■ 論 文 ■
漂泊芸能集 団の定住 と集 団維持
イ ン ド ・ベ ン ガ ル 地 方 の ポ ト ゥ ア の 事 例 か ら ●金
基淑
1.は じめ に 近 代 化 の波 と共 に イ ン ドの都 市 部 は勿 論,村 落 部 に お い て も 自 らの ジ ャー テ ィの伝 統 的職 業 を受 け継 ぐ人 は激 減 して い る.い くつ か の手 工 芸 や 農民 の ジ ャー テ ィ を除 き,同 一 ジ ャー テ ィ集 団 の 成員 の多 くが 同 一 か つ単 一 の 職種 に携 わ る こ とは稀 とな った.イ ン ド ・ベ ン ガル 地 方 の ポ トゥア(patua)1),別 名 チ ッ トロ コル(Citrakar)2)は こ う した 稀 な例 とい え よ う. ポ トゥ ア は主 に ヒ ン ドゥー神 話 を題 材 と した ポ ト絵(主 に絵 巻)の 作 成 とそ の 絵 解 き,お よび ヒ ン ド ゥー神 像 製 作 を伝 統 的 職 業 に もつ 下 位 ジ ャ ー テ ィで あ る.今 日は近 代 的 印刷 技 術 に よ る大 衆 宗 教 画 や ラジ オ,TV,映 画 な どが 普 及 し,ヒ ン ド ゥー神 話 の絵 解 きはか つ て の人 気 を失 い,絵 解 き師 の数 もす っ か り減 っ て しま っ た.こ れ に伴 い仕 事 上 半 漂 泊 的 な生 活 を して い た絵 解 き師 は徐 々 に定 住 生 活 に入 る よ うに な っ た.そ して,元 来 販 売 さ れ る もの で は な か っ た絵 巻 が1970年 代 か ら売 れ る よ うに な り3),絵 師 の 重 要 な現 金 収 入 源 と な っ て きた.1980年 代 に入 る と フ ォー ク ・ア ー トへ の 関心 が徐 々 に高 ま り, ベ ン ガ ル州 や県 レベ ル の手 工 芸 協 会 を中心 に伝 統 芸 能 の保 護 と育 成 の た め の 努 力 が見 られ る よ うに な っ た.ポ トゥア の描 くポ ト絵 も注 目 を浴 び る よ う に な り,手 工 芸協 会 の資 金 援 助 で 絵 師育 成 の プ ロ グ ラム が設 け られ た.し か し, 金 基 淑 き む き す く,筑 波 大 学,文 化 人 類 学,主 要 論 文: 「二 つ の 水 ,jalとpani―― イ ン ド ・ベ ン ガ ル 地 方 の ポ ト ゥ ア ・ジ ャ ー テ ィ の 生 業 と 宗 教 」『民 族 学 研 究 』57-2,pp. 149-173, 1992. 「イ ン ド ・ベ ン ガ ル 地 方 の ポ ト ゥ ア 文 化 の 両 意 性 再 考 そ の 信 仰 ・儀 礼 ・婚 姻 を 中 心 に 」 『族 』21-7,pp. 62-97, 1993.一 世 代 以 上 前 に既 に成 員 の ほ とん どが 絵 か きや 絵 解 きをや め た集 団 で は ,こ う した プ ロ グ ラ ム を設 け て も絵 師 の育 成 や ポ ト絵 の復 活 には 繋 が りに くい. 結 局,現 役 の 絵 師 ・絵 解 き師 を よ り多 く もつ ポ トゥア集 団 が こ の よ う な プ ロ グ ラ ムの 対 象 と な り,自 集 団 の 人 々 に絵 を教 え る こ と と な っ た.絵 師 育 成 の プ ロ グ ラム は,ポ ト絵 を習 う機 会 が 得 られ,期 間 中 は毎 月 報 酬 が もら え,学 習 中 に描 い た絵 を買 って も らえ る な ど,ポ トゥア に と って メ リ ッ トは大 きい. ベ ン ガル 地 域 で こ う した プ ロ グ ラム 開 設 の 条 件 を満 たす の は,メ ディニプ ル 県N村 の ポ トゥア集 団 だ けで あ る.N村 はポ トゥア の多 くが ポ ト絵 の販 売 を主 な現 金 収 入源 と してお り4),「ポ ト絵 の 村(patergram)」 と して知 られ てい る.他 の 村 に も名 の 通 った絵 師 はい るが,数 人 にす ぎ な い5). 衰 退 しつ つ あ った ジ ャー テ ィ職 業 が 再 び 収 入 を得 る手段 と な る とい う変 化 の真 っ た だ 中 に い るN村 の ポ トゥア集 団 は,同 一 ジ ャ ー テ ィ の他 の 集 団 に比 べ,集 団 の あ り方 が 異 な って い る.本 稿 で は,N村 の ポ トゥア集 団 の定 住 と, そ れ に伴 う集 団維 持 の方 法 を通 じて,こ の集 団 の あ り方 を探 りた い.特 に彼 らの 問 に広 く観 察 され る妬 み(himsa)に 着 目 し,妬 み の感 情 が どの よ う に顕 在 化 し,ま た集 団維 持 の た め に どの よ うな妬 み の 回避 方 法 が取 られ て い る の か を明 らか に した い.妬 み の 文化 人類 学 的研 究 を提 唱 したFosterは,妬 み は 社 会 を破 滅 させ うる攻 撃 や暴 力 に繋 が る敵 対 感 を含 む た め,危 険 で破 壊 的 な 感 情 と見 な さ れ て い る と指 摘 しつ つ,全 て の社 会 は妬 み を 中和 あ る い は減 少 させ るた め の象 徴 的 お よび非 象 徴 的文 化 様 式 を もつ とい う[Foster1972:165]. 妬 み は単 な る個 々人 の 感 情 にす ぎな い もので は な く,社 会 や 集 団 の人 間 関係 や 文 化 様 式 を知 る一 つ の手 掛 か り とな る もの とい え よ う. イ ン ドの 村 落 に関 す る社 会 人 類 学 的研 究[Dube 1955, Bailey 1971 (1957), Mayer 1960]か ら,ジ ャジ マ ー ニ ー 関係 を取 り巻 く同 一 ジ ャ ー テ ィ成 員 問 の 強 い ラ イバ ル 意 識 と競 争 を伺 う こ とが で き る.し か し,こ うい った ラ イバ ル 意 識 や 競 争 が どの よ う な文 脈 で 現 れ,ま た 集 団 に どの よ う な影 響 を及 ぼす の か な ど につ い て は言 及 され て い ない. 従 来 の イ ン ドの村 落研 究 あ るい はジ ャー テ ィ研 究 は,主 に村 落 にお け る諸 ジ ャー テ ィ問 の社 会 的 ・経 済 的相 互依 存 関係,お よび儀 礼 的 地位 の 上 下 関係 が 中心 で あ った.こ の よ うな研 究 の動 向 の 中 で は,自 村 にお い て他 の村 人 と の持 続 的 な社 会 的 ・経 済 的 関係 をほ とん ど もた な い絵 師 ・絵 解 き師 の よ うな 半 漂 泊 的芸 能集 団 は常 に周 辺 的 な存 在 で あ っ た.そ して彼 らの芸 能 は た び た
び 取 り上 げ られ る こ とが あ っ て も,集 団 の 内部 ま た は他 集 団 との 関係 な どに 研 究 者 の 目が 向 け られ る こ とは ほ とん どな か っ た6). 現 在 ポ トゥア ・ジ ャ ー テ ィ は西 ベ ン ガ ル州 の 中 ・南 部 と,ビ ハ ー ル州 のサ ン タ ル ・パ ル ガ ナ ー 県 に分 布 し て い る.本 稿 の 研 究 対 象 は南 ベ ン ガ ル の メ デ ィニ プル 県 南東 部 に位 置 す るN村 の ポ トゥア集 団 で あ る が,ポ トゥア に関 す る資 料 は他 の地 域 か ら も得 られ た こ とを付 記 して お く. 尚,N村 の ポ トゥア の考 察 に 当 た り,N村 の ポ トゥア集 団 と最 も異 な る性 格 を もつ,同 じメデ ィニ プル県 内 のC村 の ポ トゥア との比 較 も行 う.両 集 団 は ロ ー カル バ ス で3時 間 ほ どの距 離 に位 置 し,通 婚 関係 を結 ん で い る. II. N村 の ポ トウア ・ジ ャ ーテ ィ 1.ポ トゥア ・パ ラ(para)の 歴 史 と構 成 N村 は同 一 ジ ャー テ ィの 家 々 が 集 ま って 一 つ の パ ラ(居 住 区域)を な し,各 パ ラは水 田 に囲 まれ広 範 囲 に わ た って散 在 してい る7).ム ッ ソル マ ン ・パ ラの み が50世 帯 を超 え単 一 パ ラ と して は最 も大 き く,次 に大 きい の は22世 帯(人 口115人:1989年 調 査 当 時)を もつ ポ トゥア ・パ ラで あ る8).ポ トゥ ア ・パ ラ は 村 の 入 口の と こ ろ に位 置 し,他 の ヒ ン ド ゥー ・パ ラか ら は離 れ て い る. N村 の ポ トゥ ア ・パ ラは,40年 た らず の歴 史 を もつ にす ぎな い.メ デ ィニ プル 県 南 東 部 の い くつ か の 村 か らそ れ ぞ れ 別 の 時期 に人 々 が 移 り住 み,互 い に姻 族 関係 に あ る15の 父 系 リネ ー ジ集 団(gusthi)か らな っ て い る.絵 解 き師 は村 々 を回 って 仕 事 をす るた め,か な り広 範 囲 にわ た って 動 く.か つ て 絵 解 きが 農村 部 の 数 少 ない 娯 楽 物 の 一 つ と して 人気 を集 め て い た 時代 に は,一 旦 家 を出 る と一 カ月 以 上 も家 に戻 ら ない こ とが 多 か った とい う.特 に稲 刈 りが 終 わ り,農 民 た ち が忙 しさか ら解放 さ れ る12月 以 後 は,ヒ ン ドゥー の顧 客 の 家 に泊 ま りな が ら長期 間村 々 を回 った もの で あ る.し か し,こ の よ うな 半 漂 泊 生 活 を余 儀 な くされ た の は,一 般 に一 家 の主 で あ る絵 解 き師 自身 で あ り, 絵 解 きの た び に一 家 をあ げ て 移動 す る ケ ー ス は 少 な い.そ れ に して も絵 解 き 師 の世 帯 は他 の定 住 ジ ャー テ ィ に比 べ,は るか に移 住 率 が 高 い とい え よ う.N 村 の ポ トゥア はN村 生 まれ の 人 を 除 き,N村 に来 る前 に全 員 最低2回 以上 の 移 住 の 経 験 が あ り,最 多 移 住 歴 の持 ち 主 は この 村 へ の 移 住 が8回 目で あ る. 初 め て こ の村 に仕 事 で や っ て来 た2人 の絵 解 き師 は,当 時 泊 め て くれ た ヒ ン ドゥー の ドル モ ・ジ ャマ イ(dharma jamai;疑 似 の婿)9)と な り この村 に定 着
