戦争詩への道 : 『屋上の鶏』から見た三好達治

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title

戦争詩への道 : 『屋上の鶏』から見た三好達治

The Way to a War Poem — Miyoshi Tatuji through his work "A Cock on the Roof"－

Author(s) 國中 治（KUNINAKA Osamu）

Citation 研究紀要（SHOIN REVIEW），第 46 号：97-129

Issue Date 2005

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

Resource Version

URL

Right

戦

争

詩

へ

の

道

﹃屋

上

の

鶏

﹄

か

ら

見

た

三

好

達

治

國

中

治

1 (120) 三 好 達 治 の 三 冊 目 の 散 文 集 ﹁ 屋 上 の 鶏 ﹄ は 、 一 九 四 三 年 四 月 一 日 に 文 体 社 か ら 発 行 さ れ て い る 。 ﹁ 序 ﹂ で 三 好 は く あ の 風 見 の 鶏 の や う に 、 胸 を 張 つ て 、 一 つ の 方 向 を 指 し 示 す V の は こ の 書 の 任 務 で は な い と い う 。 こ う し た 言 訳 め い た 序 文 を 添 え る の は 三 好 の 悪 い 癖 で あ る が 、 大 雑 把 に 見 渡 せ ば 、 た し か に こ の 本 は 、 身 辺 雑 記 と 文 芸 評 論 と 社 会 批 評 を 中 心 に 据 、κ 、 素 材 の 面 で そ れ ら に 関 連 が あ る 俳 句 十 句 と 短 歌 十 五 首 を 添 加 す る こ と に よ っ て 構 成 さ れ て い る 。 こ う し た 編 纂 方 法 は 前 二 著 、 す な わ ち ﹃ 夜 沈 々 ﹄ (白 水 社 、 一 九 三 八 年 八 月 ) と ﹃ 風 薫 々 ﹄ ( 河 出 圭 旦 房 、 一 九 四 一 年 四 月 ) を 踏 襲 し た も の と い え る 。 た だ し 第 一 、 第 二 の 散 文 集 が 表 題 か ら し て 姉 妹 篇 の よ う な 観 を 呈 し て い る の に 対 し て 、 こ の 第 三 の 散 文 集 は 異 な る 角 度 か ら 発 想 さ れ た 表 題 を も ち 、 ま た 発 行 の 時 期 を 見 て も 、 二 巻 の 戦 争 詩 集 ﹃ 捷 報 い た る ﹄ ( ス タ イ ル 社 、 一 九 四 二 年 七 月 ) と ﹃ 寒 析 ﹄ (大 阪 創 元 社 、 一 九 四 三 年 十 二 月 ) の 間 と い う 重 要 か つ 微 妙 な 位 置 に あ る 。 九 七

九 八 時 局 の 影 響 が あ る こ と は 間 違 い な い 。 だ が 、 こ こ に ま と め ら れ た 二 十 六 篇 の 文 章 を 、 三 好 の 詩 作 品 の 単 な る 索 引 と し て の み 利 用 す る の は 一 巻 の 書 物 に 対 す る 正 当 な 対 処 法 と は い え な い だ ろ う 。 一 篇 一 篇 を そ の 構 成 に 留 意 し つ つ 読 み 通 し た う え で 、 作 者 三 好 達 治 の 詩 作 品 な り 思 想 な り を 考 え る べ き で は な い だ ろ う か 。 本 稿 で は 、 ﹃ 屋 上 の 鶏 ﹄ を 読 み 進 め つ つ 、 四 行 詩 の 後 戦 争 詩 に 手 を 染 め る ま で の 詩 人 三 好 の 内 面 に い か な る 事 態 が 出 来 し た の か を 考 え た い 。 2 ま ず 巻 頭 に は 、 夜 空 を 喘 い て 過 ぎ る ︿ 何 か 切 実 で 可 憐 な ﹀ 小 禽 の 声 と 、 古 刹 の 破 鐘 の く 甚 だ あ つ け な い 殺 風 景 な 、 品 の な い V 音 を 題 材 に し た ﹁冬 夜 傾 聴 記 ﹂ と い う 文 章 が あ る 。 次 の ﹁ 碧 落 ﹂ は 、 漢 詩 の 詩 句 の イ メ ー ジ を 、 機 影 が 過 ぎ 行 く 頭 上 の 空 に 重 ね 合 わ せ る 散 文 詩 ふ う の 短 篇 。 ち な み に ﹃ 四 季 ﹄ 七 十 六 号 ( 一 九 四 三 年 七 月 ) 掲 載 の ﹃ 屋 上 の 鶏 ﹄ 宣 伝 文 (無 署 名 ) で 言 及 さ れ た 表 題 は こ れ ら 二 篇 の み で あ り 、 ﹁冬 夜 傾 聴 記 ﹂ と ﹁ 碧 落 ﹂ に 対 す る 見 方 が そ の ま ま 一 巻 全 体 へ の そ れ に 重 ね ら れ て い る 。 現 詩 壇 の 大 道 を 悠 々 と 往 く 氏 の す ぐ れ た 詩 業 に つ い て は 既 に 定 評 が あ る 。 し か も 氏 が 稀 に 見 る 名 随 筆 家 で あ る こ と は 夙 に 具 眼 の 士 に 高 く 評 価 さ れ 、 珍 重 さ れ 来 た つ た も の で あ る 。 惟 ふ に 氏 の 散 文 も 亦 氏 の 詩 魂 に よ つ て 芳 香 を 放 つ 搦 々 た る ポ エ ジ ー で あ る か ら で あ ら う 。 ﹁ 夜 空 を 喘 い て 過 ぎ る 小 禽 の 声 が あ る 。 ﹂ に 始 ま る 冬 夜 傾 聴 記 、 碧 落 以 下 二 十 六 篇 の 随 筆 は 随 筆 と い ふ に は 余 り に も 美 し い 散 文 詩 の 感 が あ る 。 鐸 々 と 高 な る 名 文 は 読 者 の 琴 線 に 触 れ ず に は 措 か な い 。

(後 略 ) ︿ 散 文 詩 の 感 が あ る 。 ﹀ 文 章 が 、 た し か に し ば ら く は 続 い て い く 。 第 三 の ﹁ 春 の 来 る 庭 ﹂ 、 こ れ は 東 大 寺 の 塔 頭 の 一 室 か ら 雨 と 小 鳥 を 眺 め る 随 想 。 第 四 の ﹁ 書 中 の 風 姿 ﹂ は ド ー デ の ﹃ 風 車 小 屋 だ よ り ﹄ か ら 始 ま る の で 文 学 論 か と 思 い き や 、 三 好 達 治 に は 珍 し く 、 女 性 は 可 憐 な の が 何 よ り 、 と い う よ う な 女 性 の 理 想 像 を 追 求 す る 文 脈 が 展 開 す る 。 文 中 に 点 綴 さ れ る 俳 句 や 絵 画 も そ の 流 れ に 樟 を さ す 。 ︿ な か ん つ く あ は れ に い ち ら し く 、 ま こ と に 山 出 し ら し く 一 本 気 で 、 さ う し て ま た 子 供 ら し い う ち に も き り つ と し た 健 気 な 節 も あ つ て 、 清 純 可 隣 を き は め て ゐ る ﹀ と 、 ﹁ 今 参 り ﹂ の 少 女 を 絶 賛 し て 締 め 括 ら れ る 。 第 五 の ﹁ 正 覚 坊 ﹂ は 、 文 中 に も あ る よ う に ︿ 飲 兵 衛 の 代 名 詞 と し て も 通 用 し て ゐ る ﹀ が 、 こ こ で は 亀 の こ と で あ る 。 ︿ 正 覚 坊 V な る 海 亀 が 涙 を 流 す 様 子 は ︿ 憐 れ を 覚 、 κ る 位 ﹀ だ と か 、 砂 浜 に ど の よ う に 産 卵 し 、 そ の 卵 が ど の よ う に 艀 化 す る か と か い う 話 が 、 ︿ 市 ち や ん ﹀ と い う 漁 師 か ら の 伝 聞 と し て 語 ら れ る 。 そ の 後 に 二 篇 、 短 文 が 並 ぶ 。 ア ン ケ ー ト へ の 回 答 と 思 し き ﹁ 唐 辛 子 ﹂ と 、 当 時 の 新 製 品 に つ け ら れ た 片 仮 名 の 名 称 を 椰 楡 し た ﹁ も の の 名 ﹂ で あ る 。 も っ と も 両 者 の 次 の 点 に は 留 意 し て お く べ き か も し れ な い 。 前 者 の 、 ︿ 初 夏 の 頃 に 青 い 唐 辛 子 を 焼 い て 食 べ る の は 何 よ り 好 物 ﹀ で あ っ て 、 ︿ あ の 極 め て 簡 単 な 極 め て 風 味 の 高 い 食 物 を 思 ふ と 、 流 石 に 懐 旧 の 情 に 耐 へ ま せ ん 。 V と い う 嗜 好 と 述 懐 、 そ し て 後 者 の 、 ︿ 右 に 一 例 と し て 挙 げ て み た 物 名 は 、 故 ら 外 国 語 め か し た 名 称 を 案 出 し て 、 ど う い ふ つ も り か み な そ れ ぞ れ 洒 落 た つ も り で ゐ る ら し い 。 洒 落 と し て は 、 い ぼ こ ろ り あ ん ま い ら ず 等 に も 遥 か に 及 ぼ な い 程 度 の つ ま ら な い 洒 落 で 、 浅 薄 な 外 国 崇 拝 外 国 模 倣 の 臭 気 が 鼻 に つ く だ け 甚 だ 困 り も の で あ る 。 ﹀ と い 九 九

一 〇 〇 う 吐 き 出 す よ う な 口 吻 と で あ る 。 さ て 、 次 の 八 番 目 の 文 章 ﹁ あ し つ き の 湯 ﹂ は 式 根 島 の 温 泉 に 出 か け る 紀 行 文 で あ る 。 だ が 主 材 は む し ろ 、 島 へ 行 く 船 に 乗 り 合 わ せ た 利 島 の 小 学 校 の 校 長 先 生 と の 交 流 や 、 温 泉 に 集 ま る 島 の 人 々 の 様 子 な ど に あ る 。 暴 風 雨 の 際 船 を 守 ろ う と し て 右 腕 を 骨 折 し た 少 年 も そ の 一 人 で 、 ︿ 毎 日 温 泉 で あ た た め て ゐ る の が 健 気 に も い ち ら し く 眺 め ら れ た 。 容 貌 の き り つ と し た 好 少 年 で あ つ た 。 V と い う 一 文 で こ の 文 章 は 結 ば れ て い る 。 結 末 と い う こ と も あ り 、 わ ず か 数 行 な が ら こ の 少 年 の 描 写 は 印 象 的 で あ る 。 先 に 見 た ﹁ 書 中 の 風 姿 ﹂ の 末 尾 に も 、 ︿ さ う し て 私 は ま た 、 可 憐 な も の ー の そ の 背 う に は 、 い つ も 何 か 、 実 は き び し い 厳 と し た も の の 存 す る の を 思 ふ の で あ る 。 V と い う 一 文 が あ っ た こ と を 、 こ こ で 付 記 し て お き た い 。 先 に 私 は 三 好 の 理 想 的 女 性 像 と い う よ う な い い 方 を し た が 、 こ う し て 見 る と 、 必 ず し も 性 別 は 問 わ な い よ う で あ る 。 次 の ﹁ 燈 下 雑 感 ﹂ で 、 三 好 は 子 ど も の 教 育 問 題 を 取 り 上 げ て い る 。 ︿ 近 頃 は 子 供 の 読 物 に 就 て も 種 々 慎 重 な 配 慮 が 払 は れ 、 低 俗 粗 悪 な 営 利 主 義 の 刊 行 物 が 追 々 整 理 を さ れ 駆 逐 さ れ よ う と し て い る 勢 V で あ る こ と に い ち お う 賛 意 を 表 し た う え で 、 し か し 子 ど も が 本 当 に 面 白 が る の は 、 い わ ゆ る 良 識 あ る 高 尚 な 書 物 で は な く 冒 険 や 怪 奇 に 満 ち た 講 談 本 な ど で は な い か 、 と 自 分 自 身 の 経 験 に 照 ら し て 疑 念 を 提 出 し て い る 。 卑 俗 狼 雑 を 忌 避 す る 詩 境 を 持 し て き た 三 好 達 治 で あ る 。 そ の 三 好 か ら こ う い う 言 説 が 発 せ ら れ て い る こ と 自 体 、 興 味 深 い と い え ば い え る 。 だ が 、 よ り 注 目 す べ き は 次 の よ う な 見 解 だ ろ う 。 子 供 の そ の 奇 怪 な 趣 味 傾121 向 の か げ に

