ボ ン 大 学 報 告

ド イ ツ ボ ン 大 学 報 告

山 崎 純 一

﹁ 小 さ な ボ ン に 大 き な 政 治 ﹂

ドイ ツ ・ボ ン大 学 報 告 29

ボ ン は ラ イ ン 河 畔 の 小 さ な 地 方 都 市 で あ る ︒ フ ラ ン ク フ ル ト か ら ︑ ラ イ ン 河 沿 い に 列 車 で 北 上 す る こ と 二 時 間 ︑ 到 着

し た ボ ン 中 央 駅 の ホ ー ム は わ ず か 五 つ ︒ ﹁ 小 さ な ボ ン に 大 き な 政 治 ﹂ と い わ れ る よ う に ︑ 約 四 〇 年 に わ た っ て ド イ ツ 連 邦

共 和 国 の 首 都 で あ り ︑ 現 在 も そ の 機 能 の 大 半 を 残 す 街 に し て は ︑ 余 り に も こ じ ん ま り し た た た ず ま い で あ る ︒ 初 代 首 相

の ア デ ナ ウ ア ー が こ の 街 を 首 都 に 選 ん だ の は ︑ 将 来 の ド イ ツ 統   時 に ︑ ベ ル リ ン に 速 や か に 首 都 を 移 せ る よ う に と ︑ 歴

史 や 伝 統 の あ る フ ラ ン ク フ ル ト や ケ ル ン で な く ︑ 首 都 に 最 も 不 適 切 な 街 を 選 ん だ と い う 説 が あ る 位 で あ る ︒

筆 者 は ︑ 一 九 九 五 年 四 月 よ り 一 年 間 ︑ ボ ン 大 学 社 会 学 セ ミ ナ ー に 客 員 研 究 員 と し て 滞 在 す る 機 会 を 得 た ︒ 本 稿 で は ︑

そ こ で の 見 聞 の 一 端 を 紹 介 し た い ︒

首 都 に な る 前 の ボ ン は ︑ べ ー ト ー ベ ェ ン の 生 家 と 大 学 が あ る だ け の 静 か な 街 で あ っ た ︒ 首 都 と な っ た 後 も ︑ 長 く 人 口

は 十 数 万 人 で あ り ︑ こ こ 十 年 位 で 周 辺 の 町 村 を 合 併 し て よ う や く 三 〇 万 の 人 口 と な っ た ︒ 他 の ド イ ツ の 街 と 同 様 に ︑ 旧

市 街 の 中 心 は 広 場 で あ る ︒

ボ ン に は 二 つ の 広 場 が あ る ︒ 一 つ は 中 央 駅 か ら 伸 び て い る 石 畳 を 歩 く こ と 五 分 ︑ べ ー ト ー ベ ェ ン の 立 像 が 立 つ ミ ュ ン

ス タ ー 広 場 で あ る ︒ こ の 立 像 を 挟 む よ う に し て ︑ 十 三 世 紀 の 後 期 ロ マ ネ ス ク 様 式 の ミ ュ ン ス タ ー 教 会 と 中 央 郵 便 局 が 広

場 に 面 し て 立 っ て い る ︒ 郵 便 局 の 建 物 も 黄 色 の 壁 面 と 緑 の 窓 枠 が 美 し い ク ラ ッ シ ッ ク な も の で ︑ か つ て 侯 爵 家 の 宮 殿 で

あ っ た と い う ︒ ま た ︑ 一 入 四 五 年 に 行 わ れ た べ ー ト ー ベ ェ ン 像 の 除 幕 式 に は ︑ 当 時 の プ ロ イ セ ン 王 フ リ ー ド リ ッ ヒ 四 世

と イ ギ リ ス の ビ ク ト リ ア 女 王 が 臨 席 し た と い う ︒ こ の 広 場 で は ︑ い つ も チ ャ リ テ ィ や 音 楽 の 催 し ︑ 政 治 的 な ア ピ ー ル な

ど が 行 わ れ て い る ︒ 冬 と も な れ ば ︑ ク リ ス マ ス 用 品 や 軽 食 の 屋 台 ︑ メ リ ー ゴ ー ラ ン ド な ど の 移 動 遊 園 施 設 が 設 置 さ れ ︑

人 々 が ソ ー セ ー ジ や ホ ッ ト ・ ワ イ ン の グ ラ ス を 片 手 に ク リ ス マ ス ・ プ レ ゼ ン ト を 品 定 め を す る 姿 が 見 ら れ る ︒

ミ ュ ン ス タ ー 広 場 か ら 伸 び て い る 歩 行 者 天 国 の 古 い 町 並 み の 小 路 を ︑ 両 側 に 出 て い る カ フ ェ の 椅 子 や テ ー ブ ル を 避 け

な が ら さ ら に 数 分 歩 く と ︑ ピ ン ク と グ レ イ の 外 観 が 印 象 的 な バ ロ ッ ク 様 式 の 旧 市 庁 舎 が あ る マ ル ク ト 広 場 に 出 る ︒ こ こ

で は ︑ 一 年 を 通 じ て ︑ 野 菜 ︑ 肉 ︑ パ ン の 出 店 が あ り ︑ 店 仕 舞 い の 夕 暮 れ 時 に は ︑ 売 り 手 の 大 き な 声 が 響 き 渡 っ て い る ︒

そ の 広 場 か ら 小 路 を 数 十 メ ー ト ル 入 っ た と こ ろ に べ ー ト ー ベ ェ ン の 生 家 が 記 念 館 と し て 残 さ れ て い る ︒ こ の 記 念 館 に

は 二 百 人 も 入 れ ば 一 杯 に な る よ う な 小 さ な コ ン サ ー ト ・ ホ ー ル が 併 設 さ れ て お り ︑ 週 末 に は 演 奏 会 が 開 か れ て い る ︒ 記

念 館 は 日 本 風 に 言 え ば 木 造 三 階 建 て の 質 素 な 家 で あ る ︒ 筆 者 が 滞 在 中 は 修 復 工 事 が 行 わ れ て い た が ︑ 帰 国 寸 前 に 訪 れ る

こ と が で き た ︒ 記 念 館 に は ︑ 彼 が 使 っ た ピ ア ノ ︑ 眼 鏡 ︑ ﹃ 田 園 ﹄ や ﹃ 月 光 ﹄ の 楽 譜 な ど が 展 示 さ れ て い た ︒ と く に ︑ 訪 れ

る 人 の 目 を 引 く の は ︑ 彼 が ウ ィ ー ン で 使 用 し て い た ブ リ キ 製 で 巨 大 な ラ ッ パ 状 の 補 聴 器 で あ る ︒ 失 わ れ つ つ あ る 聴 覚 を

こ の 器 具 で 補 い な が ら 作 曲 を 続 け た ︑ 孤 独 で 偉 大 な 音 楽 家 の 姿 を し の ぶ こ と が で き る ︒

ボ ン 大 学

ドイ ツ ・ボ ン大 学 報 告 31

二 つ の 広 場 か ら 数 分 の 所 に ボ ン 大 学 の 本 館 が あ る ︒ こ れ は か

つ て の ケ ル ン 選 帝 侯 の 宮 殿 で あ り ︑ 三 階 建 ︑ 全 長 一 四 〇 メ ー ト

ル ︑ 片 側 二 車 線 の 道 路 を 跨 い で ラ イ ン 河 畔 ま で 続 い て い る ︒ 両

端 に 尖 塔 を 備 え ︑ 屋 根 の 黒 ︑ 壁 面 の グ レ i ︑ 窓 枠 の 黄 色 の コ ン

ト ラ ス ト が 華 麗 で ︑ 中 央 フ ァ サ ー ド に は 黄 金 の 平 和 の 女 神 像 が

飾 ら れ て お り ︑ ド イ ツ で 最 も 美 し い 建 物 の 一 つ に 数 え ら れ て い

る ︒ 緑 濃 い 芝 生 の 前 庭 は 宮 廷 公 園 と 呼 ば れ ︑ 国 防 軍 の 四 〇 周 年

記 念 式 典 が 行 わ れ る ほ ど に 広 々 と し て お り ︑ 市 民 や 学 生 の 憩 い

の 場 所 と な っ て い る ︒

ボ ン 大 学 は 一 入 一 入 年 に 創 立 さ れ た ︒ 一 三 入 六 年 創 立 の ド イ

ツ 最 古 の ハ イ デ ル ベ ル ク 大 学 に 比 べ れ ば 新 し い ︒ し か し ︑ こ の

大 学 の 創 立 に は 特 別 な 意 義 が あ る ︒ 当 時 の ド イ ツ は 多 数 の 小 国

に 分 裂 し て い た ︒ こ れ ら の 諸 国 と く に プ ロ イ セ ン の 指 導 者 は ︑

ナ ポ レ オ ン の 支 配 と い う 屈 辱 に よ っ て 覚 醒 さ れ た ナ シ ョ ナ リ ズ

ム を 発 条 に ︑ 急 速 な 国 家 建 設 に 励 ん だ ︒ そ の   環 と し て ︑ 学 問

振 興 は 大 き な 課 題 で あ っ た ︒

そ の 先 頭 に 立 っ た の が ウ ィ ル ヘ ル ム ・ フ ォ ン ・ フ ン ボ ル ト で

あ っ た ︒ 彼 は ︑ 従 来 の 大 学 が 既 成 の 知 識 の 伝 達 に 終 始 し ︑ 沈 滞

し て い る と い う 認 識 か ら ︑ 大 学 改 革 に 取 り 組 ん だ ︒ 彼 の 理 念 は

﹁ 研 究 と 教 育 の 統 一 ﹂ で あ り ︑ ﹁ 知 識 を 常 に 未 解 決 な も の と し て 扱 う ﹂ こ と で ︑ 大 学 を 新 た な 知 識 創 造 の 場 と し よ う と し

