Vol.24 , No.1(1975)101坂田 貞二「南アジアにおける言語社会学研究 -その動向と問題点-」

南 ア ジア にお け る言 語 社 会 学研 究

その動向 と問題 点

坂

田

貞

二

本 稿 の 目 的 は, 南 ア ジ ア(筆 者 の 関 心 に よつ て主 に イ ン ド)の 言 語 社 会 学 研 究 の 成 果 を サ ー ヴ ェ イ し, そ こ か ら学 び と れ る も の, そ こ に 欠 け て い る も の を 明 ら か に し て, 筆 者 自 身 の 今 後 の 研 究 の 基 盤 を 築 く一一助 と す る こ と に あ る。 題 目 で 「南 ア ジ ア に お け る … … 」 と した が, こ れ は, 「南 ア ジ ア の 人 々 に よ る, 南 ア ジ ア の こ と ば に つ い て の … … 」 の 意 で こ こ で 使 つ て い る。

南 ア ジ ア の 言 語 社 会 学 研 究 が, Charles A. Ferguson, John J. Gumperz, William Brightな ど, ア メ リカ 人 学 者 に よ つ て 推 進 さ れ て き て い る こ と は 周 知 の と お り だ が, 筆 者 が 南 ア ジ ア の 研 究 者 の 成 果 を と く に 検 討 し よ う とす る の は, そ の 人 た ち が 自 分 た ち の 言 語 状 況 に つ い て 外 国 人 研 究 者 と ち が つ た な に か を つ か ん で い る の で は な い か, と い う期 待 を も つ た か ら で あ る。 ま た, 具 体 的 に は, Indian Insti-tute of Advanced Studiesが1967年 にSimlaで 催 し た セ ミ ナ ー の 報 告 を, Lan-guage and Society in Indiaと い う書 物 と し て2年 後 に 公 刊 し た こ と も, 筆 者 の 期 待 を つ の ら せ る こ と に な つ た。 さ て, 南 ア ジ ア の 研 究 者 に よ る 南 ア ジ ア の 言 語 社 会 学 研 究 は, そ の 依 拠 す る 観 点 に よ つ て ほ ぼ つ ぎ の 三 つ に 分 け る こ と が で き るo第1一 は 史 的 言 語 学 の 視 点 に 立 つ もの, 第2は 記 述 言 語 学 の 方 法 に 基 く現 代 の 言 語 社 会 学 研 究, 第3は 言 語 政 策 的 な 立 場 を 強 く う ち だ し た も の, で あ る。 第1の 史 的 言 語 学 の 視 点 に 立 つ も の の な か で, は じめ に と り あ げ ら る べ き は Chatterji(1931)論 文 で あ ろ う。 そ の 説 く と こ ろ の 大 筋 は, カ ル カ ッ タ の ヒ ン ド ゥ ス タ ー ニ ー 語 が 東 部 ヒ ン ド ゥ ス タ ー 二 ・一語 を 母 語 と す る 人 々 と ベ ン ガ ル 語 を 母 語 と す る 人 々 に よ り18世 紀 ご ろ ま で に 形 成 さ れ, カ ル カ ッ タ の 異 る コ ミ ュ ニ テ ィ ー 間 の リ ン ガ ・フ ラ ン カ と し て 機 能 し て い る こ と, そ れ は も と の ヒ ン ド ゥ ス タ ー ニ ー 語 よ り も文 法 的 に 簡 略 化 さ れ ざ る を え な い が, イ ン ドの よ うな 広 大 な 国 で 真 のNational Speechが 形 成 さ れ る過 程 で は 不 可 避 だ ろ う こ と な ど で あ る。 史 的 観 点 に 立 つ もの で つ ぎ に と りあ げ ら る べ き は, Narang(1961)の 著 作 で あ る。 か れ の 説 は, Karkhandari Urduが デ リ 一の ジ ャ マ ー ・マ ス ジ ッ ドあ た り の 職 人

-466-(54)南 ア ジ ア にお け る言 語社 会 学 研究(坂 田) 層 に特 有 のSocial dialectで あ つ て, そ れ が 現 代 の(一 般)ウ ル ド ゥ ー 語 に な い 古 い 音 声 ・文 法 ・語 彙 を 保 持 し て い る, と い う も の で あ る が, つ き の よ う な 難 点 を も つ。 す な わ ち, そ のsocial dialectな る も の の 特 徴 を あ げ る さ い, ほ か の 階 層 の 人 々 が 今 日話 し て い る ウ ル ド ゥ ー語 儲 方 言)と の 比 較 が ま つ た く な さ れ て い な い の で, これ がsocial dialectだ と い う根 拠 が な い う え, 現 代 ウ ル ド ゥ ー語 (書 き こ と ば)とKarkhandari Urduを 比 較 す る と き に, 前 者 に つ い て は そ の 綴 り を 音 声 そ の も の で あ る か の よ うに 解 し て い る の で あ る し か し, 階 層 と し て の 職 人 の こ と ば に着 目 し た こ と は, 今 後 の 研 究 へ の 有 力 な 問 題 提 起 と な り う る。 つ い で, 第2の 記 述 言 語 学 の 方 法 に 基 く研 究 の 主 要 な も の の 検 討 を 行 な う。 タ ミル 語 に つ い て は, Pillai(1960)論 文 がliterary Tamilとcolloquial Tamilの 差 異 の 大 き さ を 指 摘 し て い る。BrightとRamanujan(1964)の 論 文 は, brahman とnon-brahmanが 異 るsocial dialectsを 話 す タ ミ ル 語 に お い て は, brahman dialectが サ ン ス タ リ ッ ト語 ・英 語 な ど を そ の 原 形 を 保 ち つ つ 借 用 す る の に た い