娃

子 供 が 自 ら 強 く 成 長 し さ つ と い ふ 勿 論

墾

譲

雪

あ

響

量

蕎

熱 が ひ そ ん で ゐ る の を 見 落 し て は な ら な い や う に 思 は れ る 。 も し も そ れ ら の も の を 全 く 否 定 す る と い ふ の な ら ば 問 題 は 至 極 簡 単 で あ る が 、 私 の 直 観 や 感 じ で い ふ と 、 さ う い ふ 簡 単 な や り 方 は 子 供 を 痺 弱 に 、 浅 薄 に 、 不 自 然 に 、 あ ま り に 人 工 的 に 育 て 上 げ る と い ふ か く れ た 危 険 を 伴 ひ さ う に 考 へ ら れ る の で あ る 。 こ こ で い う く 子 供 V が 一 般 化 で き る か ど う か は 措 く こ と に し よ う 。 三 好 達 治 が く 子 供 V 時 代 の 自 分 を こ の よ う に 捉 え て い る こ と の 当 否 に つ い て も 今 は 問 わ な い 。 注 目 し た い の は 、 人 工 的 で あ る こ と が 俗 悪 よ り も 警 戒 す べ き こ と の よ う に 見 な さ れ て い る 点 で あ る 。 人 間 を 詩 に 直 接 置 き 換 え ら れ な い こ と は い う ま で も な い が 、 詩 の 制 作 に く 育 て 上 げ る V と い う 表 現 の 適 合 す る 側 面 が あ る こ と も ま た 、 間 違 い の な い と こ ろ な の で あ る 。 次 の 十 番 目 の ﹁ 春 暁 ﹂ か ら 、 に わ か に 文 学 的 濃 度 が 高 く な る 。 十 一 番 目 以 降 に は 萩 原 朔 太 郎 ら 当 時 の 現 代 詩 人 に 関 す る 五 篇 の 文 章 が 控 え て い る 。 ﹁ 春 暁 ﹂ は 、 だ か ら 巻 頭 か ら 続 く 身 辺 雑 記 の 風 合 い を 残 存 さ せ つ つ 、 同 時 に 現 代 詩 論 の 先 駆 け と も 基 底 と も な る よ う に 配 置 さ れ て い る と 考 え ら れ る 。 こ の 文 章 で は 、 ︿ 私 V は ま ず 一 般 論 と し て 旅 館 の 部 屋 に 飾 ら れ る 書 画 詩 歌 の く 低 俗 卑 近 V ︿ 野 放 図 さ V を 指 弾 し 、 今 自 分 が 滞 在 し て い る 部 屋 の 床 の 間 の 軸 も 、 絵 は く 不 出 来 V で 字 は く 拙 い V と 批 判 す る 。 ︿ 私 は こ の 床 の 間 を 後 ろ 向 き に 坐 つ て ゐ て 、 力 め て 窓 外 の 風 物 に 眼 を や る こ と に し て 、 背 後 の 芸 術 の 方 に は な る べ く ふ り 向 か な い 姿 勢 を と つ て ゐ る V く ら い で あ る 。 徹 底 的 に 否 定 し な が ら そ の 軸 を さ ら り と く 芸 術 V と 呼 ん で み せ る 辺 り に 、 皮 肉 を し な や か に 処 理 す る 自 在 な 筆 法 が 認 め ら れ る 。 と も あ れ 、 そ れ で も 部 屋 を 替 え て も ら お う と し な い の は 、 ど う せ 他 の 部 屋 と て 同 じ こ と と 初 め か ら 諦 め て い る か ら だ ろ う か 。 一 〇 一

一 〇 二 い や 、 そ う と ば か り は い え な い 。 軸 に 書 か れ て い る 孟 浩 然 の ﹁ 春 暁 ﹂ そ の も の に は 、 ︿ 私 V は 魅 せ ら れ て い る の で あ る 。 こ れ は く 趣 向 の 面 白 い 作 V で あ る と 同 時 に 、 ︿ 他 の ] 面 か ら も 、 不 思 議 に 微 妙 な 魅 力 が 感 ぜ ら れ る ﹀ 作 な の で あ る 。 そ こ で ︿ 私 ﹀ は 、 自 ら 全 文 平 仮 名 書 き の 七 五 調 の 日 本 語 の 詩 に 訳 し て み る 。 そ し て 両 者 の 比 較 に よ っ て 、 ︿ 原 詩 に 溢 れ て ゐ る 曲豆 潤 な 感 覚 、 色 彩 感 覚 と で も い ふ べ き や う な も の V が そ の 魅 力 の 源 泉 で あ っ た こ と に 気 づ く 。 こ の 感 覚 は 、 春 、 暁 、 鳥 、 と い っ た も と も と 色 彩 の あ る 対 象 を 示 す 文 字 だ け が 喚 起 す る の で は な い 。 そ の よ う な 文 字 の く 余 勢 で あ ら う か 夜 来 と い ふ や う な 文 字 ま で も 、 何 か の 色 沢 を 帯 び て 生 動 し て く る の が 感 じ ら れ る V。 こ の く 詩 的 幻 覚 V へ の 肉 薄 が 当 然 期 待 さ れ る と こ ろ で あ る 。 し か し 、 ︿ 充 分 に そ れ を 計 測 す る こ と も 解 説 す る こ と も 所 詮 は 不 可 能 で あ ら う ﹀ と 、 ︿ 私 V は あ っ さ り 手 を 引 い て し ま う 。 と は い え 、 ︿ そ の 作 用 を ま で 疑 ふ こ と の 出 来 な い の が 、 ま た も ど か し く 感 ぜ ら れ る ﹀ と い う 口 調 に は 、 ︿ 詩 的 幻 覚 V な る も の の 解 明 に 幾 度 も 取 り 組 み 、 そ の た び 断 念 せ ざ る を 得 な か っ た 積 年 の 口 惜 し さ も 込 め ら れ て い る よ う に 見 え る 。 文 脈 の 展 開 と は 裏 腹 に 、 ︿ 詩 的 幻 覚 ﹀ 解 明 へ の 執 着 は や は り そ う と う 強 い の で あ る 。 3 ﹁ 春 暁 ﹂ で 留 保 さ れ た ︿ 計 測 ﹀ な い し ︿ 解 説 ﹀ は 、 詩 論 と し て は や や 淡 白 な か た ち で は あ る が 、 次 の 十 一 番 目 の 文 章 か ら 実 践 さ れ る こ と に な る 。 第 十 一 の ﹁ わ が 愛 訥 詩 ﹂ で は 萩 原 朔 太 郎 の ﹁ 山 に 登 る 旅 よ り あ る 女 に 贈 る ﹂ と ﹁ 蝶 を 夢 む ﹂ を 挙 げ 、 ︿ 詩 歌 を ⊃ つ の 激 し き 実 感 を 以 て ﹂ 書 く と い ふ 態 度 V を 萩 原 か ら 学 ん だ 、 と 述 べ る 。

次 の 第 十 二 の コ 局 翔 ﹂ も 、 ︿ 汝 の 愛 訥 詩 を 挙 げ て 二 三 を 示 せ V と い う 課 題 に 応 え た 文 章 だ が 、 こ こ で は ボ ー ド レ ー ル ﹁ 高 翔 ﹂ と 陶 淵 明 ﹁ 帰 園 田 居 ⊥ ハ 首 其 五 ﹂ が 取 り 上 げ ら れ て い る 。 ま ず 一 般 論 と し て 三 好 は 、 ︿ 私 は 概 し て 生 活 的 の 1 日 常 生 活 の 雰 囲 気 の 濃 厚 な 詩 歌 を 好 む 者 で あ る 。 (中 略 ) つ ま り は 意 匠 を 外 面 的 に 凝 ら さ な い 、 平 常 心 の 周 囲 に 於 け る 詩 歌 、 ア ン チ ー ム で 而 も 反 省 的 な 沈 潜 的 な 詩 歌 V を 好 む と 述 べ た う え で 、 コ 局 翔 ﹂ を 愛 好 す る 理 由 と し て 、 ︿ 多 年 反 復 口 調 し て ゐ て い さ さ か も 厭 味 を 感 じ な い V こ と を 挙 げ て い る 。 詩 人 に と っ て 自 分 の 愛 好 す る 詩 歌 は 制 作 の 指 標 で も あ る は ず だ か ら 、 ﹁ 帰 園 田 居 ﹂ に 対 す る 評 ︿ 言 々 句 々 頗 る 具 体 的 の 叙 述 に 終 始 し て ゐ る が 、 而 も 一 章 の 趣 旨 は 専 ら 志 を 述 べ る に 在 ﹀ る 、 と と も に 三 好 の 詩 の 工 房 の 片 鱗 と し て 、 こ う し た 言 説 は 記 憶 し て お き た い 。 第 十 三 の ﹁ 師 恩 ﹂ で は 室 生 犀 星 ﹃ 高 麗 の 花 ﹄ と 萩 原 朔 太 郎 ﹃ 純 情 小 曲 集 ﹄ を 学 生 時 代 か ら 愛 読 し て き た こ と を 語 り 、 第 十 四 の ﹁ 高 村 さ ん ﹂ で は 、 高 村 光 太 郎 を く 明 治 以 来 の 新 体 詩 か ら 、 あ ま り に 過 剰 な そ の 感 傷 性 を 排 泄 し て 、 内 に 苦 悩 を 蔵 し つ つ も 、 耽 溺 と 詠 嘆 と を 力 め て 回 避 し て 、 と ま れ 理 智 の 主 権 を 正 面 に 押 出 さ ん と す る 現 代 詩 を 、 誕 生 せ し め た 最 有 力 者 V と 称 賛 し て い る 。 も っ と も 高 村 に 対 す る 称 賛 の 辞 は 正 攻 法 に 過 ぎ て 平 板 で あ る 。 こ の 数 行 後 に 、 ︿ こ の 人 が 常 に 愛 用 し て や ま な い 機 智 の ジ ヨ ー カ ー も 、 ( そ れ は 屡 屡 私 に は 眼 ざ は り に さ へ も 思 は れ る が 、 ) ﹀ と い う 記 述 が あ る 。 三 好 の 本 音 を 聞 き 分 け よ う と す る 者 は 、 こ ち ら の 方 に (特 に カ ッ コ の 中 に ) よ り 一 層 注 意 を 払 う べ き だ ろ う 。 第 十 五 の ﹁ こ の 糧 ﹂ も 尾 崎 喜 八 の 詩 ﹁ こ の 糧 ﹂ を 讃 美 し た 文 章 だ が 、 ︿ 作 品 は 朗 読 を 聴 か さ れ た 時 に 見 劣 り の し な い 1 当 然 の こ と だ が 1 寸 分 の 隙 の な い 立 派 な 出 来 栄 え で あ る 。 V と い う そ れ こ そ 当 然 す ぎ る よ う な 評 言 よ り 、 ︿ 幾 度 読 ん で み て も 読 む ご と に 微 笑 を 禁 じ 得 な い 。 ﹀ と か 、 ︿ こ の 詩 を 十 数 回 く り か へ し て 読 ん で み た が そ の 間 終 始 感 興 を 失 は な か つ た 。 V と い っ た 部 分 に 、 三 好 の 意 味 あ る 言 を 読 み 取 ら な け れ ば な ら な い 。 前 者 は 当 時 の 詩 人 な ら ば 誰 で も 書 け た 言 〇 三