た の で あ る ︒ こ の フ ン ボ ル ト の 理 念 に 基 づ い て 一 八 一 〇 年 に ベ ル リ ン 大 学 が ︑ そ し て 当 時 プ ロ イ セ ン 領 で あ っ た ラ イ ン

河 畔 の 地 に 一 入 一 八 年 十 月 十 八 日 ︑ ボ ン 大 学 が 創 立 さ れ た ︒ ま さ に ︑ 当 時 の 指 導 者 の 期 待 を 担 っ て 誕 生 し た の で あ る ︒

ボ ン 大 学 の 正 式 名 称 は ヵ げ Φ 一菖 ω o げ Φ 聞 ﹃ 一Φ 費 一〇 7 ≦ ま Φ 一日 d 巳 く 興 ω 律 馨 で あ り ︑ 当 時 の プ ロ イ セ ン 国 王 の 名 前 を 冠 し て い る ︒

以 来 ︑ ボ ン 大 学 は ド イ ツ 有 数 の 大 学 と し て 発 展 し た ︒ 文 献 学 の シ ュ レ ー ゲ ル ︑ 歴 史 家 の ニ ー ブ ー ル ︑ 物 理 学 の ヘ ル ツ ︑

経 済 学 の シ ュ ン ペ ー タ ー ︑ 神 学 の バ ル ト な ど 荘 々 た る メ ン バ ー が 教 壇 に 立 ち ︑ ハ イ ネ ︑ マ ル ク ス ︑ 二 i チ ェ ︑ テ ン ニ ー

ス な ど が 学 ん で い る ︒ 一 九 四 四 年 ︑ 奇 し く も 創 立 と 同 じ 十 月 十 入 日 に 連 合 軍 の 爆 撃 を 受 け ︑ 大 学 本 館 は 大 破 し た が ︑ 戦

後 の 一 九 五 一 年 ︑ 見 事 に 再 建 さ れ た ︒

現 在 の ボ ン 大 学 は ︑ カ ト リ ッ ク 神 学 部 ︑ プ ロ テ ス タ ン ト 神 学 部 ︑ 法 学 部 ︑ 医 学 部 ︑ 哲 学 部 ︑ 数 学 ・ 自 然 科 学 部 ︑ 農 学

部 ︑ 教 育 学 部 の 入 学 部 構 成 で あ る ︒ 一 九 九 五 年 十 二 月 時 点 で ︑ 学 生 数 は 三 万 六 千 人 で あ り ︑ 最 大 の 学 生 数 六 万 人 を 誇 る

ミ ュ ン ヘ ン 大 学 に は 及 ば な い が ︑ 全 ド イ ツ で 九 番 目 の 規 模 で あ る ︒ 因 み に ︑ 教 授 は 五 五 七 人 ︑ そ の 他 の 教 員 二 千 四 百 人 ︑

職 員 が 五 千 人 で あ る ︒ 海 外 か ら の 留 学 生 は 三 千 百 人 ︑ ト ル コ か ら が 最 も 多 く 二 五 九 人 ︑ イ ラ ン ニ 四 三 人 ︑ ギ リ シ ャ ニ 一

六 人 ︑ 韓 国 一 九 入 人 の 順 で ︑ 日 本 か ら は 六 一二 人 と な っ て い る ︒ 連 邦 共 和 国 の 首 都 の 大 学 と し て 国 際 交 流 も 盛 ん で ︑ 大 学

と し て の 交 流 校 は ト ゥ ー ル ズ ︑ ソ ル ボ ン ヌ ( フ ラ ン ス ) ︑ 早 稲 田 (日 本 ) ︑ ワ ル シ ャ ワ (ポ ー ラ ン ド ) の 四 大 学 で あ る が ︑

そ の 他 ︑ 学 部 ︑ 学 科 レ ベ ル で は ︑ 多 く の 大 学 と 学 術 ・ 学 生 の 交 流 を 行 っ て い る ︒

一 九 九 一 年 六 月 ︑ 連 邦 議 会 で ベ ル リ ン へ の 首 都 移 転 の 決 定 が な さ れ た た め ︑ ボ ン は 政 治 の 街 か ら 学 問 ・ 情 報 の 街 へ の

脱 皮 を 模 索 し て い る ︒ こ れ に は ボ ン 大 学 が 中 心 と な っ て ︑ ﹁ ボ ン 国 際 科 学 フ ォ ー ラ ム ﹂ と い う プ ロ ジ ェ ク ト が 組 ま れ ︑ ヨ

ー ロ ッ パ 先 端 科 学 調 査 セ ン タ ー や ヨ ー ロ ッ パ 統 合 セ ン タ ー な ど が 設 置 さ れ て い る ︒

ボ ン 大 学 独 自 で も ︑ 研 究 と 教 育 の 更 な る 高 度 化 を 目 指 し て ︑ 近 年 で は ︑ ヨ ー ロ ッ パ 経 済 法 セ ン タ ー や 北 米 研 究 課 程 ︑

環 境 に 安 全 で 適 切 な 農 業 研 究 課 程 ︑ 癩 痴 研 究 セ ン タ ー な ど を 設 け て い る ︒ 研 究 面 で の 特 色 と し て は ︑ 世 界 的 評 価 を 得 て

い る 数 学 ・ 物 理 学 ︑ ド イ ツ で 唯 一 の 古 カ ト リ ッ ク 神 学 科 ︑ こ れ も ド イ ツ 唯 一 の 初 期 キ リ ス ト 教 時 代 研 究 の フ ラ ン ツ ・ ヨ

ゼ フ ・ デ ル ガ ー 研 究 所 ︑ 東 洋 言 語 学 科 に あ る ア ラ ビ ア 語 ︑ ペ ル シ ャ 語 ︑ ト ル コ 語 ︑ 中 国 語 ︑ 日 本 語 ︑ 韓 国 語 ︑ ジ ャ ワ 語 ︑

イ ン ド ネ シ ア 語 ︑ ベ ト ナ ム 語 の コ ー ス ︑ そ し て 日 本 学 学 科 も 高 い 評 価 を 得 て い る ︒ 多 く の ノ ー ベ ル 賞 学 者 も 出 て お り ︑

最 近 で は ︑ 八 九 年 に 物 理 学 ︑ 九 四 年 に は 経 済 学 の 受 賞 者 が い る ︒

社 会 学 セ ミ ナ ー (学 科 ) と 教 員

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ボ ン の 街 に は ︑ 百 近 い 大 学 施 設 が 点 在 し て い る ︒ 前 述 し た 旧 市 街 の 中 心 に あ る 大 学 本 館 か ら ︑ ラ イ ン 河 沿 い に 連 邦 議

会 や 首 相 官 邸 に 伸 び て い る ア デ ナ ウ ア ー 通 り を 進 む と ︑ 百 六 〇 万 冊 の 蔵 書 を 有 し ︑ 閲 覧 室 か ら ラ イ ン 河 が 一 望 で き る 中

央 図 書 館 や 約 五 千 人 の 学 生 が 学 ぶ 法 学 部 の 建 物 を 経 て ︑ ド イ ッ 外 務 省 の 向 か い に 社 会 学 セ ミ ナ ー が あ る ︒

社 会 学 セ ミ ナ ー は ︑ 一 つ の フ ロ ア ー に 研 究 室 が 七 つ も 入 れ ば 一 杯 に な る 建 物 の 四 階 分 を 占 め て い る ︒ 地 下 に マ ッ ク ス ・

ウ ェ ー バ ー の 名 を 冠 し た 研 究 室 と 日 本 研 究 の 研 究 室 ︑ 一 階 は 七 〇 人 収 容 の 教 室 が 一 つ と 図 書 室 ︑ 二 階 に 事 務 室 と 研 究 室 ︑

三 階 に 研 究 室 で あ る ︒

社 会 学 を 主 専 攻 と す る 学 生 は 約 二 五 〇 人 ︑ ス タ ッ フ は 教 授 二 人 ︑ 助 教 授 以 下 五 人 ︑ そ の 他 に 定 年 退 職 し た 三 人 の 教 授

