芭蕉連句私解「穐もはや」の巻

Kobe Shoin Women’s University Repository

Title 芭蕉連句私解 「穐もはや」の巻

Author(s) 大谷 篤蔵

Citation 文林（BUNRIN），No.19：91-111

Issue Date 1984

Resource Type Bulletin Paper / 紀要論文

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芭蕉連旬私解 元 禄 七 年 九 月 十 九 日 、 芭 蕉 は 亀 柳 亭 の 俳 席 に 招 か れ た 。 同 月 九 日 の 夜 大 阪 に 着 い て 以 来 、 病 い 勝 ち で す ぐ れ ず 、 十 三 日 に は 住 吉 の 宝 の 市 に 出 か け る が 、 途 中 か ら ひ き 返 す と い っ た 始 末 。 そ れ で も 翌 十 四 日 に は 畦 止 亭 の 俳 席 を つ と め て 歌 仙 一 巻 成 就 、 そ れ に つ づ く 俳 席 が こ の 亀 柳 亭 で の 一 会 で あ る が 、 そ の 夜 の 歌 仙 一 巻 が こ こ に と り 上 げ る ﹁ 秋 も は や ﹂ の 巻 で あ る 。 支 考 の ﹃ 芭 蕉 翁 追 善 之 日 記 ﹄ の 九 日 の 条 に 、 こ の 巻 の 発 句 に つ い て 、 秋 も は や は ら つ く 雨 に 月 の 形 是 ハ キ 柳 亭 の 夜 会 な り 。 此 句 の 先 へ 咋 日 か ら ち よ つ く と 秋 も 時 雨 哉 と い ふ 句 な り け る を 、 い か に お も ハ れ け む 、 月 の 形 に は な し か え 申 さ れ し 。 と あ る 。 ま た 、 冒 頭 の ﹁ 是 ハ キ 柳 亭 の 夜 会 な り ﹂ の 部 分 を 除 い た 同 文 が ﹃ 笈 日 記 ﹄ (元 禄 八 年 刊 ) に 見 え て い る 。 さ て こ の 歌 仙 、 芭 蕉 ・ キ 柳 ・ 洒 堂 ・ 游 刀 ・ 惟 然 ・ 車 庸 ・ 之 道 の 八 吟 。 亭 主 の キ 柳 (亀 柳 ) は 伝 記 的 事 実 は 不 詳 な が ら 、 こ の 後 の 九 月 二 十 六 日 の ﹁ 此 道 や 行 人 な し に 秋 の 暮 ﹂ を 立 句 と す る 晴 々 亭 の 半 歌 仙 ( ﹃ 其 便 ﹄ 所 収 ) に も 芭 蕉 と 一 座 し (亀 柳 ) 、 ﹃ 藤 の 実 ﹂ (亀 柳 ) ・ ﹃ 市 の 庵 ﹄ ( キ 柳 ) な ど 、 洒 堂 関 係 の 俳 書 に 名 が 見 え る 。 前 年 大 阪 に 移 っ て 来 た 酒 堂 の 周 辺 の 人 物 で あ る 。 他 は 支 考 ・ 惟 然 ら こ の 前 後 に 芭 蕉 を と り ま く 人 々 で あ る が 、 た だ 之 道 は 初 折 の 花 の 句 一 句 に 名 を 列 ね て い る だ け で 、 実 際 に 当 夜 一 座 し た も の か 疑 わ し い 。

文 林 十九号 ﹃ 画 兄 弟 ﹄ と ころ で 、 こ の前 後 の芭 蕉 一 座 の俳 階 は、 当 時 か ら 珍 重 され て、 連 衆 の編 著 を は じ め と し て元禄 期 の俳書 に い ち 早 く 収 載 さ れ て いる 。 す な わ ち 本巻 の前 の作 品、 九月 十 四 日 の畦 止亭 に お け る ﹁ 升 買 う て﹂ の巻 は連 衆 の 一 人 青 流 の編 に な る ﹃住 吉 物 語﹄ ( 元 禄九年か)に、本 巻 の直 後 九 月 二十 一 日車 庸 亭 で の ﹁ 秋 の夜 を﹂ の半 歌 仙 は 車庸 編 ﹃ ま つのな み﹄ (元 禄 十五 年) に、同 二 十 六 日 の晴 々亭 の ﹁ 此 道 や﹂ の 半 歌仙 は 、 これも 連 衆 の泥 足 の ﹃ 其 便 ﹄ ( 元 禄七年)に 、 最 後 の 二 十 七 日園 女 亭 で の ﹁ 白 菊 の﹂ の 巻 は朱 拙 編 ﹃ お く れ馳 ﹄ ( 元 禄十 一 年)に収 載 さ れ て い る。 しか るに 本 巻 の み は当 時 の俳 書 に お さ め ら れ る こと な く 、 こ の巻 の全 貌 が 知 れ た のは 実 に 百 七 年 を 距 てた享 和 元 年 秋序 の ﹃ 画 兄 弟﹄ に収 載 す る所 に よ っ て で あり 、 そ れ が 本 作 品 の唯 一 の テキ スト と いう こ と に な る。 それ は 上 に 示 す よ う に 、添 削 斧 正 の跡 を の こす 稿 本 の 写 し で、 あ き ら か に誤 写 と思 われ る個 所 があ る。 つ ま り 第 一 次 資 料 と は いえず 、今 挙 げ た他 の諸 巻 に比 し て資料 的 価

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山蕉連 旬私解 値 の劣 る こと は やむ を得 な い 。 ﹃ 画兄 弟 ﹄ 半 紙 本乾 坤 二 冊。 蓮 池 水 蛙 方 撰 。 享 和 紀 元之 秋東 陽 孝 緯 (藤堂 藩 文学 津 阪 東陽) ・ 如 苞 斎 閑 竹 . 芭蕉 堂蒼 虻 序 。 瑞 馬蹟 。京 御 幸 町錦 小 路 上 ル勝 田喜 右 衛 門 刊 。撰 者 蛙 方 は ﹁ 我 友蓮 池 精 舎 の 蛙 方 法 師 (中略) 今 ハ 昔、 あ し曳 の 山背 の片 里 に住 侍 る比 より 此 道 に志 深 く、 洛 の 芭蕉 堂 の 閲 更宗 匠 を 師 と た の み﹂ (閑竹序) ﹁ 祖 翁 の旧 里 を 慕 ひ て 、あ つさ ゆ ミ いが の上 野 に 居 を う つ せ し﹂ ( 蒼 虻序 ) と あ って、 山 城 か ら 伊賀 上 野 に移 り住 み 、 本 巻 に めぐ り 逢 っ た と いう 。 本 巻 収 載 に 至 る経 緯 は 、 閑 竹 序 に ﹁ ⋮ ⋮猶 風流 の 冥加 な れ バ、 此 国 何 某等 が 家 珍 と し て ひ め お け る蕉 翁 の真 蹟 の 、末 世 に しら ぬを 乞 も と め て写 し 取 、 あ つ め て 小 さ つ と な し 、古 人 の ゆ かり に画 兄 弟 と な づ け し 由 ⋮ ⋮﹂ と あ り 、ま た坤 巻 々末 の歌 仙 本 文 の 前 にも 左 の 一 文 が あ って明 ら か で あ る。 因 ミ に し るす 元 禄 の比 、 翁 し ば ら く 伊 賀 の国 に来 り 、 半 残 の家 に 此

