日本の伝統行事と住宅のしつらい

(1)

日本の

日本の伝統行事と

伝統行事と

伝統行事と住宅の

伝統行事と

住宅の

住宅のしつらい

しつらい

Traditional events in Japan and interior of housing

岩間香1_{・平田陽子}2 摂南大学では 2012 年度に PBL 授業の一環として、学生が家庭で飾らなくなった雛人形を集め大規模な雛壇を製作するという活動を行った。その折、予想を上回る数の雛人形が集まり、雛人形を持っていても飾らない家が増えている実態が明らかになった。その原因に、家族構成や居住環境の時代的な変化があることが推測された。そこで「しつらい」を伴う伝統行事の実態について、居住環境の異なる地域でアンケート調査を行い、比較考察することにした。調査の目的は下記の通りである。 ① 伝統的な行事が現代の住宅においていかに行われているかを明らかにする。 ② 家庭内で行われてきた行事に必要な「場」は何かを明らかにする。 ③ 伝統行事とくに雛飾りの今後の在り方を考察する。 1 1 1 1．．．．調査方法調査方法調査方法調査方法 1 1 1 1----1111 アンケート内容アンケート内容アンケート内容アンケート内容アンケートの内容については、家の中で季節の変化や年中行事によりしつらいを変更しているか、とくに大がかりなしつらい変更を要する雛祭りや五月人形などの節句飾りを行っているか、行っていない場合はその理由などについて質問し、住宅の広さ・築年数や家族構成などとともに調査した。アンケートの細かい内容は本論文末に付けている。最も拐取率の高いＮ地区で 21.0％、低いＭ公団で 9.1％、全体で 15.7％の回収率であった。回答数が異なるので、それぞれ各項目の回答率を比較していくことにする。 1 1 1 1----2222 調査地区調査地区調査地区調査地区寝屋川市内において異なる居住環境の３地区を選出した。①伝統的な一戸建て家屋の存在する地区、②最新のタワーマンション、③築 50 年経ち長期間の居住が予想される公団住宅を、それぞれ２～５地区ずつリストアップした。ついで現地調査を行い、１～３地区に絞り、市役所で自治会長の連絡先情報を得て自治会長に調査の許諾をとった。最終的に許諾を得られた３地区（４自治会）において、アンケ―ト用紙を返信封筒等とともに郵便受けに投函した。 1 _{摂南大学外国語学部外国語学科教授} 2 摂南大学理工学部住環境デザイン学科教授配布数回答数回収率Ｎ地区 267 56 21.0％駅前 TM 462 92 19.9％ M 公団 514 47 9.1％合計 729 148 15.7％表１アンケート回収率

(2)

各地区はそれぞれ下記の特色をもっている。 ① ① ① ① Ｎ地区Ｎ地区Ｎ地区Ｎ地区東高野街道と京街道を東西に結ぶ山根街道に沿った一戸建て住宅地域である。浄土真宗本願寺派と浄土宗の二つの寺院があり、土塀や長屋門が続く。これらの景観は整備事業」として 1996 年には「新寝屋川八景」の一つに選定された。各家はに庭がある。主屋はてからの家が半数を占めも４件見られた。も多いがンケート回答者は ② ② ② ② 駅前駅前駅前駅前京阪「香里園」駅前の再開発によりできたタワーマンション（以下ＴＭと表記する）選出した。 37 階建てもう１棟は建ていずれも駅から徒歩２分の地区に位置しており１階には店舗が入る。この一帯は寝屋川市の景観重点地区として整備されている。建坪は歳～60 ど最新の設備が完備している。 3 _{「町別・年齢別} 年 3 月各地区はそれぞれ下記の特色をもっている。Ｎ地区Ｎ地区Ｎ地区Ｎ地区東高野街道と京街道を東西に結ぶ山根街道に沿った一戸建て住宅地域である。浄土真宗本願寺派と浄土宗の二つの寺院があり、土塀や長屋門が続く。これらの景観は寝屋川市の整備事業」として 1996 年にかけて整備され、年には「新寝屋川八景」の一つに選定された。各家はに庭がある。主屋はてからの家が半数を占め件見られた。いが、20 歳代以下にも山があり、ンケート回答者は駅前駅前駅前駅前タワーマンションタワーマンションタワーマンションタワーマンション京阪「香里園」駅前の再開発によりできたタワーマンション（以下ＴＭと表記する）選出した。１棟は階建て 331 戸のマンションもう１棟は 2014 建て 151 戸のマンションいずれも駅から徒歩２分の地区に位置しており１階には店舗が入る。この一帯は寝屋川市の景観重点地区として整備されている。建坪は 60 歳代が最も多いど最新の設備が完備している。世代別人口構成では「町別・年齢別(5 月 8 日閲覧各地区はそれぞれ下記の特色をもっている。東高野街道と京街道を東西に結ぶ山根街道に沿った一戸建て住宅地域である。集落の中心に浄土真宗本願寺派と浄土宗の二つの寺院があり、街道に面して土塀や長屋門が続く。これらの寝屋川市の「歴史街道跡整備事業」として 1992 年から年にかけて整備され、年には「新寝屋川八景」の一つに選定された。各家はに庭がある。主屋は比較的新しく建てなおされてからの家が半数を占めていた件見られた。調査地区を含む町は歳代以下にも山があり、ンケート回答者は 60 歳代が最も多タワーマンションタワーマンションタワーマンションタワーマンション２棟２棟２棟２棟京阪「香里園」駅前の再開発によりできたタワーマンション（以下ＴＭと表記する）２棟を棟は 2010 年建築の戸のマンション 2014 年建築の 25 戸のマンションであるいずれも駅から徒歩２分の商業地区に位置しており１階には店舗が入る。この一帯は寝屋川市の景観重点地区として整備されている。建坪は歳代が最も多い。オートロック付きエレベーターど最新の設備が完備しており、世代別人口構成では 50 (5 歳階級)・男女別人口統計表」各地区はそれぞれ下記の特色をもっている。東高野街道と京街道を東西に結ぶ山根街道に沿った一戸建て集落の中心に浄土真宗本願寺派と浄土宗の二に面して土塀や長屋門が続く。これらの「歴史街道跡年から年にかけて整備され、2009 年には「新寝屋川八景」の一つに選定された。各家は比較的新しく建てなおされていた。回答者の家の建坪は調査地区を含む町は統計歳代以下にも山があり、2 歳代が最も多い。２棟２棟２棟２棟京阪「香里園」駅前の再開発によりできたタワーマンション棟を年建築の戸のマンション、 25 階である。商業地区に位置しており１階には店舗が入る。この一帯は寝屋川市の景観重点地区として整備されている。建坪はオートロック付きエレベーターおり、2014 年築の 50 歳～60 歳代が最も多い。・男女別人口統計表」各地区はそれぞれ下記の特色をもっている。年には「新寝屋川八景」の一つに選定された。各家は比較的新しく建てなおされており、アンケート。回答者の家の建坪は統計3_によれば 2～3 世代が同い。の景観重点地区として整備されている。建坪は 100 オートロック付きエレベーター年築の１棟はこの年のグッドデザイン賞に歳代が最も多い。・男女別人口統計表」平成 30 年写真２年には「新寝屋川八景」の一つに選定された。各家は敷地奥に主屋があており、アンケート。回答者の家の建坪は 100～400 によれば世代別人口構成では世代が同居している家が多いことが窺える。 100 ㎡以下が多く、アンケート回答者はオートロック付きエレベーター、ゲストルーム棟はこの年のグッドデザイン賞に歳代が最も多い。年 3 月 1 日現在写真２駅前ＴＭ敷地奥に主屋があり、門と玄関の間ており、アンケートの回答 400 ㎡が多く、世代別人口構成では 40 居している家が多いことが窺える。㎡以下が多く、アンケート回答者はゲストルーム、ライブラリー棟はこの年のグッドデザイン賞に日現在寝屋川市サイトによる駅前ＴＭり、門と玄関の間の回答では平成になっ㎡が多く、400 ㎡という家 40 歳～50 歳居している家が多いことが窺える。㎡以下が多く、アンケート回答者は、ライブラリー棟はこの年のグッドデザイン賞に選定されて寝屋川市サイトによるり、門と玄関の間では平成になっ㎡という家歳が最居している家が多いことが窺える。ア㎡以下が多く、アンケート回答者は 40 、ライブラリーなされて寝屋川市サイトによる 2018

