佛教大學研究紀要 76号(19920314) 001村上隆彦「田中冬二詩集『青い夜道』私注(4)」

田 中 冬 二 ﹃ 青 い 夜 道 ﹂ 私 注 ω 村 上 、 隆 彦 秋 の 匂 ひ レ モ ソ の 花 の ガ ス 灯 の 下 白 い 手 袋 の 女 が ひ と り た れ か を 待 ち 立 つ て ゐ る 題 名 が 示 す よ う に 、 こ の 詩 の 主 題 は ﹁ 秋 の 匂 ひ ﹂ に あ る 。 ﹁ 秋 の 匂 ひ ﹂ と は 言 い 条 、 ﹁ 匂 ひ ﹂ そ の も の に 力 点 が 置 か れ て 小 る わ け で は な く 、 ﹁ 匂 ひ ﹂ に ふ れ る こ と に よ っ て 、 そ れ を 仲 立 ち と し て 、 秋 の そ こ は か と な い 雰 囲 気 を 読 み 手 に 類 推 さ せ 、 そ の こ と を 通 じ て 作 者 が 感 じ と っ た 秋 の 季 節 感 を 具 体 的 に 表 現 し よ う と し て い る 。 そ の た め に ﹁ レ モ ン の 花 の ガ ス 灯 ﹂ や ﹁ 白 い 手 袋 の 女 ﹂ が 素 材 と し て 用 い ら れ て い る 。 田 中 冬 二 詩 集 ﹃ 青 い 夜 道 ﹄ 私 注 ω 一

佛 歡 大 學 研 究 紀 要 通 卷 七 六 號 二 こ の ﹁ 匂 ひ ﹂ は 、 嗅 覚 に よ っ て と ら え ら れ る 文 字 通 り の 匂 い ー そ れ は ﹁ レ モ ソ の 花 の ガ ス 灯 ﹂ と い う 詩 句 を 用 い ヘ ヘ ヘ ヘ へ る こ と に よ っ て 暗 示 さ れ て い る わ け で あ る が ー を 表 わ し て い る ば か り で な く 、 秋 の 気 配 、 秋 の 雰 囲 気 、 あ る い は 秋 の 伶 艶 い と い う よ う な も の を も 表 わ し て い る 。 む し ろ 後 者 の 意 味 合 い の 方 が こ の 場 合 強 い よ う で あ る 。 実 は 、 こ の 作 品 の 世 界 そ の も の が 、 こ れ と い っ た 実 体 を 持 た な い 、 雰 囲 気 的 な あ え か な も の で あ っ て 、 秋 の 気 配 や 感 覚 を 暗 示 す る こ と だ け を 目 的 と し て 成 り 立 っ て い る よ う に 思 わ れ る 。 詩 に あ っ て は 、 作 品 の 主 題 を 明 瞭 に 、 十 全 に 、 そ し て 奥 ゆ き 深 く 表 現 す る 必 要 上 、 詩 句 の 一 部 に -極 端 な 場 合 に は 総 て の 詩 句 に わ た っ て 1 比 喩 的 技 法 を 用 い た り 、 類 推 作 用 を 援 用 し た り 、 象 徴 的 手 法 を 用 い た り す る が 、 こ の 作 品 の 場 合 は そ の 用 い 方 が 通 例 と は 少 し 異 な っ て い る 。 こ の 作 品 に あ っ て は 、 全 四 行 の 詩 旬 そ の も の が 、 総 体 と し て 、 作 者 の 意 図 す る 秋 の 季 節 感 を 類 推 さ せ る た め の 素 材 と し て 用 い ら れ て い る の で あ っ て 、 そ れ ぞ れ の 行 や 詩 句 は 、 そ れ 自 身 と し て は 、 比 喩 、 暗 示 、 類 推 あ る い は 象 徴 と い っ た 技 法 と し て は 用 い ら れ て い な い 。 各 行 の 表 現 、 個 々 の 詩 句 の 表 現 は 直 叙 的 表 現 で あ る 。 ﹁ レ モ ン の 花 の ガ ス 灯 の 下 ﹂ に 立 っ て い る 女 は 、 即 ち ガ ス 灯 の 下 に 立 っ て い る 女 そ の も の で あ っ て 、 そ れ 以 外 の 何 の 意 味 も こ の 場 合 表 わ し て い な い 。 ﹁ 白 い 手 袋 の 女 ﹂ の 立 ち 姿 は 即 物 的 に 捉 え ら れ て お り 、 そ こ に 作 者 の 主 観 は 介 在 し て い な い 。 そ う で あ り つ つ 、 ﹁ 自 い 手 袋 の 女 ﹂ の 立 ち 姿 を 即 物 的 に 描 く こ と そ の こ と が 、 結 局 の と こ ろ 暗 示 的 な 効 果 を も た ら す よ う に 意 図 さ れ て い る 。 重 ね て 言 え ば 、 こ の 作 品 は 、 女 の 立 ち 姿 そ の も の を 描 く こ と を 目 的 と し て い る わ げ で は な い 。 し た が っ て 、 そ れ を 即 物 的 に 表 現 す る こ と を 以 て 能 事 足 れ り と す る 作 品 で は な い 。 女 の 立 ち 姿 を 即 物 的 に 表 現 す る こ と そ れ 自 体 が 、 作 者 の 意 図 す る 秋 を 表 わ す た め の ア ナ ロ ジ ー 的 表 現 な の だ 。 . _ .-; 田 中 冬 二 は 、 類 推 作 用 に 基 づ く 詩 作 品 を 数 多 く 書 い て い る 。 例 え ば fi r 故 園 の 莢 L の 中 に 次 の よ う な も の が あ る 。

