井 島 正 博 逆 行 推 論 に つ い て
一九三
は
じ
め
に
井 島 （ 二 〇 一 〇 ・ 三 ） で は 、 推 量 助 動 詞 の 疑 問 用 法 に 関 し て 論 じ る 中 で 、 ダ ロ ウ の よ う に 、 原 因 を 理 由 と し 結 果 を 結 論 と す る 「 順 行 推 論 」 と 、 ラ シ イ ・ ヨ ウ ダ ・ ソ ウ ダ お よ び ノ ダ ロ ウ の よ う に 、 結 果 を 理 由 と し 原 因 を 結 論 と す る 「 逆 行 推 論 」 と で は 、疑 問 の あ り か た が 異 な る と 論 じ た 。 本 稿 で は 、 そ の う ち 逆 行 推 論 に つ い て さ ら に 検 討 を 加 え た い 。１
問
題
提
起
ス ウ ィ ー ツ ァ ー （ 一 九 九 〇 ）（ 以 下 に 示 す の は そ の 澤 田 春 美 訳 （ 二 〇 〇 〇 ・ 一 一 ）） は 、 文 法 の さ ま ざ ま な 分 野 に お い て 、「 内 容 領 域 content domain 」「 認 識 領 域 epistemic domain 」「 言 語 行 為 領 域 speech-act domain 」 と い う 三 つ の 領 域 を 設 け る こ と が 有 効 で あ る 、 と い う 議 論 を 展 開 し て お り 、 そ の う ち 「 接 続 」（ 日 本 語 の 確 定 条 件 節 に 相 当 ） の 章 の 冒 頭 で 以 下 の よ う に 論 じ て い る 。 は じ め に 、 下 の 三 つ の 文 に 見 ら れ る because の 用 法 を 比 較 し て み よ う 。 ［１］ａJohn came back because he loved her.
（ ジ ョ ン は 、 彼 女 を 愛 し て い た の で 帰 っ て 来 た 。） ｂ
John loved her, because he came back.
（ ジ ョン は彼 女 を愛 して い たの だ 、 とい う のは 、 彼 は帰 って き た か ら だ 。） ｃ Wha t a re you doi ng to nig ht , b eca us e t here ’s a g oo d mov ie on . （ 今 夜 何 か 予 定 あ る ？ と い う の は 、 い い 映 画 を や っ て い る か ら 。） ま ず ［１］ａ の 場 合 、 二 つ の 節 を つ な い で い る の は 現 実 世 界 の 因 果 関 係 で あ る 。 す な わ ち 、ジ ョ ン が 帰 っ て き た こ と の 現 実 世 界 の 原 因 は 、 彼 女 に 対 す る 彼 の 愛 で あ る 。 一 方 、 ［１］ｂ の 場 合 、 一 見 す る と 、 因 果 関 係 が 逆 転 し た だ け の よ う に 見 え る か も し れ な い 。 し か し 、 実 は そ う で は な い 。 ［１］ｂ の 解 釈 と し て 、 現 実 世 界 に お い て 、 帰 っ て 来 た か ら 愛 が 芽 生 え た と い う の は や や 不 自 然 で あ る 。 最 も 無 理 の な い 解 釈 を す れ ば 、 現 実 世 界 に お け る 因 果 関 係 は や は り ［１］ａ に お け る よ う な も の で あ ろ う が 、 そ う で な け れ ば な ら な い と い う こ と
逆
行
推
論
に
つ
い
て
井
島
正
博
成 蹊 大 学 文 学 部 紀 要 第 五 十 三 号 （ 二 〇 一 八 ）
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は な い 。 ［１］ｂ の 普 通 の 意 味 は 、ジ ョ ン が 帰 っ て き た と 話 し 手 が 知 っ た こ と が （ 前 提 と な っ て ） ジ ョ ン は 彼 女 が 愛 し て い た と い う 結 論 が 導 き 出 さ れ た と い う こ と な の で あ る 。 一 歩 進 ん で 、 ［１］ｃ の 場 合 、 こ の 接 続 を 内 容 領 域 で 解 釈 し て し ま う と 、 支 離 滅 裂 に な っ て し ま う 。 主 節 は 主 張 で は な い 。 そ れ ゆ え 、 こ の because 節 を 、 主 節 で 述 べ ら れ た 事 象 ・ 状 況 の 現 実 世 界 的 な 原 因 を 述 べ た も の と 解 釈 す る こ と は で き な い 。 そ う で は な く 、 こ の because 節 は 主 節 が 表 し て い る 言 語 行 為 の 原 因 を 説 明 し て い る の で あ る 。 解 釈 と し て は 、「 私 は あ な た に 今 夜 の 予 定 を 尋 ね る が 、 そ れ は 面 白 い 映 画 を 見 に 行 こ う と 提 案 し た い た め な ん だ 」 と い っ た も の で あ る 。 す な わ ち 、 ［１］ａ ・ ｂ ・ ｃ は そ れ ぞ れ 、 内 容 領 域 ・ 認 識 領 域 ・ 言 語 行 為 領 域 で 働 く because の 用 例 で あ り 、 認 識 領 域 で 働 く because は 内 容 領 域 の 〝 因 果 関 係 〟 を 前 提 と し て お り 、（ こ れ よ り 少 し 先 で 述 べ ら れ て い る よ う に ） 言 語 行 為 領 域 で 働 く because は 内 容 領 域 あ る い は 認 識 領 域 の 〝 因 果 関 係 〟（ ス ウ ィ ー ツ ァ ー （ 一 九 九 〇 ） で は 、 認 識 領 域 の 推 論 の 理 由 ‐ 結 論 関 係 も 「 因 果 関 係 」 と 呼 ぶ ） を 前 提 と し て い る と 論 じ て い る 。 す な わ ち 、 内 容 領 域 は 認 識 領 域 に 埋 め 込 ま れ 、 認 識 領 域 は 言 語 行 為 領 域 に 埋 め 込 ま れ て い る と 了 解 さ れ る 。 こ こ で 認 識 （ 行 為 ） を Ｅ 、 言 語 行 為 を Ｆ （ 発 語 内 の 〝 力 〟 の 意 ） と 表 記 す る と 、 こ の 三 つ の （ 広 義 の ）〝 因 果 関 係 〟 は 以 下 の よ う に 表 現 で き る 。 （ F（ E（ p → q ））） ： 内 容 領 域 の 〝 因 果 関 係 〟 （ F （ p → E （ q ） ）） ： 認 識 領 域 の 〝 因 果 関 係 〟 （ p → F（ E （ q ） ）） ： 言 語 行 為 領 域 の 〝 因 果 関 係 〟 ス ウ ィ ー ツ ァ ー （ 一 九 九 〇 ） は 、 ［１］ａ ・ ｂ の because （ ［１］ｃ の because は 言 語 行 為 領 域 以 外 の 解 釈 は で き な い が ） は 、 最 も 典 型 的 に は 以 上 の よ う な 解 釈 と な る だ ろ う 。 こ こ で 注 目 し た い の は 、 ［１］ａ と ［１］ ｂ と で 主 節 と 従 属 節 （ because 節 ） と の 内 容 が 逆 転 し て い る こ と で あ る 。 す な わ ち 、 内 容 領 域 で 働 く の を 原 因 ‐ 結 果 関 係 、 認 識 領 域 で 働 く の を 理 由 ‐ 結 論 関 係 と 呼 べ ば 、 特 に 認 識 領 域 で 働 く because を 用 い た 文 に お い て は 、 原 因 ‐ 結 果 と 、 理 由 ‐ 結 論 と が 逆 向 き に な っ て い る の で あ る 。 ち な み に 、こ こ で は 言 語 行 為 領 域 の 〝 因 果 関 係 〟 に 関 し て は 考 察 し な い 。 言 語 行 為 領 域 の 中 に 認 識 領 域 ・ 内 容 領 域 が 埋 め 込 ま れ て い る の か 、 な ど の 問 題 に 関 し て は 保 留 し て お き た い 。 さ て 、 こ の よ う な 内 容 領 域 と 認 識 領 域 と の 関 係 は 、 日 本 語 で は ど う な っ て い る の だ ろ う か 。 because 節 の 議 論 を そ の ま ま 日 本 語 に あ て は め れ ば 、 従 来 か ら 問 題 に さ れ て い る ノ デ と カ ラ と の 違 い に 関 し て 、 お よ そ ノ デ は 内 容 領 域 で 働 き 、 カ ラ は 認 識 領 域 で 働 く 、 と い っ た 議 論 に な り そ う で あ る （ 井 島 （ 一 九 九 四 ・ 三 ） で も そ れ に 近 い 議 論 を し た 。 ま た 、 日 本 語 に は 言 語 行 為 領 域 で の 〝 因 果 関 係 〟 を 表 わ す 形 式 は 存 在 し な い よ う で あ る ）。 し か し こ こ で は 、 推 量 助 動 詞 の 使 い 分 け に 関 し て 検 討 し た い（ ち な み に ス ウ ィ ー ツ ァ ー （ 一 九 九 〇 ） で も 、「 モ ダ リ テ ィ 」 と い う 章 は あ る が 、 そ こ で は 義 務 的 モ ダ リ テ ィ （ deontic modality ） か ら 認 識 的 モ ダ リ テ ィ （ epistemic modality ） が 派 生 し た と い う 議 論 が 中井 島 正 博 逆 行 推 論 に つ い て