(3)

③ ③ ③ ③ 1969 けて建てられた築構造４（当時）供給の集合住宅である。１棟はおおむね成されトなど古い設備があり、エレベーターはない。各戸の広さは 3LDK、ト回答者の中にはるケースがいる。アンケート回答者はている。 2 2 2 2．調査結果．調査結果．調査結果．調査結果 2 2 2 2---1-11 1 （ａ）季節で変えるしつらい日本の家庭で行われる伝統行事は季節と密接に結びついていることが多い。そのためアンケートではまずいう回答の中では 70%にあたる駅前ＴＭはフローリングが多数と思われるが花」は手軽な行為だが、は床の間の籐の上敷きを敷く伝統的なしつらいであるが、りなしつらいの変更であるが、エアコンの無い時代には風を通して涼を得るための工夫でＭ公団駅前ＴＭＮ地区 ③ ③ ③ ③ ＭＭＭ公団Ｍ公団公団公団 17171717 棟棟棟棟 1969 年 10 月～けて建てられた築４～５階建て、（当時）供給の集合住宅である。１棟はおおむね 32 成される。給水塔やダストシュートなど古い設備があり、エレベーターはない。各戸の広さは、57～64 ㎡である。アンケート回答者の中にはるケースが２例あった。周囲は樹木が育ち、緑が豊かで各棟の間に駐車場が後に作られている。アンケート回答者はている。．調査結果．調査結果．調査結果．調査結果季節と飾り季節と飾り季節と飾り季節と飾り（ａ）季節で変えるしつらい日本の家庭で行われる伝統行事は季節と密接に結びついていることが多い。そのためアンケートではまずいう回答の中ではにあたる 40 軒で駅前ＴＭはフローリングが多数と思われるが花」は手軽な行為だが、は床の間のあるＮ地区籐の上敷きを敷く伝統的なしつらいであるが、りなしつらいの変更であるが、エアコンの無い時代には風を通して涼を得るための工夫で 13 0% 公団駅前ＴＭ地区図１ ①100m2以下 ③200～300 棟棟棟棟月～1970 年 7 月にかけて建てられた築 48～49 年の～５階建て、日本住宅公団（当時）供給の集合住宅である。 32～40 戸ほどで構る。給水塔やダストシュートなど古い設備があり、エレベーターはない。各戸の広さは 2LDK ㎡である。アンケート回答者の中には２軒使用してい例あった。周囲は樹木が育ち、緑が豊かで各棟の間に駐車場が後に作られている。アンケート回答者は 70 季節と飾り季節と飾り季節と飾り季節と飾り（ａ）季節で変えるしつらい日本の家庭で行われる伝統行事は季節と密接に結びついていることが多い。そのためアンケートではまず「季節に応じて模様替えや飾りを変えるかどうか」を問うた。いう回答の中では「敷物を替える」軒で、次いで駅前ＴＭはフローリングが多数と思われるが花」は手軽な行為だが、30.4 Ｎ地区に多い。「建具を替える」とは障子・襖を簾戸に入れ替え、畳の上に籐の上敷きを敷く伝統的なしつらいであるが、りなしつらいの変更であるが、エアコンの無い時代には風を通して涼を得るための工夫で 36 71 17 12 50% 図１回答者の家の建て坪以下 300㎡月にか年の RC 住宅公団（当時）供給の集合住宅である。戸ほどで構る。給水塔やダストシュートなど古い設備があり、エレベー 2LDK～㎡である。アンケー軒使用してい例あった。周囲は樹木が育ち、緑が豊かで各棟の間に駐車場が後に作られて 70 歳代が圧倒に多く、（ａ）季節で変えるしつらい日本の家庭で行われる伝統行事は季節と密接に結びついていることが多い。そのためア「季節に応じて模様替えや飾りを変えるかどうか」を問うた。「敷物を替える」家がいずれの地区でも最も多かった。Ｍ公団では駅前ＴＭはフローリングが多数と思われるが 30.4％にあたるに多い。「建具を替える」とは障子・襖を簾戸に入れ替え、畳の上に籐の上敷きを敷く伝統的なしつらいであるが、りなしつらいの変更であるが、エアコンの無い時代には風を通して涼を得るための工夫で 5 13 2 6 12 0 4 3 10 100% 回答者の家の建て坪 ②100～200 ④400㎡以上例あった。周囲は樹木が育ち、緑が豊かで各棟の間に駐車場が後に作られて歳代が圧倒に多く、67.4 日本の家庭で行われる伝統行事は季節と密接に結びついていることが多い。そのためア「季節に応じて模様替えや飾りを変えるかどうか」を問うた。家がいずれの地区でも最も多かった。は 62％にあたる駅前ＴＭはフローリングが多数と思われるが 30.4％にあたる％にあたる 28 軒が居住者しか行っていない。また「掛け軸」に多い。「建具を替える」とは障子・襖を簾戸に入れ替え、畳の上に籐の上敷きを敷く伝統的なしつらいであるが、Ｎ地区りなしつらいの変更であるが、エアコンの無い時代には風を通して涼を得るための工夫で 60 3 2 100% 200㎡以上Ｍ駅前Ｎ例あった。周囲は樹木が育ち、緑が豊かで各棟の間に駐車場が後に作られて 67.4％が 30 日本の家庭で行われる伝統行事は季節と密接に結びついていることが多い。そのためア「季節に応じて模様替えや飾りを変えるかどうか」を問うた。家がいずれの地区でも最も多かった。にあたる 29 軒の家で敷物を替えると回答した。％にあたる 28 居住者しか行っていない。また「掛け軸」に多い。「建具を替える」とは障子・襖を簾戸に入れ替え、畳の上にＮ地区で 11％も実施していた。大変大がかりなしつらいの変更であるが、エアコンの無い時代には風を通して涼を得るための工夫で写真３ 1 0 0 2 13 1 3 6 1 0% 20% Ｍ公団駅前ＴＭＮ地区 20歳代 50歳代例あった。周囲は樹木が育ち、緑が豊かで各棟の間に駐車場が後に作られて 30 年以上現在の住宅に居住し日本の家庭で行われる伝統行事は季節と密接に結びついていることが多い。そのためア「季節に応じて模様替えや飾りを変えるかどうか」を問うた。家がいずれの地区でも最も多かった。軒の家で敷物を替えると回答した。 28 軒が敷物を替えていた。居住者しか行っていない。また「掛け軸」に多い。「建具を替える」とは障子・襖を簾戸に入れ替え、畳の上に％も実施していた。大変大がかりなしつらいの変更であるが、エアコンの無い時代には風を通して涼を得るための工夫でＭ公団 19 23 10 12 20 20% 40% 図２回答者の年代 30歳代 60歳代例あった。周囲は樹木が育ち、緑が豊かで各棟の間に駐車場が後に作られて年以上現在の住宅に居住し日本の家庭で行われる伝統行事は季節と密接に結びついていることが多い。そのためア「季節に応じて模様替えや飾りを変えるかどうか」を問うた。替えると家がいずれの地区でも最も多かった。特にＮ地区軒の家で敷物を替えると回答した。軒が敷物を替えていた。居住者しか行っていない。また「掛け軸」に多い。「建具を替える」とは障子・襖を簾戸に入れ替え、畳の上に％も実施していた。大変大がかりなしつらいの変更であるが、エアコンの無い時代には風を通して涼を得るための工夫で 22 20 27 17 60% 80% 回答者の年代 40歳代 70歳代以上例あった。周囲は樹木が育ち、緑が豊かで各棟の間に駐車場が後に作られて年以上現在の住宅に居住し日本の家庭で行われる伝統行事は季節と密接に結びついていることが多い。そのためア替えるとＮ地区では軒の家で敷物を替えると回答した。軒が敷物を替えていた。「生居住者しか行っていない。また「掛け軸」に多い。「建具を替える」とは障子・襖を簾戸に入れ替え、畳の上に％も実施していた。大変大がかりなしつらいの変更であるが、エアコンの無い時代には風を通して涼を得るための工夫で 15 17 100% 歳代歳代以上