86 した とい う.調 査 当 時,最 も居 住 期 間 の 短 い1人 は,ま だ移 住 して来 て2年 しか経 っ てい なか っ た.彼 らの 頻繁 な移 住 のす べ て が絵 解 きの ため で はな く, パ ラ の 人 ど う しの トラ ブ ル な ど,他 の 理 由 に よ る もの もあ る10).移住 の 理 由 を 見 る と,1)結 婚,2)よ り良 い 収 入 へ の 期 待,3)親 族 か らの誘 い,4)前 の パ ラ で の トラ ブル の順 にな っ て い る.N村 生 まれ で ない 人 はN村 に実 家 の あ る 女 性 との結 婚 で こ こに住 む よ う にな っ た ケ ー ス が 最 も多 い(6世 帯)が,皆 が 結 婚 以 来 ず っ とN村 に居 住 して い るわ け で は ない.ポ ト ゥア は父 系 社 会 で, 原 則 的 に は夫 方 居 住 婚 が 行 わ れ る た め,一 般 に新 婚 の夫 婦 は夫 の 家族 と同居 す る か,あ る い は夫 の実 家 の村 で新 居 を構 え る.し か し,経 済 的 に余 裕 の な い家 は既 婚 の息 子 の家 族 と同居 す る こ とが で きず ,息 子夫婦 は 自分 たちの力 で 生 計 を立 て な け れ ば な らな い.収 入 源 を求 め て他 の村 へ の移 住 も辞 さ な い の で あ る.こ の よ う な場 合,大 抵 見 ず 知 らず の所 へ 行 くよ りは 自分 た ち を 暖 か く迎 え て くれ る妻 の 実 家 を好 む.2番 目に多 い 移住 の理 由 に,よ り良 い収 入 へ の 期待 が 挙 げ られ て い るが ,こ れ は結婚 による移住 と同 じく経済 的な背景 を もつ もの と見 るべ きで あ ろ う.N村 へ の移 住 者 の多 くは ポ ト絵 が 販 売 さ れ る よ う にな って か ら来 た 人 た ち で,絵 師 の 中で こ こか ら他 村 へ 転 出 した人 は い な い.ポ ト絵 の販 売 が これ まで彼 らが して 来 た どの 仕 事 よ りも良 い 収 入 を 与 え て くれ た の で あ る.ま た,よ り絵 師 の多 い所 に居 住 す る こ と に よ っ て, 販 売 に関 す る情 報 や機 会 も得 や す い. パ ラ形 成 の初 期 に は 人 々 の転 出入 が激 しか っ た が ,現 在居住期 間5年 以下 の世 帯 は4つ で,残 りの18世 帯 は全 て10年 以 上 居 住 して い る.パ ラの古 い 成 員 は(20年 以 上 は10世 帯),他 の村 に再 び移 住 す る つ も りは な い と言 う. 2. 生 業 形 態 ポ トゥア の主 な伝 統 的 ジ ャー テ ィ職 業 は,絵 書 き(patlekha),絵 解 き(pat dekhana)及 び ヒ ン ドゥー神 像 製 作(thakurtairi)で あ る.ポ トゥア の描 く絵 巻 は ヒ ン ド ゥ ー ・ポ ト とサ ン タ リ ・ポ トの 二 つ が あ る11).前 者 は主 に ヒ ン ド ゥー神 話 を題 材 と し,顧 客 もヒ ン ド ゥーで あ る.後 者 は ポ トゥア のサ ブ グ ル ー プで あ る ジ ャ ド ゥ(jadu)・ ポ トゥアが 書 い た,サ ン タル12)の創 世 神 話 な どの絵 巻 で,サ ン タル の 村 々 で サ ン タル 語 に よ る絵 解 きが 行 わ れ る13). ポ ト絵 の絵 解 き とは絵 巻 に書 か れ た物 語 を単 調 な ナ レー シ ョン に近 い 独 特 の語 り口調 で聴 衆 に語 り聞 か せ る もの で,一 カ所 で 語 られ る絵 巻 は 三 つ程 度
で あ る.語 りが 終 わ る と,報 酬 と して米(200-3009)や 野 菜 な どの現 物 を も ら い,現 金 が 与 え られ る こ とは め っ た に な い. 絵 書 き と絵 解 きは元 来 男 性 の仕 事 で,ポ ト絵 は基 本 的 に世 帯 内 で父 か ら息 子 へ,あ る い は祖 父 か ら孫 へ と伝 承 さ れ る.家 族 の 中 に絵 師 や絵 解 き師 が い な い場 合,男 の子 は絵 書 きや絵 解 きの で きる親 族 の も とで習 う.女 性 は ポ ト 絵 の フ レ ー ム の彩 色 を した り顔 料 を作 っ た り して,仕 事 を手 伝 う.し か し, 最 近 は積 極 的 に ポ ト絵 を習 お う とす る女性 も増 え て お り,N村 の ポ トゥア ・ パ ラ で も4人 の 女 性 が 一 人 前 の 絵 師 と して 仕 事 に励 んで い る. 現 在N村 の ポ トゥア の総 世 帯 数22の 内,絵 解 き師 は17世 帯(77%)で あ る.現 役 で な い3世 帯 を除 き13世 帯(59%)の 世 帯 主 が 絵 師 で,絵 書 きが 主 な 現 金 収 入 源 とな って い る.世 帯 主 以 外 に も絵 を書 い て 売 る もの が い る た め, 絵 師 の 数 は も っ と多 い.し か し,一 つ の 仕 事 で 得 られ る収 入 だ け で は 生 計 を 立 て る こ とが 難 し く,全 て の 世 帯 主 は兼 業 を してい る. 財 産 関連 表 に見 る よ うに,15世 帯 が農 地 を所 有 して い る が,西 ベ ン ガ ル州 政 府 か らの 農 村 開 発 プ ロ ジ ェ ク トの ロ ー ン に よる購 入 が 大 半 で あ る. ポ ト絵 の 値 段 は,大 き さや 出 来 ば え に よ って 異 な るが,絵 巻 の 場 合 は最 低 40ル ピ ー か ら最 高500ル ピ ー位 ま で で,最 もポ ピュ ラ ー な の は150-200ル ピ ー程 度 で あ る.村 に は彼 らの絵 を買 う者 はお らず,ほ とん どの 顧 客 は カ ル カ ッタ(バ ス で往 復5時 間強 の 距 離)の 人 々 で あ る.絵 書 き と絵 解 きを兼 業 し て い る人 は各 州 政府 また は民 間 団体 の 主催 す る メ ラ(mela;祭 り を兼 ね た市) や フ ォー ク ・ア ー トの展 示 会 に しば しば招 か れ る.長 い雨 期 が 終 わ る とイ ン ドの各 地 で数 カ 月 間様 々 な メ ラ が 開 か れ,ポ トゥア もベ ン ガ ル の民 俗 文 化 を 他 の地 方 の 人 々 に紹 介 す る の に一役 買 って い る. III. 競 争 と平 等 の狭 間 N村 の ポ トゥア集 団 は総 世 帯 の 半 数 以 上 が 絵 書 きの仕 事 を して い る ため, 絵 師 問 の絵 の販 売 をめ ぐ る葛 藤 が 絶 え な い.さ ら に この葛 藤 は絵 師 で な い パ ラの他 の 人 々 を も巻 き込 ん で,別 の葛 藤 を生 み 出 し,集 団 の あ り方 に大 きな 影 響 を及 ぼ して い るの で あ る.こ の 章 で は,筆 者 が観 察 した絵 師 の 間 に見 ら れ る競 争 と平 等 の 事 例 を紹 介 し,次 章 に お い て これ らの 事 例 の分 析 を行 い, ポ トゥ ア集 団 の あ り方 を探 る こ と に したい.
88 表1 N村 の ポ トゥ アの 財 産 関 連 表 出 所:現 地 調 査(1989)に よ る. 注1) 「*」は 共 同 所 有 の 内 の 各 自 の 持 ち 分 を 示 す. 2) 「+」は 外 に 相 続 し た 土 地 が あ る が,広 さ は 不 明. 3) @は 金 額 不 明. 4) 1カ タ=0.017エ ー カ ー1Rs=8.5円(1989) 5) DW:ダ ウ リ追 放 女 性 運 動 団 体 で の 仕 事BC:バ ス の 車 掌 6) 受 給 地 はCPI(M)政 党 か ら 受 給 さ れ た も の. 7) 1人 当 た り の 平 均 食 費 は 大 人 基 準 で,6歳 未 満 は1/2人 分 と計 算.