味 噌 う す 暗 い 土 蔵 の 中 味 喀 桶 む か し が ゐ る 茶 も の う い 晩 春 の ゆ ふ ぐ れ よ 醤 油 目 が 暮 れ る と 田 舎 の 町 は 真 暗 だ ひ ろ し げ さ う め ん 広 重 の 海 に 雨 し そ の 葉 母 の 手 む ぎ こ が し 麪 里 は 土 用 の 炎 天 う ど 田 園 の 憂 欝 角 砂 糖 ジ ャ ン ・ コ ク ト オ 詩 の 重 量 す べ て 一 行 か ら 成 る こ れ ら の 詩 は 、 題 名 の 部 分 ( こ の 部 分 も 詩 世 界 を 構 成 す る 重 要 な 要 素 で あ る ) と 、 そ の 題 名 が 田 中 冬 二 詩 集 ﹃青 い 夜 道 ﹄ 私 注 ω 三

佛 敏 大 學 研 究 紀 要 通 卷 七 六 號 四 示 し て い る 主 題 を 端 的 に 形 象 化 し て 表 現 す る 詩 句 の 部 分 、 と に 分 か れ て い る 。 こ の 二 つ の 部 分 の 問 に は 大 き な 飛 躍 と 断 絶 が 介 在 し て い る 。 こ れ ら の 作 品 に み ら れ る こ の よ う な 大 胆 な 飛 躍 と 断 絶 を 用 い た 表 現 技 法 の 試 み は 、 こ の 作 品 が 発 表 さ れ た 当 時 ( 昭 和 八 年 十 二 月 雑 誌 ﹁ 文 芸 ﹂ 発 表 ) の わ が 国 の 詩 界 に あ っ て は 、 そ れ ほ ど 多 く み ら れ る も の で は な N く 、 ま た 田 中 冬 二 自 身 に と っ て も 画 期 的 な 試 み で あ っ た と 言 え る よ う に 思 獣 。 今 目 に お い て も な お 、 一 般 的 に 言 、兄 ば な か な か 難 解 な 表 現 で あ っ て 、 ﹁ 実 際 、 田 中 冬 二 の 詩 は 、 読 者 に 、 な ま な か の も の で な い 感 覚 の 鋭 敏 さ 、 注 意 力 の 集 中 を 要 求 す る 詩 で あ る 。 よ く 知 ら れ て い る ﹃ 故 園 の 莢 ﹄ の 言 葉 の ア ナ ロ ジ ー ( 類 推 ) の 面 白 さ は 、 何 の 理 窟 も な く 、 ひ た す ら 磨 き ぬ か れ た 言 語 感 覚 が 生 み だ し た も の で あ っ て 、 そ れ だ け に 、 読 者 の 側 の 感 受 性 の よ し あ し の 、 い わ ば 試   金 石 に な り う る よ う な 性 質 さ え 秘 め て い る ﹂ ( 大 岡 信 ) と 言 え る も の で あ る 。 そ う し た 表 現 上 の 飛 躍 と 断 絶 を 想 像 力 に よ っ て 補 い 埋 め 、 両 者 の 間 に 脈 絡 を つ け る の が 類 推 の 作 用 で あ る わ け だ が 、 引 用 し た そ れ ぞ れ の 作 品 に あ っ て は 、 表 現 上 の 飛 躍 、 断 絶 が は な は だ し い も の で あ る に も か か わ ら ず 、 は な は だ し い そ の 表 現 そ の も の の 中 に 、 類 推 作 用 を 可 能 に す る 、 あ る い は 類 推 の 拠 り ど こ ろ と な る 要 素 が 潜 め ら れ て い る 。 別 の 言 い 方 を す れ ぽ 、 こ れ ら の 作 品 に あ っ て は 、 題 名 に あ た る 部 分 ( こ の 場 合 、 題 名 が そ の ま ま 作 品 の 主 題 を 表 わ し て い る の で 、 主 題 の 部 分 と 言 づ て も よ い わ け だ が ) に 1 断 絶 的 な 空 白 部 分 を 介 在 さ せ て 、 あ た か も 深 い 沈 黙 の 後 に 静 か に 語 り 始 め ら れ る 言 葉 の よ う に 1 続 く そ れ ぞ れ の 詩 句 は 、 題 名 に こ め ら れ て い る 主 題 を 的 確 に 形 象 化 す る た め に ひ た す ら 機 能 し て い る 。 そ の 方 向 、 そ の 目 的 か ら こ れ ら の 表 現 は 決 し て そ れ て は い な い 。 し た が っ て 、 題 名 の 部 分 と 、 そ れ に 続 く 詩 句 の 間 に は 、 ど の 作 品 の 場 合 に お い て も 、 そ の 基 底 に 必 ず 共 通 項 が 見 出 せ る 。 例 え ば 、 ﹁ 味 嗜 う す 暗 い 土 蔵 の 中 味 膾 H桶 む か し が ゐ る ﹂ と い う 詩 に つ い て み る と 、 ﹁ 味 嗜 ﹂ ( 題 名 あ る い は 主 題 ) と 、 ﹁ う す 暗 い 土 蔵 の

