― 日 本 と ス ウ ェ ー デ ン の 実 習 記 録 に 基 づ い て ― 岩田百合香

当

当事 事者 者に によ よる る実 実習 習の の振 振り り返 返り りに に関 関す する る考 考察 察

― 日 本 と ス ウ ェ ー デ ン の 実 習 記 録 に 基 づ い て ― 岩田百合香

・杉山和

・白石淑江

A Study on the Reflection of the Practical Experience by the participants

-Based on the Records of Practices at Swedish Preschools and Japanese Nursery schools-

Yurika Iwata ・ Nagomi Sugiyama ・ Yoshie Siraisi

本 研 究 は 、日 本 と ス ウ ェ ー デ ン の 実 習 に お い て「 異 な る も の 」と の 出 会 い を 通 し た「 気 づ き 」 に よ る 自 己 変 容 プ ロ セ ス に 着 目 し 、 自 己 変 容 へ の 影 響 の 共 通 性 や 差 異 に つ い て 明 ら か に す る 。 山 鳥 (2018)の 「 気 づ き 」 と 井 崎 (2008)の 「 思 考 」 プ ロ セ ス を 参 考 に 自 己 変 容 プ ロ セ ス を 想 定 し 、 実 習 記 録 の 振 り 返 り の 内 容 を 再 構 成 、 分 析 し た 。 そ の 結 果 、 自 己 変 容 が 行 わ れ る こ と で 学 び の 広 が り が 見 ら れ た 。ま た 自 己 変 容 の 内 容 に 着 目 す る と 、「 個 人 的 要 因 」 に 気 づ く 出 来 事 に お い て 、 日 本 の 実 習 で は 「 個 人 的 要 因 」 の 関 与 が 中 心 で あ る が 、 ス ウ ェ ー デ ン の 実 習 で は 「 社 会 的 要 因 」 の 関 与 が 大 き い と い う 違 い が あ っ た 。 こ れ は 文 化 的 要 因 に よ り「 気 づ き 」の 影 響 の 度 合 い が 異 な る た め 、ス ウ ェ ー デ ン の 実 習 の 方 が 、「 気 づ き 」と

「 思 考 」 プ ロ セ ス の ベ ク ト ル の 向 き に 多 角 性 が あ る の で は な い か と 推 測 さ れ た 。 自 己 変 容 が 起 こ る 振 り 返 り で は 、 他 者 と の 対 話 が 行 わ れ た と い う 結 果 か ら 、 対 話 が 重 要 な 要 素 で あ る こ と が 分 か っ た 。

Keywords:実 習 、 出 会 い 、 気 づ き 、 ス ウ ェ ー デ ン 、 保 育 者 養 成

Practical Experience, Encounter , Awareness, Sweden, Teacher Training

は

は じじ めめ にに

保 育 者 養 成 に お い て 、 幼 稚 園 教 諭 免 許 及 び 保 育 士 資 格 の 取 得 を 目 指 す 学 生 は 、 教 育 実 習 及 び 保 育 実 習 の 履 修 が 義 務 付 け ら れ て い る 。 大 豆 生 田 （ 2014） に よ る と 、 実 習 の 目 的 と は

「 講 義 な ど で 学 ん だ 理 論 や 実 技 ・ 方 法 を 、 実 際 の 現 場 で 実 際 の 人 や 物 に ふ れ て 学 ぶ こ と 」 で あ る 。 養 成 校 で の 授 業 と 現 場 で の 実 習 を 行 き 来 す る こ と に よ っ て 「 養 成 校 で の 授 業 で の 内 容 を よ り 深 く 、 あ る い は 実 践 に つ な が っ た も の と し て 理 解 」 し 学 び を 深 め て い く が で き る よ う に な る 。 ま た 、 北 野 （ 2009） は 、 保 育 者 は 実 践 現 場 に お い て 、 理 論 と 実 践 を 往 還 的 に 参 照 し な が ら よ り よ い 保 育 を 目 指 し て い く こ と が 重 要 で あ る た め 、 実 習 生 は 実 習 日 誌 を 通 し て 『 理 論 と 実 践 が 往 還 的 関 係 に あ る こ と 』 を 学 ぶ 必 要 が あ る と 述 べ て い る 。 つ ま り 、

11 ＊愛 知 淑 徳 大 学 教 育 学 研 究 科 子 ど も 発 達 専 修

学 生 は 、 実 習 に お い て 理 論 や 実 践 の 繋 が り を 理 解 し 、 実 習 日 誌 に よ っ て そ の 往 還 的 関 係 を 学 ぶ こ と が 、 今 後 の 保 育 士 と し て の 成 長 過 程 に お い て も 重 要 で あ る と わ か る 。

本 研 究 で は 、実 習 の 中 で も 特 に 重 要 視 さ れ て い る こ と の 一 つ で あ る 振 り 返 り に 着 目 し た 。 長 谷 （ 2016） は 、 事 後 指 導 に お い て 実 習 生 が 実 習 自 己 評 価 質 問 紙 を 用 い て 自 身 を 振 り 返 る こ と に よ り 、自 身 の 良 さ や 今 後 の 課 題 、改 善 点 を 明 確 化 す る こ と の 可 能 性 を 示 唆 し て い る 。 ま た 、 杉 山 ら （ 2018） は 、 学 生 の 自 己 評 価 と 実 習 園 か ら の 評 価 を 比 較 し た 結 果 、 自 己 評 価 の 方 が 園 評 価 よ り 高 く 、 園 評 価 は 科 目 担 当 教 員 の 印 象 と ほ ぼ 一 致 し て い る こ と を 明 ら か に し た 。 学 生 の 自 己 評 価 は 甘 く 、 楽 観 的 な 評 価 で あ る 一 方 、 「 指 導 案 の 立 案 ・ 作 成 」 の よ う に 苦 手 意 識 の 高 い 項 目 に つ い て は 開 き が な い こ と か ら 、「 で き た か /で き な い か の 成 果 や 求 め ら れ て い る も の が 目 に 見 え て わ か る も の に つ い て は 客 観 的 な 評 価 が で き る 」 が 「 成 果 や 求 め ら れ て い る も の が 学 生 に と っ て 分 か り に く い も の に つ い て 」 は 具 体 的 な 水 準 を 示 し て い く こ と が 望 ま し い と し て い る 。 こ れ ら の 先 行 研 究 は 、 実 習 に お け る 自 己 評 価 に よ っ て 今 後 の 課 題 が 明 確 化 す る 一 方 で 、 自 己 を 評 価 す る と い う 行 為 に 具 体 的 な 水 準 が 必 要 で あ る こ と を 示 唆 し て い る 。

一 方 、 北 野 （ 2009） は 、 保 育 者 が 「 一 日 の 子 ど も の 様 子 や 、 保 育 者 と し て の 自 分 の 関 わ り な ど を 記 録 と し て 記 し た 」 事 後 記 録 を 用 い て 自 己 を 分 析 す る こ と に よ っ て 、 保 育 者 と し て 自 分 を よ り 深 く 理 解 し 、 自 ら の 子 ど も 理 解 の あ り 方 と 向 き 合 う こ と が 、 保 育 者 と し て の 実 践 力 の 向 上 を 支 え る も の と し て 重 要 で あ る と し て い る 。 ま た 、 香 曽 我 部 （ 2013） は 、 生 涯 発 達 は 一 方 的 な も の で は な く 社 会 的 、 文 化 的 、 歴 史 的 文 脈 と の 相 互 作 用 で あ る と い う 観 点 か ら 、 保 育 者 の 転 機 の 体 験 に 着 目 し 、 保 育 者 の 自 己 形 成 プ ロ セ ス を 明 ら か に し た 。 自 己 形 成 プ ロ セ ス で は 、保 育 者 は 段 階 的 な 自 己 変 容 を 認 識 し て お り 、『 問 題 意 識 ― 省 察 ― 将 来 の 展 望 』と い う 連 続 性 が 認 め ら れ た と し て い る 。そ し て 、転 機 要 因 を「 個 人 的 要 因 」「 社 会 的 要 因 」「 コ ミ ュ ニ テ ィ 的 要 因 」の 3 つ に 分 類 し 、転 機 に よ っ て 得 ら れ た 展 望 が「 実 践 コ ミ ュ ニ テ ィ 」 に お い て 他 の 保 育 者 と 共 有 化 さ れ る こ と が 重 要 で あ る と 述 べ て い る 。 さ ら に 吉 田 ら （ 2016） は 、 気 付 き を 転 機 の 1 つ と 捉 え 、 気 付 き 体 験 に よ る 保 育 実 践 や 保 育 者 の 変 容 過 程 を 明 ら か に し た 。気 付 き 体 験 の 契 機 や 特 徴 に は 、「 保 護 者 等 の 異 な る 立 場 か ら の 問 い か け や 指 摘 あ る い は 情 報 」な ど が あ る と し 、1 つ の 気 付 き 体 験 か ら 連 鎖 し 、様 々 な 気 付 き へ と 広 が り 深 ま っ て い く と い う 変 容 過 程 を 捉 え て い る 。 こ れ ら の 先 行 研 究 か ら は 、 転 機 や 気 付 き が 保 育 者 に 連 続 的 ・ 連 鎖 的 な 自 己 変 容 を も た ら し 、 そ の 転 機 や 気 付 き を 他 の 保 育 者 と 共 有 化 し た り 話 し 合 っ た り す る こ と に よ っ て 深 め て い く こ と が 重 要 で あ る と 分 か る 。 し か し 、 転 機 や 気 付 き に よ る 保 育 者 の 自 己 形 成 や 自 己 変 容 に つ い て 、 実 習 生 を 対 象 に し た 研 究 は 行 わ れ て い な い 。