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心 に な っ て い る ）。 こ こ で 、 以 下 の よ う な 状 況 を 考 え て み た い 。 （１）（ 冬 に な っ て 、 自 宅 で 、 急 に 寒 く な っ た の を 感 じ て ） ａ キ ャ ン パ ス の 銀 杏 も 色 付 い て い る だ ろ う 。 ｂ ＊ キ ャ ン パ ス の 銀 杏 も 色 付 い て い る よ う だ ／ ら し い 。 ｃ ＊ キ ャ ン パ ス の 銀 杏 も 色 付 い て い る の だ ろ う 。 こ の 場 合 に は 、 ダ ロ ウ は 自 然 で あ る が 、 ヨ ウ ダ ・ ラ シ イ な い し ノ ダ ロ ウ は 不 自 然 で あ る 。 こ こ で 、 現 実 に 見 ら れ る 原 因 ‐ 結 果 の 方 向 （［ 急 に 寒 く な る ］ と ［ キ ャ ン パ ス の 銀 杏 が 色 付 く ］） と 、 推 論 に お け る 理 由 ‐ 結 論 の 方 向 と が 一 致 し て い る 。 す な わ ち 、 原 因 を 理 由 と し て 、 結 果 を結論とするような推論を行って いる 。 このような推論を 「 順行推論 」 と 呼 ぶ こ と に し た い 。 他 方 で 次 の よ う な 状 況 も 考 え ら れ る 。 （２）（ キ ャ ン パ ス の 銀 杏 が 急 に 色 付 い た の を 見 て ） ａ ＊ 急 に 寒 く な っ た だ ろ う 。 ｂ 急 に 寒 く な っ た よ う だ ／ ら し い 。 ｃ 急 に 寒 く な っ た の だ ろ う 。 こ の 場 合 に は 、 ヨ ウ ダ ・ ラ シ イ お よ び ノ ダ ロ ウ は 自 然 で あ る が 、 ダ ロ ウ は 不 自 然 で あ る 。 こ こ で は 現 実 の 原 因 ‐ 結 果 の 方 向 （ 先 と 同 じ く 、 ［ 急 に 寒 く な る ］ と ［ キ ャ ン パ ス の 銀 杏 が 色 付 く ］） と 、 推 論 に お け る 理 由 ‐ 結 論 の 方 向 と が 逆 向 き に な る 。 す な わ ち 結 果 を 理 由 と し て 、 原 因 を 結 論 と す る よ う な 推 論 を 行 っ て い る 。こ の よ う な 推 論 を「 逆 行 推 論 」 と 呼 ぶ こ と に し た い 。 こ の こ と を 図 示 す る と 以 下 の よ う に 示 す こ と が で き る 。 銀 杏 が 色 付 く 一ａ順行推論 図表一 結 果 結 論 現 実 ―→ 推 論 ―→ 原 因 理 由 急 に 寒 く な る 一ｂ逆行推論 銀 杏 が 色 付 く 結 果 理 由 現 実 ―→ 推 論 ←― 原 因 結 論 急 に 寒 く な る 以 上 の よ う に 、 現 代 日 本 語 に お い て は 、 順 行 推 論 を 表 わ す ダ ロ ウ は 内 容 領 域 で 働 き 、 逆 行 推 論 を 表 わ す ヨ ウ ダ ・ ラ シ イ （ ・ ソ ウ ダ ） お よ び ノ ダ ロ ウ は 認 識 領 域 で 働 く 、 と い う こ と に な り そ う で あ る 。２
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語
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ラ
シ
ち な み に 、 上 代 の 推 量 助 動 詞 ラ シ と 中 世 後 期 以 降 現 代 ま で 続 く 推 量成 蹊 大 学 文 学 部 紀 要 第 五 十 三 号 （ 二 〇 一 八 ）
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助 動 詞 ラ シ イ と は 、 中 古 か ら 中 世 前 期 ま で の 断 絶 の 時 期 も あ り 、 形 は 似 て い る が 系 統 的 に は 異 な っ た 助 動 詞 で あ る と 言 わ れ る 一 方 、 意 味 的 に は 、 ど ち ら も 逆 行 推 論 に 用 い ら れ る こ と な ど か ら も 予 想 さ れ る よ う に 、 非 常 に 近 い も の で あ る と も 指 摘 さ れ る 。 と は い う も の の 、 内 容 領 域 を 越 え た 認 識 領 域 で 働 い て い る こ と を 示 唆 す る 特 徴 が 見 出 さ れ る の は 、 上 代 語 の ラ シ で あ る 。 と は い え 、 一 方 で は 条 件 関 係 が 内 容 領 域 で 働 い て 順 行 推 論 と な っ て い る よ う に 見 え る 例 （ F（ E （ p → q ） ）） も 存 在 す る 。 （３）ａ 志 賀 の 浦 に い ざ り す る 海 人 明 け 来 れ ば 浦 廻 漕 ぐ ら し （ 宇 良 未 許 具 良 之 ） 楫 の 音 聞 こ ゆ 『 万 葉 集 』 巻 十 五 ・ 三 六 六 四 ｂ 秋 萩 の 散 り 行 く 見 れ ば お ほ ほ し み 妻 恋 す ら し （ 妻 恋 為 良 思 ） さ 雄 鹿 鳴 く も 巻 十 ・ 二 一 五 〇 し か し こ れ ら は 、 条 件 節 も 含 め て ラ シ の 推 論 内 容 を 表 わ し て お り 、 そ の 推 論 の 根 拠 は 別 に 示 さ れ て い て 、 や は り 逆 行 推 論 と な っ て い る 。 す な わ ち （３）ａ で 説 明 す れ ば 、 内 容 領 域 で は ［ 明 け 来 れ ば 浦 廻 漕 ぐ ］ ｜ 原 因 ｜ → ｜ 結 果 ｜ ［ 楫 の 音 聞 こ ゆ ］ と な っ て い る が 、 認 識 領 域 で は ［ 楫 の 音 聞 こ ゆ ］ ｜ 理 由 ｜ → ｜ 結 論 ｜ ［ 明 け 来 れ ば 浦 廻 漕 ぐ ら し ］ と 因 果 関 係 が 逆 方 向 に な っ て い る 。 そ れ に 対 し て 、 条 件 節 が 認 識 領 域 で 働 い て 逆 行 推 論 と な っ て い る 例 （ F（ p → E（ q ））） も 以 下 の よ う に 少 な か ら ず 見 出 さ れ る 。 （４）ａ う ち な び く 春 来 る ら し （ 春 来 良 之 ） 山 の ま の 遠 き 木 こ ぬ れ 末 の 咲 き 行 く 見 れ ば 『 万 葉 集 』 巻 八 ・ 一 四 二 二 ｂ 秋 萩 は 咲 き ぬ べ か ら し （ 可 咲 有 良 之 ） 我 が や ど の 浅 茅 が 花 の 散 り ぬ る 見 れ ば 巻 八 ・ 一 五 一 四 ｃ 里 ゆ 異 け に 霜 は 置 く ら し （ 霜 者 置 良 之 ） 高 松 の 野 山 司 の 色 付 く 見 れ ば 巻 十 ・ 二 二 〇 三 ｄ 家 人 の 使 ひ に あ ら し （ 家 人 使 在 之 ） 春 雨 の 避 く れ ど 我 を 濡 ら さ く 思 へ ば 巻 九 ・ 一 六 九 七 ｅ 家 いは の 妹 ろ 我 を 偲 ふ ら し （ 和 乎 之 乃 布 良 之 ） 真 ま ゆ す 結 ひ に 結 ゆす ひ し 紐 の 解 く ら く 思 へ ば 巻 二 十 ・ 四 四 二 七 す な わ ち 、 （４）ａ で 説 明 す れ ば 、 内 容 領 域 で の 原 因 ‐ 結 果 関 係 は 、［ 春 来 る ］ ｜ 原 因 ｜ → ｜ 結 果 ｜ ［ 山 の ま の 遠 き 木 こ ぬ れ 末 の 咲 き 行 く ］ と な る 。 そ れ に 対 し て 、 認 識 領 域 で の 理 由 ‐ 結 論 関 係 は そ の 逆 に ［ 山 の ま の 遠 き 木 こ ぬ れ 末 の 咲 き 行 く 見 る ］ ｜ 理 由 ｜ → ｜ 結 論 ｜ ［ 春 来 る ら し ］ と な る 。 こ こ で 理 由 を 表 わ す 確 定 条 件 節 が 「 ～ 見 れ ば 」「 ～ 思 へ ば 」 と な っ て い る の は 、 こ の 条 件 関 係 が 認 識 領 域 に 属 し て い る こ と の 証 拠 と 見 な す こ と が で き る 。 つ ま り 厳 密 に は 、 認 識 領 域 で は そ の こ と を 見 た り 思 っ た り し た こ と が 、 結 論 を 導 く 理 由 と な る は ず だ か ら で あ る 。 ま た 、 上 代 語 の ラ シ に は 、 言 う ま で も な く 、 ベ シ が 持 つ よ う な 連 用 形 も な い し 、 連 用 修 飾 用 法 は 存 在 し な い 。 連 体 形 は な く は な い が 、 連 体 修 飾 を す る も の で は な く 終 止 用 法 で あ る （『 万 葉 集 』 の 例 （５）ｂ は 、 破 格 で は あ る が コ ソ の 結 び に 用 い ら れ て い る ）。 （５）ａ 真 蘇 我 よ 蘇 我 の 子 ら は 馬 な ら ば 日 向 の 駒 太 刀 な ら ば 呉 の 真 ま さ ひ 鋤 諾 し か も 蘇 我 の 子 ら を 大 君 の 使 は す ら し き （ 菟 伽 破 須 羅 志 枳 ）井 島 正 博 逆 行 推 論 に つ い て
