印 度 學 佛 教 學 研 究 第 四 十 三 巻 第 一 号 平 成 六 年 十 二 月
親
鸞
に
お
け
る
仏
道
の
構
造
安
藤
章
仁
親 鸞 の 明 か す 本 願 に 開 か れ る 仏 道 と は 、 ど の よ う な 構 造 を も ち 、 ど の よ う な 内 実 を 本 質 と し て い る の で あ ろ う か 。 ま た 、 特 に 親 鸞 が 到 達 し た 究 竟 位 に 至 る に は 、 そ の 途 上 に 於 い て い か な る 宗 教 的 営 為 が 必 要 と さ れ る の で あ ろ う か 。 か か る 点 の 解 明 を 仏 道 の 原 意 を た ず ね な が ら 試 み 、 親 鸞 に お け る 主 体 的 な 信 仰 態 度 に 基 づ く 仏 観 を 窺 っ て み た い 。 ま ず は じ め に 、 仏 教 に お け る 仏 道 の 基 本 的 な 性 格 に つ い て 確 認 し て お き た い 。 仏 教 に お け る 最 も 基 本 的 な 仏 道 と は 、 原 始 経 典 に よ れ ぼ 、 縁 起 の 理 法 に 基 づ く 中 道 ・ 八 正 道 を 実 践 し 、 主 体 的 な 自 己 の 生 き 方 の 上 に 如 実 智 見 を 観 じ 、 無 常 苦 な る 生 存 を 止 揚 し て 解 脱 智 見 を 実 現 す る と こ ろ に あ っ た 。 即 ち 教 法 に 値 遇 し 、 そ の 教 え に 従 い 、 そ し て 特 定 の 行 業 の 実 践 に 基 づ き 如 実 な る 知 見 を 主 体 化 ・ 実 践 化 し て い く 道 、 つ ま り 、 人 間 の 上 に 教 法 の 真 実 を 具 体 的 に 発 現 さ せ る 道 で あ っ た と 捉 え る こ と が で き る の で あ る 。 そ し て そ の 仏 道 を 歩 む 実 践 者 の 在 り 方 に つ い て は 、 釈 尊 が 亡 く な る 前 に 弟 子 達 に 教 説 さ れ た ﹁ 法 燈 明 ﹂ ﹁ 自 灯 明 ﹂ の 指 示 内 容 に 窺 う な ら ぱ 、 教 法 を 自 己 が 学 び 、 教 法 に 自 己 が 問 い 返 さ れ る と い う 求 道 的 実 践 が 行 わ れ る そ の 在 り 方 に こ そ 仏 道 を 歩 む 者 の 在 る べ き 姿 が あ る と 把 捉 す る こ と が で き る 。 な ぜ な ら 、 こ の 教 説 に お い て は 、 仏 道 と は 何 処 ま で も ﹁ 法 ﹂ と ﹁ 自 己 ﹂ と の 相 互 明 照 に お い て 己 事 究 明 し て い く 営 み で あ り 、 さ ら に 言 及 す る な ら ば 、 ﹁ 自 己 ﹂ が ﹁ 法 ﹂ と の 実 存 的 関 わ り を も つ 行 道 的 思 惟 を も っ て 正 覚 へ の 道 を ひ た す ら に 歩 む 営 み で あ る と い う こ と を 教 示 す る と こ ろ に 本 質 的 意 義 が 存 す る と 理 解 す る こ と が で き る か ら で あ る 。 次 に 、 浄 土 教 に お け る 仏 道 の 実 践 的 な 性 格 に つ い て 一 瞥 し て お き た い 。 浄 土 教 に お け る ﹁ 自 利 即 利 他 ﹂ を 根 本 命 題 と す る 大 乗 仏 教 の 仏 道 の 実 践 的 構 造 は 、 例 え ぼ 、 今 は 龍 樹 が 明 か す 浄 土 教 の 本 源 に 限 っ て そ の 基 本 的 性 格 を 窺 う な ら ば 、 ﹁ 易 行 品 ﹂ 冒 頭 に お い て 龍 樹 が 自 問 自 答 す る よ う に 、 悟 り を 求 め 菩 提 心 が 熾 烈 で あ れ ば あ る ほ ど 、 菩 提 心 の 内 面 に お い て 諸 久 堕 の 三 難 に 対 す る 畏 怖 と 二 乗 へ の 退 転 を 感 知 せ ざ る を 得 な く −18−な り 、 仏 道 修 行 に お け る 自 己 の 限 界 の 究 極 に 至 る と こ ろ 、 難 行 を し て 易 行 た ら し め る 信 方 便 の 道 が 開 示 さ れ て く る と い う と こ ろ に そ の 大 き な 特 色 を 見 る こ と が で き る 。 