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比 較 言 語 学 に お け る 局 所 的 最 節 約 法 ― 分 岐 学 と の 対 比 を 通 じ て ―
Local Parsimony in Comparative Linguistics: as Contrasted with Cladistics
吉 田 哲 郎 Abstract
Some researchers in comparative linguistics reconstruct a three-vowel system for early Proto-Indo-European. This vowel system is doubtful from the standpoint of language universals. The aim of this paper is to clarify the background of this conflict. I point out that the cause of the
problem is the method “parsimony about the number of vowel phonemes”. Such parsimony, permitted in the name of “Ockham’s razor”,
works well for reconstructing the earliest stage of proto language. As contrasted with cladistics, parsimony in comparative linguistics is used only in one language family. This locality is based on a cautious attitude
toward phylogenetic relationships among language families.
(1) 研 究 テ ー マ 比 較 言 語 学 で 用 い ら れ る 最 節 約 法 の 独 自 性 と 、 そ の 最 節 約 法 が 許 容 さ れ る 背 景 。 (2) 研 究 の 背 景 ・ 先 行 研 究 比 較 言 語 学 (comparative linguistics) は 、 互 い に 類 似 す る 諸 言 語 を 観 察 し 共 通 祖 先 の 仮 説 に 基 づ い て 、 共 通 祖 先 で あ る 言 語 （ 祖 語 ） の 姿 を 明 ら か に す る 歴 史 的 な 研 究 で あ る 。 こ う し た 祖 語 の 復 元 の 試 み は 、 再 建 と 呼 ば れ る 。 も は や 観 察 で き な い 過 去 の 言 語 で あ る 祖 語 を 再 建 す る た め 、 い く つ か の 手 法 が 存 在 す る 。 そ の う ち 、 比 較 方 法 と 呼 ば れ る 手 法 は 、 生 物 学 に お け る 分 岐 学 (cladistics)の 方 法 論 と 基 本 的 に 同 一 と み な さ れ て い る （ 三 中 1997 p.87）。 比 較 言 語 学 に お け る 祖 語 の 再 建 は 、 特 に イ ン ド ＝ ヨ ー ロ ッ パ 語 族 （ 印 欧 語 族 ） に 対 し て 成 功 を 収 め て き た 。 そ し て 、 印 欧 語 族 の 祖 語 す な わ ち 印 欧 祖 語 が ど の よ う な 母 音 体 系 を 持 っ て い た か に つ い て 、 音 韻 論 の 領 域 に お い て 仮 説 が 提 示 さ れ て き て い る 。 た と え ば 、 古 典 的 学 説 は 、 印 欧 祖 語 が 、 i, e, a, o ,u の ５ 母 音 を 有 し て い た と す る 。 研 究 者 の 中 に は 、 印 欧 祖 語 を 時 間 軸 に 沿 っ て 動 的 に 変 化 す る も の と 捉 え た