( ド イ ツ で は 定 年 後 も 教 授 は 講 義 を 担 当 で き る ) ︑ ド ク タ ー の 学 生 で 講 義 担 当 者 二 人 と い う こ じ ん ま り と し た 学 科 で あ る ︒

筆 者 が 知 り 合 っ た 主 要 な 教 員 を 紹 介 し て み よ う ︒ 筆 者 を 招 い て く れ た フ リ ー ド リ ッ ヒ ・ フ ユ ル ス テ ン ベ ル ク 教 授 ︒ 教

授 は 筆 者 の 滞 在 中 に 定 年 を 迎 え た が ︑ そ れ ま で は 社 会 学 セ ミ ナ ー の 学 科 主 任 で あ っ た ︒ 若 き 日 の 教 授 は ︑ ﹃ ス ト リ ー ト ・

コ ー ナ ー ・ ソ サ イ エ テ ィ ﹄ の 著 者 で あ り ︑ 企 業 組 織 の 人 間 関 係 の 比 較 社 会 学 的 研 究 で 著 名 な ア メ リ カ の 社 会 学 者 ウ ィ リ

ア ム ・ ホ ワ イ ト に 師 事 し ︑ 専 門 は 社 会 構 造 論 ︑ 経 済 社 会 学 ︑ 宗 教 社 会 学 で あ る ︒ 日 本 で は ︑ 日 独 の 産 業 組 織 の 比 較 研 究

で 著 名 で あ り ︑ 九 五 年 だ け で も ︑ 著 書 ﹃ 社 会 行 為 論 ﹄ ︑ ﹃ ゲ ノ ッ セ ン シ ャ フ ト の 社 会 学 ﹄ ︑ 論 文 ﹁ 転 換 期 の ド イ ッ 経 済 ﹂ を

著 す な ど ︑ 旺 盛 な 研 究 活 動 を 続 け て い る ︒ そ の 暖 か な 人 柄 と 学 問 へ の 厳 し い 姿 勢 は ︑ 多 く の 学 生 ・ 教 員 を 魅 了 し ︑ 九 五

年 夏 に 行 わ れ た 定 年 記 念 パ ー テ ィ ー は そ れ に 相 応 し い 雰 囲 気 に 溢 れ て い た ︒

フ ユ ル ス テ ン ベ ル ク 教 授 が 定 年 を 迎 え た た め ︑ 社 会 学 セ ミ ナ ー の 教 授 は 二 人 と な っ た ︒ そ の 一 人 が ︑ ウ ェ ル ナ i ・ ゲ

ッ プ ハ ル ト 教 授 で あ る ︒ 教 授 は デ ュ ッ セ ル ド ル フ 大 学 の 講 師 を 経 て ︑ 九 一 年 よ り ボ ン 大 学 で 教 鞭 を 取 っ て い る ︒ 専 門 は

法 社 会 学 ︑ 文 化 ・ 芸 術 社 会 学 で あ る ︒ 刑 罰 を 集 合 的 な 憤 激 と 嫌 悪 感 に よ っ て 位 置 づ け ︑ 犯 罪 を 正 常 な 社 会 現 象 と し た デ

ュ ル ケ ー ム の 刑 罰 ・ 犯 罪 論 を 検 討 し た ﹃ 刑 罰 と 犯 罪 ー デ ュ ル ケ ー ム 理 論 を 手 掛 か り に ﹄ (九 〇 年 ) ︑ 社 会 学 理 論 に お け る

法 理 論 の 位 置 づ け を 解 消 ( ミ ー ド ︑ シ ュ ッ ツ ︑ ウ ィ ル ソ ン ) ︑ 再 発 見 ( ル ー マ ン ︑ ハ ー バ ー マ ス ︑ パ ー ソ ン ズ ) ︑ 統 一 ( マ

ル ク ス ︑ デ ュ ル ケ ー ム ︑ ウ ェ ー バ ー ) の 三 つ の 観 点 か ら 整 理 ︑ 検 討 し た ﹃社 会 理 論 と 法 ー 近 代 の 社 会 学 的 デ ィ ス ク ー ル

に お け る 法 ﹄ (九 三 年 ) の 著 書 が あ る ︒ 現 在 刊 行 中 の ﹃ マ ッ ク ス ・ ウ ェ ー バ ー 全 集 ﹄ の ﹃ 法 社 会 学 ﹄ の 編 集 者 で も あ る ︒

教 授 は 絵 画 ︑ 陶 芸 と 多 彩 な 趣 味 を 持 ち ︑ パ リ 政 治 研 究 所 教 授 を 兼 任 す る な ど 国 際 的 に も 活 躍 し て い る ︒ ボ ン に お け る 知

的 サ ー ク ル の 中 心 者 の 一 人 と い え る ほ ど に 交 友 も 広 い ︒

も う 一 人 は ク ラ ウ ス ・ マ イ ヤ ー 教 授 で あ る ︒ 教 授 は 七 六 年 よ り ボ ン 大 学 で 教 鞭 を 取 っ て お り ︑ 専 攻 は 政 治 社 会 学 ︑ 経

済 社 会 学 ︑ 組 織 社 会 学 で あ る ︒ 現 在 は ︑ 特 に ヨ ー ロ ッ パ 統 合 に 伴 う 諸 問 題 の 研 究 に 従 事 し て い る ︒

筆 者 が 知 己 を 得 た 三 人 の 講 師 に 触 れ て お き た い ︒ ド リ ス ・ リ ュ ッ ケ 講 師 は 女 性 学 ︑ 法 社 会 学 を 専 門 と し て い る ︒ ﹃ も う

一 つ の ﹁ 男 の 職 業 ﹂ ﹄ (共 著 ) ︑ ﹃法 ・ 政 治 的 デ ィ ス ク ー ル に お け る 性 の 問 題 ﹄ ︑ ﹃ 受 容 ‑ 同 調 社 会 に お け る 正 当 性 ﹄ の 著 書

を 九 五 年 に 立 て 続 け に 出 版 し ︑ 活 発 な 研 究 活 動 を し て い る ︒ 特 に ﹃ 受 容 ﹄ は ︑ 法 律 の 妥 当 性 ︑ コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 技 術 ︑

政 治 と 政 治 家 へ の 信 頼 性 な ど の 問 題 に ︑ 社 会 学 の 正 当 性 概 念 か ら 意 欲 的 に 取 り 組 ん だ 労 作 で あ る ︒ 彼 女 は ド イ ツ 社 会 学

会 の 法 社 会 学 部 会 の 代 表 も 勤 め て い る ︒

カ ー ル 目 ハ イ ン ツ ・ザ ウ ア ー バ イ ン 講 師 は 経 済 社 会 学 ︑ 社 会 シ ス テ ム 論 ︑ 数 理 社 会 学 を 専 門 と し て い る ︒ ﹃ 経 済 と 社 会

学 的 理 論 構 成 ー タ ル コ ッ ト ・ パ ー ソ ン ズ の 社 会 理 論 に お け る 経 済 理 論 の 意 義 ﹄ な ど の 著 書 が あ る ︒ 研 究 だ け で な く ︑ 教

育 に も 熱 心 で ︑ 学 生 に 大 変 人 気 が あ っ た ︒

コ ー ネ リ ァ ・ ハ 〜 ン 講 師 は ︑ 社 会 構 造 論 ︑ コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 論 ︑ 女 性 学 を 専 門 と し て い る ︒ ジ ン メ ル ︑ デ ュ ル ケ ー

ム ︑ ウ ェ ー バ ー に お け る 秩 序 形 成 概 念 を 基 に ︑ 現 代 の 個 別 化 と 多 様 化 の 潮 流 を 分 析 し た ﹃ 社 会 コ ン ト ロ ー ル と 個 別 化 ‑

近 代 的 秩 序 形 成 論 ﹄ (九 五 年 ) を 著 し て い る ︒ 学 生 ア ド バ イ ザ ー を 勤 め る な ど ︑ 教 育 に も 非 常 に 熱 心 な 教 師 で あ っ た ︒

以 上 の ス タ ッ フ の 顔 ぶ れ か ら 分 か る よ う に ︑ ボ ン 大 学 社 会 学 は ジ ン メ ル ︑ デ ュ ル ケ ー ム ︑ ウ ェ ー バ ー な ど の 古 典 的 理

論 を 尊 重 し な が ら ︑ 現 代 的 問 題 に 意 欲 的 に 取 り 組 ん で い る と の 印 象 を 受 け た ︒ 教 授 の 身 分 に は C 四 と C 三 の 区 別 が あ り ︑

そ れ に よ っ て 研 究 費 や 待 遇 も 異 な る ︒ 通 例 ︑ ほ か の 大 学 に 引 き 抜 か れ る こ と で C 三 か ら C 四 へ 昇 任 し て い く と い う ︑ 競

争 原 理 が 作 用 し て い る よ う で あ る ︒ あ る 教 授 は ︑ 一 年 に 二 本 か 三 本 の 論 文 ︑ 五 年 に 一 冊 の 著 書 が 大 学 教 授 た る 者 の 義 務