中 ﹂ と い う 詩 句 の 問 に は 、 味 嗜 が 置 か れ て い る 場 所 と い う 点 で 密 接 な 関 係 が あ る し 、 ﹁ う す 暗 い ﹂ あ る い は ﹁ む か し ﹂ と い う 詩 句 に は 、 ﹁ 土 蔵 の 中 ﹂ で 熟 成 さ れ る に つ れ て 、 次 第 に 色 濃 く な っ て い く 味 嗜 の 色 合 い や 風 味 が 暗 示 さ れ て い る 。 そ の 他 の 詩 に お い て も 、 ﹁ 茶 ﹂ は 、 そ れ が 煎 ら れ る 時 の ほ の か な 煙 と 香 り の た だ よ う 気 配 が 、 な ん と な く 、 ﹁ も の う い 晩 春 の ゆ ふ ぐ れ ﹂ の 情 景 に 通 い 合 う も の を 持 っ て い る 。 ﹁ 醤 油 ﹂ の 場 合 に は 、 時 間 を か け て 静 か に 醸 成 さ れ て ゆ く 醤 油 の 色 合 い と 、 ﹁ 田 舎 の 町 ﹂ の ﹁ 日 が 暮 れ ﹂ た あ と の ﹁真 暗 ﹂ な 情 景 と の 類 似 性 が 暗 示 さ れ て い る 。 以 下 、 海 辺 に 干 さ れ た ﹁ さ う め ん ﹂ と 、 細 く 真 直 ぐ に 降 る 雨 の 姿 。 細 皺 の 多 い ﹁ し そ の 葉 ﹂ と 、 苦 労 の 皺 を 刻 ん だ ﹁ 母 の 手 ﹂ 。 ﹁ 麪 ﹂ の 色 や 乾 き 具 合 と 、 ﹁ 土 用 の 炎 天 下 ﹂ に ひ ろ が る ﹁ 里 ﹂ の 土 の 焦 げ た よ う な 色 の 類 似 性 、 そ れ は い か に も 土 ぼ こ り の た ち そ う な 情 景 を 連 想 さ せ る 。 ﹁ う ど ﹂ 特 有 の 肌 の 色 や 感 触 や 物 憂 い よ う な 独 特 の 味 、 そ れ は ﹁ 憂 欝 ﹂ と 通 い 合 う よ う な 性 質 を 持 っ て い る 。 ﹁ 角 砂 糖 ﹂ の 小 じ ん ま り と し た 形 態 や 軽 量 さ 、 そ こ に ﹁ ジ ャ ン ・ コ ク ト オ ﹂ の ﹁ 詩 の 重 量 ﹂ や 機 知 的 な 性 格 に 通 じ 合 う も の を 見 て と っ て い る 。 こ の よ う な 共 通 す る 要 素 の 上 に 、 こ れ ら の 作 品 の 表 現 は 成 り 立 っ て い る 。 と こ ろ が ﹁ 秋 の 匂 ひ ﹂ の 場 合 は 、 類 推 に 基 づ い て 作 品 世 界 を 展 開 し て い る 点 で は 同 じ で あ っ て も 、 当 の 類 推 の 質 が 引 用 し た 作 口 叩 の 場 合 と は 異 な っ て い る 。 ﹁ 秋 の 匂 ひ ﹂ に あ っ て は 、 題 名 と し て 掲 げ ら れ て い る ﹁ 秋 の 匂 ひ ﹂ を 直 截 に 表 現 あ る い は 暗 示 す る 要 素 が 、 ど の 詩 句 に も 潜 在 し て い な い 。 言 い 換 え れ ぽ 、 全 四 行 か ら 成 る こ の 詩 の ど の 一 行 を と っ て み て も 、 ﹁ 秋 ﹂ を 直 截 に 表 現 し ﹁ 秋 の 匂 ひ ﹂ を ま ぎ れ る か た な く 明 示 し て い る 詩 句 を 、 見 出 す こ と が で き な い 。 極 端 な 言 い 方 を す れ ば 、 題 名 を 例 え ば ﹁ 春 の 匂 ひ ﹂ に 置 き 換 え て も ﹁ 夏 の 匂 ひ ﹂ あ る い は ﹁ 冬 の 匂 ひ ﹂ に し て も ・ そ の ま ま 通 用 す る よ う な 詩 句 の 表 現 な の で あ る 。 こ の こ と は 、 こ の 作 品 が 題 名 を ぬ き に し て は 成 り 立 た な い こ と を 示 し 田 中 冬 二 詩 集 ﹃ 青 い 夜 道 ﹄ 私 注 ㈲ 五

佛 數 大 學 研 究 紀 要 通 卷 七 六 號 六 て い る 。 つ ま り 、 題 名 そ の も の が 詩 表 現 の 一 部 分 に な っ て い る 。 題 名 を 除 い て し ま っ て は 詩 世 界 そ の も の が 成 立 し な い 。 こ う し た 性 格 を 持 つ 作 品 は 、 し か し 、 他 の 詩 人 も 書 い て お り 、 一 般 的 に 言 っ て そ う 珍 し い こ と で は な い し 、 田 中 冬 二 の 作 品 に つ い て 言 え ば 、 先 に 引 い た ﹁ 故 国 の 莢 ﹂ の 諸 作 品 も そ う し た 性 格 を 持 っ て い る 。 題 名 に 当 る 部 分 を 変 ・兄 る こ と が 全 く 不 可 能 で あ る わ け で は な い 。 し か し 、 題 名 の 部 分 と 本 文 詩 句 の 結 び つ き に お け る 必 然 性 と い う 点 で 、 こ の ﹁ 秋 の 匂 ひ ﹂ は 、 他 の そ う し た 作 品 の 場 合 と は そ の 質 を 根 本 的 に ち が え て い る 。 例 、兄 ぽ 、 ﹁ 故 園 の 莢 ﹂ の 諸 作 品 の 場 合 も 、 本 文 詩 句 に 主 体 を 置 い て 読 み 、 ひ る が え っ て 題 名 に 当 た る 部 分 を 改 め て 考 え て み た 場 合 、 そ の 題 名 を 他 の も の ひ ろ し げ に 変 え て も さ し つ か え な い よ う に 思 わ れ る 作 例 も あ る 。 ﹁ さ う め ん ﹂ を 例 に と っ て 言 、兄 ば 、 ﹁ 広 重 の 海 に 雨 ﹂ と い う 本 文 詩 句 を 統 括 す る も の と し て 、 ﹁ さ う め ん ﹂ に 代 わ る 題 名 を 幾 つ か あ げ る こ と は で き る 。 し か し そ れ ら は ど れ も 、 ﹁ さ う め ん ﹂ と い う 題 名 の 場 合 に お け る ほ ど の 緊 密 に し て 必 然 的 な 結 び つ き を も た ら す こ と は で き な い 。 ﹁ さ う め ん ﹂ の 場 合 と そ れ 以 外 の 場 合 と で は 、 そ の 結 び つ き に 質 的 な ち が い が あ る 。 し た が っ て 詩 的 世 界 の 緻 密 度 に お い て も ち が い が 生 ず る 。 言 い 換 え れ ば 、 ﹁ さ う め ん ﹂ と ﹁ 広 重 の 海 ﹂ と を 結 び つ け て 表 現 し た 点 に こ そ 、 田 中 冬 二 の ﹁ な ま な か な も の で な い 感 覚 の 鋭 敏 さ ﹂ ﹁ ひ た す ら 磨 き ぬ か れ た 言 語 感 覚 ﹂ が 表 わ れ て い る の で あ り 、 そ の コ 言 語 感 覚 ﹂ を 支 え て い る 独 自 の 詩 的 精 神 が み て と れ る の で あ る 。 と こ ろ が ﹁秋 の 匂 ひ ﹂ の 場 合 に は 、 そ う し た 緊 密 な 結 び つ き が み ら れ な い 。 題 名 と 本 文 詩 句 と の 間 に 内 的 必 然 性 に 基 づ く 相 互 関 係 が み ら れ な い 。 む し ろ 両 者 の 結 び つ け 方 に は 一 種 の こ じ つ け の よ う な も の が 感 じ と れ る 。 そ う し た こ と を 頭 に 置 い て 、 個 々 の 表 現 を み て い き た い 。