し て, non-brahman dialectは 借 用 し た も の を 自 分 た ち 固 有 の 音 韻 や 形 態 に 同 化 さ せ る 傾 向 を も つ と い う。 ま た, Ramanujan(1968)論 文 は, brahman dialectが 内 部 結 束 を 強 め て カ ー ス ト内 コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ンを 目 ざ す の に た い し て, non-brahman dialectは 諸 カ ー ス ト間 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン に 機 能 し て い る こ と か ら 単 純 化 さ れ る 傾 向 を も ち, 結 果 的 に 全 タ ミル ナ ー ド ゥ の 共 通 の 話 し こ と ば の 基 盤 を 提 供 す る こ と に な ろ う, と い つ て い る。Marathi, Gujratiに つ い て は, Pandit (1963)論 文 が あ る。 そ れ は, こ れ ら 両 言 語 に お い て 上 層 の 者 ほ ど サ ン ス タ リ ッ ト 語 の 子 音 連 続 を 多 く も ち, 層 が 下 る に し た が つ て そ れ をC+V… … と い う形 に 近 づ け る こ と を 指 摘 し, そ の 原 因 を, 上 層 と下 層 の コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン の 欠 如 で は な く, 逆 に 上 層 が(古 典 か ら)借 用 し た も の が か れ ら と の 接 触 を 通 じ て 下 層 に 伝 達 され て い る こ と に 求 め て い る。Marathiに つ い て はApte(1962)論 文 も あ る。 こ れ は 「acculturationと はstandard brahman dialectを 他 の 層 が 獲 得 す る こ と」 と 規 定 し た う え で, そ れ と 他 のdialectsの ち が い が 音 韻 レ ヴ ェ ル で 最 大 で, 形 態 と統 語 の レ ヴ ェル で は さ し て 大 き く な い こ と, そ し て 形 態 ・統 語 のaccultura-tionの た め に 教 育 の 普 及 と 都 市 化 と が 有 効 で あ る 旨述 べ て い る。 北 イ ン ドに つ い て は, Hindi Regional Language Areaのformal standardとinformal standard の 問 題 を と り あ げ たGumperzとNaim(1960)の 論 文 が あ る が, こ こ で のNaim の 役 割 は 補 助 的 な も の ら しい の で, こ の 論 文 は 本 稿 の 枠 に 入 ら な い。

こ こ で, 筆 者 が も つ と も大 き な 期 待 を 寄 せ て い たIndian Institute of Advanced

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Studiesの セ ミナ ー報 告 た るLanguage and Society in Indiaに つ い て言 及 す る。 こ れ は, さ き の分 類 でい うと こ ろの 言語 政 策 的 色 彩 の濃 い 報 告 を 多 数 含 ん で い る。 全 部 で600ぺ 一ジ位 とい うこの 大冊 は, 7セ タシ ョンに わた る47報 告, お よ び 主 要 な報 告 に関 す る討 論 とか ら なつ て い る。 セ タ シ ョン名 を順 に あげ る と, 1. 言 語 の デ モ グ ラ フ ィー, 1工 公 用 語, III. 公 用 語 外 の 諸 言 語, IV. 教 育 ・行 政 の 媒 体 と して の言 語, V言 語 ・地 域 主 義 ・ナ シ ョナ リズ ム, VI. 外 国 にお け る言 語 ・ 地 域 主 義 ・ナ シ ョナ リズ ム, VII. 言 語 政 策 の技 術 的 問 題 と な つて い る。 これ らの報 告 に つい ての 筆 者 の評 価 を結 論 的 に述 べ れ ば, そ の 大 部 分 が 散 慢 な 一 般 論 に終 つ てい るか, 報告 者 の独 断 的 な主 張 の陳 述 にす き ない か で あ つ て, 個 々 の言 語 社 会 学 的 な事 象 を 実 証 的 に調 査 ・研 究 した もの が きわ め て 少 い, と言 わ ざ るを え ない た と え ば第IV部 の大 部 分 の 報 告 は, 諸 地 方 語(民 族語)の 現 状 の調 査 を へ ない ま ま, 高 等 教 育 の水 準 と行 政 能 率 を保 つ に は, そ の よ うな"und-eveloped"な 言語 で は な く, 英 語 を媒 体 とせ ね ば な らな い, と主 張 す る類 の も の で あ る そ こに は, その ばあ い 生 ず るエ リー トと民 衆 の 距 離 につ い て の反 省 が な い。 ま た, それ ら の 報 告 の 多 くが, mother tongueとregional languageを 混 同 して い る こと も看 過 で き ない。 そ れ は, い たず らに高 等 教 育 や 全 イ ン ドの 行政 を論 じて い て, 同一 州 内 で も多 数 存在 す る諸方 言 の どれ か一 つ をmother tongue とす る個 々人 が, 共 通 語 ・書 き こ とば と し て のregional languageを 習 得 す る と き に直 面 す る困 難 を, ま つた く考慮 して い な い か らで あ る 州 内 の 言 語 政策 を 欠 い た ま ま, 全 イ ン ドの 言 語 政策 を論 じて い る の が, この 人 た ち なの で あ る。