以 上 、 実 習 に お け る 振 り 返 り に 関 す る 研 究 は 主 に 自 己 評 価 の 視 点 で 進 め ら れ て お り 、 自 己 形 成 や 自 己 変 容 に 着 目 し た 研 究 に つ い て は ほ と ん ど 行 わ れ て い な か っ た 。 そ こ で 、 当 事 者 の 立 場 か ら 、 実 習 生 の 自 己 変 容 プ ロ セ ス に つ い て 明 ら か に し た い と 考 え た 。

筆 者 ら は 大 学 3 年 次 の 8 月 末 か ら 9 月 初 旬 に か け て ス ウ ェ ー デ ン 保 育 研 修 に 参 加 し て い る 。 こ の 研 修 で は 、 現 地 で の 文 化 体 験 に 加 え 、 就 学 前 学 校 で の 参 加 実 習 を 通 じ て 日 本 と は 異 な る 保 育 観 や 保 育 方 法 な ど 、 つ ま り 「 異 な る も の 」 に 出 会 い 、 多 様 な 学 び を 経 験 し た 。 例 え ば 、 サ ム リ ン グ と 呼 ば れ る 朝 の 集 い で は 他 国 の 言 語 を 用 い て 挨 拶 を し 、 午 前 の 主 活 動 で は 子 ど も の 興 味 関 心 か ら 出 発 し た 探 究 的 ・ 協 同 的 活 動 で あ る プ ロ ジ ェ ク ト 活 動 と し て 、 世 界 を テ ー マ に 擬 似 日 本 旅 行 を 体 験 し た 。 活 動 の き っ か け は 、 保 育 者 が 日 本 へ 訪 問 し た こ

と を き っ か け と し て お り 、 子 ど も が 自 ら 考 え 作 成 し た 立 体 的 な 地 球 儀 は 、 子 ど も た ち の 豊 か な 能 力 と 保 育 者 の 保 育 観 を 物 語 っ て お り 大 変 感 銘 を 受 け た 。

ま た 、当 研 修 で は 、通 訳 者 を 通 じ た 振 り 返 り の 時 間 や 振 り 返 り 記 録 の 作 成 も 行 っ た 。振 り 返 り の 時 間 で は 、 プ ロ ジ ェ ク ト 活 動 の き っ か け や 保 育 観 な ど に つ い て 、 担 当 の 就 学 前 学 校 教 師 と 自 分 た ち の 感 想 や 意 見 を 交 え て 議 論 し た 。 そ し て 、 そ の 後 の 振 り 返 り 記 録 の 作 成 で は 、 異 な る 見 方 や 考 え 方 と の 出 会 い を 通 し て 、 自 ら の 子 ど も 観 や 保 育 観 に つ い て 考 え を 深 め る こ と が で き 、 振 り 返 り の 意 味 の 大 き さ を 痛 感 し た 。 一 方 、 日 本 の 実 習 に お い て も 様 々 な 保 育 観 や 保 育 方 法 を 体 験 し 、 「 異 な る も の 」 と の 出 会 い を 重 ね て き た 。 自 分 の 理 解 や 予 測 と は 異 な る 考 え 方 や 方 法 を 知 る こ と で 、 そ こ か ら 学 び が 広 が っ た よ う に 思 う 。

そ こ で 、 筆 者 ら は 、 学 部 在 学 中 の 実 習 記 録 を 資 料 と し て 、 「 振 り 返 り 」 の 意 義 と そ の 内 的 な 営 み に つ い て 明 ら か に し た い と 考 え た 。

目 目 的的

本 研 究 で は 、 日 本 と ス ウ ェ ー デ ン で の 実 習 に お け る 「 異 な る も の 」 と の 出 会 い を 通 じ た

「 気 づ き 」 か ら 「 思 考 」 へ の 発 展 プ ロ セ ス に 焦 点 を 当 て 、 当 事 者 に よ る 日 本 と ス ウ ェ ー デ ン の 実 習 記 録 を 分 析 す る こ と に よ っ て 、 両 国 で の 経 験 が 自 己 変 容 に も た ら す 影 響 の 共 通 性 や 差 異 に つ い て 明 ら か に す る こ と を 目 的 と し た 。

研

研 究究 方方 法法 調

調 査査 内内 容容

本 研 究 で は 、筆 者 ら 2 名 が 保 育 者 養 成 課 程 に 在 籍 中 の 実 習 記 録 の 中 か ら 、「 振 り 返 り 」に よ る 自 己 変 容 が 顕 著 だ っ た と 思 わ れ る 日 の 記 録 を 、 日 本 の 保 育 所 で の 実 習 記 録 か ら 1 枚 、 ス ウ ェ ー デ ン の 就 学 前 学 校 で の 実 習 記 録 か ら 1 枚 を 抽 出 し た 。 日 本 の 記 録 を 保 育 実 習 に し た の は 、 ス ウ ェ ー デ ン の 就 学 前 学 校 の 機 能 は 日 本 の 保 育 所 と 類 似 し て い る か ら で あ る 。 抽 出 し た 記 録 は 以 下 の 通 り で あ る 。

表

表 11 実実 習習 記記 録録 のの 内内 容容 実

実 習習 記記 録録 記記 録録 者者 日日 付付 在在 籍籍 年年 次次 保保 育育 実実 習習 保保 育育 園園 （（ 国国 ）） 記

記 録録 AA 筆 者 1 2017 月 6 月 14 日 3 年 次 1 回 目 私 立 （ 日 本 ） 記

記 録録 BB 筆 者 1 2019 月 9 月 1 日 3 年 次 Wåga & Wilja plommonets förskola

（ Sweden）

記

記 録録 CC 筆 者 2 2018 年 10 月 15 日 4 年 次 2 回 目 私 立 （ 日 本 ） 記

記 録録 DD 筆 者 2 2019 年 9 月 1 日 3 年 次 Wåga & Wilja Fäbodens förskola（ Sweden）

実 習 記 録 に は 、 保 育 の ね ら い や 具 体 的 な 活 動 に 加 え 、 1 日 の 振 り 返 り を 記 入 す る 欄 が 設 け ら れ て い る 。 そ こ に は 、 具 体 的 な 気 づ き や 学 び が 記 述 さ れ て お り 、「 気 づ き 」 に よ る

「 思 考 」 の 発 展 を 明 ら か に す る た め 、 振 り 返 り の 記 述 内 容 に 着 目 し た 。

愛 知 淑 徳 大 学 福 祉 貢 献 学 部 子 ど も 福 祉 専 攻 に お い て は 、 保 育 士 資 格 の 取 得 を 目 指 す 学 生 は 、 保 育 実 習 I（ 保 育 所 実 習 ： 2 単 位 ） と 保 育 実 習 II（ 保 育

所 以 外 の 施 設 実 習 ： 2 単 位 ） を 3 年 次 に 経 験 し た 上 で 、 保 育 実 習 Ⅲ （ 保 育 所 実 習 ： 2 単 位 ） 又 は 保 育 実 習 Ⅳ （ 保 育 所 以 外 の 施 設 実 習 ： 2 単 位 ） を 4 年 次 に 履 修 す る 。

筆 者 ら は 、幼 稚 園 や 保 育 所 で の 実 習 を 終 え た 後 、大 学 3 年 次 の 8 月 末 か ら 9 月 初 旬 に か け て ス ウ ェ ー デ ン 保 育 研 修 に 参 加 し た 。こ れ は 、子 ど も 福 祉 専 攻 の「 コ ミ ュ ニ テ ィ ・ ア ク テ ィ ブ ・ ラ ー ニ ン グ 科 目 」(選 択 )で あ る 。白 石（ 2017）も 述 べ る よ う に 、 ス ウ ェ ー デ ン は 2008 年 に ユ ニ セ フ に よ っ て 保 育 の 質 が 1 位 と の 評 価 を 受 け て お り 、国 の 保 育 の 全 体 像 を 示 す

「 ナ シ ョ ナ ル・カ リ キ ュ ラ ム 」は 民 主 主 義 の 価 値 観 の 涵 養 や 子 ど も の 参 加 と 影 響 に 焦 点 を 当 て た カ リ キ ュ ラ ム と し て 、

