の を 求 め よ 、 そ こ に は キ リ ス ト が 神 の 右 に 座 し て お ら れ る ﹂ は エ ペ ソ ニ ・ 六 と 同 じ く ﹁ キ リ ス ト と 共 に よ み が え る ﹂ こ と を 強 調 し て い る が 、 キ リ ス ト と 共 に 天 上 の 座 に つ く と い う 表 現 は な い 。 こ の 欠 如 は D . M . ヘ イ の 言 う よ う に 團 ﹁ 全 く 偶 然 的 で あ り う る ﹂ か ど う か は 、 な お 検 討 の 余 地 が あ る で あ ろ う 。 コ ロ サ イ ニ ・ = 一 ﹁ あ な た が た は バ プ テ ス マ を 受 け て 彼 と 共 に 葬 ら れ 、 同 時 に 、 彼 を 死 人 の 中 か ら よ み が え ら せ た の で あ る ﹂ も キ リ ス ト と ﹁ 共 に 葬 ら れ ﹂ ﹁ 共 に よ み が え る ﹂ 事 に 言 及 し て い る が 、 ﹁ 共 に 座 に つ く ﹂ こ と に は 触 れ て い な い 。 な お こ の 箇 所 で は エ ペ ソ 一 ・ 二 〇 と 同 じ く 、 神 の 力 が キ リ ス ト を よ み が え ら せ る と い う 表 現 に な っ て い る こ と に も 注 意 し て お き た い 。 D ・ M ・ ヘ イ は キ リ ス ト 信 徒 が キ リ ス ト と 共 に す で に 天 上 に 座 し て い る と い う 考 え 方 は 、 黙 示 録 三 ・ 一 二 ﹁ ﹁ 勝 利 を 得 る 者 に は 、 わ た し と 共 に わ た し の 座 に つ か せ よ う ﹂ と い う 句 に 見 ら れ る よ う な 、 死 後 に キ リ ス ト と 共 に 座 に 着 く と い
う 初 期 の 考 え 方 の 発 展 し た も の と 考 え る 可 能 性 に 対 し て 、 第 ↓ に ﹁ エ ペ ソ 人 へ の 手 紙 と コ ロ サ イ 人 へ の 手 紙 の 年 代 は 少 く と も ヘ ブ ル 人 へ の 手 紙 お よ び 黙 示 録 と 同 じ 年 代 と し な け れ ば な ら ぬ ﹂ こ と 、 第 二 に ヘ ブ ル 人 へ の 手 紙 は ( ヘ イ に よ れ ば ヘ ブ ル 一 一 ・ 一 -一 二 ・ 二 、 二 ・ 五 -一 三 、 一 二 ・ 二 ニ ー 二 四 な ど ) 信 徒 た ち が 天 上 の イ エ ス と 一 つ に 結 び 合 さ れ て い る こ と を 示 唆 し て い る こ と 、 最 後 に キ リ ス ト と 共 に 天 に 座 す る と い う 思 想 は 、 お そ ら く パ ウ ロ 以 前 の も の と 思 わ れ る ﹁ キ リ ス ト と 共 に 死 に 、 共 に よ み が え る ﹂ と い う 考 え 方 の 延 長 線 上 に あ る と 思 わ れ る こ と か ら 、 ﹁ キ リ ス ト と 共 に 現 在 天 上 の 座 に つ く ﹂ と い う 考 え 方 は 、 ﹁ 着 座 が 未 来 に の み 起 り う る と い う 考 え 方 と 同 じ 位 古 い か 、 も っ と 古 い か も 知 れ な い ﹂ ゆ と 述 べ て い る 。 な お 、 こ こ で コ ロ サ イ 人 へ の 手 紙 と エ ペ ソ 人 へ の 手 紙 を ほ ぼ 同 時 代 に お い て い る D ・ M ・ ヘ イ に 対 し て 、 コ ロ サ イ 人 へ の 手 紙 と エ ペ ソ 人 へ の 手 紙 は 同 列 に 立 つ も の で は な く 、 エ ペ ソ ニ ・ 六 ﹁ キ リ ス ト と 共 に 天 上 の 座 に 着 く ﹂ と い う 考 え ㈹ 方 は 、 コ ロ サ イ ニ ・ 一 二 お よ び 三 ・ 一 を 更 に 進 展 さ せ た も の と 見 る こ と も で き よ う 。 エ ペ ソ 一 ・ 二 〇 を コ ロ サ イ 三 ・ 一 と 比 較 す る と 、 ﹁ 神 の 右 の 座 ﹂ が ﹁ 諸 力 の 支 配 ﹂ に 直 接 結 び つ い て い る の で 、 グ ー ル グ の 指 摘 す る よ う に 、 神 の 右 の 座 の 機 能 は 、 よ り 積 極 的 、 ダ イ ナ ミ ッ ク な 性 格 に 色 ど ら れ て い る 。 