1.絵 の販 売 を め ぐる葛 藤 a.事 例A― お金 の着 服 1) 原 因:デ リ ー か ら あ る 男 性 が 絵 を 買 い にN村 へ や っ て 来 た.こ の 人 は 最 初 カ ル カ ッ タ の 某 オ フ ィ ス で15番(表 の 世 帯 の 番 号 と 同 一 人:以 下 同)と 知 り合 い,一 緒 に 村 に 来 た の で あ る.そ の 人 は2,3人 の 絵 師 か ら 絵 巻 を購 入 し た 後 帰 っ た が,15番 が 再 び カ ル カ ッ タ ま で 同 行 し た.そ の デ リ ー の 人 は パ ラ の 人 々 へ の プ レ ゼ ン ト と して,15番 に300ル ピ ー を 預 け た.村 へ 戻 っ て 来 た15番 は300ル ピ ー の 内200ル ピ ー だ け を パ ラ の 代 表 に 渡 し,100ル ピ ー は 自分 の も の に し た.そ の 後,お 金 を く れ た デ リ ー の 人 か ら 手 紙 が 来 て,15番 が100ル ピ ー を 着 服 し た こ とが 明 る み に 出 た. 2) 展 開:着 服 の こ とで パ ラ の 人 々 に 責 め ら れ た15番 は,初 め の 内 は100ル ピ ー は 自 分 に 与 え ら れ た も の だ と 言 い 続 け た.仕 方 な く人 々 が デ リ ー の 人 に 確 認 の 手 紙 を 出 し た と こ ろ,300ル ピ ー は 全 額 パ ラ の 皆 に 与 え た お 金 だ と い う 返 事 が 来 た.す る と,15番 は 態 度 を 変 え,自 分 が デ リ ー の 人 を パ ラ へ 連 れ て 来 た お 陰 で 他 の 絵 師 も 絵 を 売 る こ とが で き た か ら,100ル ピ ー く ら い 自 分 が も ら っ て も別 に 悪 い こ と で は な い と主 張 し始 め た.こ れ に 対 し パ ラ の 人 々 は,デ リ ー の 人 をパ ラ に 連 れ て 来 る 前 に15番 は 既 に そ の 人 に多 く の 絵 を 売 っ た は ず だ か ら,100ル ピ ー を 特 に15番 に 与 え る 必 要 は な い と 譲 ら な か っ た.そ し て,100ル ピ ー を 返 さ な い と殴 る と脅 か し た. 3) 結 果:15番 は 脅 え て100ル ピ ー を 返 し た 後,家 族 を 連 れ て 父 親 の13番 の 所 に 逃 げ て 行 っ た.現 在 彼 の 家 族 と 親 族 を 除 き,パ ラ の 他 の 人 々 と の 付 き 合 い は 一 切 な い. b. 事 例B― 手 紙 の 横 取 り 1) 原 因:N村 の 郵 便 局 に1番 宛 の 手 紙 が 届 い た.差 出 人 は カ ル カ ッ タ に い る 1番 の 知 り合 い のB氏 で,手 紙 の 内 容 は ポ ト絵 を 買 い た い と い う 人 が い る の で,い つ い つ の 何 時 に カ ル カ ッ タ に 来 て ほ しい とい う もの で あ っ た.郵 便 局 の 職 員 は,た ま た ま そ こ に 来 て い た8番 に,こ の 手 紙 を1番 に 渡 し て く れ る よ う頼 ん だ.8番 は 勝 手 に そ の 手 紙 を 開 け て 読 ん だ 後,1番 に は 渡 さ な か っ た.そ し て 手 紙 に書 い て あ っ た 日 に 自 ら カ ル カ ッ タ に 出 向 き,B氏 の 家 を訪 れ て 絵 巻 を3つ 売 っ て 帰 っ て 来 た. 2) 展 開:後 で こ の こ と を 知 っ た1番 は 怒 り,8番 と 口 論 と な っ た.8番 は1 番 の 手 紙 を横 取 り し た 理 由 と し て,普 段1番 の 絵 が 自分 の も の よ り多 く売
れ て い る か ら,た ま に は 自 分 に販 売 の 機 会 を 譲 っ て も い い だ ろ う と 言 っ た. こ れ に対 し て,1番 は 自 分 の 絵 が 特 に 多 く売 れ る わ け で も な く,何 よ り人 の 手 紙 を 勝 手 に 開 け る こ と は 許 さ れ る こ と で は な い と い っ た. 3) 結 果:し ば ら く2人 は 家 族 を 含 め,互 い に 口 を 利 か な か っ た.し か し, 現 在 は 互 い に 行 き来 し て い る. c. 事 例C一 テ レ ビ の 出 演 の 件 1) 原 因:カ ル カ ッ タ の テ レ ビ 局 の ス タ ッ フ た ち が,ポ ト ゥ ア の 特 別 番 組 を 制 作 す る た め に パ ラ へ や っ て 来 た.彼 ら は 既 に 絵 師 ・絵 解 き 師 と し て 名 の 通 る ポ ト ゥ ア が 誰 な の か を よ く知 っ て い た.そ し て,1番,2番,7番 の3 人 だ け が 選 ば れ,絵 解 き の パ フ ォ ー マ ン ス が 収 録 さ れ た 後,こ れ ら の3人 に は50ル ピ ー ず つ 与 え ら れ た.テ レ ビ の 収 録 は 全 て1番 の 家 で 行 わ れ た が,彼 の 家 が パ ラ の 絵 師 の 家 の 中 で は 最 も広 い か らで あ る.テ レ ビ局 の 人 が 帰 っ た 後,自 分 た ち に も絵 解 き を 行 う機 会 が 与 え ら れ る だ ろ う と思 い, 絵 巻 を 用 意 し て い た8番,9番,11番 は,そ の 機 会 に 恵 ま れ な か っ た こ と に 強 い 不 満 を 表 し た.選 ば れ た3人 に 向 か っ て 「お 前 た ち は い つ も機 会 を 独 り占 め し て い る」 と 言 っ て 怒 り出 した. 2) 展 開:し ば ら く 口 論 が 続 い た. 3) 結 果:口 論 に 加 わ っ た 人 々 の 関 係 に 特 に 変 化 は 見 ら れ な か っ た. 2. 供 宴 を め ぐ る 葛 藤 a. 事 例A― 山 羊 殺 し 1) 原 因:13番 は 三 女 の 結 婚 式 を密 か に 行 っ た 上,パ ラ の 人 々 に供 宴 を施 さ な か っ た.冠 婚 葬 祭 の 時,パ ラ の ジ ャ ー テ ィ 仲 間 に 供 宴 を 施 す の が し き た り と な っ て い る た め,パ ラ の 人 々 は13番 に 供 宴 の 実 施 を 強 く要 求 した.し か し,13番 は 経 済 的 余 裕 が な い こ と を 理 由 に こ れ を 拒 ん だ. 2) 展 開:パ ラ の 人 々 は 再 三 供 宴 を 要 求 し た が,そ の 都 度 断 ら れ た.仕 方 な く パ ラ の 人 々 は,ヒ ン ド ゥ ー のC氏(彼 と の 関 係 に つ い て はIV章 で 述 べ る) に 調 停 を頼 ん だ.C氏 が 中 に 入 り1番 の 家 で,13番 の 妻 と 息 子(15番),C 氏,パ ラ の 男 性 ら(13番 の 息 子 の16番 と20番,3番 を 除 く)が 集 ま っ て 話 し 合 い を 行 っ た.C氏 と パ ラ の 男 性 ら は 再 び 供 宴 の 実 施 を 強 く要 求 し た. こ れ に対 し13番 側 は 前 と 同 様,「 貧 し き 者 」 だ か ら と ,供 宴 の 実 施 の 意 向 が な い こ と を 繰 り返 し言 っ た.集 ま っ た 人 々 は 興 奮 し,「 他 の 人 の 供 宴 で 食
べ て お い て 自 ら の供 宴 は行 わ ない の は決 して 許 さ れ るべ き こ とで は な い」 と13番 側 を責 め 立 て た.し か し,13番 側 の 態 度 は一 向 に変 わ ら なか った. この 日の 話 し合 い は結 局,な ん の結 論 も得 られ な い ま ま終 わ った.数 日後, パ ラ の男 た ち は13番 所 有 の 山 羊 一 匹 を13番 の 同 意 な し に殺 し,そ の 肉 を パ ラ の全 世 帯 に均 等 に分 配 した.13番 とそ の 一族 に もそ れぞ れ 同 量 の 肉 が 分 け与 え られ た.貴 重 な山 羊 を一 匹失 った13番 は,こ の 山羊 殺 しに加 わ っ た と思 われ る15人 を告 訴 し,裁 判 にか けた.こ の 中の1番 は,山 羊 が 殺 さ れ,そ の 肉 が皆 に配 られ た 当 日,筆 者 に 同行 してC村 の ポ トゥア･パ ラ に 行 って い た の で,こ の 事件 とは な ん の 関係 もなか った.当 時,1番 と13番
の 長 男 で あ る15番 と は カ ル カ ッ タの あ る女 性 団 体(The Women's