世 界 に 知 ら れ て い る 。当 時 、ス ウ ェ ー デ ン 保 育 研 修 の 目 標 は 、「 参 加 体 験 型 の 演 習 を 通 じ て 、 社 会 福 祉 、 及 び 幼 児 教 育 ・ 保 育 分 野 の 学 問 的 関 心 を 高 め る と 同 時 に 、 福 祉 社 会 の 実 現 に 積 極 的 に 貢 献 で き る 人 材 を 育 成 す る こ と 」 と さ れ 、 事 前 学 習 と し て 、 ガ イ ダ ン ス の 他 、 訪 問 す る 就 学 前 学 校 の 教 師 2 人 に よ る ス ウ ェ ー デ ン 語 講 座 や 講 演 会 へ の 参 加 が 義 務 付 け ら れ て い た 。 学 生 は 、 現 地 の 文 化 や 伝 統 に 触 れ な が ら 、 就 学 前 学 校 で 4 日 間 の 参 加 実 習 を 行 う と と も に 、他 の 施 設 の 見 学 も 行 っ た 。実 習 先 で は 、2 人 ず つ 担 当 ク ラ ス に 配 属 さ れ 、実 習 後 は 翻 訳 者 を 介 し た 話 し 合 い の 時 間 が 設 け ら れ 、 そ れ を 踏 ま え て 実 習 記 録 に 1 日 の 流 れ や 学 び を 記 入 し た 。

分

分 析析 方方 法法

実 習 記 録 の 分 析 は 、当 事 者 で あ る 筆 者 ら が 行 っ た 。以 下 に 挙 げ る 山 鳥 (2018)の「 気 づ き 」 と 井 崎 (2008)の「 思 考 」プ ロ セ ス は 、「 気 づ き 」が 人 間 に 与 え る 影 響 と「 思 考 」の 発 展 を 明 ら か に す る の に 有 用 で あ る と 考 え 、 こ れ を 参 考 に 図 １ の よ う な 自 己 変 容 の プ ロ セ ス を 想 定 し 、 こ の プ ロ セ ス に お け る 「 振 り 返 り 」 の 内 容 を 分 析 し た 。 具 体 的 に は 、 実 習 記 録 の 文 章 の 中 か ら 、 図 1 の ① こ れ ま で の 経 験 や 価 値 観 、 ② 異 な る も の と の 出 会 い 、 ③ 気 づ き 、 ④ 思 考 の 発 展 、 ⑤ 自 己 変 容 の 内 容 に 分 類 で き る 語 句 や 文 章 を 抽 出 し た 。

そ し て 、 抽 出 さ れ た 語 句 や 文 章 を 、 自 己 変 容 の プ ロ セ ス に 沿 っ た 文 章 に 組 み 直 す 作 業 を 行 っ た 。 こ れ に よ り 、 自 己 変 容 の き っ か け と な る ②② 異異 なな るる もも のの とと のの 出出 会会 いい は 、 ①① ここ れれ まま でで の

の 経経 験験 やや 価価 値値 観観 に 基 づ い て 遭 遇 し た 出 来 事 を 捉 え る こ と で 、「 異 な る も の 」 と な り 、「 異 な る 」 点 へ の ③③ 気気 づづ きき に よ っ て ④④ 思思 考考 のの 発発 展展 が 促 さ れ 、 ⑤⑤ 自自 己己 変変 容容 が 行 わ れ る プ ロ セ ス と し て 説 明 し た 。

分

分 析析 にに 用用 いい るる 言言 葉葉 のの 定定 義義 (1)「 異 な る も の 」 の 定 義

「 異 な る 」 と は 、 日 本 語 新 辞 典 （ 2015） に は 「 二 つ 以 上 の 物 事 の 状 態 、 形 状 、 内 容 な ど に 違 う と こ ろ が あ る 。」等 の 意 味 が あ る 。類 義 語 に は「 違 う 」が あ り 、意 味 と し て「 二 つ 以 上 の 物 事 が 、 比 べ て み た と き 同 じ 状 態 、 形 状 、 内 容 で は な い 様 で あ る 。 一 致 し な い 状 態 で あ る 。 相 違 す る 」、「 正 し い 状 態 や あ る べ き 状 態 か ら 外 れ る 。 間 違 う 。」 等 が あ る 。 両 者 は 、 同 じ で は な い と い う 点 で は 共 通 し て い る が 、「 違 う 」に は 正 し く な い と い っ た 場 合 に も 使 用

図

図 １１ 自自 己己 変変 容容 ププ ロロ セセ スス

さ れ る 。 山 鳥 （ 2018） の 「 気 づ き 」 や 井 崎 の 「 考 え る 」 に お い て 、 経 験 に よ っ て こ れ ま で の 価 値 観 が 揺 ら ぎ 、 意 味 世 界 が 再 構 築 さ れ る 場 合 に も 、 過 去 に あ る そ の 人 や 価 値 観 を 正 し く な い と 評 価 し て は い な い 。 こ れ ま で の 自 分 を 受 け 継 ぎ つ つ 、 新 し い も の と 相 互 作 用 し て い く の で あ る 。 し た が っ て 、 実 習 生 が 日 本 の 様 々 な 保 育 施 設 で 出 会 う も の と ス ウ ェ ー デ ン の 保 育 施 設 で 出 会 う も の は 、 こ れ ま で の 経 験 や 価 値 観 に 比 べ て 正 し く な い の で は な く 、 同 じ で は な い の で あ る 。

こ の こ と か ら 、本 稿 で は「 異 な る 」を「 二 つ 以 上 の 物 事 の 状 態 、形 状 、内 容 な ど が 同 じ で は な い こ と 」 と 定 義 し 、 使 用 す る 。 ま た 、 異 文 化 と い う 要 因 だ け で な く 、 も と も と 実 習 生 が 抱 い て い た 価 値 観 を 踏 ま え て 分 析 す る た め 、 ス ウ ェ ー デ で の 保 育 実 習 だ け で な く 日 本 も 含 め た 両 経 験 を 「 異 な る も の と の 出 会 い 」 と 定 義 す る 。

(2)「 気 づ き 」 の 定 義

「 気 づ く 」と は 、漢 字 表 記 で あ る「 気 付 く 」を 日 本 語 新 辞 典（ 2015）で 引 く と 、「 そ れ ま で 意 識 さ れ て い な か っ た こ と に 注 意 が 向 い て 、そ の こ と を 意 識 す る 。気 が つ く 。」等 を 意 味 す る 。 類 似 語 に は 「 感 づ く 」 が 挙 げ ら れ 、 意 味 に は 「 直 感 的 に 気 が つ く 。 な ん と な く そ れ と わ か る 。 感 知 す る 。」 等 が 示 さ れ て い る 。 二 語 は 、「 認 識 す る 」 と い う 点 で は 共 通 し て い る が 、 秘 密 で な い 事 柄 に つ い て は 「 気 付 く 」 の み 使 う こ と が で き る

神 経 心 理 学 者・山 鳥（ 2018）に よ る と 、「 気 づ く 」と は 、生 後 か ら 現 在 ま で の 経 験 す べ て を 含 ん だ “ い ま ” 在 る 自 分 の こ こ ろ の 変 化 を 検 出 す る こ こ ろ の 働 き を 意 味 す る 。 日 常 生 活 に お い て 、 人 間 は 今 ま で 当 た り 前 で あ っ た 物 事 へ 意 識 を 向 け る こ と に よ っ て 、 そ の 物 事 と こ こ ろ と の 関 係 に 変 化 が 起 こ る が 、再 び あ る 一 定 の 関 係 へ と 回 復 す る と 、「 意 識 が 正 常 に 働 き 出 し た こ と を 自 覚 す る 」、つ ま り「 気 づ く 」こ と が で き る 。そ の「 気 づ き 」を き っ か け に 、 生 後 か ら 現 在 ま で の 自 分 の こ こ ろ と 世 界 を 関 係 づ け 、 新 た な 意 味 世 界 を 構 築 す る こ と が で き る の で あ る 。

以 上 を 踏 ま え 、本 研 究 で は 、「 気 づ く と は 、過 去 を 含 め た“ い ま ”を 生 き る 自 分 の 意 味 世 界 の 変 化 を 自 覚 す る こ と 」と 定 義 し 、「 異 な る も の 」と の 出 会 い を 通 じ た「 思 考 」へ の 転 換 点 と し て 、 名 詞 「 気 づ き 」 を 使 用 す る 。

(3)「 思 考 」 の 定 義

意 味 世 界 の 構 築 に は 、「 思 う 」「 考 え る 」 と い う こ こ ろ の 働 き が 生 じ る 。 山 鳥 （ 2018） に よ る と 、 自 然 発 生 的 な 「 思 う 」 に 「 意 志 」 が 加 え ら れ る こ と に よ っ て 「 考 え る 」 よ う に な る が 、 原 理 的 に は 同 じ 働 き で あ る と い う 。

日 本 語 新 辞 典（ 2015）に よ る と「 思 う 」の 意 味 は 複 数 あ る が 、「 思 考 」に は「 ① 心 に 感 じ る 。 感 情 を 働 か せ る 。」「 ② 心 を 働 か せ て 判 断 す る 。」「 ③ 予 想 す る 。 推 量 す る 。 想 像 す る 。」

が 該 当 す る と 考 え た 。一 方「 考 え る 」に つ い て は 、日 本 語 新 辞 典（ 2015）に よ る と 、「 ① 論 理 的 に 頭 を 働 か せ る 。思 考 す る 。ま た 、思 考 し た 結 果 、判 断 す る 。② 推 測 す る 。想 像 す る 。