﹁ レ モ ン の 花 の ガ ス 灯 ﹂ と い う 第 一 行 の 詩 句 は 、 二 通 り に 解 釈 で き る 。 一 つ は 、 文 字 通 り レ モ ン の 花 の 形 を し た シ ェ ー ド の ガ ス 灯 と い う 意 昧 で あ り 、 も う 一 つ は 、 レ モ ン の 花 の 色 に 似 た 光 を 投 げ か け て い る ガ ス 灯 と い う 意 味 で あ る 。 前 者 の 場 合 も 、 そ の 形 が 正 確 に ﹁ レ モ ン の 花 ﹂ の そ れ で あ る こ と を 表 わ し て い る わ げ で は な く 、 こ の 詩 の 情 景 に ふ さ わ し い も の と し て 、 ﹁ レ モ ン の 花 ﹂ と い う イ メ ー ジ が 選 ぼ れ て き た と み る こ と が で き る 。 矚 目 の も の が 花 の 形 の シ ェ ー ド を 備 え た ガ ス 灯 で あ っ た と し て も 、 必 ず し も そ れ が ﹁ レ モ ン の 花 の ﹂ 形 で あ っ た と は 言 え な い 。 と こ ろ で 、 こ の 作 品 が 発 表 さ れ た 昭 和 初 期 ( 昭 和 三 年 十 一 月 ﹁ パ ン テ オ ン ﹂ 第 八 号 ) に 、 ガ ス 灯 が 街 灯 と し て 実 際 の に 使 用 さ れ て い た の か ど う か に つ い て も 考 え て み る 必 要 が あ る だ ろ う 。 中 根 君 郎 氏 の ﹁ 瓦 斯 燃 ﹂ と い う 文 章 は 、 ガ ス 灯 に 関 す る 貴 重 な 文 献 で あ る が 、 そ の 中 に 次 の よ う な 記 述 が あ る 。 ガ ス 街 灯 は 横 浜 で は 明 治 七 ( 一 八 七 四 ) 年 に も う 四 八 五 基 、 東 京 で は 明 治 九 ( 一 八 七 六 ) 年 に 三 五 〇 基 を 数 え た 。 灯 柱 の 諸 元 は 全 長 四 ・ 二 四 メ ー ト ル 、 地 下 埋 設 部 分 一 ・ 一 ニ メ ー ト ル 、 灯 籠 は 台 と も 一 ・ 一 〇 メ ー ト ル 。 ( 略 ) 明 治 四 十 三 ( 一 九 一 〇 ) 年 当 時 の 街 灯 1数 は 111 1 10 0 1、 こ れ は ど ん な 風 に 姿 を 消 し て い っ た も の か 。 当 然 の こ と 電 気 灯 の 進 出 で あ る が 、 大 正 の 中 期 に 入 っ て 電 気 街 灯 へ の 転 換 が 内 定 し 、 大 正 七 ( 一 九 一 八 ) 年 に は 六 割 近 く が は ず さ れ て し ま っ た 。 つ い で 大 震 災 、 そ の 後 の 東 京 市 の 復 興 計 画 で 数 を 減 ら し て 行 っ た が 、 昭 和 の 初 期 ま で は 公 園 な ど に は な お 残 存 し て い て 、 上 野 公 園 に X 1 10 0 基 か ら の ガ ス 街 灯 が あ っ た ほ ど で あ る 。 昭 和 八 ( 一 九 三 三 ) 年 の 八 月 九 日 か ら 十 一 日 に か け 三 日 間 、 関 東 防 空 演 習 が あ っ た が 、 こ の と き は ガ ス 灯 も 灯 火 管 制 の 対 象 と な っ て い る 。 と こ ろ ど こ ろ に こ れ が 散 在 し て い た た め で あ ろ う 。 昭 和 十 三 ( 一 九 三 八 ) 年 に は 日 本 女 子 大 、 田 中 冬 二 詩 集 ﹃青 い 夜 道 ﹄ 私 注 ω 七

