中
世
西
山
派
史
に
お
け
る
粟
生
光
明
寺
に
つ
い
て
田
辺
英
夫
はじ
め に 光明
寺 は徳
川幕
藩 体 制 の も と 、 近 世初
頭
よ り 近 代 初 期 に お け る約
三百
年
余 の 間 、東
の 本 山 禅 林寺
と 西 の本
山 光 明寺
と の 二 つ の本
寺 を 一 つ の本
寺 と す る 、浄
土 西 山 派本
寺
と し て 「 両 本 寺 」 あ る い は 「 両 本 山 」 （ 両本
寺
よ り 発出
さ れ る 文書
に使
用 さ れ る 際 の 「両
本寺
」 に あ た る 使 用 語 は 「両
本
山 」 が 圧 倒 的 に 多 い の で 、 以 後 は こ れ に な ら い 「 両本
山 」 を使
う こ と と す る ） と称
す る 幕府
行政
上 の 西 山 派本
山
の 一角
を 担 い 、幕
府 「 本 末制
」 を 支 え る と共
に 本 山 た る 光 明 寺ユ ソ 独 自 の 充 実 を は か っ て き た 。 西
山
派
の 「 両本
山 」 に よ る本
末
体
制
は明
治 期 に 崩 れ 、 光 明寺
、禅
林
寺 が そ れ ぞ れ単
独 の 本山
と し て 活 動 を 始 め る のロ ヨ リ で
末
寺
は 編 成 し直
さ れ 、 こ の時
の体
制
が ほ ぼ 現 代 に 続 い て い る 。光
明
寺 の 名 は浄
土
宗
関係
の み な ら ず 一 般 の 仏 教 寺院
に お い て も よ く 使 用 さ れ る呼
称 の た め か 、戦
国期
以降
の文
書 に ヨ り つ ご は 「 西 山 光 明寺
」 「 西岡
光
明
寺
」 「 西 岡 粟 生 光 明寺
」 な ど と所
在
の 地 名 を 冠 し て呼
ば れ て き た 。 近世
に お い て は 「 粟 生 中 世 西 山 派 史 に お け る 粟 生 光 明 寺 に つ い て 一95
一NII-Electronic Library Service 西 山 学 報 光 明
寺
」 と 記 す こ と に よ り 、他
の 光 明 寺 と の 明 確 な 区 別 を し て い た よ う で あ る 。 粟 生光
明
寺
は 、 そ の 濫觴
を鎌
倉 武 士 熊 谷 次郎
直 実 が 法 然 上 人 の 念 仏門
に帰
依 入 道 し て 法 名 を 蓮 生 と し た が 、 こ の蓮
生 が 粟 生 野 の 地 を 選 ん で 庵 を 建 て 本尊
を 迎 え 念 仏 三昧
院 に 、師
法
然 上 人 を 開 山 第 一 に 請 じ た の が 建 久 九年
（ 一 一 九 八 ） の こ と と し て い る 。 光 明寺
の名
は 、 法 然 上 人滅
後
の嘉
禄 の 法難
の 際 、 広隆
寺
の 円 空 の も と 安 置 さ れ た法
然
上 人 の 棺 よ り放
た れ た 霊光
は 粟 生 野 の幸
阿
弥 陀仏
も 見 た と の奇
瑞 は 、 粟 生 野 念 仏 三 昧院
に て の 法然
上 人 の 荼 毘 と廟
所
と な り 、 のほ ソ ち に 四
条
天
皇 よ り 「 光 明寺
」 と 勅 額 が 下 さ れ 、寺
号 を 光 明 寺 と し た こ と が 『 光 明 寺 縁 起 絵 巻 』 に詳
記
さ れ て い る 。 こ の よ う に 開創
以 来 八 〇 〇年
を 超 え る 由 緒 を持
つ 光明
寺 で あ る が 、他
の史
料 に 現 れ る の は 意 外 と時
代
が 下 っ て か ら で あ る 。小
稿
に お い て は 現在
光 明 寺 に 所 蔵 さ れ る中
世 文 書 の少
な さ と 、 光明
寺 が 他 の史
料 に 現 れ る時
期
を 考察
す る こ と に よ り 、中
世
