聞 くだ け で 、 見 る だ け で 、 信 じ込 む

オ セ ロの 意 味 論 的 な 認 識 過 程

橋 本 侃

「誠 実 で 信 頼 に足 りる 」 イ ヤ ー ゴ に よ っ て た ば か られ て い る と は 最 後 の 最 後 まで 気 づ か ず 、 い と も簡 単 に嫉 妬 に か ら れ 、 オ セ ロ の 心 は乱 れ 、 気 は 激 し・ 目が く らみ 、 つ い に は 文 字 ど お り意 識 まで 失 っ て しま う。 そ して、 こ との 善 悪 の 区 別 が で きず に 、 ム ー ア 人 の 一 部 族 と替 え られ ぬ ほ ど に も貴 重 な 一 粒 の 真 珠 を 、 愚 か に も 自 ら の 手 で 投 げ 捨 て て し ま っ た 。 こ と を あ ま

りに も知 らず に い た た め に 、 こ とが あ ま りに も見 え な か っ た か ら余 計 に 、 さ らに は 、 もの を あ ま りに も考 えぬ 性 向 で あ っ た せ い で 、 自 らの 手 で 愛 す る者 の 息 の 根 を止 め て し ま っ た 。 な ぜ 、 オ セ ロ に は 真 相 が 見 え な か っ た の だ ろ うか 。 な ぜ 、 聞 い た こ とが 嘘 で あ る か も しれ な い と オ セ ロ は思 い つ か なか った 甲 か 、 なぜ 、すべ て が事 実 で な いか も しれ ない とい う可 能1生に ま で考 えが 犀 ば なか ったの で あ ろ うか 。それ はオセロの認識過程 に問題 があ っ た か らな の で あ る 。

こ の 小 論 で は 、 三 幕 三 場 の い わ ゆ る 「誘 惑 の 場 」 を 中 心 に 、 オ セ ロ の 言

ピ

動 の 悲 劇 に至 る 動 機 づ け に 焦 点 を 合 わ せ 、 オ セ ロ の も の の 捉 え 方 を 見 て ゆ き な が ら、 イ ヤ ー ゴ が 張 り巡 ら した 話 術 の ワ ナ に い と も簡 単 に オ セ ロが 捕 ら え られ て ゆ く様 子 に 注 目 した い 。 さ ら に 、 こ の 場 面 に は 、 も ち ろ ん 他 の 場 面 で も心 象 と して 重 要 な役 割 を 果 た して い る の だ が 、 オ セ ロ とイ ヤ ー ゴ の 二 人 の 対 話 に 出 て くる 「… … と思 う 、 … … と考 え る 、 … … を 知 る 、 … … と信 じる 」 な ど と い う一 連 の 認 識 表 現 が 、 「… … を見 る 」 と い う表 現 と と も に 頻 繁 に使 わ れ て い る 。 この 表 現 群 を 一般 意 味 論 的 な 立 場 か ら踏 ま え た 上 で 、1)オセ ロ が 持 つ 認 識 傾 向 に 注 意 を向 け 、 イ ヤ ー ゴ の 言 葉 遣 い の 巧 み さ に捕 らわ れ て しま っ た オ セ ロ が 、 物 事 の 輪 郭 さ え も は っ き り と 見 分 け る こ とが で きず 、 もの の 判 断 が 付 か ず 、 つ い に は 分 別 を 失 い 、 貴 重 な愛 を 自 ら の 手 で 抹 殺 して し ま う次 第 を 見 て ゆ き た い 。

小 論 の 構 成 は 、 まず 、 イ ヤ ー ゴ が 言 葉巧 み に オ セ ロ を そ そ の か し、 つ い

に は デ ズ デ モ ー ナ を殺 す 決 断 をFさ せ て し ま う三 幕 三 場 を 中 核 と して 取 り 上 げ 、 オ セ ロが デ ズ デ モ ー ナ 殺 しを心 に 決 め て い く過 程 を捉 え 、 次 に ・ そ の 決 意 に 至 る ま で の オ セ ロ の た め らい と 、 イ ヤ ー ゴ の 果 敢 な そ そ の か しを 追 い 、 最 後 に 、 デ ズ デ モ ー ナ を 手 に掛 け て し ま う まで 、 デ ズ デ モ ー ナ の 不 実 を信 じ込 ん で い た 人 間 オ セ ロ の 悲 劇 的 な 感 じ方 、 考 え方 、 さ ら に は ・生

き方 を検 討 す る 仕 組 み に な って い る 。

そ れ で は 先 ず 、 三 幕 三 場 の 「誘 惑 の 場 」 を 中 核 に して 、 どの よ う な過 程 を経 て オ セ ロが つ の 悲 劇 的 な認 識 、 つ ま り、 デ ズデ モ ー ナ が 不 貞 を働 い た とい う結 論 に至 っ て い くの か を 見 て み よ う。 耳 で 聞 い た こ と と 目で 見 た こ とが 、 い か に事 実 と して 認 識 され 、 い か に 一つ の 強 迫 観 念 と して 心 の 奥 に 定 着 して い っ た の だ ろ うか 。 事 の 真 相 が 明 らか に な る ま で 、 オ セ ロ は疑 い に 苦 しみ さ い な ま れ て い く。 そ こ で 、事 の 真 相 が 明 らか に な る 終 幕 へ 一 足 飛 び に 目 をr司け て み た い 。

最 後 の最 後 に オ セ ロ が 得 た 、 デ ズ デ モ ー ナ が 身 を 汚 す こ と は な か っ た と い う 認 識 は 痛 ま し く も遅 す ぎ た 。 デ ズ デ モ ー ナ は 確 か に貞 淑 で あ り、 キ ャ シ オ ー は 潔 白 で あ っ た 。 イ ヤ ー ゴ が 陥 れ よ う と計 っ た 二 人 の 美 徳 は い や が 上 に も オ セ ロの 目の 前 で 輝 い て い る。 そ して 、事 の 真 相 が 判 っ た オ セ ロ は 、

りっ ぱ な 武 人 と して キ ャ シ オ ー の 弁 明 を 潔 く受 け 入 れ る 。 イ ヤ ー ゴ が1吾る 己 の 敗 北 の 時 は 、DIY人 に と っ て あ ま りに 遅 す ぎ た 。 イ ヤ ー ゴ は 、 これ を最 後 に沈 黙 す る 。 オ セ ロ を た ば か っ た 、 そ の 口 を 閉 ざす 以 外 の 道 は イヤ ー ゴ

に 残 さ れ て い な い 。 言 葉 の 魔 術 師 は 言 葉 を失 い 、 二 度 とそ のplV弁 を弄 す る こ と も な く、 当 然 の 報 い と して 、拷 問 台 へ と引 か れ て ゆ く。

キ ャ シ オ ー

オ セ ロ

イ ヤ ー ゴ

親 愛 な る 将 軍 、 わ た しは 一 度 と して

閣 ドに疑 わ れ る よ う な 事 は して お りませ ん 。

そ う だ と確 信 して お る 。 そ な た に 許 し を乞 い た い 。 お 願 い だ 、 あ の小 悪 魔 を尋 問 して くれ

わ しの 身 も心 も全 部 、 こ れ ほ ど ま で の ワ ナ に掛 け た理 由 を。

な に か を[fわ せ よ う と 、 せ が ま い で く れ 、

皆 さん が 知 っ て い る こ とは 、 知 っ て い る こ とだ か ら な。

こ れ か らは ・言 も し ゃべ る つ も りは な い 。(5.2.296‑301)'1)

小 悪 魔 は 退 け ら れ 、 ワ ナ に 掛 け られ た 理 由 を オ セ ロ が 知 る こ と は な い 。 残 され た 善 人 た ち の 悲 劇 は 痛 ま しい 。 イ ヤ ー ゴは 「誠 実 で 信 頼 に足 りる イヤ ー ゴ」 を演 じき り、 手 前 勝 手 な猜 疑 心 か ら、 他 人 の 言 葉 や 行 い をす な お に 理 解 せ ず 、 妬 み 疑 っ て 、 言 葉 を武 器 に 思 い の ま ま に他 人 を 踊 らせ 、 つ い に は 善 人 た ち を破 滅 させ て しま っ た 。 そ の イ ヤ ー ゴ か ら吹 き込 まれ た 言 葉 を 、 オ セ ロ は そ の ま ま信 じて し ま っ た 。 あ ま りに 見 事 に 、 あ ま りに巧 妙 に 繰 り 出 され た 毒 蜘 蛛 の 巣 は オ セ ロの 「身 も心 も全 部」 が ん じが らめ に して しまっ た の だ 。

そ れ と い うの も、 オ セ ロ が い と も簡 単 に小 悪 魔 の 巣 に捕 らえ られ た の は 、 す べ て は オ セ ロ の もの の 見 方 に 問 題 が あ っ た 。 受 け 取 り方 に原 因が あ っ た 。 イ ヤ ー ゴ の 繰 り出 す 手練 手管 は 、 オ セ ロ の 思 考 と認 識 過 程 を熟 知 した 話 術 に あ っ た 。 オ セ ロ の 心 を思 う よ う に捕 ら え 、 そ の 鼻 面 を掴 ま え 、愚 鈍 の ロ バ 同 然 に引 きず り回 した 誘 導 質 問 の 波 状 攻 撃 に あ っ た