この よ うに, Language and Society in Indiaは, 全 体 と して筆 者 の 期 待 に応 え て くれ なかつた が, なか には 注 目に値 す る研 究 や新 しい 観 点 も散 見 す る 紙 幅 の 制 約 上, 報 告 者 名 と タ イ トル を 省 い て 紹介 す るが, タ ミル 語 が 音 韻 構 造上 サ ン ス タ リッ ト語 か らの借 用 を し に くい た め, 中央 政 府 の推 進 す る サ ンス タ リ ッ ト語 の 借 用 に よる術 語 の制 定 に多 大 な困難 を伴 う と, タ ミル 語 の苦 しい 状 勢 を 訴 え た 報 告;教 育 の場 でmother tongue(じ つはregional languageを さす らしい)を 使 わ な い か ぎ りオ リジ ナル な発 想 と研 究 は期 待 で きな い と説 く報 告 映 画 人 が その 体 験 か ら, 巷 の ヒ ン ドゥス タ ー ニ ー語 に よ る映 画 が 南 イ ン ドを含 め た各 地 で広 く観 客 を集 め て い た こと の意 義 を強 調 した 報告;セ ンサ ス ・リポ ー トを検 討 し なが ら, 言 語 と宗 教 の 関係, 言 語 と集 団 的 移 住 の 関 係 を 論 じた 報告 な ど が, それ に あた る。 以上, 史 的観 点 か らの もの, 記 述 言 語 学 の 方法 を ふ ま え た もの, 言 語 政 策 的 色 彩 の 濃 い もの に わ た つ て, イ ン ドを 中心 と した 南 アジ ア の言 語 社 会 学 研 究 の 成 果

-464-(56)南 ア ジアにおける言語社会学研究(坂 田) を 概観 して き た が, イ ン ドで い ちば ん 人 口の 多 い北 イ ン ドの その 分 野 の 実 証 的 研 究 が, これ ま で イ ン ド人 研 究 者 に よつ て は ほ とん ど進 め られ てい ない こ とが, こ こで指 摘 され る。 北 イ ン ドで 用 い られ る標 準 ヒ ンデ ィー・語 の ばあ い, 都 市 の 中間 階 層 の話 し こと ば と書 き こ とば の ズ レが 小 さい こと, 独 立 後 は ヒ ンデ ィ・一語 が イ ン ドの ほか の 言 語 よ りは るか に有 利 な立 揚 に あ る こと な どが, ヒ ンデ ィー語 地域 内 の研 究 者 の 注 意 を ひか ない 原 因 に な つ てい る もの と思 わ るoし か し, 広 大 な ヒ ンデ ィー語 圏 で は, 方 言差 が 他 の どの地 域 に お け る よ り も大 きい た め, そ こで は 初 等 ・中等 教 育 の 場 で 言語 に 由来 す る さ ま ざ ま な問 題 が 生 じて い るは ず で あ る。 研 究 の 現 状 が こ うで あ り, イ ン ド人 研 究 者 に よ る ヒ ンデ ィ・一語 圏 の 言 語 社 会 学 研 究 の発 展 が 当 分 望 め そ うに な い の で, 筆 者 は, Gumperzら 米 人 学 者 の 成 果 を 一 つの 参 考 と し なが ら, 自 らの フ ィ・一ル ド ・ワー タや 北 イ ン ド各地 の 師範 学 校 の 言 語 教 育 マ ニ ユアル な どに よつ て現 実 に接 近 し, 自分 の 研 究 を 進 め た い と考 え る。 な お そ こ で, 筆 者 が 自 らを と りま く言 語 社 会 学 的 状 況 に どれ だ けの 自覚 を も ち省 察 を加 え るか とい うこ とが, 筆 者 の北 イ ン ドの言 語 社 会 学 研 究 を真 に研 究 の 名 に 値 す る もの にす るか, まが い もの にす る か を決 定 す る こ と に な ろ う。

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