佛 教 大 學 研 究 紀 要 遘 卷 七 六 號 、 八 東 京 文 理 科 大 学 か ら わ ず か な ガ ス 街 灯 を は ず し て い る ( こ れ は 東 京 瓦 斯 に 残 っ て い た 文 書 で あ る か ら 月 日 ま で は っ き り し て い る ) 。 中 根 氏 の こ の 文 章 に よ っ て 、 こ の 詩 が 書 か れ た 昭 和 三 年 頃 に は 、 ガ ス 灯 が ﹁ 公 園 な ど に は な お 残 存 し て い ﹂ た こ と が わ か る 。 中 根 氏 は さ ら に 、 ガ ス 灯 に は ガ ス 街 灯 の ほ か に 卓 上 ガ ス 灯 が あ り 、 そ れ に は ﹁ 上 向 き 卓 上 ガ ス 灯 ﹂ と ﹁ 下 向 き 卓 上 ガ ス 灯 ﹂ が あ っ た と 述 べ て い る 。 そ し て 明 治 末 か ら 大 正 前 期 に か け て 存 在 し た 三 種 類 の 卓 上 ガ ス 灯 の 写 真 を 掲 載 し て い る が 、 そ の 中 に 花 形 シ ェ ー ド の も の が 一 つ あ る 。   ま た 、 黒 沢 正 尾 氏 は ﹁ 明 治 の 電 灯 ﹂ の 中 で 次 の よ う に 書 い て い る 。 , さ て 明 治 も 末 期 に な る と ﹁ 直 線 タ ン グ ス テ ソ 電 球 ﹂ が そ ろ そ ろ 出 始 め た が 、 そ れ ま で の ﹁ カ ー ボ ン 電 球 ﹂ に く ら べ る と 、 は る か に 明 る く 、 そ れ だ け に ヒ ラ メ ン ト が 眩 し い の で 、 セ ー ド も 深 い も の が 必 要 と な っ て き た 。 そ し て ア メ リ ヵ か ら は ﹁ ホ ロ ヘ ン ・ セ ー ド ﹂ と 呼 ぼ れ る 透 明 プ リ ズ ム 形 の セ ー ド が 輸 入 さ れ ﹁ 直 線 タ ン グ ス テ ン 電 球 ﹂ と の 組 合 せ の 美 し さ が 、 大 い に 喜 ば れ た 。 こ の よ う に 説 明 す る と 共 に 、 ﹁ ホ ロ ヘ ン ・ セ ド ー ﹂ と ﹁ 花 形 セ ー ド ﹂ を 図 示 し て い る 。 し か し こ れ ら は す べ て 卓 上 ガ ス 灯 で あ っ て 、 ガ ス 街 灯 の ﹁ 花 形 セ ー ド ﹂ の 存 在 に つ い て は 、 中 根 、 黒 沢 両 氏 と も ふ れ て い な い 。 ﹁ レ モ ソ の 花 の ガ ス 灯 ﹂ が 実 際 に 存 在 し た か ど う か の 詮 議 は と も か く と し て 、 ﹁ レ モ ン の 花 の ガ ス 灯 の 下 ﹂ と い う

詩 句 を 読 む 時 、 私 た ち は 、 レ モ ン の 花 の 形 を 明 瞭 に 想 い う か べ る こ と が 出 来 な い 場 合 で も 、 な ん と な く そ れ ら し い 花 を 想 像 し つ つ 、 ガ ス 灯 の シ ェ ー ド を 想 い 描 く に ち が い な い 。 そ し て そ の 形 と の か か わ り に お い て 、 レ モ ン 色 を し た ガ ス 灯 の 光 を 連 想 す る 。 そ の 際 連 想 さ れ る ﹁ レ モ ン 色 ﹂ は 、 不 確 実 に し か 想 い 出 せ な い レ モ ン の 花 の そ れ よ り も ・ 想 い み の 出 し や す い レ モ ン の 皮 の 色 や 顆 の 色 に 基 づ く 色 合 い の も の で あ る よ う に 思 戦 。 そ れ は 、 田 中 冬 二 が 描 く 次 の よ う な 灯 の 色 合 い と 共 通 す る 性 質 を 持 っ て い る だ ろ う 。 . 水 お し ろ い の に ほ ひ の や う な 秋 の 夜 を ひ つ そ り と と も つ て ゐ る 空 気 洋 灯 そ の 古 風 な 洋 灯 の 笠 の つ く る か げ さ び し い ひ と た ち よ 青 い 鳥 の ゆ め を と ら へ ま せ う v ( ﹁ 洋 灯 ﹂ ) つ た お ほ 蔦 が 被 ひ か ぶ さ つ て 暗 い 石 の 窓 か ら ア ヴ ェ ニ ュ ウ の ガ ス 灯 の 灯 が 見 え た ば ら ぽ ら と 雨 が 来 て 硝 子 戸 を 閉 め る と お ら ん だ ぜ り の 匂 ひ が し た 女 は 毛 糸 を 編 ん で い た 田 中 冬 二 詩 集 ﹃ 青 い 夜 道 ﹄ 私 注 ω 九

佛 教 大 學 研 究 紀 要 通 卷 七 六 號 一 〇   ( ﹁ 夕 暮 ﹂ ) そ れ か ら ア カ シ ャ の 並 木 に ガ ス 灯 が と も つ て 女 学 校 の 時 計 台 の 見 え る 通 り 誰 か ハ ー モ ニ カ を 吹 い て ゆ き さ う な 通 り で あ 僕 は 僕 の 好 き な ひ と と 何 処 か で 邂 逅 ふ で あ ら う ( 略 ) そ し て ま た 僕 は う つ く し い 夕 暮 そ の ひ と が く ず れ か か っ た 土 塀 の ほ と り ひ と り 佇 ん で 川 へ 泳 ぎ に 行 つ た 弟 で も 待 つ て ゐ る や う な 風 景 を 思 ふ ( 以 下 略 ) v ( ﹁ 山 国 の 小 都 会 ﹂ 部 分 ) 古 風 な ガ ス 灯 の 点 つ て ゐ る し つ か な 町 で あ つ た 唐 草 模 様 の ヘ リ の 毛 布 厚 地 の 靴 下 純 白 の シ ュ ミ ー ズ そ れ ら の 触 感 に 重 量 に 季 節 は レ モ ソ の や う に 匂 う た ( 以 下 略 )   ( ﹁ 葡 萄 色 ﹂ 部 分 )