③ 工 夫 す る 。新 し い 物 や 方 法 を 生 み 出 す 。」等 が あ る 。両 者 に は 、「『 思 う 』を 用 い る と 単 に 心 に 感 じ た 状 態 を 表 し 、『 考 え る 』を 用 い る と そ れ に 対 し て さ ら に 頭 を 働 か せ 思 考 す る 意 と な る 」 等 と い う 違 い が あ る 。 つ ま り 、「 思 う 」 は 物 事 に 対 す る 心 の 判 断 で あ り 、「 考 え る 」 は そ れ に 続 い た 思 考 的 判 断 で あ る と 分 か る 。日 本 語 源 広 辞 典（ 2012）に よ る と 、語 源 に は 、

「『 田（ 仕 事 ・ 機 能 ）＋ 心 』。心 の 仕 事 。心 の 機 能 の 意 」、『 カ（ あ り か 、す み か ）、＋ 向 か う

（ 両 者 を 向 か い 合 わ せ る ）』と し て「 事 物 に 対 し て 、二 つ を 向 か い 合 わ せ る が 有 力 説 」と さ

れ て い る 。

井 崎（ 2008）は 、「 思 考 」に つ い て 、論 理 学 ・ 言 語 学 ・ レ ト リ ッ ク 論 ・ 倫 理 学 の 垣 根 を 超 え て 論 じ て い る 。井 崎 (2008)に よ る と 、「 考 え る こ と（ 思 考 ）」と は 、「 行 動 の 選 択 を 本 能 に 頼 ら ず に 、 生 後 に 獲 得 さ れ る 習 慣 （ 文 化 ） と そ の な か で の 意 志 的 な 行 動 」 に よ っ て 生 み 出 さ れ た と い う 。「 思 考 」に よ っ て 、人 間 は 、欲 望 に 起 源 を も ち な が ら 習 慣 や 意 思 に 媒 介 さ れ た 上 で 、 み ず か ら を 取 り 巻 く 環 境 を 強 い 意 味 を 持 つ も の と し て 「 有 意 味 な も の 」 と 「 そ う で な い も の 」 に 仕 分 け 、 目 の 前 の 現 象 が さ ま ざ ま に 組 み 合 わ さ れ る こ と で 、 意 味 世 界 を 再 構 築 し て い る 。 言 い 換 え れ ば 、「 思 い 」 を 展 開 す る プ ロ セ ス に お い て 、「 差 異 」 の あ る も の と 「 共 通 」 す る も の を 縫 い 合 わ せ る こ と に よ っ て 、「 思 考 」 は 成 立 す る の で あ る 。

以 上 を 踏 ま え 、「 思 考 」 と は 、「 こ れ ま で 培 わ れ た 文 化 や 習 慣 、 価 値 観 を 用 い て 『 差 異 』 の あ る も の と 『 共 通 』 す る も の を 意 志 的 に 選 択 し 、 論 理 的 に 思 い を 巡 ら せ る こ と 」 と 定 義 し た 。 ま た 、 本 稿 で は 、 熟 語 「 思 考 」 を 使 用 す る 。

結 結 果果 1

1.. 自自 己己 変変 容容 ププ ロロ セセ スス にに 着着 目目 しし てて 再再 構構 成成 しし たた 日日 本本 のの 実実 習習 記記 録録

以 下 で は 、 各 記 録 か ら 抽 出 さ れ た 語 句 や 文 章 を 組 み 直 し 、 自 己 変 容 プ ロ セ ス を 説 明 し た 文 章 で あ る 。下 線 は 、図 1に あ げ た 5つ の 項 目 に 分 類 で き る 語 句 や 文 章 を 抽 出 し た 。そ の 後 、 抽 出 し た 語 句 や 文 章 が 、図 1に あ げ た 5つ の 項 目 の う ち ど の 項 目 に 当 て は ま る の か 、【 】 に 記 載 し た 。

【 記 録 A： 筆 者 1】 の 自 己 変 容 の プ ロ セ ス

当 時 私 は 、 幼 い 頃 の 幼 稚 園 で の 経 験 や 大 学 で の 幼 稚 園 実 習 か ら 、^❶保 育 施 設 の 食 事 場 面 に お い て 、 ラ ン チ ボ ッ ク ス で の 給 食 や 、 決 ま っ た 量 を 完 食 す る こ と は 当 た り 前 だ と 感 じ て い た 【【 （（ ここ れれ まま でで のの 経経 験験 やや 価価 値値 観観 】】。 完 食 を 大 切 に し て い る 園 で は 、 栄 養 バ ラ ン ス を 重 視 し 、 礼 儀 を 身 に つ け る に は 完 食 す る べ き で あ る と 教 わ っ て い た 。 し か し 、 保 育 園 実 習 の 中 で 、

❷バ イ キ ン グ 形 式 の 食 事 方 法 や 、 好 き な も の を 中 心 に 食 べ 嫌 い な も の は 少 し 食 べ る と い う 食 事 対 応 に 出 会 っ た【【 異異 なな るる もも のの とと のの 出出 会会 いい 】】こ と に よ っ て 、^❸食 事 対 応 や 形 式 の 多 様 性 を 知 っ た 【【 気気 づづ きき 】】 。 そ し て そ の 日 の 終 わ り に 保 育 者 に 対 し て 、 食 事 場 面 に お い て 気 を つ け て い る こ と を 聞 い た 。実 習 後 は 、保 育 者 と の 対 話 を 踏 ま え 、^❹子 ど も は 本 当 に 同 じ 量 を 食 べ る べ き な の か 、 ま た 一 方 で 、 好 き な も の ば か り 食 べ る 場 合 栄 養 は 十 分 で あ る の か と い う 疑 問 が 生 じ 、 食 事 場 面 で は 、 何 を 大 切 に し て 働 き か け る べ き な の か 、 思 い を 巡 ら せ た 【【 思思 考考 の

の 発発 展展 】】 。

そ の 結 果 、^❺保 育 施 設 は 子 ど も の 生 活 の 一 部 で あ り 、 楽 し く 食 べ る こ と が 大 事 な の で は な い か と 考 え た 。 同 時 に 、 栄 養 バ ラ ン ス を 重 視 し 、 礼 儀 を 身 に つ け る こ と も 必 要 で は な い か と 考 え た 【【 自自 己己 変変 容容 】】 。 さ ら に 、 食 事 場 面 に お い て 大 切 に し た い こ と を 深 く 考 え て い き た い と い う 意 欲 が 生 じ 、 卒 業 論 文 に お い て 食 育 と は 何 か と 考 え る き っ か け に 繋 が っ た こ と も 大 き な 自 己 変 容 と し て 感 じ ら れ た 。

【 記 録 C： 筆 者 2】 の 自 己 変 容 の プ ロ セ ス

私 は 3回 の 実 習 経 験 を 経 て 、^❶子 ど も の 発 達 は 年 齢 区 分 を 持 っ て 捉 え る べ き だ と 思 っ て い た【【 ここ れれ まま でで のの 経経 験験 やや 価価 値値 観観 】】。し か し 4年 生 後 期 に 参 加 し た 4回 目 の 実 習 を 通 じ て 、^❸子 ど も の 発 達 の 捉 え 方 の 違 い に 気 づ い た【【 気気 づづ きき 】】。そ の き っ か け は 、そ れ ま で^❷実 習 で 経 験 し

た 保 育 が 年 齢 別 保 育 だ っ た の に 対 し 、 ４ 年 生 後 期 の 実 習 で は 、 1ー 5歳 の 異 年 齢 保 育 を 行 っ て い た 【【 異異 なな るる もも のの とと のの 出出 会会 いい 】】 と い う こ と だ っ た 。 異 年 齢 保 育 が 初 め て の 経 験 だ っ た こ と も あ り 、初 め は 年 齢 区 分 か ら 子 ど も の 発 達 を 捉 え よ う と し た た め 援 助 が 難 し い と 感 じ た 。 そ こ で 、 保 育 者 の 方 に お 話 し し た と こ ろ 、 年 齢 か ら 見 た 発 達 で は な く 、 一 人 ひ と り の 育 ち を 大 切 に し て 保 育 を 行 っ て い る と の こ と だ っ た 。 日 に ち を 追 う に つ れ 、 年 齢 区 分 を 絶 対 的 な 基 準 に す る の で は な く 目 の 前 の 子 ど も の あ り の ま ま の 姿 を 捉 え 、 一 人 ひ と り の 日 々 の 発 達 に 着 目 す る 視 点 が 育 ま れ た 。こ の 発 達 の 捉 え 方 に 気 づ い た 時 、^❹年 齢 区 分 を 基 準 と し た 発 達 段 階 を 大 切 に す る べ き か 、 個 人 差 に 注 目 す る べ き な の か と い う 思 い が 生 じ 、 考 え を 巡 ら せ た 【【 思思 考考 のの 発発 展展 】】 。

そ の 結 果 、^❺年 齢 の 枠 組 み を 持 っ た 発 達 段 階 か ら あ る 程 度 の 発 達 へ の 見 通 し を 持 ち つ つ 、 目 の 前 の 子 ど も の 今 を 捉 え る 姿 勢 を 持 つ べ き な の で は な い か と 考 え た 【【 自自 己己 変変 容容 】】 。