西 山 派 史 に お け る 光 明寺
の 歴史
的
位 置 に つ い て 見 よ う と す る も の で あ る 。 一96
一N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
中
世
文
書
の少
な さ に関
連
し て法
然
上 人滅
後 、 西 山 證空
上 人 が 活動
の 拠点
と さ れ た 光 明 寺 か ら 距離
的
に も 近 い 三 鈷寺
の 場 合 は 、観
性
上 人 の 別 所 とコ ご は い え 、
善
峰
寺
の 往 生院
と 言 う 天 台系
の寺
院 と し て 、 経 済 的 基 盤 と し て の寺
領 を 持 つ寺
院 で あ っ た 。古
代
か ら 引 継 が れ た ±地
の権
利
に 係 わ る 地券
・ 譲 り 状 ・沽
却 状 等 の 類 を 大 切 に 保 持 伝 承 す る こ と は 不 可 避 の 常 識 で あ る 。 ま し て や新
仏教
と し て の 念仏
門 を 天台
系
の 寺 院 の 中 で行
な う の で あ る か ら 、 念 仏門
を守
る た め に は よ り ガ ー ド を 固 め る 必要
性
は 高 か っ た 。 そ の た め 戦 乱 や 火 災 の 際 に お け る 、寺
に 伝 わ る 聖教
や 重 要 な文
書
類
に 付 い て の 保 管 や 避難
の方
策
は常
に 心得
て い た こ と が窺
え る の で あ る 。 そ れ は 室 町 中 期 ・ 応 仁 の 乱 勃 発 の折
り 、 三 鈷 寺住
持 ・ 善 空 恵篤
上 人 は こ の 危 機 を素
き ね 早 く 察知
し て い た ら し く文
明
十 五 年 （ 一 四 八 三 ） の 置 文 に コ 、当
寺
廻禄
等 事 」 と し て 一． 一鈷
寺
一山
が戦
火 に よ り焼
失
し た こ と を詳
し く伝
え て い る 。 読 みF
し に よ り 紹 介 す る 「 （前
略
） 然 る に今
、 応仁
丁 亥 （ 一 四 六 七 ） の 乱 に 遇 う 、開
闢 以 来 三 百 九十
ヒ
年 に あ た り て 文明
．年
（ 一 四 七 〇 ） 三 月 八 日 午 の刻
、寺
門 ・ 門前
の 堂 舎 ・ 仏閣
等
は 一 時 の 兵 火 に 之 を 焼失
す 、本
尊
仏
眼 曼荼
羅
以 下 仏 殿諸
堂 の 仏 像 并 一 切 経 ・ 三部
御抄
等
は 兼 日 他 所 に 渡 し奉
り 了 ん ぬ （ 以 下 略 ・ 傍線
筆
者 ・ 原漢
文
） 」 と あ っ て 、 本 尊 以 下 聖 教 等 は あ ら か じ め （ ほ兼
日 ） 他 所 に渡
し た て ま つ っ た と 記 し て い る こ と で あ る 。 す な わ ち 、 「 三 部御
抄等
」 と あ る よ う に 重要
書 類 も含
め こ の 時 避 難 し て お い た も の と 推 さ れ る の で あ る 。 一例
に 過 ぎ な い が 、 こ の よ う に し て 「． 一鈷
寺
に お け る古
代 よ り の 土 地 の 権 利 に関
わ る 文 書 類 を含
む 重 要 書 類等
は 、 近 世 ま で無
事
に ハ 伝 え ら れ た の で あ る 。 光 明寺
の場
合
は 、 『 粟 生 光 明 寺 絵 縁起
』 詞 書 に よ れ は 、法
然 上 人 の 念仏
に 帰 依 し た 関 東武
士 ・熊
谷 次 郎 直 実 、 出 家 し て蓮
生 が師
法
然
上 人 よ り 信 心 決 定 し て い る か ら と の 許 し を 得 て 、 六 波 羅 の 喧 騒 を 厭 い 、 京 洛外
に 幽 閑 の 地 を求
め 、 誰 に も 知 ら れ る こ と な く 心 静 か に 念 仏 生 活 の 出 来 る場