古 風 な ガ ス 灯 の 点 つ て ゐ る 町 く ぼ 甃 は 苔 蒸 し 処 々 窪 ん で ゐ た も や 林 檎 の 花 の さ か り で 靄 が 下 り て ゐ た そ し て 靄 の 中 に ガ ス 灯 の か げ が あ つ た ゆ ( ﹁ 古 風 な ガ ス 灯 の 町 ﹂ ) と も 釣 ラ ソ プ が 二 つ 点 つ て ゐ る 一 つ は 炉 辺 に 一 つ は 碾 臼 の 廻 る 土 間 に そ れ は 或 る 夜 に は れ ん げ つ つ じ の 花 の や う に 黄 色 ぼ く ヴ エ セ ガ 或 る 夜 に は 織 女 の や う に 青 く 澄 ん で ( 以 下 略 ) ゆ ( ﹁ 洋 灯 ﹂ ^ 部 分 ) こ れ ら の 詩 句 に 描 か れ て い る 灯 火 は 、 す べ て が ガ ス 灯 で あ る わ け で は な い が 、 し か し ど の 場 合 に も 炉 の 色 に 共 通 し た 特 徴 が み ら れ る 。 そ れ は ﹁ 水 お し ろ い の に ほ ひ ﹂ ﹁ お ら ん だ ぜ り の 匂 ひ ﹂ ﹁ レ モ ン の や う に 匂 う た ﹂ と い う よ う に 、 植 物 あ る い は 植 物 性 の ﹁ 匂 ひ ﹂ を 伴 う こ と が 多 い こ と だ 。 植 物 性 の 匂 い を 伴 わ な い 場 合 で も 、 ﹁ ア カ シ ア の 並 木 ﹂ ﹁林 檎 の 花 の さ か り ﹂ ﹁ れ ん げ つ つ じ の 花 ﹂ と い っ た 、 植 物 や 、 花 ( こ の 場 合 に は 当 然 、 花 の 匂 い が 暗 示 さ れ て い る ) と 関 連 づ け て 表 現 さ れ て い る 。 田 中 冬 二 詩 集 ﹃ 青 い 夜 道 ﹄ 私 注 ㈲ 二

佛 教 大 學 研 究 紀 要 通 卷 七 六 號 一 二 さ て ・ 詩 ﹁ 秋 の 匂 ひ ﹂ の 場 合 、 第 一 行 に 描 か れ て い る ﹁ ガ ス 灯 ﹂ の 色 合 い や そ の 性 状 は 、 第 二 行 以 後 の 詩 句 に さ ま ざ ま な 影 響 を も た ら し て い る 。 例 え ば 、 ﹁ 白 い 手 袋 の 女 が ﹂ と い う 第 二 行 の 詩 句 中 の ﹁ 白 い ﹂ 色 調 は 、 ﹁ ガ ス 灯 ﹂ の い く ぶ ん 薑 味 を 帯 び て 青 く 澄 ん で い る 光 を 受 け て 、 そ の 白 さ を き わ だ た せ る が 、 し か し そ の 芳 で 、 ガ ス 灯 の 光 の 色 の 作 用 に よ っ て ・ ﹁ 白 い ﹂ 色 調 は い く ぶ ん お さ え ら れ か す か に 変 色 し て い る よ う 愚 じ ら れ る 。 さ ら に ガ ス 灯 の 光 は 、 ﹁ 女 ﹂ の 顔 や 肩 や 胸 そ の 他 全 身 に 及 び 、 そ れ ぞ れ の 部 分 に 濃 淡 さ ま ざ ま の 陰 影 を も た ら し て い る 。 と り わ け 女 の 顔 の 表 情 覆 雑 に し て 微 妙 蔭 髪 与 え て い る 。 顔 の 表 情 の 複 雑 さ 、 微 妙 さ は 、 次 行 の ﹁ ひ と り ﹂ と い う 詩 句 及 び 終 行 の ﹁ た れ か を 待 ち 立 つ て ゐ る ﹂ と い う 詩 句 に よ っ 三 層 具 象 化 さ れ る が 、 そ う し た 目 豢 的 表 現 そ の も の が 、 ﹁ ガ ス 灯 ﹂ の 光 の 色 の 影 響 の 下 で 進 め ら れ て い る 。 ま た 、 ﹁ ガ ス 灯 ﹂ の 澄 ん だ 光 の 静 謐 さ と 独 特 の 色 合 い は 、 ﹁ ひ と り ⋮ ⋮ 立 つ て ゐ る ﹂ 女 の 、 地 に お ち た 影 を お の ず か ら に し て 想 像 さ せ る と 共 に 、 具 体 的 に は 何 一 つ 描 か れ て い な い ﹁ 女 ﹂ の 内 面 心 理 の あ り さ ま を 暗 示 的 に 表 現 し て い る 。 こ の 内 面 心 理 の 様 態 は 、 ﹁ 白 い 手 袋 の 女 ﹂ と い う こ の ﹁ 女 ﹂ の 風 体 を 叙 す る 詩 句 表 現 に よ っ て も 或 る 程 度 暗 示 さ れ て い る 。 昭 和 初 期 の 一 般 的 風 俗 の 中 で 考 、兄 る と 、 ﹁ 白 い 手 袋 ﹂ を は め た ﹁ 女 ﹂ は や は り ハ イ カ ラ な 部 類 に 属 す る の で あ っ て 、 い わ ゆ る 家 庭 的 な 女 性 が 家 庭 的 な 雰 囲 気 を た だ よ わ せ て ﹁ ひ と り ⋮ ⋮ 立 つ て ゐ る ﹂ 姿 の よ う に は み て と れ な い 。 つ ま り 家 庭 の 主 婦 な り 、 娘 な り が 、 夫 あ る い は 父 親 を 待 っ て い る よ う に は み え な い 。 ﹁ ひ と り / た れ か を 待 ち ﹂ と い う 表 現 が も た ら す 響 き そ れ 自 体 が 、 ﹁ た れ か ﹂ の 中 に 自 分 の 夫 を 含 め て も さ し つ か え な い の に も か か わ ら ず 決 し て そ う 思 わ せ な い ニ ュ ア ン ス を 含 み 持 っ て い る 。 そ れ ゆ 、兄 、 .﹂ の ﹁ 白 い 手 袋 の 女 ﹂ の 立 ち 姿 に は 心 理 的 な 不 蹇 さ が 感 じ ら れ る 。 そ の 不 蹇 さ や い く ば く か の 不 安 が 揺 曳 す る 気 配 は 、 ﹁ ひ と り ﹂ あ る い は ﹁ た れ か を 待 ち ﹂ と い う 詩 句 に 微 妙 な ニ ュ ア ソ ス を も た ら し 、 ﹁ 立 っ て ゐ る ﹂ 女 の 立 ち 姿 を 一 層