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文 林 十九号 懐 需 を の こ し給 ひ ぬ。 是 翁 の筆 にも あ ら む やと 、 半 残 の甥 恒 川 風 子 よ り 予 に つ た は り てひ め置 し を 、今 蓮 池 水 の主 、 集 に 加 へて世 に あ ら ハさ ん と いふも と め に応 ず る の み 。 享 和 改 元 の秋 全 子 麦 これ に拠 る と 、 こ の本 文 は懐 紙 の形 で、 伊賀 の山 岸半 残 の家 に伝 来 し たも のと いう 。 た だ し 、 興 行 の日付 か ら 考 え て、 芭 蕉 か ら 直接 の 授 受 と いう こと は考 え られ ず 、 お そら く 残 後 誰 か の手 を経 て 半 残 に 帰 し たも の で あ ろ う 。 閑竹 序 に ﹁ 翁 の 真 蹟 ﹂ と あり 、 子麦 の前 文 にも ﹁ 翁 の 筆 にも あ らむ や﹂ と あ る が、 ﹃ 画 兄 弟 ﹄ 版 面 の文 字 は 真 蹟 と は 程遠 い も の で あ る。 この版 下 筆 者 は不 明 であ る が 、巻 末 に編 者 蛙 方 の 四季 発 句 を 録 す る版 下 と 、 歌 仙 本 文 の版 下 は同 筆 であ る の で、 お そ ら く は 蛙方 自身 の 版 下 と思 わ れ る。 筆 者 はと も あ れ 、 筆 写 底本 の懐 紙 は果 た し て芭 蕉 の真 蹟 であ っ た ろ う か 。 お よ そ 真蹟 を書 写 す る場 合 は 、 忠実 な模 写 と いう の でな く と も 、幾 分 でも 真 蹟 の

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芭蕉連句私解 お も か げ を 残 す も の で あ る と 思 わ れ る 。 版 本 の 字 面 に は そ れ を 思 わ す 字 体 筆 意 が 見 ら れ な い 。 半 残 の 甥 恒 川 か ら 譲 ら れ た 懐 紙 そ の も の が 芭 蕉 の 真 蹟 で あ っ た と い う 点 で 甚 だ 疑 わ し い と い わ ね ば な ら な い 。 と こ ろ が ﹃ 三 冊 子 ﹄ に 秋 も は や は ら つ く 雨 に 月 の 形 リ 此 句 、 は じ め は 、 昨 日 か ら ち よ つ く と 秋 も 時 雨 哉 と 句 作 り 有 。 ° い か に お も ひ 侍 る に や 、 い ろ く 句 作 り し て 心 見 ら る ㌧ 反 故 の 筆 す さ み 有 。 終 に 月 の 形 、 と 自 筆 の 物 に も 残 し を か れ 侍 る 也 。 と あ る 。 発 句 改 案 の 事 実 を 土 芳 が 実 見 す る 筈 も な く 、 文 中 の ﹁ い か に お も ひ 侍 る に や ﹂ と い う 措 辞 か ら 見 て も お そ ら く ﹃笈 日 記 ﹄ か ら 得 た 知 識 で あ ろ う と 思 わ れ る が 、 ﹁ い ろ ノ ＼ 句 作 り し て 心 見 ら る 、 反 故 の 筆 す さ み ﹂ つ ま り こ の 句 の 推 敲 の 過 程 を し め す 自 筆 の 句 稿 が あ っ て 土 芳 の 一 見 に 及 ん だ の で あ ろ う か 。 さ て 、 本 巻 の 懐 紙 が 半 残 に 伝 わ っ た と す れ ば 土 芳 の 目 賭 す る 可 能 性 は 十 分 考 え ら れ る が 、 こ こ に ﹁ 月 の 形 と 自 筆 の 物 に も 残 し を か れ 侍 る ﹂ と い う ﹁ 自 筆 の 物 ﹂ は 、 そ の 懐 紙 そ の も の を 指 す の で あ ろ う か 。 も し 然 り と す れ ば 土 芳 が 自 筆 と す る 以 上 、 真 蹟 疑 う べ く も な い 事 と 思 え る 。 と に か く 懐 紙 の 真 蹟 な る や 否 や の 問 題 は 俄 に 決 す る 事 は で き な い 。 し か ら ば 、 こ の 歌 仙 は 何 故 に 当 時 の 俳 書 に 収 載 き れ な か っ た の で あ ろ う か 。 お そ ら く は 、 ﹃ 画 兄 弟 ﹄ 所 載 の 本 文 に 見 え る 推 敲 添 削 は 芭 蕉 の 手 に な る も の で あ ろ う け れ ど も 、 元 禄 七 年 七 月 二 十 八 日 猿 錐 亭 に お け る ﹁ あ れ く て ﹂ の 巻 の ご と く 、 芭 蕉 の 斧 正 を 経 た 成 稿 が あ っ て 、 別 に 添 削 の 跡 を 示 す 懐 紙 の 存 在 す る 場 合 と ち が っ て 、 そ れ が 未 だ 終 わ ら ず 未 定 稿 の ま ま 芭 蕉 の 手 許 に 残 さ れ て い た た め 、 連 衆 を は じ め 当 時 の 人 の 目 に 触 れ な か っ た の で は な か ろ う か 。 と も あ れ こ の 巻 は 、 発 見 紹 介 の 時 期 が 遅 れ た こ と か ら 、 ﹃ 芭 蕉 翁 俳 譜 集 ﹄ に も 洩 れ 、 江 戸 時 代 の 注 釈 は 全 く な く 、 近 時 の 注 も ﹃ 校 本 芭 蕉 全 集 ﹄ 第 五 巻 の 頭 注 (中 村

文 林 十九号 俊 定 氏 ) お よ び 島 居 清 氏 ﹃ 芭 蕉 連 句 全 注 解 ﹄ な ど が 備 わ る の み で あ る 。 あ き な り 穐 も は や ば や ら つ く 雨 に 月 の 形 (第 十 冊 ) 公 刃刃 秋 。 月 。 こ の 句 ﹃ 宇 陀 法 師 ﹄ の ﹁ 七 つ の や の 事 ﹂ の 例 句 の う ち に 挙 げ ら れ て お り 、 同 版 本 に は ﹁ は ら つ く ﹂ の ﹁ は ﹂ に 濁 点 を 打 っ て い る 。 ﹁ ば ら つ く ﹂ 、 あ る い は 半 濁 点 と 見 れ ば ﹁ ぱ ら つ く ﹂ と も 訓 む べ き か 。 ﹃ 芭 蕉 翁 迫 善 之 日 記 ﹄ ・ ﹃笈 日 記 ﹄ ・ ﹃ 三 冊 子 ﹄ に 改 案 の 事 に つ き 記 事 の あ る こ と 前 述 の 通 り で あ る 。 ﹁ ば ら つ く ﹂ と い う の は 時 雨 の 降 り 方 を さ し 、 ﹁ 月 の 形 ﹂ は 、 次 第 に 日 を 追 う て 細 れ て ゆ く 下 弦 の 月 を さ す こ と い う ま で も な い 。 秋 も 漸 く 深 く 既 に 九 月 も 半 過 ぎ 、 空 の た た ず ま い が 時 雨 模 様 に な っ た か と 思 え ば 、 ぱ ら つ く 時 雨 雲 の 合 い 間 に 見 え る 月 も 日 増 し に 細 る 。 昨 日 か ら ち よ つ く と 秋 も 時 雨 哉 と い う 初 案 は 、 ﹁ ち よ つ く と ﹂ と の 俗 語 表 現 が 時 雨 そ め る 晩 秋 の 空 模 様 を 的 確 に 表 現 し て は い る も の の 、 い わ ば 平 叙 し た だ け の 句 で あ る 。 そ れ に 日 々 痩 せ て ゆ く 月 を 配 し 、 し か も 下 五 に ﹁ 月 の 形 ﹂ と 置 き 、 細 り 行 く 月 の す が た を 印 象 づ け て 一 層 晩 秋 の 寂 蓼 感 を 濃 く す る 改 案 句 の 優 る こ と い う ま で も な い 。 支 考 は ﹁ い か に お も ハ れ け む ﹂ と 言 っ て い る が 、 そ れ は 支 考 が ﹁ 昨 日 か ら ﹂ の 句 の 方 を よ し と す る と い う わ け で は な く 、 名 人 の 心 奥 に 立 ち 入 っ て 推 測 す る こ と を 畏 れ 揮 っ て の 措 辞 で あ ろ う 。 ﹃追 善 之 日 記 ﹄ に は 、 こ の 頃 、 死 に 近 き 芭 蕉 の 、 た ゆ ま ざ る 推 敲 工 夫 を 語 る 話 を 伝 え て い る 。 こ の 二 、 三 日 後 の ﹁ 人 声 や 此 道 帰 る 秋 の 暮 ﹂ を ﹁ 此 道 や 行 人 な し に 秋 の 暮 ﹂ と 案 じ か え 、 ﹁ 此 秋 は 何 で 年 よ る 雲 に 鳥 ﹂ の 句 を 挙 げ て 、 こ め ﹁ 其 朝 よ り 心 に 籠 て ね ん じ 申 さ れ し に 、 下 の 五 文 字 に て 寸 々 の 腸 を さ か れ け る に や ﹂ と 伝 え て い る な ど 。 こ の ﹁ 秋 も は や ﹂ の 句 も そ の 一 例 で あ る 。