こ の よ う に 浄 土 教 に お け る 仏 道 の 歩 み と は 、 自 己 自 身 が 懸 命 に 修 習 し な が ら も 、 そ の こ と に よ っ て 自 己 の 現 実 相 が 根 源 的 に 問 わ れ 、 却 っ て 自 己 自 身 が 徹 底 し て 否 定 さ れ 崩 壊 し て ゆ く と い う 主 体 的 な バ ラ ド ク ス を 根 源 的 契 機 と し て 、 願 生 浄 土 の 道 が 信 仰 的 実 存 の 上 に 成 就 す る 真 の 仏 道 と し て の 究 極 的 な 在 り 方 と し て 見 出 さ れ て く る も の で あ っ た 。 し か も そ の 浄 土 の 行 道 の 内 実 は 、 大 乗 仏 教 の 源 意 趣 に 基 づ き 、 自 己 の み の 問 題 に と ど ま る こ と な く ﹁ 普 共 諸 衆 生 ﹂ の 問 題 と し て 問 わ れ た が 故 に 、 弥 陀 が 讃 嘆 さ れ 、 弥 陀 の 本 願 の 意 趣 に 従 い 念 仏 一 行 が 選 択 さ れ て い っ た の で あ る 。 そ し て こ こ で 注 目 す べ き こ と は 、 そ の 仏 道 に 基 づ き 浄 土 教 の 行 業 が 易 行 化 先 鋭 化 し て い く 過 程 に は 、 先 達 に お け る 時 代 社 会 の 状 況 を 厳 し く 問 う と い っ た 時 機 に 対 す る 内 観 の 深 み と 、 仏 願 の 本 意 に か な う 行 業 を 自 ら の 実 践 を 通 し て 選 び と っ て い っ た と い う 厳 し い 行 道 の 選 び と が 基 底 と な っ て い る こ と で あ る 。 そ し て ま た 、 自 ら の 現 実 相 を 内 省 す る 選 び の 仏 道 の 歩 み に お て は 、 龍 樹 が ﹁ 怯 弱 下 劣 ﹂ と 言 い 、 あ る い は 源 信 が ﹁ 如 予 頑 魯 之 者 ﹂ と 吐 露 し 、 そ し て 法 然 が ﹁ 一 文 不 知 の 愚 鈍 の 身 ﹂ と 自 己 を 語 ら ざ る を 得 な か っ た と い う そ れ ぞ れ の 名 告 り に 、 浄 土 教 に お け る 祖 師 の 求 道 の 歴 程 に お け る 深 い 宗 教 的 自 覚 を 窺 う こ と が で き る の で あ る 。 親 鸞 に お け る 仏 道 と は 、 基 本 的 に は 仏 教 に お け る 仏 道 の 綱 格 を 受 け 継 ぐ も の で あ っ た が 、 ﹁ 教 文 類 ﹂ の 最 初 に 示 さ れ る よ う に 、 本 来 的 に 自 覚 証 自 の 道 と し て の 仏 道 を 、 如 来 の 本 願 に 開 顕 さ れ る 往 還 二 廻 の 道 で あ る と 捉 え た と こ ろ に そ の 特 殊 性 を 看 取 す る こ と が で き る 。 そ の こ と に 関 し て 、 こ こ で 看 過 さ れ て は な ら な い 問 題 は 、 従 来 の 親 鸞 理 解 に お い て は 、 そ の 仏 道 の 特 殊 性 を 強 調 す る あ ま り 、 親 鸞 の 究 竟 位 に つ い て は 説 明 を す る が 、 で は 実 際 に 私 が そ の 究 極 的 境 地 へ 到 る に は ど う し た ら よ い か と い っ た 実 践 的 な 問 い に 対 し て は な か な か 言 及 さ れ ず 、 そ の た め に 親 鸞 に お け る 仏 道 の 歩 み の 本 来 的 な 意 義 は 閉 塞 化 し 、 現 代 人 に 対 し て も 消 極 的 な 仏 道 し か 提 示 す る こ と が で き な く な り つ つ あ る 今 日 的 状 況 で あ る 。 決 し て こ こ で 二 種 の 廻 向 に 開 示 さ れ る 本 願 の 仏 道 に 、 な お も 仏 道 と し て の 能 修 性 を 付 与 す る こ と を 意 図 し て い る わ け で は な い 。 問 題 の 所 在 に お い て 述 べ た よ う に 、 親 鸞 が 到 達 し た 究 竟 位 に 到 る に は 、 そ の 途 上 に 於 い て い か な る 宗 教 的 営 為 が 必 要 と さ れ る の で あ ろ う か と い う こ の 一 点 に 問 題 の 焦 点 を あ て 応 答 を 試 み よ う と 言 う の で あ る 。 け れ ど も 親 鸞 は 、 こ の こ と に つ い て は 沈 黙 を し 、 積 極 的 に は 語 っ て こ な い 。 そ こ で こ こ で は 考 察 を 試 み る 姿 勢 と し て 、 単 に 過 去 の 親 鸞 の 思 想 を 求 め る と い う よ り は 、 親 鸞 の 求 め た も の を 求 め る と い っ た 方 向 親 鸞 に お け る 仏 道 の 構 造 (安 藤 ) −19−