Co-ordinating Council)か ら依 頼 を受 け,ダ ウ リ(女 性 の結 婚 持 参 金)廃 止 の啓 蒙 運 動 の仕 事 を してい た.こ の仕 事 は,少 額 の ダ ウ リで 結 婚 した女 性 や ダ ウ リ未 払 い の女 性 が,婚 家 の家 族 に虐 待 さ れ 自殺 す る な どの,ダ ウ リの弊 害 の紹 介 とそ の廃 止 を 内容 と した絵 巻 を村 々 で語 る こ とに よ っ て,村 人 を 啓 蒙 す る こ とを そ の 目 的 と して い る.毎 月10回 異 な る村 で 絵 解 き を行 い, 報 酬 と して250ル ピ ー を受 け取 る の で あ る. 13番 は1番 が無 関係 で あ る こ とを認 めず,1番 に対 して 山 羊殺 しの 仕 返 しを して きた.山 羊殺 しの事 件 後,13番,15番,3番 の3人 は前 述 の 女 性 団体 の事 務 室 に押 しか け,こ の事件 の顛 末 を話 し,1番 の ダ ウ リの仕 事 を止 め させ る よ う頼 んだ の で あ る.そ の 後,事 件 の 真 相 究 明 を求 め られ,そ の 女 性 団 体 か ら呼 び 出 され た1番 は,自 らの 潔 白 を強 く主 張 したが,こ の 事 件 の 決 着 が つ くまで は ダ ウ リの仕 事 を休 む よ うに と言 い渡 され た. 3) 結 果:裁 判 はメ デ ィニ プル地 方 裁 判所 で,1年 半 くらい か か って 審理 が 行 われ た.弁 護 士 を雇 うな ど裁 判 にか け られ た側 の 費用 は,最 初 は13番 一 族 及 び3番 を除 い たパ ラの全 世 帯 が分 担 した.し か し,裁 判 が 長 引 くに つ れ 直 接 裁 判 に係 わ る世 帯 だ け が費 用 を負 担 す る こ とに な っ た.結 果 は今 後 二 度 とそ の よ うな トラブ ル は起 こ さな い とい う誓 い の文 を書 か され た後,告 訴 は 取 り下 げ られ た.山 羊 殺 しの こ とで パ ラ の だ れ も罰 せ られ な か っ た. た だ し,1番 が 受 け た被 害 は大 き く,結 局 女 性 団 体 の 仕 事 を失 っ て し ま っ た.事 件 の 真 相 を知 った例 の 女性 団体 か ら,再 び仕 事 に戻 る よ う勧 め られ た け れ ど も,彼 は断 っ たの で あ る.15番 は今 も この仕 事 を続 け てい る.こ の 事 件 後,13番･3番 の家 族 とパ ラ の他 の ポ トゥア との 関 係 は ま っ た く断
ち切 れ て し まい,13番 の娘 で あ る4番 の妻 だ けが 実 家 に行 き来 して い る の み で あ る. IV.妬 み と集 団維 持 1. 妬 み の顕 在 化― ワル グチ ・ケ ン カ ・派 閥 事例 の分 析 を行 う前 に,こ こで はN村 の ポ トゥア ・パ ラ に お け る妬 み の表 現 につ い て 述 べ て お きた い. 同 じパ ラ に居 住 す る人 々 は,毎 日顔 を合 わ せ ず には 暮 らせ ない対 面 関 係 を 基礎 と した社 会 生 活 を営 ん で お り,普 段 パ ラ内 で は な にか と トラ ブル が 絶 え な い.ト ラブ ル の原 因 は子 供 ど う しの 喧 嘩,牛 や 山 羊 に よ る畑 荒 ら し,も の の貸 し借 り,金 銭 上 の 問題 な ど比 較 的軽 い もの か ら,ジ ャー テ ィの 掟 の 違 反 の よ うな よ り深 刻 な もの まで様 々 で あ る.こ う した トラブ ル は 当事 者 間 の ワ ル グ チ や ケ ン カ に発 展 す る こ とが 多 い.N村 の ポ トゥア ・パ ラ も例 外 で は な い.彼 らの ワ ル グ チ の 内容 とケ ンカ の原 因 を類 別 して見 る と,パ ラの成 員 問 の不 平 等 に係 わ る もの が 最 も多 い.中 で も彼 らが最 も関心 を払 って い る の は, 成 員 間 の経 済 的格 差 と機 会 の不 平 等 の 問題 で あ る.ワ ル グ チ のパ タ ー ンに は 次 の よ うな ものが あ る. ●米 の余 裕 が あ る の に貸 して くれ な い . ●お金 が あ る の に実 家 の母 と弟 に何 も して くれ な い . ●自分 の家 に来 た絵 の顧 客 を他 の絵 師 に紹 介 せ ず,独 り占 め す る. ●自分 た ち の絵 さ え売 れ れ ば い い と思 い,販 売 口 を他 の 人 に紹 介 し ない. ●ムス リム の癖 に ヒ ン ドゥー神 像 造 りをや めず,こ れ で お金 を稼 い で い る. これ らの ワル グチ は相 手 と面 と向 か って,あ るい は公 にい う よ り も,家 族 ど う しや 第 三 者 に話 す 場 合 が 多 い. 現在 パ ラで 最 も裕 福 な人 は神像 造 師 の3番 で,そ の次 は絵 師 の1番 で あ る. 絵 師 の 中で絵 の販 売 数 が 比較 的多 い の は1番,4番,7番 で,こ れ らの3人 は 絵 の販 売 だ けで 生 計 を立 て る こ とが で きる.特 に,1番 と7番 は メ デ ィニ プ ル県 内 の絵 解 きの コ ン クー ル で 数 回優 勝 し,そ の知 名 度 で他 州 の メ ラ に も招 待 され て い る.3番 は代 々神 像 造 師 の家 の 出 身 で,ヒ ン ドゥー神 像 を造 って い る た め他 の人 よ り収 入 が 多 く,比 較 的安 定 した生 活 を して い る.ワ ル グ チ は 貧 しい人 々 か ら,裕 福 と思 わ れ て い る人 々 に 向 け られ る こ とが 多 いが,裕 福 だ とさ れ て い る人 々 も言 い合 っ た りす る.と い うの は,こ の パ ラで は だ れ も
自分 が 他 の 人 よ り経 済 的 に余 裕 が あ る とは 思 わ な い か らで あ る.N村 の ポ トゥア た ち は 自分 の こ とをい う時,よ く 「ゴ リ ップ ・マ ヌ シ(garib manus;貧 し き者)」とい う表 現 を使 う.こ れ はベ ン ガル 地 方 で は下 層 の 人 々 が よ く口 に す る言葉 で あ るが,「 ゴ リ ッ プ」 とい うの は実 際 の経 済 状 態 を必 ず し も表 す も の で は な く,謙 遜 か,あ る い は他 人 の 目 に常 に 「貧 しき者 」 と して映 りた い とい う気 持 ち の現 れ とい え よ う14).「貧 し き者 」 で い れ ば,持 た ざる者 か ら妬 ま れ た り,ワ ル グ チ を い わ れ た りせ ず に済 む か らで あ ろ う.経 済 的余 裕 が あ っ て も大 きい家 を建 て よ う とせ ず,ま た決 して 自分 の絵 の販 売 数 や収 入 を 自慢 しな い の も,妬 み や ワル グチ を恐 れ るか らだ と見 て い い だ ろ う. N村 の ポ トゥア はパ ラの 皆 が 同 じ くらい の 財 産 を所 有 す べ きだ とは 思 っ て い な い.た だ し,よ り多 く持 つ 者 は持 た ざる 者 に物 や 収 入 を得 る機 会 を分 け 与 え るべ きだ と思 って い る.し か し,実 際 このパ ラで持 つ者 とされ る人 々 は, 自分 た ち を持 つ 者 と は思 って お らず,持 た ざ る者 に分 け 与 え る ほ どの 余 裕 は ない と考 えて い る.こ の ギ ャ ッ プが 持 つ 者 に対 す る持 た ざ る者 の 妬 み な どの 感 情 を喚起 す る.妬 み は ワル グチ や ケ ンカ,お よび ボ ン ド(bandha;付 き合 い や 協 力 を一 切 しな い こ と)の 形 で 顕 在 化 す る. 妬 み はパ ラ 内 の派 閥形 成 の要 因 に な る こ と もあ る.III-2の 事 例Aで 見 る よ うに,山 羊 殺 し事 件 の 際,3番 は13番 一 族 と特 に親 しい わ けで もな い の に 13番 側 に協 力 し 自 らの妻 の一 族 と対 立 した.そ れ は 日頃3番 とそ の 妻 の家 族 やパ ラ の 人 々 との 関係 が よ くな か っ た か らで あ る.そ の主 な原 因 は3番 がパ ラで 一 番 裕 福 で あ る に もか か わ らず,貧 しい妻 の 実 家 を援 助 しな い こ と と, ム ス リム な の に ヒ ン ドゥー神 像 を造 り続 け て い るた め で あ る.パ ラ には他 に もム ス リム で あ りなが ら ヒ ン ドゥー神 像 を造 って い る者 が 二 人(6番 と14番) い る.し か し,よ り強 く非 難 を受 け て い るの は3番 で あ る.お そ ら く6番 の 場 合 は,本 人 の 本 業 は バ ス の 車 掌 で,息 子 と妻 が小 形 の神 像 を造 っ て お り, ま た14番 は他 村 で 仕 事 を す る こ とが 多 くパ ラ には ほ と ん どい な い の に対 し て,3番 は 自 ら神 像 を製 作 す る か な り腕 の い い神 像 造 師で,し か も収 入 も よい ため と思 わ れ る.3番 はパ ラの 人 々が 自分 に あ ま り友 好 的 で な い の は妬 み の た め だ と思 い,例 の 山羊 殺 し事 件 以 来,徹 底 的 にパ ラ の多 数 に背 を向 け,13番 側 と組 ん で い る.山 羊 殺 し事 件 の 裁 判 の係 留 中 に も,13番 一 族 ・3番 側 と, パ ラ の他 の ポ トゥア側 との 問 で暴 力 を伴 っ た ケ ンカ が起 こ り,こ れ も裁 判 に 掛 け られ てい た.こ う した一 連 の事 件 の 後,13番 の一 族 と3番 は これ までパ