2 う え で 、 そ の 最 古 の 状 態 ま で 再 建 が で き る と 考 え る 者 も い る 。 た と え ば 、 神 山（ 2003）は 、喉 音 理 論 (laryngeal theory)と 呼 ば れ る 理 論 を 採 用 し た う え で 、 印 欧 祖 語 の 最 古 の 状 態 で は 母 音 は e ひ と つ だ け で あ っ た と 述 べ て い る 。 神 山 は 、 i,u を 母 音 に 含 め て い な い が 、 i,u を 母 音 に 含 め る な ら ば 1、 神 山 の 説 は i,e,u を 再 建 す る 印 欧 祖 語 最 古 期 ３ 母 音 体 系 説 と い う こ と に な る 。 と こ ろ が 、 こ の ３ 母 音 体 系 は 、 言 語 普 遍 性 (language universals)の 研 究 か ら は 支 持 さ れ な い 。 言 語 普 遍 性 の 研 究 と は 、 特 定 の 語 族 に 偏 る こ と な く 世 界 の 諸 言 語 を 広 く 均 等 に 観 察 し て デ ー タ を 蓄 積 し 、 言 語 の 普 遍 性 も し く は 傾 向 を 把 握 し よ う と す る 言 語 類 型 論 的 な 研 究 で あ る 2。 た と え ば 、 世 界 の 諸 言 語 が ど の よ う な 音 素 を 有 し て い る か に つ い て の デ ー タ ベ ー ス と し て 、 UPSID (UCLA Phonological Segment Inventory Database)が あ り 、 20 の 語 族 か ら 317 の 言 語 が 選 ば れ て 収 録 さ れ て い る 。 こ れ に よ れ ば 、 ５ 母 音 体 系 を 有 す る 言 語 が 109 あ り 、317 の 言 語 に 占 め る 割 合 は 約 34％ で 最 頻 で あ る 。次 い で 6 母 音 体 系 （ 約 19％ ）、7 母 音 体 系（ 約 14％ ）と 続 く 。3 母 音 体 系 は 19 言 語 で 約 6%で あ る 。３ 母 音 体 系 の 中 で 最 も 多 い の は i,a,u の 体 系 で あ る（ 18 言 語 ）。 i,e,u の ３ 母 音 体 系 は 、 UPSID に 存 在 し な い 3（ Schwartz et al. 1997）。 実 例 が な い の で あ る か ら 、 喉 音 理 論 が 提 示 す る i,e,u と い う ３ 母 音 体 系 が 現 実 に 人 間 言 語 と し て 成 立 し う る 母 音 体 系 な の か 不 明 で あ る 。 デ ー タ ベ ー ス に よ り 詳 細 は 異 な る に せ よ 、 印 欧 祖 語 最 古 期 ３ 母 音 体 系 説 は 、 言 語 普 遍 性 の 観 点 か ら 再 考 の 余 地 を 指 摘 さ れ て い る （ Hock1991,p.572）。 実 際 に 、 こ う し た 再 建 を 認 め て お く こ と は で き な い と す る 論 者 が い る 。 た と え ば 、 コ ム リ ー は 、 歴 史 的 な 言 語 研 究 が 言 語 普 遍 性 の 研 究 と 整 合 す べ き と 考 え て い る 。 彼 は 、 あ る 言 語 タ イ プ が 実 際 に 起 こ り え な い と い う こ と が 言 語 普 遍 性 の 研 究 に よ っ て 示 唆 さ れ た 場 合 、 そ の タ イ プ の 言 語 を 祖 語 と し て 設 定 す る よ う な 再 建 は 破 棄 さ れ な く て は な ら な い と 述 べ る （ Comrie1981）。 他 方 で 、 そ こ ま で の 強 い 主 張 を し な い 論 者 も い る 。 た と え ば ホ ッ ク は 次 の よ う に 述 べ る 。言 語 類 型 論 が す べ て の 言 語 を 視 野 に 入 れ る こ と は 困 難 で あ る 。 記 録 さ れ る こ と な く 滅 び た 言 語 も あ る 。 