〇 四 葉 だ ろ う が 、 後 者 に は 三 好 の 理 想 と す る 詩 の あ り よ う が 具 体 性 を も っ て 表 出 さ れ て い る か ら で あ る 。 も ち ろ ん 三 好 に そ の よ う な 意 図 は な か っ た だ ろ う 。 彼 は 自 分 自 身 の 体 験 を 軽 く 率 直 に 述 べ た に 過 ぎ な い 。 だ が 、 こ こ に は 彼 の 半 ば 習 慣 化 さ れ た 詩 と の 接 し 方 が 吐 露 さ れ て お り 、 感 興 を 覚 え る 作 品 を い か に 読 ん で い る か を 語 る 言 説 は 、 感 興 を 覚 え る 作 品 を い か に 形 成 し て い く か と い う 詩 作 の 現 場 、 そ の 過 程 を 、 読 者 に 想 起 さ せ る の で あ る 。 と こ ろ で 同 じ 文 章 の 後 半 は 、 全 く 別 の 話 題 に な っ て い る 。 ︿ ス タ ン レ ー ・ ウ オ シ ユ バ ン 著 目 黒 真 澄 氏 訳 の ﹃ 乃 木 ﹄ ﹀ と い う 乃 木 将 軍 の 評 伝 を 称 揚 す る も の で 、 ︿ ほ ん の 断 片 的 な ス ケ ツ チ に も 優 る 描 写 V が い か に 大 切 か を 説 い て い る 。 私 に は 乃 木 将 軍 に 就 て 従 来 聞 か さ れ て ゐ た 無 数 の 美 談 よ り も 、 本 書 の 方 が 遥 か に そ の 印 象 が 明 瞭 で 、 さ う し て 何 か は つ き り と し た 有 力 な も の と し て そ の 印 象 が 心 に 永 く 残 り さ う に 思 は れ た 。 思 ふ に そ れ は 、 こ の 書 中 に あ る 描 写 、 ウ オ シ ユ バ ン の き び き び と し た 筆 致 に よ つ て 捉 へ ら れ た 肖 像 、 乃 ち 文 学 の 力 芸 術 の 力 と い つ て い い も の に 帰 す る の で あ ら う 。 (中 略 ) こ の 描 写 、 即 ち レ ア リ ズ ム 文 学 の 妙 諦 は 、 や は り 西 洋 人 の 方 が 本 来 得 意 の 長 技 と す る と こ ろ の や う で 、 絵 画 に 於 て も 人 物 画 や 肖 像 画 の あ ま り 発 達 し な か つ た 我 々 の 国 の そ の 文 学 も ま た 、 特 に 人 物 人 事 日 常 生 活 等 に 関 す る 描 写 写 実 の 方 面 で は 従 来 も 随 分 手 ぬ か り の 多 い 疎 漫 な と こ ろ が あ つ た か の や う に 思 は れ る 。 こ の 文 章 が 、 太 平 洋 戦 争 開 戦 後 間 も な い 一 九 四 二 年 三 月 に ﹃ 文 学 界 ﹄ に 発 表 さ れ て い る こ と を 、 こ こ で 想 起 す る の は 無 意 味 で は な い だ ろ う 。 ま た 印 象 明 瞭 を 重 視 し 、 そ れ を 的 確 な 描 写 の 所 産 と す る 把 握 は 三 好 の 詩 法 に 直 結 す る も の と い え る 。 だ が こ の 問 題 の 追 究 は 別 の 機 会 に 譲 り た い 。

さ て 、 も う 一 度 文 章 の 前 半 に 目 を 向 け て み る 。 三 好 の ﹁ こ の 糧 ﹂ 讃 美 は 、 文 学 者 愛 国 大 会 で 作 者 自 身 の 朗 読 を 聴 き 、 制 自 分 で も 活 字 化 さ れ た 作 品 を 幾 度 も 読 ん だ う え で 、 記 し た も の で あ る 。 坪 井 秀 人 氏 の 調 査 に よ れ ば 、 ﹁ こ の 糧 ﹂ の 朗 読 放 送 は 戦 時 下 で 九 回 行 わ れ て お り 、 こ れ は 島 崎 藤 村 ﹁ 常 盤 樹 ﹂ ( 十 六 回 ) 、 高 村 光 太 郎 ﹁ 最 低 に し て 最 高 の 道 ﹂ (十 一 回 ) な ど に 次 い で 多 い 数 で あ る 。 朗 読 会 で 肉 声 と し て 伝 達 さ れ た こ と は 電 波 を 通 し た 場 合 よ り 遥 か に 多 か っ た だ ろ う 。 ち な み に 三 好 達 治 の 詩 で 最 も 多 く 放 送 さ れ た の は ﹁ 霜 展 ﹂ の 三 回 。 三 好 の 戦 争 詩 の 代 表 作 と し て よ く 狙 上 に の せ ら れ る ﹁ お ん た ま を 故 山 に 迎 ふ ﹂ は 二 回 で あ る 。 次 に 、 総 論 と も い う べ き ﹁ 詩 歌 の 朗 読 に 就 て ﹂ と い う 同 題 の 文 章 二 篇 が 続 く 。 第 十 四 コ 局 村 さ ん ﹂ や 第 十 五 ﹁ こ の 糧 ﹂ と 同 様 、 紋 切 り 型 の 形 骸 化 し た 記 述 が 多 い の で 、 所 与 の 言 説 で な い と 思 わ れ る 箇 所 を 抽 出 し て み た い 。 断 る ま で も な く 、 詩 歌 は 音 読 さ れ る こ と 朗 調 さ れ る こ と を の み 望 ん で ゐ る も の で は な い 。 そ れ は 寧 ろ あ る 場 合 に は 、 考 へ ぶ か い あ る 孤 独 な 環 境 で 、 た だ 一 人 の 読 者 に よ つ て 黙 読 さ れ る こ と 、 静 か に 幾 度 も く り か へ し て 読 ま れ る こ と を 望 ん で ゐ る 。 そ れ は 孤 独 な あ る 一 個 の 精 神 に 呼 び か け る こ と を 目 や す に し て 屡 々 書 か れ て ゐ る の で あ る 。 二 番 目 の ﹁ 詩 歌 の 朗 読 に 就 て ﹂ で は 、 大 政 翼 賛 会 王 催 の 第 一 回 公 開 朗 読 会 ﹁ 詩 歌 の 午 後 ﹂ に 出 席 し て 感 じ た 点 や 問 題 点 を 列 挙 し て い る 。 特 に 力 点 が 置 か れ て い る の は 次 の 二 点 で あ る 。 第 一 は 、 肉 声 に よ っ て ︿ 附 け 加 へ ら れ た あ る 未 知 な る も の ﹀ が あ る と い う こ と 。 第 二 は 、 し か し そ の 未 知 な ︿ あ る も の ﹀ は 少 な く と も 現 時 点 で は ︿ 甚 だ 不 確 か な あ や ふ や ヘ ヘ ヘ へ な 域 を 脱 し て ゐ な い も の ﹀ で あ っ て 、 ︿ 私 は そ の 場 合 で は な い 別 の と こ ろ で 、 も つ と ず つ と 手 応 へ の し つ か り し た た し 〇 五

一 〇 六 か な も の を 沢 山 知 つ て ゐ る V (傍 点 原 文 ) と い う こ と で あ る 。 引 用 文 中 の く そ の 場 合 V は 詩 歌 の 朗 読 を 指 し て い る の で 、 ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ ︿ 別 の と こ ろ で ﹀ と い う の は 個 人 の 黙 読 を 意 味 し て い る と 見 て い い だ ろ う 。 ︿ 別 の と こ ろ で ﹀ が ラ ジ オ 放 送 と い う こ と は あ り 得 な い し 、 輪 読 や 聴 き 手 の い な い 朗 詠 も 当 時 と し て は 考 え に く い 。 先 の 引 用 に も う か が え る よ う に 、 と り わ け 三 好 達 治 の 場 合 は そ う で あ る 。 そ の こ と を 認 証 す る の が 、 次 の 文 章 ﹁ 国 民 詩 雑 感 ﹂ 中 の 朗 読 会 の 雰 囲 気 を 語 っ て い る 部 分 で あ る 。 ︿ 年 齢 、 教 養 、 職 業 そ の 他 の 生 活 環 境 を 異 に す る そ れ ら の 多 数 の 聴 衆 が 、 さ う し て 一 堂 に 会 し 、 唯 今 一 つ の 作 品 の 朗 読 さ れ る の を 、 同 じ 一 つ の 焦 点 に む か つ て 注 意 を あ つ め て 傾 聴 し て ゐ る ー と い ふ 情 景 は 、 た し か に あ る 一 箇 の 特 殊 な 深 い 意 義 を も つ た 情 景 に は 違 ひ な か つ た 。 / そ れ は た と へ ば 私 が 、 一 篇 の 作 品 を 私 の 私 室 に 於 て 、 私 の 机 に む か つ て た だ 一 人 で 黙 読 し て ゐ る 、 と い ふ 情 景 と は 甚 だ し く 相 違 し た 情 景 ﹀ で あ っ た 、 と 三 好 は い う 。 初 め て の 体 験 に 遭 遇 し 、 ほ と ん ど 圧 倒 さ れ そ う に な っ た 詩 人 が こ こ に い る 。 自 分 が 自 然 に 身 に つ け て い た ︿ 詩 の 読 み 方 ﹀ と 、 そ れ は あ ま り に も 遙 庭 の あ る 体 験 だ っ た の で あ る 。 け れ ど も そ れ を 否 定 で き な い 。 そ れ ど こ ろ で は な い の で あ る 。 ︿ 考 へ ぶ か い あ る 孤 独 な 環 境 で 、 た だ 一 人 の 読 者 に よ つ て 黙 読 さ れ る こ と 、 静 か に 幾 度 も く り か へ し て 読 ま れ る こ と ﹀ を 想 定 し て 詩 を 制 作 し て い た ( と 同 時 に 自 作 の 最 初 の 読 者 と な っ て い た ) 三 好 で あ り 、 そ れ を よ し と す る 三 好 で は あ る 。 だ が 実 際 に 、 ︿ 二 千 名 以 上 の 聴 衆 V が 一 篇 の 作 品 の 一 語 一 句 に 専 心 す る 空 間 に 身 を 置 く と 、 ど ち ら が 正 し い 読 み 方 な の か 、 と い う よ う な 問 い を 発 す る 冷 静 な 判 断 力 や 精 神 的 余 裕 な ど は 維 持 で き な く な っ て し ま う の で は な い か 。 第 十 九 ﹁ 国 民 詩 に 就 て ﹂ 中 の 次 の 一 節 は 、 そ う い う 三 好 の 困 惑 と 高 揚 と を 端 的 に 示 し て い る 。