親 鸞 に お け る 仏 道 の 構 造 (安 藤 ) で 再 度 、 親 鸞 の 仏 道 に つ い て 問 い 直 し て み た い の で あ る 。 そ こ で 先 ず 、 考 え て み た い こ と は 、 本 願 力 廻 向 の 成 立 過 程 に つ い て で あ る 。 親 鸞 は 、 本 願 の 成 立 根 拠 に つ い て 、 ﹁ 一 切 群 生 海 自 従 无 始 已 来 乃 至 今 日 至 今 時 穢 悪 汚 染 无 清 浄 心 虚 仮 諂 偽 元 真 実 心 是 以 如 来 悲 憫 一 切 苦 悩 衆 生 海 於 不 可 思 議 兆 載 永 劫 行 菩 薩 行 時 三 業 所 修 一 念 一 刹 那 无 不 清 浄 ﹂ 无 不 真 心 二 と 語 り 、 本 願 の 本 願 た る 所 以 を 人 間 の 本 質 的 存 在 性 に 起 因 さ せ 、 自 己 自 身 の 実 相 の 認 識 か ら 捉 え て い る 。 ま た 、 親 鸞 は 仏 道 の 体 系 に つ い て 仏 教 全 般 に つ い て は 二 双 四 重 、 宗 教 一 般 に つ い て は 真 仮 偽 と い っ た 教 相 判 釈 を 行 っ て い る が 、 そ の 基 底 に は 、 ﹁ 窺 以 聖 道 諸 教 行 証 久 廃 浄 土 真 宗 証 道 今 盛 ﹂ と 行 証 乖 離 の 痛 み を 掻 い 潜 っ て 言 い 得 た 親 鸞 の 時 代 状 況 に 対 す る 深 い 洞 察 を 読 み 取 る こ と が で き 、 こ れ ら の 説 示 に よ る な ら ば 、 親 鸞 が 領 解 す る 本 願 の 仏 道 と は 、 非 常 に 真 摯 な 求 道 の 姿 勢 に 基 づ く も の で あ っ た こ と が 知 ら れ て く る の で あ る 。 し か し な が ら 親 鸞 に お い て は 、 い か に 仏 へ の 道 を 歩 も う と す る 自 己 が 純 粋 な 求 道 の 在 り 方 で あ っ た と し て も 、 そ の こ と 自 体 の 底 に な お も 存 在 し 続 け る 自 力 執 心 の 心 を 大 悲 の 現 働 た る 如 来 の 本 願 力 に よ っ て 照 破 せ し め ら れ る の で あ る 。 こ こ に 親 鸞 に お け る 衆 生 の 行 為 性 を 否 定 す る 、 い わ ゆ る 行 修 の 不 廻 向 性 ・ 非 行 性 と 言 わ れ る 仏 道 の 意 義 が あ る の で あ る 。 そ し て 究 極 的 に は 、 誓 願 一 仏 乗 た る 真 の 仏 道 が 、 末 法 の 凡 夫 の 上 に 行 証 さ れ て ゆ く こ と が 如 来 の 二 種 の 廻 向 の 内 に 開 示 さ れ 、 如 来 の 大 悲 に 対 す る 報 恩 の 道 が 実 践 さ れ る の で あ る 。 で は 、 こ の よ う な 仏 道 は 求 道 者 に お い て ど の よ う に 成 立 す る の か で あ ろ う か 。 ま ず 、 親 鸞 が 直 接 語 っ た 言 葉 と し て は ﹁ 往 生 を 不 定 に お ぼ し め さ ん ひ と は 、 ま つ わ が 身 の 往 生 を お ぼ し め し て 、 御 念 仏 さ ふ ら ふ べ し ﹂ と い う 消 息 の 文 言 に 具 体 的 方 途 が 示 唆 さ れ て い る と 考 え ら れ る 。 さ ら に ま た 、 親 鸞 が 己 証 し た 自 己 の 行 為 性 が 全 く 否 定 さ れ る 仏 道 の 意 義 を 見 開 い て い く 方 法 を ﹁ 聞 ﹂ と い う 一 事 の 内 に 尽 く し て い る こ と か ら す れ ぼ 、 親 鸞 に お い て は 、 念 仏 を 申 す こ と を 通 し て 、 仏 願 の 生 起 本 末 を 疑 心 な く 聞 信 し 、 そ れ に 伴 い 弥 陀 の 本 願 に 背 き い よ い よ 仏 か ら 遠 ざ か る 自 己 存 在 が 露 呈 さ れ 、 け れ ど も 実 は そ の よ う な 罪 悪 の 深 さ を 自 覚 す る 者 こ そ 救 済 す る と 誓 う の が 弥 陀 の 本 願 な の で あ る と 頷 か れ る 時 、 真 実 の 到 来 と し て の 仏 道 は 現 成 す る も の と 理 解 さ れ る の で あ る 。 (注 記 略 ) ︿ キ ー ワ ー ド ﹀ 仏 道 、 親 鸞 、 実 践 (龍 谷 大 学 大 学 院 ) − 20−