(4)

あり、夏らしさの演出として行う家もある逆に駅前ＴＭでは「なにも替えない・飾らない」人が多く、季節感への関心の薄さが窺われた。自然との距離が影響していると思われる。アンケートでは何の年中行事をしているかを聞いたが、月見など自然に密着した行事は（ｂ）正月月らしい置物」を飾っていると答えた人が多い。中でも答が多い。「門松」はめ、玄関周りに飾る場所がないということもあるだろう。Ｍ公団アで、正月の雰囲気を楽しんでいるものと思われる。駅前ＴＭ M公団 N地区建具置物などしめ飾りり、夏らしさの演出として行う家もある逆に駅前ＴＭでは「なにも替えない・飾らない」人が多く、季節感への関心の薄さが窺われた。自然との距離が影響していると思われる。アンケートでは何の年中行事をしているかを聞いたが、月見など自然に密着した行事は（ｂ）正月飾り正月の飾りはどの地区でも比較的多く飾られているが、特に「鏡餅」、「しめ月らしい置物」を飾っていると答えた人が多い。中でも答が多い。「門松」はめ、玄関周りに飾る場所がないということもあるだろう。公団は「正月らしい置物」を飾っていると言う回答が多く、アで、正月の雰囲気を楽しんでいるものと思われる。 3 2 6 0% ＴＭ公団地区建具敷物 0 その他置物などしめ飾り門松鏡餅寝屋地区り、夏らしさの演出として行う家もある逆に駅前ＴＭでは「なにも替えない・飾らない」人が多く、季節感への関心の薄さが窺われた。自然との距離が影響していると思われる。アンケートでは何の年中行事をしているかを聞いたが、月見など自然に密着した行事は写真４正月飾りはどの地区でも比較的多く飾られているが、特に「鏡餅」、「しめ月らしい置物」を飾っていると答えた人が多い。中でも答が多い。「門松」はＭ公団め、玄関周りに飾る場所がないということもあるだろう。は「正月らしい置物」を飾っていると言う回答が多く、アで、正月の雰囲気を楽しんでいるものと思われる。 28 29 40 7 20% 図３掛け軸生け花 10 駅前ＴＭり、夏らしさの演出として行う家もある逆に駅前ＴＭでは「なにも替えない・飾らない」人が多く、季節感への関心の薄さが窺われた。自然との距離が影響していると思われる。アンケートでは何の年中行事をしているかを聞いたが、月見など自然に密着した行事は写真４冬の建具（左）と夏の建具（右）はどの地区でも比較的多く飾られているが、特に「鏡餅」、「しめ月らしい置物」を飾っていると答えた人が多い。中でも公団、駅前ＴＭではほとんど飾られていないが、集合住宅であるため、玄関周りに飾る場所がないということもあるだろう。は「正月らしい置物」を飾っていると言う回答が多く、アで、正月の雰囲気を楽しんでいるものと思われる。 40 7 1 17 40% 図３季節で変えるしつらい生け花その他 20 30 図4 M公団り、夏らしさの演出として行う家もある。逆に駅前ＴＭでは「なにも替えない・飾らない」人が多く、季節感への関心の薄さが窺われた。自然との距離が影響していると思われる。アンケートでは何の年中行事をしているかを聞いたが、月見など自然に密着した行事は冬の建具（左）と夏の建具（右）はどの地区でも比較的多く飾られているが、特に「鏡餅」、「しめ月らしい置物」を飾っていると答えた人が多い。中でもＴＭではほとんど飾られていないが、集合住宅であるため、玄関周りに飾る場所がないということもあるだろう。は「正月らしい置物」を飾っていると言う回答が多く、アで、正月の雰囲気を楽しんでいるものと思われる。 1 12 11 20 60% 季節で変えるしつらいその他何も替えない 30 40 正月飾り逆に駅前ＴＭでは「なにも替えない・飾らない」人が多く、季節感への関心の薄さが窺われた。自然との距離が影響していると思われる。アンケートでは何の年中行事をしているかを聞いたが、月見など自然に密着した行事は冬の建具（左）と夏の建具（右）はどの地区でも比較的多く飾られているが、特に「鏡餅」、「しめ月らしい置物」を飾っていると答えた人が多い。中でもＮ地区ではほとんど飾られていないが、集合住宅であるため、玄関周りに飾る場所がないということもあるだろう。は「正月らしい置物」を飾っていると言う回答が多く、アで、正月の雰囲気を楽しんでいるものと思われる。 19 8 5 36 12 80% 回答者中の％季節で変えるしつらい何も替えない 50 各地区おける％逆に駅前ＴＭでは「なにも替えない・飾らない」人が多く、季節感への関心の薄さが窺われた。自然との距離が影響していると思われる。アンケートでは何の年中行事をしているかを聞いたが、月見など自然に密着した行事はＮ地区冬の建具（左）と夏の建具（右）はどの地区でも比較的多く飾られているが、特に「鏡餅」、「しめＮ地区は、「鏡餅」「しめ縄」の回ではほとんど飾られていないが、集合住宅であるたは「正月らしい置物」を飾っていると言う回答が多く、場所をとらないインテリ 5 12 8 100% 回答者中の％ 60 各地区おける％逆に駅前ＴＭでは「なにも替えない・飾らない」人が多く、季節感への関心の薄さが窺われた。自然との距離が影響していると思われる。アンケートでは何の年中行事をしていＮ地区に多かった。はどの地区でも比較的多く飾られているが、特に「鏡餅」、「しめ飾り」、「正は、「鏡餅」「しめ縄」の回ではほとんど飾られていないが、集合住宅であるた場所をとらないインテリ 70 逆に駅前ＴＭでは「なにも替えない・飾らない」人が多く、季節感への関心の薄さが窺われた。自然との距離が影響していると思われる。アンケートでは何の年中行事をしていに多かった。」、「正は、「鏡餅」「しめ縄」の回ではほとんど飾られていないが、集合住宅であるた場所をとらないインテリ 80