と 、 た ま た ま 見 つ け た 場 所 で あ り 、 そ こ に は 私的
な 念仏
三 昧 の た め の 庵 を建
て た （ 蓮 生 は 念 仏 三昧
院 と 命 名 し た ） の が 光 明寺
の 始 ま り で あ る と 伝 え て い る 。 庵 を 建 て る に あ た っ て 、 詞 書 に は 「 所司
に つ い て 彼 空 地 を 賜 う べ き 旨 を 望請
し か ば 、領
主 そ の 志 を 感 じ 祇 陀 の 先 蹤 に な ぞ ら へ 、 三 宝 に 施 し奉
り し る と て境
内
山林
の 四 至 を 定 め 、 券 契 の 状 を 給 り ぬ 」 と あ る よ う に 、 庵 の 境 内 地 に つ い て 東 西 南 北 の 境 界 を 示 す 四 至 を 詳 記 し た 、 領 主 か ら 蓮 生 に 宛 て た 「 寄 進 状 」 も し く は 「 処 分状
」 に相
当 す る 証 文文
書 （券
契 の状
） が 作 成 さ れ 、 鎌倉
幕 府 か ら の承
認 の 「 ド文
」 が 蓮 生 に 手 渡 さ れ て い た こ と に な る の で あ る 。 ま た 蓮 生 が 関 東 に 下向
す
る に あ た っ て 同信
中 世 西 山 派 史 に お け る 粟 生 光 明 寺 に つ い て 一97
一NII-Electronic Library Service 西 山 学 報 の
幸
阿
弥 陀 仏 に 、 こ の 庵 を 附 属す
る よ う に 伝 え て い る が 、 こ こ で も 「 若 し 、生
き て 還 え る こ と あ ら ば 、 同 庵 た る べ し ロ ロ ね と 、 い と こ ま か に 契約
し 侍 り け り 」 と あ る 如 く 、 蓮 生 か ら 幸 阿弥
陀
仏
へ の 「附
属状
」 の 類 が作
成
さ れ て い た こ と を 知 る の で あ る 。 こ の よ う な草
創
の由
来 を 持 つ光
明寺
で あ る こ と か ら 、 鎌 倉 期初
期
か ら の 土地
に関
す る 文 書 が残
っ て い て し か る べ き で あ る 。 し か し 、 鎌 倉新
仏 教 の 念 仏 の 道 場的
存 在 の た あ か ら か 、 旧 仏教
寺
院
に お け る よ う な 文 書 管 理体
制
が 整 わ な い ま ま 、南
北朝
期 以 来 の戦
乱 と 応 仁 の乱
な ど に よ り 、 光 明寺
は 退転
を 繰 り 返 し た と 推 察 す る こ と が で き る 。 そ の た め何
時
し か 、 こ れ ら の 文 書 を焼
失 し て し ま っ た の で あ ろ う 。光
明
寺
の名
が
他
史
料
に現
れ
る時
期
一98
一N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
光 明
寺
に つ い て 他 の 史 料 か ら こ の寺
名
が 現 れ る の は 、 甘 露 寺 元長
の 日 記 『 元 長卿
記 』 に 「光
明
寺
舜
空 上 人御
房
」 ヘ ロ ロ ソ 「 香 衣 を 着 し て 参 内 を 聴 す 」 （ 原漢
文
） と の綸
旨
案 が 記 さ れ 、 文亀
元
年
（ 一 五 〇 一 ） 九 月 一 日付
で あ り 、 こ れ が光
明寺
ね の 名 の 初 出 で あ る 。 こ の
十
年 後 の 『 元 長卿
記 」 永 正 八 年 （ 一 五＝
） 正月
条 に 、 「 来 る廿
五 日 は 故法
然
上 人 三百
年
忌 に あ た る と し て 、 こ の法
要
を 西岡
光 明寺
に お い て 如法
念 仏 に て 、来