ラ の ポ トゥア全 員 が 支持 して い た 政 党,CPI(M)に 背 を 向 け,国 民 会議 派 へ の支 持 を表 明 した. N村 の ポ トゥア が個 人 の 妬 み を表 現 す る 集 団 で あ る の に対 し,神 像 造 師 の C村 の ポ トゥア集 団 で は妬 み は タ ブ ー と され る.C村 の ポ トゥア ・パ ラで の 現 地 調 査 中筆 者 は,パ ラ の人 々が 怒 鳴 りあ うの を一 度 も見 た こ とが な い.彼 らは他 の世 帯 の事 情 に は あ ま り関心 を示 さず,干 渉 も しな い.こ この神 像 造 師 もシー ズ ン中 に は よ く都 会 に数 カ月 間,神 像 製作 の 出稼 ぎ にい く.し か し, だれ が 日当 い くらで 契 約 し,ど こ に い くの か,ま た今 シ ーズ ン に は だ れ が何 体 の神 像 を売 っ て,い くら稼 い だの か な どの話 題 に関 心 が ない よ うに見 え る. 筆 者 は人 々 が 他 の 世 帯 の 人 と こ う した こ と を話 題 にす る の を 聞 い た こ とが ない.だ が,秘 密 に して い るわ けで は な く,だ れ が,ど こ に,い つ 頃 出稼 ぎ に出 るの か は,そ れ と な く皆 知 って い る.た だ 関 心 を も って 聞 か ない だ けで あ る.ま た彼 らは他 人 か ら物 を も ら う こ と を喜 ば ない.調 査 が 終 わ り,こ の パ ラ を離 れ る 時 が 近 づ い て 来 た 時 ,筆 者は協 力 して くれた ことに対 す る感謝 の気 持 ち と して,各 世帯 に石 鹸 を2個 ず つ 配 ろ う と した.調 査 中滞 在 して い た家 の嫁 に この話 をす る と,彼 女 は小 さい声 で 「石 鹸 を配 った ら,お 前 は二 度 と このパ ラ で仕 事 をす る こ とが で きな くな る」 と言 っ た.彼 女 は,筆 者 は あ くま で もこ のパ ラ の客 で あ っ て,客 か らな に か を も ら う こ とは恥 にな る こ と,そ して他 人 か ら物 を与 え られ た とい う こ とは,相 手 に低 く見 られ た とい う こ とで あ る との 二 つ の理 由 をあ げ た15).こ れ は ヒ ン ドゥー文化 に お いて,も の の 受 け手 よ り も与 え手 の ほ うが 儀 礼 的 地 位 が 高 い と見 な され る16)こと と関 連 が あ る と も考 え られ る し,ま た他 人 の ものへ の羨 望 に対 す る タ ブ ー か ら き て い る と も考 え られ る.石 鹸 の 代 わ りにベ ン ガ ルの お 菓 子 を買 っ て,皆 と一 緒 に食 べ る よ う勧 め られ,そ う した と こ ろパ ラの 皆 に喜 ばれ た.ベ ン ガ ル社 会 で はお 菓 子 の や りと りは しば しば 行 わ れ,こ の 場 合 は前 述 の よ う な誤 解 を 招 か ない.以 上 で述 べ た よ うなC村 の ポ トゥ アの 態 度 に比 べ て,N村 の ポ トゥア た ち は機 会 あ る た び に他 人 か ら何 か を期 待 し,そ れ が 裏 切 られ る と不 満 を こぼ す.C村 の神 像 造 師が 他 世 帯 の経 済 状 況 に あ ま り関 心 を示 さ ない の は,パ ラの世 帯 間 の貧 富 の差 が そ れ ほ どな く,あ る程 度 財 産 を所 有 して い る こ と,ま た神 像 製 作 で比 較 的安 定 した収 入 が得 られ る こ とが そ の背 景 にあ る よ うで あ る17).あ るい は 過度 な 関心 は人 々 に妬 み の 印 象 を与 え か ね な い た め, C村 の ポ トゥア た ち は あ え て 関心 の な い振 りを して い る の か も しれ ない .
2.富 の平 準 化 機構 こ こで は前 述 の事 例 の 分析 に入 り,N村 の ポ トゥア集 団 の富18)の平 準 化 の た め の行 動 様 式 や 制 度,お よび そ れ らの 意 味 につ い て 考 察 したい. a.情 報 交 換 の 強 要 絵 の販 売 をめ ぐ って葛 藤 を見 せ て い る,上 のIII-1の 事 例A,B,Cの 背 景 に は 「機 会 」 に対 す る平 等 主義 が あ る. 事 例Aで は,パ ラの 皆 に渡 され るべ き300ル ピー の う ち,100ル ピ ー を15 番 は着 服 したが,彼 に は後 ろ め た い気 持 ちが な い.な ぜ な ら,彼 は外 部 の顧 客 をパ ラ に連 れ て来 て,他 の絵 師 に絵 を売 る 「機 会 」 を与 え た と思 っ て い る か らで あ る.100ル ピ ー は彼 が 他 の絵 師 に与 え た 「機 会」 の 手 数 料 と して の 性 格 を もち,こ の 時 点 で 自分 と他 の絵 師 との 問 に貸 し借 りは な くな った と15 番 は考 え た わ けで あ る.し か し,こ の勘 定 に は 既 に15番 が そ の顧 客 に絵 を 売 っ た 「機 会 」 は含 ま れ て い な か っ た ので,他 の 絵 師 か ら この 点 を突 っ込 ま れ た15番 は100ル ピ ー を返 す しか な か っ た.こ の パ ラ の論 理 で は15番 の 取 った 態 度 は,客 の 独 り占め に当 た る不 公 平 な もの で,非 難 され て 当 然 なの で あ る. 事 例Bの8番 は,日 頃1番 の絵 の ほ うが よ く売 れ,収 入 も自分 よ り多 い た め,販 売 の 機 会 を1番 か ら分 け 与 え られ るべ きだ と思 っ て い た.1番 が8番 よ り収入 が多 く,ポ ト絵 関係 の仕 事 に招 待 さ れ る機 会 も多 い の は事 実 で あ る. しか し,1番 は 自分 宛 の手 紙 を横 取 りした 理 由 を8番 に 聞 い た後,ま ず 自分 の絵 が 特 に多 く売 れ て い る わ け で は な い と否 定 した ので あ る.も し1番 が8 番 の 言 い 分 を認 め た 場 合,持 つ 者 は 持 た ざる 者 に分 け 与 え るべ き と され て い る た め,8番 の 取 った行 動 が 正 当 化 され るか らで あ る. 事 例Cに お い て も,同 じ絵 師 ・絵 解 き師 と して,皆 に平 等 に 「機 会」 が 与 え られ な か っ た こ と に対 す る 数 人 の ポ トゥア の怒 りを見 る こ とが で きる.絵 師 ・絵 解 き師 の絵 の 出 来 ば え や 語 りの う ま さな どは 人 に よっ て か な りの差 が あ る が,ほ とん どの 者 は 自分 の ほ うが他 の 人 よ り上 手 だ と思 って い る. カ ル カ ッタ に は手 工 芸 品 の仲 介 商 が お り,時 々N村 の ポ トゥア か ら絵 を買 う.仲 介 商 は 出来 の よ い もの だ け を買 う ので,N村 の絵 師 の全 員 が い つ も絵 を売 る 「機 会 」 を得 る わ け で は な い.結 局 絵 師 は知 り合 い に頼 る か,あ る い は都 会 の オ フ ィ ス を訪 ね て絵 を売 る こ とに な る.売 れ る 日 もあ れ ば,数 日歩 き回 っ て も一 つ も売 れ な い時 もあ る.消 費 す る もので は な い ので,一 度 買 っ
た人 が再 び買 っ て くれ る とい う保 証 は な い.ポ ト絵 の販 売 に継 続 性 は ほ とん どな い.明 日の保 証 が な い た め,現 れ た 目前 の 「機 会 」 を掴 も う と絵 師 た ち は必 死 で あ る.各 地 で 開 か れ る メ ラ に招 待 さ れ る と,か な り よい 臨 時収 入 が 得 られ るが,こ の よ うな 「機 会 」 が 毎 年 皆 に与 え られ る わ け で は な い.こ う した ポ ト絵 の販 売 を め ぐる厳 しい 状 況 を背 景 に,N村 の絵 師 は互 い の販 売 数 や 販 売 先 に深 い 関心 を示 す の で あ る.絵 を売 りに 出掛 け た人 が戻 っ て くる と, そ の 人 の家 に集 ま って来 て,い ろ い ろ聞 き出 す.今 度 自分 が売 りに行 く時,参 考 に な る よ う な情 報 を求 め る.絵 の販 売 は個 人 の能 力 に よ る場 合 が 多 く,他 の 人 か ら与 え ら れ た情 報 が 必 ず しも役 に立 つ と は限 ら な い。 そ れ に もか か わ らず 情 報 提 供 が 常 に要 求 さ れ るの は,そ の 情 報 が 実 際 役 に立 つ か どう か とい う よ りも,情 報 を独 り占め させ ない とい う こ と に重 点 が 置 か れ て い る よ う に 思 わ れ る.絵 の 販 売 は基 本 的 に競 争 の 上 に成 り立 って い る.競 争 に勝 っ た者 は よ り多 くの 収 入 を得 る こ とが で き,そ うで ない 者 との経 済 的格 差 は広 が る. 経 済 的格 差 は貧 し き者 の裕 福 な 者 に対 す る妬 み を生 じさせ,集 団 の 人 間 関 係 に も影 響 を及 ぼ す.人 間 関係 が ぎ くし ゃ く して く る と,パ ラで の 生 活 も困 難 に し,よ うや く定 着 した このパ ラか ら離 れ る こ と を余 儀 な く され る場 合 もあ る.凝 集 力 は決 して 強 い集 団 で は な い が,絵 師 とい う同業 者 の多 い この パ ラ で一 緒 に暮 らす こ との メ リ ッ トは,ほ とん ど絵 師 の い な い所 で暮 らす よ り も 大 きい の で あ る.確 か に競 争 は激 しいが,販 売 に 関す る情 報 を得 た り,外 部 か ら絵 解 きの仕 事 の依 頼 を受 け た りす る面 にお い て,N村 の ポ トゥア ・パ ラ は最 も恵 ま れ て い る とい え る.こ の よ う な事 情 で,こ のパ ラ の絵 師 た ち はパ ラ の成 員 間 の トラ ブ ルか ら,や む を得 ず こ こ を 出 て行 っ た り,あ る い はパ ラ 自体 が 崩 壊 して しま うの を恐 れ てい る.そ こで 絵 師 た ち は少 な く と も同等 な 条 件 で 競 争 に参 加 で き る 「機 会」 が 平 等 に与 え られ るべ きだ と考 え る ので あ る.例 え ば,外 部 か ら顧 客 が パ ラへ 来 た 時,絵 師 全 員 が 自分 の 絵 を見 せ る こ とが で きた 場 合 は,た と え 自分 の絵 を買 って も ら え な くて も公 に不 満 を表 さ な い.特 定 の 絵 師 の家 で の長 期 間 の 滞在 は顧 客 の独 り占 め と見 な され るた め, 筆 者 は調 査 期 間 中 パ ラの皆 に関心 が あ る とい う こ と を機 会 あ るた び に,言 葉 や行 動 で示 さな け れ ば な らな か った. 富 の一 極 集 中 を 回避 し よ う とす る努 力 は,次 に述 べ る供 宴 の 問題 に も現 れ て い る.