言 語 類 型 論 が そ う し た 言 語 を カ バ ー で き な い 以 上 、 比 較 言 語 学 に お け る 成 果 が 言 語 類 型 論 の 知 見 と 食 い 違 っ て い る と い う だ け で 比 較 言 語 学 的 な 成 果 を 捨 て 去 る の は 、 早 計 で あ る （ Hock1991,p.626）。 結 局 の と こ ろ 、 こ の 状 況 は 問 題 で あ る と 認 識 さ れ つ つ も 、 そ の ま ま 解 決 さ れ る こ と な く 今 に 至 る よ う で あ る 。 事 実 、 比 較 言 語 学 も 、 言 語 普 遍 性 の 研 究 （ 言 語 類 型 論 ） も 、 と も に 科 学 的 な 手 法 の も と こ れ ま で 成 果 を 積 み 上 げ て き て お り 、 単 純 に ど ち ら か が 間 違 い で あ る と 断 じ る こ と は で き な い 。 問 題 の 解
3 決 に 向 け た 準 備 と し て ま ず 必 要 な の は 、 方 法 論 が 異 な る こ と を 理 解 し 、 そ れ ぞ れ の 方 法 論 を 成 立 さ せ て い る 背 景 事 情 を 理 解 す る こ と だ ろ う 。 本 稿 で は 、 比 較 言 語 学 の 方 法 論 に 焦 点 を 当 て 、 研 究 手 法 の 事 実 関 係 の 整 理 を 主 に 行 う 。 そ し て 、 こ の 母 音 体 系 の 問 題 の 原 因 は 、 比 較 言 語 学 で 用 い ら れ る 「 母 音 音 素 数 に 関 す る 最 節 約 法 」 に あ る と 主 張 す る 。 こ の 最 節 約 法 は 、 生 物 学 に お け る 分 岐 学 が 用 い る 最 節 約 法 と は 異 な る タ イ プ の も の で あ る 。 本 稿 の 目 的 は 、 分 岐 学 を 参 照 す る こ と で 比 較 言 語 学 に 用 い ら れ る 最 節 約 法 の 独 自 性 を 明 ら か に し 、 そ の 最 節 約 法 を 許 容 す る 背 景 に 系 統 関 係 の 認 識 に 関 す る 慎 重 な 姿 勢 が あ る こ と を 指 摘 す る こ と に あ る 。 ま ず 、 分 岐 学 と 比 較 言 語 学 で 共 通 す る 最 節 約 法 の 考 え 方 を 、 祖 先 形 質 の 推 定 の 思 考 例 を 通 じ て 概 観 し よ う 。 次 の 例 １ は 、 あ る 系 統 樹 が 与 え ら れ た と き の 祖 先 形 質 状 態 を 末 端 で 観 察 さ れ る 形 質 か ら 最 節 約 的 に 推 定 す る 問 題 で あ る （ Sober 2015,p.163 に 基 づ く ）。以 下 の 例 で は【 前 提 条 件 】、【 問 い 】及 び【 回 答 】 の ３ 項 目 を た て る こ と に す る 。 【 例 １ ： 前 提 条 件 】 子 孫 種 D1~D1 0 は 、 す べ て 共 通 祖 先 A か ら 分 化 し て 生 じ た と す る 。今 、こ れ ら の 子 孫 種 の あ る 形 質 に 着 目 し て い る 。10 種 の 子 孫 種 の う ち 、D2の み が 、そ の 形 質 に 関 し 状 態 １ を 示 し て い る 。残 り の ９ 種 は す べ て 、 そ の 形 質 に 関 し 状 態 ０ を 示 し て い る （ 図 １ ）。 【 例 １ ： 問 い 】 A に お け る 当 該 形 質 の 状 態 は 何 で あ っ た と 推 定 す べ き か ？ 図 １ 【 例 １ ： 回 答 】 最 節 約 法 に よ り 、 A の 形 質 状 態 は ０ で あ っ た と 推 定 で き る 。 D2に 至 る 枝 で 形 質 変 化 ０ → 1 を １ 回 措 定 す る ほ う が 、形 質 変 化 １ → ０ を 他 の ９ 本 の 枝 で そ れ ぞ れ 措 定 す る よ り も 、 最 節 約 的 で あ る 。 こ の 回 答 は 、 形 質 変 化 の 回 数 が ９ 回 と な る よ う に 考 え る よ り も 、 １ 回 と な る よ う に 考 え る ほ う が 望 ま し い と い う 、「 変 化 回 数 に 関 す る 最 節 約 法 」に 基 づ い て い る 。 比 較 言 語 学 者 も 同 様 の 思 考 原 理 を 採 用 し て 祖 語 の 母 音 に 関 す る 推 定 を 行 う 。 次 に 、 例 １ を 、 比 較 言 語 学 に お け る 状 況 に 置 き 換 え て み る と 、 次 の 例 ２ に な る 。 【 例 ２ ： 前 提 条 件 】 子 孫 言 語 L1~L1 0 は 、 す べ て 祖 語 L か ら 分 化 し て 生 じ た