る 十 九 日 よ り 執 行 す る 」 （原
漢 文 ） こ と な ど を 、 後 柏 原 犬 皇 の勅
裁
と し て 手 筈 を調
え る よ う 、 元 長 は 指 示 し て い る 。 こ の 事 は 、 大永
四 年 （ 一 五． 一 四 ） 知 恩 院 に後
柏
原
天 皇 よ り 、 法 然上
人 の 忌 日 法要
を毎
年
に御
忌 と し て 盛 大 に 執 行 す る よ う 綸 旨 し た が 、 こ れ に 先行
す る 十 三 年 前 の こ とで あ り 、 同 学 等 侶 と し て は 共 に 銘 記 す る こ と で あ る 。 こ の よ う に
光
明寺
が熊
谷 蓮 生 の 開 基 と 法 然 上 人 遺 廟 の 伝 承 を 持 ち つ つ も 、 公 家 の 日 記 に 現 れ る の は中
世
末 期 と新
し い の で あ る 。 こ の こ と は 都 の 喧 騒 を離
れ た 西山
の ふ も と 西 岡 粟 生野
の 里 と い う 立地
条
件
に 加 え て 、 念仏
三 昧 院 ・光
明 寺 は浄
土 門 の祖
法然
上 人 の 遺 廟 で あ り 同 信 同行
の 集 う 念 仏 道場
と し て 護 持 さ れ て き た こ と に よ る た め で あ る 。中
世
初
期
法
然
上 人 の 念 仏 の 教 え を聞
い た 民衆
は 「京
の 町 中 を 黒 い法
衣 と礼
讃 の声
で 満 ち 溢 れ 」 さ せ た と 藤 原 定家
は け り そ の 日 記 に 記 し た が 、 そ の 後 の 念仏
停
止 の 嵐 に弟
子 の 多 く は地
方
に 流 謫 の身
と な っ た 。師
法
然 上 人 の教
え を京
都 に踏
み と ど ま り 弟子
に伝
え る こ と の で き た の は西
山 流 の祖
・ 證 空 上人
唯
一 人 で あ っ た 。 そ の拠
点
が京
を離
れ た 西山
の中
腹 善峰
寺
北 尾 の往
生院
、 後 の 三 鈷 寺 で あ る 。約
二 百年
後
の 室 町期
に 、 再 び 念仏
の 興 隆 を 不動
の も の と す る き っ か け を な し た の は 、 浄 土宗
西山
流
本
山
義
． 三鈷
寺
へ め り み か ど お ロ リ の善
空 恵篤
上 人 で あ る 。 善 空 上 人 は禁
裏 に お い て時
の 帝 ・ 後土
御門
に 対 し 、 文 明 三年
（ 一 四 七 一 ） よ り 同 七 年 （ 一 四 七 五 ）七
月 に 亘 り 、 無 量寿
経 （ 特 に 四十
八願
） ・観
経 ・ 梵網
経 を 順次
講
じ て い る 。 し か も法
然
ヒ 人 が教
判
さ れ た浄
土 三部
経 の 経 文解
釈
だ け に 終 っ た よ う で は な い 。 文 明 六年
九月
に 、後
土 御 門 天 皇 は 善 空 上 人 の著
作
と 推 さ れ る 「顕
浄
抄 」 ハ い ら を 三条
西 実隆
に 読 ま せ て も い て 、 後 土 御 門 自 ら浄
土 の 法 門 を知
ろ う と す る 積 極 性 が窺
わ れ る の で あ る 。 西 山 義 の祖
證 空 上 人 は 、山
崎 大 念寺
阿
弥陀
仏 立像
胎
内 所 出交
名
状中
に 「 梵網
経 に 説 か れ た 口 舎那
仏
か ら 釈迦
仏 へ 、釈
迦 仏 か ら諸
々 の菩
薩 へ 、諸
々 の菩
薩 か ら 諸 々 の衆
生 へ と伝
々 相 承 さ れ る戒
法
は 、 ｝ 度 受 け れ ば 永遠
に 失 わ れ る事
の 無 い金
剛宝
戒 で 、 そ れ は 正 し く諸
仏
の本
源
で あ り 、 然 も そ れ は 弥陀
に敬
帰 し て 戒 徳 が 成 就 さ れ る も の と 示 さ れ 、 観無
量寿