2

2.. 自自 己己 変変 容容 ププ ロロ セセ スス にに 着着 目目 しし てて 再再 構構 成成 しし たた スス ウウ ェェ ーー デデ ンン のの 実実 習習 記記 録録

【 記 録 B： 筆 者 1】 の 自 己 変 容 の プ ロ セ ス

私 は 日 本 の 保 育 実 践 の 中 で 、^❶子 ど も 一 人 ひ と り の 話 を 最 後 ま で ゆ っ く り 聞 く と い う こ と の 困 難 さ と 、 時 間 的 余 裕 が な く 途 中 で 子 ど も の 話 を 要 約 し て し ま う こ と に 対 し て 申 し 訳 な さ を 感 じ て い た 【【 ここ れれ まま でで のの 経経 験験 やや 価価 値値 観観 】】 。 し か し 、 ス ウ ェ ー デ ン の 保 育 研 修 の 食 事 場 面 に お い て 、^❷一 人 ひ と り の 子 ど も の 話 を 最 後 ま で 身 体 と 目 を 向 け て 子 ど も の 話 を 聞 く 保 育 者 に 遭 遇 し【【 異異 なな るる もも のの とと のの 出出 会会 いい 】】、^❸子 ど も の 話 を 聞 く 保 育 者 の 姿 勢 の 違 い に 気 づ い た 【【 気気 づづ きき 】】 。 ま た 保 育 者 と 聞 く こ と の 大 切 さ に つ い て の お 話 を 通 じ て 、 ス ウ ェ ー デ ン に は 「 話 す 権 利 と 聞 く 義 務 」 の 価 値 観 を 大 切 に し て い る こ と を 知 っ た 。 帰 国 後 は 保 育 者 と の 対 話 を 踏 ま え て 、^❹子 ど も の 話 を 要 約 し て し ま う こ と は 子 ど も の 話 す 権 利 を 奪 い 、子 ど も の 話 を 聞 く 義 務 を 保 育 者 が 放 棄 し た こ と に な る の で は な い か と 、「 話 す こ と 」や「 聞 く こ と 」 の あ り 方 に つ い て 思 い を 巡 ら せ た【【 思思 考考 のの 発発 展展 】】。そ し て^❺「 話 す こ と 」や「 聞 く こ と 」は 大 切 な こ と だ と 自 覚 す る 必 要 が あ る こ と 。 ま た 保 育 者 自 身 が 子 ど も と 関 わ る 時 も 聞 く 態 度 を 徹 底 し て 態 度 で 伝 え る こ と で 、 子 ど も た ち の 中 に 自 然 と 、 自 分 の 意 見 が 尊 重 さ れ て い る こ と や 、 他 の 人 の 話 を 尊 重 し て 聞 く 価 値 観 が 培 わ れ る の だ と 考 え た 【【 自自 己己 変変 容容 】】 。

こ の こ と を 契 機 に 、子 ど も の 権 利 に 対 し て 関 心 を 抱 き 、現 在 は 修 士 論 文 に お い て 子 ど も の 権 利 に 着 目 し た 内 容 を 執 筆 し て い る 。

【 記 録 D： 筆 者 2】 の 自 己 変 容 の プ ロ セ ス

私 は 日 本 で の 保 育 実 践 経 験 か ら^❶製 作 活 動 場 面 に お い て 、保 育 者 が 選 ん だ 材 料 の 範 囲 内 で 子 ど も が 好 き な 材 料 を 選 ぶ こ と を 当 た り 前 だ と 感 じ 、 特 に 疑 問 を 抱 く こ と は な か っ た 【【 ここ れ

れ まま でで のの 経経 験験 やや 価価 値値 観観 】】。し か し ス ウ ェ ー デ ン で の 実 習 の 中 で 、^❷保 育 者 が 選 ん だ 材 料 や 見 本 の な い 状 態 で 子 ど も が 地 球 儀 を 作 成 し て い る 場 面 に 遭 遇 し た【【 異異 なな るる もも のの とと のの 出出 会会 いい 】】。

保 育 者 の 方 に 伺 っ た と こ ろ 、 使 用 す る 材 料 を 子 ど も 自 身 が 考 え 、 自 ら 選 択 し て い る と い う こ と を 知 っ た 。 ま た 、 日 々 の 活 動 に お い て も 、 子 ど も が 自 ら 考 え 選 択 す る と い う 姿 が 見 ら れ 、 プ ロ ジ ェ ク ト 活 動 で は 、 子 ど も の 興 味 ・ 関 心 を 出 発 点 と し た 学 び の あ り 方 を 学 ん だ 。 こ こ か ら 私 は 、^❸日 本 の 保 育 に お け る 子 ど も の 主 体 と し て の 学 び の あ り 方 に つ い て 疑 問 を 抱 い て い な か っ た こ と に 気 づ い た【【 気気 づづ きき 】】。帰 国 後 、^❹子 ど も が 主 体 と な り 学 ぶ あ り 方 に つ い て 改 め て 考 え た 【【 思思 考考 のの 発発 展展 】】 。 す る と 現 在 日 本 で 謳 わ れ て い る よ う な 子 ど も の 主 体 的 な 学 び と は 何 か や 、 子 ど も 主 体 の 学 び に お い て 保 育 者 の 存 在 と は ど う あ る べ き か 、 ま た

子 ど も に と っ て 保 育 者 の 存 在 と は 何 か 、 逆 に ス ウ ェ ー デ ン に と っ て の 子 ど も 主 体 の 学 び と は 何 か 、 保 育 に お い て 何 を 大 切 に し て い る の か と い う こ と に つ い て も 思 い を 巡 ら せ た 。

そ の 結 果 、^❺保 育 者 が 子 ど も に 対 し て 教 え る と い う 上 下 の 関 係 で は な く 、 子 ど も と 保 育 者 と い う 垣 根 を 超 え 、 子 ど も と 保 育 者 が 相 互 主 体 的 関 係 の 中 で 、 今 ま で 得 た 知 識 や 経 験 を 共 有 す る こ と こ そ 、 子 ど も も 保 育 者 も 互 い に 主 体 と な っ た 学 び に 繋 が る の で は な い か と 考 え た【【 自自 己己 変変 容容 】】。さ ら に そ の 後 は 、改 め て 保 育 者 と 子 ど も の 関 係 性 の あ り 方 に 関 心 を 抱 き 、 修 士 課 程 に 進 学 す る き っ か け と な っ た 。

以 上 ４ つ の 実 習 記 録 か ら 、ど の 記 録 に お い て も 、遭 遇 し た 出 来 事 を ① こ れ ま で の 経 験 や 価 値 観 に 基 づ き 捉 え る こ と で 、② 異 な る も の と の 出 会 い を 果 た し 、「 異 な る 」点 や 自 己 の 意 識 へ の ③ 気 づ き に よ っ て ④ 思 考 の 発 展 が 促 さ れ 、 ⑤ 自 己 変 容 が 行 わ れ る プ ロ セ ス と し て 説 明 す る こ と が で き た 。

表

表 ２２ ：： 各各 記記 録録 かか らら 見見 ええ るる 具具 体体 的的 なな 自自 己己 変変 容容 ププ ロロ セセ スス

表 ２ は 、 図 １ の 自 己 変 容 の プ ロ セ ス の 各 段 階 に 分 類 さ れ た 主 要 な 語 句 や 文 章 を 整 理 し た も の で あ る 。 表 の 見 方 を 簡 単 に 説 明 す る 。 自 己 変 容 は 、 当 事 者 が ① こ れ ま で の 経 験 や 価 値 観 を 持 っ た 上 で ② 異 な る も の と の 出 会 い を 経 験 し 、 ③ 気 づ き が 起 こ る こ と で ④ 思 考 の 発 展 が 促 さ れ 、 ⑤ 自 己 変 容 が 行 わ れ る 流 れ で 行 わ れ る こ と を 視 覚 化 す る 為 、 左 か ら 順 に 示 し て い る 。 ③ 気 づ き は 、 自 己 変 容 が 起 こ る 為 に 必 要 な ④ 思 考 の 発 展 を 引 き 起 こ す 要 と な る 為 、