4 と す る 。今 、こ れ ら の 子 孫 言 語 の 母 音 体 系 に 着 目 し て い る 。10 の 子 孫 言 語 の う ち 、L2の み が 、母 音 V を 持 た な い 。残 り の ９ つ の 言 語 は す べ て 、母 音 V を 有 し て い る 。 【 例 ２ ： 問 い 】 祖 語 L に お け る 母 音 は 、 ど の よ う で あ っ た と 推 定 す べ き か ？ 【 例 ２ ： 回 答 】 最 節 約 法 に よ り 、 L は V を 有 し て い た と 推 定 で き る 。 V が 消 失 す る 変 化 を １ 回 措 定 す る ほ う が 、 V が 生 じ る 変 化 を ９ 回 措 定 す る よ り も 、 最 節 約 的 で あ る 。 こ の 例 ２ は 、例 １ と 同 様 、「 変 化 回 数 に 関 す る 最 節 約 法 」を 用 い て い る 。こ の 再 建 手 法 は 、 比 較 言 語 学 に お い て 「 比 較 方 法 （ 比 較 法 ）」 と 呼 ば れ て い る 。 ま た 、 こ の 節 約 原 理 は 、 オ ッ カ ム の 剃 刀 と 表 現 さ れ る （ Hock 1991, p.538）。 こ の よ う に 、「 変 化 回 数 に 関 す る 最 節 約 法 」は 、分 岐 学 と 比 較 言 語 学 で 共 通 す る 手 法 で あ る 。 (3) 筆 者 の 主 張 上 述 の 例 １ と 例 ２ に お け る 「 変 化 回 数 に 関 す る 最 節 約 法 」 は 、 分 岐 学 に お い て も 比 較 言 語 学 に お い て も 用 い ら れ る も の で あ る 。 次 に 、 比 較 言 語 学 で 独 自 に 用 い ら れ る 最 節 約 法 の 例 を 挙 げ る こ と に す る 。 以 下 の 例 ３ は 、 そ の 最 節 約 法 の 例 で あ り 、 喉 音 理 論 を モ デ ル と し て い る 。 【 例 ３ ： 前 提 条 件 】今 、言 語 L の 母 音 体 系 に 着 目 し て い る 。L は 、e,a,o と い う ３ 母 音 体 系 を 示 し て い る 。 そ の ３ 母 音 の う ち 、 e の 出 現 頻 度 が 最 も 高 い 。 【 例 ３：問 い 】L は 、過 去 に い く つ の 母 音 を 持 つ 体 系 だ っ た と 推 定 で き る か ？ 【 例 ３ ： 回 答 】 最 節 約 法 に よ り 、 L の 過 去 の 母 音 体 系 は e の み の １ 母 音 で あ っ た と 推 定 で き る 。 e の み を 措 定 す る ほ う が 、 e,a,o を 措 定 す る よ り も 、 最 節 約 的 で あ る 。 こ の 最 節 約 法 の 要 は 、 母 音 の 数 に 着 目 し て 、 過 去 の 母 音 体 系 を 推 定 す る 点 に あ る 。 そ の 際 に 、 観 察 さ れ る 個 数 が 最 も 多 い 母 音 音 素 を 祖 先 に す る と い う 発 想 に 基 づ い て い る 4。 つ ま り こ の 最 節 約 法 で 節 約 的 に す る 対 象 は 、 変 化 の 回 数 で は な く 、 母 音 の 数 な の で あ る 。 よ っ て 、 こ の 最 節 約 法 は 「 母 音 音 素 数 に 関 す る 最 節 約 法 」 と 呼 べ る だ ろ う 。 こ れ は 先 の 例 で 見 た 「 変 化 回 数 に 関 す る 最 節 約 法 」 と は 異 な る が 、 現 に 比 較 言 語 学 者 が 用 い る 最 節 約 法 の ひ と つ で あ る 。 例 え ば 、 ホ ッ ク は 、 再 建 で 音 素 の 数 に つ い て 最 節 約 的 に す べ き と の 考 え を 示 し て い る 。 そ し て 、 こ の 思 考 方 法 も ま た オ ッ カ ム の 剃 刀 と 表 現 さ れ る