。 オ セ ロ は 本 能 的 に イヤ ー ゴ の 醤葉 を い ぶ か しい と思 う こ と は 思 っ た 。 イ ヤ ー ゴ の 発 す る 問 い 掛 け は 心 に何 か の 屈 託 で もあ る か の よ う に 聞 こ え て くる の は 確 か だ っ た か らだ 。 だ か ら、 そ れ を突 き止 め な くて は な ら な い 、 と思 っ た 。 な にせ 相 手 は 信 頼 に足 りる イ ヤ ー ゴの こ と だ か ら誠 実 に 打 ち 明 け て くれ る は ず だ。 胸 に …物 な どあ る は ず の な い 正 直 者 イ ヤ ー ゴ の こ とだ か ら、 隠 さず に 全 部 話

して くれ る は ず だ 。

デ ス デ モ ー ナ の も とか ら 、 ま る で 逃 げ る よ う に 去 っ た キ ャ シ オ ー の 後 ろ 姿 を 見 させ て お い て 、 イ ヤ ー ゴ は オ セ ロ に 向 か っ て 、 い ぶ か しげ に つ ぶ や く。 あ れ が キ ャ シ オ ー な ら、 なぜ 「こ そ こ そ と、 や ま しそ う に逃 げ 出 し」

た の か 。 そ こが 「気 に入 らぬ 」 と 、 オ セ ロ の 耳 に届 くか 届 か ぬ ぐら い の 小 さ な声 で 言 う。 そ して 、 こ こ に 「誘 惑 の 場 」 が 始 ま る 。

イヤ ー ゴ は は あ 、 あ れ は 気 に 入 らぬ 。

オ セ ロ な ん と言 っ た?

イ ヤ ー ゴ 何 も 言 い ませ ん 、 閣 下 。 た だ 、 も しか した ら 、 の 話 で す 。 一 い え、 な に も知 り ませ ん 。

オ セ ロ 妻 か ら 離 れ て い っ た の は キ ャ シ オ で な か っ た か?

イ ヤ ー ゴ キ ャ シ オ ー で す っ て 、 閣 下?い い え 、考 え られ ませ ん 、 そ ん な こ とは あ りま せ ん で し ょ う 、

あ の 方 が あ の よ う に こ そ こ そ と、

や ま しそ う に逃 げ 出 す な ん て お 姿 が 見 え た か ら と い っ て 。

オ セ ロ あ の 男 だ っ た 、 とわ しは 確 信 して お る 。

(3.3.34‑40}

こ の 二 人 の や り と りで 注 目 した い の は 、 二 人 の 台 詞 に あ る 「知 り ませ ん 」・

「考 え られ ませ ん 」、 「確 信 して お る」 と い う表 現 で あ る。 なぜ な ら・ 「… … と思 う、 … … と考 え る 、 … … を 知 る 、 ∵… ・と信 じる 」 な ど と い う一 連 の 表 現 が 、 「… … を 見 る 」 と い う表 現 と と もに 、 こ の 場 面 に 頻 繁 に 使 わ れ て い る か らで あ る 。 人 は も の を 見 て 、何 か で あ る と知 り、 何 か を心 の 中 で思 い ・ 何 か を頭 の 中 で 考 え 、何 か で あ る と信 じ、 や が て 得 心 が ゆ くの が 普 通 だ か

らで あ る 。 こ の 思 考 過 程 を経 て 、 我 々 は … つ の 認 識 に 至 る の が 普 通 な の で あ る0;i)

と こ ろ が 、 オ セ ロ に は 、 も の を 見 て 、 もの を 聞 い て 、 直 ぐに 信 じる 性 向 が あ る 。 あ ま りに も直 観 的 に判 断 す る 態 度 が 明 らか な の で あ る ・ 頭 を使 っ て 考 え て 結 論 に 至 る ま で の 過 程 が オ セ ロ に は 特 徴 的 に 、 ま た 悲 劇 的 に ・ 欠 落 して い る 。 状 況 判 断 を一 歩 間 違 え ば 、 結 果 は 取 り返 しの 付 か ぬ こ と に な る こ とを 戦 場 で は 何 回 で も経 験 的 に 知 っ て い る はず で あ る 。 しか し、 平 和 時 で 人 と 人 とが 個 人 的 に交 わ る場 合 は ど う か 一一 そ こ に 、 イ ヤ ー ゴ は オ セ ロの 隙 を 見 た 。 心 を乱 させ る 糸 口 は 人 の 言 葉 を 信 じや す い オ セ ロ の 人 の 善 さ を 利 用 して 引 き出 せ ば い い 。

イ ヤ ー ゴ あ の ム ー ア は 率 直 で 、寛 大 な タチ だ 。 だ か ら 、 人 を 見 れ ば 正 直 だ と思 い 込 む 単 に 外 見 が そ う見 え る だ け なの に 。

だ か ら 、 い と も簡 単 に 鼻 っ つ ら で 引 き回 わ せ る 、 ま る で ロ バ と同 じだ 。(1.3.399‑401)

オ セ ロ が 「率 直 で 、 寛 大 な タチ 」 で あ る こ と を イ ヤ ー ゴ は 熟 知 して い る 。 そ こ が 付 け 目な の だ 。 そ こ に 付 け 込 め ば い い 。 なぜ な ら、 表 面 は正 直 そ う に ふ る ま え ば 、 率 直 に 「正直 だ と思 い 込 」 ん で しま う の だ 。 い っ た ん 真 実 と思 い 込 ん で 、 信 じて しま っ た ら、 そ れ は絶 対 に真 実 で あ り、 永 久 に真 実 な の で あ る 。 あ れ か こ れ か を 見 極 め て か ら行 動 を起 こ そ う とす るハ ム レ ッ

トや マ クベ ス の 心 的 態 度 は オ セ ロ に は な い 。 主 観 的 な 見 解 が 、 い つ の 間 に

か 、 客 観 的 な事 実 と な っ て し ま うの だ 。

な ら ば ・ イ ヤ ー ゴ と して は 、 耳 に伝 わ る とお りに 言 葉 を信 じさ せ て お け ば い い 。 言 葉 の 背 後 に あ る話 し手 の 意 思 に ま で 考 え が 及 ば な い と こ ろ に オ セ ロ の 御 しや す さが あ っ た 。 ほ ん の わ ず か で もそ そ の か して や れ ば、 ほ ん の 少 しで も耳 に 明 か して や れ ば 、 ほ ん の 少 しの証 拠 で も 目 に 見 させ て や れ ば ・ オ セ ロ は 話 し手 の 真 意 を 疑 わ ず 、 耳 で 聞 い た こ と 、 目で 見 た もの を事 実 と確 信 して しま う は ず 、 とい う読 み が イヤ ー ゴ に あ っ た 。 これ が オ セ ロ の 性 格 設 定 で あ る 。

そ れ で は こ こ で 、 この 性 格 設 定 を 踏 ま え た 上 で 、 オ セ ロの 役 柄 を 見 て み よ う 。 ど の よ う な 人 物 と して 登 場 した の で あ ろ うか 。 まず な に よ り も、 オ セ ロ は 軍 人 で あ っ た 。 戦 場 に あ っ て こ そ 勇 猛 果 敢 な活 躍 が で き る。 今 は平 和 時 で あ る 。 トル コ軍 は 撃 退 され 、 キ プ ロス 島 に は 再 び平 穏 な生 活 が 始 まっ て い る 。 ま た 、 オ セ ロ は 異 国 人 で あ っ た 。 自国 に あ る の と違 っ て、 ヴ ェ ニ ス 人 の 気 心 に も生 活 感 覚 に も慣 れ て い な い 。 ヴ ェ ニ ス 大 公 と政 府 の 高 官 た ち を 除 い て 他 の 人 を ほ と ん ど知 ら な い状 態 に あ る 。 さ らに は 、 ヴ ェ ニ ス 人 との 個 人 的 な 付 き合 い は ほ とん ど な い と言 っ て よ い 。

そ して ま た 、生 活 基 盤 に培 わ れ た ヴ ェ ニ ス 人 の発 想 と 言 語 習 慣 に も不 慣 れ で あ っ た 。 い や そ れ よ り も、 生 ま れ な が ら に 、 も の を 深 く考 え な い タチ で あ っ た 。 イ ヤ ー ゴ の 言 う 「寛 大 さ」 で あ る。 相 手 の 言 葉 は 文 字 どお りの 意 味 で しか 受 け 取 ら な か っ た し、真 意 な ど思 い つ か な い し、 ま して 判 ろ う と も しな か っ た 。 軍 人 な ら ば 命 令 は 一一兵 卒 に 至 る まで 上官 が 発 話 した とお りに 復 唱 さ れ 、 実 行 さ れ な くて は な ら な い 。 そ れ が 軍 隊 の 常 道 で あ る 。