(5)

（ｃ）春のしつらい春の飾り物としては 3 地区ともに圧倒的に「雛人形」が多く、4 割ほどを占めている。同じ子供の行事であっても「端午の節句」を飾っているという回答は少なく、Ｎ地区で 25%、Ｍ公団と駅前ＴＭは 10％ほどである。Ｎ地区で他の地区よりも多いのは、飾る余剰スペースがあることによると思われる。「こいのぼり」はＭ公団では飾られていない。これは駅前ＴＭでは 10％ではあるが飾られているところから、スペ ⋯スの問題よりは、公団住宅では 70 歳代が多いという居住者の年代によるものと思われる。「節分のひいらぎとイワシの頭」を飾るという伝統的な飾り物は町中ではほとんど見かけないが、寝屋では 25%もあった。この飾りは生のイワシを用いることから、公団やＴＭなど集合住宅ではむずかしい。それに対してＮ地区では各戸が離れていることに加え、各戸に木の門があり、飾りの場所が確保されていることが要因であると考えられる。（ｄ）夏のしつらい「盆灯篭」はＮ地区で飾られていることが多い。仏壇をもっていること、大変場所をとるのでそのスペースがあることが前提である。駅前ＴＭは仏壇を所有していない家が多いことも推定できる。逆に「七夕飾り」は駅前ＴＭが 20%を超えて多く、小さい子どもを抱える世帯が多いのかと推察する。「風鈴」はＮ地区で 20％、Ｍ公団と駅前ＴＭは 1 割ほどである。集合住宅では近隣に対する「音」の配慮があり、吊るす人が少ないと思われる。注目すべきはＮ地区で「祭り提灯」が 9％、「祭りの幔幕」2％の家にみられることで、氏神である寝屋神社の祭礼に参加していることが窺える。 0 10 20 30 40 50 その他こいのぼり端午の節句雛人形柊イワシ回答者中の％図5 春の飾りＮ地区Ｍ公団駅前ＴＭ

(6)

（ｅ）秋のしつらい秋の飾りは、居住者の年齢による違いが明らかに出た。駅前ＴＭでは「ハローウィン」の飾りが 25%と多く、Ｎ地区では「お月見」の飾りを 36%が行うと回答している。若い世帯と中後年世帯の生活スタイルの違いがよく出ている結果である。同時にタワーマンションでは月を見るなど自然に関心をもつ機会が少ないことが推測される。（ｆ）冬のしつらい冬の飾り物はクリスマスの飾りであるが、駅前ＴＭが圧倒的に多く 54％である。「クリスマスツリー」となると少し減るが、それでも駅前ＴＭ、Ｎ地区では 3 割ほどが飾っている。 0 5 10 15 20 25 その他祭り幕祭り提灯盆灯篭風鈴七夕飾り回答者中の％図6 夏の飾りＮ地区駅前ＴＭＭ公団 0 5 10 15 20 25 30 35 40 その他ハローウィン月見回答者中の％図7 秋の飾りＮ地区駅前ＴＭＭ公団

(7)

（ｇ）季節飾りをする場所季節飾りをする場所は３地区とも「玄関周り」が多く、次いでＮ地区では「床の間」、Ｍ公団や駅前ＴＭでは「タンスやピアノの上」が 3 割ほどもある。これは、住宅の部屋の造りによるものではないかと思われる興味深い結果が出た。（ｈ）節句人形の所有季節の飾りの中でもとくに場所をとる「雛人形」と「五月人形」の所有状況を尋ねた。顕著な違いとして、「雛人形」と「五月人形」の両方を所有する人が、Ｎ地区では 44%もあるのに対し、駅前ＴＭでは 23%、Ｍ公団では 13%と、居住面積が少なくなるにつれて減少した。しかし「雛人形」のみを見ると 3 地区とも 30％ほどの人が所有しており、ほとんど変わらない。「雛人形」がとくに残される傾向があることが分かった。年齢の高いＭ公団は「かつてはあった」という回答が 30％と多く、住宅面積や収納空間の関係で手放さざるを得なかったのではないかと推察する。 0 10 20 30 40 50 60 その他クリスマスの飾りクリスマスツリー回答者中の％図8 冬のしつらいＮ地区駅前ＴＭＭ公団 3.8 10.7 23.5 26.4 25.4 6.1 5.7 5.7 15.3 47.2 36.1 40.8 6.1 3.8 10.7 1.74 13.2 11.5 5.1 0% 20% 40% 60% 80% 100% Ｍ公団駅前ＴＭＮ地区図9 季節飾りをする場所床の間タンスやピアノの上窓・軒先

(8)