5 （ Hock 1991,p.538）。 つ ま り 、 比 較 言 語 学 で は 、 オ ッ カ ム の 剃 刀 の 名 の も と に 、 ２ つ の タ イ プ の 最 節 約 法 が 認 め ら れ て い る の で あ る 。 こ の 最 節 約 法 は 、 言 語 普 遍 性 の 観 点 か ら 不 自 然 な 母 音 体 系 を 作 り 出 し て し ま う と い う の が 、 本 稿 で 取 り 上 げ て い る 問 題 で あ る 。 こ の 最 節 約 法 が 適 用 さ れ た 結 果 、過 去 の 母 音 体 系 は e だ け の １ 母 音 体 系 と な る 。i,u を 母 音 に 含 め る な ら ば 、i,e,u の ３ 母 音 体 系 と い う こ と に な る 。そ し て 、言 語 類 型 論 的 な デ ー タ ベ ー ス に こ の 体 系 が 見 当 た ら な い こ と は 、 既 に 述 べ た と お り で あ る 。 果 た し て 、 言 語 と し て 現 実 に 有 り 得 る 母 音 体 系 な の か 疑 わ し い 。 ま た 、 例 １ ・ ２ の 最 節 約 法 と 、 例 ３ の 最 節 約 法 は 、 相 反 す る 関 係 に あ る 。 過 去 の 母 音 の 数 を 減 ら す こ と で 、 変 化 の プ ロ セ ス が 増 え る 。 た と え ば 、 １ 母 音 が ３ 母 音 に な っ た と す る 場 合 、 母 音 音 素 の 分 岐 変 化 を 措 定 す る こ と が 必 要 と な り 、 変 化 回 数 に 関 す る 最 節 約 法 の 徹 底 を 妨 げ て し ま う の で あ る 。 さ ら に 例 ３ の 最 節 約 法 は 、 生 物 に 適 用 し て み て も 、 奇 妙 な 推 論 を 招 い て し ま う 。た と え ば 、「 ヒ グ マ と シ ロ ク マ で は 、ヒ グ マ の 個 体 数 が 多 く 観 察 さ れ る、 、 、 、 、 、 、 の で、 、、 ヒ グ マ が シ ロ ク マ の 祖 先 で あ る 」 と い う 主 張 を 考 え て み よ う 。 こ の 主 張 は 、 現 在 多 く 観 察 さ れ る 方 が 祖 先 で あ る こ と を 前 提 に し て い る 。 し か し 、 祖 先 の 方 が 多 く 残 存 す る の だ ろ う か 。 そ う と は 限 ら な い で あ ろ う 。 ソ ー バ ー は 、 種 A と 種 B が 類 似 し て お り 、 A の 化 石 が B の 化 石 よ り 多 く 見 つ か る か ら と い っ て 、A は B の 祖 先 で あ る と 主 張 で き る わ け で は な い と し 、 そ う 主 張 す る た め の 条 件 と し て 、 ① 化 石 証 拠 が ほ ぼ 完 全 で あ る こ と 、 ② 種 内 進 化 が 十 分 に 漸 進 的 で あ る こ と 、③ A と B の 共 通 祖 先 で あ る 種 C が 存 在 し な い こ と 、 以 上 ３ つ を 挙 げ て い る （ Sober 1988,p.20）。 比 較 言 語 学 に お い て 、 こ れ ら の 条 件 が 満 た さ れ て い る と は 考 え ら れ な い 。 ま ず ① に つ い て 、 私 た ち が 観 察 で き る 化 石 が わ ず か な 数 で あ る （ 化 石 記 録 の 不 完 全 性 ） の と 同 様 、 私 た ち が 観 察 で き る 過 去 の 言 語 資 料 も わ ず か な 数 で あ る 。 