我 々 詩 人 は 今 日 に 於 け る ほ ど 、 自 ら に 対 し て 勇 気 を 覚 え た 経 験 も な い し 、 ま た 我 々 詩 人 は 今 日 に 於 け る ほ ど 、 実 は 明 日 の 日 の 予 測 に つ と め た 経 験 も も た な か つ た で あ ら う 。 そ れ は 薄 明 に 於 け る 模 索 で は な い ま で も 、 そ れ は あ ま り に 曲 豆 富 な 光 線 に 出 会 つ た 時 の 眩 量 ・に は い さ さ か 似 通 つ て ゐ る か も し れ な い 。 三 好 は 一 方 で は 、 ︿ 国 民 詩 は い ふ べ く は 、 純 粋 の 文 学 運 動 と し て 発 想 さ れ た も の と い ふ よ り は 、 寧 ろ 外 的 な 、 文 学 以 外 の 国 家 的 非 常 時 局 の 荘 醸 し 促 進 し た と こ ろ の も の ﹀ だ と い う 認 識 を も ち 、 そ の 中 に は く 雑 駁 V で く ガ サ ツ で 不 完 全 V な 作 品 が 多 く 、 ︿ い く ら か は 便 乗 的 な (中 略 ) 思 想 の 根 本 に 大 き な 欠 陥 の あ る 、 全 く ど う か と 思 は れ る 作 品 に さ へ も 富 ん で ゐ る 。 ﹀ と 指 摘 す る 明 晰 な 批 判 の 目 も も っ て い る 。 し か し 、 自 分 が く 一 民 族 中 の 撰 ば れ た る 詩 人 ら V の 一 人 で あ る と い う 晴 れ が ま し さ か ら 身 を 躾 す こ と は で き な か っ た 。 思 い が け な く 脚 光 を 浴 び て 目 が 眩 ん で し ま っ た と し か い い よ う が な い 。 足 場 は 悪 い が や た ら に ま ば ゆ い 舞 台 に 三 好 は 立 た さ れ て い た の で あ る 。 そ の 壇 上 か ら 彼 は 、 ︿ そ も そ も 詩 歌 本 来 の 目 標 が そ の 作 者 の 、 或 は ひ い て は 、 そ の 時 代 の 環 境 社 会 の 道 徳 の 探 求 に 、 つ ま り は 人 間 の 生 き 方 の 模 索 に 存 す る こ と は ( 中 略 ) 直 ち に 理 解 さ れ る と こ ろ で あ ら う 。 ﹀ と 断 じ 、 し た が っ て 国 民 詩 に お い て ︿ 最 も 有 意 義 な 成 果 を 収 め て ゐ る ﹀ の は く い は ば モ ラ リ ス ト と も 称 す べ き 傾 向 の 人 々 V で あ る と 説 く 。 当 然 の 成 行 き で あ ろ う 。 具 体 的 に 名 を 挙 げ て い る の は 野 口 米 次 郎 、 高 村 光 太 郎 、 尾 崎 喜 八 の 三 詩 人 で あ る が 、 も ち ろ ん 自 分 自 身 も そ の 一 人 だ と 自 負 し て い た は ず で あ る 。 た だ し 、 こ こ に 至 る ま で の 詩 人 三 好 達 治 に は 固 有 の 事 情 が あ る 。 そ れ を 見 な い 限 り 、 三 好 は 太 平 洋 戦 争 と い う 未 曾 有 の   の ︿ 祝 祭 ﹀ に 担 ぎ 出 さ れ た 単 な る 蓄 間 に 過 ぎ な い こ と と な る 。 一 〇 七

一 〇 八 4 詩 歌 の 目 標 を ︿ 道 徳 の 探 求 ﹀ に 置 き 、 そ れ を い き な り く 人 間 の 生 き 方 の 模 索 V と イ コ ー ル で 結 ん で し ま う の は い か に も 乱 暴 な 論 法 で あ る 。 が 、 時 局 の 促 す と こ ろ を 差 し 引 い て も 三 好 に は ま だ こ の 連 結 を 自 明 と す る 十 分 な 内 的 根 拠 が あ っ た 。 既 に 見 た よ う に 、 三 好 達 治 は ︿ 可 憐 ﹀ な 存 在 、 ︿ 健 気 で い ち ら し ﹀ い 存 在 、 ︿ 憐 れ ﹀ な 存 在 に 愛 着 と 敬 意 以 上 の 深 い 情 感 を 抱 い て い る 。 そ れ を 踏 ま え た う え で 、 少 し 遡 っ て 三 好 の 詩 の 来 歴 を 確 認 し よ う 。 一 九 三 〇 年 十 二 月 に 第 一 詩 集 ﹃ 測 量 船 ﹄ を 出 版 し た 後 、 一 九 三 二 年 の 春 か ら 一 九 三 六 年 の 春 ま で 丸 四 年 間 、 三 好 達 治 は ほ と ん ど 四 行 詩 ば か り 作 っ て い た 。 こ れ ら に は 水 際 立 っ た 技 巧 が ち り ば め ら れ て お り 、 そ の 仔 情 の 普 遍 性 と 相 侯 っ て 、 詩 人 志 望 者 の 中 に 少 な か ら ぬ 三 好 の エ ピ ゴ ー ネ ン を 生 ん だ 。 ﹃ 南 窩 集 ﹄ (椎 の 木 社 、 一 九 三 二 年 八 月 ) 、 ﹃ 間 花 集 ﹄ ( 四 季 社 、 一 九 三 四 年 七 月 ) 、 ﹃ 山 果 集 ﹄ ( 四 季 社 、 一 九 三 五 年 十 一 月 ) と い う 三 冊 の 詩 集 に ま と め ら れ た 四 行 詩 と そ の 拾 遺 詩 耐 篇 に つ い て は 既 に 三 度 論 じ て い る の で 、 こ こ で 細 か く 述 べ る こ と は 控 え た い 。 が 、 問 題 点 を 多 く 孕 み な が ら も 総 じ て 評 価 の 高 い ﹃ 測 量 船 ﹄ に よ っ て 詩 人 と し て 出 発 し た 三 好 が 、 四 行 詩 時 代 を 過 ご し た こ と の 是 非 に つ い て は 、 や は り 今 論 点 と し な け れ ば な ら な い 。 四 行 詩 の 後 、 合 本 詩 集 ﹃ 春 の 岬 ﹄ ( 創 元 社 、 一 九 三 九 年 五 月 ) を 経 て 、 第 六 詩 集 ﹃ 艸 千 里 ﹄ (四 季 社 、 一 九 三 九 年 七 月 ) か ら 三 好 達 治 の 詩 風 は 再 度 転 回 す る と い う の が 定 説 だ か ら で も あ る 。 四 行 詩 を 集 中 的 に 制 作 す る こ と に よ っ て 、 三 好 達 治 は ︿ 思 想 や 社 会 的 人 生 的 な 問 題 へ の 関 心 を 、 抑 圧 し て し ま っ た か 切 り 捨 て て 行 っ た ﹀ と 、 河 野 仁 昭 氏 は い う 。 そ し て ≡ 好 は ︿ 日 中 戦 争 の 開 始 以 後 、 政 治 や 社 会 へ の 関 心 を 、 む し ろ ポ ジ テ ィ ヴ な 形 で 復 活 す る ﹀ が 、 ︿ そ う し た 関 心 や 事 実 認 識 を 、 自 己 の 文 学 と い か に 相 か か わ ら し め る か と い う 問 い を 欠 落

團 さ せ て い V た 、 と 指 摘 す る 。 ま た 四 行 詩 群 を ︿ メ ル ヘ ン ﹀ と 見 な す 小 野 隆 氏 は 、 ︿ 自 然 や 小 動 物 を 描 く 時 の 視 点 し か も た な く な っ た 達 治 に 、 現 実 が 見 え る は ず が な い 。 ( 中 略 ) 長 年 遠 ざ か っ て い た 現 実 直 視 の 視 点 を 完 全 に 復 活 さ せ る こ と 鋤 は 不 可 能 で も あ っ た は ず で あ る 。 ﹀ と 断 言 す る 。 い じ ら し い 。 健 気 。 可 憐 。 憐 れ 。 こ こ で こ れ ら の 形 容 を も う 一 度 想 起 し た い 。 こ れ ら は ﹃ 屋 上 の 鶏 ﹄ 所 収 の 散 文 詩 風 文 章 の い わ ば キ ー ワ ー ド で あ っ た が 、 四 年 間 の 四 行 詩 時 代 に も 三 好 の か け が え の な い 道 標 だ っ た 。 詩 の 制 作 に お い て も 、 ま た 生 き 方 の 模 索 に お い て も 。 疾 風 が 砂 を 動 か す 行 路 難 行 路 難 蟻 は 立 ち ど ま り 蟻 は 草 の 根 に し が み つ く 疾 風 が 蟻 を こ ろ が す 転 が り な が ら 走 り な が ら 蟻 よ 君 ら が 鉄 亜 鈴 に 見 え て く る (﹁ 間 庭 二 章 黒 蟻 ﹂ ﹃ 南 窩 集 ﹂ 所 収 ) そ こ に と ま ら う と し て 花 の 前 で ひ と 揺 り 揺 れ る 蜜 蜂 の 羽 音 ⋮ ⋮ 勤 勉 な 昆 虫 よ 私 の 半 生 も ど う か お 前 に 学 び た い を は り さ う し て や が て 私 の 日 の 終 焉 に も 私 は 自 分 を 想 ひ た い そ こ に 潜 り こ ん で ひ と 房 の 藤 浪 に 隠 れ て し ま ふ お 前 の や う だ と Q 九