で あ る ︑ し か し ︑ ペ ナ ル テ ィ が あ る わ け で は な い ︑ と 微 妙 な 言 い 方 を し て い た ︒ こ の 言 葉 に ︑ 大 学 の 大 衆 化 に 伴 っ て ﹁ 研

究 と 教 育 の 統 一 ﹂ と の フ ン ボ ル ト 理 念 が ︑ 揺 ら い で い る 現 状 を 伺 い 知 る こ と が で き る ︒

35ド イ ツ ・ボ ン大 学 報 告

学 生 生 活

あ る 日 の 講 義 で ︑ フ ユ ル ス テ ン ベ ル ク 教 授 が ︑ 日 本 で は 大 学 新 入 生 の 大 半 が 未 成 年 で あ る が ︑ こ の 中 で 未 成 年 の 者 は

手 を 挙 げ て み な さ い ︑ と 学 生 に 呼 び 掛 け た ︒ こ の 講 義 は 社 会 学 の 新 入 生 対 象 の も の で あ っ た が ︑ 手 を 挙 げ た の は 二 割 に

満 た な か っ た ︒ ド イ ツ と 日 本 の 学 生 生 活 は か な り 異 な る ︒ ド イ ツ は 日 本 に 比 べ て ︑ 大 学 入 学 ま で の 学 業 期 間 が 一 年 長 い ︒

加 え て ︑ 男 子 は 十 八 才 に 達 す る と 一 年 間 の 兵 役 義 務 (現 在 で は 十 カ 月 ) が あ る ︒ ま た ︑ 筆 者 が 知 り 合 っ た 学 生 に は ︑ 学

生 生 活 の 途 中 で 一 時 職 に 就 い て 資 金 を た め ︑ ま た 大 学 に 戻 っ て く る と い う 学 生 が 多 か っ た ︒

ド イ ツ の 大 学 は 二 ︑ 三 の 教 会 に よ る も の を 除 い て ︑ 国 立 大 学 で あ る ︒ 大 学 数 は ド イ ツ 三 一 五 校 ︑ 日 本 (国 公 ・ 私 立 四

年 制 ) 五 六 五 校 ︑ 学 生 数 は ド イ ツ 一 入 七 万 人 ︑ 日 本 二 五 四 万 人 で あ る ︒ 日 本 と の 違 い は ︑ セ メ ス タ ー 毎 の 約 一 万 円 の 登

録 料 の ほ か に は 授 業 料 が な い こ と ︑ 一 年 を 半 期 に 分 け る セ メ ス タ ー 制 で ︑ 四 月 か ら の 夏 セ メ ス タ ー ︑ 十 月 か ら の 冬 セ メ

ス タ ー の ど ち ら か ら で も 入 学 で き る こ と ︑ 入 学 試 験 が な く ︑ 入 学 制 限 の あ る 学 部 へ の 入 学 許 可 の 基 準 は ︑ 高 校 卒 業 資 格

試 験 の ア ビ ト ゥ ー ル の 点 数 と 待 機 年 数 ( 日 本 ふ う に い え ば 浪 人 年 数 ) で あ る ︒ し た が っ て ︑ 日 本 の よ う に 浪 人 中 に 受 験

勉 強 を す る 意 味 は な い ︒

大 学 や 学 部 で の 入 学 式 も な け れ ば 卒 業 式 も な い ︒ 学 生 は ︑ 街 の 書 店 で 履 修 要 項 を 買 い (約 六 百 円 ) ︑ 登 録 を し ︑ オ リ エ

ン テ ー シ ョ ン も な く ︑ す ぐ 講 義 が 始 ま る ︒ た だ し ︑ 教 員 は 講 義 の 第 一 回 目 に シ ラ バ ス を 配 布 し ︑ オ フ ィ ス ・ ア ワ ー を 設

け て い る ︒ 学 生 の 目 標 は 学 位 の 取 得 か 国 家 試 験 に 合 格 す る こ と で あ り ︑ 日 本 の よ う に 教 授 と コ ン パ を し た り 合 宿 に い く

こ と は ま ず 有 り 得 な い ︒ ま た ︑ 大 学 内 に ク ラ ブ の よ う な も の も な い ︒ 大 学 や 教 員 が 就 職 の 世 話 を す る こ と も な い ︒

学 生 に 求 め ら れ る の は 自 立 し た 学 習 能 力 で あ り ︑ 厳 し い 学 問 的 訓 練 が 課 せ ら れ る ︒ あ る 意 味 で ︑ 厳 し い 自 己 責 任 の 原

則 が 貫 徹 し て い る と い え よ う ︒ そ の 結 果 ︑ 途 中 で ド ロ ッ プ ア ゥ ト す る 学 生 は ︑ ド イ ッ 全 体 で 三 一 % に 昇 る (社 会 科 学 系

で は 三 七 % ) ︒ ま た ︑ 修 了 ま で の 年 限 は ︑ 社 会 科 学 系 の 場 合 ︑ 規 定 で は 四 年 半 で あ る が ︑ 実 際 は 平 均 し て 六 年 半 で あ る ︒

学 生 の 三 人 に 一 人 が 二 五 才 以 上 と い わ れ て い る ︒ 世 界 で 最 も 若 い 年 金 生 活 者 と 年 取 っ た 学 生 の い る 国 ︑ と 椰 楡 さ れ る 所

以 が こ こ に あ る ︒

実 際 の 例 を ︑ ボ ン 大 学 社 会 学 セ ミ ナ ー を 例 に 見 て み よ う ︒ ド イ ツ の 大 学 の 学 習 課 程 は 基 礎 課 程 と 専 門 課 程 に 分 か れ て

お り ︑ 学 生 は そ れ ぞ れ の 課 程 で 主 専 攻 と 二 つ の 副 専 攻 を 学 ば ね ば な ち な い ︒ 社 会 学 主 専 攻 の 学 生 の カ リ キ ュ ラ ム は 次 の

よ う に な っ て い る ︒

第 一 セ メ ス タ ー 社 会 学 入 門 (講 義 ) ︑ 経 験 的 社 会 研 究 法 ︑ 社 会 学 史 ︑ 社 会 学 入 門 (演 習 ) ︑ 統 計 学

37ド イ ツ ・ボ ン大 学 報 告

* 理 論 社 会 学 と は ︑

応 用 社 会 学 と は ︑

そ の 他 の 関 連 科 目 と は ︑

副 専 攻 の 場 合 ︑

授 業 回 数 は ︑

副 専 攻 を 加 え て も 科 目 数 だ け を 見 れ ば ︑

な り 違 う ︒

例 と し て ︑ ザ ウ ア ー バ イ ン 講 師 が 担 当 し た 第 一 セ メ ス タ ー の 社 会 学 入 門 第 ニ セ メ ス タ ー 理 論 社 会 学 か ら 一 科 目 ︑ 社 会 構 造 論 ︑ 経 験 的 社 会 研 究 法 1 ︑ 社 会 学 初 級 ゼ ミ ナ ー ル ︑

そ の 他 の 関 連 科 目 か ら 一 科 目

第 三 セ メ ス タ ー 理 論 社 会 学 か ら 一 科 目 ︑ 応 用 社 会 学 か ら 一 科 目 ︑ 経 験 的 社 会 研 究 法 11 ︑

そ の 他 の 関 連 科 目 か ら 二 科 目

第 四 セ メ ス タ ー 理 論 社 会 学 か ら 一 科 目 ︑ 応 用 社 会 学 か ら 二 科 目 ︑ そ の 他 の 関 連 科 目 か ら 二 科 目

第 五 セ メ ス タ ー 理 論 社 会 学 (中 級 ゼ ミ ナ ー ル ) ︑ 応 用 社 会 学 (中 級 ゼ ミ ナ ー ル ) ︑ 社 会 学 方 法 論 ︑

そ の 他 の 関 連 科 目 か ら 一 科 目

第 六 セ メ ス タ ー 調 査 ゼ ミ ナ ー ル ︑ 理 論 社 会 学 (上 級 ゼ ミ ナ ー ル ) ︑ 理 論 社 会 学 (講 義 ) ︑ 応 用 社 会 学 (講 義 )

第 七 セ メ ス タ ー コ ロ キ ウ ム ︑ 応 用 社 会 学 (上 級 ゼ ミ ナ ー ル ) ︑ 理 論 社 会 学 (講 義 ) ︑ 応 用 社 会 学 (講 義 ) ︑