（ｉ）入手時期「先祖代々」という回答はＮ地区に 4％いたのが最も多かった。しかし「（自分の）子供が誕生した時」と答えた人も、Ｎ地区には他の地区を上回る 44.6％もいた。余剰空間の存在が、古いものを伝える一方で、新たな購入にも結びついていることを窺わせる。（ｊ）雛人形の種類内裏雛から道具類までを飾る「七段飾り」の雛は、幅 1ｍ、奥行き１.5ｍほどを要する。Ｎ地区では半数がこのタイプの飾りを所有しているのに対し、駅前ＴＭは 32％、Ｍ公団では 19%と居住面積に比例して少なくなっている。逆に小型の「木目込み雛」と幅 50ｃｍ、奥行き 50ｃｍ以内程度ですむ「ケース入り雛」が、Ｍ公団、駅前ＴＭ、Ｎ地区の順に多く、七段飾りとまったく逆の結果になった。ちなみに「内裏雛のみ」のみという家は三地区とも変わりがなく、その中には七段飾りの内裏雛のみを飾っているというケースが 2 件あった。七段飾りを設置する手間やスペース確保の困難さから、飾り方を変更して継続していることが窺える。 33 31 29 7 8 4 13 23 44 17 24 7 30 15 16 0% 20% 40% 60% 80% 100% M公団駅前TM N地区回答者中の％図10 節句人形の所有ひな人形五月人形両方ある両方ないかってあった 0 1.5 4 6.7 2.9 0 16.7 20.6 18 13.3 4.4 8 16.7 30.9 14 6.1 25 44.6 6.7 4.4 2 35.9 10.2 9.4 0% 20% 40% 60% 80% 100% Ｍ公団駅前ＴＭＮ地区回答者中の％図11 入手時期先祖代々祖父母の代父母の代兄弟姉妹の誕生時自分の誕生時子供の誕生時

(9)

（ｋ）節句人形を飾る場所飾る場所はＮ地区では床の間が 43％、ついで「客間」が 21％であった。Ｎ地区の住宅には「床の間」や「客間」のように格式ばった空間があること、雛飾りが家の行事として考えられており、それにふさわしい場所とされていることが分かる。一方、Ｍ公団は 56％、駅前ＴＭが 44％と半数近くが「居間（リビング）」に飾っている。これは集合住宅ではリビングが一番大きい部屋であることが多く、設置する空間を確保しやすいためと考えられる。また駅前ＴＭでは子供部屋に飾る割合が他より多かった。理由として子供が幼く子供部屋に余裕があること、雛祭りを家の行事ではなく子供の祭りとして捉えている人が多いことを窺わせる。（ｌ）飾らなくなった理由雛人形を持っているにも関わらず飾らない人たちにその理由を聞くと、3 地区とも「大人になった」ことが主な理由だと答えている。Ｍ公団は居住者の年齢の高さから「進学・結婚で子供が家を出て行った」という回答がとくに多い。一方Ｎ地区と駅前ＴＭは「面倒」「スペースがない」という回答が多く、子供がいるにも関わらず出していないことを窺わせる。何歳まで飾ったかを問うたところ、平均で 13.4 歳となり、中学に入った頃から飾らなくなることが窺えた。 1 9 20 4 7 10 19 24 7 2 4 0 5 3 2 0 5 6 0% 20% 40% 60% 80% 100% Ｍ公団駅前ＴＭＮ地区回答者の％図６雛人形を飾る場所床の間玄関廊下客間居間（リビング）子供部屋空き部屋その他 6 23 22 10 15 12 7 7 2 6 8 4 1 5 1 1 0 0 0 3 4 0% 20% 40% 60% 80% 100% Ｍ公団駅前ＴＭ N地区図５雛人形の種類七段飾り内裏雛のみ木目込雛ケース入り屋台、御殿つきキャラクター雛その他

(10)

（ｍ）行事の必要性「ひな祭り」という行事については「必要」という人がＮ地区で 7 割、Ｍ公団、駅前ＴＭでは 8 割近くがそう答えている。「分からない」人は 2 割であり、「不要」は数％と少なかった。昔からの伝統的行事を残していきたいと考える人が多いにもかかわらず、雛人形を持っていても飾る人は 4 割にすぎない。スペースの制約や面倒さにより、自分自身ではなかなか飾ることができないと考えられる。 3 3 3 3.... 分析分析分析分析調査ではこれ以外にも季節の行事や居住環境について細かくアンケートをとった。その結果、調査した 3 地区は伝統行事の実施状況やしつらいに差があることが明らかになった。これらの差は家だけでなく、居住者の年代や経済力とも緩やかに関係している。当初の研究の目的に対し、次の結論を得た。 3 3 3 3----1111 Ｎ地区Ｎ地区Ｎ地区Ｎ地区Ｎ地区では夏冬で建具を入れ替えたり、鏡餅、節句飾り、盆提灯、月見など季節に応じた伝統行事のしつらいが多くを行なわれていた。また雛人形は七段飾りの本格的なものを有していた。Ｎ地区では多くの家に床の間があり、季節の掛け軸をかけ、桃の節句には雛人形を飾る場として利用されている。床の間はしつらいの占有空間であり、他の用途に使いにくい。床の間は客間として使われる部屋に多く設置され、普段の生活空間からは隔た 0 9 9 1 6 2 11 10 8 11 16 19 3 3 2 0% 20% 40% 60% 80% 100% Ｍ公団駅前ＴＭＮ地区回答者中の％図7 飾らなくなった理由面倒スペース進学・結婚大人になったのでその他 0 2 3 24 26 0 3 0 5 10 15 20 25 30 戸数建築年代図Ｎ地区回答者の建築年代

(11)

りがある。まさに節句など特別な日に象徴物を飾るのにふさわしいハレの空間とみなされていることが分かる。またＮ地区ではしめ飾り、ヒイラギイワシ、祭り幔幕、祭り提灯など、外に向けた飾りも行われていた。これは多くの家に大きな木の門があり、外向けの飾りの占有空間となっているためと考えられる。門はその家の顔ともいえるが、他家と同様にするという心理が働き、結果的に地域全体で伝統的な飾りが残っているのであろう。とくに祭り幔幕、祭り提灯が健在であることから、祭りが地区の結びつきの要因になっていることが分かる。 3 3 3 3----2222 駅前ＴＭ駅前ＴＭ駅前ＴＭ駅前ＴＭＴＭに住む 50 歳代はまだ子供が同居しているケースが多く、子供の行事は比較的行っている。また月見をしていると家が皆無であるように、高層ビルである駅前ＴＭは外界と切り離され、季節の変化や自然を感じることが難しいと思われる。しかし子供が幼稚園や学校で作ってくる絵画や飾りなどをきっかけに七夕の飾りをしている。またクリスマスはすでに日本に定着した季節行事といえるが、クリスマスツリーやクリスマスの飾りに関しては他の２地区よりも圧倒的に多くの家で取り入れていた。また近年急速に広がったハローウィンの飾りも、他の２地区ではあまり見られないが、この地区では多くの家で取り入れていた。クリスマスやハローウィンを外国の洒落たイベントとして楽しんでいる。雛人形は子供部屋に飾るケースが多く、家の行事ではなく子供のイベントとして捉えている様子が窺えた。飾る場所は公団同様、リビングが多いが「その他」と答えた家も多い。その内容としては「壁」が多く、ついで「サイドボード」「テレビの上」など床面積をとらないものが多く見られた。一方、外に向けた飾りというものはほぼしかしマンションのネットによる掲示板には「ベランダにこいのぼりを掛けている家がある。落ちたらどうするのか。」「ベランダの使い方を管理人が注意してほしい。」という投稿もあり、ベランダを自由に使用することはできない。 3 3 3 3----3333 ＭＭＭ公団Ｍ公団公団公団Ｍ公団は築 48-49 年で、居住する回答者の 58.7％が 70 歳代で、67.4％が 30 年以上住んでいる。30～40 年前には 30～40 代の働き盛りで子供も成長期であったが、現在ではその多くが老人世帯として残されている。それにも関わらず、雛人形か端午の節句飾りをもっているという家が 53％、半数以上あり、子供が家を離れても、残して所有しているケースが多いことが分かる。それほど愛着もあり、伝統行事にも関心を持ち続けていると思われる。 4 4 4 4....結論結論結論結論今回、調査した３地区は伝統行事の実施状況やしつらいに差があることが明らかになった。これらの差は家だけでなく、居住者の年代や経済力とも緩やかに関係している。当初