経 に 説 か れ た 凡夫
が 仏 意 を領
解
し 三 心 発 得 し て 南無
と 阿 弥陀
仏
に帰
命 す る時
、 そ こ に 六 字 具 足 の 弘 願 の 法体
が正
し く開
顕 さ れ て 、 中 世 西 山 派 史 に お け る 粟 生 光 明 寺 に つ い て 一99
一NII-Electronic Library Service 西 山
学 報 善 悪 の 凡 夫 が 等 し く
皆
無
生 の 浄 土 へ往
生
で き る と示
さ れ る 。 そ こ で 善 導 の説
く観
経
に よ る 念 仏 宗 の本
意 を 願 以 此 功 徳う バ リ 平 等
施
一切
同
発菩
提 心 と結
ん で お ら れ る 」 の で あ る 。 西 山 派 で は 「 戒 念 一致
」 「戒
念 一 如 」 な ど と 云 わ れ 、戒
と 念 仏 は 一 つ の も の と説
か れ て き た 。 、 古来
よ り仏
教 と 言 え ば 、 法 然 上 人 の浄
土門
よ り も 聖 道 門 に 親 し ん で き た 天 皇 を は じ め と す る 公 卿 衆 に と っ て 、 理論
的 に 念仏
者
の 生 き 方 を 説 き 薦 め た 善 空 上 人 の講
説 に大
い に 引 き付
け ら れ た 模様
で あ る 。善
空
上 人 に よ る 梵 網経
の講
説
は 、 『実
隆
公 記 』 に よ れ ば文
明 七 年 （ 一 四 七 五 ） 五 月 ＝ 二 日 に始
ま り 、 こ の 日 は 近臣
の聴
聞
に 加 え 下姿
之衆
も 庭 上 に て 結 縁 し た 。 結 願 は七
月
＝ 二 日 で あ っ た 。 梵網
経
結
願 五 ヶ 月 後 の同
年
十
→ ． 月 二 七 日 、 旧院
・後
花 園天
皇 の 聖 忌 に あ た っ て 、帝
・ 後 ±御
門 は 宮中
に お い て 、弥
ヨ れげ 陀 の 弘
願
に 帰 入 し た 念仏
者 に と っ て大
切
な 三 聚 浄戒
を 受 け 、 血 脈 を 授 け ら れ て い る 。文
明 八 年 （ 」 四 七 六 ） 九 月 二 日後
花
園 天 皇 七 回 忌追
善
の た め 帝 ・ 後 土御
門 は 善空
を勅
命
し 、 聖 寿寺
を 道 場 に 、公
卿
衆 六 人 に 夫 々 配役
を受
持
た せ 善 空 上人
を導
師 に 本山
義
僧
九 人 に よ っ て 、 證 空 上 人 が お始
め に な っ た と い う 西 山 流 に伝
ロ ふゴ わ る 如
法
念 仏 会 を執
行
す る の で あ る 。 こ れ ら 一 連 の説
法 と 法 会 に 感 激 し た後
土 御 門 は證
空
上 人 の 真 影 に 讃 を 書 く よ う 三条
西
実
隆
に勅
命 す る 。 実 隆 は 『菩
ゑげ 薩
戒
経
』 の結
句 「 衆 生 受 仏 戒 、 即 入諸
仏
位
、 為 同大
覚
位
、 真 是 諸仏
子 」 の 文 を 揮毫
し て帝
に 奉 っ て い る 。 実隆
は 後土
御門
が 證 空 の 説 く 戒 念 一 味 の 教説
を領
解
し た と 、 こ れ を こ と祝
い て 書 い た こ と と 思 わ れ る 。同
年
五 月 、 帝 は 三 鈷寺
住 持 「 善 空 」 宛 で は な く 「本
山
三 鈷 寺 衆 僧 中 」 に 宛 て 「末
流 の 香 衣 、香
袈 裟 着 用許
可 は 本寺
ゆ る ほ 三
鈷
寺
が 法 器 に 鑑 み許
容 し て よ い 」 こ と を 綸 旨 で 以 っ て聴
し て い る 。文
明
十
一 年 （ 一 四 七 九 ） 後 土 御門
は伏
見 に 般 舟 三昧
院
を 建 て こ の 開 山 と し て 善 空 を特
請 す る の で あ る 。 一100