芭 蕉連句私解 穐 も は や ば ら つ く 雨 に 月 の 形 ゆ そ へ 下 葉 色 づ く 菊 の 結 ひ 添 キ 柳 外司冴 秋 (菊 ) 。 既 に 花 も 盛 り を 過 ぎ て 色 槌 せ 、 下 葉 も 黄 色 く 色 づ い て 伸 び す ぎ た 菊 。 倒 れ ぬ よ う に と 垣 な ど に ﹁ 結 ひ 添 ﹂ え て あ る 。 そ の 老 菊 に ぱ ら ぱ ら っ と 秋 時 雨 が か か る 。 正 に 晩 秋 の 庭 面 で あ る 。 下 葉 色 づ く 菊 の 結 ひ 添 あ て そ ば く り こ つ そ り と 独 り の 当 に 蕎 麦 操 て 支 キ 考 柳 秋 (蕎 麦 ) 。 蕎 麦 操 る と い う の は 、 先 注 に ﹁ そ ば き り を つ く る こ と か ﹂ と あ る 。 麺 棒 で 伸 ば し て は 畳 み 、 重 ね て は 伸 ば す 動 作 を 繰 り 返 す 所 、 ﹁ 操 る ﹂ と い う に ふ さ わ し い が 、 一 人 前 だ け 蕎 麦 切 り を 椿 え る と い う の も い か が か と 思 わ れ 、 ﹁ こ つ そ り と ﹂ と い う に も 似 合 わ な い 。 ﹁ 操 る ﹂ と い う の は 、 蕎 麦 粉 を こ ね る 手 の 回 転 動 作 を 言 っ た も の と 考 え て 、 蕎 麦 掻 き を こ ね る こ と を 言 う の で は な い か 。 ﹁ こ つ そ り と 独 り の 当 に ﹂ と い う 所 か ら 、 む し ろ 蕎 麦 掻 き を 考 え た い 。 前 句 の 色 槌 せ た 伸 び 過 ぎ た 菊 の 佗 し い 風 景 を 独 り 住 居 の 寒 庭 と し て 、 独 り 者 の 気 軽 さ 、 こ っ そ り 一 人 前 の 蕎 麦 掻 き を こ ね て 食 事 を す ま せ る 。 こ つ そ り と 独 り の 当 に 蕎 麦 操 て て ま ひ ま 手 間 隙 い れ し 屏 風 出 来 た り 洒 支 堂 考 雑 。 屏 風 の 絵 に 熱 中 し て い た 絵 師 か 、 そ れ と も 屏 風 を 仕 立 て る 表 具 師 か 。 お そ ら く 後 者 で あ ろ う 。 凝 り 性 で 人 一 倍 念 入 り に 手 間 を か け て 心 ゆ く ま で 作 り あ げ る 職 人 気 質 。 一 旦 仕 事 に か か れ ば 食 事 も 忘 れ て 打 ち 込 み 、 仕 事 の 合 間 に 自 分 だ け で 蕎 麦 粉 を こ ね て す ま せ る と い っ た 所 か 。 あ る い は 前 句 を 夜 な べ の 夜 食 と し た か 。 手 間 隙 い れ し 屏 風 出 来 た り 洒 堂

文 林 十九号 つ か ひ 朝 寝 す る 内 に 使 の つ ど ひ 居 る 游 刀 雑 。 主 人 公 が 朝 寝 を し て い る 間 に 、 諸 方 か ら の 使 の 者 が 詰 め か け て い る と い う の で 、 世 上 発 行 の 名 士 の 玄 関 門 前 。 前 句 の 職 人 が 繁 昌 す る 様 と の 解 も あ る が 、 職 人 に 朝 寝 と い う の も そ ぐ わ ぬ よ う に 思 え る し 、 そ れ で は 打 越 か ら 三 句 同 一 人 物 の 上 と な る 。 前 句 の 凝 り 性 の 職 人 に 対 し て 、 手 間 隙 か け た 屏 風 の 挑 え 主 、 特 別 に 手 の こ ん だ 細 工 を こ の ん で 製 ら せ る 旦 那 の 門 前 殿 盛 の 様 を 付 け た も の と 見 た い 。 朝 寝 す る 内 に 使 の つ ど ひ 居 る き り へ う ぐ ち 縄 切 ほ ど く 炭 の 俵 口 惟 游 然 刀 冬 (炭 ) 。 炭 俵 の 口 を 切 っ て 火 鉢 、 炉 な ど に 炭 を く べ て 火 を お こ す 。 前 句 の 玄 関 、 供 待 ち の 部 屋 な ど に 詰 め か け て 主 人 の 出 を 待 つ 使 の 者 に 対 す る も て な し ぶ り 。 炭 取 の 炭 を つ ぐ な ど と は 違 っ て 俵 口 を 切 る と い う 所 に 盛 ん な 豪 勢 な 様 が う か が え る 。 前 句 の ﹁ 朝 寝 す る 内 ﹂ と い う 所 か ら 朝 の 間 の 寒 さ を 見 込 ん で 炭 俵 を 案 じ た も の 。 縄 切 ほ ど く 炭 の 俵 ロ こ の き は ぶ り 此 際 ハ 飾 に て あ へ る 市 の も の 車 惟 庸 然 冬 (筋 ) 。 際 は 物 際 、 節 季 の 前 を さ す が こ こ で は 歳 末 を さ す 。 ﹁ 此 際 ﹂ と い う の で 、 例 年 に な く 特 に 今 年 の 暮 は 、 と い う こ と に な る 。 蜘 は い う ま で も な く 正 月 用 の 祝 肴 。 と こ ろ で ﹁ あ へ る ﹂ と い う 語 意 で あ る が 、 先 注 は あ へ ﹁ 饗 へ る ﹂ と し て 饗 応 す る の 意 に と る 。 し か し 饗 と い う あ へ の は 古 語 で 、 近 世 語 と し て な じ ま な い し 、 ﹁ 饗 ふ ﹂ ﹁ 饗 す る ﹂ と は 言 っ て も ﹁ 饗 へ る ﹂ と い う の は い か に も お か し い 。 お も う に こ の ﹁ あ へ る ﹂ と は ﹁ 和 へ る ﹂ で 、 ま ぜ か え す 、 大 騒 ぎ を す る な ど の 意 で あ ろ う 。 ﹃ 近 世 上 方 語 辞 典 ﹄ に よ れ ば 次 の ご と き 用 例 を 見 出 す こ と が で き る 。