(12)

の研究の目的に対し、次の結論を得た。 ① ① ① ① 伝統的な行事の現状伝統的な行事の現状伝統的な行事の現状伝統的な行事の現状（ａ）Ｎ地区ここでは多くの家で季節により模様替えや、季節に応じたしつらいを行っていた。一戸建てで自然が身近であること、多くの家に「床の間」があり、飾り占有の空間として機能していることが背景にある。また家の顔である「門」の存在も飾りの場として役割を果たしていた。家のハレの空間である「床の間」、外に示す「門」のしつらいは、行事が家として行われていることを表しているといえよう。（ｂ）駅前ＴＭ高層ビルである駅前ＴＭは自然と触れ合う機会が少なく、季節感が乏しい。住民は他地区より若く、日本の伝統行事は低調で、クリスマスやハロウィンなどを外国の洒落たイベントとして楽しんでいた。雛人形は子供部屋に飾るケースが多く、家の行事ではなく子供のイベントとして捉えている様子が窺えた。また床面積をとらない窓・サイドボードなど新しい飾りの場が工夫されていた。（ｃ）Ｍ公団 30 年以上住んでいる 70 歳代が多く、子供はすでに独立していると思われる。雛人形・五月人形は所有していたが手放した、という割合が最も多かった。半面、雛人形を持っている割合も最も多く、五月人形よりも雛人形は手放しにくいことを思わせた。この世代は子供時代に伝統行事を体験しており、伝統行事は必要だという答えの割合が最も多かった。 ② ② ② ② 必要な「場」は何か必要な「場」は何か必要な「場」は何か必要な「場」は何か最も伝統行事を行っていたＮ地区では床の間、門、玄関が重要なしつらいの場となっている。またこいのぼりを庭に出すという家もあった。しつらいの専用空間や余剰空間が重要な要素であるのは間違いない。しかし雛人形を所有している人の中で毎年飾る人の割合は、駅前ＴＭが最も多かった。子育て世代は子供の成長を感じるイベントと捉えており、家族が常時目にするリビングが利用されている。しかしベランダにこいのぼりを出すことは規制され、あくまで家族だけの行事・家の中でのしつらいに変化しているのである。居住環境を選択した時に、家族における年中行事の意味や方法が決まるといえよう。伝統行事や季節のしつらいの継続には占有空間の存在が重要な意味をもつということである。行事は非日常であり、日常生活とは異なる場が必要である。普段は使用していない客間や、しつらいのみに用いられる床の間などがあれば、ハレの空間として活用できる。しかしスペースがあるにも関わらず、Ｎ地区やＭ公団で雛人形を飾らない家も多く、その理由として「面倒」という回答がもっとも多かった。大がかりな七段飾りを押し入れや物置などの収納場所から取り出し、段を組み立て、人形を並べるということは大変時間と手間のかかる仕事である。老人世帯ではその体力や気力がない。雛飾りをはじめとする伝統

(13)