さ ら に ま た 、 中 年 に な っ て 初 め て 女 性 に菓 わ れ 、 恋 を し、 こ の 女 性 を 他 人 の 誰 よ り も好 ま しい と思 う よ う に な っ た 矢 先 に 求 婚 さ れ 、 そ の 女 性 を 妻 と した ば か りで あ る 。 そ れ も、 年 齢 や 、 民 族 や 肌 の 色 な ど も誰 の 臼 に も明 らか に違 うの に 、4)自分 は 選 ば れ た とい う嬉 しい 自負 の 念 が あ っ た 。 そ の 恋 愛 の 初 め が そ う で あ っ た よ う に 、 積 極 的 に 自分 の 方 か ら働 き掛 け た わ け で は な い 。 だ か ら 、 い とお しい と さ っ き ま で 思 っ て い た 女 性 の 心 が 他 の 男 へ 向 い た と判 る と 、本 人 の 口 か ら確 か め る 慎 重 さ も な く、 ヒ官 思 い と信 じ る 士 官 の 言 葉 の 方 を信 じ、 愛 して い る と思 っ た 相 手 の 気 ま ぐれ の 行 動 を突 き放 す か た ち に な っ て し ま っ た 。 そ の 愛 情 を受 け 入 れ た 責任 はあ る もの の 、 遂 行 し、 永 続 させ る 義 務 は な い とい う態 度 で あ る 。 慕 わ れ た か ら愛 した と

い う身 勝 手 さが 明 ら か で あ る 。

確 か に 、 オ セ ロ は 異 邦 人 で あ っ た 。他 郷 に あ っ て 傭 兵 の 将 軍 で あ っ た 。 戦 場 に お け る寸 時 の 判 断 が 自軍 の 命 運 を 左 右 す る こ と は経 験 で 知 っ て い た 。 直 観 が 命 を救 うの だ 。 生 ま れ も育 ち も違 う異 国 人 の 内 に あ っ て ・ 軍 人 と し て の 名誉 と誇 りを全 うす る こ と を 、 何 に も増 して 、 優 先 させ な くて は な ら な い 。 そ れ が オ セ ロ の 物 心 つ く頃 か ら体 験 的 に 課 せ られ た 責 務 で あ っ た 。 か く して 、 異 境 に あ っ て 、 もの の 考 え 方 、 感 じ方 に個 人 的 な違 和 感 を抱 い た と して も 、 あ な が ち 当 人 の 不 徳 な り不 明 を責 め る こ と は で きな い ・ そ こ が イ ヤ ー ゴ の 付 け 目で あ っ た 。

だ か ら 、 イ ヤ ー ゴ の よ う な 海 千 山 千 の つ わ もの で 、 世 事 に も精 通 して い る 者 に と っ て は 、 オ セ ロ は キ ャ シ オ ー と同 じで 、 「机 上 の 知識 に 基 づ い た 学 説 を前 線 に 当 て は め … … 実 践 な しの た わ ご と ば か りが/奴 の 兵 隊 と して の 能 力 よ(1.1.20‑23)」 と い う こ と に な る 。 配 下 の兵 を 命 令 で 動 か す こ と は 指 揮 官 と して は で きて も 、 自分 の 言 葉 で 同 気 相 和 す ま で に ・ 同 等 の 存 在 と して 、 人 の 心 を個 人 的 に動 か す こ と は な か っ た 。 友 情 も知 らず ・ ま して ・ 女 性 に 自 ら進 ん で 心 を 向 け る こ と もな か っ た 、 と思 わ れ る 。

そ の よ う な 朴 念 仁 の オ セ ロ が デ ズ デ モ ー ナ の 愛 を勝 ち得 た の は ・ そ の 境 涯 に た い す る 彼 女 の 無 垢 の 同 情 に あ っ た 。 「わ た く しが 経 験 し た 数 々 の 危 険 の ゆ え に わ た く しを愛 して くれ ま した 、/そ こで 、 わ た く し に 同 情 し て くれ た 、 そ うい う あ の 人 を愛 し ま した(1.3.168‑69)」 と い う の が ・ オ セ ロが ヴ ェ ニ ス 大 公 の 前 で 公 式 に 表 明 した 二 人 の 馴 れ 初 め で あ る 。 こ れ ま で の 「数 々 の 経 験 」 を生 き抜 い た 衿 持 が あ っ た か ら こそ 、 また ・ そ の 結 果 と して の 半 生 を賞 賛 され た の で は な く、 自 分 の 外 面 的 な容 貌 な ど に 目 を 向 け ず 、 女 性 に特 有 の 慈 しみ の 心 を 持 っ て 同 情 して くれ た か ら こそ 心 を動 か さ れ た 、 とオ セ ロ は 言 うの だ 。

確 か に 、 オ セ ロ の そ れ まで の 人 生 は名 家 の子 女 に は不 思 議 な夢 物 語 で あ っ た 。 現 実 味 の 薄 い お と ぎ話 の 世 界 に 属 して い る英 雄 が オ セ ロ の 存 在 で あ っ た 。 しか も 、贈 ら れ た ハ ンカ チ を 「始 終 身 近 に 持 っ て い て 、 そ れ に キ ス し た り、/話 し掛 け た り して(3.3.299‑300)」 い る よ うな 童 女 そ の ま ま の 純 真 さが デ ズ デ モ ー ナ に は あ っ た 。 この 純 心 さ と 「不 潔 な 悪 徳 」 との 結 び つ き に違 和 感 を抱 か な か っ た オ セ ロ に 人 間 観 察 の 痛 ま しい 不 徹 底 さ を 見 る 。 一 方 の イ ヤ ー ゴ は 、 現 実 的 な 生 き方 を 善 し と して い た 。 イ ヤ ー ゴ に と っ て は 、 オ セ ロ とデ ズ デ モ ー ナ の 結 婚 は/y{Jに落 ちぬ もの で あ っ た 。 二 人 の 結 び つ き は 彼 の 常 識 に な い もの だ っ た 。 生 まれ 、 育 ち 、年 齢 、そ して容 貌 の 、

どれ 一 つ と っ て も解 せ ぬ こ と で あ っ た 。 人 間 本 来 の ほ の ぼ の と した 愛 情 関 係 も愛 欲 以 外 の な に もの で も な い 。 だ か ら、 イヤ ー ゴ に か か れ ば 、 キ ャ シ オ ー と 同 様 に オ セ ロ も 「き れ い な 女 房 が い る せ い で ほ と ん ど地 獄 落 ち(1 , 1・20)」 とい う こ と に な る 。 愛 の 行 為 も、 お ぞ ま し く も 「背 中 二 つ の 野 獣 の 色 ご と(同 、115)」 と い う こ と に な る 。 他 国 の 将 軍 を 意 の ま ま に 手 繰 る な ど 、 赤 子 の 手 を捻 る ぐ ら い に 簡 単 に や っ て の け られ る の が イ ヤ ー ゴ で あ る 。 生 ま れ も育 ち も、 考 え 方 も感 じ方 も違 う異 国 の 、 い わ ば 机 上 の 理 論 家 で あ る オ セ ロ と キ ャ シ オ ー を 、 世 事 の 理 論 で 撹 乱 させ る な ど朝 め し前 の こ

とで あ っ た 。.

こ の よ う に 世 間 知 らず の 総 督 や 先 任 将 校5)な ど と い う 目上 の 存 在 は 、 嫉 妬 深 い イ ヤ ー ゴ)に と っ て 、 一 事 が 万 事 う と ま し くて か な わ な い 。 こ れ ま た 異 邦 人 で あ る フ ィ レ ン ツ ェ 人 キ ャ シ オー は 異邦 人 の ム ー ア人 オ セ ロ に とっ て覚 え め で た い 。 イ ヤ ー ゴ とい う男 に と っ て は 女 性 が 欲 情 の 対 象 以 外 の 何 物 で も な い の だ か ら、 ま た 、 フ ィ レ ン ツ ェ の 男 も中 年 の ム ー ア 人 も色 欲 の か た ま りで あ る と伝 え 聞 い て い る か ら、 さ もあ りな ん と い う噂 どお りに 、 女 房 を 寝 取 っ た に違 い な い 。 な ら ば 、 「目 に は 目 、歯 に は 歯 」 の 伝 で 、 「妻 に は 妻 だ 。 奴 と五 分 五 分 に な る まで は 、 な に が ど うあ ろ う と/こ の 心 を 絶 対 に 満 足 させ る こ と は(2⊥296‑97)」 で き な い の だ 。 当 然 の 報 い を 受

け させ な け れ ば な ら な い 。 遠 く離 れ た 故 郷 の ヴ ェ ニ ス と違 っ て 、実 戦 が も の を 言 う キ プ ロ ス 島 と い う前 線 基 地 に い る今 を 逃 して は 副 官 イ ヤ ー ゴが 隊 長 に な る 好 機 は な い 。

そ れ ゆ え 、 デ ズ デ モ ー ナ の 「美 徳 を 不 潔 な 悪 徳 に変 え 、/生 ま れ な が ら の 人 の 善 さ を 網 に して/奴 らみ ん な を 一 網 打 尽 に して くれ よ う(2 .3.355‑

57)」 と計 る の で あ る 。 イ ヤ ー ゴ の 目は 、 オ セ ロ と同 じ よ う に デ ズ デ モ ー ナ の 「生 ま れ な が ら の 人 の 善 さ」こ そ 、付 け い る こ との で きる突 破 口 な の だ 。