芭蕉連句私解 す な わ ち か り そ め の 事 も お 目 出 度 い く で あ へ る 婚 礼 の 盃 事 (享 保 十 三 年 ﹃ 軽 口 機 嫌 嚢 ﹄ 一 ) 。 頭 取 が 聞 付 け 見 舞 に 来 る か 、 銀 主 が 医 者 を 引 合 す や ら 、 あ へ か へ し て 介 抱 ﹂ (安 永 六 年 ﹃ 当 世 芝 居 気 質 ﹄ 三 ノ 一 )。 な ど の ﹁ 和 へ る ﹂ で あ ろ う 。 ﹁ 市 の も の ﹂ は 商 品 。 こ こ で は 正 月 用 品 と い う こ と に な る 。 句 意 は 、 今 年 の 暮 は 正 月 物 の 蜥 が 例 年 に な く 品 不 足 で 高 値 を よ ぶ な ど の 事 で 、 市 場 で は 大 騒 ぎ を し て い る な ど の 意 。 歳 末 商 品 市 場 の 乱 調 を 見 る こ と 、 特 別 の 品 が ﹁ 年 切 れ ﹂ し て 高 値 を よ ぶ 場 合 が 多 い 。 前 句 の 炭 俵 の 口 を 切 る と い う に 歳 末 迎 春 の 用 意 の 慌 し さ を 見 込 ん で 市 場 の 変 動 を つ け た 。 大 坂 俳 人 車 庸 の 句 で あ る 。 此 際 ハ 蜘 に て あ へ る 市 の も の あ ふ さ か く れ 逢 坂 暮 し 夜 の 人 音 車 庸 翁 雑 。 逢 坂 山 は 大 津 の 南 、 京 へ 入 る 関 門 。 逢 坂 山 も 日 が と っ ぷ り と 暮 れ て 夜 に な る 。 街 道 往 来 の 人 音 が 夜 に 入 っ て も 止 む こ と な く 続 く 。 年 の 暮 の 京 へ の 往 来 、 物 資 の 往 き 交 い の あ わ た だ し さ 。 逢 坂 暮 し 夜 の 人 音 美 し き 尼 の な ま り の 伊 勢 ら し く 堂 翁 雑 。 ﹁美 し き ﹂ は ﹁ な ま り ﹂ に か か る 。 前 句 の 人 通 り の 中 か ら 取 立 て て 付 け た 句 。 本 山 詣 り で で も あ ろ う か 、 京 へ 入 る 道 中 を 連 れ と 話 し 合 い な が ら 急 ぐ 尼 。 そ の 物 言 い に 伊 勢 な ま り が あ っ て 、 美 し い 声 の な ま り に 、 え も い え ぬ 艶 が あ る 。 既 に 日 は 落 ち て あ た り は 暗 く 、 容 姿 も 定 か に 見 え ぬ な が ら 、 声 音 の 美 し さ に 尼 の 優 雅 な 人 品 が し の ば れ る 。 伊 勢 内 宮 の 神 路 山 か ら 志 摩 の 的 矢 に 越 え る 道 を 逢 坂 越 と い う 。 前 句 の 逢 坂 を 伊 勢 の 逢 坂 越 に 取 倣 し て 伊 勢 な ま り を 出 し 、 場 所 を 転 じ た と も と れ る が 、 や は り

文 林 十九号 伊 勢 か ら 京 に 入 る 尼 と 考 え る べ き で あ ろ う 。 伊 勢 な ま り を 出 し た の は 伊 勢 の 尼 門 跡 寺 、 慶 光 院 な ど か ら の 聯 想 に   ド む よ る カ 美 し き 尼 の な ま り の 伊 勢 ら し く す ま す ぎ 住 ゐ に 過 る 湯 ど の 雪 隠 庸 酒堂 雑 。 簡 粗 な 住 居 に し て は 、 湯 殿 と 便 所 だ け は 不 似 合 い な 程 に 立 派 に 贅 沢 に 持 え て あ る 。 前 句 の 尼 の 庵 室 で あ ろ う 。 高 貴 の 尼 の 位 か ら 、 き れ い 好 き の 人 柄 、 几 帳 面 な 身 の と り な り ま で 思 わ せ る 。 住 ゐ に 過 る 湯 ど の 雪 隠 し た ち き こ ね り ふ る 木 の 下 で 直 に 木 練 を 振 ま ハ れ 柳 庸 秋 (木 練 ) 。 樹 の 枝 で 真 赤 に 熟 し て 甘 味 を 増 し た 木 練 の 柿 を 、 そ の 柿 の 樹 の 下 で 、 御 主 人 の 御 手 ず か ら に い た だ い て 御 馳 走 に な る 。 住 居 に 趣 向 を 凝 ら す 屋 敷 の 中 、 庭 に は 名 代 の 柿 の 樹 が あ る の で あ ろ う 。 前 句 の 住 居 の 主 人 の 悠 々 た る 豊 か な 生 活 、 そ の 長 者 ぶ り を つ け た 。 木 の 下 で 直 に 木 練 を 振 ま ハ れ わ せ お く て こ め し や う 早 稲 も 晩 稲 も よ い 米 の 性 刀 柳 秋 (早 稲 . 晩 稲 ) 。 原 本 、 下 五 ﹁ ミ な 米 に な る ﹂ と あ る を 見 せ 消 ち に し て 、 ﹁ 米 に な り け り ﹂ と し 、 更 に ﹁ よ い 米 の 精 性 ﹂ と し 、 ﹁ 精 ﹂ の 一 字 を 見 せ 消 ち に す る 。 最 後 の 訂 正 は 、 ﹁ 米 の し や う ﹂ と い う を ﹁ 米 の 精 ﹂ と 書 き 、 精 の 字 よ り 性 の 字 を 宛 て る べ き に 気 付 き 、 精 を 消 し て 下 に 性 と 書 き 直 し た と 見 る べ き で あ ろ う 。 早 稲 の 田 の 出 来 も 、 遅 れ て と れ る 晩 稲 田 の 出 来 も よ く 、 立 派 な 上 米 が 収 れ て 満 足 し て い る 旦 那 で あ る 。 初 案 、 再 案 は 単 に 収 獲 の 喜 び を い う だ け で あ る が 、 最 後 の 三 案 に 至 っ て ﹁ よ い 米 の 性 ﹂ と い う の で 、 更 に そ の 喜 び 満 足 感 が 倍 加 す る 。 前

芭蕉連句私解 句 の ﹁ 振 ま ハ れ ﹂ と い う に 上 機 嫌 を 見 込 ん だ 付 。 早 稲 も 晩 稲 も よ い 米 の 性 ふ け 月 影 ハ お も ひ ち が へ て 夜 が 更 る 然 刀 秋 (月 影 ) 。 月 。 明 鮫 々 た る 月 影 、 屋 根 瓦 も 庭 苗 も 濡 れ る よ う な 隈 な き 月 明 。 あ ま り の 明 る さ に ま だ 宵 の 口 と 思 っ て い た が 、 戸 外 に 出 て 仰 ぐ と 月 は 既 に 天 心 、 意 外 に 更 け て い る こ と が わ か る 。 前 句 の 豊 か な 収 獲 に 、 天 候 の 順 調 を あ し ら っ た 。 月 影 ハ お も ひ ち が へ て 夜 が 更 る か (斐 ひ) も と め 奉 行 の ひ き の 甲 斐 を 求 し 考 然 雑 。 奉 行 は こ こ で は 郡 奉 行 を さ す 。 藩 に よ っ て 呼 称 を 異 に し 、 あ る い は 代 官 と も 称 す る 官 職 で 領 地 を 管 理 し 、 年 貢 の 収 納 そ の 他 一 般 の 民 政 を 司 ど る 。 お よ そ 年 貢 は 年 け 々 の 収 獲 の 程 度 を 検 し て そ の 年 の 租 率 を き め る 検 ( 毛 ) み 見 法 と 、 何 年 間 か の 収 量 を 平 均 し て 、 五 年 な り 十 年 な り ぢ や う め ん の 間 租 率 を 一 定 す る 定 免 法 の 両 法 が 行 わ れ た 。 定 免 の 場 合 で も 、 そ の 年 の 水 損 、 早 越 な ど に よ り 損 耗 の 甚 だ し い は め ん け み 時 に は 、 百 姓 の 側 か ら 破 免 検 見 を 願 い 出 て 特 別 に 検 見 を 受 け 年 貢 の 軽 減 し て も ら う こ と が で き る 。 こ の 貢 額 の 軽 減 を ﹁ ひ き ﹂ と い う 。 こ の 場 合 、 特 別 の 検 見 に 要 す る 多 額 の 費 用 を 全 部 願 い 出 た 百 姓 側 に 負 担 さ せ る の が 例 で 、 そ れ は 、 ﹁ ひ き ﹂ を 承 認 せ ざ る を 得 ぬ 事 態 の 多 発 を 防 止 す る た め の 領 主 側 の 策 略 で あ る 。 百 姓 側 と す れ ば 、 検 見 を 願 い 出 た た め に 多 額 の 費 用 を 負 わ さ れ 、 そ の 上 期 待 し た 程 の ﹁ ひ き ﹂ も 実 現 し な い ﹁ 泣 き 面 に 蜂 ﹂ と い っ た 窮 境 に 追 い 込 ま れ る こ と に も な り か ね な い 。 た め に 破 免 検 見 を 願 い 出 る に は 非 常 な 決 断 を 要 す る し 、 そ の 協 議 は 慎 重 を 要 す る 。 句 は 凶 作 年 に 村 役 が 会 合 し て ﹁ ひ き ﹂ を 願 い 出 て そ の 効 果 に 期 待 し よ う と 評 定 す る 場 面 で あ る 。 長 評 定 も や っ と 終 わ っ て 戸 外 に 出 る と 、 外 は 咬 々 た る 清 夜 、