過 去 の 言 語 を 文 字 で 記 し た 紙 や 石 碑 、 粘 土 板 が 我 々 の 時 代 ま で 残 る 保 証 は な く 、 風 化 し た り 焼 失 し た り 破 壊 さ れ た り し た で あ ろ う 。 こ う し た 不 完 全 な 言 語 資 料 の 中 で e が 頻 出 す る の は 、 た ま た ま 残 存 し た 資 料 が 偶 然 に 持 つ 特 徴 に す ぎ な い か も し れ な い 。 こ う し た 中 で 引 き 出 さ れ る 結 論 の 妥 当 性 は 、 疑 わ し い で あ ろ う 。 そ し て 、 ② に つ い て 、 母 音 の 変 化 の 速 さ を 一 定 だ と す る 仮 定 を 置 く の は 困 難 で あ る 。 ③ に つ い て 、 共 通 の 源 と な る 他 の 母 音 が 存 在 し た 可 能 性 を 排 除 す る 方 法 は な い よ う に 思 わ れ る 。 以 上 の 問 題 が あ る に も 関 わ ら ず 、 比 較 言 語 学 で は 「 母 音 音 素 数 に 関 す る 最 節 約 法 」 が 使 用 さ れ て い る 。 そ の 理 由 は 、 分 岐 学 に お け る 外 群 (outgroup) に 相 当 す る 概 念 が 比 較 言 語 学 に な い た め 、 祖 語 の 再 建 及 び 祖 語 の よ り 古 い 状 態
6 の 再 建 を 、 内 群 (ingroup)か ら 行 わ な け れ ば な ら な い か ら で あ る 。 分 岐 学 の 外 群 比 較 法 と い う 手 法 に よ る と 、 い ま 調 べ よ う と し て い る 群 （ 内 群 ） に 対 し て 近 縁 で あ る と 仮 定 さ れ る 群 （ 外 群 ） に 基 づ い て 、 内 群 の 形 質 方 向 性 が 判 定 さ れ る（ 三 中 1997,p.112）。こ こ で 重 要 な の は 、定 義 上 、外 群 は 内 群 に 系 統 的 関 係 が あ る と い う 点 で あ る 。例 え ば 以 下 の 図 ２（ Sober2015,p.158 を 改 変 ）に お い て 、O1,O2,… ,On は 外 群 で あ り 、 A を 祖 先 と す る 内 群 と 系 統 関 係 に あ る と 仮 定 さ れ て い る 。こ れ ら 外 群 を 、例 １ に お け る D1 ～ D1 0 の よ う に 扱 っ て 最 節 約 法 を 適 用 す る こ と で 、 内 群 の 祖 先 （ 図 ２ の A）の 形 質 状 態 を 、 い わ ば「 外 側 か ら 」決 め る こ と が 可 能 で あ る 。 そ の 次 に 、 内 群 の 分 岐 図 が 推 定 さ れ る 5。 図 ２ こ う し た 外 群 比 較 法 を 正 当 化 す る 根 拠 も ま た 、 分 岐 学 的 最 節 約 法 、 す な わ ち 変 化 回 数 に 関 す る 最 節 約 法 に あ る（ Sober2015, p.158）。し た が っ て 、分 岐 学 に お け る 最 節 約 法 は 、 変 化 回 数 に 関 す る も の だ け で 一 貫 し て お り 、 内 群 だ け で な く 外 群 も 含 め て 大 域 的 (global) に 変 化 回 数 を 最 節 約 的 に す る と い う 思 考 原 理 な の で あ る 。こ れ が 可 能 な の は 、い ま 研 究 対 象 と し て い る 内 群 を 含 み 、 す べ て の 生 物 を カ バ ー す る 大 き な 系 統 樹 が 仮 定 さ れ て い る た め で あ る 。 つ ま り 生 物 学 で は 、 す べ て の 現 生 生 物 が DNA を 遺 伝 物 質 と し て 利 用 し て い る 等 の 普 遍 的 相 同 性 の 存 在 に よ っ て 、 す べ て の 生 物 が 同 じ 共 通 祖 先 に 遡 る と 考 え ら れ て い る 。 こ れ に 対 し て 言 語 学 で は 、 す べ て の 言 語 が 同 じ 共 通 祖 先 言 語 に 遡 る と は 仮 定 さ れ て い な い 。 