そ れ に は 、 ど う攻 め 込 む か 。 対 トル コ の 戦 勝 気 分 に 浮 つ い て い る の を幸 い 、 酒 に 弱 い 隊 長 を 酒 乱 に 追 い 込 む作 戦 に 出 た 。 手 な ず け た 阿 呆 た れ の ロ ドリ ー ゴ を焚 きつ け 、 キ ャ シ オ ー に喧 嘩 を売 らせ た 。前 後 の 見境 の な くな っ た キ ャ シ オ ー は 、 思 惑 どお り、 オ セ ロ の 前 任 者 で 前 の キ プ ロ ス 島 総 督 の モ ン タ ー ノ ー に さ え 切 り付 け た 。 そ し て と ど の つ ま り 、 オ セ ロの 激 怒 を買 い 、 キ ャ シ オ ー は 謹 慎 処 分 に 追 い 込 ま れ て しま っ た 。 こ の 機 を 逃 さ ず イ ヤ ー ゴ は 、 デ ズ デ モ ー ナ を 介 して の 名 誉 回 復 を 、 お 為 ご か しに キ ャ シ オ ー に 勧 め た 。 こ う して 、 デ ズ デ モ ー ナ とキ ャ シ オ ー の 仲 を オ セ ロ に ほ の め か す こ と

か ら、 イ ヤ ー ゴ の 「実 戦 」 は 始 ま っ た 。 す べ て は結 果 を ご ろ う じろ ・ と ば か り小 悪 魔 イ ヤ ー ゴ は ほ くそ 笑 む 。

そ の イ ヤ ー ゴ の 射 た 最 初 の 矢 が 、 前 述 した 「あ れ は気 に 入 ら ぬ 」 と い う 言 葉 で あ る 。 デ ズ デ モ ー ナ は素 直 で あ っ た の で 、 さ っ き まで 傍 ら に い た 者 が 不 興 を買 っ た キ ャ シ オ ー で あ る こ と を隠 さ な か っ た 。 だ か ら ・ イ ヤ ー ゴ

の 虚 を て ら っ た 、 ほ の め か しは 先 ず も って 失 敗 に 終 わ っ て しま う。 しか し・

デ ズ デ モ ー ナ とエ ミー リ ァが 退 場 し、 オ セ ロ と二 人 だ け に な る と、 イ ヤ ー ゴ は 思 考 の 要 に な る 短 い 言 葉 を次 々 とぶ つ け て ゆ く。 誘 導 作 戦 の 始 ま りで あ る 。 そ うす る こ とで 、 初 め は そ れ と な く、 次 第 に 強 い疑 念 を オ セ ロ の 心 に 染 み 込 ませ て い く。 そ れ で は い よ い よ 、 イ ヤ ー ゴ の 言 葉 遇 い の 巧 み さ を 追 っ て い こ う。

イ ヤ ー ゴ マ イ ケ ル ・キ ャ シ オ ー は 閣 下 が 奥 様 に 求 婚 さ れ た 時 、 閣 下 が 愛 さ れ て い た こ と を 知 って い た の で し ょ うか?

オ セ ロ 知 っ て い た 、初 め か ら終 わ りま で 。

な ぜ 聞 くの だ?

イ ヤ ー ゴ い や 、 た だ 、 わ た し 自 身 の 考 え に納 得 を ゆ かせ た い だ けで す 。 そ れ 以 外 に意 図 は ご ざ い ま せ ん 。(3.3.94‑98)

「そ れ 以 外 に 意 図 」 が な い と言 わ れ て しま え ば 、 普 通 の 話 題 な ら オ セ ロ は 不 審 に 思 う こ と も な か っ て あ ろ うが 、 こ とデ ズ デ モ ー ナ に 求 婚 した 時 の こ とが 話 題 に の っ た の で あ る 。 「知 っ て い た 」 と オ セ ロが 認 め る と 、 キ ャ シ オ ー が 「奥 様 を知 っ て い る と は 思 わ な か っ た(同 、99)」 と イ ヤ ー ゴ は 応 え る 。 た び た び 二 人 の 仲 立 ち を して くれ た と言 う と 、 イ ヤ ー ゴ の 誘 導 作 戦 は 軌 道 に乗 る 。

イ ヤ ー ゴ オ セ ロ

イ ヤ ー ゴ オ セ ロ イ ヤ ー ゴ

本 当 で す か1

「本 当 で す か 」 だ と?そ の とお りだ 。 そ こ に 見 分 け る何 か が あ る の か?

あ の 男 は 誠 実 で は な い の か?

「誠 実 」 で す か?

「で す か 」 だ と?そ う だ 、 「誠 実 」 だ 。

閣 下 、わ た く しが 存 じて お り ます 限 りに お い て は 、そ うで す 。

オ セ ロ イ ヤ ー ゴ オ セ ロ

ど う思 うの だ?

「思 う」 で す か?

「『思 う』 で す か 」 だ と!確 か に 、 こ い つ は わ しの 言 う こ と を 山 彦 の よ う に 返 して くる 。 ま る で こ い つ の 考 え の 中 に化 け 物 で も い る よ う だ 恐 ろ し くす ぎて 人 に 見 せ ら れ な い よ う な 何 か が 。

(同 、101‑111)

つ い に小 悪 魔 イ ヤ ー ゴ は 相 手 の 言 っ た こ と を い ぶ か しげ に聞 き返 す こ とで、

「思 う」 とい う 言 葉 の 呪 文 で オ セ ロ を翻 弄 させ る こ と に 成 功 した 。 何 か 恐 ろ しい 考 え を し まい こ ん だ よ う な 表 情 の イ ヤ ー ゴ を見 て 、 そ の 不 気 味 さ に オ セ ロ は恐 怖 を 覚 え た 。 オ セ ロ に は 相 手 の 言 葉 の 意 味 が 瞬 時 に 判 ら な い と 本 能 的 に お び え る と こ ろ が あ る 。 そ れ を 察 知 した イ ヤ ー ゴ は オ セ ロ の 知 り た い と い う願 い を巧 み に 引 き寄 せ て 誘 導 を 続 け る 。 も ち ろ ん イ ヤ ー ゴ の

「考 え の 中 に … … 化 け物 」 が う ご め き始 め た の は確 か で あ る 。

オ セ ロ

イ ヤ ー ゴ オ セ ロ

も しこ の わ しを 愛 して くれ て い る な ら 、 お 前 の 考 え を 明 か して くれ 。

閣 下 、 わ た く しが 閣 下 を愛 して い る こ と は ご存 じで す 。 わ し もそ う だ と思 っ て い る。

そ して 、 お 前 は わ しへ の 愛 と誠 実 の 心 で い っ ぱ い で あ り、

もの を 言 う時 は まず 言 葉 を

慎 重 に 吟 味 す る と い う こ と を知 っ て い る 。(同 、1.19‑23)

「考 え を明 か 」 さ な い イ ヤ ー ゴ か ら は 、 「わ た く しが 閣 下 を 愛 して い る こ と は ご存 じで す 」 と答 え を は ぐ らか さ れ る が 、 そ れ で も オ セ ロ は 「そ う だ と思 っ て い る」 と慎 重 に 応 じて い る 。 しか し、 イ ヤ ー ゴ が 自分 よ り慎 重 に 言 葉 を選 ぶ こ とや 、 オ セ ロへ の 愛 、つ ま り軍 人 と して の 上 官 へ の 忠 実 さ と 誠 実 さ は 「知 っ て い る 」 と断 言 して い る 。 オ セ ロ は続 け て 、 イ ヤ ー ゴが 部 下 と して の 忠 実 さ と 人 間 と し て の 誠 実 さ も 認 め た う え で 、 そ の 程 度 の 自信 な ら イ ヤ ー ゴ が 挫 く こ とは た や す い と も知 らず 、 自分 に も 人 を 見 る 目が あ る と オ セ ロ は 鼻 を う ご め か す 。 キ ャ シ オ ー に つ い て 何 かC=Jい た げ な イ ヤ ー ゴ に 向 か っ て オ セ ロ は 言 う。

オ セ ロ

イ ヤ ー ゴ

オ セ ロ イ ヤ ー ゴ

オ セ ロ

だ か ら こ そ 、 お 前 の 先 の よ うな 口 ご も りは 益 々 わ し を ぎ ょ っ と させ る 。

こ ん な こ と は 、 部 下 と して 信 頼 す る に足 らぬ不 誠 実 な奴 な ら、

日頃 よ く遣 う手 だ 。 だ が しか し 、心 の 正 しい 人 間 に あ って は・

そ れ は 心 の 中 か ら沸 き立 つ 、 一 物 が 隠 され た腹 の膨 れ なの で 、 感 情 で 押 さ え込 め ず に 自ず か ら 出 て くる もの だ 。

マ イ ケ ル ・キ ャ シ オ ー に つ き ま して は 、 誠 実 な男 で あ る と思 い ます あ え て 誓 い ます 。

わ し もそ う思 う。

人 は 見 た とお りで あ る べ きで す 。 あ る い は 、 そ うで な か っ た ら、 見 掛 け倒 しで な い よ う に

願 い ます 。

確 か に 、 ひ と は 見 掛 け どお りに あ る べ きだ 。

イ ヤ ー ゴ そ れ な ら 、 キ ャ シ オ ー は 誠 実 な 男 と 思 い ま す 。(同 、123‑32)