b.供 宴 の義 務 化 こ こで はIII-2の 事 例Aに み られ る,N村 の ポ トゥア集 団 に お け る供 宴 の 互 酬 性 に つ い て考 察 す る こ と に し よ う. 周 知 の通 り,ジ ャー テ ィは 内婚 ・共 食 集 団 で あ る た め,村 の 日常 生 活 に お い て,異 な る ジ ャー テ ィ集 団 問 の共 食 は め っ た に な い .た だ し,様 々な通過 儀 礼 に伴 う供 宴 の 時 は,異 ジ ャー テ ィま た は異 宗 教 の者 が 招 か れ る こ と もあ る.こ の よ う な招 待 は 大 抵 の 場 合,前 回 の 相 手 の 招 待 に対 す る返 礼 で あ り, 親 しい友 人 の 間 で よ く行 わ れ る.個 人 の レベ ルで 見 る と,人 々 に供 宴 を施 す こ とは一 種 の ダ ン(dan;現 金 お よび物 に よる布 施 の総 称)と して見 な され る. 従 っ て,多 くの人 々 を食 べ させ れ ば させ る ほ ど,施 す 人 の プ ン ノ(pupya;功 徳)は 大 きい と され る. 同一 ジ ャ ー テ ィ集 団 内で 行 わ れ る供 宴 は,成 員 の 集 団 へ の 帰 属 意 識 を確 認 させ る役 割 を果 たす.同 じパ ラの 人 々 は協 力 しあ い 役 割 分 担 を して供 宴 の 準 備 をす る.同 じパ ラ に居 住 してい て も女 性 と子 供 を含 むパ ラの 多 くの 人 々が 一 堂 に会 す るの は ,こ う した供 宴 の 時 だ けで あ る.ジ ャ ー テ ィ集 団 内 で 繰 り 返 され る供 宴 の 招 待 は,一 般 に互 酬 性 に基 づ い て お り,他 人 の 供 宴 に出 席 し た 人 は必 ず 供 宴 を もって 返 礼 しな けれ ば な ら ない.両 者 の 供 宴 へ の 招 待 の や り取 りは一 回 切 りで 終 わ る こ と もあ れ ば何 世 代 も続 くこ と もあ る.ま た 招 待 の 返礼 を強 い る集 団 もあ れ ば,そ れ ほ ど気 に しない 集 団 もあ る.前 述 の 山 羊 殺 し事 件 の 事例 は,N村 の ポ トゥア集 団 が 供 宴 へ の 招 待 の 互 酬 性 に非 常 に こ だ わ っ てい る こ とを示 して い る.13番 は他 人 の供 宴 で は御 馳 走 に な った の に, 自 らの娘 の 供 宴 は 施 さな か った こ とで パ ラの 人 々 を怒 らせ た.彼 は 供 宴 を施 す ほ どの 経 済 的余 裕 が な い こ と を訴 え た が,こ の パ ラ で は 通 用 し な い論 理 だ っ た の で あ る.人 々 へ の供 宴 の借 りが あ る 人 は,借 金 を して で も通 過儀 礼 の 際,必 ず供 宴 を 開 き人 々 を招 待 しな け れ ば な らな い の で あ る.結 婚 と葬儀 の 時 の供 宴 は特 に重 要視 され,N村 の ポ トゥア は結 婚 時 には79%が,葬 儀 時 は100%が 供 宴 を実 施 してい る.こ れ らの 実 施 率 は,彼 らよ り裕 福 なC村 の ポ トゥア の結 婚 の供 宴 実 施 率59%及 び 葬儀 時 の71%に 比 べ て は るか に高 く, 筆 者 の調 査 した どの ポ トゥア集 団 よ り も高 い.こ のパ ラ で行 わ れ た結 婚 式 の 内,供 宴 を実 施 しな か っ た の は6件(21%)で あ る.こ の 内1件 は再 婚 で,残 りの5件 は全 部13番 の子 供 の ケ ース で あ る.彼 は次 女 の 時 を除 き,5人 の子 供 を結婚 させ なが らパ ラの人 々 に一 度 も供 宴 を施 さな か っ た.こ う した13番
98 の や り方 に我 慢 で きな か った他 の ポ トゥア は,三 女 の 結婚 の 時,13番 の 山羊 を勝 手 に殺 し,そ の 肉 を皆 に 配 っ た.こ れ は 興 奮 した 人 々 に よ る偶 発 的 な事 件 で は な く,供 宴 の 強制 的 実施 に よ り供 宴 の 互酬 関係 を取 り戻 す た め の 行 動 だ っ た ので あ る.13番 の一 族 に も同量 の 肉 が 配 られ た こ とか ら も,こ の 事 件 はパ ラ の全 員 が 同 じ御 馳 走 を食 べ る供 宴 を意 味 して い る こ とが 分 か る.N村 の ポ トゥア た ち は,な ぜ これ ほ ど通 過儀 礼 に伴 う供 宴 の 実 施 を強 要 して い る の だ ろ うか 。 そ れ はパ ラの全 世 帯 が,少 な くと も形 の上 で は公 平 に支 出 し,支 出 を しな か っ た者 が そ の分 利 益 を得 る こ とを避 け る た め だ と思 わ れ る.N村 の ポ トゥ アの場 合,中 規 模 の供 宴 な ら800-1000ル ピー ほ どか か る.公 平 な支 出 とい っ て も実 際供 宴 に使 う費用 は御 馳 走 の 内 容 や招 待 人 数 に よ って 異 な る が,供 宴 の 出費 の額 に 関係 な く,皆 が 同 じ くお 金 をか け て供 宴 を行 った とい う とこ ろ に 意味 が あ る.そ うす る こ とに よっ て,パ ラの成 員 間 に損 す る こ と も得 す る こ と もな い と思 わ れ て い る わ け で あ る.従 っ て,供 宴 の 返礼 を しな い 人 は,供 宴 の 出費 が な い分 だ け他 の 人 よ り経 済 的 に得 を した と思 わ れ て 妬 ま れ る し,こ れ がパ ラの人 間関係 を さ らに難 し くす る.800-1000ル ピ ー は彼 らの収 入 か ら見 れ ばか な りの大 金 で,5人 家 族 の 一 カ月 以 上 の生 活 費 に当 た る.大 金 を費 や して供 宴 を行 うの は,結 婚 を祝 う気 持 ち や死 者 の 供 養 の た め だ け で は な い の で あ る. c. 権 限 な き両 頭 制 イ ン ドの村 の各 ジ ャー テ ィ集 団 に は多 くの場 合,一 人 の リー ダー が お り, ジ ャ ー テ ィ内 の様 々 な トラ ブ ル の調 停 役 を務 め る.リ ー ダー は大 抵 ジ ャー テ ィの 成 員 に対 して 影 響 力 が 強 く,村 内 レベ ル の ジ ャ ー テ ィ ・パ ンチ ャー ヤ ッ トの会 長 を兼 ね て い る こ とが多 い.会 長 は 選 出 され る場 合 もあ る が,一 般 に は世 襲 さ れ る.も し会 長 が リー ダ ー シ ップ を発 揮 で きず,任 務 を十分 に や り こなせ な い場 合 は,別 の 人 が影 響 力 を もつ よ うに な り,集 団 内 に 二 人 の 代 表 が 存 在 す る こ と もあ る[Mandelbaum1970:275-6].勿 論,ジ ャー テ ィ集 団 内 の揉 め事 が全 て会 長 あ る い は リー ダ ー一一 人 の努 力 で解 決 され る わ け で は な く,よ り深 刻 な もの は ジ ャー テ ィ ・パ ンチ ャー ヤ ッ トに持 ち込 まれ て協 議 さ れ る.今 日イ ン ドの村 落 で起 こ る様 々 な ジ ャー テ ィ内 ま た は ジ ャー テ ィ問 の トラ ブ ル は,近 代 的パ ン チ ャー ヤ ッ トや法 廷 に そ の解 決 を委 ね る ケ ー ス が 多 くな っ てお り,伝 統 的 な ジ ャ ー テ ィ ・パ ン チ ャ ー ヤ ッ トの役 割 は 薄 れ つ つ あ るが,村 内 レベ ル で は ま だ機 能 して い る とこ ろが 多 い.会 長 や リー ダ ー が