一 N工 工一Eleotronlo Llbrary以 上 の よ う な 史 実 と 関 連 し て 興 味 深 い 記
事
が あ る 。 そ れ は 『 大 乗院
寺
社
雑
事
記 』 文 明十
年
（ 一 四 七 八 ） 三 月 廿 六 日 条 に 「 禁 裏 は 悉 く 以 っ て 念 仏 な り 、 善 導 ・ 一 遍等
の 影 ど も 之 を 懸 け 、 九条
河 原 よ り 土寄
せ召
さ れ 土 仏 御 作 と 云 々 、 公お り
武
の 不 和 是非
な し 」 （原
漢
文 ） と あ る 。 こ の筆
者
は 、 摂 政 関白
を務
め た 一 条兼
良
の 息 ・ 藤 原氏
一 族 の 氏 寺南
都
興
福
寺
の大
乗
院
別
当 ． 尋尊
大 僧 正 で あ る 。 こ の 頃 、 父 一条
兼 良 年 令七
十台
後 半 、 応 仁 の乱
で 一 条室
町 の自
邸 は 焼失
、長
子
で関
白
を務
め た 教 房 は 土 佐 幡 多 庄 に 下向
めソ し た ま ま 帰 ら ず 、 兼
良
は洛
中
の 混乱
を避
け 息 子 ・ 尋尊
の 居 る 奈良
に疎
開
中
で あ っ た 。 大乗
院 ． 尋尊
は 興 福寺
経 営 の た め 、 早 く か ら 広 く 情 報 を収
集
し て い た 。禁
裏
の 状 況 も掴
ん で い た の で あ る 。特
に 旧 仏教
教
団 側 と し て の 尋 尊 の 立 場 か ら は 、 す で に 教 団 と し て活
動
を 積 み ヒ げ て い た 法 然上
人
の 流 れ を 継 ぐ浄
土
宗
に 対 す る 見方
は 、 か っ て 鎌 倉 末 期 虎 関師
錬 が法
然
ヒ 人 に よ っ て始
め ら れ た浄
土宗
を 、 独 立 せ ず他
宗
に 寄 寓 す る 「寓
宗
」 と し た 評 価 の ま ま で あ っ た 。 京 都 に お い て念
仏
を 薦 め た 張 本 は法
然
と 證 空 で あ り 、 こ れ を 承知
し て い た 尋尊
は敢
え て こ の 二 人 を 無視
し て 善 導 ． 一 遍 の名
を 挙 げ 、 「 公武
不 和 も是
非
無
い 」 こ と と 、 政情
不
安 の 根本
原 因 は 天 皇 の 念 仏 狂 い の た め で あ る と 非難
し て い た の で あ っ た 。 だ が 、 帝 ・ 後土
御門
の綸
旨
で は 「本
山
三鈷
寺 衆 僧中
」 に 宛 て 、末
流
衆僧
の香
衣 、 香 袈 裟 着 用 を本
山 三鈷
寺
教 団 に許
可 し た の で あ る 。 も は や 「寓
宗
」 で は な い こ と を 後土
御
門
は 綸旨
に よ っ て保
証 し た の で あ る 。 帝 が 念仏
者 を 禁 裏 に参
内
さ せ て浄
土 の 法門
を 聞 く時
は参
内 出仕
の 公家
衆
や 女 官 た ち も 下座
に 侍 っ て 聴 聞 す る 。 こ れ が 長期
に 亘 れ ば わ た る ほ ど 、帝
が 念仏
に興
味
を 持 っ て お ら れ る と 、聴
聞
衆
の な か か ら 洛中
巷
間 に説
教 す る 念 仏 者 を 帝 に 推薦
し 、 許 し が あ れ ば こ れ を 参内
さ せ同
じ よ う に 聴 聞 し て い る 。 天台
の 真 盛 ・ 西 山 流 西 谷 義 ．仏
陀寺
の邦
諌 な ど は 中 世 西 山 派 史 に お け る 粟 生 光 明 寺 に つ い て101
一NII-Electronic Library Service 西 山 学 報 そ の 好 例 で あ る 。 こ れ よ り 早 く
室
町 の初
期 、 浄土
宗
の 僧 任 等 熙 は清
浄
華院
・黒
谷
金戒
光 明 寺 に 住持
の 頃 、後