ま た エ ペ ソ 一 ・ 二 〇 の ﹁ 天 上 に あ る 神 の 右 の 座 ﹂ は 、 エ ペ ソ 三 ・ 一 〇 、 六 ・ 一 二 な ど を 見 る と 明 ら か な よ う に 、 キ リ ス ト の 支 配 す る ﹁ も ろ も ろ の 支 配 や 権 威 ﹂ ( = 丁 一 〇 ) 、 あ る い は ﹁ 悪 の 霊 ﹂ ( 六 ・ ] 二 ) そ れ 自 体 が 天 上 に 存 在 し て お り 、 キ リ ス ト の 座 は 四 ・ 一 〇 に あ る よ う に ﹁ も ろ も ろ の 天 の 上 ﹂ で あ る と 考 え ら れ る 。 グ ー ル グ は こ の よ う な 階 層 的 な 天 と い う 発 想 が ユ ダ ヤ 教 の 中 に す で に 存 在 し 、 キ リ ス ト 教 で も 、 エ ペ ソ 人 へ の 手 紙 以 外 に も 、 コ リ ン ト 皿 ・ = 一 -二 の パ ウ ロ の 有 名 な ﹁ 第 三 の 天 ﹂ に つ い て の 言 及 、 ヘ ブ ル 四 ・ 一 四 ﹁も ろ も ろ の 天 を 通 っ て 行 か れ る 大 祭 司 ﹂ 、 七 ・ 二 〇 の ﹁ も ろ も ろ の 天 よ り も 高 く さ れ た 大 祭 司 ﹂ と い う 表 現 の 中 、 こ の よ う な 考 え 方 が 存 在
ω
し
て
い
る
こ
と
を
指
摘
し
て
い
る
。
キ
リ
ヌ
ト
に
よ
る
諸
力
の
支
配
は
神
の
右
へ
の
着
座
と
共
に
な
し
と
げ
ら
れ
る
の
か
、
そ
れ
と
も
終
末
論
的
場
に
お
い
て
実
現
す
る
の
か
と
い
う
問
題
に
つ
い
て
は
、
そ
れ
ぞ
れ
双
方
を
支
持
す
る
テ
ク
ス
ト
が
存
在
す
る
。
例
え
ば
コ
リ
ン
ト
ー
・
一
五
・
二
四
、
ま
た
ヘ
ブ
ル
一
〇
・
=
一も
諸
力
の
征
服
を
終
末
論
的
出
来
事
と
し
て
捉
え
ら
れ
て
い
る
。
詩
篇
八
・
七
の
引
用
も
、
コ
リ
ン
ト
ー
・
一
五
・
二
七
で
は
、
終
末
論
的
文
脈
の
中
で
な
さ
れ
て
い
る
。
ま
た
エ
ペ
ソ
六
・
=
一
で
も
﹁
も
ろ
も
ろ
の
支
配
と
権
威
、
や
み
の
世
の
主
権
者
、
ま
た
天
上
に
い
る
悪
の
霊
﹂
に
対
す
る
戦
い
が
宣
せ
ら
れ
て
お
り
、
明
ら
か
に
諸
力
の
克
服
は
ま
だ
実
現
し
て
い
な
い
。
他
方
コ
ロ
サ
イ
ニ
・
一
〇
﹁
そ
し
て
あ
な
た
が
た
は
、
キ
リ
ス
ト
に
あ
っ
て
、
そ
れ
︿
神
の
徳
﹀
に
満
た
さ
れ
て
い
る
の
で
あ
る
。
彼
は
す
べ
て
の
支
配
と
権
力
と
の
か
し
ら
で
あ
り
⋮
⋮
﹂
二
・
一
五
﹁
も
ろ
も
ろ
の
支
配
と
権
威
と
の
武
装
を
解
除
し
、
キ
リ
ス
ト
に
あ
っ
て
凱
旋
し
、
彼
ら
を
そ
の
行
列
に
加
え
て
さ
ら
し
も
の
と
さ
れ
た
﹂
、
ペ
テ
ロ
ー
三
・
二
二
﹁
キ
リ
ス
ト
は
天
に
上
っ
て
神
の
右
に
座
し
、
天
使
た
ち
と
も
ろ
も
ろ
の
権
威
、
権
力
を
従
え
て
お
ら
れ
る
の
で
あ
る
﹂
等
、
い
ず
れ
も
諸
力
の
征
服
を
既
成
の
事
実
と
し
て
い
る
。
エ
ペ
ソ
一
・
一
=
1
二
二
も
ま
た
後
者
に
属
し
て
い
る
と
い
え
る
で
あ
ろ
う
。
M
・
グ
ー
ル
グ
は
、
キ
リ
ス
ト
の
支
配
を
め
ぐ
る
こ
の
両
方
の
様
相
を
﹁
︿
す
で
に
﹀
と
︿
未
だ
﹀
の
弁
証
法
﹂
と
呼
ぴ
、
キ
リ
ス
ト
の
㈲
支
配
が
現
在
の
段
階
で
は
﹁
諸
力
の
絶
滅
﹂
で
は
な
く
﹁
諸
力
へ
の
優
位
﹂
と
す
る
こ
と
に
よ
っ
て
、
こ
の
問
題
に
答
え
て
い
る
が
、
こ
の
辺
り
に
も
な
お
検
討
の
余
地
が
あ
る
で
あ
ろ
う
。
置