イ ヤ ー ゴが 「人 は 見 た とお りで あ るべ き」 と機 先 を制 す と、 旨 い 具 合 に 、 オ セ ロ は 食 い つ い て きた 。 誠 実 な 男 な ら腹 に一 物 あ れ ば 必 ず 外 に 現 わ す は ず だ 。 だ か ら、 キ ャ シ オ ー が 誠 実 に 見 え る の は 腹 の底 ま で 誠 実 だ か ら なの だ 。 こ こ に 、 見 た ま ま を信 じ込 む オ セ ロ の 心 的 態 度 が 典 型 的 に現 れ て い る。

こ の よ う に 、 「確 か で す か!」 や 、含 み の 多 い 「誠 実 で す って?」 、ま た 、

「考 え る で す っ て?」 な ど を 繰 り出 す イ ヤ ー ゴ は もの の 本 質 を捉 え る 便 法 と して 、 「考 え る 、 知 る 、 判 る 」 と い う言 葉 を お う む 返 し に 繰 り返 す 。 そ の よ う に す る こ とで 、 も の の 考 え 方 の イ ロハ を オ セ ロ に教 え込 んで ゆ く そ れ も 、 い ぶ か し さが あ る こ と を前 提 に した 考 え 方 を 、 で あ る 。 そ ん な こ

と は な い は ず 、 と疑 っ て 掛 か る よ り も、 な に か が あ る は ず だ か ら 、 疑 っ て 掛 か る ほ うが い い とす る 考 え 方 だ 。

そ して つ い に 、 イ ヤ ー ゴ は 「惚 れ抜 い て 、 そ れ で も疑 い 、 怪 しん で 、 そ れ で も強 く愛 す る 一方 の 寝 取 られ 男 の 嫉 妬(同 、169‑72)」 の 恐 ろ し さ を 吹 き込 み 始 め る 。 そ して 、 鍵 に な る 「嫉 妬 」 と い う 言葉 を オ セ ロ 自 身 の 口 か ら もつ い に 言 わ せ て し ま う。 この 言 葉 が 強 迫 観 念 と して オ セ ロ の 記 憶 に 定 着 す る の も時 問 の 問 題 で あ る 。

オ セ ロ お い 、 ど う して そ ん な こ と を 言 う の か?

この わ しが 、 こ の 先 、嫉 妬 に 生 き る と で も考 え て お る の か?

満 ち欠 け る 月 の 変 化 を常 に 新 しい 疑 惑 を 持 っ て

追 い 続 け る と で も言 うの か?(同 、179‑82)

「満 ち 欠 け る 月 の 変 化 を … 追 い続 け る 」 とは ム ー ア 人 オ セ ロ に 特 有 の 異 邦 人 を 思 わ せ る発 想 だ が 、 「新 しい 疑 惑 を持 」 つ の が 月 単 位 で あ る の が 「び くつ い て い る」 心 境 を窺 わ せ る 。 毎 日 と も 、 半 日 と も 、 毎 時 間 と も、 更 に は刻 々 と まで は 言 え な い で い る オ セ ロ に 、 考 え の 整 理 が つ い て い な い 皮 肉 な控 え 目 さが 感 じ と れ る 。 しか し、 オ セ ロ は繰 り返 され る イ ヤ ー ゴ の け が ら わ しい推 測 に抵 抗 し、性 格 の 潔 癖 さ を あ ら わ に し、 人 間 を 辞 め て 好 色 の 山 羊 に な る と ま で 書 い 放 つ 。 山 羊 に な る な ど 、 ど う考 え て も不 可 能 な こ と だ か らだ と い う控 え 目 さが 感 じ とれ る の で あ る 。 しか し、 山 羊 で な く 「化 け 物 」 に な る の も時 間 の 問 題 で あ る 。

オ セ ロ い い や 、 一 度 疑 い を持 っ た ら、

一 度 に 決 め て し ま う とい う こ と だ

。 わ しを 山 羊 に変 え て し ま え

わ しの 魂 の 働 き を 、 そ ん な 脹 らみ に 脹 ら ませ 、 あ りそ う に も な い憶 測 に 向 け る よ う な 時 に は 。

これ で は 、 お 前 の 想 像 に 合 わ せ る よ う な も の だ 。

わ しは 嫉 妬 な ぞ 起 こ さ ん ぞ … …(同 、182‑86)

なぜ 、 「一 度 疑 い を持 っ た ら 、/一 度 に 決 め て し ま う」 の だ ろ う。 な ぜ 、 疑 う対 象 の 本 質を 見 極 め る こ と を しな くて い い の か 。 ハ ム レ ッ トや マ ク ベ ス が した よ う に 、 「AかAで な い の か 」 とい う二 分 法 的 疑 問 に 捕 ら わ れ る こ と な く、 卜 度 に 決 め て し ま う」 と ころ に オ セ ロ の 悲 劇 的 な 思 考 過 程 が あ る ♂)オ セ ロ の 思 考 の 流 れ に あ る 、 この よ う に 重 要 な 欠 落 の 本 流 を 更 に 追 っ て み よ う。

こ れ まで の と こ ろ は 、 イ ヤ ー ゴ か ら思 考 の 雛 形 を 押 しつ け ら れ 、 自 己 防 御 に忙 しい オ セ ロの 反 応 の 一 端 が 窺 え る の だ が 、 そ こ に は オ セ ロ を追 い 込 む イ ヤ ー ゴ に一・矢 を 報 い な くて は な ら な い と必 死 に 考 え る オ セ ロの 健 気 さ

も窺 え る 。 そ こで 、 オ セ ロ は デ ズ デ モ ー ナ の 父 親 に投 げ つ け ら れ た 自他 と

も に 認 め る 負 の 要 素 で あ る 、 生 ま れ 、 育 ち 、 そ して 容 貌 の す べ て に言 及 し、

自分 が 選 ば れ た 事 実 を 再 確 認 しな が ら 、 しか も 、 そ の 自画 自賛 か らす る と 矛 盾 す る愛 の 訣 別 を宣 言 す る 。

オ セ ロ わ し 自身 に 弱 い面 が あ っ た と して も 、

あ れ の 翻 意 な ど少 し も恐 れ る こ と も疑 う こ と も す る つ も りは な い 。

なぜ な ら 、 あ れ に は 目が あ り、 こ の わ し を選 ん だ の だ か らだ 。 い い や 、 イヤ ー ゴ 、 わ しは 疑 う先 に 、 見 る 。疑 え ば 、立 証 し、

そ れ を証 拠 と して 、 こ うす る よ り他 は な い

愛 や 嫉 妬 と直 ぐ に 訣 別 す る だ け だ 。(同 、190‑95)

オ セ ロ は 「疑 う先 に 、 見 る」 と言 う0見 て 、 疑 え ば 、 即 座 に 「愛 を捨 て る」

と言 う。 デ ズ デ モ ー ナ に は オ セ ロ を 「選 ん だ 目が あ っ た 」 とい う 。 イ ヤ ー ゴ は 奢 う、 オ セ ロ の 容 貌 に お そ れ 、 お び え お の の い て い る よ うに 見 え た 時 に 、 デ ズ デ モ ー ナ の 愛 が 一番 強 か っ た の で は な いか 、父 親 の 反対 を押 し切 っ た の は 、 あ の 女 の 見 せ 掛 け で は な か っ た か 、 デ ズ デ モ ー ナ が い つ も貞 淑 と 考 え つ つ 、 この 先 も生 きて ゆ くつ も りな の か 、 目 に 見 え る もの が ・ 実 は 見 せ 掛 け で あ る とい う こ と に考 え が 及 ば な い の か 、 と。 しか し、 相 手 を この ま ま追 い詰 め て は 面 白 くな い 。 「緑 のIIを した 化 け 物 」 の 「食 べ て い る 獲 物 を/も て あ そ ぶ(同 、168‑69)」 面 白 さ を もっ と もっ と楽 し ませ て も ら わ な くて は な ら な い 。

そ こ で 、 イヤ ー ゴ は 悪 意 で は な く、 為 を思 っ て 口 に した言 葉 だ と繰 り返 し、 一 旦 は 攻 撃 の 手 を緩 め 、 オ セ ロ の 心 に ほ っ とす る 隙 を 用 意 させ 、 上 司 思 い の 愛 情 か らの 発toで あ る と念 を押 して い く。 イ ヤ ー ゴ の話 術 の ワ ナ に 掛 か っ た オ セ ロ は 、物 事 を よ く見 、 もの を 考 え 、 もの の 道 理 を わ き ま え て 発 言 す る イ ヤ ー ゴ を 正ll畳〔者 で あ る と ま す ます 信 じ込 み 、 誠 実 で 信 頼 に 足 り

る と確 信 し、 と う と う 己 に な い イ ヤ ー ゴ の 賢 さ を 認 め る ま で に 至 っ た 。

オ セ ロ さ ら に 何 か 判 っ た ら 、 も っ と 知 ら せ て ほ し い 。 奥 さん を よ く観 察 す る よ う に 仕 向 け て くれ 。

