勅諡立正大師號謹賦 次東溟韻・恭賦曉山雲頌宮中春 (宗祖御入山六百五十年紀念號)

問の躍るを畳一へ戚激の一段傍池ごして双煩を濡し．雄躍の筑塊溢溢

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生に封する希望の微笑を蹴せぎるを禁壱 令、宜なる哉型日還の精力絶倫の目醒しき枇曾改造の時びはニ、に放なたれる事を

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日蓮の生じ劃する微笑 や如何ばかりなりしならん。 ﹃ぁ、五日人は生きんごせば日遣の宗教ならぎるぺから令﹄きあれ一歩綿って京都に遊ばんか、京の町を包む 山々のジヅトリさ蒲同着たる愛︿るしい姿

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、浪々ごして絶へぬ加茂川の清き流。げに京都は山紫水明の 都なりの偽りならぎる砂畳へ品、殊じタ閣のヒジ／＼ご迫りて涙ぐましい様な燈影が、静かな京の町を照し て聞の世界を消して行︵さき、傷み易い人の心にはさらでだに一服の淡い哀愁が起って来る時、嘗って得た りし安房の雄揮の試失せて、誰か敢ない人生を思はぎらんや、宜なる哉、型税問品の欽求津土の宗教のよって もって人生一面の異班を穿てるを。 吾人は朝に型日連の教に依って人生々存の微笑金識得し、タには虫干親柿品に依って偽ら

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る人生苦痛の慎悩 を味得するを得んさやせんか？ 日遣の宗教やその旭日の如︿、親鷲の殺やそれ夕日の如し、鳴呼五日人はこ町、に至って苦樹木川山ひ合しての型 語を透して、日蓮の能除所幽冥の殺を聞き、以て悟り担擦の寂静に遊び、不断の本側の御懐仁抱かれて生き む 。 耳を澄して聞け！久遠の恵な党鐘の響を！ ﹁今此三界是我有吾中衆生悉是正日子而今此慮多諸患難唯我一人能鴻救護﹂ 遠 藤 愛 渓 一 一 勅 諮 立 正 大 師 競 諮 賦 失 東 漠 韻 一 宗 徒 唯 国 民 帝 王 吉 田 立 正 名 撃 高 古 家 安 岡 至 誠 誰 所 比 閣 浮 第 一 大 師 尊 一 一 恭 賦 暁 山 雲 頒 宮 中 各 一 宮 獄 毅 然 艶 暁 光 大 千 今 日 入 新 陽 帯 主 知 賀 客 領 来 往 乃 惣 ・ 宮 庭 斧 聖 王 一 一一（52）一一