文 林 十九号 意 外 に 更 け て い る こ と に 驚 く と い っ た 所 。 打 越 の 豊 作 と は 全 く 事 情 を 異 に す る が 、 こ の 句 も 同 じ く 米 の 出 来 に か か わ り 、 打 越 に さ わ る 嫌 い が あ る 。 奉 行 の ひ き の 甲 斐 を 求 し 高 う な り 低 う な り た る 酒 の 辞 義 翁 考 雑 。 句 は 酒 席 の 情 景 。 応 待 の 挨 拶 、 さ か ん に 身 を 屈 め て 平 身 低 頭 す る あ り 、 横 平 に 反 り 返 っ て 応 ず る あ り 、 献 酬 饗 応 の 席 で あ る 。 村 方 が 検 見 役 人 を 接 待 こ れ 努 め て 貢 租 の 軽 減 を 図 る 弊 風 は 近 世 を 通 じ 全 国 各 地 に 見 ら れ る 所 、 太 宰 春 台 の ﹃ 経 済 録 ﹄ に 次 の ご と く 細 叙 す る 場 面 が そ の ま ま こ の 付 合 の 注 釈 に な る 。 代 官 ノ 毛 見 二 行 ク ト キ 、 其 処 ノ 民 数 日 奔 走 シ テ 供 具 ヲ は ら 営 ミ 、 道 ヲ 除 ヒ 館 舎 ヲ 洒 掃 シ 、 前 日 ヨ リ 種 々 ノ 珍 膳 ヲ 調 ヘ テ 其 来 ル ヲ 待 ツ 。 当 日 ニ ハ 庄 屋 名 主 ナ ド 云 者 、 人 ひ き 馬 肩 輿 ヲ 牽 テ 境 迄 出 迎 フ 。 館 舎 二 到 レ バ 種 々 ノ 饗 応 ヲ ナ シ 、 其 上 二 種 々 ノ 進 物 ヲ 献 ジ テ 其 歓 楽 ヲ 極 メ 、 手 代 等 ハ 云 二 不 レ 及 、 僕 従 ノ 至 テ 賎 キ 者 迄 モ 其 品 二 応 ジ テ 夫 い く ば く 々 二 金 銀 ヲ 贈 ル 。 如 レ 斯 ス ル 其 費 幾 許 ト イ フ コ ト ヲ 不 レ も し す こ し み た 知 。 若 少 モ 彼 等 ガ 心 二 満 ヌ 事 ア レ バ 、 サ マ ー。 、 ノ 難 題 ネ ダ リ ヲ 以 テ 其 民 ヲ 図 頼 テ 苦 シ メ 、 其 上 二 毛 見 ス ル ニ 及 デ 、 も し 下 熟 ヲ 上 熟 ナ リ ト テ 免 ヲ 高 ク ス 。 若 饗 応 ヲ 厚 ク シ 進 物 ま い な ひ ヲ 重 ク シ 、 従 者 ノ 騰 シ キ 奴 マ デ モ 賂 ヲ 重 ク シ テ 、 彼 等 ひ く ガ 心 二 満 足 ス レ バ 、 上 熟 ヲ モ 下 熟 ト イ フ テ 、 免 ヲ 下 ク こ こ よ つ お き ス ル 也 。 是 二 因 テ 里 民 万 事 ヲ 閣 テ 代 官 ノ 悦 ブ 様 ヲ 計 あ ま た ル 。 代 官 ノ 毛 見 二 行 ク 其 利 甚 多 シ 。 従 者 迄 モ 許 多 ノ 金 銀 ヲ 取 ル 、 是 皆 上 ノ 物 ヲ 盗 ム 也 。 (経 済 録 巻 五 ) と あ る 検 見 役 人 饗 応 の 場 で あ る 。 高 う な り 低 う な り た る 酒 の 辞 儀 さ い ふ つ れ 財 布 切 ら る ∼ 柴 賞 の 連 堂 翁 雑 。 近 郊 の 百 姓 連 れ 立 っ て 都 へ 柴 売 り に 出 た 連 れ の 中 の

由 芭蕉連句私解 す ウ あ る 者 が 、 首 に か け た巾 着 を拘 模 に切 り 取 ら れ た と いう の であ る 。前 句 を酒 興 大 いに弾 んだ 態 と見 て、 帰 途 一 盃 に 及 ん で 酩 酊 、酔 歩 踊 珊 た る柴 売 りを 配 し た。 都 に出 た 田舎 漢 が都 の ス ッ パ に抜 か れ る こと能 狂 言 以 来 の滑稽 で あ る。 財 布 切 ら る 、柴 売 の連 だ い り さく 花 に内 裏 の浦 の大 へい さ 之 堂 道 春 ( さ く花 )。花 。 内 裏 (大 里) の浦 な る地 名 豊 前 に あ り。 延 宝 五年 六月 刊 ﹃ 西 海 路 えづ ﹄ の ﹁ も じ の 浦 ﹂ と ﹁ 小 倉 ﹂ の間 に 、東 か ら ﹁ 内 裏 ﹂ ﹁ 柳 浦 ﹂ と 並 ん で 出 で、 西鶴 の ﹃ 一 目 玉 鉾 ﹄ (元 禄 二 年刊)巻 四 、 十 四 丁表 に だ い り つ ね さ い も ﹁ 内裏 平 家 此 所 を 取立 る﹂ ﹁ 柳 が浦 左 中 将 清経 最 ご 期 の所 ﹂ と あ る 。安 徳 帝 里内 裏 の あ った所 と伝 え る。 現 北 九州 市 門 司区 内 。 之 道 は これ より 先 貞 享 年 中 にも 九州 を旅 し て長崎 ま で下 っ て いる の で、 おそ ら く 海 路 舟 中 か