一人 に して くれ 、 イヤ ー ゴ。

イ ヤ ー ゴ 閣 ド、 これ で お い と ま を 。 〔行 きか け る 〕

オ セ ロ な ぜ わ しは 結 婚 な ど した の だ?あ の 正 直 者 は 、疑 い もな い 、 口 で 明 か す こ と よ り も、 も っ と も っ と もの を 見 、

こ と を 知 っ て い る 。(同 、243‑47>

そ の イ ヤ ー ゴ が 「も っ と も っ と もの を 見 、 こ と を知 っ て 」 産 み 出 す 「化 け 物 」 本 人 で あ る こ と に オ セ ロ は ま っ た く気 づ か な い 。 緩 急 自在 に 手 繰 られ た オ セ ロ は 「正 直 者 イ ヤ ー ゴ」 に 促 さ れ て 、 も の を 見 、 こ と を知 りた い と、

必 死 に な る 。 「目 に 見 え る 証 拠(同 、363)」 が あ れ ば 、 「笙 の 理 由(同 、 412)」 が あ れ ば 、 そ れ で 結 論 が 出 て 、 オ セ ロ の す べ て は 破 滅 す る こ と を予 想 だ に しな い 。 こ う して 、 イ ヤ ー ゴが 妻 に 盗 ませ た 「魔 法 の ハ ン カ チ(3 . 4・71)」 を切 り札 に 使 うお 膳 立 て は 、 こ と もあ ろ う に オ セ ロ の 方 で 都 合 良

く勝 手 に 調 え て くれ た 。

ま た ・ 上 に 引 用 した 箇 所 に は 、 イ ヤ ー ゴ の した た か さ が 読 み 取 れ る。 そ れ は 、 そ の 場 か ら 「お い と ま を」 し、 目 の 前 か ら い な くな っ た と思 わせ て お い て ・ イ ヤ ー ゴ は 直 ぐ に引 き返 え して く る動 作 で あ る 。 ほ っ と して 自分 の 考 え の 中 に 沈 み 込 も う と した 途 端 に 、再 び 相 手 は 姿 を現 した の だ 。 そ の 唐 突 さが イ ヤ ー ゴの 心 理 作 戦 な の だ 。 オ セ ロ は か ろ う じて 自 分 の 防 御 態 勢 を建 て 直 す 。

オ セ ロ

イ ヤ ー ゴ

さが れ!向 こ うへ ゆ け!お 前 は この わ しを 拷 問 台 に か け て い る の だ!

誓 っ て 言 う 、 い っ そ 大 い に悪 し様 に 言 わ れ た ほ うが い い 。 わ ず か しか 知 ら な い よ り も。

ど う な さ っ た と い うの で す 、 閣 下?

(3.3.338‑40)

オ セ ロ を独 り苦 しめ させ て お い て 、 傍 を 離 れ る ふ りを して 、 イ ヤ ー ゴ は ふ い に戻 っ て 来 た 。 オ セ ロ に また ま た 隙 が で き た 。 す る と 、 オ セ ロ は 一aわず もが な の こ と ま で 喋 っ て し ま う。 不 貞 の 事 実 が あ る か ど うか 知 りた くて 、 自 分 の 目 で 見 て み た 、 と オ セ ロ は 言 う 。

オ セ ロ わ しの 目 を 盗 ん で の 邪 淫 の 時 の 跡 な ど奴 に 見 な か っ た ぞ 。 あ れ の 体 に 見 え な か っ た 、 考 え も しな か っ た 、

だ か ら苦 しま な か っ た 。

次 の 夜 も よ く眠 れ た し、 食 欲 もあ っ た し、心 楽 し くもあ っ た 。 あ れ の唇 に は キ ャ シ オ ー の 接 吻 の 跡 な ど 見つ か らな か っ た 。

q司 、341‑44)

[邪 淫 の 時 の 跡1が 見 え た ら 、 不 貞 の 跡 が あ る と考 え た で あ ろ う 、 と情 け な い こ と をiの 。 そ の よ う な 日 に 見 え る 証 拠 な どあ る は ず も な い 。 「だ か ら苦 し ま な か っ た 」 と正 直 に イ ヤ ー ゴ に 報 告 して い る,,そ の 正 直 さ と い う 心 の 隙 を率 直 に さ らけ 出 して オ セ ロ は続 け る 。 証 拠 が 欲 しい 。 目で確 か め て 、 そ の 後 に 疑 う 、 と オ セ ロ は 言 う。 疑 う 前 に 見 た い一一 証 拠 が 先 だ 。

オ セ ロ そ の と お りだ と こ の 目に 見 せ ろ 。 そ れ が 駄 目 な ら 、 そ うだ と 証 明 して み ろ 、

そ の 証拠 に は 、 い さ さか の 疑 い を か け う る きっ か け も隙 も な い とい う こ と を一一 一

さ もな くば お 前 の 命 は な い も の と思 え!(同r367‑69)

hて 見 な い か ぎ り は 不 貞 を 信 じ る こ と が で き な い 、 と 言 う 。 し か し 、 見 て 膏 う の で な く 、 見 れ ば 、 も う 疑 う こ と を し な い 、 と も 最 う の だ 。 「い さ さ か の 疑 い を か け う る/き っ か け も 隙 も な い 」 と い う こ と は 、 「そ の 後 に 疑

うiと 矛 盾 し て い る こ と に オ セ ロ は 気 が つ か な い 。 こ れ に 対 す る イ ヤ ー ゴ の 反 応 は 、 あ ま り に オ セ ロ を 興 奮 さ せ た こ と を 目 の 当 た り に し て 、 さ ら に 1・rに 出 る こ と で 友 情 を オ セ ロ に 抱 き 始 め た 矢 先 で あ る 、 と ま で 言 い 放 っ て 、 真 意 を 隠 す こ と に 成 功 す る 。,嘘 な どf7わ ず 、 あ く ま で 、 為 を 思 っ て の 善 意 た と 信 じ 込 ま せ な く て は な ら な い 。 敵 の 破 滅 を 楽 し む に は 善 意 と 悪1̀,t̲,.の落 差 が な い 方 がV》 いc,

子 ヤ ー ゴ

オ セ ロ

♂ レ ー 二=ず

御 教 訓 、 ま こ と に か た じ け な く 存 じ ま す 。 今 日 か ら は 、 友 人 を 愛 す る こ と は や め に し ま す 。

友'情 が こ ん な 小 都 合 を 産 む の で す か ら,、

い や 待 で 、 お 前 は 誠 実 で な く て は な ら な い 。 い や 、 利llで な け れ ば な ら な い の で すn

誠'1・'でい る 、二 と け 道 化 役 だ 、

懸 命 に 演 じて 、 元 も子 も無 く して しま う の で す か ら。

オ セ ロ 誓 っ て 書 うが 、

妻 が 貞 淑 で あ れ ば と思 う し、 そ うで な い と も思 う 、 お 前 が 正 しい と思 う し、 そ うで な い と も思 う。

証 拠 が 要 る 。(同 、382‑89)

誠 実 さ を演 じ続 け た ば か りに 誤 解 さ れ た 、 と言 っ て 、腹 を立 て て 傍 を 離 れ るふ りをす る イ ヤ ー ゴ 。 そ の イ ヤ ー ゴ を 引 き止 め て オ セ ロ は 「思 う」 を連 発 す る 。 そ して 、 「知 る 」 に は 証 拠 が い る の だ と い う思 考 の 筋 道 に 沿 う発 想 を続 け る 。 思 う壺 に嵌 ま っ た オ セ ロ に イ ヤ ー ゴ は そ の 「証 拠 の 品 」 の ハ ン カ チ で 、 デ ズ デ モ ー ナ を夢 で 抱 き締 め た キ ャ シ オ ー が 「髭 を拭 い た(同 、 437‑42)」 と言 う。 デ ズ デ モ ー ナ が 語 り掛 け 、['1づ け を繰 り返 した ハ ン カ チ で 髭 を拭 い た!こ の あ ま り に も具 体 的 で 煽 情 的 な報 告 に 、つ い に 、 オ セ ロ に 事 が 見 え た 。 疑 い は 立 証 され 、 愛 と も嫉 妬 と も訣 別 の 時 が 来 た 。

オ セ ロ 奴 の 不 貞 が 一事実 で あ る こ とが 、 今 こそ 見 え た ぞ 。 よ く見 ろ 、 イヤ ー ゴ 、

わ しの 愚 か な 愛 の す べ て を 天 に 吹 き飛 ば して くれ る わ 。 ほ 一 れ 、 これ で 胸 の う ち か らす っ か りな くな っ て しま っ た 。 黒 い復 讐 よ、 立 ち 上 が れ 、 汝 の 虚 ろ な 穴 か ら…(同 、447‑50)

つ い に 、 こ れ ま で デ ズ デ モ ー ナ に尽 く して きた 「愚 か な 愛 」 の 埋 め 合 わ せ をす る た め に 「黒 い 復 讐 」 を 決 意 す る 。 今 や オ セ ロ は イヤ ー ゴ の 誠 実 な も の 言 い に 、 一 軍 を率 い る に 足 る隊 長 に 任 じた 。 つ い に イヤ ー ゴ の 求 め て い た 出 世 が 、 向 こ うか ら転 が り込 ん で きた 。