円融
・後
小
松
・ 称 光 三帝
の 戒 師 を つ と め る な ど 禁 裏 に お い て も 活 躍 し 鎮 西 流 一条
義
派 の 興 隆 を は か り 、 没 後 は 後 花 園 帝 よ り浄
土宗
で は最
初 の 「 国 師 」号
を 贈 ら れ た と し て 知 ら れ て い る 。 だ が 、善
空 上 人 が住
持
す る 三鈷
寺
の場
合 の よ う に 、 念 仏僧
個 人 と し て で は な く 、 念仏
僧
の 所 属 す る 教 団 が帝
に よ り 認 め ら れ た の は 、同
じ浄
土 宗 系 の中
で は 初 め て で あ ろ う 。N工 工一Eleotronlo Llbrary Servloe
結
び
に か え て 上 述 の よ う に 、 室 町中
期
以 降 の禁
裏 に お け る 念 仏 門 の盛
況 と 、 公卿
衆
を始
め と す る 浄土
宗
開
宗 の 祖 法然
上 人 へ の 思 慕 昂 揚 の な か で 、 洛外
に あ り な が ら も 浄 土宗
の開
祖 で あ る 法然
上 人 遺廟
を 護 り 伝 え る 粟 生 光 明寺
は世
上 に ク ロ ー ズ ア ッ プ さ れ る こ と と な っ た と 考 え ら れ る の で あ る 。 す な わ ち 、先
述
し た 公家
の 日 記 『 元 長 卿 記 」 に 初 め て 登場
す る の が 文 亀 元年
（ 一 五 〇 → ） 、 そ の 後 約 五十
年
を 経 て 、 は じ め に あ げ た天
文
一七
年 （ 一 五 四 八 ） の 後奈
良 天 皇女
房
奉
書 を 得 て い る の で あ る 。 こ の 女 房 奉書
に は 「 西山
光 明寺
は 他 に 異 な る勅
願
所
の 事 に 候 へ ば 」 と 法 然 上 人 遺廟
で あ る こ と が 他 に 異 な る 大 き な特
色 と 認 め ら れ 、 「 当 流 儀末
寺
出
世
の事
と り申
し ま い ら せ候
よ し 」 と 西 山 派 西谷
義
の中
心 と な る 、 末 寺 を 従 え る光
明寺
独 自 の 動 き を 窺 う こ と が で き る の で あ る 。 一102
一
註
（1
） 二 つ の 本寺
を 一 つ の本
寺
と し た 、 そ の 経 緯 に つ い て は拙
稿
「 近世
光
明寺
の 歴 史 的 周 辺 」 『西
山
学
会 年 報 』 （ 創 刊 号 ） 一 九 九 一 年 一 月 ・ 西山
学 会 刊 に お い て 詳 述 し た （2
） 「精
空 大 和尚
略 伝 」 『 建 暦 正本
選擇
本 願 念 佛 集 』 （ 一 心院
蔵 ）勤
息 義 城 改訂
・ 発行
者 豊 田 熊 太郎
・ 明 治． ＝ 年 八月
刊 行 。 筆 者 所蔵
の 刊 本 は 光明
寺 第 六十
四 世 精 空賢
玉 上 人 観 道 大和
尚
第
二 十 五 回 の 忌 辰 に あ た り精
空 大 和 尚法
楽
の た め 遺 弟 の廣
谷
賢
瑞
師
が 「精
空 大 和尚
略 伝 」 を 印 刷 ・挿
入 し て大
正十
五 年 三 月 日付
で 以 有 縁 諸賢
に 頒 た れ た内
の 一 冊 で あ る 。 「略
伝 」 の撰
文
は 、 後 に 禅 林寺
七十
五世
を 継 が れ た 超 空 亮 厳 上 人 が 明 治 三 六年
精
空
大
和尚
一周
忌 に あ た り遺
弟
の需
め に 応 え 成 さ れ た も の で あ る 。 仏 教各
宗
派 に と っ て は 、 正 に 激動
の 時期
で あ り 共 に 「 両 本山
」 の 維持
経
営
に奔
走
さ れ た 様 子 を 窺 い 知 る こ と が で き 、当
時
の 宗 門事
情
を 知 る 貴 重 な資