0 ( ﹁ 藤 浪 ﹂ ﹃ 間 花 集 ﹄ 所 収 ) 二 つ 三 つ 四 つ 冬 の 日 の 微 風 に 乗 つ て 海 の 方 み ど り 青 空 の 碧 に 消 え る 莉 の 実 ⋮ ⋮ あ あ こ と も な げ に 健 気 な 小 さ な も の の 旅 立 ち よ ど う か お 前 に 学 び た い 日 ご ろ 年 ご ろ 心 配 性 の 私 の 歌 も ( ﹁ 莉 の 実 ﹂ ﹃ 山 果 集 ﹄ 所 収 ) こ の よ う に 小 さ な 動 植 物 に 嘱 目 し 、 そ の 生 に 対 す る 真 摯 な 取 り 組 み に 感 嘆 す る と と も に 、 と も す れ ば 怠 惰 に 流 れ が ち な 自 分 自 身 を 省 み て 彼 ら を 見 習 お う と す る 。 四 行 詩 に 貫 通 す る こ の 姿 勢 は 、 三 好 達 治 の 人 生 観 を 深 め こ そ す れ 、 ︿ 人 生 的 な 問 題 へ の 関 心 を 、 抑 圧 V す る よ う な こ と は な か っ た は ず で あ る 。 た だ 、 そ れ ま で 都 会 で 付 き 合 っ て き た 人 間 た ち が 、 あ ま り に も 冗 漫 な 生 を 生 き て い る よ う に 見 え 、 歯 痒 く 感 じ ら れ る よ う に な っ た か も し れ な い 。 も ち ろ ん 都 会 人 三 好 自 身 も 例 外 で は な い 。 例 え ば 次 の よ う な 作 品 が あ る 。 ︿ 土 蔵 の 屋 根 に 鯉 幟 の 尾 が 垂 れ て ゐ る / 赤 煉 瓦 の 工 場 の 裏 に 水 禽 が 二 羽 ま ひ 下 り る / 運 河 の 水 門 は 閉 ま つ た ま ま 海 は 泥 を 噛 ん で ゐ る / み な 意 味 あ る さ ま に ﹀ ( ﹁ 舞 れ ﹂ ﹃ 南 窟 集 ﹄ 所 収 ) 。 一 見 単 純 な 叙 景 の よ う だ が 、 ダ ッ シ ュ で 一 呼 吸 置 い て か ら 眩 か れ る 詩 句 ︿ み な 意 味 あ る さ ま に ﹀ の 小 さ な 重 さ を 軽 視 し て は な ら な い だ ろ う 。 す べ て の 事 象 ・ 現 象 に く 意 味 V が あ る と 感 じ る と き 、 そ の 感 覚 か ら 逆 に わ が 身 の 情 け な さ が 照 射 さ れ る 。 鯉 幟 も 水 禽 も 運 河 も 海 も 、 み な ︿ 意 味 ﹀ の あ る 営 み

を し て い る の に 、 た だ 自 分 だ け が 無 為 に こ の 空 間 に 存 在 し 、 無 為 に こ の 時 間 を 過 ご し て い る 。 そ う い う 解 釈 を す る な ら ば 、 同 じ モ チ ー フ が ﹃ 測 量 船 ﹄ か ら 既 に 三 好 の 詩 に 刻 印 さ れ て い た こ と に 気 づ く 。 ﹁ 冬 の 日 ﹂ ( 初 出 ﹃ 信 天 翁 ﹄ 一 九 二 八 年 三 月 ) の 一 部 を 引 こ う 。 ( 人 は み な た つ き の か た に い そ し む を / わ れ が 上 に も / よ き い と な み の あ れ か し と / か く は 願 ひ / わ が 泪 ひ と り ぬ ぐ は れ ぬ V。 三 好 は 同 年 三 月 に 大 学 を 卒 業 す る 。 だ が も ち ろ ん 、 こ の 詩 の 語 り 手 が 学 生 と し て 堪 能 し た モ ラ ト リ ア ム と の 離 別 を 悲 し ん で い る わ け で は な い し 、 就 職 活 動 が う ま く い か な か っ た と 嘆 い て い る わ け で も な い 。 勤 勉 で あ り た い 。 自 分 の 蔵 し て い る も の を す べ て 放 出 し て 生 を 終 え た い 。 そ う 願 い つ つ 自 ら そ れ を 裏 切 っ て し ま う わ が 身 の あ り よ う に 屈 託 し て い る の で あ る 。 そ う い う 自 意 識 を 核 に も つ 三 好 に と っ て 、 詩 人 の 生 を 生 き 抜 く こ と は 至 難 で あ っ た と 思 わ れ る 。 安 東 次 男 氏 が 三 好 達 治 の く 天 賦 の 才 が そ れ ほ ど ゆ た か で あ ⑳ っ た と は 思 わ な い V と 述 べ て い る が 、 こ こ で の 問 題 は 才 能 の 多 寡 に は 関 わ ら な い 。 辻 征 夫 氏 が 三 好 の 散 文 詩 ﹁ 沈 黙 ﹂ ( 初 出 ﹃ 玄 想 ﹄ ] 九 四 八 年 五 月 ) の 結 末 部 分 を 引 用 し て 、 次 の よ う に 述 べ た こ と が あ る 。 私 は 三 好 達 治 を 、 こ の ﹁ 沈 黙 ﹂ の 地 点 か ら 見 て い る 。 こ こ か ら 見 る 三 好 達 治 は 、 た え ず ﹁ な が く 辛 抱 し て ⋮ ⋮ ﹂ と 自 分 に 命 じ て い た 詩 人 で あ る 。 い つ か ら そ う だ っ た か 。 も ち ろ ん は じ め か ら だ 。 数 篇 の 作 品 に よ っ て 、 ひ と が 一 人 の 詩 人 の 誕 生 を 知 る と き 、 詩 人 自 身 は す で に 、 ﹁ 僕 は も う 、 僕 の 歌 を 歌 っ て し ま っ た 、 こ の 笛 を 吹 く な 、 こ の 笛 は も う な ら な い ﹂ と 歌 っ て い る の で あ る 。 こ れ が 詩 人 の 出 発 と い う も の で あ り 、 出 発 し た ば か り の 詩 人 な ら ば 書 く こ と は い く ら で も あ る で あ ろ う 、 前 途 は 洋 洋 た る も の で あ ろ う と い う の は 、 こ れ は つ ま ら ぬ 俗 説 に す ぎ な い 。

一 二 ( コ ニ 好 達 治 の 姿 ﹂ ﹃ 現 代 詩 手 帖 ﹄ 一 九 八 〇 年 六 月 ) 詩 人 の 生 が こ う い う も の で あ る と す れ ば 詩 人 に な る の は 空 恐 ろ し い こ と で あ る 。 職 業 詩 人 を 自 認 す る 三 好 が 蟻 や 蜜 蜂 や 莉 の 実 の 生 態 を 見 習 う と す れ ば 、 そ れ は た ゆ ま ず 一 心 に 詩 作 し 、 一 篇 で も 多 く 、 少 し で も 優 れ た 表 現 を 世 に 送 り 出 す 以 外 に は な い 。 詩 篇 制 作 と い う 作 業 の 継 続 が 、 高 度 な 職 人 芸 に 通 じ る 技 術 修 得 ・ 錬 磨 に 収 敏 し て い く の は や む を 得 な い 仕 儀 だ っ た 。 と 同 時 に 、 そ う い う 作 業 に 勤 し む 自 己 を 正 当 化 す る 倫 理 も 必 要 だ っ た は ず で あ る 。 第 二 〇 の ﹁ 南 鮮 雑 感 ﹂ で 三 好 は 、 朝 鮮 人 に く 無 為 徒 然 の 閑 人 た ち が 少 し 大 勢 す ぎ る V と 嫌 悪 感 を あ ら わ に し て い る 。 二 十 数 年 ぶ り に 訪 れ た 朝 鮮 半 島 で の 見 聞 録 の 中 で 、 こ れ は 突 出 し た 部 分 で あ る 。 ﹃ 屋 上 の 鶏 ﹄ か ら 看 取 さ れ る 限 り で は 、 三 好 達 治 は 朝 鮮 の 風 土 と 人 々 と 文 化 に 基 本 的 に は 好 感 を 抱 い て い る 。 も ち ろ ん 言 語 教 育 に つ い て の 誤 謬 は あ る 。 日 本 語 の 普 及 が 大 東 亜 共 栄 圏 確 立 の 基 盤 で あ る と 三 好 が 心 底 か ら 信 じ て い た か ど う か は 不 明 だ が 、 ︿ 内 地 語 ﹀ 、 つ ま り 日 本 語 が ど の 程 度 自 然 な 言 葉 と し て 浸 透 し て い る か 、 と い う 点 に 関 し て は 神 経 質 な く ら い 敏 感 で あ り 、 ︿ 内 地 語 国 語 と 呼 ば れ て ゐ る ﹀ の 学 校 で の 教 育 方 法 に は 強 い 関 心 を 示 し て い る 。 し か し 対 象 が そ の 他 の も の に な る と 、 姿 勢 は 途 端 に お お ら か に な る 。 第 二 十 一 の ﹁ 汗 碑 ﹂ も 朝 鮮 探 訪 の 所 産 だ が 、 偶 然 目 に し た く 大 清 皇 帝 功 徳 碑 V を く 旅 客 の 眼 を 恰 め し め る に 充 分 な 芸 術 味 を 存 し て ゐ る V と 絶 賛 し て い る し 、 朝 鮮 の 文 学 者 と の 交 歓 を 報 告 し た ﹁ 金 束 換 氏 ﹂ で も ︿ 朝 鮮 人 の 文 学 的 才 能 そ の 詩 的 才 能 に は 、 私 個 人 と し て 充 分 に 信 頼 を お い て ゐ る ﹀ と 述 べ て い る 。 そ の よ う な 中 で 、 仕 事 に 従 事 し て い な い 人 々 を く 無 為 徒 然 の 閑 人 V と 見 る 箇 所 だ け が 柔 ら か い パ ン の 中 の 小 石 の よ う に 頑 迷 に 違 和 を 発 散 し て い る 。 ︿ 安 逸 と 無 為 と を 喜 ぶ 獺 惰 な 連 中 V を 見 る と 、 三 好 達 治 は く 何 と は な し に 自 ら 心 の 痛 く

な る の を 覚 え な い で は ゐ ら れ な い の で あ る V 。 も ち ろ ん 、 そ れ は 彼 ら が 朝 鮮 人 だ か ら で は な い 。 彼 ら が 三 好 の 生 を 支 え て い る 倫 理 か ら 逸 脱 し て お り 、 そ の こ と に よ っ て 三 好 に 自 己 の 正 当 性 に 対 す る 疑 念 を 突 き つ け る か ら で あ る 。 散 文 詩 ﹁静 夜 ﹂ ( 初 出 ﹃ 改 造 ﹄ 一 九 三 八 年 十 一 月 ) の 詩 句 く -意 を 安 ん ず る が い い 、 お 前 も さ う で は な か つ た 、 こ の 世 に は 実 は 怠 け 者 と い ふ も の は 一 人 も ゐ な い の だ 。 V が 思 い 合 わ さ れ る 。 こ の 詩 句 は 、 ぼ ん や り と 件 ん で い た く 私 V が 、 実 は 無 意 識 の う ち に 自 分 で 自 分 に い い 聞 か せ て い た 言 葉 な の で あ る 。 こ の よ う に い い 聞 か せ る こ と で く 私 V は 救 わ れ た だ ろ う し 、 ま た 強 い ら れ も し た だ ろ う 。 と も あ れ ︿ 私 > 11 三 好 と す れ ば 、 猫 介 と い わ れ よ う が 一 刻 と い わ れ よ う が 、 ︿ 怠 け な い V と い う の は ど う し て も 手 放 す こ と の で き な い 徳 で あ っ た は ず で あ る 。 自 分 は あ の よ う に 自 堕 落 で は な い 、 と 簡 単 に 突 き 放 せ る な ら ば 問 題 に は な ら な い 。 し か し く 無 為 徒 然 V の 奥 に は 、 あ り 得 た か も し れ な い 自 分 の 別 の 生 が 透 か し 見 え る 。 そ し て 、 そ こ に 転 化 す る に は 既 に 遅 す ぎ る と 現 実 の 生 が 意 識 を 苛 む 。 三 好 達 治 に と っ て 、 詩 人 で あ る と い う こ と は 、 自 負 と 自 虐 と に 引 き 裂 か れ た 意 識 を 負 荷 で は な く む し ろ 恩 寵 と し て 、 わ が 身 に 引 き 受 け な け れ ば な ら な い こ と だ っ た の で は な い だ ろ う か 。 し か も 三 好 の 詩 人 と し て の 生 を 鞭 打 っ た の は こ の こ と ば か り で は な か っ た 。 5 い じ ら し い 。 健 気 。 可 憐 。 憐 れ 。 こ れ ら は た し か に 美 徳 で あ る 。 そ う し て 背 後 に 厳 粛 さ ・ 真 摯 さ を 併 せ も つ こ と が 条 件 で あ る 。 し か し 、 こ う い う 小 さ な 美 徳 が 価 値 観 の 最 上 位 を 占 め る こ と は 一 般 的 に は 難 し い 。 三 好 達 治 の 詩 は 多 く の 読 者 を 得 た が 、 そ の 価 値 観 や 人 生 観 が 他 者 の 共 感 を 得 る こ と は 案 外 少 な か っ た の で は な い だ ろ う か 。 こ こ に も 、 三 好 達 治 の 自 侍 と 孤 絶 の 根 拠 が あ る 。 = 二