記録

A・著者

1

日

　 本

記録

B・著者

1 S w e d e n

記録

C・著者

2

日

　 本

記録

D・著者

2 S w e d e n

①これまでの経験や価値観

②「異なるもの」との出会い ④思考の発展

⑤自己変容

③気づき

同じ食事量の提供、

完食を当たり前と思う

時間的余裕がなく、

子どもの話をゆっくり 聞くことができない事に

課題意識を持つ

年齢区分による発達段階で 発達を捉えることを

当たり前と思う

保育者の指定内から 子どもが材料を選択する

事を当たり前に思う

個々に合わせた食事量の 提供、好きなものを中心と

する働きかけ

・子どもの話を最後まで聞く

・身体と目を向けて聞く姿勢

1-5 歳の異年齢保育

材料を子ども自身で考え、

選択する場面

食事場面では何を 大切にするべきか

・「話す権利・聞く義務」とは

・聞くことのあり方について

どのように子どもの発達の 捉えるべきか

・子どもの主体的な学びとは

・保 育 者 の あ り 方 に つ い て

・保育者と子どもの関係性に 　　　　　ついて

栄養や礼儀は必要だが、

1番は楽しく食べること

「話すこと・聞くこと」を 通し自己への自信や他者への

尊重を培う

発達区分による発達段階で 目安を持ちつつ、

目の前の子どもの発達を 捉える方法を得る

・子ども観の変容

・保育者と子どもの垣根を 超えた相互主体的な関係の

必要性 食事対応や形式

聞くことへの姿勢

子どもの発達の捉え方

子どもの主体的な 学びのあり方

他 の 項 目 と は 区 別 し て 示 し て い る 。 ま た 左 側 に は 誰 の 記 録 な の か 、 ど こ で 行 わ れ た 実 習 の 記 録 な の か を 記 載 し 、 そ の 記 録 か ら 見 え て く る 自 己 変 容 プ ロ セ ス を 簡 単 に 整 理 し た 。

ま た 表 ２ よ り 、 例 え ば 日 本 の 保 育 実 習 の 記 録 で あ る 記 録 Aの ① こ れ ま で の 経 験 や 価 値 観 と ⑤ 自 己 変 容 の 内 容 を 比 べ る と 、記 録 Aで は 、食 事 に 関 す る 提 供 方 法 や 何 を 大 切 に 指 導 す る か に つ い て 自 己 変 容 が な さ れ た 。一 方 記 録 Dの ① こ れ ま で の 経 験 や 価 値 観 と ⑤ 自 己 変 容 の 内 容 を 比 べ る と 、製 作 時 の 保 育 者 の 働 き か け の 方 法 か ら 、子 ど も を ど う 捉 え る か に つ い て や 、 子 ど も と 保 育 者 の 関 係 性 に つ い て の 価 値 観 に ま で 自 己 変 容 が 行 わ れ て い る 。

こ こ か ら 、日 本 で の 実 習 は 、保 育 技 術 や 働 き か け に 関 す る 自 己 変 容 に 対 し 、ス ウ ェ ー デ ン で の 実 習 は そ の 根 底 に あ る 価 値 観 （ 保 育 観 や 子 ど も 観 ） に お い て 自 己 変 容 が な さ れ て い た と 推 測 さ れ る 。さ ら に 、記 録 A〜 Dの 語 り を 見 る と 、記 録 Bは ③ 気 づ き の 前 だ が 、他 の ３ つ の 記 録 は 、 ③ 気 づ き が 生 じ て か ら ④ 思 考 の 発 展 に 至 る 間 に 「 対 話 」 が 行 わ れ て お り 、「 対 話 」 が 思 考 に 影 響 を 与 え て い る の で は な い か と 考 え る 。

考 考 察察

(1)「 異 な る も の 」 と の 出 会 い を 通 し た 自 己 変 容 プ ロ セ ス

今 回 の 研 究 で は 、 「 異 な る も の 」 に 出 会 う こ と は 自 己 変 容 に ど う 関 係 し 影 響 し て い る の か を 明 ら か に す る た め 、 日 本 と ス ウ ェ ー デ ン で の 保 育 実 習 記 録 を あ ら か じ め 想 定 し た 自 己 変 容 プ ロ セ ス を 元 に 再 構 成 し 、 分 析 し た 。 そ の 結 果 、 「 異 な る も の 」 と の 出 会 い を 通 し た

「 気 づ き 」 を き っ か け に 「 思 考 」 の 発 展 が 見 ら れ 、 自 己 変 容 が な さ れ た こ と が 明 ら か に な っ た 。

ま ず 今 回 着 目 し た 要 因 の 1つ で あ る「 気 づ き 」と は 、こ れ ま で 意 識 し て い な か っ た こ と に 注 意 が 向 き 、 意 識 す る こ と で あ り 、 本 研 究 で は 「 過 去 を 含 め た “ い ま ” を 生 き る 自 分 の 意 味 世 界 の 変 化 を 自 覚 す る こ と 」 と 定 義 し た 。 分 析 の 結 果 、 日 本 と ス ウ ェ ー デ ン の 両 実 習 に お け る 「 気 づ き 」 に つ い て は 、 ① こ れ ま で の 経 験 や 価 値 観 を 基 準 に 作 ら れ て い る こ と が わ か っ た 。 ① こ れ ま で の 経 験 や 価 値 観 は 、 困 難 に 思 っ て い た こ と や 気 が か り で あ っ た こ と の よ う に 、無 意 識 で あ れ 自 分 の 中 で 課 題 と し て 持 っ て い た こ と（ 記 録 B）と 、当 た り 前 と し て 疑 問 を 持 っ て い な か っ た こ と (記 録 A、 C、 D)の 2つ に 分 け ら れ る 。

し か し 、 課 題 と し て 持 っ て い た ① こ れ ま で の 経 験 や 価 値 観 で あ れ 、 当 た り 前 と し て 疑 問 を 持 っ て い な か っ た ① こ れ ま で の 経 験 や 価 値 観 で あ れ 、 「 異 な る も の 」 は そ の 人 の 当 た り 前 を 覆 す こ と に な る 。 山 鳥 （ 2018） に よ る と 、 人 は 身 体 の 機 能 同 様 恒 常 性 に よ っ て 安 定 を 保 つ た め 、 当 た り 前 な 状 況 は そ の 人 に と っ て 心 地 い い 状 況 と 言 え る 。 つ ま り 、 当 た り 前 を 覆 す 「 異 な る も の 」 と の 出 会 い は 安 定 を 揺 り 動 か す 出 来 事 で あ り 、 寛 容 な 受 容 が 常 に な さ れ る わ け で は な い 。 そ の た め 、 人 は 「 異 な る も の 」 と の 出 会 い に よ っ て 思 い を 巡 ら せ 、 思 考 す る こ と が で き る の で あ る 。 一 方 、 「 異 な る も の 」 と の 出 会 い は 、 安 定 を 揺 り 動 か す 出 来 事 で は あ る が 、 負 の 出 来 事 を 意 味 す る も の で は な い 。 安 定 を 揺 り 動 か す こ と で 、 当 た り 前 で あ る が 故 に 意 識 し て い な か っ た 出 来 事 を も う 一 度 見 つ め 直 す 機 会 に な り 、 視 野 が 広 が り 、 多 角 的 な も の の 見 方 と し て 自 己 変 容 が な さ れ る 。 こ の こ と は 、 「 気 づ き 」 を き っ か け に 、 生 後 か ら 現 在 ま で の 自 分 の こ こ ろ と 世 界 を 関 係 づ け 、 新 た な 意 味 世 界 を 構 築 す る こ と が で き る と 言 え る の で は な い だ ろ う か 。

意 味 世 界 の 構 築 に は 、 こ れ ま で 培 わ れ た 文 化 や 習 慣 、 価 値 観 を 用 い て 「 差 異 」 の あ る も の と 「 共 通 」 す る も の を 意 志 的 に 選 択 し 、 論 理 的 に 思 い を 巡 ら せ る 「 思 考 」 の 働 き が 関 連

し て く る 。 山 鳥 （ 2018） や 井 崎 （ 2008） に よ る と 、 人 間 は 目 の 前 の 現 象 を 「 思 考 」 に よ っ て 、 み ず か ら を 取 り 巻 く 環 境 を 、 強 い 意 味 を 持 つ も の と 「 そ う で な い も の 」 に 仕 分 け 、 意 味 世 界 を 再 構 築 し て い る 。例 え ば 、記 録 (A)に お い て 、「^❷バ イ キ ン グ 形 式 の 食 事 方 法 や 、好 き な も の を 中 心 に 食 べ 嫌 い な も の は 少 し 食 べ る 」 と い う 「 異 な る も の 」 と の 出 会 い か ら 、

「^❶保 育 施 設 の 食 事 場 面 に お い て 、ラ ン チ ボ ッ ク ス で の 給 食 や 、決 ま っ た 量 を 完 食 す る こ と は 当 た り 前 だ 」と い う こ れ ま で に 培 っ て き た 価 値 観 を 用 い る こ と で 、^❸食 事 対 応 や 形 式 の 多 様 性 に 気 づ き 、「^❹食 事 場 面 で は 、何 を 大 切 に し て 働 き か け る べ き な の か 」を 理 論 的 に「 思 考 」し た 。そ の 結 果 、こ れ ま で 持 っ て い た 価 値 観 で あ る「^❺栄 養 バ ラ ン ス を 重 視 し 、礼 儀 を 身 に つ け る こ と 」 を 念 頭 に 置 き つ つ も 、「^❺楽 し く 食 べ る こ と 」 を 、 一 番 強 い 意 味 を 持 つ も の と し て 意 味 世 界 が 再 構 築 さ れ た 。