料 で あ る 。 （3
） 「 光 明寺
文書
」 一後
奈
良
天
皇女
房
奉
書 （ 天文
一 七 年 一〇
月 ） 『長
岡
京
市
史 」 資料
編 二五
＝
ペ ー ジ 「 光 明 寺 文書
」 一 六羽
柴
秀
吉
代
官 杉 原 家次
光
明
寺 領 安堵
状
天 正 一 〇 年 一 〇月
『 長 岡 京市
史
』 資料
編
二五 一 五 ペ ー ジ （
4
） 「 光 明 寺文
書
」 五室 町
幕
府
奉
行
人 奉 書 （永
禄
七 年 一 二月
） 『 長岡
京
市
史 』資
料
編
二五 一 ニ ペ ー ジ （
5
） 「 光 明寺
文
書
」 三光
明寺
浄 土 根 元 地 正親
町 天 皇 綸 旨 写 （ 永 禄 六 年 三月
） 『 長 岡 京 市 史 』資
料 編 二 五＝
ペ ー ジ （6
） 「 光 明 寺文
書
」 紙本
着色
光明
寺 縁 起絵
巻 三 巻 （ 『 長岡
京
市 史 』建
築
・ 美 術 編一 九 九 四
年
三月
刊 ） 三 一 八 〜 三 三 五 ペ ー ジ （解
説 ・ 詞書
） ・ 六九
三 〜 七 三 七 ペ ー ジ （ 全 巻 写真
） 、 『平
成
新
修
粟 生 光 明 寺 絵 縁起
』 （西
山
浄 土 宗 宗 務中 世 西 山 派 史 に お け る 粟 生 光 明 寺 に つ い て 一
103
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西 山 学 報 所 ・ 一 九 九 八 年 一 〇
月
刊 ） な ど参
照 。 （7
） 菊 池 勇 次郎
「 西 山義
の 成 立 」 （ 『源
空 と そ の門
下
』法
蔵 館一 九 八 五
年
二 月 、初
出
『 歴史
地 理 』 八 五 号 三 ． 四 ． 一 九 五 五 年 ） 、大
山
喬
平 「 浄 土 宗 西 山派
と 三 鈷寺
文
書
」 （ 『 京 都 大 学 文 学 部 博物
館 の古
文
書 』 思文
閣 出 版［ 九
九
二年
九 月 刊 ） 参 照 。 （8
） 「 善空
置
文
」 三 鈷寺
文 書拙
稿
「 本山
義 の 軌跡
」 （ 「 西 山学
報 』 第 四 一 号→ 九 九 三 年 三
月
刊
） に史
料 紹 介 と し て 全文
を 翻刻
掲載
し て い る 。 （9
）植
田 信 広 「東
京
大学
法学
部 法 制資
料
室 所 蔵 三鈷
寺
文
書
」 （ 『古
文書
研究
』 第 一 七 ・ 一 八 号占 川
弘
文館
一 九 八 一年
） 参 照 。 （10
）前
掲
註 （6
） 『 平成
新
修
粟
生 光 明 寺絵
縁 起 』 写 真 図版
三〇
ぺ ： ジ 参 照 。 （11
）前
掲
註 （6
） 『 平成
新
修
粟
生 光明
寺 絵 縁 起 」 写 真 図版
四〇
ペ ー ジ 参 照 。 （12
） 「 元 長卿
記 」 （ 『 史料
纂集
』続
群
書 類 従 完 成会
） 三 ニ ペ ー ジ 。 （13
） 「 元長
卿
記 」 （ 『史
料
纂
集
』続
群 書 類従
完成
会
） 一 八 四 ペ ー ジ 。 （14
） 『 明月
記
』 （ 国 書 刊 行 会 ） 。 （15
） 田 辺 隆 邦 「 善 空 上人
の 教化
」 （ 『 西 山 学 報 』第
二 二号
一 九
七
二年
）参
照 。 （16
） 「 親長
卿
記
」 → （ 『増
補 史料
大
成
」41
） 文 明 三年
九月
条
。 （17
） 「 親長
卿
記
」 → （ 『増
補 史料
大 成 」41
） 文 明 六 年 四 ． 五 月 条 。 （18
） 『 実隆
公記
』続
群
書類
従
完 成 会文 明 七 年 五 〜 七 月
条
。104
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