具 体 的 に 形 象 化 す る こ と に な っ た 。 ﹁ た れ か を 待 ち ﹂ と い う 詩 句 か ら は 、 音 も な く 流 れ る ﹁ 時 ﹂ の 経 過 が 感 じ と れ る の で あ っ て 、 そ う し た 待 つ と い う 観 点 に ( ﹁ 時 ﹂ の 経 過 に ) 即 し て ﹁ 女 ﹂ の 姿 を 見 る 時 、 ﹁ 女 ﹂ の 神 経 が あ た り の 気 配 に 対 し て 敏 感 に な っ て い る あ り さ ま が 感 じ と れ る し 、 ま た 耳 の 澄 ま し 具 合 や 眼 配 り の 様 子 な ど も 想 像 で き る よ う に 思 う 。 こ う し た ﹁ 女 ﹂ の 立 ち 姿 や あ た り に た だ よ う 気 配 に 、 作 者 が 或 る 種 の は な や ぎ を 感 じ と っ て い る の は 事 実 で あ る が 、 し か し 、 そ の は な や ぎ そ の も の の 中 に 、 そ こ は か と な い 哀 感 や 寂 寥 感 を も 感 じ と っ て い る 。 つ ま り 、 そ う し た ﹁ 女 ﹂ の た だ よ わ す 哀 感 や 寂 寥 感 に 作 者 は ﹁ 秋 の 匂 ひ ﹂ を 感 じ と っ て い る わ け で あ る 。 こ れ ら の 惜 景 は 、 た ぶ ん 作 者 の 空 想 に 基 づ い て 発 想 さ れ 表 現 さ れ た も の の よ う に 思 わ れ る 。 こ の 作 品 の 個 々 の 表 現 に ど こ と な く 空 想 的 な 、 極 端 な 言 い 方 を す れ ぽ 作 為 的 な も の が 感 じ ら れ る 。 ち な み に 、 田 中 冬 二 は 先 に 引 用 し た 詩 ﹁ 夕 暮 ﹂ に つ い て 次 の よ う に 書 い て い る 。 ﹁ こ れ は 私 の 多 年 憧 憬 の ス カ ン ジ ナ ビ ヤ の 都 ス ト ッ ク ホ ル ム を 想 っ て 書 い た も の で あ る 。 窓 際 に 編 物 す る 女 性 も 情 熱 的 と い う よ り 、 理 知 的 の 女 性 の つ も り で あ る 。 何 の 説 明 も せ ず し て 、 自 ら   そ ん な 性 格 の 女 性 を 想 わ せ よ う と す る 処 に 、 詩 作 の 面 白 さ が あ 翫 。 ﹂ ま た 、 同 じ く 先 に 引 い た 詩 ﹁ 葡 萄 色 ﹂ に つ い て 自 作 解 説 し 、 次 の よ う に 書 い て い る 。 ﹁ こ れ は 十 三 、 四 年 前 の 作 品 で フ ィ ク シ ョ ン で あ る 。 ( 略 ) フ ィ ク シ ョ ン で あ り な が ら 、 今 と な っ て は な ぜ か 、 そ れ が 真 実 で あ っ た こ と の よ う に の 思 わ れ る の で あ る 。 恰 か も 追 憶 の よ う に 。 怖 ろ し い こ と で あ 嶺 。 ﹂ 作 品 が 空 想 に 基 づ い て 書 か れ た も の で あ ろ う と な か ろ う と 、 ま た 、 そ こ に 描 か れ た も の が ﹁ フ ィ ク シ ョ ン ﹂ で あ ろ う と な か ろ う と 、 本 質 的 に は 何 ら 問 題 に な ら な い 。 ﹁ そ れ が 真 実 で あ っ た こ と の よ う に 思 わ れ る ﹂ も の で あ る こ と が 田 中 冬 二 詩 集 ﹃ 青 い 夜 道 ﹄ 私 注 ω 一 三