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『 日 本 書 紀 歌 謡 』 一 〇 五 推 古 二 十 年 ｂ 香 具 山 は 畝 傍 を を し と 耳 梨 と 相 争 ひ き 神 代 よ り か く に あ る ら し 古 いにしへ も 然 に あ れ こ そ う つ せ み も 妻 を 争 ふ ら し き （ 相 挌 良 思 吉 ） 『 万 葉 集 』 巻 一 ・ 一 三 ラ シ の 用 例 は 決 し て 多 く は な い の で 、 連 体 修 飾 を す る こ と が 本 当 に 不 可 能 で あ っ た の か は 、 用 例 が な い か ら と い っ て 確 言 は で き な い が 、 上 代 の ラ シ が 内 容 領 域 で な く 、 認 識 領 域 に 属 し て い た と す れ ば 、 連 体 修 飾 は で き な か っ た も の と 思 わ れ る 。 こ の よ う に 、 わ れ わ れ が 逆 行 推 論 と 考 え る イ メ ー ジ に 最 も 合 致 す る の は 、 上 代 語 の ラ シ の 振 る 舞 い で あ る 。３
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語
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ラ
シ
イ
お
よ
び
ヨ
ウ
ダ
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ソ
ウ
ダ
そ れ に 対 し て 現 代 語 は ど う で あ ろ う か 。 ま ず 確 定 条 件 節 を と る こ と が で き る か ど う か を 見 て み る と 、ま ず ほ と ん ど の ラ シ イ 、お よ び ヨ ウ ダ ・ ソ ウ ダ が 確 定 条 件 節 を と る こ と は な い 。 た だ 、 辛 う じ て 以 下 の よ う な 例 を 拾 う こ と が で き る 。 ま ず ラ シ イ に は 以 下 の よ う な 例 が 見 ら れ る 。 （６）ａ 二 人 は 別 に 行 く 所 も な か っ た の で 、 龍 たつおかちよう 岡 町 か ら 池 いけ の 端 はた へ 出 て 、 上 野 の 公 園 の 中 へ 入 り ま し た 。 そ の 時 彼 は 例 の 事 件 に つ い て 、 突 然 向 う か ら 口 を 切 り ま し た 。 前 後 の 様 子 を 綜 そうごう 合 し て 考 え る と 、 Ｋ は そ の た め に 私 を わ ざ わ ざ 散 歩 に 引 っ 張 出 し た ら し い の で す 。 夏 目 漱 石 『 こ こ ろ 』 469 ｂ 奥 さ ん の 云 う と こ ろ を 綜 合 し て 考 え て 見 る と 、 Ｋ は こ の 最 後 の 打 撃 を 、 最 も 落 付 い た 驚 おどろき を も っ て 迎 え た ら し い の で す 。 夏 目 漱 石 『 こ こ ろ 』 506 ｃ 平 中 は 独 り 寂 し そ う に 、 本 院 の 侍 従 の 局 つぼね に 近 い 、 人 気 の な い 廊 下 に 佇 たたず ん で い る 。 そ の 廊 下 の 欄 に さ し た 、 油 の よ う な 日 の 色 を 見 て も 、 又 今 日 は 暑 さ が 加 わ る ら し い 。 芥 川 龍 之 介 「 好 色 」 313 ヨ ウ ダ に も 以 下 の よ う な 例 が あ る 。 （７）ａ 葉 子 は 勝 手 働 き を し て い る と み え 、 今 ま で 客 座 敷 へ は 出 な い よ う だ っ た 。 川 端 康 成 『 雪 国 』 195 ｂ 「 だ め で す な 。 こ ん な に 大 き く な っ て し ま っ た ら 、 産 む よ り 仕 方 が あ り ま せ ん よ 。 な ぜ も っ と 早 く 来 な か っ た ん で す か 。 前 か ら 解 っ て い た で し ょ う 。 … … お 見 か け し た と こ ろ あ な た が た は 学 生 さ ん の よ う だ し 、 結 婚 も し て お い で に な ら ん の で し ょ う 。 … 」 石 川 達 三 『 青 春 の 蹉 跌 』 371 ｃ 小 型 の オ ー ト マ テ ィ ッ ク ・ タ イ プ の ピ ス ト ル だ っ た 。 そ の 古 び か た か ら す る と 明 ら か に モ デ ル ・ ガ ン で は な く 、 本 物 の 弾 丸 の で る 拳 銃 の よ う だ っ た 。 村 上 春 樹 『 世 界 の 終 り と ハ ー ド ボ イ ル ド ・ ワ ン ダ ー ラ ン ド 』 665 ま た 、 ソ ウ ダ に も 以 下 の よ う な 例 が 見 ら れ る 。 （８）ａ 「 表 面 だ け 見 る と 波 ひ と つ な く て 穏 か そ う だ け れ ど 、 下 の 方 で は す ご い 渦 うず を ま い て る の よ 。 … 」 村 上 春 樹 『 世 界 の 終 り と ハ ー ド ボ イ ル ド ・ ワ ン ダ ー ラ ン ド 』 400 ｂ 「 と ん で も な い 。 そ ん な こ と を し て い る ひ ま は な い 。 い ま は 最 も成 蹊 大 学 文 学 部 紀 要 第 五 十 三 号 （ 二 〇 一 八 ）
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忙 し い 時 期 な の だ 」「 ど う も き み の 様 子 を 見 て い る と 、 そ の 最 も 忙 し い 時 期 が 一 生 涯 つ づ い て し ま い そ う だ な 」 星 新 一 『 人 民 は 弱 し 官 吏 は 強 し 』 160 ｃ 次 の 目 的 地 は 瀞 川 山 だ っ た が 、 一 時 は れ た 霧 が ま た 張 り 出 し て 視 界 を 閉 ざ し て 動 か な い と こ ろ を 見 る と 、 ど う や ら 雨 に な り そ う だ っ た 。 新 田 次 郎 『 孤 高 の 人 』 752 し か し な が ら 、 こ れ ら は い ず れ も 主 節 で 推 量 さ れ る 内 容 に 対 す る 理 由 が 示 さ れ て い る と 言 う よ り も 、 そ う 判 断 す る に 至 っ た 〝 き っ か け 〟 あ る い は 推 量 が 成 立 す る 条 件 が 示 さ れ て い る に 過 ぎ な い よ う で あ る 。 上 代 語 に 見 ら れ る よ う な 、 推 量 内 容 に 対 す る 理 由 と 言 え る も の は 提 示 す る こ と は で き な い よ う で あ る 。 た だ 、 僅 か の 例 で は あ る が 、 確 定 条 件 を 表 わ す ノ デ ・ カ ラ が 用 い ら れ た 例 が 見 出 さ れ る こ と に つ い て 付 言 し て お き た い 。 こ れ ら は 、 推 論 の 理 由 を ノ デ ・ カ ラ で 示 し て い る と い う よ り は 、 次 の よ う に 括 弧 で 括 っ て 示 さ れ る よ う な 、 原 因 ‐ 結 果 関 係 全 体 を ヨ ウ ダ ・ 連 用 形 ソ ウ ダ ・ ラ シ イ で 推 論 し て い る も の と 考 え ら れ る 。 す な わ ち 、 （９）ａ 「［ 暑 い の で 、 気 が 遠 く な り ］そ う だ 」 （９）ｂ「 ［ 昨 夜 酔 っ て た か ら 、と ろ と ろ と 眠 っ ち ゃ っ た ］ ら し い わ 」 （９）ｃ 「［ が く が く す る ほ ど 震 え る の で 、 高 橋 夫 人 も そ れ に 気 が つ い た ］ ら し い 」 の よ う に 内 容 領 域 で 用 い ら れ て い る と 考 え ら れ る （ F（ E（ p → q ） ）） 。 （９）ａ 若 松 町 へ 出 て 、 ま た 、 わ け も わ か ら ず に 狭 い 路 地 の 中 を 歩 い て み る 。 腹 が へ っ て 、 ど う に も 歩 け や し な い 、 漠 然 と し た 考 え に と ら わ れ る 。 第 一 、 暑 い の で 、 気 が 遠 く な り そ う だ 。 林 芙 美 子 『 放 浪 記 』 914 ｂ 「 ね え 、 帰 れ な い わ 。 女 中 さ ん が 火 を 入 れ に 来 て 、 み っ と も な い 、 驚 い て 飛 び 起 き た ら 、 も う 障 子 に 日 が あ た っ て る ん で す も の 。 