行事の衰退には居住環境だけでなく老人の独居など社会的な問題をはらんでいると考えられる。 ③ ③ ③ ③ 今後のあり方今後のあり方今後のあり方今後のあり方この調査の過程でり、特に地方で先行している。若者が進学などで都会に出たまま結婚・就職して戻らないため、地方の親の家には飾られなくなった雛人形が多く残される。それらを活用したのが、近年盛んに行われている地域おこしの「雛巡り」である。かつて各家の行事であった雛祭りを、地域全体で行うようになったのである。しかしいまや都会においても老人世帯が増加し、伝統行事が衰退しつつある。今後、家庭で行われてきた伝統行事は、地域共同で行ったり、博物館など公共施設で行うといった新しい伝承法を考える必要があるだろう近年地方都市で地域おこしの雛巡りなどのイベントが増えているのは、こうした社会背景に基づいている。しばしばある。進学先で就職、結婚をしてそのまま都会で住宅を入手して家族を構成する。地方の親元には雛人形などが残されて、老人世帯ではそれらを飾ることができない。雛人形・五月人形は子育てをした記念でもあり捨てるに忍びない。そこで地方で飾られない人形を集めた地域おこしのイベントとして「雛巡り」などが盛んになっている。家に伝えられた伝統行事を、国的に増加している。さらにる現状を考えると、博物館写真１行事の衰退には居住環境だけでなく老人の独居など社会的な問題をはらんでいると考えられる。今後のあり方今後のあり方今後のあり方今後のあり方この調査の過程でり、特に地方で先行している。若者が進学などで都会に出たまま結婚・就職して戻らないため、地方の親の家には飾られなくなった雛人形が多く残される。それらを活用したのが、近年盛んに行われている地域おこしの「雛巡り」である。かつて各家の行事であった雛祭りを、地域全体で行うようになったのである。しかしいまや都会においても老人世帯が増加し、伝統行事が衰退しつつある。今後、家庭で行われてきた伝統行事は、地域共同で行ったり、博物館など公共施設で行うといった新伝承法を考える必要があるだろう近年地方都市で地域おこしの雛巡りなどのイベントが増えているのは、こうした社会背景に基づいている。しばしばある。進学先で就職、結婚をしてそのまま都会で住宅を入手して家族を構成する。地方の親元には雛人形などが残されて、老人世帯ではそれらを飾ることができない。雛人形・五月人形は子育てをした記念でもあり捨てるに忍びない。そこで地方で飾られない人形を集めた地域おこしのイベントとして「雛巡り」などが盛んになっている。家に伝えられた伝統行事を、国的に増加している。さらに地域のつながりのない都会においても現状を考えると、博物館など新たな伝統行事の担い手を写真１地域の町おこしのひな祭り行事の衰退には居住環境だけでなく老人の独居など社会的な問題をはらんでいると考えら今後のあり方今後のあり方今後のあり方今後のあり方この調査の過程で明らかになった年中行事の衰退や老人世帯の増加は全国的な傾向であり、特に地方で先行している。若者が進学などで都会に出たまま結婚・就職して戻らないため、地方の親の家には飾られなくなった雛人形が多く残される。それらを活用したのが、近年盛んに行われている地域おこしの「雛巡り」である。かつて各家の行事であった雛祭りを、地域全体で行うようになったのである。しかしいまや都会においても老人世帯が増加し、伝統行事が衰退しつつある。今後、家庭で行われてきた伝統行事は、地域共同で行ったり、博物館など公共施設で行うといった新伝承法を考える必要があるだろう近年地方都市で地域おこしの雛巡りなどのイベントが増えているのは、こうした社会背景に基づいている。地方都市では大学進学を機に子供が家を出て都会暮らしをすることがしばしばある。進学先で就職、結婚をしてそのまま都会で住宅を入手して家族を構成する。地方の親元には雛人形などが残されて、老人世帯ではそれらを飾ることができない。雛人形・五月人形は子育てをした記念でもあり捨てるに忍びない。そこで地方で飾られない人形を集めた地域おこしのイベントとして「雛巡り」などが盛んになっている。家に伝えられた伝統行事を、地域国的に増加している。地域のつながりのない都会においても現状を考えると、伝統行事を伝えていく場として博物館が新たな場として考えられる。など新たな伝統行事の担い手を地域の町おこしのひな祭り行事の衰退には居住環境だけでなく老人の独居など社会的な問題をはらんでいると考えら明らかになった年中行事の衰退や老人世帯の増加は全国的な傾向であり、特に地方で先行している。若者が進学などで都会に出たまま結婚・就職して戻らないため、地方の親の家には飾られなくなった雛人形が多く残される。それらを活用したのが、近年盛んに行われている地域おこしの「雛巡り」である。かつて各家の行事であった雛祭りを、地域全体で行うようになったのである。しかしいまや都会においても老人世帯が増加し、伝統行事が衰退しつつある。今後、家庭で行われてきた伝統行事は、地域共同で行ったり、博物館など公共施設で行うといった新伝承法を考える必要があるだろう近年地方都市で地域おこしの雛巡りなどのイベントが増えているのは、こうした社会背地方都市では大学進学を機に子供が家を出て都会暮らしをすることがしばしばある。進学先で就職、結婚をしてそのまま都会で住宅を入手して家族を構成する。地方の親元には雛人形などが残されて、老人世帯ではそれらを飾ることができない。雛人形・五月人形は子育てをした記念でもあり捨てるに忍びない。そこで地方で飾られない人形を集めた地域おこしのイベントとして「雛巡り」などが盛んになっている。家に地域で行うという役割が地域のつながりのない都会においても伝統行事を伝えていく場として博物館が新たな場として考えられる。など新たな伝統行事の担い手を考え地域の町おこしのひな祭り行事の衰退には居住環境だけでなく老人の独居など社会的な問題をはらんでいると考えら明らかになった年中行事の衰退や老人世帯の増加は全国的な傾向であり、特に地方で先行している。若者が進学などで都会に出たまま結婚・就職して戻らないため、地方の親の家には飾られなくなった雛人形が多く残される。それらを活用したのが、近年盛んに行われている地域おこしの「雛巡り」である。かつて各家の行事であった雛祭りを、地域全体で行うようになったのである。しかしいまや都会においても老人世帯が増加し、伝統行事が衰退しつつある。今後、家庭で行われてきた伝統行事は、地域共同で行ったり、博物館など公共施設で行うといった新近年地方都市で地域おこしの雛巡りなどのイベントが増えているのは、こうした社会背地方都市では大学進学を機に子供が家を出て都会暮らしをすることがしばしばある。進学先で就職、結婚をしてそのまま都会で住宅を入手して家族を構成する。地方の親元には雛人形などが残されて、老人世帯ではそれらを飾ることができない。雛人形・五月人形は子育てをした記念でもあり捨てるに忍びない。そこで地方で飾られない人形を集めた地域おこしのイベントとして「雛巡り」などが盛んになっている。家に行うという役割がこの地域のつながりのない都会においても、独居などにより伝統行事が衰退しつつあ伝統行事を伝えていく場として博物館が新たな場として考えられる。考える時代になっているといえよう。写真２行事の衰退には居住環境だけでなく老人の独居など社会的な問題をはらんでいると考えら明らかになった年中行事の衰退や老人世帯の増加は全国的な傾向であり、特に地方で先行している。若者が進学などで都会に出たまま結婚・就職して戻らないため、地方の親の家には飾られなくなった雛人形が多く残される。それらを活用したのが、近年盛んに行われている地域おこしの「雛巡り」である。かつて各家の行事であった雛祭しかしいまや都会においても老人世帯が増加し、伝統行事が衰退しつつある。今後、家庭で行われてきた伝統行事は、地域共同で行ったり、博物館など公共施設で行うといった新近年地方都市で地域おこしの雛巡りなどのイベントが増えているのは、こうした社会背地方都市では大学進学を機に子供が家を出て都会暮らしをすることがしばしばある。進学先で就職、結婚をしてそのまま都会で住宅を入手して家族を構成する。地方の親元には雛人形などが残されて、老人世帯ではそれらを飾ることができない。雛人形・五月人形は子育てをした記念でもあり捨てるに忍びない。そこで地方で飾られない人形を集めた地域おこしのイベントとして「雛巡り」などが盛んになっている。家にこのイベント独居などにより伝統行事が衰退しつつあ伝統行事を伝えていく場として博物館が新たな場として考えられる。時代になっているといえよう。写真２大阪くらしの今昔館のひな祭り行事の衰退には居住環境だけでなく老人の独居など社会的な問題をはらんでいると考えら明らかになった年中行事の衰退や老人世帯の増加は全国的な傾向であり、特に地方で先行している。若者が進学などで都会に出たまま結婚・就職して戻らないため、地方の親の家には飾られなくなった雛人形が多く残される。それらを活用したのが、近年盛んに行われている地域おこしの「雛巡り」である。かつて各家の行事であった雛祭しかしいまや都会においても老人世帯が増加し、伝統行事が衰退しつつある。今後、家庭で行われてきた伝統行事は、地域共同で行ったり、博物館など公共施設で行うといった新近年地方都市で地域おこしの雛巡りなどのイベントが増えているのは、こうした社会背地方都市では大学進学を機に子供が家を出て都会暮らしをすることがしばしばある。進学先で就職、結婚をしてそのまま都会で住宅を入手して家族を構成する。地方の親元には雛人形などが残されて、老人世帯ではそれらを飾ることができない。雛人形・五月人形は子育てをした記念でもあり捨てるに忍びない。そこで地方で飾られない人形を集めた地域おこしのイベントとして「雛巡り」などが盛んになっている。家にイベントひな祭りにはあり、現在独居などにより伝統行事が衰退しつつあ伝統行事を伝えていく場として博物館が新たな場として考えられる。時代になっているといえよう。大阪くらしの今昔館のひな祭り行事の衰退には居住環境だけでなく老人の独居など社会的な問題をはらんでいると考えら明らかになった年中行事の衰退や老人世帯の増加は全国的な傾向であり、特に地方で先行している。若者が進学などで都会に出たまま結婚・就職して戻らないため、地方の親の家には飾られなくなった雛人形が多く残される。それらを活用したのが、近年盛んに行われている地域おこしの「雛巡り」である。かつて各家の行事であった雛祭しかしいまや都会においても老人世帯が増加し、伝統行事が衰退しつつある。今後、家庭で行われてきた伝統行事は、地域共同で行ったり、博物館など公共施設で行うといった新近年地方都市で地域おこしの雛巡りなどのイベントが増えているのは、こうした社会背地方都市では大学進学を機に子供が家を出て都会暮らしをすることがしばしばある。進学先で就職、結婚をしてそのまま都会で住宅を入手して家族を構成する。地方の親元には雛人形などが残されて、老人世帯ではそれらを飾ることができない。雛人形・五月人形は子育てをした記念でもあり捨てるに忍びない。そこで地方で飾られない人形を集めた地域おこしのイベントとして「雛巡り」などが盛んになっている。家ににはあり、現在独居などにより伝統行事が衰退しつつあ伝統行事を伝えていく場として博物館が新たな場として考えられる。時代になっているといえよう。大阪くらしの今昔館のひな祭り行事の衰退には居住環境だけでなく老人の独居など社会的な問題をはらんでいると考えら明らかになった年中行事の衰退や老人世帯の増加は全国的な傾向であり、特に地方で先行している。若者が進学などで都会に出たまま結婚・就職して戻らないため、地方の親の家には飾られなくなった雛人形が多く残される。それらを活用したのが、近年盛んに行われている地域おこしの「雛巡り」である。かつて各家の行事であった雛祭しかしいまや都会においても老人世帯が増加し、伝統行事が衰退しつつある。今後、家庭で行われてきた伝統行事は、地域共同で行ったり、博物館など公共施設で行うといった新近年地方都市で地域おこしの雛巡りなどのイベントが増えているのは、こうした社会背地方都市では大学進学を機に子供が家を出て都会暮らしをすることがしばしばある。進学先で就職、結婚をしてそのまま都会で住宅を入手して家族を構成する。地方の親元には雛人形などが残されて、老人世帯ではそれらを飾ることができない。雛人形・五月人形は子育てをした記念でもあり捨てるに忍びない。そこで地方で飾られない人形を集めた地域おこしのイベントとして「雛巡り」などが盛んになっている。家ににはあり、現在全独居などにより伝統行事が衰退しつつあ伝統行事を伝えていく場として博物館が新たな場として考えられる。