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文 林 十九号 ら 内 裏 の 浦 を 望 見 し て 、 地 名 の 謂 れ な ど も 聞 き 知 っ て い た の で あ ろ う 。 し か し 歌 枕 花 の 名 所 と し て 聞 え る 所 で も な く 、 こ こ に こ の 地 名 を 出 す こ と 、 妥 当 性 に 乏 し く い さ さ か 唐 突 の 感 を 免 が れ な い 。 そ の た め で あ ろ う 、 中 村 俊 定 氏 は ﹁ 浦 は う ち の 意 か ﹂ と 注 さ れ た 。 (校 本 芭 蕉 全 集 ) 。 ﹁ う ち ﹂ と す れ ば 京 の 内 裏 、 御 所 を さ す こ と に な り 、 前 句 は 都 の 花 見 の 雑 踏 で の 出 来 事 と な る 。 こ の 解 は 、 ﹁ う ち ﹂ ﹁ 浦 ﹂ 誤 読 誤 写 に よ る 託 誤 と も 考 え る こ と も で き 、 ま た 前 句 ・ 付 句 と の 繋 が り か ら 見 て も 大 い に 魅 力 的 で 、 首 肯 で き る 見 解 で は あ る が 、 一 方 内 裏 の 浦 な る 地 名 が 立 派 に 存 在 し 、 ﹃ 一 目 玉 鉾 ﹄ に 載 せ ら れ て い る 程 の 所 で あ る 事 、 お よ び こ の 巻 は 覇 旅 の 句 少 な く 、 こ の 辺 で 地 方 の 名 所 を 出 す こ と も 全 巻 の 運 び の 上 か ら 首 肯 で き る 点 か ら も 、 俄 に 誤 り と 断 ず る わ け に も ゆ か な い 。 と す れ ば ︼ 句 は 、 由 緒 あ る 内 裏 の 浦 に 花 も さ き う ら ら か な 春 景 色 、 さ す が に 古 い 名 に し 負 う 里 だ け に 浦 人 も 格 式 ぶ っ て 、 態 度 も 横 柄 で あ る と の 意 。 前 句 は 、 浜 辺 に 柴 売 り に 来 た 里 人 が 、 花 見 の つ い で 財 布 を 切 ら れ 、 浦 人 に 訴 え て も 横 柄 に 扱 わ れ る と い う 程 の 意 か 。 そ れ に し て も 両 句 の 付 け 筋 が い さ さ か ぎ こ ち な い 。 と こ ろ で 、 之 道 の 句 は 、 巻 申 こ の 一 句 の み で あ る 。 こ の 前 後 大 阪 に お け る 芭 蕉 一 座 の 俳 席 を 見 る に 、 十 四 日 畦 止 亭 、 二 十 六 日 晴 々 亭 、 二 十 七 日 園 女 宅 の 各 巻 で は 、 之 道 は 酒 堂 と 共 に 終 始 連 衆 と し て 加 わ り 、 全 巻 を 通 じ て 付 句 が 見 え る 。 が 、 十 九 日 の キ 柳 亭 の 本 巻 と 、 二 十 一 日 の 車 庸 亭 の 席 で は 、 之 道 は 一 句 を 付 け て い る の み で あ る 。 こ の 日 付 が 連 続 し て い る 所 か ら 、 こ の 頃 之 道 が 格 別 に 多 忙 な ど の 事 情 が あ っ た と も 考 え ら れ 、 一 時 的 に 連 衆 に 加 わ っ た の み な の か も 知 れ な い が 、 一 句 を 付 け る の み と い う の も 不 審 で あ る 。 そ こ で 推 測 を 逞 し く す れ ば 、 何 ら か の 事 情 で 、 之 道 の 一 座 を 装 う 必 要 が あ っ て 、 一 座 し て い な い 之 道 の 句 を こ こ に 挿 入 し た の で は な か ろ う か 。 こ の 場 合 花 の 句 で あ る こ と も 、 之 道 に 花 の 句 座 を 与 え て 重 用 し て い る こ と を 示 し 、 そ の 可 能 性 を 濃 く す る し 、 前 句 と

芭蕉連句私解 の 連 繋 の 滑 ら か で な い 点 も 、 か か る 作 為 を 思 わ せ る 。 こ の 時 期 の 洒 堂 と 之 道 の 間 の 確 執 、 芭 蕉 の 調 停 仲 介 の 意 図 が 、 こ の 事 と 関 係 す る の か 否 か 。 す べ て は 単 な る 臆 測 の 域 を 出 で な い 。 さ く 花 に 内 裏 の 浦 の 大 へ い さ 馬 を 引 出 す 軒 の か げ ろ ふ 然 之道 春 (か げ ろ ふ ) 。 馬 を 牽 き 出 す 軒 端 に か げ ろ ふ が 燃 え 立 つ 。 春 光 和 煎 た る 駅 路 の 景 。 折 端 ら し い お だ や か な 付 句 で あ る が 、 前 句 の ﹁ 大 へ い さ ﹂ は 付 句 で は 捨 て ら れ た こ と に な る 。 馬 を 引 出 す 軒 の か げ ろ ふ や と ひ ど せ ち 雇 人 の 名 を 忘 れ た る 節 の 客 考 然 春 (節 の 客 ) 。 節 の 客 は 正 月 の 賀 客 。 毎 年 年 賀 に 訪 れ る 縁 家 、 そ の 家 に 久 し い 家 従 。 顔 に な じ み は あ り 、 確 か に 以 前 名 を 聞 い て 覚 え て い た の だ が 、 ﹁ 殿 様 お め で と う ご ざ い ま す ﹂ と 言 わ れ て ﹁ 其 方 も 変 る こ と な く め で た い の う ﹂ と 答 え は し た も の の 、 さ て こ の 男 の 名 は 何 と い っ た か 、 ト ン と 忘 れ て し ま っ た と い う 所 。 春 ら し い 暢 気 さ が あ る 。 雇 人 が 客 の 帰 る と い う の で 、 馬 を 牽 き 出 す と 見 て の 付 で あ る 。 雇 人 の 名 を 忘 れ た る 節 の 客 ら ち あ く 手 ば や く 将 を 明 る 縁 組 庸 考 雑 。 恋 (縁 組 ) 。 縁 談 の 運 び も 、 ひ と り 合 点 に の み 込 ん で 手 際 よ く 取 り 運 ん で す ぐ に 纒 め て し ま う 。 前 句 に 、 年 に 一 度 年 賀 に 訪 れ る 家 の 雇 人 の 名 を 覚 え よ う と い う 男 の 、 ソ ツ の な い 人 を そ ら さ ぬ 性 格 を 見 込 ん で の 付 句 。 手 ば や く 堵 を 明 る 縁 組 庸

文林 十九号 や ぶ さ き ま ど 薮 先 の 窓 の 障 子 の あ た ら し く 柳 雑 。 薮 先 の 窓 と は 薮 の 近 く に 見 え る 窓 の 意 で あ ろ う 。 薮 と は 必 ら ず し も 竹 や 笹 に 限 ら ず 、 自 然 の ま ま に 茂 っ た 灌 木 の 群 が り を 指 す 。 建 物 の 外 か ら 見 た 景 色 で あ る 。 薮 先 の 窓 の 障 子 を 新 し く 貼 り か え た 所 を 見 る と 、 こ の 間 の 縁 談 が 早 く も と と の っ た の か と 噂 す る 。 薮 先 の 憲 の 障 子 の あ た ら し く や い く し す す は え 焼 て た し な む 魚 串 の 煤 鮨 堂 柳 ぢ い ひ じ り 雑 。 原 本 ﹁ 祖 父 の 聖 も 登 ら れ し 秋 ﹂ と い う 句 を 見 せ 消 ち に し て 、 こ の 句 に 直 す 。 打 越 し と 続 い て 婚 礼 に 故 郷 か ら 祖 父 に 当 た る 聖 坊 主 も 登 っ て 来 る と い う 句 で は 三 句 一 連 に な る を 嫌 っ て 案 じ か え た も の 。 さ て 煤 脆 と い う の が わ か ら な い 。 鮨 は ﹁ お い か わ ﹂ と も い う 淡 水 の 小 魚 。 背 は 濃 緑 色 、 腹 は 白 い 。 煤 鰭 と い う の は 脆 の 一 種 の 呼 名 r た と え ば 背 色 の 黒 ず ん だ 種 類 と か ー で あ ろ う か 。 ま た は 脆 に 保 存 用 に 加 工 し た も の を 言 う の で あ ろ う か 。 先 注 は す べ て ﹁ 脆 の 燥 製 ﹂ と す る が 拠 る 所 明 ら か で な い 。 し か し 現 在 普 通 に 見 ら れ る 鮭 や 鮎 の 燥 製 な ど の 製 造 技 術 は 、 明 治 以 後 欧 州 か ら 伝 わ っ た も の ら し い 。 在 来 か ら 燥 製 に 似 た 技 術 、 保 存 法 が 全 く な か っ た わ け で は な く 、 例 え ば 天 井 か ら 吊 り 下 げ て 囲 炉 裡 の 煙 で い ぶ す な ど の 法 が と ら れ た も の と 考 え ら れ る が 、 そ の 用 例 を 今 見 出 し 得 な い 。 ﹃ 本 朝 食 鑑 ﹄ 巻 七 、 脆 の 項 に ﹁ 近 世 有 二 曝 ゆ 乾 . 者 一 有 二 焼 干 乾 . 者 ﹁倶 , 為 二 佳 味 ↓ 也 。 ﹂ と あ る 、 焼 キ 乾 ス 者 が こ こ に い う 煤 脆 に 当 た る の で あ ろ う か 。 ﹁ た し な む ﹂ は 賞 味 す る と い う 意 で な く 、 あ ら か じ め た く わ え て 用 意 す る の 意 で あ ろ う 。 ﹁ 蓼 の 穂 を 真 壺 に た し む 法 師 か な ﹂ ﹁ 塩 淡 く ほ た し た で を 嗜 む 法 師 哉 ﹂ の 蕪 村 句 の ﹁ た し む ﹂ で あ る 。 脆 は 春 ・ 夏 に 多 く 釣 れ る も の で あ る が 、 そ れ を 焼 い て 串 の ま ま 乾 か し て 冬 の 用 意 と す る の で あ る 。 前 句 を 冬 仕 度 と 見 て 付 け た 。