ジ ャ ー テ ィ の 成 員 に ど れ ほ ど の 影 響 力 を もつ か は,そ れ ぞ れ の 集 団 の 事 情 に よ っ て 異 な る だ ろ う.こ こ で はN村 の ポ トゥ ア 集 団 に お け る 会 長 の 位 置 付 け と,集 団 維 持 との 関 係 に つ い て み る こ と に し よ う. N村 の ポ ト ゥ ア 集 団 に は 二 人 の モ ロ ル(moral;会 長 ま た は リ ー ダ ー)が い る.モ ロ ル の 他 に は 幹 事 と 連 絡 担 当 が 一 人 ず つ い る.こ う い っ た 役 職 は ジ ャ ー テ ィ･パ ン チ ャ ー ヤ ッ トが 開 か れ る 時 機 能 す る.し か し,モ ロ ル が 同 時 に 二 人 い る ケ ー ス は 他 の ポ ト ゥ ア･パ ラ で は み ら れ な い.現 在 のN村 の ポ ト ゥ ア の 二 人 の モ ロ ル が 選 出 さ れ た の は,前 任 の モ ロ ル の 死 亡 後19),長 い 空 白 期 間 の 後 の こ とで あ る.前 任 の モ ロ ル は こ の パ ラ の 成 立 後,唯 一 の モ ロ ル で あ っ た が,そ の 地 位 は 彼 の 息 子(8番 と22番)に 継 承 さ れ な か っ た.す ぐ に 新 しい モ ロ ル を 誕 生 さ せ な か っ た の は,特 に モ ロ ル の 必 要 性 を 感 じ な か っ た か ら だ とい う.再 び モ ロ ル 制 が 復 活 し二 人 の モ ロ ル が 選 出 さ れ た の は,つ い 最 近 の こ と で あ る.パ ラ の 人 々 に 聞 い た 限 りで は,小 さ い トラ ブ ル は 当 事 者 間 ま た は パ ラ 内 の 話 し合 い で 解 決 を 図 り,他 の ジ ャ ー テ ィ の 絡 ん だ よ り深 刻 な 問 題 は,村 内 の 異 ジ ャ ー テ ィ の 人 に 調 停 を 委 ね て き た と い う.モ ロ ル を 再 び 立 て た こ と は,自 分 た ち の 問 題 を 自 ら解 決 し よ う とす る 彼 らの 意 思 表 現 で あ ろ う が,長 期 間 の モ ロ ル の 不 在 と,二 人 の モ ロ ル の 存 在 に は 同 じ背 景 が あ る よ う に 思 わ れ る.一 人 の ポ ト ゥ ア が 集 団 内 で リ ー ダ ー と な り,残 り の 人 々 に 影 響 力 を 及 ぼ す こ と を彼 ら は 願 わ な い.こ う したN村 の ポ ト ゥ ア た ち の 気 持 ち は 二 人 の モ ロ ル が ま っ た く と い っ て い い ほ ど力 を も っ て い な い こ と か ら も伺 う こ とが で き る.筆 者 の 滞 在 中 に こ の パ ラ の モ ロ ル が 行 っ た 仕 事 は,III-1の 事 例 で デ リ ー の 人 に 金 額 の 確 認 の 手 紙 を 書 い た こ と だ け で あ っ た. N村 の ポ ト ゥ ア は パ ラ 内 で トラ ブ ル が 起 き る と ビ チ ヤ ル(bica1)と 呼 ば れ る 会 議 を よ く 開 く.各 々 の 世 帯 主 が 出 席 し,数 時 間 に わ た っ て 議 論 す る が,な か な か 結 論 は 出 な い し,モ ロ ル も あ え て 話 を ま と め よ う と は し な い.数 回 の 会 議 に も か か わ ら ず 結 論 が 得 ら れ な か っ た 場 合,N村 の ヒ ン ド ゥ ー のC氏(機 織 りの ジ ャ ー テ ィ)か,あ る い は こ の 地 区 のCPI(M)の メ ン バ ー た ち に調 停 を 頼 む.C氏 は グ ラ ム ・パ ン チ ャ ー ヤ ッ トの メ ン バ ー で,地 区 のCPI(M)の 役 員 で もあ る.彼 は 以 前 か ら ポ ト ゥ ア の 問 題 で 何 度 も調 停 役 を 務 め た こ とが あ る が,他 の ポ ト ゥ ア 集 団 で は 本 来 モ ロ ル の 果 た す べ き役 割 で あ る.二 人 の モ ロ ル は,そ れ ぞ れ の リ ネ ー ジ を 代 表 し て い る と彼 ら は 言 うが,パ ラ の15の リ ネ ー ジ の 内,二 人 の モ ロ ル の リ ネ ー ジ が 代 表 的 な も の で も な く,有 力 で あ る
100 わ けで もない.二 人 のモ ロ ル の 内一 人 は知 名 度 の高 い絵 師 で,も う一 人 は鋳 掛 屋 で あ る20).両 頭 制 はパ ラ の大 多 数 を 占 め る絵 師 ・絵 解 き師 ・神 像 造 師 の グ ル ー プ と,そ れ 以 外 の仕 事 を もつ グ ル ー プ を そ れぞ れ代 表 して い る よ うに も考 え られ るが,後 者 に属 す る の は 日頃 付 き合 い の ない2世 帯 にす ぎず,絵 師 らの グ ル ー プ に対 抗 意 識 を もっ て い る わ け で もな い の で,二 人 の モ ロ ル が そ れぞ れ の職 業 を代 表 して い る もの と も考 え に くい. 移 住 初 期 の転 出入 が 激 しか っ た時 期 が 過 ぎてパ ラが 安 定 して くる と,集 団 維 持 とい う課 題 が ポ トゥア に残 さ れ た.そ して,二 人 の モ ロ ル を置 く,権 限 な き両 頭 制 とい う解 答 を得 た ので あ る.強 い影 響 力 を もつ リー ダ ーが い な い の はパ ラ の歴 史 が 浅 く,他 村 か ら集 ま っ て きた人 々 に よっ て成 立 したパ ラ だ か ら と も考 え られ るが,実 は強 力 な リー ダ ー の 出現 は集 団 の維 持 を難 し くす る た め,成 員 の誰 もが 望 ま な か っ た の で あ る.も し リー ダ ーが 存 在 し,そ の リー ダ ーが 成 員 間 で利 害 の対 立 す る 問題 の解 決 を 図 る場 合,リ ー ダ ー 自身 が 双 方 か らあ る い は片 方 か ら恨 み を買 うこ とは 目 に見 え て い る.恨 み や妬 み の 対 象 とな る機 構は 集 団 に な じま な い もの な の で あ っ た.経 済 的富,権 力,情 報 な ど何 で あ れ一 部 の者 に集 中す る こ とを拒 ん で い る の で あ る.権 限 な き両 頭 制 を設 け る こ とに よっ て,モ ロ ル は責 任 を負 う立 場 に な く,他 の成 員 か ら 妬 み の対 象 で は な くな る.ま た モ ロ ル は これ とい っ た権 限 とい え る よ うな も の は もっ て い な い の で,成 員 の誰 もが 平 等 な立 場 で 問題 の解 決 に 当 た る こ と が で きる.問 題 に よっ て は成 員 間 の利 害 が 対 立 す るが,こ の制 度 は葛 藤 を よ り和 らげ る こ とが な い か わ りに,よ り深 刻 にす る こ と もな く,ま た解 決 を急 ぐ必 要 もな い.こ の よ うな性 格 を もっ て い る た め,結 果 的 に妬 み に よる葛 藤 を 防 ぐ効 果 と して働 き,パ ラの維 持 に役 立 って い る の で あ る. V. 終 わ りに イ ン ド ・ベ ン ガ ル地 方 の村 落 部 のパ ラ は,多 くの場 合 一 つ の ジ ャー テ ィ集 団 に よっ て 占 め られ て い る.ジ ャー テ ィの成 員 の数 が多 け れ ば多 い ほ ど,こ う した傾 向 は強 く,パ ラ とジ ャー テ ィ集 団 は一 体 化 して い る.先 祖 代 々 同 じ 村 で農 業 を営 み なが ら定 住 して い る ジ ャー テ ィ集 団 の場 合,パ ラ は成 員 問 で 葛 藤 が あ っ た り,社 会 変 化 の波 に巻 き込 ま れ て も簡 単 に崩 壊 す る もの で は な い.た とえパ ラ を離 れ る者 が い た と して も,多 数 の者 が パ ラ に残 る 限 りパ ラ は存 続 し続 け る だ ろ う.し か し,N村 の ポ トゥア の よ うに定 住 生 活 に入 っ て
まだ 日が 浅 く,農 業 に依 存 してい ない ジ ャー テ ィ集 団 のパ ラで は事 情 が違 う. そ れ ぞ れ別 の 時期 に違 う村 々 か らや っ て きて,一 つ の パ ラ を形 成 したN村 の ポ トゥア に とって,当 初 パ ラ はい つ 出 て い っ て もよい 臨 時 の住 処 で あ った. しか し,絵 師 や神 像 造 師 が 集 ま りは じめ,絵 巻 が 売 れ る よ う に な っ て か ら は,絵 書 き と神 像 製 作 が パ ラ の多 くの人 々 の主 な現 金 収 入 源 とな っ た. 特 に絵 師 た ち は こ のパ ラ か ら他 の村 へ 移 住 す る こ とをや め,定 住 の道 を選 ん だ.多 くの 同業 者 た ち と一 緒 に暮 らす こ とに よ っ て,絵 の販 売 や 絵 解 きの 行 事 に 関す る情 報 を得 る こ とが 容 易 に な り,よ り良 い収 入 が 期 待 で きた か ら で あ る.ま た絵 師以 外 の 人 は絵 師 た ち の親 族 で,こ のパ ラ に定 住 す る こ とに よ り,自 らの仕 事 を生 か し,収 入 源 を見 つ け る こ とが で きた の で あ る.そ し て,パ ラの 維持 は彼 らの収 入 を持 続 的 に保 証 す る もの と して 受 け止 め られ た. 