そ の 他 の 関 連 科 目 か ら 一 科 目

第 八 セ メ ス タ ー 応 用 社 会 学 (上 級 ゼ ミ ナ ー ル ) ︑ 理 論 社 会 学 と 応 用 社 会 学 か ら 五 科 目

主 に 社 会 構 造 と 社 会 変 動 に 関 連 す る 理 論 を い う ︒

家 族 ︑ .都 市 ︑ 労 働 ︑ 職 業 ︑ 組 ⁝織 ︑ 宗 教 な ど の 社 会 学 ︒

政 治 学 ︑ 歴 史 学 ︑ 心 理 学 ︑ 教 育 学 ︑ 哲 学 ︑ 経 済 学 ︑ 法 学 な ど ︒

以 上 の 科 目 の 内 ︑ 約 三 分 の 二 を 取 得 し な け れ ば な ら な い ︒

い つ れ も 週 に 一 回 ︑ 全 体 で 十 数 回 で あ る ︒

日 本 と さ ほ ど 変 わ ら ず ︑ む し ろ 少 な い く ら い で あ る ︒ し か し ︑ そ の 内 実 は か

(演 習 ) の 内 容 を 紹 介 し よ う ︒ こ の 演 習 は 全

体 で 十 一 回 ︒ 各 回 の テ ー マ は ︑ オ リ エ ン テ ー シ ョ ン ︑ 社 会 的 行 為 と 社 会 的 事 実 (ウ ェ ー バ ー と デ ュ ル ケ ー ム ) ︑ ミ ク ロ ・

マ ク ロ 問 題 ︑ 社 会 的 役 割 ・ 役 割 距 離 ・ 社 会 的 ア イ デ ン テ ィ テ ィ ︑ 象 徴 的 相 互 作 用 と 状 況 定 義 ︑ 社 会 構 造 と ア ノ ミ ー ︑ 権

力 の 形 成 過 程 ︑ 社 会 構 造 と 社 会 的 不 平 等 ︑ 社 会 構 造 と 近 代 化 ︑ 総 括 討 論 ︑ 筆 記 試 験 で あ る ︒ こ の 演 習 を 修 了 す る た め に

は ︑ 毎 回 指 定 文 献 を 読 了 し ︑ 必 ず 一 回 は レ ジ メ を 用 意 し て 発 表 し ︑ 筆 記 試 験 に 合 格 し な け れ ば な ら な い ︒ 発 表 の チ ャ ン

ス が な か っ た 者 は ︑ オ フ ィ ス ・ ア ワ ー に 研 究 室 を 訪 れ て ︑ 口 答 試 験 を 受 け ね ば な ら な い ︒

第 一 か ら 第 四 セ メ ス タ ー の 基 礎 課 程 を 終 え る の に ︑ 規 定 で は 二 年 で あ る が ︑ 多 く の 学 生 は 約 三 年 の 期 間 が 必 要 で あ る ︒

基 礎 課 程 か ら 専 門 課 程 に 進 む に は ︑ さ ら に 主 要 数 科 目 の 口 頭 試 問 と 筆 記 試 験 か ら な る 中 間 試 験 を 受 け な け れ ば な ら な い ︒

専 門 課 程 を 終 え る と ︑ 最 後 は 学 位 (社 会 学 の 場 合 は マ ギ ス タ ー ) 試 験 で あ る ︒ こ の 試 験 は ︑ 論 文 と 筆 記 試 験 と 口 頭 試

問 か ら な っ て い る ︒ 論 文 は 申 請 後 六 ヵ 月 以 内 で 書 か な け れ ば な ら な い (六 週 間 の 延 長 が 可 能 で あ る ) ︒ 論 文 は ︑ 二 人 の 審

査 官 に よ っ て ︑ 独 自 性 ︑ 客 観 性 ︑ 方 法 論 ︑ 構 成 ︑ 思 考 法 ︑ 文 章 な ど を 基 準 に 評 価 さ れ る ︒ と く に 枚 数 の 指 定 は な い が ︑

筆 者 が 知 り 合 っ た 学 生 は 百 枚 位 の 論 文 を 書 い た と い っ て い た ︒ 筆 記 試 験 は ︑ 社 会 学 か ら の 出 題 に 対 し て 四 時 間 で 回 答 す

る こ と を 求 め ら れ る ︒ 口 頭 試 問 は ︑ 受 験 者 が あ ら か じ め 準 備 し て き た テ ー マ を 一 人 の 試 験 官 に 告 げ ︑ そ れ に つ い て 五 〇

分 か ら 最 大 限 六 〇 分 に 渡 っ て 答 え る と い う も の で あ る ︒ 社 会 学 を 副 専 攻 と す る 者 の 学 位 試 験 は 口 頭 試 問 だ け で あ る ︒

ド イ ツ の 大 学 は ︑ 少 数 エ リ ー ト の 教 育 を 目 的 と し て 出 発 し た ︒ し か し ︑ 学 生 数 の 激 増 は そ れ を 許 さ な く な っ て い る ︒

現 行 の シ ス テ ム は ︑ い か に も 非 能 率 的 で あ る と の 批 判 が 高 ま っ て い る ︒ 加 え て ︑ 経 済 状 況 の 悪 化 ︑ 大 学 卒 業 者 の 就 職 難

な ど 様 々 な 問 題 が あ る ︒ 筆 者 の 滞 在 中 に も ︑ 規 定 の 年 限 を 越 え た 者 へ の 奨 学 金 の う ち き り ︑ 一 セ メ ス タ ー に つ き 八 万 円

の 授 業 料 の 徴 収 な ど が 提 案 さ れ て い た ︒ 学 生 は こ れ に 猛 反 発 し ︑ ボ ン で も 数 千 人 規 模 の 学 生 の デ モ が 行 わ れ た ︒ 社 会 学

セ ミ ナ ー の 掲 示 板 に は ︑ 大 学 を 破 壊 す る 者 ︑ 指 名 手 配 と い う ビ ラ に ︑ コ ー ル 首 相 や ワ イ ゲ ル 蔵 相 な ど の 顔 写 真 が 張 ら れ

て い た ︒

39ド イ ツ ・ボ ン大 学 報 告

学 生 の 側 に も 大 学 へ の 不 満 が 増 大 し て い る よ う で あ る ︒ あ る 学 生 は ︑ 学 部 ︑ 学 科 間 で ︑ 時 間 割 り の 調 整 が ほ と ん ど さ

れ な い た め に ︑ 主 専 攻 と 副 専 攻 の 科 目 が 同 一 時 間 に 置 か れ て 困 る ︑ と の 不 満 を 漏 ら し て い た ︒ こ の 種 の 不 満 は か な り あ

る よ う で あ っ た ︒

九 三 年 ︑ ド イ ツ の 高 級 週 刊 誌 ﹃ シ ュ ピ ー ゲ ル ﹄ で ︑ 学 生 に よ る ﹁ 良 い 大 学 の 順 位 ﹂ が 発 表 さ れ た ︒ 旧 西 独 の 五 〇 大 学

中 ︑ 一 位 デ ュ ッ セ ル ド ル フ 大 学 ︑ 二 位 デ ュ イ ス ブ ル ク 大 学 ︑ 三 位 コ ン ス タ ン ツ 大 学 と ︑ 上 位 は 一 九 六 〇 年 代 ・ 七 〇 年 代

に 創 立 さ れ た 新 し い 大 学 が 占 め ︑ そ れ に 対 し て 伝 統 校 は い つ れ も 下 位 に 甘 ん じ ︑ ボ ン 大 学 に 至 っ て は 最 下 位 で あ っ た ︒

こ の 話 に は ︑ 大 学 の 教 官 に ︑ 自 分 の 子 供 を ど の 大 学 で 学 ば せ た い か と い う 質 問 を し た と こ ろ ︑ 上 位 は 皆 ︑ 伝 統 校 で あ っ

た と い う オ チ が つ い て い る ︒

ド イ ツ の 大 学 は 今 ︑ 転 換 期 に あ る と い え よ う ︒

ド イ ツ に お け る マ ッ ク ス ・ ウ ェ ー バ ー 研 究

筆 者 の ボ ン 滞 在 の 目 的 は ︑ ド イ ツ に お け る ウ ェ ー バ ー 研 究 の 現 状 の 調 査 で あ っ た ︒ こ こ で ︑ そ の 調 査 の   部 を 紹 介 し

て お き た い ︒

先 に も 述 べ た よ う に ︑ ボ ン 大 学 社 会 学 セ ミ ナ ー の 地 下 一 階 に ︑ マ ッ ク ス ・ ウ ェ ー バ ー の 名 を 冠 し た 研 究 室 が あ る ︒ こ

こ で は ︑ ゲ ッ プ ハ ル ト 教 授 の 下 で 一 人 の 助 手 が ︑ ﹃ マ ッ ク ス ・ ウ ェ ー バ ー 全 集 ﹄ の ﹃ 法 社 会 学 ﹄ の 巻 の 編 集 作 業 を し て い

た ︒ 彼 は ︑ ま さ に ︑ 日 本 風 に 言 え ば ︑ 鍋 釜 を 持 ち 込 ん で ︑ ﹃法 社 会 学 ﹄ で ウ ェ ー バ ー が 引 用 し た 文 献 に 直 接 当 た っ て ︑ そ