あ る 語 族 の 外 の 言 語 は 、 当 該 語 族 と 系 統 的 に 関 係 が な い 言 語 と さ れ て い る 6。 例 え ば 、 印 欧 語 族 と シ ナ ＝ チ ベ ッ ト 語 族 が 系 統 関 係 に あ る と は 考 え ら れ て い な い 。 こ れ は 、 比 較 言 語 学 で は あ る 語 族 の 外 群 に 相 当 す る 概 念 自 体 が 存 在 し な い と い う こ と で あ る 。 比 較 言 語 学 が 、 現 存 す る 過 去 の 言 語 資 料 が 乏 し い 中 で 、 あ る 語 族 と 他 の 語 族 と の 系 統 関 係 を 安 易 に 措 定 し な い の は 、 認 識 論 的 に は 慎 重 な 姿 勢 で あ る だ ろ う 。 外 群 に 相 当 す る 概 念 が な い の で 、 研 究 対 象 と す る 語 族 の 外 側 か ら 祖 語 の 特 徴 を 推 定 す る こ と が で き ず 、 外 群 を 含 め 大 域 的 に 変 化 回 数 を 最 節 約 的 に す る と い う 発 想 も 生 じ 得 な い 。 比 較 言 語 学 で は 、 ひ と つ の 語 族 の 中 か ら 、 い わ ば 「 内 側 か ら 」、当 該 語 族 の 祖 語 を 再 建 す る ほ か な い の で あ る 。そ し て 、再 建 さ れ た 祖 語 の 最 古 の 状 態 の 母 音 体 系 を 知 り た い と 思 う な ら ば 、 そ の 祖 語 自 体 か ら 最 古 の 状 態 を 推 定 す る 手 法 に 頼 る し か な い 。そ の 手 法 と は 、「 母 音 音 素 数 に 関 す る 最 節 約 法 」 で あ る 。 例 ３ で 見 た よ う に 、 こ の 最 節 約 法 は ひ と つ の 言 語
7 だ け か ら 、 さ ら に そ の 過 去 を 推 定 で き る の で 、 祖 語 だ け か ら 、 さ ら に そ の 祖 語 の 最 古 の 状 態 を 再 建 で き る 。そ し て 、こ の 最 節 約 法 も ま た 、「 オ ッ カ ム の 剃 刀 」 と い う 名 の も と に 正 当 化 さ れ 使 用 さ れ て き た 。 結 論 を 分 岐 学 と 対 比 的 に 述 べ よ う 。 分 岐 学 の 最 節 約 法 は 、 外 群 を 含 み 大 域 的 に 変 化 回 数 を 最 節 約 的 に す る 。 こ れ に 対 し て 比 較 言 語 学 の 最 節 約 法 は 、 他 の 語 族 を 参 照 し な い と い う 意 味 に お い て 局 所 的 (local)で あ る 。 そ の 局 所 性 ゆ え に 、 こ の 最 節 約 法 は 当 該 語 族 内 だ け で 完 結 し て 使 用 で き る が 、 局 所 解 を 提 案 し て し ま う 。 こ の こ と が 、 本 稿 冒 頭 に 示 し た 、 言 語 普 遍 性 の 研 究 と の 不 整 合 を 招 い て い る の で あ る 。 (4) 今 後 の 展 望 以 上 の よ う に 比 較 言 語 学 の 最 節 約 法 の 背 景 を 理 解 す れ ば 、 母 音 体 系 の 問 題 の 解 決 の 糸 口 も 見 え て く る 。 た と え ば 、 も し 比 較 言 語 学 で も 外 群 概 念 の 仮 定 が 認 め ら れ れ ば 、 大 域 的 に 変 化 回 数 を 最 節 約 的 に す る 方 針 の も と 、 他 の 語 族 の デ ー タ も 考 察 に 含 め る こ と が で き る 。 そ し て 、 母 音 音 素 数 に 関 す る 最 節 約 法 を 使 わ な い の で あ れ ば 、 不 自 然 な 母 音 体 系 が 祖 語 の 最 古 期 に 措 定 さ れ る こ と も な く な る だ ろ う 。 た だ し 、 外 群 の 概 念 を 得 る た め に は 、 語 族 と 他 の 語 族 と の 間 に 系 統 関 係 が あ る こ と を 仮 定 し な く て は な ら な い 。 