昨 夜 酔 っ て た か ら 、 と ろ と ろ と 眠 っ ち ゃ っ た ら し い わ 。」 川 端 康 成 『 雪 国 』 99 ｃ 僕 は 開 襟 シ ャ ツ の 襟 えり で 眼 鏡 の 玉 を 拭 こ う と し た が 、 ぶ る ぶ る 手 が 震 え る の に 気 が つ い た 。 が く が く す る ほ ど 震 え る の で 、 高 橋 夫 人 も そ れ に 気 が つ い た ら し い 。 井 伏 鱒 二 『 黒 い 雨 』 95 次 に 見 た い の は 、 ラ シ イ お よ び ヨ ウ ダ ・ ソ ウ ダ に 連 体 用 法 や 連 用 用 法 が 見 ら れ る か 、 と い う 点 で あ る 。 現 代 語 の ラ シ イ ・ ヨ ウ ダ ・ ソ ウ ダ は 、 連 体 形 お よ び 連 用 形 も 備 え て お り 、 結 論 か ら 言 え ば 、 連 体 用 法 お よ び 連 用 用 法 も 決 し て 珍 し く は な い 。 ま ず ラ シ イ の 連 体 用 法 か ら 見 て い く 。 こ れ ら の 用 法 は 、 眼 前 の 状 況 か ら そ の こ と が 推 測 さ れ る こ と を 表 わ し て い る 。 す な わ ち 、 （10）ａ は 、「 閲 覧 室 で 勉 強 を し て い た 」 の で 当 該 の 「 高 校 生 」 が そ の よ う な 様 子 を し て お り （ た と え ば 疲 れ た 様 子 ）、 （10）ｃ は 、「 大 工 が 這 入 っ て い る 」 の で そ の 場 で 聞 こ え る 「 物 音 」 が す る と 考 え ら れ る こ と な ど か ら す る と 、 逆 行 推 論 を 表 わ し て い る と 了 解 で き る 。 （10）ａ 閉 館 時 間 の 六 時 が 近 づ く と 図 書 館 の 玄 関 か ら た く さ ん の 人 が 出 て 来 た 。そ の ほ と ん ど は 閲 覧 室 で 勉 強 を し て い た ら し い 高 校 生 だ っ た 。 村 上 春 樹 『 世 界 の 終 り と ハ ー ド ボ イ ル ド ・ ワ ン ダ ー ラ ン ド 』 1296井 島 正 博 逆 行 推 論 に つ い て
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ｂ そ う 言 い な が ら 、 彼 女 は い か に も 疲 れ を 帯 び た よ う な 、 力 な げ な 手 つ き で 、 た だ 何 ん と い う こ と も な し に 手 で 弄 もてあそ ん で い た ら し い そ の 帽 ぼ う し 子 を 、 す ぐ 脇 わき に あ る 鏡 台 の 上 へ 無 む ぞ う さ 造 作 に ほ う り 投 げ た 。 堀 辰 雄 「 風 立 ち ぬ 」 167 ｃ あ た り は ひ っ そ り と し て 人 気 が な い 。 唯 ただ 少 し 隔 た っ た 処 か ら 騒 が し い 物 音 が す る ば か り で あ る 。 大 工 が 這 入 っ て い る ら し い 物 音 で あ る 。 外 に 板 囲 い の し て あ る の を 思 い 合 せ て 、 普 請 最 中 だ な と 思 う 。 森 鴎 外 「 普 請 中 」 18 ｄ そ し て 世 間 と 一 切 の 交 通 を 絶 っ て い る ら し い 主 人 の 許 もと に 、 西 洋 か ら 書 物 の 小 包 が 来 る 。 彼 が 生 き て い る 間 は 、 小 さ い な が ら 財 産 の 全 部 を 保 管 し て い る N ノ タ ア ル otar の 手 で 、 利 り そ く 足 の 大 部 分 が 西 洋 の 某 書 し よ し 肆 へ 送 ら れ る の で あ る 。 森 鴎 外 「 妄 想 」 105 ｅ 五 位 は 、 寝 起 き の 眼 を こ す り な が ら 、 殆 ど 周 章 に 近 い 驚 きようがく 愕 に 襲 わ れ て 、 呆 ぼ う ぜ ん 然 と 、 周 囲 を 見 廻 し た 。 広 庭 の 所 々 に は 、 新 し く 打 っ た ら し い 杭 の 上 に 五 ご く の う か ま 斛 納 釜 を 五 つ 六 つ 、 か け 連 ね て 、 白 い 布 の 襖 あお を 着 た 若 い 下 げ す 司 女 が 、 何 十 人 と な く 、 そ の ま わ り に 動 い て い る 。 芥 川 龍 之 介 「 芋 粥 」 86 連 用 形 ラ シ ク も 珍 し い も の で は な い 。 こ れ ら も 逆 行 推 論 を 表 わ す と 考 え ら れ る 。 す な わ ち 、 （11）ａ は 「 急 に 酔 い が 出 た 」 の で 「 足 が ふ ら つ く 」 の で あ り 、 （11）ｂ は 「 生 活 に は ゆ と り が あ る 」 の で 「 常 に 身 み ぎ れ い 綺 麗 な 恰 かつこう 好 を し て い る 」 の で あ り 、 以 下 も 同 様 に 解 釈 で き る 。 （11）ａ 鮎 太 は 立 ち 上 が っ た が 、 ま た 腰 を 降 ろ し た 。 山 道 を 上 っ た の で 、 急 に 酔 い が 出 た ら し く 、 足 も ふ ら つ い て い た が 、 そ れ よ り 躰 全 体 が け だ る か っ た 。 井 上 靖 『 あ す な ろ 物 語 』 242 ｂ 左 山 町 介 の 父 は 現 役 の 海 軍 の 将 官 だ っ た 。 生 活 に は ゆ と り が あ る ら し く 、 常 に 身 み ぎ れ い 綺 麗 な 恰 かつこう 好 を し て お り 、 生 来 の 冷 酷 さ と 、 良 家 の 子 弟 と し て の 、 育 ち の よ さ と も 、 傲 ごうまん 慢 と も 言 え る も の を 、 や は り 一 種 の 美 び ぼ う 貌 と 言 っ て い い そ の 色 白 の 顔 は 持 っ て い た 。 井 上 靖 『 あ る な ろ 物 語 』 267 ｃ 部 屋 か ら ロ ビ ー に 降 り る と 、 思 っ た よ り 若 い 、 柔 和 な 顔 を し た 男 が 、 フ ロ ン ト の 前 の ソ フ ァ に 坐 っ て い た 。 近 寄 る と 、 す ぐ 私 と わ か っ た ら し く 、 立 ち 上 が っ て 手 を 差 し 伸 べ て き た 。 沢 木 耕 太 郎 『 一 瞬 の 夏 』 941 ｄ 男 は 次 に 冷 蔵 庫 を 両 手 で 持 ち あ げ て 、 前 に 出 し 、 そ れ か ら ド ア の 面 が 下 側 に く る よ う に 床 に 倒 し た 。 ラ ジ エ ー タ ー の 近 く の 配 線 が 断 線 し た ら し く 、 細 か い 火 花 が 散 っ た 。 村 上 春 樹 『 世 界 の 終 り と ハ ー ド ボ イ ル ド ・ ワ ン ダ ー ラ ン ド 』 517 ｅ ヒ ラ メ は 、 自 分 に 自 殺 の お そ れ あ り と 、 に ら ん で い る ら し く 、 つ ま り 、 女 の 後 を 追 っ て ま た 海 へ 飛 び 込 ん だ り す る 危 険 が あ る と 見 て と っ て い る ら し く 、 自 分 の 外 出 を 固 く 禁 じ て い る の で し た 。 太 宰 治 『 人 間 失 格 』 133・ 134 ｆ 向 う に 五 月 さ ん の 姿 が 見 え た か ら 、 太 郎 は 手 を あ げ た が 、 五 月 さ ん は 仕 事 が あ る ら し く 、 一 向 に こ ち ら へ や っ て 来 な か っ た 。 店 じ ま い ま で に は ま だ 時 間 が あ る か ら 、 太 郎 た ち は 注 文 を 聞 き に 来成 蹊 大 学 文 学 部 紀 要 第 五 十 三 号 （ 二 〇 一 八 ）