働 飛 高 隆 夫 氏 が 述 べ て い る よ う に 、 ︿ 三 好 の 心 の 中 に 入 り 込 み 、 三 好 と 運 命 を 共 に す る も の ﹀ と し て 鴎 と い う 存 在 が あ る 。 飛 高 氏 の 論 は 三 好 達 治 の 全 詩 歴 を 視 野 に 入 れ て 鴎 と 詩 人 と の 関 係 の 推 移 を 整 理 し て い る が 、 こ こ で は 、 鴎 と い う 鳥 の 種 類 よ り 、 そ れ が 一 羽 で あ る 点 、 広 大 な 海 あ る い は 空 の 中 に 鳥 が た だ 一 羽 で い る イ メ ー ジ に 照 明 を 当 て た い と 思 う 。 視 線 を 巡 ら せ ば ﹃ 測 量 船 ﹄ の 巻 頭 詩 ﹁春 の 岬 ﹂ ︿ 春 の 岬 旅 の を は り の 鴎 ど り / 浮 き つ つ 遠 く な り に け る か も V ま で 遡 れ 03 る が 、 次 の 四 行 詩 時 代 に は 鳥 類 が 多 す ぎ る の で 、 と り あ え ず 、 ﹃ 艸 千 里 ﹄ か ら 太 平 洋 戦 争 開 戦 に 至 る ま で の 時 期 か ら 抽 出 し よ う 。 ﹁ 昼 の 月 ﹂ (初 出 ﹃ 新 女 苑 ﹄ 一 九 三 九 年 二 月 ) ︿ 沖 の 島 / 遠 く 霞 め り / / 枯 草 の / ゆ ら ぐ 彼 方 に / / 鵜 の と り の / ひ と は し つ 浮 み て / / 潮 か ー、つ き / 囁 ふ り さ け し ﹀、 ﹁ 秋 日 口 占 ﹂ (初 出 ﹃ 新 女 苑 ﹄ } 九 三 九 年 十 二 月 ) ︿ 藍 ふ か き 海 の は る か に / 真 白 な る 鴎 ど り は も / / 一 羽 ゐ て な に 思 ふ ら ん / 波 の 穂 に う か び た だ よ ふ / / 願 は く ば わ が 老 い ら く の / 日 も か か れ 世 の 外 に し て / / つ た な か る 心 ひ と つ を / い だ き つ つ わ が 来 し 旅 の / / ゆ く す ゑ を い ゆ き た ど ら ん / よ し や え し 西 も 東 も ﹀ 、 ﹁ か つ て わ が 悲 し み は ﹂ (初 出 ﹃ 朝 日 新 聞 ﹄ 一 九 四 〇 年 五 月 六 日 ) ︿ 五 月 ま た み ど り は ふ か く 見 よ / か な た に 白 き 鳥 の と ぶ あ り / / お の が 身 は は や く 老 い し か / こ の 日 ま た 何 に い そ ぐ や / / あ て ど な き 旅 の ひ と 日 の / 夕 ぐ れ の 汽 車 の ま ど べ に / / か の 丘 は し つ か に 来 り / か の 丘 は 来 り ぬ か つ く ﹀。 い ず れ も 抄 出 で あ る 。 一 羽 の 鳥 は 広 大 な 空 間 の 中 、 遠 方 に 小 さ く 、 し か し 鮮 や か に 点 じ ら れ た 孤 高 の 存 在 で あ る 。 な ら ば 次 の よ う な 作 品 も 、 こ の イ メ ー ジ を 共 有 す る と は い え な い だ ろ う か 。 い た だ き ﹁ 浮 雲 一 片 ﹂ ( 初 出 ﹃ 文 学 界 ﹄ 一 九 四 一 年 四 月 ) ︿ 贔 の ま ろ き 山 あ り / 裸 木 の 穂 な み の う へ に / ゆ き な つ む 浮 雲 ] 片 け け / (中 略 ) / か が よ へ る 色 も か げ り て / 藍 ふ か き 空 に 消 な ん と / 消 な な ん と し て 見 ゆ る か な ﹀ 、 ﹁あ る 橋 上 に て ﹂ ( ﹁ 海 一 四

六 章 ﹂ の 一 。 ﹃ 四 季 ﹄ 一 九 四 一 年 五 月 ) ︿ 十 日 く も り て ひ と 日 見 ゆ / 沖 の 小 島 は ほ の か な れ / / い た だ き す こ し 傾 き て / あ や ふ き さ ま に た た ず め る / / は な だ に 暮 る る を ち か た に / わ が 奥 つ き を 見 る ご と し ﹀ 。 巨 大 な 空 間 の 中 に 呑 み 込 ま れ そ う に な り な が ら も 自 己 を 見 失 わ な い よ う に 毅 然 と し て い る 存 在 。 三 好 達 治 の 視 線 が 捉 え る 、 と い う よ り む し ろ 囚 わ れ 、 い わ ば 全 身 全 霊 を も っ て 詩 人 が 感 情 移 入 す る 対 象 が こ う し た 存 在 で あ る 。 ︿ 浮 雲 一 片 ﹀ も 、 詩 人 と く 運 命 を 共 に す る V 同 志 な の で あ る 。 こ れ ら か 弱 く も 孤 高 の 存 在 に 、 先 に 挙 げ た 形 容 語 彙 、 す な わ ち 、 い じ ら し い 、 健 気 、 可 憐 、 憐 れ 、 な ど を 適 用 す る の は 自 然 だ ろ う 。 ﹁ 秋 日 口 占 ﹂ の 冒 頭 二 連 は く わ れ な が く 憂 ひ に 栖 み て / は や く 身 は 老 い ん と す ら ん / / ふ た つ な き い の ち を か く て / 愚 か に も う し な ひ つ る よ V で あ っ た 。 伍 泥 た る 思 い と い う よ り 自 責 の 念 に 近 い よ う に 思 わ れ る 。 と い う の は く ふ た つ な き い の ち V を 完 全 燃 焼 さ せ る こ と が 三 好 達 治 に と っ て は 唯 一 至 上 の 命 題 だ か ら で あ る 。 そ の 貴 さ を く 藍 ふ か き 海 の は る か に V 浮 か ぶ 一 羽 の ︿ 真 白 な る 鴎 ど り ﹀ に 表 象 さ せ る こ の 詩 篇 は 、 詩 人 が そ の 生 を 貫 徹 す る た め に 必 要 と す る 謹 厳 さ と 自 負 と 孤 独 と が 交 差 す る 地 点 に 存 立 し て い る 作 品 と い え る 。 そ の 隣 に は 次 の よ う な 作 品 が 並 ぶ は ず で あ る 。 そ の 生 涯 を も て 小 鳥 ら は 一 つ の 歌 を う た ひ 暮 す 単 調 に 美 し く も だ 疑 ふ 勿 れ 黙 す 勿 れ ひ と 日 と て 与 へ ら れ た こ の 命 を ー (﹁ 裾 野 ﹂ ﹃ 南 窩 集 ﹄ 所 収 ) 一 五

= ハ 日 が 暮 れ る こ の 岐 れ 路 を 櫨 は 発 つ た ⋮ ⋮ を て バ 立 場 の 裏 に 頬 白 が 蹄 い て ゐ る 歌 つ て ゐ る 影 が ま す 雪 の 上 に そ れ は 哺 い て ゐ る 歌 つ て ゐ る と を い お ち 枯 木 砺 枝 に あ あ そ れ は 灯 つ て ゐ る ﹁ つ の 歌 一 つ の 生 命 (﹁ 頬 白 ﹂ ﹁ 問 花 集 ﹂ 所 収 ) そ し て ( ふ た つ な き い の ち ﹀ と い う 決 建 的 な 詩 句 を 共 有 し 、 い わ ば ﹁ 秋 日 口 占 ﹂ と ・表 裏 の 関 係 を な す 作 品 が 、 た ま を 故 山 に 迎 ふ ﹂ 凸原 題 ﹁英 霊 を 故 山 の 秋 風 裡 に 迎 ふ ﹂ 、 初 出 ﹁ 文 学 興 ﹄ 一 九 三 八 年 十 月 ) だ ろ う 。 ﹁ お ん ふ た つ な き 祖 国 の た め と ふ た つ な き 命 の み か は 妻 も 子 も う か ら も す て て い で ま し し か の 兵 も の は つ ゆ ほ ど も か へ る 日 を た の み た ま は で あ ﹂り け ら し は る ば る と 海 山 こ え て げ に

還 る 臼 も な く い で ま し し か の つ は も の は こ の 旧 あ き の か ぜ 漸 々 と 鋤 み ふ く ふ る さ と の 海 ぺ の ま ち に お ん た ま の か へ り た ま ふ を よ る ふ け て む か へ ま つ る と と も し ぴ の 黄 ・な る た つ さ へ ま ち び と ら し ぐ れ ふ る 闇 の さ な か に ま つ ほ ど し 潮 騒 の こ ゑ と ほ ど ほ に 雲 は や く 月 も ま た ひ と す ぢ に と び さ る か た ゆ 琶 々 と 楽 の 音 き こ ゆ 旅 ぴ と の た び の ひ と 目 を 曲 ・く h ノ な く わ れ も ま た ひ と に ま じ ら ひ う ば た ま の い ま 夜 の う ち 一 ﹁ 七

↓ 一 八 楽 の 音 は た え な ん と し て し ぬ ぴ か に う た ひ つ ぎ つ つ す ず う か に ち か づ く も の の 茄 厳 の き は み の ま へ に こ こ ろ た へ つ つ し み て う ・な じ う ・な だ れ 国 の し づ め と 今 は な き ひ と も う な ゐ の 遠 き 日 は こ の 樹 の か げ に 囲 つ く り 盤 う つ と い さ み た ま ひ て い く さ あ そ び も し た ま ひ け む お い 松 が 根 に つ ら つ ら と も の を こ そ お ・も へ 月 ま た 雲 の た え ま を 駆 け さ と お つ る 影 の は だ ら に

ひ る が へ る し ろ き お ん 族 わ れ ら が う た の ほ め う た の い ざ な く も が な ひ と ひ ら の も の い は ぬ ぬ の い み じ く も ふ る さ と の 夜 か ぜ に を ど る う へ な き ま ひ の て ぶ り か な か へ ら じ と い で ま し し 田 の ち か ひ も せ め ・も は た さ れ て な に ・を か あ ま す の こ り な く 身 は な げ う ち て お ん 骨 は か へ 吻 た ま ひ ぬ ふ た つ な き 祖 国 の た め と ふ た つ な き 命 ・の み か は 妻 も 子 も う か ら も す て て い で ま し し か の つ は も の の し る し ば か り の お ん 骨 は か へ り た ま ひ ぬ 一 九