記 録 (B)に お い て は 、「^❷一 人 ひ と り の 子 ど も の 話 を 最 後 ま で 身 体 と 目 を 向 け て 子 ど も の 話 を 聞 く 保 育 者 」と の「 異 な る も の 」と の 出 会 い を 、「^❶子 ど も 一 人 ひ と り の 話 を 最 後 ま で ゆ っ く り 聞 く と い う こ と の 困 難 さ と 、 時 間 的 余 裕 が な く 途 中 で 子 ど も の 話 を 要 約 し て し ま う こ と に 対 し て 申 し 訳 な さ を 感 じ る 」と い う こ れ ま で の 経 験 か ら の 課 題 意 識 に よ っ て 、「^❸ 子 ど も の 話 を 聞 く 保 育 者 の 姿 勢 の 違 い 」に 気 づ い た 。そ し て「^❹『 話 す こ と 』や『 聞 く こ と 』 の あ り 方 」に つ い て 思 い を 巡 ら せ た 結 果 、こ れ ま で 持 っ て い た 価 値 観 で あ る「^❺『 話 す こ と 』 や 『 聞 く こ と 』 の 重 要 性 を 再 確 認 」 し 、 意 味 世 界 が 再 構 築 さ れ た 。

こ の こ と か ら 、「 異 な る も の 」と の 出 会 い か ら「 思 考 」に 至 る ま で の 一 連 の 流 れ を 経 て 意 味 世 界 の 再 構 築 、 つ ま り 自 己 変 容 が 行 わ れ る こ と で 学 び の 広 が り が 見 ら れ る と 言 え る の で は な い だ ろ う か 。

(2)「 異 な る も の 」 の 多 様 性

長 谷 （ 2016） に よ る と 、 実 習 と は 、 幼 稚 園 教 諭 免 許 や 保 育 士 資 格 の 取 得 を 目 指 す 学 生 が 技 術 を 学 ぶ だ け で な く 、 自 分 と 向 き 合 う こ と で 、 そ の 後 の 保 育 者 と し て の 成 長 に 大 き な 影 響 を 与 え る 経 験 で あ る 。 特 に 本 研 究 の ス ウ ェ ー デ ン の 実 習 で は 、 異 文 化 圏 の 保 育 を 体 験 す る と い う 要 素 が 加 わ る こ と に よ っ て 、「 異 な る も の 」と の 出 会 い の 印 象 を よ り 強 く 体 験 す る こ と に な っ た 。

で は「 異 な る も の 」と の 出 会 い に よ っ て 、具 体 的 に ど の よ う な 自 己 変 容 が な さ れ た の か 。 ま ず は 香 曽 我 部 (2013)の 示 す 、保 育 者 の 変 容 プ ロ セ ス に 影 響 を 与 え る 要 素 の 一 つ で あ る「 転 機 の 要 因 」 と 、 「 転 機 の 要 因 」 を 構 成 す る 「 個 人 的 要 因 」 「 社 会 的 要 因 」 「 コ ミ ュ ニ テ ィ 的 要 因 」 の 要 素 に 着 目 し 推 測 す る 。 こ こ で の コ ミ ュ ニ テ ィ と は 、 園 と 地 域 社 会 の 関 係 性 だ け で な く 、 園 内 の 人 間 関 係 や 、 園 の 方 針 と 職 員 と の 関 係 性 を も 含 め る も の と す る 。 そ う 考 え る と 日 本 の 実 習 で は 、一 つ の 食 事 場 面 に お い て 、対 話 を 通 し て「 個 人 的 要 因 」に 気 づ き 、 そ の 後 思 い を 巡 ら せ 、 自 分 な り の 食 事 場 面 で の 働 き か け に つ い て 結 論 づ け た こ と は 「 個 人 的 要 因 」 の 関 与 が 中 心 で あ る と 言 え よ う 。

一 方 ス ウ ェ ー デ ン の 実 習 で は 、 保 育 者 の 話 を 聞 く 姿 勢 で あ る 「 個 人 的 要 因 」 に 着 目 し た に も か か わ ら ず 、 最 終 的 に は 人 権 意 識 で あ る 「 社 会 的 要 因 」 の 関 与 が 大 き い 。 こ の こ と か ら 、 日 本 の 実 習 経 験 よ り も ス ウ ェ ー デ ン の 実 習 経 験 の 方 が 、 「 気 づ き 」 と 「 思 考 」 プ ロ セ ス の ベ ク ト ル の 向 き に 多 角 性 が あ る と 言 え る の で は な い だ ろ う か 。 そ し て こ の こ と は 問 題 の 所 在 で 推 測 し た よ う に 、 文 化 的 要 因 に よ り 「 気 づ き 」 の 影 響 の 度 合 い が 異 な る た め 、 ス ウ ェ ー デ ン の 実 習 で は 、 日 本 で の 実 習 よ り も さ ら に 本 人 の 内 面 に ア プ ロ ー チ さ れ 、 価 値 観 を 伴 っ た 変 容 が も た ら さ れ た こ と が 確 認 で き た と 言 え る だ ろ う 。

ま た 「 コ ミ ュ ニ テ ィ 的 要 因 」 の 面 か ら 分 析 す る と 、 ス ウ ェ ー デ ン の 「 社 会 的 要 因 」 で あ る 、 民 主 的 な 価 値 を 培 う こ と を 大 切 に す る こ と が 、 そ の ま ま 園 の 方 針 や 職 員 の 価 値 観 と し て 根 付 い て お り 、「 コ ミ ュ ニ テ ィ 的 要 因 」と し て 現 れ て い る 。実 習 後 の 話 し 合 い に お い て も 、 保 育 技 術 や 働 き か け に 関 す る 内 容 よ り も 、 そ の 根 底 に あ る 価 値 観 （ 保 育 観 や 子 ど も 観 ） に 焦 点 を 当 て る た め 、 価 値 観 の 変 容 が な さ れ た の で は な い だ ろ う か 。

(3)対 話 と 対 話 の 場 の 大 切 さ

北 野 （ 2009） は 振 り 返 り に お い て 、 他 者 の 視 点 が 加 わ る こ と で 新 た な 捉 え 方 を 発 見 す る こ と が で き る と 述 べ て い る 。 ま た 厚 生 労 働 省 （ 2019） に お い て も 、 自 己 の 実 践 を 個 人 で 振 り 返 る だ け で な く 、 振 り 返 り の 中 で 保 育 者 同 士 対 話 す る こ と で 、 多 様 な 捉 え 方 が あ る こ と を 知 り な が ら 保 育 を 深 め て い く 機 会 に な り 、 こ れ ま で 見 え て い な か っ た 子 ど も の 姿 を 知 る こ と や 、 保 育 者 と し て の 姿 勢 を 見 直 す こ と が で き る と 述 べ ら れ て い る 。 実 際 、 今 回 の 分 析 結 果 に お い て も 、 「 異 な る も の 」 と 出 会 い 、 「 気 づ き 」 、 そ の 「 気 づ き 」 が 具 体 的 な 「 思 考 」 へ と 発 展 す る 手 助 け を し て い た の が 実 習 先 の 保 育 者 と の 「 対 話 」 で あ る 。

日 本 の 実 習 に 比 べ ス ウ ェ ー デ ン で の 実 習 の 方 が 価 値 観 を 伴 っ た 変 容 が も た ら さ れ た こ と は 、 異 文 化 で あ る が 故 に 「 気 づ き 」 の 度 合 い が 大 き か っ た 要 因 に 加 え 、 実 習 後 、 保 育 の 根 底 に あ る 価 値 観 に ま で 焦 点 を 当 て た 対 話 が な さ れ て い た こ と も 要 因 と し て 考 え ら れ る だ ろ う 。例 え ば 日 本【 記 録 (A)】で は 、「 食 事 場 面 に お い て 気 を つ け て い る こ と は 何 か 」と い う 質 問 に 対 し て 、 「 一 人 ひ と り に 食 べ る こ と が で き る 量 を 聞 い て か ら 装 う よ う に し て い る 。 後 は 楽 し く 食 べ る こ と が で き る よ う 調 理 方 法 や メ ニ ュ ー に つ い て 調 理 師 と も 相 談 し て い る 。」の よ う に 、働 き か け や 方 法 に つ い て の 対 話 だ っ た 。一 方 ス ウ ェ ー デ ン【 記 録 (B)】で は 、 「 子 ど も の 話 を 聞 く 際 に 気 を 付 け て い る こ と は 何 か 」 と い う 質 問 に 対 し て 、 「 方 法 は 保 育 者 一 人 ひ と り 違 う と 思 う け ど 、 常 に 意 識 し て い る こ と は 、 『 話 す 権 利 と 聞 く 義 務 』 の 価 値 観 を 大 切 に し て い る こ と で あ り 、 そ れ は つ ま り 子 ど も を 尊 重 し 子 ど も の 権 利 を 守 る こ と な の だ 。 」 と 、 方 法 の 根 底 に あ る 価 値 観 に 関 す る 対 話 が な さ れ て い た 。