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た 別 の ウ エ イ ト レ ス に そ れ ぞ れ 、 コ ー ヒ ー や レ モ ネ ー ド を 頼 たの ん だ 。 曾 野 綾 子 『 太 郎 物 語 』 459 ｇ 「 加 藤 君 、 ど こ か 身 か ら だ 体 が 悪 い ん じ ゃ あ な い か 」 外 山 三 郎 が 声 を か け て く れ た 。 そ の ま え に 、 田 口 み や が 加 藤 の 身 体 の 異 常 を 発 見 し た ら し く 、 医 務 室 に い っ て 診 み て 貰 もら っ た ら ど う か と い っ た 。 誰 だれ も 、 加 藤 が 極 端 な 減 食 を し て い る こ と は 知 ら な か っ た 。 新 田 次 郎 『 孤 高 の 人 』 739 次 に ヨ ウ ダ の 連 体 用 法 は 以 下 の よ う な も の で あ る 。 ヨ ウ ダ は 多 く は 比 喩 に 用 い ら れ る が 、 比 喩 も 見 方 を 変 え れ ば 、 逆 行 推 論 と 解 釈 で き る 場 合 も あ る 。 す な わ ち 、 （12）ａ は 、「 幾 ら 停 め よ う と し て も 、 笑 い が 喉 のど か ら 勝 手 に 飛 び 出 し て 来 る 」 の で そ の よ う な 「 笑 い 方 」 に な る の で あ り 、 （12）ｂ は 、 奥 さ ん が 「 私 の 耳 に 私 さ さ や 語 」 い て い る の で 「 小 さ な 声 」 に な る の で あ る 。 （12）ａ ユ ー モ ラ ス な 話 が 出 る と 、 浜 子 は 周 囲 に 構 わ ず 笑 っ た が 、 そ の 笑 い 方 が 、 な ぜ か 鮎 太 に は 異 常 に 感 じ ら れ た 。 幾 ら 停 め よ う と し て も 、 笑 い が 喉 のど か ら 勝 手 に 飛 び 出 し て 来 る よ う な 笑 い 方 で 、 そ の く せ 少 し も 笑 い と 言 え る よ う な 明 る い も の で は な か っ た 。 井 上 靖 『 あ す な ろ 物 語 』 293 ｂ 奥 さ ん は 私 の 耳 に 私 さ さ や 語 く よ う な 小 さ な 声 で 、「 実 は 変 死 し た ん で す 」 と 云 っ た 。 そ れ は 「 ど う し て 」 と 聞 き 返 さ ず に は い ら れ な い 様 な 云 い 方 で あ っ た 。 夏 目 漱 石 『 こ ゝ ろ 』 94 ｃ 母 は そ の 時 の 私 の 言 葉 を 信 じ て い た 。そ の 時 の 私 は 先 生 か ら き っ と 返 事 が あ る と 母 に 保 証 し た 。 然 しか し 父 や 母 の 希 望 す る よ う な 返 事 が 来 る と は 、そ の 時 の 私 も ま る で 期 待 し な か っ た 。 私 は 心 得 が あ っ て 母 を 欺 む い た と 同 じ 結 果 に 陥 っ た 。 夏 目 漱 石 『 こ ゝ ろ 』 232 ｄ さ ぶ 4 4 は そ ろ そ ろ と 振 り 向 い て 、 栄 二 の 顔 を 見 た 。 好 奇 心 か ら で は な く 、 戸 惑 っ た よ う な 眼 つ き で あ っ た 。 栄 二 は ふ き げ ん な 、 怒 っ て で も い る よ う な 口 ぶ り で 、 自 分 が 去 年 か ら 幾 た び か 帳 場 の 銭 ぜに を ぬ す み 、 そ れ を 主 婦 の お 由 よし に み つ か っ た の だ 、 と 告 白 し た 。 山 本 周 五 郎 『 さ ぶ 』 10 ｅ 彼 は 眼 に は い る す べ て の も の を 憎 み 、 そ れ に 挑 み か か っ た 。 家 並 み を 見 れ ば 、 そ れ が さ も さ も 安 穏 な 生 活 を た の し ん で い る よ う に み え て 憎 ぞ う お 悪 し 、 往 来 す る 人 の 中 に 満 ち た り た よ う な 、 幸 福 そ う な 男 女 を 見 れ ば 、 心 の 中 で 嘲 ちようしよう 笑 し 呪 じ ゆ そ 詛 を あ び せ か け た 。 山 本 周 五 郎 『 さ ぶ 』 192 ｆ 実 際 、 ガ ブ リ エ レ ・ ト レ ヴ ィ ザ ン は 、 そ こ に 彼 が い る だ け で 周 囲 に 安 心 感 を 与 え る よ う な 肉 体 の 持 主 で あ っ た 。 長 年 の 海 の 上 で の 生 活 が 、 も と も と 恵 ま れ て い た 彼 の 肉 体 を 鍛 え ぬ い た の で あ ろ う 。 塩 野 七 生 『 コ ン ス タ ン テ ィ ノ ー プ ル の 陥 落 』 46 さ ら に ヨ ウ ダ の 連 用 用 法 も 見 て い く 。 こ こ に も 逆 行 推 論 が 働 い て い る と 考 え ら れ 、 （13）ａ は 、「 暴 風 雨 の と き の 話 を し た い 」 か ら 「 帰 り に 寄 れ と 、 み れ ん が ま し く 繰 返 し て い た 」 の で あ り 、 （13）ｃ は 「 口 の 中 に 唾 つばき が な く な っ た 」 か ら 「 あ ん ま り お い し く 」 な か っ た の で あ る 。 （13）ａ こ の あ い だ に 、 中 年 の 番 士 が 取 次 ぎ に ゆ き 、 岡 安 が す ぐ に 会 う 、井 島 正 博 逆 行 推 論 に つ い て
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と い う 返 辞 を も っ て 戻 っ た 。 老 番 士 は 莨 たばこ を ふ か し な が ら 、 暴 風 雨 の と き の 話 を し た い よ う で 、 帰 り に 寄 れ と 、 み れ ん が ま し く 繰 返 し て い た 。 山 本 周 五 郎 『 さ ぶ 』 712 ｂ 丘 の 上 に 建 つ 皇 宮 を 守 る よ う に 、 こ の あ た り の 城 壁 は 湾 の 岸 か ら 上 に の び て い る 。 そ こ か ら 皇 宮 を ま わ り き る ま で は 、 一 重 の 城 壁 だ 。 だ が 、 幅 は 五 メ ー ト ル は 優 に あ る よ う で 、 直 立 す る 城 壁 を 外 側 か ら 眺 め る と 、 堅 固 で 威 圧 的 な 感 じ を 与 え た 。 塩 野 七 生 『 コ ン ス タ ン テ ィ ノ ー プ ル の 陥 落 』 177 ｃ も う 今 か ら 食 べ 物 を ひ か え て も 何 に も な り ま せ ん 。 せ っ か く 出 さ れ た 御 馳 走 で す か ら 、 私 は 鶏 の 丸 焼 き を み な 食 べ ま し た 。 で も 何 だ か 口 の 中 に 唾 つばき が な く な っ た よ う で 、 あ ん ま り お い し く は あ り ま せ ん で し た 。 爺 さ ん は 目 を 細 く し て 私 の 体 を 眺 め て い ま し た 。 竹 山 道 夫 『 ビ ル マ の 竪 琴 』 297 ｄ そ の 女 の 子 が カ ウ ン タ ー の う し ろ の ド ア か ら 姿 を 見 せ た の は 十 分 か 十 五 分 あ と の こ と だ っ た 。 彼 女 は 手 に 紙 ば さ み の よ う な も の を 持 っ て い た 。 彼 女 は 僕 の 顔 を 見 て 少 し 驚 い た よ う で 、 頬 ほお が 一 瞬 赤 く な っ た 。 村 上 春 樹 『 世 界 の 終 り と ハ ー ド ボ イ ル ド ・ ワ ン ダ ー ラ ン ド 』 134 ｅ 老 人 は 私 が 三 つ 食 べ る あ い だ に ひ と つ つ ま む 程 度 だ っ た 。 彼 は キ ュ ウ リ が 好 き な よ う で 、 パ ン を め く っ て キ ュ ウ リ の 上 に 注 意 深 く 適 量 の 食 塩 を 振 り 、 ぱ り ぱ り と い う 小 さ な 音 を 立 て て か じ っ た 。 村 上 春 樹 『 世 界 の 終 り と ハ ー ド ボ イ ル ド ・ ワ ン ダ ー ラ ン ド 』 152 ソ ウ ダ の 連 体 用 法 の 中 に も 辛 う じ て 逆 行 推 論 と 解 釈 で き そ う な 例 を 拾 う こ と が で き る 。 （14）ａ は 、「 雨 に で も な 」 る の で そ の よ う な 「 空 も よ う 」 を し て い る の だ し 、 （14）ｂ は 、「 自 動 車 は い ま に も 解 体 」 す る と 思 わ れ る の で そ の よ う な 「 き し み を あ げ て 」 い る の で あ る 。 （14）ａ 栄 二 が 立 停 る と 、 万 吉 は 身 を 跼 かが め て 向 う を う か が っ た 。 雨 に で も な り そ う な 空 も よ う で 、 星 一 つ 見 え な い 闇 夜 だ っ た が 、 海 の 上 に は 遠 い 、 釣 舟 の も の ら し い 灯 が 、 淡 い 橙 だいだいいろ 色 に ま た た い て い た 。 山 本 周 五 郎 『 さ ぶ 』 274 ｂ 町 を 出 る と 農 学 者 は 自 動 車 に 全 速 力 を 命 じ た 。 自 動 車 は い ま に も 解 体 し そ う な き し み を あ げ て 田 畑 や 林 を か す め 、 山 道 を の ぼ り 、 高 原 を 疾 走 し た 。 開 高 健 「 パ ニ ッ ク 」 119 ｃ 今 に も 降 り 出 し そ う な 空 を 気 に し い し い 、 信 夫 は 吉 川 の 家 に む か っ て 歩 い て い た 。 風 が に わ か に ぴ た り と や ん で 、 家 々 の 庭 の 草 木 も 動 か な い 。 三 浦 綾 子 『 塩 狩 峠 』 136 ｄ 太 郎 は 初 め て の 町 を 歩 き 出 し た 。 新 開 地 、 郊 外 、 ベ ッ ド ・ タ ウ ン 、 何 と 呼 ぶ べ き か わ か ら な い が 、 と に か く 盛 さかりば 場 か ら は ず れ た 、 新 し い 、 陽 ひ あ た 当 り と 排 はいすい 水 の よ さ そ う な 、 風 の よ く 吹 ふ き 抜 ぬ け る 町 だ っ た 。 曾 野 綾 子 『 太 郎 物 語 』 765 ソ ウ ダ の 連 用 用 法 に は 以 下 の よ う な も の が あ り 、 こ れ ら も 逆 行 推 論 と 解 釈 で き る 。 （15）ａ は 、「 忙 し 」 い の で 「 食 器 の 音 を 響 か せ て い た 」 の で あ り 、 （15）ｂ は 、「 彼 等 は 睦 むつ ま じ 」 い の で 「 寄 添 っ て 花 の 下 した を 歩 い て い た 」 の で あ る 。成 蹊 大 学 文 学 部 紀 要 第 五 十 三 号 （ 二 〇 一 八 ）