こ れ は 比 較 言 語 学 が 慎 重 に も 採 用 し て こ な か っ た 仮 定 で あ る 。 し か し 、 資 料 の 不 完 全 に よ り 語 族 間 の 系 統 関 係 が 不 明 だ か ら と い っ て 「 系 統 関 係 が な い 」 と ま で 主 張 し な く て は な ら な い わ け で は な い 。 具 体 的 な 系 統 関 係 は 分 か ら な い と し て も 、 何 ら か の 系 統 関 係 が あ る 可 能 性 だ け で も 仮 定 で き な い だ ろ う か 。 今 後 は こ う し た 、 系 統 関 係 の 仮 定 に 関 す る 認 識 論 的 な 議 論 を 深 め な く て は な ら な い だ ろ う 。 注 1. 神 山 (2003)で は i 及 び u は 母 音 と み な さ れ て い な い の で 、印 欧 祖 語 の 最 古 の 状 態 で は 母 音 は e だ け だ っ た と 記 述 さ れ て い る 。 し か し 言 語 学 の 多 く の 分 野 で i 及 び u は 母 音 と み な さ れ て い る 。 本 稿 で は 後 述 す る 言 語 普 遍 性 の 研 究 と 比 較 可 能 に す る た め に 、 i 及 び u を 母 音 と み な す こ と に す る 。 2. UPSID に は １ 母 音 体 系 と ２ 母 音 体 系 も 存 在 せ ず 、 母 音 数 が 最 少 の 体 系 は ３ 母 音 体 系 で あ る （ Schwartz et al.1997）。 3. 本 稿 で は 言 語 類 型 論 と 言 語 普 遍 性 の 研 究 を ほ ぼ 同 義 で 用 い る 。 4. 喉 音 理 論 で は 、e, a, o の う ち 、最 頻 出 の 母 音 e が 祖 先 的 な 母 音 と 見 な さ れ 、 a と o の 多 く を 、 e と 喉 音 と 呼 ば れ る 音 と の 組 み 合 わ せ に よ り 後 代 に 生
8 じ た 子 孫 的 な 母 音 と 見 な す 。 こ の 考 え 方 は 、 ソ シ ュ ー ル に 遡 る （ Saussure1878,p.135）。 5. た だ し 、外 群 に 最 も 多 い 形 質 状 態 が 祖 先 形 質 状 態 だ と 判 断 さ れ る わ け で は な い 。 内 群 に 最 も 近 い 祖 先 形 質 状 態 が 、 内 群 の 祖 先 形 質 状 態 を 決 め る 。 本 稿 で は こ の 詳 細 は 捨 象 す る 。 な ぜ な ら 本 稿 で 問 題 と す る の は 外 群 の 有 無 で あ り 、外 群 の 存 在 を 前 提 と し た う え で の 議 論 は 、本 稿 に 影 響 し な い た め で あ る 。 6. た し か に こ れ ま で 印 欧 祖 語 を 超 え て よ り 高 い レ ベ ル で「 Nostratic 祖 語 」 や 「 世 界 祖 語 」 と い っ た 祖 語 を 再 建 す る こ と で 、 語 族 間 の 系 統 関 係 を 立 証 し よ う と す る 動 き が あ っ た が 、 過 去 の 言 語 資 料 の 不 完 全 性 に よ る 我 々 の 限 ら れ た 知 識 か ら 、 そ う し た 再 建 は 成 功 し て い な い （ Clackson2007,p.20）。 (5) 参 考 文 献 神 山 孝 夫 ，2003，「 印 欧 祖 語 の ア ッ プ ラ ウ ト と 文 法 構 造 の 発 達 」， 『 大 阪 外 国 語 大 学 論 集 』 27. 三 中 信 宏 ，1995，「 分 岐 分 類 学 に 基 づ く 形 質 進 化 の 最 節 約 復 元 」，『 種 生 物 学 研 究 』 19,39-49. 三 中 信 宏 ， 1997，『 生 物 系 統 学 』， 東 京 大 学 出 版 会
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