= δ こ の 作 品 に つ い て は 賛 否 の 両 極 の 問 に さ ま ざ ま な 評 価 ・ 見 解 が あ り 、 こ こ で 整 理 す る の は 困 難 だ が 、 大 勢 と し て は 、 ︿ こ の 詩 の 根 底 に 流 れ る 死 者 ( 戦 死 者 ) へ の 鎮 魂 の 情 は 、 達 治 の 自 然 観 照 に 裏 打 ち さ れ た 詩 情 に よ っ て 、 か ろ う じ て 当 時 の ⑳ 支 配 体 制 の 戦 意 昂 揚 を 抑 制 し て い る 。 ﹀ と い う よ う な 把 握 に 落 ち 着 い て い る よ う に 思 わ れ る 。 そ の 中 に あ っ て 、 坪 井 秀 ㈲ 人 氏 の 見 解 は 独 創 的 で あ る 。 ﹁ お ん た ま を 故 山 に 迎 ふ ﹂ か ら 詩 的 な 潤 色 を 外 し た ら ど れ だ け の 骨 格 が 残 る だ ろ う 。 こ こ で の 潤 色 は 幾 重 に も 重 ね 塗 り さ れ て お り 、 読 者 は い っ た い 何 を 読 ま さ れ て い る の か 判 然 と し な い ま ま 読 む 。 言 語 に よ る 世 界 の ミ メ ー シ ス の 骨 格 を 見 え な く さ せ る と こ ろ に 成 立 す る 伝 統 的 な 歌 の 感 性 だ け が 残 さ れ て 、 読 者 は 自 ら が ︿ 読 む ﹀ と い う こ と そ の も の を こ こ に 読 む の で あ る 。 い わ れ て み れ ば そ の 通 り だ が 、 で は 坪 井 氏 の 批 判 が 作 者 三 好 に ど れ だ け の 痛 手 を 与 え る こ と が で き た の か 。 そ れ が 問 題 で あ る 。 な ぜ な ら 、 坪 井 氏 の い う よ う な 作 品 を こ そ 、 三 好 達 治 は こ の と き 目 指 し て い た よ う に 思 わ れ る か ら で あ る 。 ボ ー ド レ ー ル ﹁ 高 翔 ﹂ に つ い て 、 ︿ 多 年 反 復 口 調 し て ゐ て い さ さ か も 厭 味 を 感 じ な い V か ら 好 き な の だ と い い 、 尾 崎 喜 八 ﹁ こ の 糧 ﹂ に つ い て 、 < く り か へ し て 読 ん で み た が そ の 間 終 始 感 興 を 失 は な か つ た 。 ﹀ か ら い い の だ と い う 三 好 で あ る 。 ﹁ お ん た ま を 故 山 に 迎 ふ ﹂ は 、 ま さ し く そ の よ う な 読 ま れ 方 に 適 う 作 ら れ 方 を し て い る 。 実 際 、 口 ず さ み な が ら 最 も 馴 染 み や す い 詩 形 を 模 索 す る 三 好 の 姿 が 想 像 で き る ほ ど だ 。 多 く の 日 本 人 の 口 か ら 自 然 に 眩 か れ る よ う な か た ち 。 多 く の 日 本 人 が ︿ 読 む ﹀ こ と を 行 為 と し て 意 識 せ ず に 文 字 を 辿 っ て し ま う よ う な か た ち 。 す な わ ち 詩 語 の 選 択 や 韻 律 の 組

み 方 、 さ ら に 抑 揚 さ え も 、 様 式 化 さ れ 規 範 化 さ れ た 均 質 さ に よ っ て 入 念 に 塗 り 固 め ら れ た の が こ の 作 品 な の で あ る 。 冒 頭 と 結 末 に 重 要 な 詩 句 を 反 復 さ せ 、 最 終 行 は 第 一 連 に 則 り つ つ 対 象 へ の 角 度 を 反 転 さ せ 、 一 段 と 濃 度 を 高 く し て 締 め 括 る 、 と い う 構 成 法 は 三 好 に 限 ら ず 多 く の 長 篇 詩 に 見 ら れ る い わ ば 常 套 的 手 法 で あ る 。 し た が っ て た い て い の 読 者 は 初 め て 読 み 進 め る と き か ら 、 こ の 作 品 の 行 先 が あ る 程 度 見 え る 。 詩 行 の 展 開 は ほ と ん ど 読 者 の 予 測 を 裏 切 ら な い 。 し か も そ の 予 測 は 無 意 識 の う ち に 行 わ れ る か ら 、 読 者 は そ れ を 自 分 自 身 の も の だ と 認 識 せ ず 、 何 か 大 き な 普 遍 的 な 流 れ の 中 に 自 分 が 浮 か び 漂 っ て い る よ う な 錯 覚 に 陥 る 。 い う ま で も な く こ れ は 陶 酔 を 伴 う 錯 覚 で あ る 。 だ か ら こ の 詩 を 読 ん で 驚 く 者 は ま ず い ま い が 、 幾 度 読 ん で も 感 興 を 覚 え る と い う 者 は 少 な く な い は ず で あ る 。 入 念 な ︿ 重 ね 塗 り ﹀ に よ っ て ﹁ 裾 野 ﹂ や ﹁頬 白 ﹂ で は 明 確 だ っ た 命 へ の 敬 度 な 思 い が 見 え に く く な っ た こ と は た し か だ ろ う 。 し か し 見 方 に よ っ て は ﹁ 裾 野 ﹂ や ﹁頬 白 ﹂ も や は り ︿ 重 ね 塗 り ﹀ さ れ て お り 、 そ れ が 四 行 と い う 小 さ な 詩 形 の ㈲ 故 に 凝 縮 ・ 結 晶 に 転 化 し て い る と も い え る の で あ る 。 ︿ 頬 白 の 歌 は 俳 句 な ら ば 季 語 の よ う に 重 要 な 一 句 な の で あ る 。 ﹀ と い う 小 川 和 佑 氏 の 指 摘 が あ る が 、 た し か に 頬 白 の ︿ 歌 ﹀ は 一 篇 の 中 に 一 つ の か け が え の な い 命 と し て 屹 立 し て い る 。 一 い の ち 篇 の す べ て の 詩 句 が ︿ 一 つ の 歌 一 つ の 生 命 ﹀ へ と 収 敏 し て い き 、 そ こ に 濃 密 な 光 点 と し て と ど ま る こ と は 誰 の 目 に も 明 ら か で あ る 。 一 方 、 ﹁ お ん た ま を 故 山 に 迎 ふ ﹂ の ︿ ふ た つ な き い の ち ﹀ は 非 常 に 重 要 な 詩 句 で は あ る が 、 い わ ば 大 き な う ね り で あ っ て 、 作 品 は そ こ に と ど ま ら ず に 流 れ 続 け る 。 ︿ ふ た つ な き い の ち V は そ の 流 れ の 中 に 溶 解 し つ っ 流 れ を 自 ら の 色 で 染 め て い く 。 ﹁ お ん た ま を 故 山 に 迎 ふ ﹂ は 俳 句 に は た と え よ う の な い 世 界 な の で あ る 。 両 作 品 の 比 較 で も う 一 点 付 け 加 え て お き た い こ と が あ る 。 ﹁ 頬 白 ﹂ が も し 坪 井 氏 の 批 判 か ら 免 れ 得 る と し た ら 、 そ れ た て ば は 詩 篇 に 対 す る 描 写 の 関 与 の 度 合 い と も 関 わ っ て い る と い う こ と で あ る 。 ﹁ 頬 白 ﹂ に は く 立 場 の 裏 に V ︿ 影 が ま す 雪 の 一 二 一

一 二 二 上 に ﹀ な ど 、 四 行 詩 と い う 小 さ な 世 界 に も か か わ ら ず 、 要 所 要 所 に 的 確 な 描 写 が 組 み 込 ま れ て い る 。 と こ ろ が 五 十 二 行 に も 及 ぶ ﹁ お ん た ま を 故 山 に 迎 ふ ﹂ の 方 に は 描 写 と い う も の が ほ と ん ど な い 。 ︿ お ん た ま ﹀ は ︿ は る ば る と 海 山 こ え て ﹀ 帰 っ て く る の で あ り 、 そ の 日 の 秋 風 は く 薫 々 と V 吹 く の で あ る 。 こ う し た 様 式 化 さ れ た 詩 行 の 展 開 は く 丑 必 々 と 楽 の 音 き こ ゆ V ︿ し ぬ び か に う た ひ つ ぎ つ つ V ︿ す ず う か に ち か づ く も の の ﹀ と い っ た 詩 句 の ミ ス テ ィ フ ィ ケ イ シ ョ ン に 容 易 に 反 転 す る 。 恐 ら く 多 く の 読 者 は ミ ス テ ィ フ ィ ケ イ シ ョ ン を そ れ と し て 意 識 す る こ と す ら 忘 れ さ せ ら れ て い る 。 こ の 点 で 三 好 達 治 が 十 分 意 識 的 だ っ た で あ ろ う こ と は 、 先 に 見 た 乃 木 将 軍 の 評 伝 に 関 す る 目 の つ け ど こ ろ か ら も う か が え る 。 と も あ れ 三 好 達 治 は 自 分 の 務 め を 果 た さ ね ば な ら な か っ た 。 絵 画 に た と え る な ら 、 筆 跡 の 大 小 ・ 強 弱 ・ 凹 凸 が 残 ら な い 滑 ら か な マ チ エ ー ル が 出 来 上 が る ま で 、 三 好 の 画 面 は 完 成 し た こ と に は な ら な い の で あ る 。 こ こ で 清 水 茂 氏 の 言 説 を 引 こ う 。 ︿ こ の 程 度 の 表 現 (萩 原 朔 太 郎 ﹁ 新 年 ﹂ 中 の く 弁 証 の 非 有 V l 引 用 者 ) で も ﹁ 難 ヘ ヘ ヘ ヘ ヘ へ 解 ﹂ と 評 す る と こ ろ に 、 拝 情 を 生 硬 な も の か ら と 同 時 に 、 思 想 の 牙 か ら 切 り 離 し て 、 時 勢 に 適 応 し た 知 的 感 傷 の 枠 ぐ み ㈹ の 中 に 落 ち の び て ゆ こ う と す る 三 好 達 治 の 詩 人 と し て の 自 己 発 見 の 道 程 が あ っ た V ( 傍 点 原 文 ) 。 い や 、 事 態 は む し ろ 逆 で あ ろ う 。 三 好 は 現 実 に は 涙 も ろ い 感 傷 的 な 人 間 だ っ た か も し れ な い 。 し か し そ う い う 性 癖 を す ら 表 現 化 し な け れ ば な ら な い と い う 衝 迫 を 彼 は 常 に 抱 懐 し て い た 。 そ れ が 三 好 の く 思 想 V だ っ た と い え る の で は な い か 。 三 好 に は 詩 の 道 は 規 定 づ け ら れ た も の と し て 把 握 さ れ て い る 。 だ か ら こ れ を 全 う す る に は 一 点 を 凝 視 し 、 一 直 線 に 進 む ほ か は な い 。 そ の こ と が 結 果 的 に 三 好 を 自 分 か ら 不 自 由 な 境 涯 へ と 踏 み 込 ま せ る こ と と な っ た 。 マ イ ス タ ー 詩 人 三 好 達 治 は 、 散 文 の 世 界 で の 方 が 遥 か に 自 由 に 振 る 舞 え た よ う に 見 え る 。 前 半 と 後 半 に 別 々 の 素 材 を 扱 お う と 、 い っ た ん 持 ち 出 し た 話 題 を 途 中 で 投 げ 出 そ う と 、 既 成 の 形 骸 化 し た 主 張 と 独 自 の 主 張 が 同 居 し て 文 脈 に 齪 館 を 来 そ う と 、 散 文 の 世