か く して 、 オ セ ロ は イヤ ー ゴ に 教 え て も ら っ た 思 考 過 程 を 、 最 初 は 恐 る 恐 る 、 最 後 に は 自 ら進 ん で 、 真 似 て み る こ とで 、 見 事 に誘 導 され た と も知 らず 、 一 歩 …歩 結 論 に 急 ぐ こ と を 強 い られ て い く。 と こ ろ が 、 見 れ ば 、 考 え る ま で もな く、 結 論 は 明 ら か で あ る と い う11・来の オ セ ロ の 思 い 込 み は 、 皮 肉 な こ と に 、 考 え る とい う過 程 を 無 理 じい され る こ と で 、 更 に 強 い 疑 念 に 追 い 込 まれ る こ と に な る 。 さ ら に 皮 肉 な こ と に は 、 考 え を徹 底 させ ず に 適 当 な と こ ろ で 切 りLげ る とい う悪 習 か ら結 局 は 抜 け 出 せ ず 、 真の 意 味 で の 考 え る とい う過 程 を経 ず に 、 オ セ ロ は 、 い き な り結 論 へ 飛 ん で しま うの

で あ る 。 そ ん な こ と は な い はず 、 と疑 う こ と を止 め て 、 復 讐 へ す っ飛 ん で しま っ た 。

こ う して 、 固 く決 意 した オ セ ロ は 、密 会 を 見 た で あ ろ う とエ ミー リ ァ に 問 い 質 し、 「ハ ン カ チ を奴 の 手 に 見 た(5.2.62)」 以 上 、 不 貞 は 事 実 だ と デ ズ デ モ ー ナ を も責 め 上 げ る 。 そ の 手 で 愛 す る者 を 成 敗 した オ セ ロ は 、事 の 成 り行 き に つ い て は 、 イヤ ー ゴが 正 直 者 だ か ら 、 「お 前 の 亭 主 は な に も か に も知 っ て い る(同 、137)」 とエ ミー リ ァ に 言 う 。 し か し 、 イ ヤ ー ゴ は

「考 え た ま ま を言 っ た まで の こ と。 口 に した の は/ご 自 身 で も 信 じ ら れ る と判 断 され た こ と だ け だ(同 、172‑73)」 と言 っ て は ば か ら な い 。 「考 え た ま ま 」 を 聞 か さ れ て オ セ ロ が 思 うば か りか 、 考 え て 信 じ込 ん で し ま っ た の は 、(そ れ が イ ヤ ー ゴ の た ば か り と も知 らず)、 考 え の筋 道 を途 中 まで 手伝 っ て も ら っ た 結 果 な の だ と い う こ と に も気 づ か ず 、 自分 の 考 え を 徹 底 させ た

もの と信 じて 疑 わ な か っ た か ら で あ る 。

以 上 の よ う に 、 三 幕 三 場 の 「誘 惑 の 場 」 を 中 心 に 、 オ セ ロ の 言 動 の 動 機 づ け に 焦 点 を 合 わ せ 、 オ セ ロの もの の 捉 え 方 を 見 て きた 。 イ ヤ ー ゴ が 張 り 巡 ら した 話 術 の ワ ナ に い と も簡 単 に オ セ ロ は 捕 ら え られ た 。 も し も 、 もの

を 見 る 目 と 、 聞 き分 け る 耳 が オ セ ロ に あ っ て 、 じっ く り もの を 考 え る 人 で あ っ た の な ら ば 、 相 手 の 言 葉 の 背 後 に 隠 され て い る思 惑 を 、次 々 と変 化 し、

目 ま ぐる し く展 開 す る言 語 状 況 に 身 を 置か さ れ な が ら も 、正 し く推 論 で き た で あ ろ う。 瞬 時 に 戦 況 を判 断 す る将 軍 の 目に 加 え て 、 刻 々 と変 化 す る 状 況 を 熟 考 の 後 に 、 さ ら に捉 え 直 す 慎 重 さが あ っ た の な ら ば 、 見 る こ とは 信 じる こ と だ 、 聞 く こ と も信 じる こ と だ 、 と… 足 飛 び に 己 の 直 観 を徹 底 させ る悪 癖 か ら逃 れ る こ と もで き た で あ ろ う。

こ の よ う に 、 イ ヤ ー ゴ に だ ま さ れ て い る こ とに 最 後 の 最 後 まで オ セ ロ は 気 づ か ず 、 い と も簡 単 に 嫉 妬 に か ら れ 、 オ セ ロ の 心 は 乱 れ 、 気 は激 し、 つ い に は 目が く らみ 、 貴重 な 愛 を 己 の 手 で投 げ 捨 て て し ま っ た 。 あ ま りに も

こ と を知 らず に い た た め に 、 あ ま りに も こ とが 見 え な か っ た か ら余 計 に 、 さ ら に は 、 もの を深 く考 えぬ 性 向 で あ っ た せ い で 、 自 らの 手 で 愛 す る者 の 息 の 根 を止 め て し ま っ た の だ 。

確 か に 、 オ セ ロ に は 真 相 が 見 え な か っ た 。 聞 い た こ とが 嘘 で あ る か も し れ な い と オ セ ロ は 思 わ な か っ た 。 オ セ ロ の 考 え はす べ て が 事 実 で な い か も しれ な い とい う可 能 性 に まで 及 ば な か っ た 。 そ の よ う な こ とは な い 、 と考

えず に ・ そ の よ うな こ とが あ る 、 と 、皮 肉 に も、 考 え た の だ 。

そ れ は ・ 「誘 惑 の 場 」 で の オ セ ロ と イ ヤ ー ゴ の 二 人 の 台 詞 に もあ る 「̲̲

を 見 る ・ ∴ … と思 う 、 … … と考 え る 、 … … を知 る 、 … … と信 じる 」 な ど と い う一 連 の 認 識 表 現 に特 徴 的 に現 れ た オ セ ロの 思 考 傾 向 に 原 因 が あ っ た

。 確 か に ・ オ セ ロ は 聞 く こ とか ら、 あ る い は 、 見 る こ とか ら… 気 に確 信 に 進

む認 識 過 程 を得 意 と して い た 。

そ こ が ・ イ ヤ ー ゴ に付 け入 らせ る隙 を 与 え て しま っ た 。 言 葉 巧 み に オ セ ロ を そ そ の か し、 つ い に は デ ズ デ モ ー ナ を殺 す こ と を決 意 させ

、 イ ヤ ー ゴ は待 望 の 部 隊 長 に 昇 格 した 。 オ セ ロ に 率 直 で 正 直 な た め らい が あ っ た に も か か わ らず ・ イ ヤ ー ゴ の 見 事 な誘 導 作 戦 に か か り、 殺 して し ま う まで デ ズ デ モ ー ナ の 不 実 を信 じ込 ん だ 人 間 オ セ ロ の 悲 劇 的 な 感 じ方 、 考 え 方 、 さ ら

に は 、生 き方 を 一 般 意 味 論 の 立 場 か ら検 討 した。

注

(1)翻 訳 論 と一 般 意 味 論 に 関 わ る が 、 原 文 の ・know ,see,think'な ど の 認 識 表 現 とそ の 派 生 語 を 日本 語 に訳 出 す る 場 合 に 、 そ れ ぞ れ の 表 す 意 味 が 重 な る か ど うか を 踏 ま え た1二で な い と翻 訳 は で き な い。 ま た 、 意 味 が 重 な る 翻 訳 が で きて も 、 現 代 の 日本 人 の 語 感 で シ ェ イ ク ス ピ ア が 読 め る か ど うか と い う問 題 もあ る 。400年 以 上 も時 間 的 に 隔 た りが あ る し、 空 間 的 に も掛 け 離 れ 、風 俗 習 慣 に 始 ま っ て 、 も の の 考 え 方 、 感 じ方 、 さ ら に は 、発 想 も論 理 思 考 も な に もか に も相 違 す る と こ ろ の 多 い 二 つ の 文 化 を 繋 ぐ こ とは 初 め か ら無 理 で あ る の は 自明 で あ る 。 加 え て 、 リズ ム を伝 え る こ とは ほ とん ど不 可 能 で あ る と思 わ れ るが 、 原 文 の 詩 的 映 像 を どの く ら い まで 削 が ず に翻 訳 で 伝 え られ る か と う い う問 題 も あ る 。 そ こで 引 用 者 が 取 っ た 翻 訳 姿 勢 を 簡 単 に 記 して お きた い 。

① まず 、M.ス ピ ヴ ァ ック の 『用 語 検 索(The・HarvardConcordance

toShakespeare,1969)』 で 認 識 表 現 の ・know ,see,think,と そ の 派 生 語 だ け に 限 っ て 頻 度 を検 索 して み た 。 す る と、 三 幕 .一こ場 に比 較 的 頻 出 して い る こ とが 判 っ た 。 しか も 、 オ セ ロ とイ ヤ ー ゴ の 台 詞 に 多 出 して い る こ とが 確 認 で きた 。

② 次 に 、 語 釈 の 例 文 と して 『オ セ ロ』 か ら引 川 さ れ て い る̀know }

see,think'と そ の 派 生 語 だ け に 限 っ て こ こ で は 煩 環 に な る の で ・ 掲 載 さ れ て い る そ れ ぞ れ の 語 釈 と そ の 例 文 は 省 略 す る が 『オ ッ