れ を 確 認 す る と い う ︑ 気 の 遠 く な る よ う な 作 業 に 取 り 組 ん で い た ︒

﹃ ウ ェ ー バ ー 全 集 ﹄ の 編 集 で ︑ と く に 注 目 さ れ て い る の は ︑ ﹃ 経 済 と 社 会 ﹄ の 編 集 で あ る ︒ 現 在 の ﹃経 済 と 社 会 ﹄ は ︑

も と も と は ウ ェ ー バ ー が 編 集 責 任 者 で あ っ た ﹃社 会 経 済 学 講 座 ﹄ の 第 一 巻 の 第 三 部 門 ﹁ 経 済 と 社 会 ﹂ の 中 の ﹁ 経 済 と 社

会 的 秩 序 お よ び 力 L の 原 稿 で あ り ︑ 彼 の 死 後 ︑ 妻 の マ リ ア ン ネ が 二 部 構 成 で 編 集 ︑ 出 版 し た も の で あ る ︒ 第 一 部 は ウ ェ

ー バ i 自 身 が 校 正 し た も の で あ る が ︑ 第 二 部 は ︑ ウ ェ ー バ ー が か な り 前 に 書 き 溜 め た 草 稿 で あ り ︑ そ れ が い わ ゆ る ﹃ 経

済 と 社 会 ﹄ の 草 稿 か 否 か も 判 然 と し な い も の で あ っ た ︒ し か し ︑ マ リ ア ン ネ と そ の 跡 を 継 い だ ヴ ィ ン ケ ル マ ン は ︑ あ え

て こ れ を 二 部 構 成 か ら な る 一 冊 の 著 書 と し て 出 版 し た の で あ る ︒ そ し て ﹃ 経 済 と 社 会 ﹄ は ︑ こ う し た 編 集 上 の 問 題 が あ

る に も か か わ ら ず ︑ ウ ェ ー バ ー の 主 著 と 見 倣 さ れ て き た ︒

こ う し た 問 題 に 一 石 を 投 じ た の が ︑ フ リ ー ド リ ッ ヒ ・ テ ン ブ ル ッ ク で あ る ︒ 彼 は 綿 密 な 文 献 考 証 に よ っ て ﹃ 経 済 と 社

会 ﹄ の 二 部 構 成 は 成 立 せ ず ︑ ウ ェ ー バ ー に と っ て ︑ こ れ は 単 な る ﹁ 委 託 仕 事 ﹂ で あ り ︑ む し ろ ﹃ 宗 教 社 会 学 論 集 ﹄ の 諸

論 稿 こ そ が 彼 の ラ イ フ ワ ー ク で あ る ︑ と 主 張 し た ︒ テ ン ブ ル ッ ク は ︑ 筆 者 の 訪 独 の 前 年 ︑ 九 四 年 に 亡 く な っ て お り ︑ ﹃ ケ

ル ン 社 会 学 ・ 社 会 心 理 学 雑 誌 ﹄ な ど に そ の 死 を 悼 む 論 稿 が 掲 載 さ れ て い た ︒

こ れ に 反 論 し た の が ︑ ﹃ ウ ェ ー バ ー 全 集 ﹄ の 編 集 者 の 一 人 で あ る ヴ ォ ル フ ガ ン グ ・ シ ュ ル フ タ ー で あ る ︒ 彼 は ﹁ 経 済 と

社 会 ‑ 神 話 の 終 焉 ﹂ で ︑ テ ン ブ ル ッ ク と 同 じ く 二 部 構 成 は 成 立 し な い こ と を 認 め た う え で ︑ ﹃ 経 済 と 社 会 ﹄ の 論 稿 は ﹃ 宗

教 社 会 学 論 集 ﹄ の 諸 論 稿 と 相 補 関 係 に あ り ︑ か れ の ラ イ フ ワ ー ク の 一 つ と 見 倣 し う る と し た ︒

シ ュ ル フ タ ー の こ の 論 文 は ﹃ ウ ェ ー バ ー 全 集 ﹄ 編 集 委 員 会 の 編 集 方 針 を 定 め た も の で あ る ︒ 旦 ハ体 的 な 方 針 と し て は ︑

( 一 ) 現 行 の 第 一 部 と 第 二 部 は ︑ 同 じ 目 的 に 向 け た 改 訂 作 業 の 段 階 を 表 現 し た も の で あ り ︑ 互 い に 独 立 し た 成 稿 と 見 倣 し

得 る ︒ ( 二 ) 現 在 の 第 二 部 の 論 稿 が す べ て ﹃経 済 と 社 会 ﹄ の 草 稿 で あ る か 否 か が 改 め て 検 討 さ れ ね ば な ら な い (と く に ﹁ 法

社 会 学 ﹂ ﹁ 都 市 ﹂ ) ︒ ﹃ 科 学 論 集 ﹄ に 収 録 さ れ て い る ﹁ 理 解 社 会 学 の カ テ ゴ リ ー ﹂ が 第 二 部 全 体 の 概 念 規 定 と し て ︑ 第 二 部

の 冒 頭 に 置 か れ る ︒ (三 ) タ イ ト ル は ﹃ 経 済 と 社 会 ﹄ で は な く ︑ ﹃ 経 済 と 社 会 的 秩 序 お よ び 力 ﹄ と さ れ る ︒ (四 ) 原 稿 は 年

代 順 に 配 列 さ れ る ︒ し た が っ て ︑ 現 行 の 第 二 部 ︑ 第 一 部 の 順 に な る ︒

日 本 で も ︑ 折 原 浩 が ︑ こ の 問 題 に 精 力 的 に 取 り 組 ん で い る ︒ 彼 の 場 A 口 は ︑ 草 稿 の 中 に あ る 参 照 指 示 と ﹁ 理 解 社 会 学 の

ドイ ツ ・ボ ン大 学 報 告 41

カ テ ゴ リ ー L の 用 語 を 手 掛 か り に ︑ 現 行 第 二 部 の 徹 底 し た 再 構 成 を 提 案 し て い る ︒

ゲ ッ プ ハ ル ト 教 授 が 編 者 で あ る ﹃ 法 社 会 学 ﹄ は ︑ 現 行 ﹃経 済 と 社 会 ﹄ の 第 二 部 に 属 し て い る ︒ 教 授 や 助 手 へ の 筆 者 に

よ る イ ン タ ビ ュ ー に よ る と ︑ ﹃ 法 社 会 学 ﹄ は ﹃ 経 済 と 社 会 ﹄ の 草 稿 の 一 部 と し て 刊 行 さ れ る と の こ と で あ る ︒ ま た ︑ シ ュ

ル フ タ ー の 編 集 方 針 も 尊 重 さ れ て い る よ う で あ る ︒ 現 在 の と こ ろ ︑ ﹃ 経 済 と 社 会 ﹄ は ﹃ 経 済 と 社 会 的 秩 序 お よ び 力 ﹄ に タ

イ ト ル を 変 え ︑ 現 行 の 第 二 部 が ﹃ ウ ェ ー バ ー 全 集 ﹄ の 第 ‑ 部 第 二 十 二 巻 と し て 五 分 冊 で 出 版 さ れ ︑ 現 行 の 第 一 部 は 第 二

十 三 巻 と し て 出 版 さ れ る 予 定 で あ る ︒

四 月 の あ る 日 ︑ ハ レ で の 第 二 十 七 回 ド イ ツ 社 会 学 会 大 会 か ら 帰 っ て き た フ ユ ル ス テ ン ベ ル ク 教 授 が ︑ 筆 者 に 研 究 の 参

考 に と 一 冊 の 本 を 手 渡 し て く れ た ︒ そ れ は 前 年 ビ ー レ フ ェ ル ト で 行 わ れ た 国 際 社 会 学 会 の 第 十 三 回 大 会 を 記 念 し て ︑ ド

イ ツ 社 会 学 会 が 作 成 し た ﹃ ド イ ツ に お け る 社 会 学 ﹄ で あ っ た ︒ こ れ は ︑ ﹁ 大 戦 後 の 社 会 学 ﹂ ︑ ﹁ 今 に 生 き る 伝 統 ﹂ ︑ ﹁ 新 し い

パ ラ ダ イ ム と 論 議 ﹂ ︑ ﹁制 度 化 の 諸 相 ﹂ の 四 部 か ら な っ て い た ︒ ﹁ 今 に 生 き る 伝 統 ﹂ に は ︑ マ ル ク ス ︑ テ ン ニ ー ス ︑ ジ ン メ

ル ︑ ウ ェ ー バ ー ︑ フ ラ ン ク フ ル ト 学 派 に 関 す る 論 稿 が 収 録 さ れ て い た ︒ ウ ェ ー バ ー の 部 分 は ︑ ウ ェ ー バ ー に 関 す る 堅 実

な 研 究 で 知 ら れ る デ ィ ル ク ・ ケ ス ラ ー が 担 当 し て い る ︒

こ の 論 文 で ︑ ケ ス ラ ー は 戦 後 ド イ ツ で の ウ ェ ー バ ー 受 容 の 歴 史 を 概 説 し た 上 で ︑ 現 状 の ウ ェ ー バ ー 研 究 の 流 れ を 二 つ