界 で な ら ば か ま わ な か っ た 。 ︿ 一 民 族 中 の 撰 ば れ た る V 特 別 な 存 在 で あ る 必 要 は な か っ た か ら 、 ︿ 眩 畢 V に 襲 わ れ る こ と も な く 、 平 常 心 で い る こ と が で き た 。 ︿ 生 き て 帰 つ た と い ふ こ と は / な ぜ 、 こ ん な に も 落 莫 た る も の で あ ら う か / 飛 行 服 も ぬ が ず / ひ つ そ り と 木 か げ に 黙 つ て し や が ん で / 自 分 の 小 鳥 に 餌 を や つ て ゐ る / / 草 の 葉 を / い つ も よ り も 細 か く ち ぎ つ て / そ れ が な く な つ て し ま ふ と / 草 色 に 染 ん だ 自 分 の 指 先 を た べ さ し て ゐ る ﹀ (西 村 咬 三 ﹁小 鳥 ﹂ ) 。 坪 井 氏 は こ の 従 軍 詩 人 の 詩 を 引 い て 、 こ の よ う な 詩 は ︿ 三 好 達 治 が 書 け そ う で い て 、 決 し て 書 け な い 詩 ﹀ な の だ と い う 。 そ の 通 り だ と 思 う 。 し か し 、 散 文 な ら ば ど う だ ろ う 。 散 文 な ら ば 、 三 好 達 治 に も こ の よ う な 世 界 が 構 築 で き る の で は な い だ ろ う か 。 三 好 達 治 は 詩 人 の 生 を 辿 る こ と に 専 念 し て い る か ら こ そ 、 こ の よ う な 詩 が 書 け な い の で は な か っ た か 。 6 第 二 十 四 の ﹁ 日 本 人 の 郷 愁 ﹂ は 、 三 好 が 窓 外 の 山 と 雲 を く り か え し 眺 め な が ら 執 筆 し た も の で あ る (文 中 で そ う 述 べ て い る V 。 そ の 平 穏 で 単 純 な 風 景 が 促 す の だ ろ う 、 こ の 文 章 は 三 好 に し て は 至 極 平 明 で 、 日 本 人 の 郷 愁 は 、 ︿ 山 川 草 木 の 自 然 美 ﹀ と ︿ 質 撲 清 純 の 風 俗 美 ﹀ と く 皇 室 の 形 而 上 的 御 権 威 V の 上 に 向 か っ て い る と い う 、 こ れ も 至 極 単 純 な 結 論 で あ る 。 ︿ ナ チ ス ・ ド イ ッ や ソ ヴ ィ エ ッ ト ・ ロ シ ア 等 の 新 興 国 家 の 、 浅 薄 な ス ロ ー ガ ン ﹀ と い う 記 述 に は ハ ッ と さ せ ら れ る が 。 と こ ろ が 、 次 の 第 二 十 五 ﹁ 古 典 に 就 て ﹂ は 当 時 の く 所 謂 日 本 主 義 者 V や 古 典 文 学 研 究 者 ら に 対 す る か な り 明 確 な 批 判 で あ る 。 た と 、凡 ば ︿ 日 本 精 神 は 、 日 本 国 の 歴 史 、 日 本 国 民 の 生 命 と 共 に 、 実 は 過 去 に 発 足 し て 、 現 在 も 刻 々 に 自 ら を 実 現 し 、 明 日 に む か つ て な ほ 日 々 に 成 長 発 展 し つ つ 、 遠 い 将 来 の 前 方 に 於 て 、 そ の 未 来 の 理 想 形 態 が 予 想 さ れ る ﹀ も の で 一 二 三

二 四 あ る な ど と い う 部 分 を 読 め ば 、 そ の 規 格 品 め い た 空 疎 な 言 説 に 辟 易 し そ う に な る 。 だ が 、 ︿ 今 日 の 古 典 研 究 、 日 本 精 神 の 探 究 は 、 随 分 露 骨 な 目 の 先 の 目 標 に む か つ て 、 一 つ の 予 定 さ れ た 意 識 を 以 て 、 無 理 矢 理 小 舟 を 漕 ぎ つ け よ う と す る や う な 、 不 自 然 な 不 自 由 な 従 つ て 無 味 乾 燥 な 努 力 と し か 、 私 の や う な 者 の 眼 に は 見 う け ら れ な い ﹀、 あ る い は ま た 、 ︿ 本 来 日 本 精 神 な る も の を 、 そ れ ら 古 文 献 の 間 か ら の み 探 し 出 さ う と す る 、 彼 ら 国 文 学 者 国 学 者 達 が 意 識 的 に さ う な つ て ゆ く そ の 意 識 傾 向 か ら 、 種 々 の 面 白 か ら ぬ 器 量 の 狭 い 生 硬 な 不 自 然 な 判 断 や 結 論 が 、 そ れ だ け に ま た 強 硬 な 或 は 激 越 な 決 意 の 見 せ か け の 下 に 提 出 さ れ る の で は あ る ま い か ﹀ な ど は ど う だ ろ う 。 戦 争 詩 人 が 書 い た 文 章 と は 到 底 思 え な い 大 胆 さ で は な い だ ろ う か 。 や た ら に 指 示 語 が 多 く 、 後 か ら 思 い つ い た 語 を 次 々 に 付 け 足 し て い く よ う な 三 好 の 論 説 文 体 は 、 個 性 的 だ が か な り 不 恰 好 で 、 決 し て 読 み や す い も の で は な い 。 し か も そ う い う 文 体 が 形 成 さ れ る の は 、 一 見 、 作 者 の 視 野 が 狭 阻 で 対 象 の 些 末 な 部 分 だ け に し か 目 を 向 け て い な い か ら だ と 思 わ れ が ち で あ る 。 し か し 、 実 は 三 好 は 細 か い 部 分 に 目 を 配 る と と も に 全 体 像 を 立 体 的 に 捉 え て も い る の で あ る 。 普 通 の 眼 鏡 と 老 眼 鏡 を 同 時 に か け た よ う な こ の 視 線 の 自 在 さ は 、 三 好 に お い て は 散 文 を 書 く と き だ け に 許 さ れ た 能 力 だ っ た 。 十 九 世 紀 の 朝 鮮 の 詩 人 の 作 品 を 紹 介 し た ﹁ 漂 泊 の 詩 人 金 笠 に 就 て ﹂ 。 巻 末 に 収 め ら れ た こ の 文 章 は 、 ﹃文 学 界 ﹄ に 一 九 四 一 年 四 月 か ら 十 月 ま で 連 載 さ れ た も の で 、 ﹃ 屋 上 の 鶏 ﹄ の 中 で は 最 も 多 く の ペ ー ジ が 割 か れ て い る 。 し か し 、 こ の 年 七 月 二 十 一 日 に 水 害 に 遭 っ た 三 好 は 、 ︿ 本 稿 の 参 考 文 献 手 控 へ 等 も そ の 折 喪 失 し て 、 再 度 入 手 し が た ﹀ い 状 況 に 陥 っ て し ま っ た 。 そ の た め 、 こ の 文 章 は く 尻 切 と ん ぼ V の ま ま 収 録 さ れ る こ と と な っ た 。 ち ょ う ど 三 好 の 嗜 好 に 合 い そ う な ︿ 四 季 の 景 物 を 詠 じ た ﹀ 作 品 群 が 登 場 し 始 め た 段 階 で の 中 絶 で あ っ た か ら 、 読 者 の 側 と し て も た い へ ん 残 念 で あ る 。

た だ 自 然 以 外 の 素 材 を 扱 っ た 作 品 の 紹 介 部 分 に 、 見 る べ き も の が な い わ け で は な い 。 ︿ 金 笠 の 作 品 中 に は ( 中 略 ) 語 呂 遊 び が 極 度 に 多 く 、 そ れ は 我 々 を 閉 口 さ せ る も の で あ る と 共 に 、 筆 者 の 見 る と こ ろ で は 、 彼 の 詩 品 を 著 し く 引 下 げ る も の で 、 甚 だ 始 末 の 悪 い 病 弊 で あ る Vと か 、 ︿ 笠 の 戯 誰 は ま た 一 転 す れ ば 忽 ち 苛 辣 を 極 め た 畿 笑 と も 悪 罵 と も 化 し て 、 得 意 の 機 智 を 弄 す べ き 存 分 の 機 会 を そ こ に 見 出 し 、 こ の 作 者 の 長 技 は 係 つ て そ こ に 存 す る か の 如 き 観 を さ へ 呈 し 、 痛 快 を 極 む と い は ん よ り は い さ さ か 鼻 じ う ん で 覚 え る 位 で あ る 。 ﹀ と か い う 見 解 は 、 先 に 見 た 高 村 光 太 郎 に 対 す る さ さ や か な 批 判 と と も に 、 三 好 達 治 の 詩 観 を 自 ず か ら 開 陳 し て い る 。 ま た ﹁惰 婦 ﹂ と い う 五 言 絶 句 を ﹁ 惰 け 者 の 女 ﹂ と し て 訳 出 し 、 そ れ に 加 え た 次 の よ う な 論 評 は 、 ︿ 無 為 徒 然 の 閑 人 ﹀ を 見 過 ご せ な か っ た 三 好 を あ ら た め て 想 起 さ せ る 。 笠 に は 外 に も 、 同 題 の ﹁ 惰 婦 ﹂ 或 は ﹁ 多 睡 婦 ﹂ な ど と 題 し た 作 が あ つ て 、 ( 中 略 ) 三 篇 い つ れ も 要 す る に 同 趣 の 内 容 を も つ た 、 お ぞ ま し い 頑 愚 の 惰 婦 を 詠 じ た も の で あ る 。 (中 略 ) 笠 が 二 度 ま で も 故 山 の 生 活 を 捨 て 、 妻 子 を 棄 て て 家 庭 を 出 奔 し た そ の 私 生 活 の 背 後 に 、 も し も か か る 詩 中 の 消 息 と 何 か し ら 相 通 ず る 、 相 関 聯 す る も の の い さ さ か で も 存 し た の で は あ る ま い か ( 中 略 ) さ う い ふ 疑 念 の 感 ぜ ら れ る 作 品 で あ る 。 こ れ ら 三 篇 の 作 品 中 に は 笠 が 一 種 の き び し い 潔 癖 家 で あ つ た こ と 、 さ う い ふ 性 癖 か ら 暗 愚 な 婦 女 の 生 活 を 黙 視 す る に は 耐 へ な か つ た 事 情 が 看 取 さ れ る の で あ る 。 ﹁ 秋 風 訪 美 人 不 見 ﹂ と い う 別 の 作 品 を 取 り 上 げ た と こ ろ で は 、 ︿ 詩 中 の 美 人 は 何 人 な り や 今 に は か に 知 り 難 い が 、 笠 が 胸 中 こ の 佳 人 の 幻 影 あ つ て 彼 が 終 生 か の 渉 笠 を 戴 い て 乞 食 し 浮 浪 し 漂 泊 し た も の と 、 今 は 仮 り に 想 像 し て み よ う ﹀ と 一 二 五