大 豆 生 田 （ 2009） は 、 保 育 現 場 に お い て 、 保 育 者 同 士 の 対 話 を 行 う こ と で 他 者 の 視 点 を 知 り 、 「 視 点 を 獲 得 し て い く こ と を 通 し て 自 分 自 身 の 保 育 そ の も の が 変 容 し て い く こ と が 起 り 得 る 」と 述 べ て い る 。こ の こ と を 踏 ま え る と 、振 り 返 り に お け る 他 者 と の 対 話 は 、個 々 の 保 育 者 に と っ て 成 長 す る 機 会 で あ る と 同 時 に 、 そ こ で の 他 者 の 視 点 が 保 育 者 の 変 容 に 大 き く 影 響 す る と 言 え る の で は な い だ ろ う か 。 大 豆 生 田 （ 2019） に よ っ て 、 「 子 ど も の 育 ち や 学 び の 姿 を 語 り 合 う （ 対 話 ） 、 開 か れ た 同 僚 性 の 形 成 が 保 育 の 質 の 向 上 の 鍵 」 で あ る と さ れ る こ と か ら も 、 個 々 の 保 育 者 成 長 、 そ し て 専 門 性 の 向 上 は そ の 個 人 の み で 完 結 す る の で は な く 、 所 属 す る 集 団 と の 関 わ り に お い て 構 築 さ れ て い く も の と 考 え る 。

秋 田 ら （ 2007） に よ る と 、 現 在 保 育 の 質 は 、 サ ー ビ ス の 一 環 と し て で は な く 、 専 門 家 で あ る 保 育 者 に よ っ て 行 わ れ る 保 育 内 容 に 焦 点 を 当 て る こ と が 求 め ら れ て お り 、 保 育 の 質 向 上 に は 保 育 者 の 専 門 性 が 重 要 な 要 素 で あ る こ と を 述 べ て い る 。本 研 究 で 明 ら か に な っ た「 異 な る も の 」 と の 出 会 い に よ っ て 「 気 づ き 」 、 「 自 己 変 容 」 が な さ れ 、 多 角 的 な 視 点 が 得 ら れ る こ と は 、 保 育 者 の 専 門 性 の 向 上 に つ な が る の で は な い か と 考 え る 。 ま た 、 「 異 な る も の 」 と の 出 会 い を 繰 り 返 し 、 自 己 を 見 つ め 直 す こ と は 、 自 身 の 成 長 へ と 繋 が る と と も に 、 保 育 者 と し て の 専 門 性 の 発 達 を 促 す と 考 え ら れ 、 保 育 の 質 向 上 に 大 き く 貢 献 で き る の で は な い か と 結 論 づ け る 。

5

5..おお わわ りり にに

本 研 究 で は 、山 鳥 (2018)の「 気 づ き 」と 井 崎 (2008)の「 思 考 」プ ロ セ ス を 参 考 に 、「 異 な る も の 」 と の 出 会 い か ら 生 じ る 「 気 づ き 」 と 「 思 考 」 に 焦 点 を 当 て た 自 己 変 容 の プ ロ セ ス を 想 定 し 、 こ れ に 沿 っ て 実 習 記 録 を 再 構 成 し た 。 そ し て 、 こ の プ ロ セ ス に お け る 振 り 返 り の 内 容 を 分 析 す る こ と に よ り 、 そ の 意 義 を 明 ら か に す る こ と が で き た 。 ま た 振 り 返 り は 、 他 者 と の 対 話 を 通 し て 行 わ れ る こ と で 、個 人 で 行 う よ り も 効 果 を 発 揮 す る と い う 結 果 か ら 、 対 話 が 重 要 な 要 素 で あ る こ と が 分 か っ た 。 な お 、 こ の 対 話 に お い て 重 要 な こ と は 、 対 話 が な さ れ る 場 の 雰 囲 気 で あ る 。大 豆 生 田（ 2009)は 、素 直 に 自 分 の 保 育 を 語 り 合 う 雰 囲 気 が な け れ ば 保 育 者 同 士 語 り 合 う こ と も で き ず 成 長 の 機 会 が 得 ら れ な い と 述 べ て い る 。 本 研 究 に お い て も 、 日 本 と ス ウ ェ ー デ ン で は 対 話 の 進 め 方 や 大 切 に し て い る 観 点 が 異 な る こ と が 推 測 さ れ た こ と か ら 、 今 後 は 対 話 の 場 の あ り 方 が 、 自 己 変 容 に 与 え る 影 響 に つ い て も 検 討 し て い き た い と 思 う 。

本 研 究 は 、第 ４ 回 日 本 保 育 者 養 成 教 育 学 会 に お い て そ の 内 容 の 一 部 を ポ ス タ ー 発 表 し た 。 本 稿 を 執 筆 す る に あ た り 、 実 習 の ご 指 導 を い た だ き ま し た 、 日 本 の 保 育 園 及 び ス ウ ェ ー デ ン の 就 学 前 学 校 の 先 生 方 に 感 謝 申 し 上 げ ま す 。

文 文 献献

秋 田 喜 代 美 ・ 箕 輪 潤 子 ・ 高 櫻 綾 子 （ 2007）「 保 育 の 質 研 究 の 展 望 と 課 題 」『 東 京 大 学 院 教 育 学 研 究 科 紀 要 』 4,289-305.

長 谷 秀 揮 （ 2016）「 保 育 実 習 Ⅱ の 『 振 り 返 り 』 と 『 課 題 』 に つ い て の 一 考 察 」『 四 条 畷 学 園 短 期 大 学 紀 要 』 49,9-18.

井 崎 正 敏 （ 2008）『 ＜ 考 え る ＞ と は ど う い う こ と か ？ 思 想 ・ 論 理 ・ 倫 理 ・ レ ト リ ッ ク 』 洋 泉 社 .

北 野 幸 子 （ 2009）『 遊 び ・ 生 活 ・ 学 び を 培 う 教 育 保 育 の 方 法 と 技 術 実 践 力 の 向 上 を 目 指 し て 』 北 大 路 書 房 ,25.

厚 生 労 働 省 (2019)「 子 ど も を 中 心 に 保 育 の 実 践 を 考 え る ~保 育 所 保 育 指 針 に 基 づ く 保 育 の 質 向 上 に 向 け た 実 践 事 例 集 ~ 」

（ https://www.mhlw.go.jp/content/000521634.pdf#search=%27 保 育 +振 り 返 り +話 し 合 い %27） .

大 豆 生 田 啓 友 (2019)「 保 育 の 質 の 維 持 ・ 向 上 の た め に -検 討 課 題 と し て 考 え ら れ る こ と 」（ https://www.mhlw.go.jp/file/05-Shingikai-11921000-Kodomokateikyoku- Soumuka/0000207471.pdf#search=%27 保 育 の 質 の 維 持 +向 上 の た め に +検 討 課 題 と し て 考 え ら れ る こ と %27-） .

香 曽 我 部 琢 （ 2013）「 保 育 者 の 転 機 の 語 り に お け る 自 己 形 成 プ ロ セ ス ー 展 望 の 形 成 と そ の 共 有 化 に 着 目 し て ー 」『 保 育 学 研 究 』 51(1),117-130.

松 井 栄 一 編 （ 2015)『 小 学 館 日 本 語 新 辞 典 』 小 学 館 .

大 豆 生 田 啓 友 （ 2014）「 第 1 章 実 習 っ て 何 だ ろ う 1 実 習 と は 何 か 」 , 大 豆 生 田 啓 友 ・ 高 杉 展 ・ 若 月 芳 浩 『 最 新 保 育 講 座 ⑫ 幼 稚 園 実 習 保 育 所 ・ 施 設 実 習 [第 2 版 ]』 ミ ネ ル ヴ ァ 書 房 ,3-4.

大 豆 生 田 啓 友 ・ 三 谷 大 紀 ・ 高 島 景 子 （ 2009）「 保 育 の 質 を 高 め る 体 制 と 研 修 に 関 す る 一 考 察 」『 関 東 学 院 大 学 人 間 環 境 学 会 紀 要 』 11,17-32,24.

白 石 淑 江 （ 2017）「 第 2 章 ス ウ ェ ー デ ン 王 国 ― 揺 る が ぬ 子 ど も の 権 利 の 視 点 」 泉 千 勢 編 著 『 な ぜ 世 界 の 幼 児 教 育 ・ 保 育 を 学 ぶ の か ー 子 ど も の 豊 か な 育 ち を 保 障 す る た め に ー 』 ミ ネ ル ヴ ァ 書 房 , 65-100．

杉 山 佳 菜 子 ・ 小 川 真 由 子 ・ 榊 原 慰 津 子 （ 2018） 「 保 育 実 習 の 振 り 返 り と 自 己 評 価

（ 3） ― セ ル フ ・ ハ ン デ ィ キ ャ ッ ピ ン グ お よ び レ ジ リ エ ン ス か ら の 検 討 」 『 鈴 鹿 大 学 ･鈴 鹿 大 学 短 期 大 学 部 紀 要 人 文 科 学 ・ 社 会 科 学 編 』 1,185-196,193.

山 鳥 重 (2018) 『「 気 づ く 」 と は ど う い う こ と か ー こ こ ろ と 神 経 の 科 学 』 ち く ま 新 書 .

吉 田 満 穂 ・ 高 橋 敏 之 ・ 西 山 修 （ 2016）「 自 伝 的 記 憶 と し て の 気 付 き 体 験 に よ る 保 育 者 の 変 容 過 程 」『 岡 山 大 学 教 師 教 育 開 発 セ ン タ ー 紀 要 』 6,38-48.