に 分 け て い る ︒ 第 一 は ︑ ﹃ ウ ェ ー バ ー 全 集 ﹄ の 発 刊 に よ る 文 献 学 的 考 証 で あ る ︒ 第 二 は ︑ 社 会 学 ︑ 歴 史 学 ︑ 哲 学 ︑ 政 治 学

に お け る ウ ェ ー バ ー を 巡 る 論 争 で あ る ︒ 特 に ︑ 社 会 史 の 先 駆 者 と し て の 位 置 づ け ︑ 彼 の 政 治 思 想 的 立 場 (自 由 主 義 か ニ

ー チ ェ の 影 響 か ) ︑ ま た 全 体 と し て の 彼 の 業 績 を ど う 学 問 的 に 位 置 付 け る か ︑ さ ら に は ︑ 東 ド イ ツ の 崩 壊 に よ る ア ン チ ・

マ ル ク ス と し て の ウ ェ ー バ ! 像 の 減 退 な ど ︒

こ う し た 現 状 を 踏 ま え た 上 で ︑ ケ ス ラ ー は ︑ ウ ェ ー バ ー の 古 典 と し て の 価 値 は ︑ 彼 が そ れ ま で に な い 問 題 や 方 法 や 理

論 を 提 示 し た こ と で は な く ︑ ﹁ 理 解 ﹂ と ﹁ 説 明 ﹂ ︑ ﹁ 個 入 ﹂ と ﹁ 社 会 ﹂ ︑ ﹁ 主 観 的 意 味 ﹂ と ﹁ 規 範 的 秩 序 ﹂ ︑ ﹁ 社 会 的 行 為 ﹂ と

﹁ 社 会 的 秩 序 ﹂ な ど の 二 項 対 立 を ︑ 常 に 新 た な や り 方 で ﹁ 媒 介 ﹂ し よ う と し た こ と に あ る ︑ と す る ︒ 彼 の ﹁ 媒 介 ﹂ の 試 み

は ︑ 現 在 の 社 会 学 で の ハ ー バ ー マ ス や ブ ル デ ュ ー や ギ デ ン ス の 業 績 に 活 き て い る と す る ︒ こ の よ う な ウ ェ ー バ ー 評 価 は ︑

従 来 の ド イ ツ 社 会 学 で の ウ ェ ー バ ー 受 容 が ︑ か な り 偏 っ て い た こ と へ の 反 省 に 基 づ く も の で あ る ︑ と ケ ス ラ ー は 言 う ︒

つ ま り ︑ 従 来 の ウ ェ ー バ i 研 究 が ︑ 彼 の 方 法 論 と 宗 教 社 会 学 な ど の 具 体 的 研 究 を 別 個 に 扱 い ︑ 具 体 的 研 究 の 中 に 方 法

論 が ど う 生 か さ れ て い る か ︑ あ る い は 両 者 を 突 き 合 わ せ る こ と で ︑ ウ ェ ー バ ー の 理 論 や 問 題 意 識 を 現 代 社 会 の 分 析 に ど

う 適 用 す る か と い う 視 点 に 乏 し か っ た と い う こ と で あ る ︒

﹁ 媒 介 ﹂ 者 と し て の ウ ェ ー バ ー と い う 評 価 は ︑ 現 代 の ド イ ッ 社 会 学 に か な り 行 き 渡 っ て い る よ う で あ る ︒ 例 え ば ︑ 九

五 年 に 発 刊 さ れ た ﹃ 社 会 学 史 年 報 1 9 9 3 ﹄ 掲 載 の 論 文 ﹁古 典 の 効 用 ‑ 評 価 定 ま ら ぬ ウ ェ ー バ ー の 遺 産 ﹂ で も 同 様 な 記

述 が 見 ら れ る ︒ ま た ︑ 九 四 年 の ﹃ ケ ル ン 社 会 学 ・ 社 会 心 理 学 雑 誌 ﹄ で ︑ 英 国 で 出 版 さ れ た カ ー ル ベ ル ク の ﹃ マ ッ ク ス ・

ウ ェ ー バ ー の 比 較 歴 史 社 会 学 ﹄ へ の 書 評 で ︑ ト ー マ ス ・ シ ュ ビ ン が 同 様 の 発 言 を し て い る ︒

こ こ で は ︑ ド イ ツ に お け る す べ て の ウ ェ ー バ ー 研 究 に 触 れ る こ と は で き な い の で ︑ 以 上 の 観 点 か ち ︑ 筆 者 の 目 に 触 れ

た も の を 紹 介 し て お き た い ︒

ウ ェ ー バ ー の 近 代 的 合 理 化 へ の 評 価 は 大 変 微 妙 で あ る ︒ 彼 は 合 理 化 の 流 れ を 不 可 逆 的 と は 見 た が ︑ そ の 結 果 を 肯 定 し

て い る わ け で は な い ︒ 合 理 と 非 合 理 ︑ 理 性 と 感 情 の 媒 介 を ︑ 彼 は ど の よ う に 果 た そ う と し た の か ︒ 現 代 の ウ ェ ー バ ー 研

究 で ︑ そ の 試 金 石 と 見 ら れ て い る の は ︑ 二 ー チ ェ の ウ ェ ー バ ー へ の 影 響 の 評 価 で あ る ︒ 代 表 的 研 究 者 で ︑ 二 ー チ ェ の 影

響 に 対 し て 否 定 的 な の が シ ュ ル フ タ ー で あ り ︑ 肯 定 的 な の が ヴ ィ ル ヘ ル ム ・ ヘ ニ ス で あ る ︒ 最 近 ︑ 両 者 共 に 既 発 表 の 物

も 含 ん だ 論 文 集 を 発 表 し て い る ︒ シ ュ ル フ タ ー ﹃ 和 解 さ れ え ぬ 近 代 ﹄ ︑ ヘ ニ ス ﹃ マ ッ ク ス ・ウ ェ ー バ ー の 人 間 科 学 ﹄ が そ

れ で あ る ︒ ポ ス ト ・ モ ダ ン と い わ れ る 時 代 状 況 の 中 で ︑ こ の 点 へ の 関 心 は 強 く ︑ 若 手 の 研 究 者 で は ロ タ ー ル ・ ヴ ァ ー ス

の ﹃ マ ッ ク ス ・ ウ ェ ー バ ー と そ の 帰 結 ‑ 近 代 の 危 機 と 二 〇 世 紀 の 政 治 倫 理 的 二 元 論 ﹄ が あ る ︒ こ れ は 責 任 倫 理 と 信 情 倫

理 の 区 別 が ︑ 近 代 こ と に 二 〇 世 紀 の 様 々 な ア ポ リ ア に 対 し て 持 つ 意 義 を 解 明 し よ う と し た 労 作 で あ る ︒

理 論 社 会 学 の 分 野 で は ︑ 前 述 の ト ー マ ス ・ シ ュ ビ ン の ﹁ ミ ク ロ ・ マ ク ロ 問 題 に 関 す る ウ ェ ー バ ー の 概 念 ﹂ が 注 目 さ れ

る ︒ ウ ェ ー バ ー は 個 性 的 認 識 と 法 則 的 認 識 の 媒 介 を 類 型 的 認 識 の 装 置 で あ る 理 念 型 で 果 た そ う と し た ︒ シ ュ ビ ン の 論 文

は ︑ 現 代 社 会 学 の 大 き な 課 題 で あ る ミ ク ロ ・ マ ク ロ 問 題 を ︑ ウ ェ ー バ ー の チ ャ ン ス や 理 念 型 概 念 の 彫 琢 に よ っ て 解 決 し

よ う と し た も の で あ る ︒

政 治 社 会 学 で は シ ュ テ フ ァ ン ・ プ ロ イ ア ー が ︑ 精 力 的 に 注 目 す べ き 論 文 や 著 作 を 発 表 し て い る ︒ 彼 は ︑ ウ ェ ー バ ー の

発 展 論 的 視 野 を 合 理 性 と カ リ ス マ の 不 断 の 相 互 作 用 と と ら え ︑ そ の 観 点 か ら 国 家 ︑ 革 命 ︑ 国 民 な ど を 分 析 し て い る ︒

以 上 が ︑ 筆 者 が 管 見 し た 限 り で の ド イ ツ の ウ ェ ー バ ー 研 究 の 現 状 で あ る ︒ な お ︑ 筆 者 自 身 の セ ミ ナ ー が ︑ 帰 国 直 前 ︑

社 会 学 セ ミ ナ ー の 先 生 方 の 好 意 で 開 催 さ れ た ︒ 内 容 は ︑ ウ ェ ー バ ー の ゲ ノ ッ セ ン シ ャ フ ト 概 念 を 用 い て 日 本 社 会 の 地 域