焼 て た し な む 魚 串 の 煤 鮨 こ の ぜ に あ る 此 銭 の 有 う ち 雪 の ふ れ か し と 翁 堂 冬 ( 雪 ) 。 前 句 を 独 居 を 楽 し ん で 、 嚢 中 乏 し く し て 活 淡 た る 人 の 酒 落 な 暮 ら し と し て 、 せ め て こ の 少 し ば か り の 貯 え の あ る う ち に 雪 の 降 れ か し 、 嚢 中 を は た い て 一 盃 の 雪 見 酒 に 狂 ぜ ん も の を と い う 境 涯 。 此 銭 の 有 う ち 雪 の ふ れ か し と 宵 の 口 よ り ね て た や し け り 考 翁 る の が 首 肯 さ れ る 。 ﹁ ほ ﹂ を ﹁ ね ﹂ に 、 ﹁ た ﹂ ﹁ ﹂ ﹂ を 下 の 字 に 連 続 体 で 書 い て あ る 場 合 に は ﹁ て ﹂ に 写 し 誤 る こ と ま ま あ る 例 で あ る 。 仮 に ﹁ ほ た ﹂ の 誤 と す れ ば ﹁ ほ た ﹂ は ﹁柵 ﹂ で あ る 。 前 句 を 雪 の 季 節 を 迎 え る 貧 寒 の 暮 ら し と し 、 宵 に な る か な ら ず の 時 刻 に 、 は や 槽 も 絶 や し 、 燃 料 も き ら し て 、 夜 の 寒 さ を い か に 凌 が ん と 嘆 く と 付 け た 。 宵 の 口 よ り ね て た や し け り す も と り す 相 撲 取 の 宿 ハ タ 飯 居 へ な ら べ 刀 考 芭蕉連句私解 雑 。 こ の 句 こ そ は 本 文 の ま ま で は 意 を な さ ず 、 恐 ら く は 誤 写 な ど に よ る 魯 魚 焉 馬 の 誤 あ る も の と 思 わ れ る 。 と す れ ば 蟄 川 他 石 編 ﹃ 芭 蕉 全 集 ﹄ ( 日 本 名 著 全 集 第 三 巻 ) の ﹁ 連 句 集 補 遺 ﹂ に ﹃ 画 兄 弟 ﹄ か ら 本 巻 を 採 録 し て い る が 、 こ の 句 ( ﹁ 宵 の 口 よ り ね た た や し け り ﹂ と 誤 る ) 翻 刻 の 左 側 に ﹁ ( ﹁ ね た ﹂ は ﹁ ほ た ﹂ の 誤 な ら ん 。 ) ﹂ と 注 し て い 秋 (相 撲 取 ) 。 宮 相 撲 な ど の 力 士 で あ ろ う 。 ﹁ 居 へ な ら べ ﹂ と あ る か ら 数 人 の 力 士 を 宿 し て い る の で あ る 。 秋 祭 り に 、 頭 屋 な ど の ご と く 、 奉 納 相 撲 の 力 士 の 宿 を 勤 め る 番 に 当 た る な ど の こ と あ る か 。 夕 食 の 仕 度 に 柑 を 燃 し 尽 し て 、 た め に 宵 の 口 か ら 楕 を 絶 や し た と い う お か し み の 句 。

文 林 十九号 相 撲 取 の 宿 は 夕 飯 居 へ な ら べ う ね う ち こ し ほ 疇 を 打 越 す は つ 汐 の 浪 然 刀 秋 ( は っ 汐 ) 。 初 汐 と は 中 秋 十 五 夜 の 満 潮 。 大 潮 で 干 満 差 が 年 間 最 大 。 ﹁ 初 塩 と は 八 月 十 五 夜 時 分 、 俄 に 大 塩 ミ ち て き た る な り 。 二 三 日 の 程 た つ と な り ﹂ (随 葉 集 ) 。 夕 潮 、 因 み に 本 昭 和 六 十 年 の 東 京 芝 浦 の 初 潮 ( 旧 八 月 十 五 日 、 九 月 二 十 九 日 ) は 午 後 五 時 三 十 分 。 秋 の 大 潮 が 見 る 見 る う ち に ひ た ひ た と 寄 せ て 、 つ い に 畠 の 畝 を 越 え て 寄 せ て 来 る 。 そ の 勢 い を 、 相 撲 取 の 居 並 ぶ 宿 の 瀕 る 気 味 に 対 し た 付 。 ﹁ 疇 を 打 越 す ﹂ と い え ば 、 水 辺 の 田 畠 な る べ く 、 海 浜 と す る よ り む し ろ 潮 入 り 川 の 河 岸 な ど で あ ろ う か 。 疇 を 打 越 す は つ 汐 の 浪 い り あ ひ 日 ハ 入 て や が て 月 さ す 松 の 間 庸 然 秋 ( 月 ) 。 月 。 初 潮 の 満 潮 時 、 間 も な く 日 も 没 す る と 、 や が て 明 月 が 上 が り 、 岸 の 松 原 の 松 の 葉 も 数 え ら れ る ほ ど の さ や か な 月 光 が さ す 。 日 ハ 入 て や が て 月 さ す 松 の 間 な く 笑 ふ 事 よ り 泣 が な ぐ さ み 翁 庸 と ぎ 雑 。 原 ﹁ 泣 が お 伽 に な り し な ぐ さ み ﹂ と あ る を 、 上 八 字 を 見 せ 消 ち に し て 、 右 に ﹁ 笑 ふ 事 よ り 泣 が ﹂ と 改 め る 。 初 案 に ﹁ お 伽 に な り し ﹂ と あ る の で 、 夫 に 別 れ た 御 後 室 様 な ど の 上 を 詠 ん だ も の か 。 悲 愁 を ま ぎ ら わ す な ぐ さ み と し て は 、 な ま じ 笑 い を 誘 う よ う な 事 よ り も 、 悲 し い 身 の 境 涯 を 思 い き り 泣 く こ と が 却 っ て な ぐ さ み に な る 、 そ れ ほ ど の 深 い 悲 し み を 負 っ た 身 の 上 を 詠 ん だ 句 。 前 句 の 咬 々 た る 明 月 が 庭 の 松 を 照 ら す 、 さ や か な 月 影 で あ る だ け 、 よ け い に わ が 身 の 上 が や る せ な く 悲 し く な る の で あ る 。 前 句 の 明 を 反 転 し て 、 こ の う れ い に 対 す る 事