(14)

付属資料アンケート調査の質問項目は以下の通りである。＜伝統行事と家の飾りに関するアンケート＞１あなたの家では季節に応じて模様替えや飾りを変えますか。（複数回答可） ① 夏冬で建具を変える ② 夏冬で敷物を変える ③ 季節に応じて床の間の掛け軸を変える ④ 季節に応じた生け花を飾る ⑤ その他（）⑥ とくに何も替えない、飾らない２あなたの家では季節や行事に応じて特別な飾りをしていますか。飾るものに○をつけてください。（複数回答可）正月① 鏡餅 ② 門松 ③ しめ縄 ④ 正月らしい置物など ⑤ その他（）春 ① 節分のヒイラギとイワシの頭 ② ひな人形 ③ 端午の節句人形（かぶと・よろいを含む） ④ こいのぼり ⑤ その他（）夏 ① 七夕飾り ② 風鈴 ③ 盆灯篭 ④ 祭り提灯 ⑤ 祭りのまん幕 ⑥ その他（）秋 ① 月見 ②ハローウィンの飾り ③ その他（）冬 ① クリスマスツリー ② クリスマスの飾り ③ その他（）３季節の飾りをする場所を教えてください。 ① 床の間 ② タンスやピアノの上 ③ 窓・軒先 ④ 玄関 ⑤ 庭 ⑥ その他（）４「ひな人形」または「端午の節句の飾り」を持っていますか。 ① ひな人形を持っている。 ② 端午の節句飾りを持っている ③ 両方持っている ④ どちらも持っていない ⑤ かつてあったが今はない理由（）前問４で「①～③ 持っている」と答えた方は、以下の質問にお答えください。５その人形は、現在どちらにありますか。 ① 自宅にある ② 実家・祖父母宅になど自宅以外のところにある ③ その他（）６入手時期はいつですか。あてはまるものに○をつけてください。 ① 先祖代々 ② 祖父母の代 ③ 父母の代 ④ 兄弟姉妹の誕生時 ⑤ 自分の誕生時 ⑥ わからない ⑦ その他（）７それらの人形は、現在も飾っていますか。あてはまるものに○をつけてください。 ① 飾っていない ② 毎年飾る ③ ２～３年に一度 ④ 不定期 ⑤ 出しっ放し ⑥ 飾り方を変えた（例:お内裏様のみ飾る） ⑦ その他（）８お持ちの「ひな人形」の特徴を教えてください。（複数回答可） ① 七段飾り ② 内裏びな（男びな・女びなのみのもの） ③ 木目込びな ④ ケース入り（３段くらい） ⑤ 屋台、御殿つき ⑥ キャラクター人形ひな（キティちゃんなど） ⑦ その他（）９ひな人形はどこに飾りますか？または飾っていましたか？（複数回答可） ① 床の間 ② 玄関 ③ 廊下 ④ 客間 ⑤ 居間（リビング） ⑥ 子供部屋 ⑦ あき部屋 ⑧ その他（） 10 飾らなくなった方は、その理由を教えてください。（複数回答可）

(15)

① 面倒 ② スペースがない ③ 進学・結婚などで現在家に女の子・男の子がいない ④ 大人になったので〔何才頃までは飾っていましたか？⇒（）才頃まで］ ⑤ その他（） 11 全員の方におたずねします。「ひな祭り」などの季節の行事や飾りは必要だと思いますか？・必要・不要・分からない必要または不要な理由（） 12 今はしていないが子供の頃にしていた年中行事の飾りがあれば教えてください。（）･････････････････････････････････････････････････････････････ ■最後に今お住まいの家について教えてください。 13 あなたの家の建築年代を教えてください。 ① 江戸時代 ② 明治～大正時代 ③ 昭和戦前 ④ 昭和戦後 ⑤ 平成以降 ⑥ わからない 14 あなたの家の建坪（住宅面積）を教えてください。 ① 100 ㎡以下 ② 100～200 ㎡ ③ 200～400 ㎡ ④ 400 ㎡以上 15 部屋数は何室ありますか。（トイレ、風呂、台所、物置を除く）（）室 16 家には何人で住んでいますか。（）人 17 あなたの家族はその家に何年住んでいますか。 ① 10 年以内 ② 10 年～20 年 ③ 30 年以上 ④ 先祖代々住んでいる。 ⑤ わからない ■お答えいただいたあなたの性別、年代について下記からお選びください。 18 性別・男性・女性 19 年代・１０代・２０代・３０代・４０代・５０代・６０代・７０代～アンケートは以上です。ご協力ありがとうございました。