ク ス フ ォ ー ド英 語 辞 典 』 と 、C.T.ア ニ ア ン ズ の 「シ ェ イ ク ス ピ ア 用 語 辞 典(!18hα 勉speαrεGlossary,Oxford,1953)、 第 二 版 』 と 、 そ の 改 訂 版 で あ る 兄D.イ ー グ ル ス ン の 『シ ェ イ ク ス ピ ア 用 語 辞 典 (!9861』 を 調 べ て み る と 、 現 代 英 語 と 違 う 語 釈 が 少 な い こ と が 確 認 で き た 。 つ ま り 、 認 識 表 現 に 関 し て 言 え ば 、 現 代 英 語 と シ ェ イ ク ス

ピ ァ の 英 語 は 重 な る 部 分 が 多 い の で あ る 。

ま 、紙r=ノ ー・‑1・:ルト『英 、編 襖(C・pinsC・build翫8」 ∫shDickion一 αry,cd.JohnSinclalretgLondon:HarperCol}ins,1995)』

で ・know 7see91.}pink'と そ の 派 生 語 を 調 べ 、 い わ ば 「意 味 の 意 味 」 を 拠.て み る と 、 昌 本 語 の 意 味 と 重 な る 語 釈 が 多 い こ と が 確 認 で き た 。 こ の 興 通 点 は 興/"JyL'i'1い.人 間 の 思 考 構 造 の 当 然 の 重 な り な の で 捷 ろ う か(,

顔 え て3「 知 る 、 見 る 、 判 る 、 考 え る 、 思 うjを 手 近 の 国 語 辞 典 d新 明 解 国 語 辞 典 』(第.二 版 、 三 省 堂 、1974年)と 『岩 波 国 語 辞 典 』

;'第五 版 、 岩 波 書 店 、1994年)〕 な ど と 、 『こ と ば の 意 味H』(柴 田 武 ・ 國 廣 哲 彌 他 編 、 平 凡 社 、1979年)な ど の 文 献 を 参 照 し 、 英 語 と 日 本 語 と の 発 想 や 語 感 の 重 な り 具 合 や 差 異 に つ い て 確 認 し た 。 〔な お ・ こ の 場 を 借 り て 、 後 者 の ゴこ と ば の 意 味H』 を 紹 介 し て く だ さ っ た 國 廣 哲 彌 教 授 に 感 謝 し た い 。〕

こ の 小 論 に 引 川 し た 『オ セ ロ 』 の 翻 訳 に つ い て 記 す と 、 原 文 の ほ と ん ど が 韻'文 で あ る む つ か し さ が 先 ず あ る も の だ か ら 、 色 々 な 翻 訳 姿 勢 を 従 来 ど お り と っ て み た が 、 「耳 で 聞 い て も 分 か り や す い 、 平 易 な 散 文 体 」 に 結 局 は 落 ち 着 い た 、、 こ れ は シ ェ イ ク ス ピ ア 劇 の 翻 訳 と 現 状 を 明 ら か に し た 「教 室 の シ 〕、イ ク ス ピ ァ …一… 教 材 と し て の 翻 訳 第'章 翻 訳 、論 に 代 え て 一 …1(神 奈 川 大 学 夕杜q語 研 究 セ ン タ ー

a語 学 研 究 』 第7}」 』

、59‑82頁)で 論 述 し た の と 同 様 の 基 本 態 度 で あ るr)

(21原 典 はJ.CS.t1.ホ グ マ ン 編 註 の 「ア ー デ ン ・ シ ェ イ ク ス ピ ア 」 叢 書 版 11997年 ノ を 使 用 し たr,ま た 、 引 用 文 を 翻 訳 す る 際 に は 、 既 刊 書 を 数 多 ぐ 参 照 し た が 、 原 文 を 比 較 的1確 に 訳 出 〔一て い る と 思 わ れ る 大 山 俊 一』氏 の 訳(「 旺 文 社 文 庫 」、 旺 文 社 、1971年)を 特 に 参 照 し 、 引 用 者 が 拙 訳 し

た 。

(3)「 思 う ・考 え る 」 に つ い て だ け 、 『こ と ば の 意 味 瑚(註(1>② 参 照) の 記 述 を引 用 して み る と 、 「共 通 点 は 「現 在 の 状 態 」 を表 し(105頁)

、

〈 あ る 判 断 を表 す 〉」。相 違 点 と して は 、 「オ モ ウ 〈 心 の 中 で 〉<あ る 対 象 の イ メ ー ジ(感 覚 ・情 緒)を 意 識 す る 〉 〈 直覚 的 ・情 緒 的 〉 カ ン ガ エ ル

〈 頭 の 中 で 〉 〈 あ る 対 象 につ い て 知 力 を働 か せ る 〉 〈 過 程 的 ・論 理 的 〉 (111頁)」 とあ る 。 こ の 知 力 を働 か せ る過 程 的 ・論 理 的 な 思 考 態 度 が 確 か に オ セ ロ に は 欠 落 して い た 。

(4)異 邦 人 と して の オ セ ロ 像 を論 じた 文 献 は多 い。最 近 の もの で は デeス̲

サ の 著 書(GeraldoU.deSousa ,Shakespeare'sCross‑(;ulturalEn‑

counters,London:Macmillan ,1999)が あ る 。 特 に 、第 四 章(・Textual Intersections')の113‑28頁 を参 照 。

(5)イ ァ ー ゴ ウ の 階 級 は 「こ れ まで の 日本 訳 は ほ と ん どす べ て 「旗 手 」 と

「副 官 」 と な っ て い る が 、 これ は 誤 りで あ る 。 シ ェ イ ク ス ピ ァ の 種 本 、 軍 隊 の 常 識 か ら考 え て 、 イ ァ ー ゴ ウが 副 官 に あ こ が れ る の は お か しい。 副 官 は 指 揮 官 の い わ ば 秘 書 、 当 番 の 類 で 、 決 して 望 ま しい 地位 で は な い。

も と も と副 官 と旗 手 とは 同 じ者 で あ る 。 副 官 が 戦 場 に 出 れ ば 旗 手 と な っ た もの で あ る 。 キ ャ ッシ オ ウ は オ セ ロ ウ鷹 下 の 「先任 将校 」、「副 司 令 官 」、

「部 隊 長 」、 「隊 長 」 な ど と訳 す べ き もの で あ る 。 イ ァー ゴ ウが 副 官 とな っ 'て オ セ ロ ウ の 秘 書 ま た は 当 番 と な り

、 常 に そ の 周 辺 に お り、 自 由 に そ の 家 庭 に 出 入 り し、 か く して は じめ て 『オ セ ロ ウ』 の 悲 劇 が 可 能 と な る の

だ 。」(大 山 、 前 掲 訳 書 、 「あ とが き」、281頁 。)

(6)嫉 妬 に か ら れ て い る の は 、 彼 の 置 か れ た 状 況 や 用 い る心 象 を検 討 す れ ば 、 そ れ は オ セ ロ で な くイ ヤ ー ゴの 方 で あ る 。 い わ ば 、 そ の 托 償 行 為 を オ セ ロ に迫 っ た 、 と解 釈 で きる 。 例 え ば 、 イ ヤ ー ゴ に と っ て にが に が し い の は 、 自分 と同 国 の ヴ ェ ニ ス 人 で 、 色 白 の デ ズ デ モ ー ナ が 黒 い ア フ リ カ 馬 に抱 か れ る こ とで あ っ た 。 「年 寄 りの 黒 の 雄 羊 一頭 が 白の 雌 羊 に乗 っ か っ て … … 背 中 二 つ の ケ ダ モ ノ を演 じて(1 .1.87‑115)」 い る か ら だ っ た 。 イ ヤ ー ゴ の 嫉 妬 心 は 淫 ら な想 像 を 言 葉 に す る こ と で3 E=7かき立 て られ た 。 イ ヤ ー ゴ の 台 詞 に は 性 的 な 心 象 が 溢 れ か え る 。 そ して 、 イヤ ー ゴ が 産 み 出 す の は 「緑 の 目 を した 化 け 物(3.3.168)」 で あ る 。嫉 妬 は 自 分 と 同 等 で あ る と考 え て い る 者 が 自分 よ り恵 まれ て い た り、 優 れ て 評 価 さ れ て い る こ とが 判 っ た 途 端 に 産 み 出 さ れ る 。 自分 が 嫉 妬 に 狂 っ て い る の で、 人

も嫉 妬 に 狂 わせ よ う とす る 悪 の 化 身 は 、 人 が 善 くて 大 まか な オ セ ロ の 性 格 を 手 玉 に取 り、 自分 が 緑 の 目 を した 嫉 妬 の 化 け 物 と な っ て ・ オ セ ロ を

自滅 させ た の で あ る 。

(7)ア リ ス トテ レ ス に始 ま る 西 洋 的 論 理 の 「AかAで な い か 」 とい う二 分 法 に つ い て は 小 論 〔「よ りい い 」 は 「い い 」 よ り 「い や 」 比 較 構 文 に 見 る マ クベ ス の 選 択 肢(『 言 語 研 究 』 第21号 、 神 奈 川 大 学 外 国 語 研 究 セ ン タ ー 、1‑27頁)を 参 照 され た い 。

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