さ す が に 妙 手 で あ る 。 笑 ふ 事 よ り 泣 が な ぐ さ み せ ん だ く と き 洗 濯 の お そ き を 斎 で せ つ か る ㌧ 堂 翁 雑 。 洗 濯 に 時 間 を か け て い る と 、 早 く 洗 い 終 わ っ て お 斎 の 用 意 を し ろ と せ つ か れ る 。 お 斎 は 僧 に 供 す る 食 事 、 ま た は 仏 事 の 供 養 に 参 詣 の 人 に 出 す 食 事 。 ﹁ 今 日 は 斎 の 日 、 お 参 り の あ る 日 だ の に 何 を い つ ま で 洗 濯 に か か っ て い る ﹂ と 叱 ら れ る の で あ る 。 前 句 を 辛 苦 の 日 々 を お く る 身 の 上 を 嘆 く 述 懐 と と っ て 、 嫁 の 辛 い 日 常 を つ け た 。 な わ ち ﹃ 日 次 紀 事 ﹄ 十 月 初 五 日 の 条 、 ﹁ 誓 願 寺 念 仏 井 法 談 ﹂ の 項 に ﹁ 自 コ 今 日 一 至 ﹂ 十 五 旦 .是 , 称 コ 十 夜 ↓ 。 入 け 夜 . 宗 門 . 男 女 群 り 集 り 各 ζ 高 声 . 唱 コ 弥 陀 . 号 づ 。 凡 . 浄 土 宗 , 寺 ヨ ウ 院 有 二 法 談 一、 其 始 ノ 多 ク 読 ユ 永 調 調 ご と あ る 。 寺 院 の み な ら ず 在 家 で も 夜 信 者 が 集 ま っ て 念 仏 を 称 え 、 終 わ っ て 茶 菓 、 夜 食 な ど の 斎 を 供 す る 。 ﹁ 曽 根 崎 ・59 中 ﹄ 上 、 徳 兵 衛 こ の の 言 訳 の 中 に ﹁ 此 中 を れ が 憂 き 苦 労 。 盆 と 正 月 其 上 に 、 ほ ら あ る 十 夜 お 祓 ひ 煤 掃 き を 、 一 度 に す る と も か う は 有 ま い ﹂ と あ る よ う に 、 町 家 に と っ て お 祓 (祭 ) や 煤 掃 き に 劣 ら ぬ 忙 し い 行 事 で あ る 。 十 夜 の 明 け る 十 五 日 頃 つ め た い 雨 が 降 っ て い よ い よ 本 格 的 な 冬 を 迎 え る 。 芭蕉連 句私解 洗 濯 の お そ き を 斎 で せ つ か る 、 あ け 十 夜 の 明 に 寒 い 雨 降 る 柳 堂 十 夜 の 明 に 寒 い 雨 降 る ナ ゥ と う り う や ま が し ゆ う 逗 留 ハ 菜 で 馳 走 す る 山 家 衆 考 柳 冬 (十 夜 ) 。 十 夜 は 浄 土 宗 で 十 月 五 日 か ら 十 五 日 ま で 雑 。 逗 留 は 客 と し て 滞 在 す る 事 。 こ の 場 合 は 逗 留 す る 勤 行 す る 別 時 念 仏 。 こ の 間 浄 土 宗 寺 院 で は 法 談 が あ る 。 す 客 人 の こ と 。 十 夜 も 明 け れ ば 本 格 的 な 冬 、 山 家 の こ と と

文 林 十 九号 て も 客 を も て な す も の も な く 、 を 馳 走 ぶ り に す る 。 逗 留 は 菜 で 馳 走 す る 山 家 衆 お く あ つ ら へ て 置 臼 の か す が い わ ず か に 冬 菜 の 青 み な ど 刀 考 雑 。 ﹁ 臼 の か す が い ﹂ は 木 臼 に 割 れ 目 が で き た 場 合 、 割 れ 目 が 拡 が ら ぬ よ う に 両 側 に 打 ち 込 み つ な ぎ と め る た め の 釘 。 特 別 に 大 き な も の だ け に 鍛 冶 に 別 注 し て つ く ら せ る 。 ﹁ あ つ ら へ て 置 ﹂ と い う の で 臼 の 破 損 を 予 想 し て い る 。 前 句 の 馳 走 ぶ り か ら 、 餅 を 掲 く 、 籾 を 摺 る な ど 、 臼 を 使 う こ と が 多 い と み て 用 意 し て お く の で あ る 。 あ つ ら へ て 置 臼 の か す が い 一 二 町 つ け 出 す 馬 を 呼 か へ し 翁 刀 雑 。 ﹁ つ け 出 す ﹂ は 馬 に 荷 を 負 わ せ て 出 す こ と 。 お そ ら く 土 地 の 産 物 を 馬 の 荷 鞍 に の せ て 町 に 出 て 行 く の で あ ろ う 。 送 り 出 し て か ら 思 い 出 し て 、 す で に 一 二 町 も 行 っ た の を 呼 び も ど し て 、 町 の 鍛 冶 に 臼 の 鑓 を 頼 ん で く る よ う に 言 付 け る 。 一 二 町 つ け 出 す 馬 を 呼 か へ し な が べ い そ と 鶏 お り る 長 塀 の 外 然 翁 雑 。 道 に 面 し て 長 塀 が つ づ い て い る 。 塀 の 上 に の ぼ っ て い た 鶏 が 、 急 に 塀 の 外 の 道 に バ タ バ タ と 羽 音 を た て て 跳 び 下 り る 。 馬 を 呼 び 返 す 声 に 驚 い た も の か 。 の ど か な 田 園 風 景 。 コ ニ 町 ﹂ と あ る の で そ の 距 離 に 応 じ て ﹁ 長 塀 ﹂ と し た 。 鶏 お り る 長 塀 の 外 ま ひ 花 ざ か り 何 ぞ と い へ ば 立 て 舞 庸 然

春 ( 花 ざ か り )。 花 。 花 盛 り の 頃 と も な れ ば 、 連 日 花 見 々 々 で 明 け 暮 れ て 、 気 も う き う き と 浮 か れ 出 す 。 花 見 の 席 で は 、 す ぐ に 浮 か れ て 何 か と い う と 立 っ て 舞 い 出 す 。 前 句 の 長 塀 の 内 、 庭 の 花 見 の 様 子 。 い え ど も 、 芭 蕉 の 手 の は い っ て い な い な ま の 形 は 、 こ の 程 度 の も の か も 知 れ な い 。 そ の 意 味 で 興 味 が ひ か れ る 作 品 で あ る 。 芭 蕉連句私解 花 ざ か り 何 ぞ と い へ ば 立 て 舞 う は ひ げ 上 髭 あ っ て あ た ㌧ か な か ほ 堂 庸 春 (あ た ∼ か ) 。 鼻 下 に 蓄 え た 髭 に 愛 嬌 が あ っ て 、 い か に も 福 よ か な 、 お だ や か な 人 相 。 前 句 の 人 物 の 具 象 化 。 ﹁ あ た ㌧ か な か ほ ﹂ と い う 表 現 と 、 上 髭 を 点 出 し た 所 が 手 柄 。 以 上 で 注 釈 を 終 わ る が 、 芭 蕉 最 晩 年 の 連 句 作 品 と し て 決 し て 出 来 の よ い 巻 と は い え な い 。 前 後 同 じ 連 衆 の 巻 々 と 比 較 し て 、 特 に 軽 み の 見 え る 付 運 び も な く 、 採 る べ き 句 も な い 。 未 だ 十 分 に 芭 蕉 の 斧 正 を 経 な い 未 定 稿 の ま ま 残 さ れ た た め で あ ろ う か 。 と す れ ば 、 芭 蕉 一 座 の 俳 譜 と