問 題 を 論 じ た も の で ︑ タ イ ト ル は ﹁ 日 本 社 会 と コ ミ ュ ニ テ ィ 問 題 ﹂ で あ っ た ︒

43ド イ ツ ・ボ ン大 学 報 告

敗 戦 五 〇 年

最 初 の 一 カ 月 ︑ 筆 者 は 大 学 の 宿 舎 に お 世 話 に な っ た が ︑ そ の 後 は ︑ ボ ン 中 央 駅 か ら バ ス で 二 〇 分 ほ ど の 緑 豊 か な 高 台

の 住 宅 地 に あ る ア パ ー ト に 住 ん だ ︒ 三 階 に あ る 筆 者 の 部 屋 の バ ル コ ニ ー か ら は ︑ 毎 朝 決 ま っ た 時 間 に 夫 が 妻 の 車 椅 子 を

押 し て 散 歩 に 出 る 老 夫 婦 の 姿 ︑ 夕 方 五 時 頃 に は 仕 事 か ら 帰 っ て き て 庭 の 手 入 れ を す る 主 人 ︑ 夏 と も な れ ば ︑ 庭 に テ ー ブ

ル を 出 し て ︑ 食 事 を し ︑ 十 時 ご ろ ま で 蝋 燭 の 光 だ け を た よ り に お し ゃ べ り を す る 家 族 の 姿 が 見 ら れ た ︒ 駅 や 店 舗 ︑ バ ス

や 電 車 に は 障 害 者 の た め の 配 慮 が さ れ て お り ︑ 車 椅 子 の 人 々 が 自 由 に 街 で 生 活 で き る よ う に な っ て い た ︒ ベ ビ ー カ ー を

押 し た 婦 人 が バ ス や 電 車 に 乗 ろ う と す る と ︑ 必 ず と い っ て い い ほ ど ︑ だ れ か が 手 助 け を す る ︒ 派 手 で は な い が 堅 実 で ︑

実 に ゆ っ た り し た 生 活 の リ ズ ム が そ こ に は あ っ た ︒

筆 者 の ア パ ー ト の 住 所 は フ ィ リ ッ プ ソ ン 通 り 一 番 地 ︒ こ の 通

り は よ う や く 車 が 擦 れ 違 え る ほ ど の 小 さ な 脇 道 で あ る ︒ 住 居 表

示 の プ レ ー ト に は ︑ こ の 通 り の 名 称 は ボ ン の 名 誉 市 民 で あ る 故

フ ィ リ ッ プ ソ ン 博 士 に 因 ん だ も の で あ り ︑ 彼 は 地 理 学 の 元 ボ ン

大 学 教 授 ︑ ユ ダ ヤ 系 ド イ ツ 人 で あ っ た た め チ ェ コ の テ レ ジ ン 強

制 収 用 所 に 送 ら れ ︑ 戦 後 生 還 し た 旨 が 記 し て あ っ た ︒

筆 者 が 滞 在 し た 九 五 年 は ︑ ド イ ツ に と っ て 敗 戦 五 〇 年 の 年 で

あ っ た ︒ 訪 独 早 々 の 四 月 は ︑ 五 月 八 日 敗 戦 の 日 に 向 け て ︑ 各 地

の ユ ダ ヤ 人 強 制 収 容 所 の 解 放 記 念 日 が 続 い て い た ︒ 九 日 ブ ー フ

ェ ン バ ル ト ︑ 二 一二 日 フ ロ ッ セ ン ブ ル ク ︑ 二 七 日 ベ ル ゲ ン ベ ル ゼ

ン で 追 悼 集 会 が 行 わ れ て い た ︒ ブ ル ー の 縦 縞 の 囚 人 服 を 身 に 付

け た ユ ダ ヤ 人 生 存 者 ︑ 陰 轡 な 口 調 で 追 悼 と 過 去 の 忘 却 へ の 警 告

の 言 葉 を 述 べ る ヘ ル ツ ォ ー ク 大 統 領 ︑ ジ ュ ー ス ム ー ト 連 邦 議 会

議 長 ︑ コ ー ル 首 相 な ど の 政 治 家 ︑ う な だ れ る 聴 衆 ︒ こ の 模 様 は

そ の 都 度 ︑ テ レ ビ で 全 国 に 放 映 さ れ て い た ︒ ヘ ル ツ ォ ー ク 大 統

領 は 一 月 二 七 日 の ア ウ シ ュ ビ ッ ツ 解 放 の 日 を ﹁ ナ チ ス 犠 牲 者 追

悼 の 日 ﹂ と す る こ と を 提 案 ︑ 九 六 年 同 日 に 第 一 回 の 記 念 式 典 が

行 わ れ た ︒ 法 を 改 正 し て ︑ ナ チ 戦 犯 の 永 久 訴 追 を 決 め た ド イ ツ

に と っ て ︑ ナ チ ズ ム の 過 去 に 時 効 は な い ︒ そ の 反 省 の 姿 勢 は 徹

ドイ ツ ・ボ ン大 学 報 告

底 し て い る よ う に 見 え る ︒

し か し ︑ そ の 一 方 で ︑ こ れ に 反 発 す る 人 々 が い る こ と も 事 実 で あ る ︒ 現 在 の ポ ー ラ ン ド や チ ェ コ ︑ ハ ン ガ リ ー な ど の

東 欧 地 域 に 先 祖 代 々 住 み 続 け ︑ 敗 戦 と 共 に 財 産 を 没 収 さ れ ︑ 難 民 と し て ド イ ツ に 強 制 移 住 さ せ ら れ た 一 千 万 人 の ド イ ツ

人 ︒ 今 で も 彼 等 は ︑ そ の 不 当 性 を 訴 え ︑ 当 該 政 府 に 保 証 を 求 め て い る ︒

普 通 の 人 々 の 中 に も ︑ 何 時 ま で 反 省 を し 続 け れ ば い い の か ︑ と い う 不 満 が あ る ︒ そ れ は ︑ 統 一 に 伴 う 不 況 ︑ 失 業 の 増

大 (九 六 年 二 月 現 在 で 十 一 ・ 一 % ︑ 旧 東 独 十 七 ・ 五 % ) と い う 状 況 と も 重 な っ て ︑ 大 き な 社 会 不 安 を 引 き 起 こ し て い る ︒

ゾ ー リ ン ゲ ン で の ト ル コ 人 一 家 焼 き 討 ち ︑ リ ュ ー ベ ッ ク の ユ ダ ヤ 人 教 会 へ の 放 火 ︑ チ ュ ー リ ン ゲ ン の 極 右 団 体 集 会 ︑

ヒ ッ ト ラ ー の 側 近 ル ー ド ル フ ・ ヘ ス の 命 日 に ︑ 二 ー ダ ー ザ ク セ ン で 行 わ れ た ネ ォ ナ チ 集 会 ︑ ネ ォ ナ チ に よ る ド イ ツ 国 内

へ の 武 器 持 ち 込 み ︑ リ ュ ー ベ ッ ク の 亡 命 希 望 者 用 宿 舎 の 焼 き 討 ち な ど な ど ︑ 経 済 的 苦 境 が 人 々 を 外 国 人 排 斥 や ネ ォ ナ チ

な ど 極 右 団 体 へ の 共 感 に 駆 り 立 て て い る ︒

加 害 と 被 害 ︑ 過 去 の 反 省 と 民 族 と し て の 誇 り な ど の 間 に ︑ 引 き 裂 か れ そ う に な っ て い る ド イ ツ の 危 う さ ︒ 戦 後 ︑ ド イ

ツ の ヨ ー ロ ッ パ 化 を ス ロ ー ガ ン に ︑ ひ た す ら 周 辺 諸 国 と の 協 調 に 勤 め て き た ド イ ツ の 真 価 が ︑ 苦 境 の 中 で ︑ い ま 問 わ れ

て い る ︒ そ ん な 感 慨 を 抱 き な が ら ︑ 一 年 の 在 外 研 究 を 終 え ︑ 春 の 息 吹 を 感 じ さ せ る 九 六 年 三 月 ︑ ド イ ツ を 離 れ た ︒

最 後 に ︑ 今 回 の 在 外 研 究 で お 世 話 に な っ た ボ ン 大 学 社 会 学 セ ミ ナ ー の 先 生 方 ︑ 創 価 大 学 の 先 生 方 ︑ 職 員 の 方 々 ︑ 理 事

会 ︑ 学 生 諸 君 に 心 よ り の 御 礼 を 申 し 上 げ る ︒ 皆 さ ん の 好 意 と 協 力 な し に ︑ 筆 者 の 在 外 研 究 は と う て い 有 り 得 な か っ た こ

と を 実 感 し つ つ ︑ 報 告 を 終 え た い ︒

45

46 [ 参 考 文 献 ]

﹁ 小 さ な ボ ン に 大 き な 政 治 ﹂

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ボ ン 大 学

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社 会 学 セ ミ ナ ー (学 科 ) と 教 員

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ドイ ツ ・ボ ン大 学 報 告 47

ド イ ツ に お け る マ ッ ク ス ・ ウ ェ ー バ ー 研 究

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