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（15）ａ 春 さ ん も 清 香 も 、 た ま の 都 会 か ら の 来 客 が 嬉 し い ら し く 、 二 人 と も 台 所 で 絶 え ず 喋 しやべ り な が ら 、 忙 し そ う に 食 器 の 音 を 響 か せ て い た 。 井 上 靖 『 あ す な ろ 物 語 』 236 ｂ た だ 一 つ 私 の 記 憶 に 残 っ て い る 事 が あ る 。 或 時 花 時 分 に 私 は 先 生 と 一 所 に 上 野 へ 行 っ た 。 そ う し て 其 所 で 美 く し い 一 対 つい の 男 なんによ 女 を 見 た 。 彼 等 は 睦 むつ ま じ そ う に 寄 添 っ て 花 の 下 した を 歩 い て い た 。 場 所 が 場 所 な の で 、花 よ り も 其 そ ち ら 方 を 向 い て 眼 を 峙 そば だ て て い る 人 が 沢 山 あ っ た 。 夏 目 漱 石 『 こ ゝ ろ 』 60 ｃ さ ぶ 4 4 は 包 み を 脇 に 置 い て 、 恥 ず か し そ う に 低 く う な だ れ た 。 ま も な く お の ぶ 4 4 が 来 、 注 文 を と お し て か ら 、 先 に 酒 だ け 持 っ て 戻 っ た 。 そ し て い つ も の よ う に 飲 み 始 め た の だ が 、 さ ぶ 4 4 は す っ か り ふ さ い で し ま い 、 例 に な く 盃 は 重 ね る が 酔 う よ う す は な く 、 少 し も 気 持 が は ず ま な い の で 、 二 人 は ま も な く す み よ し 4 4 4 4 を 出 た 。 山 本 周 五 郎 『 さ ぶ 』 65 ｄ 「 よ く 頑 張 っ て る ね 」 私 が 言 う と 、 彼 女 は 内 藤 の 顔 を 見 て 、 そ れ か ら 少 し 笑 っ て 頷 い た 。 や さ し い 笑 顔 だ っ た 。 ふ た り が 並 ん で い る と 、 し っ か り 者 の 女 房 と ぐ う た ら 亭 主 と い う 絵 柄 の 、 典 型 の よ う に 映 る 。 内 藤 に そ う 言 う と 、 彼 は 不 満 そ う に 口 を 尖 が ら せ た 。 沢 木 耕 太 郎 『 一 瞬 の 夏 』 254 ｅ 扉 を 閉 め た 時 、 大 戸 の 顔 が 眼 に 浮 か ん で き た 。 そ れ は 歯 を 喰 い し ば り な が ら パ ン チ を 振 る っ て い た 大 戸 の 顔 で も な け れ ば 、 苦 し そ う に 口 元 を 歪 ゆが め な が ら キ ャ ン バ ス に 崩 れ 落 ち て い っ た 大 戸 の 顔 で も な い 。 高 崎 の ジ ム で 、 こ れ で い い と 思 え る 試 合 が で き る ま で ボ ク シ ン グ は や め ら れ な い と 語 っ て い た 、 悲 哀 に 満 ち た 静 か な 顔 だ っ た 。 沢 木 耕 太 郎 『 一 瞬 の 夏 』 671 ｆ 「 お 客 様 が 怒 鳴 り 込 ん で ？ 」 と 伸 子 が 訊 い た 。「 え え 」 受 付 の 女 の 子 は 肯 い て 、「 大 変 な ん で す 。か み つ か れ そ う で 」「 ま る で ブ ル ド ッ グ 」 と 純 子 が 言 っ た 。 赤 川 次 郎 『 女 社 長 に 乾 杯 ！ 』 128 以 上 、 ラ シ イ ・ ヨ ウ ダ ・ ソ ウ ダ の 連 体 用 法 、 連 用 用 法 に は 、 逆 行 推 論 と 解 釈 可 能 な も の が あ る こ と を 確 認 し た 。 た だ し 、こ れ ら の 連 体 用 法 、 連 用 用 法 は 、 逆 行 推 論 を す る の が そ の 本 質 的 な 働 き だ と 論 じ て い る わ け で は な く 、そ の よ う に 解 釈 で き る 例 が あ る こ と を 指 摘 し た に す ぎ な い 。４
現
代
語
の
ノ
ダ
ロ
ウ
現 代 語 に お い て 、 ダ ロ ウ は 順 行 推 論 に 用 い ら れ る の に 対 し て 、 ノ ダ ロ ウ は お よ そ 逆 行 推 論 に 用 い ら れ る よ う で あ る 。 そ の 背 後 に は ど の よ う な 論 理 が 働 い て い る の だ ろ う か 。 こ こ で 、 現 実 世 界（ 内 容 領 域 ） に お け る 以 下 の よ う な 因 果 関 係 を 前 提 と し て 議 論 を 進 め た い 。［ 関 東 地 方 を 前 線 が 通 過 す る ］ ｜ 原 因 ｜ → ｜ 結 果 ｜ ［ 雨 が 降 る ］ ｜ 原 因 ｜ → ｜ 結 果 ｜ ［ 庭 が 濡 れ る ］ ま ず 、 原 因 ・ 理 由 が 明 示 さ れ る こ と な く 、 結 論 の み が 示 さ れ る 場 合 に は 、 逆 行 推 論 の 場 合 の み が 自 然 で あ る 。 （16） （ 天 気 予 報 で 関 東 地 方 を 前 線 が 通 過 し た こ と を 知 っ て 我 が 家 の こ と に 思 い を 馳 せ て ）井 島 正 博 逆 行 推 論 に つ い て
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ａ ＊ 雨 が 降 っ た の だ ろ う 。 a’ cf雨 が 降 っ た だ ろ う 。 （ 庭 が 濡 れ て い る の を 見 て ） ｂ 雨 が 降 っ た の だ ろ う 。 こ の こ と は ど の よ う に 説 明 で き る だ ろ う か 。 ま ず 、 原 因 ・ 理 由 の あ る 条 件 文 か ら 条 件 節 が 省 略 さ れ て （16）ｂ の 文 が 成 立 し た 可 能 性 が あ る 。 し か し 、 原 因 ・ 理 由 を 明 示 化 す る と 、 順 行 推 論 の 場 合 は 自 然 で あ る が 、 逆 行 推 論 の 場 合 は 不 自 然 と な る と い う よ う に 、 一 見 全 く 逆 の 結 果 を 得 る こ と に な る 。 （17）ａ 関 東 地 方 を 前 線 が 通 過 し た の で 雨 が 降 っ た の だ ろ う 。 ｂ ＊ 庭 が 濡 れ て い る の で 雨 が 降 っ た の だ ろ う 。 こ の よ う に 、 順 行 推 論 の 場 合 、 因 果 関 係 全 体 （ 関 東 地 方 を 前 線 が 通 過 し た の で 雨 が 降 っ た ） が ノ ダ ロ ウ の 推 論 内 容 で あ る と 考 え れ ば 、 （18） ａ は 、 む し ろ 条 件 節 （「 関 東 地 方 を 前 線 が 通 過 し た の で 」） を 焦 点 と す る た め に ノ ダ ロ ウ が 用 い ら れ た と 了 解 す る こ と が で き る 。 そ れ に 対 し て 、 （18）ｂ は 、 ラ シ イ ・ ヨ ウ ダ ・ ソ ウ ダ な ど と 同 様 に 、 推 論 内 容 に 対 し て そ の 理 由 を 示 す の は 不 自 然 で あ る と い う 説 明 が で き る こ と に な る 。 （18）ａ ［ 関 東 地 方 を 前 線 が 通 過 し た の で 雨 が 降 っ た ］ の だ ろ う 。 （ は 焦 点 ） ｂ ＊ 庭 が 濡 れ て い る の で ［ 雨 が 降 っ た ］ の だ ろ う 。 要 す る に 、 （16）ａ ・ ｂ 、 （17）ａ ・ ｂ を 比 べ る と 、 逆 行 推 論 を す る ノ ダ ロ ウ は 、 原 因 ・ 理 由 を 表 わ す 確 定 条 件 節 が 省 略 さ れ た も の で あ る と 考 え る こ と は で き な い と い う こ と で あ る 。 そ れ で は 、 逆 行 推 論 を 表 わ す ノ ダ ロ ウ 文 は ど の よ う に 成 立 し た と 考 え る こ と が で き る だ ろ う か 。 そ こ で 考 え ら れ る の が 分 裂 文 で あ る 。 （16）ａ ・ ｂ の 文 を 、 Ｐ ノ ハ Ｑ ノ ダ ロ ウ と い う 分 裂 文 の 主 語 で 表 わ さ れ た 前 提 部 分 Ｐ が 省 略 さ れ た も の だ と 考 え る と 、 も と の 分 裂 文 は （19）ａ ・ ｂ の よ う に な る が 、 こ の 場 合 も （16）ａ ・ ｂ と 同 様 に 、 （19）ａ は 不 自 然 で あ る が （19）ｂ は 自 然 と な る 。 （19）ａ ＊ 関 東 地 方 を 前 線 が 通 過 し た の は 雨 が 降 っ た の だ ろ う 。 ｂ 庭 が 濡 れ て い る の は 雨 が 降 っ た の だ ろ う 。 こ の こ と は 、 分 裂 文 を も と の 形 に し た （20）ａ ・ ｂ を 考 え て み る と 、 因 果 関 係 に 則 っ た （20）ｂ は 自 然 で あ る の に 対 し て 、 そ れ に 逆 行 す る （20）ａ は 不 自 然 で あ る 。 そ れ が 分 裂 文 で あ る （19）ａ ・ ｂ の 自 然 さ に 、ひ い て は （16）ａ ・ ｂ の 自 然 さ に 受 け 継 が れ て い る も の と 思 わ れ る 。 （20）ａ ＊ 雨 が 降 っ た の で 関 東 地 方 を 前 線 が 通 過 し た （（ の ） だ ろ う ）。 ｂ 雨 が 降 っ た の で 庭 が 濡 れ て い る （（ の ） だ ろ う ）。 こ こ で 実 例 で も 以 上 の よ う な 議 論 が 支 持 さ れ る か 検 討 し て み た い 。 ま ず 、 ノ ダ ロ ウ で 結 ば れ た 文 に 、 確 定 条 件 節 が 含 ま れ て い る 場 合 が あ る が 、 こ れ は い ず れ も 順 行 推 論 を 表 わ し て い る 。 た だ し こ の 場 合 は 、 原 因 ‐ 結 果 関 係 全 体 を ノ ダ ロ ウ に よ っ て 推 量 し て い る と 考 え ら れ る 。 面 白 い こ と に 、 （21）ｄ の よ う に 二 文 に な っ て い て も 、 ノ ダ ロ ウ の 文 が 「 だ か ら 」 に よ っ て 前 文 と 結 び つ け ら れ て い る と 、 前 文 と 順 行 推 論 の 関 係 を 作 る よ う で あ る 。 （21）ａ お も う に 、 こ こ に 通 っ て 来 て い れ ば と も か く 相 当 な 収 入 を 約 束成 蹊 大 学 文 学 部 紀 要 第 五 十 三 号 （ 二 〇 一 八 ）
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す る 技 術 が あ り 、 派 手 ら し い 雰 ふ ん い き 囲 気 が あ り 、 舶 来 の 嗜 し こ う ひ ん 好 品 な ど も と き ど き あ り 、 そ れ に 若 い 男 た ち が い つ も 出 入 り し て 、 映 画 と か シ ナ そ ば ぐ ら い に は よ く さ そ っ て く れ る し 、 た ま に は も っ と ほ か の 場 所 に も 泊 ま り が け で さ そ っ て く れ よ う と い う 特 典 が あ る の で 、 そ う い う 実 用 的 な 、 勝 負 の は や い 誘 惑 か ら は な か な か 離 れ が た い の だ ろ う 。 石 川 淳 「 処 女 懐 胎 」 430 ｂ と こ ろ で 、 奇 妙 な こ と に 、 伝 吉 が 銀 行 に も 預 け ず に し ま い こ ん で い た れ い の 何 十 万 円 は 、 た し か に 敵 が 狙 ねら い を つ け て 来 た に ち が い な い の に 、 こ れ は そ っ く り 無 事 で あ っ た 。 と い う の は 、 そ の 札 束 を 押 し こ ん で あ る リ ュ ッ ク ・ サ ッ ク が 、 ベ ッ ド の 枕 も と の 床 の 隅 に 、 ち ょ う ど 紙 か み く ず か ご 屑 籠 と な ら べ て 抛 ほう り 出 し て あ っ た の で 、 敵 は 心 い そ い だ た め に 、 つ い 見 お と し て し ま っ た の だ ろ う 。 石 川 淳 「 処 女 懐 胎 」 513 ｃ 天 守 閣 は 何 千 ト ン の 重 さ が あ っ た か 知 れ な い が 、 地 球 の 引 力 よ り も 強 い 力 で 動 か さ れ た の で 、 そ の ま ま の 姿 で 空 中 を 飛 ん だ の だ ろ う 。 井 伏 鱒 二 『 黒 い 雨 』 337 ｄ 岩 竹 さ ん の い た 兵 営 は 爆 心 地 に 近 い と こ ろ に あ っ た 関 係 で 、 た ま た ま 茸 雲 を 真 下 か ら 見 る 位 置 を と り な が ら 逃 げ て い た の で は な か っ た ろ う か 。 だ か ら 「 曇 っ た 空 」 と 簡 単 に 書 い て い る の だ ろ う 。 井 伏 鱒 二 『 黒 い 雨 』 541 こ れ は 、 ノ ダ （ ロ ウ ） は 、「 太 郎 が 0 0 0 来 た の だ ろ う 」「 目 的 地 に 0 0 0 0 着 い た の だ ろ う 」 の よ う に 、 文 中 の 何 ら か の 要 素 に 焦 点 を 置 く た め に 用 い ら れ る こ と が あ る が 、 そ れ が 条 件 節 で あ る こ と も あ る と い う こ と な の だ ろ う 。 そ れ に 対 し て 、 因 果 関 係 で 結 ば れ た 二 つ の 文 の 後 の 文 に ノ ダ ロ ウ が 付 い て い る 場 合 、 後 の 文 が 原 因 、 前 の 文 が 結 果 と な り 、 逆 行 推 論 を 表 わ す こ と に な る 。 た と え ば （22）ａ の 原 因 ― 結 果 の 関 係 は 、［ 脆 く 砕 け 飛 ぶ 際 に 光 る の が 面 白 い ］ ｜ 原 因 ｜ → ｜ 結 果 ｜ ［ 子 供 の 群 が 溝 の 氷 を 抱 き 起 し て 来 て は 、 道 に 投 げ て 遊 ん で い た ］ と な る が 、 直 接 目 撃 さ れ た の は 結 果 の 方 で あ り 、 そ れ を も と に 原 因 が 推 論 さ れ た の で あ る 。 （22）ａ 子 供 の 群 が 溝 の 氷 を 抱 き 起 し て 来 て は 、 道 に 投 げ て 遊 ん で い た 。 脆 もろ く 砕 け 飛 ぶ 際 に 光 る の が 面 白 い の だ ろ う 。 川 端 康 成 『 雪 国 』 75 ｂ 向 う の 座 敷 の さ わ ぎ も 、 だ い ぶ 下 火 に な っ て 来 た 。 宴 会 は そ ろ そ ろ 引 け ぎ わ な の だ ろ う 。 石 川 淳 「 か よ い 小 町 」 318 ｃ そ の と き 、 駅 前 に ど よ め き が お こ っ て 、 赤 旗 の 列 が う ご い た 。 ま た 電 車 が つ い て 、 改 札 口 か ら 出 て 来 た 一 か た ま り が あ る 。 代 議 士 が 来 た の だ ろ う 。 石 川 淳 「 か よ い 小 町 」 366 ｄ そ の 翌 日 の 午 後 、 重 松 は 孵 ふ か ち 化 池 の 様 子 を 見 に 行 っ た 。 毛 子 の 生 育 は 上 々 で 、 大 き い 方 の 養 魚 場 池 の 浅 く な っ て い る 片 隅 に 蓴 じゆんさい 菜 が 植 え て あ っ た 。 た ぶ ん 庄 吉 さ ん が 城 山 の 弁 天 池 か ら 採 っ て 来 て 植 え た の だ ろ う 。 井 伏 鱒 二 『 黒 い 雨 』 669 ち な み に 、 ま れ に Ｐ ノ ハ Ｑ ノ ダ ロ ウ と い う 名 詞 述 語 文 の 形 も 見 ら れ る が 、 こ の 場 合 も 逆 行 推 論 に な っ て い る 。 （23）ａ 本 堂 の 甍 いらか の 上 に 大 む か し の 貴 顕 の 家 の 金 紋 を 三 つ 打 っ た の が 、井 島 正 博 逆 行 推 論 に つ い て
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黒 ず む ま で に さ び な が ら 、 矢 や く ら 倉 の よ う に 載 っ て い る の は 、 宗 旨 は 天 台 か 何 か 、 さ だ め て 由 ゆいしよ 緒 の あ る 寺 な の だ ろ う 。 石 川 淳 「 変 化 雑 載 」 566 ｂ 僕 が ぼ ん や り し て 縁 側 に 立 っ て い る 間 ま に 、 背 う し ろ 後 の 座 敷 に は 燭 台 が 運 ば れ た 。 ま だ 電 燈 の な い 時 代 で 、 瓦 ガ ス 斯 も 寺 島 村 に は 引 い て な か っ た が 、 わ ざ わ ざ ラ ン プ を 廃 や め て 蝋 燭 に し た の は 、 今 こ よ い 宵 の 特 別 な 趣 向 で あ っ た の だ ろ う 。 森 鴎 外 「 百 物 語 」 139 要 す る に 、ノ ダ ロ ウ は 、文 中 に 確 定 条 件 節 を 含 む 場 合 は（ F （ E （ p→ q ） ）） （［ Ｐ → Ｑ ］ ノ ダ ロ ウ ） と い う 構 造 を 取 り 、 順 行 推 論 と な る 。 し か し ノ ダ ロ ウ 文 が 前 の 文 と 原 因 ‐ 結 果 の 関 係 を 持 つ 場 合 、 あ る い は 分 裂 文 と な る 場 合 に は 、 ヨ ウ ダ ・ ソ ウ ダ ・ ラ シ イ と 同 じ く 、 逆 行 推 論 と な る こ と が わ か っ た 。 ち な み に 、 ノ ダ ロ ウ は 、 ダ ロ ウ が 真 正 モ ダ リ テ ィ で あ る と 言 わ れ る よ う に 、 連 体 修 飾 を す る こ と は 極 め て 稀 で 、 ま し て や 連 用 修 飾 す る こ と は あ り え な い 。５