同業 者 間 の競 争 や経 済 的格 差 な ど に よ ってパ ラ の成 員 間 に は妬 み が生 じやす い が,妬 み を回避 す る こ と に よ って,彼 らは ポ トゥア集 団 な い しはパ ラを維 持 し よ う と した.妬 み は成 員 間 の葛 藤 を引 き起 こ しや す く,N村 に移 り住 む 前,数 人 の ポ トゥア が 既 に経 験 した よ う に,葛 藤 に よ って他 の村 へ の 移住 を 余 儀 な く され る こ とが あ る の で あ る.N村 の ポ トゥ アは,絵 の 販 売 に関 す る 情 報 や機 会 お よび 経 済 的 消 費 に対 す る平準 化 を貫 く こ と に よ って,ま た権 限 な き二 人 の モ ロル を置 き,力 が 一 人 に集 中 す る こ と を防 ぐ こ と に よ って 人 々 の 妬 み を 回避 し,パ ラ の崩 壊 を防 こ う と してい る ので あ る. 付 記 本 稿 は,1992年3月 筑 波 大 学 か ら博 士 号 を取 得 した 論 文 『イ ン ド西 ベ ン ガ ル の ポ トゥア ・ジ ャー テ ィに お け る宗教 的作 為 ス トラ テ ィジ と しての ドル モ』 の第4章 第 3節 を も と に書 き直 した もの で あ る.本 稿 の も と とな っ た現 地 調 査 は,1988年 か ら 1990年 の 問,通 算2年 半 に わ た っ て行 わ れ た.ま た,1992年4月 か ら1993年3月 ま で神 林 奨 学 財 団 の研 究助 成 金 に よ り追 加 調 査 を行 うこ とが で きた.同 財 団 及 び調 査 中筆 者 を受 け入 れ 協 力 して くだ さ っ た ポ トゥア の方 々 に心 か ら感 謝 の意 を表 した い. 注 1)本 稿 で は,*語 の カ タ カナ 表 記 は 調査 地域 の ベ ン ガ ル語 の発 音 に従 い,初 出 時 の み トラ ンス リテ ィ レー シ ョン を括 弧 の 中 に表 記 す る.な お,日 本 で 慣 用 と な って い る ジ ャ ー テ ィ,ヒ ンデ ィー,ヒ ン ドゥー,ラ ー マ ー ヤ ナ,マ ハ ーバ ー ラ タ,パ ン チ ャ ー ヤ ッ トな どは こ の慣 用 に従 うこ と とす る. 2)南 ベ ン ガ ル の神 像 造 師 の 中 に は チ ッ トロ コ ル とい う姓 をパ ル(Pa1)に 変 え てい る 人 が 多 い.比 較 的 裕 福 で,改 宗 後 ヒ ン ドゥー化 が進 ん で い る人 の場 合 に この 傾 向 が 顕 著 で あ る.カ ル カ ッ タ ・カ リガ ッ トの ポ トゥア もこ の例 で あ る.パ ル はべ ン
ガ ルで は クマ ー ル(土 器 つ く り)ジ ャー テ ィの 姓 に 多 い. 3)ポ ト絵 の収 集 は1930年 代 か ら行 わ れ てい るが,こ の時,既 に ポ トゥアが 生計 を立 て る ため に多 量 の 絵 を持 続 的 に売 っ て い た とは考 え に くい. 4)N村 の ポ トゥアの 世 帯 主 の 職 業 の継 承 率(父 か ら直 接 継 承)は 絵 書 き71%,絵 解 き 86%,神 像 製 作 が60%で あ る.し か し,現 役 の絵 師 の うち38%の み が 父 親 の仕 事 を直 接 継 承 し,残 りの62%は 後 で 他 の絵 師 か ら絵 を習 っ た者 で あ る. 5)メ デ イニ プル 県G村 に二 人,T村 一 人,ビ ル ブ ム県 のS村 一 人, C村 一 人. 6)芸 能 集 団 の 内,村 に 定住 し,村 内 の他 の ジ ャ ー テ ィ集 団 と の関 係 を保 つ ミュ ー ジ シ ャ ン ・ジ ャー テ ィに つ い て は,村 落 研 究 の 中で 若 干 扱 わ れ て い る.ポ ト ゥア に 関 す る研 究 は1930年 代 か らで,も っ ぱ ら芸術 的 側 面 を扱 った もの で あ る. 7)イ ン ドの村 に お け る住 み分 け は,必 ず し もジ ャー テ ィ別 で は ない(Mayer 1960, Beteille 1969, Dasgupta 1986を 参 照).し か し,ポ トゥア の 場 合,「 パ ラ」 を 「ポ トゥア 集 団」 の 意味 で用 い,同 一パ ラ に住 む異 ジ ャ ー テ ィ を 「パ ラ」 の 人 と思 わ な か った り,違 うパ ラ に住 む ポ トゥ ア を 「パ ラ」 の 人 と呼 ん だ りす る. 8)本 稿 で は 改宗 の歴 史 が古 く,村 人 に正 統 の イス ラ ー ム教 徒 と認 識 され て い る者 に だ け ム ッ ソル マ ン と記 す.尚,N村 の ヒ ン ド ゥー ・ジ ャ ー テ ィに は マ ヒシ ョ(農 民),タ ン テ ィ(機 織 り職 人),カ マ ル(鍛 冶 屋),シ ョナ ル ベ ネ(金 細 工 師),ド バ (洗濯屋),ナ ピー ト(床屋),ブ ラ フ モ ン(司 祭),チ ュ トル(大 工),ス リス テ ィ コ ロ ン(オ リヤ 人)が お り,他 に部 族 民 の サ ン タ ルが い る. 9)疑 似 親 族 関係 は ベ ン ガ ル の様 々 な ジ ャ ー テ ィ にみ られ る.何 らか の 契 機 で ジ ャー テ ィや ク ラ ス の枠 組 み を越 え て 結 ば れ る が,関 係 の 緊 密 度 は一 様 で は ない. 10)イ ン ド独 立 の前 後,ム ス リ ム ・ポ トゥ アの 多 くは ヒ ン ドゥー 教 に 改 宗 した.パ ラ の 中 で 数 人 しか 改 宗 しな か っ た 場 合,改 宗 者 は そ のパ ラ で 暮 らす こ とが で きず, 他 の ヒン ドゥー ・ポ トゥア の村 へ 移 り住 む こ とが 多 か っ た. ポ トゥア の宗 教 問題 に つ い て は金(1992b, 1993)を 参 照 され た い. 11)ポ ト絵 の種 類 ・書 き方 ・題 材 お よび絵 解 きの や り方 な どに つ い て は 金(1992b)を 参 照 さ れ た い. 12)イ ン ドの 中部 お よ び東 部 に住 む オー ス トロア ジ ア系 統 の民 族 で,独 自の文 化 を も つ 農 耕 民 で あ る. 13)ベ ン ガ ル人 の ジ ャ ドゥ ・ポ トゥ アは 数 少 な く,出 会 うの は な か な か 難 しい.筆 者 の 調査 した ビハ ール 州 サ ン タル ・パ ル ガ ナ ー県(昔 は西 ベ ンガ ル州 ビ ル ブム 県 に所 属)の ジ ャ ドゥ ・ポ トゥ アは サ ンタ ル ・パ ラの 隣 に住 んで お り,絵 解 き師 は 皆 サ ン タ ル語 が で き,ビ ル ブ ム県 に きて絵 解 きを行 う人 も多 い. 14)こ う した心 理 現 象 につ い て はFoster(1972)を 参 照 され た い. 15)親 族 の 問で しき た りに よ っ て も のが や り取 りさ れ る場 合 は例 外 で あ る. 16)北 イ ン ドの 上 昇 婚 の 場 合 は 逆 で,嫁 の与 え手 よ り受 け手 の ほ うが 儀 礼 的地 位 が 高 い と され る. 17)プ ジ ャが 終 わ る と ヒ ン ドゥー神 像 は池 の 中 に沈 め られ る か,川 に流 さ れ る.こ の た め 毎 年 プ ジ ャの 時 には 新 しい神 像 が 造 られ る.C村 に は ポ ト ゥア の他 に神 像 を 造 る ジ ャー テ ィは お らず,顧 客 の確 保 に は そ れ ほ ど困 ら な い.若 い神 像 造 師 は 出 稼 ぎ にい くこ とが 多 く,ま と ま っ た現 金 収 入 を得 る機 会 とな る. 18)本 稿 で は 「富」 を経 済 的 意 味 だ け で は な く,政 治 的 な力 を含 め人 々が よ り多 く所 有 す る こ と を望 む全 て の 対 象 を さす.
19)正 確 な死 亡 年 代 は不 明 だが,少 な くと も10年 以上 は経 っ て い る とい う. 20)イ ス ラム 化 が 進 ん で い る ム ス リム ・ポ トゥア で は,か つ ての ジ ャー テ ィ職 業 か ら 離 れ,鋳 掛 け に従 事 す る者 が 多 く,姓 もチ ッ トロ コ ル か らセ ック(Sekh<英 語 表 記 で はSheikh>;ム ッ ソル マ ンの 典型 的 な姓 の一 つ)に 変 え てい る.N村 の片 方 の モ ロ ル も こ の一 人 で あ る. 参考文献
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