現
代
語
の
ラ
シ
イ
お
よ
び
ヨ
ウ
ダ
・
ソ
ウ
ダ
の
位
置
付
け
最 後 に 、 そ れ で は 現 代 語 の ラ シ イ お よ び ヨ ウ ダ ・ ソ ウ ダ は ど の よ う に 位 置 付 け る こ と が で き る の か 、 考 え て み た い 。 ま ず 、 上 代 語 の ラ シ と 現 代 語 の ラ シ イ ・ ヨ ウ ダ ・ ソ ウ ダ は 、 い ず れ も 逆 行 推 論 を す る と い う 点 で は 共 通 性 を 持 っ て い た 。 し か る に 、 確 定 条 件 節 を と る か ど う か 、 連 体 用 法 ・ 連 用 用 法 が あ る か ど う か と い う 点 に 関 し て は 、 こ と ご と く 反 対 の 結 果 と な り 、 そ の う ち 上 代 語 の ラ シ の 特 徴 の 方 が 、 認 識 領 域 に 位 置 す る の に ふ さ わ し い と 考 え ら れ た 。 上 代 語 の ラ シ 現 代 語 の ラ シ イ な ど 図表二 確 定 条 件 節 を と る ○ × 連 体 用 法 が あ る × ○ 連 用 用 法 が あ る × ○ そ れ で は 現 代 語 の ラ シ イ ・ ヨ ウ ダ ・ ソ ウ ダ の 位 置 付 け は ど の よ う に 考 え れ ば よ い の だ ろ う か 。 （24）ａ （ 試 合 に 勝 て ば 花 火 を 上 げ る と あ ら か じ め 聞 い て い た が 、 花 火 が 上 が っ た の を 聞 い て ） う ち の チ ー ム が 勝 っ た ｛ ん だ ／ ら し い ｝。 ｂ （ 夕 方 、 バ ス の 赤 い テ イ ル ラ ン プ を 見 て ） 最 終 バ ス だ っ た ｛ ん だ ／ よ う だ ｝。 こ れ ら は グ ラ イ ス の 言 う〝 非 自 然 的 意 味 〟の 場 合 で あ る 。 す な わ ち［ う ち の チ ー ム が 勝 て ば 花 火 を 上 げ る ］、 ［ 最 終 バ ス で あ れ ば 赤 い 明 か り を と も す ］ と い っ た 、 人 為 的 な 約 束 事 を も と に し て 、［ 花 火 が 上 が っ た ］ の を 聞 い て ［ う ち の チ ー ム が 勝 っ た ］ こ と を 知 り （ 推 論 し ）、 ［ テ ー ル ラ ン プ が 赤 く と も っ て い る ］ の を 見 て ［ 最 終 バ ス で あ る ］ こ と を 知 る （ 推 論 す る ） こ と を 表 わ し て い る 。 こ れ を 本 稿 の 議 論 に 即 せ ば 、 い ず れ も 逆 行 推 論 に あ た る 。 言 語 を 介 し た コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン が 、原 則 的 に 〝 非 自 然 的 意 味 〟 を も と に し て 行 わ れ る も の で あ る と す れ ば 、 逆 行 推 論 は成 蹊 大 学 文 学 部 紀 要 第 五 十 三 号 （ 二 〇 一 八 ）
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コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 本 質 に 位 置 付 け ら れ る こ と に な る 。 こ れ と 同 様 に 、 人 為 的 に 結 び つ け ら れ た 関 係 で な く て も 、 同 様 の 特 徴 を 有 す る 。 （25）ａ （ 黒 い 雲 が 空 に 広 が る の を 見 て ） 雨 が 降 り そ う だ 。 ｂ （ 夕 方 、 友 人 の 部 屋 に 明 か り が と も る の を 見 て ） 帰 っ て 来 た み た い だ 。 こ れ ら の 表 現 は 、 改 め て そ の 仕 組 み を 考 え る と 、 確 か に 因 果 関 係 を 逆 に 辿 っ た 推 論 で あ る 場 合 が 多 い が 、 日 常 生 活 で は 現 象 と そ の 意 味 と が 記 号 の よ う に 結 び 付 い て お り 、 あ え て 心 内 で 推 論 を す る こ と は な い よ う に 思 わ れ る 。 そ う で あ る と す る と 、 現 代 語 の ラ シ イ ・ ヨ ウ ダ ・ ソ ウ ダ に 理 由 節 が 加 わ る こ と は 不 自 然 で あ り 、 ま た 他 の 状 態 述 語 と 同 じ よ う に 連 体 修 飾 や 連 用 修 飾 も 可 能 と な る の で あ ろ う 。 と す る と 、 ス ウ ィ ー ツ ァ ー （ 一 九 九 〇 ） の 枠 組 を 用 い る と 、 現 代 語 の ラ シ イ ・ ヨ ウ ダ ・ ソ ウ ダ は む し ろ 内 容 領 域 で 用 い ら れ る 助 動 詞 で あ り 、 そ れ に 対 し て 上 代 語 の ラ シ は 認 識 領 域 で 用 い ら れ る 助 動 詞 で あ る と 位 置 付 け ら れ そ う で あ る 。 従 来 、 ラ シ イ ・ ヨ ウ ダ ・ ソ ウ ダ は 、 何 ら か の 徴 候 や 証 拠 を も と に し た 推 論 で あ る （「 徴 候 性 推 論 」 な い し 「 証 拠 性 推 論 」） で あ る と 論 じ ら れ て き た （ 寺 村 （ 一 九 八 四 ・ 九 ）、 仁 田 （ 一 九 九 一 ・ 六 ）、 益 岡 （ 一 九 九 一 ・ 五 ） な ど ）。 結 局 、 本 稿 も 同 様 の 結 論 に た ど り 着 い た よ う に 思 わ れ る が 、 そ れ を 推 論 の 方 向 か ら 見 直 し て み た 、 と い う こ と に な る 。お
わ
り
に
従 来 、 上 代 語 の ラ シ と 現 代 語 の ラ シ イ と は 、 系 統 的 に 連 続 し た も の で は な い が 、 意 味 的 に は 非 常 に 近 い と 言 わ れ て き た 。 確 か に 推 論 の 方 向 と い う 点 で は 、 ど ち ら も 逆 行 推 論 を す る と い う 点 で 共 通 性 が あ る 。 し か し な が ら 、 こ こ に ス ウ ィ ー ツ ァ ー （ 一 九 九 〇 ） の 文 法 の 三 領 域 の 観 点 を 導 入 す る と 、 逆 行 推 論 が 位 置 す る と 思 わ れ る 認 識 領 域 で 働 い て い る と 思 わ れ る の は 、 上 代 語 の ラ シ の 方 で あ る 。 す な わ ち 、 確 定 条 件 節 と 共 起 す る か 、 連 体 修 飾 が 可 能 か 、 連 用 修 飾 が 可 能 か 、 と い う 基 準 を 立 て れ ば 、 上 代 語 の ラ シ は 、 確 定 条 件 節 と 共 起 し 、 連 体 修 飾 用 法 も 連 用 修 飾 用 法 も 持 た な い 。 そ れ に 対 し て 現 代 語 の ラ シ イ お よ び ヨ ウ ダ ・ ソ ウ ダ は 、 原 則 と し て 確 定 条 件 節 と 共 起 す る こ と は な く （ 確 定 条 件節を含んだ全体を推量することはできる ）、 連体修飾用法も連用修飾 用 法 も 持 っ て い る 。 こ れ は た と え ば 現 実 の 花 を 見 て 「 美 し い 」 と 言 う の と 同 じ く 、 推 論 を 経 る こ と な く 現 実 を 描 写 す る た め に 用 い ら れ て い る 、 い わ ば 内 容 世 界 で 働 い て い る と 考 え ら れ る 。 眼 前 の 花 を 見 て 、「 野 に 咲 い て い る か ら 、美 し い 」 の よ う に 確 定 条 件 節 を 用 い る こ と も な い し 、 「 美 し い 花 」 の よ う な 連 体 修 飾 用 法 も 、「 美 し く 咲 く 」 の よ う な 連 用 修 飾 用 法 も 持 っ て い る 。 一 方 、 ノ ダ ロ ウ の 場 合 は 、 む し ろ 分 裂 文 の 前 提 を 表 わ す 主 語 が 省 略 さ れ た も の で あ る た め に 、 逆 行 推 論 を 担 っ て い る と 考 え ら れ 、 実 例 を 見 て も 、 分 裂 文 に な っ た も の 、 直 前 の 文 を 前 提 と し た も の な ど が 見 出井 島 正 博 逆 行 推 論 に つ い て