佛 教 大 學 研 究 紀 要 通 卷 七 六 號 一 四   肝 腎 で あ る 。 つ ま り 、 作 品 と し て の レ ア リ テ ィ の 存 否 の 問 題 で あ る 。 田 中 冬 二 は ﹁ 私 は ど ん な 詩 を つ く る か ﹂ と い う エ ヅ セ イ の 中 で 、 ﹁ 私 は 友 愛 恋 愛 の 詩 も 書 く 。 し か し こ れ は 単 な る つ く り ご と で は 、 よ い も の は 出 来 な い ﹂ と 書 い て い る が へ 詩 ﹁ 秋 の 匂 ひ ﹂ は ﹁ 単 な る つ く り ご と ﹂ の 作 品 と は 言 わ な い と し て も 、 そ の ﹁ 出 来 ﹂ 具 合 は ﹁ よ い も の ﹂ と は 言 え な い 。 ち な み に 、 こ の 作 品 に は 、 北 原 白 秋 、 堀 口 大 学 、 ジ ャ ソ ・ コ ク ト オ ら の 或 る 種 の 作 品 か ら の 影 響 が み ら れ る よ う に 思 う 。 と り わ け 、 機 知 的 な 発 想 と 詩 的 雰 囲 気 の ど こ と な い 瀟 洒 さ に そ れ が み ら れ る よ う に 思 う 。 八 十 八 夜 つ め た い 秋 か ら 冬 を 紙 袋 の 中 で か さ か さ と た ね す ご し て 来 た 種 子 よ ' 八 十 八 夜 が 来 て 君 ら が 野 良 へ 下 り る と も う 暗 い 夜 道 の 一 人 あ る き も 寂 し い こ と は な く 何 と な く に ぎ や か で

君 ら の は な し ご ゑ で も き こ え さ う だ そ し て 君 ら は や は ら か い 青 い 夜 空 か ら 甘 い 酒 で も よ び さ う だ こ の 作 品 は 、 ﹁ 八 十 八 夜 が 来 た ﹂ 時 点 で 、 そ れ 以 前 の ﹁ 秋 か ら 冬 ﹂ へ か け て の 時 節 と 、 そ し て ﹁ 八 十 八 夜 ﹂ に 至 る ま で の 時 間 と そ の 時 間 の 中 で 繰 り ひ ろ げ ら れ た 出 来 ご と と を 回 想 し 、 そ の 回 想 に 基 づ く 感 懐 を も 含 め て 、 ﹁ 八 十 八 夜 ﹂ が 来 た こ と の 喜 び を 率 直 に う た っ て い る 。 田 中 冬 二 は ﹁ 八 十 八 夜 ﹂ が こ と の ほ か 好 き だ っ た よ う で あ る 。 次 の よ う な 文 章 が あ る 。 五 月 二 目 ( 土 ) 晴 私 の 大 好 き な 八 十 八 夜 の 日 だ 。 そ れ で 予 て 小 さ な 桝 に 入 れ て お い た ゆ ず の 種 五 顆 を 播 い た 。 芽 生 え は 無 理 だ と は 思 い な が ら も 。 石 榴 の 芽 吹 き 出 し 、 柿 若 葉 朴 も 若 葉 。 初 夏 と い う よ り 未 だ 晩 春 の 感 じ な り 。 ( 略 ) 五 月 四 日 ( 月 ) 晴 欅 の 稍 若 葉 の い ろ 濃 く な る 。 も う 若 葉 な り 。 田 中 冬 二 詩 集 ﹃ 青 い 夜 道 ﹄ 私 注 ω 一 五

佛 歡 大 學 研 究 紀 要 通 卷 七 六 號 一 六 石 榴 の 若 芽 、 の う ぜ ん か ず ら も よ う や く 芽 を 吹 く 。 ( 略 ) 五 月 六 日 ( 水 ) 曇 り 夜 雨 と な る 。 こ で ま り 麦 の 穂 出 揃 い 、 落 花 生 の 芽 、 小 粉 団 の 花 。 ( 略 ) 一 日 中 翳 っ て い て 若 葉 の い ろ 暗 し 。 牡 丹 ざ く ら の 花 散 り は じ め る 。 ア ン ニ ュ イ を 感 じ る 。 ⑯ ( ﹁ 八 十 八 夜 の 頃 i 日 記 抄 I ﹂ ) ﹁ 八 十 八 夜 の 頃 ﹂ の 季 節 感 に つ い て こ の よ う に 書 い て い る 田 中 冬 二 は 、 詩 ﹁ 八 十 八 夜 ﹂ に ふ れ た 自 作 解 説 文 の 中 で 、 ﹁ こ の 二 つ の 詩 ( ﹁ 八 十 八 夜 ﹂ と ﹁ 障 子 ﹂ を 指 す 1 筆 者 ) も ﹃ 青 い 夜 道 ﹄ の 中 で 、 私 に と っ て 懐 し い 詩 で あ る 。 そ   た ね れ は 私 の 気 持 を 、 あ り の ま ま 、 す な お に 表 し 得 て い る か ら で あ る ﹂ と 書 い て い る 。 つ ま り こ の 詩 は 、 ﹁ 種 子 ﹂ を 擬 人 化 し て と ら え 、 そ れ に 呼 び か け る 形 を と り つ つ 、 ﹁ 八 十 八 夜 の 日 ﹂ を む か え た ﹁ 私 の 気 持 を 、 あ り の ま ま 、 す な お に 表 し ﹂ た 作 品 で あ る 。 こ こ で 擬 人 化 さ れ て い る ﹁ 種 子 ﹂ に は 、 ﹁ つ め た い 秋 か ら 冬 を ⋮ ⋮ す ご し て 来 た ﹂ 作 者 自 身 の 感 慨 や 多 く の 人 々 の 思 い が 仮 託 さ れ て い る 。 冒 頭 で ふ れ た よ う に 、 こ の 作 品 は 、 ﹁ 八 十 八 夜 が 来 ﹂ た 時 点 を 表 わ す 第 四 行 の 詩 句 を 基 軸 に し て 、 そ れ 以 前 の 季 節 及 び そ の 情 景 と 、 そ れ 以 後 の 季 節 の あ り さ ま 及 び そ の 情 景 と を 対 比 的 に 描 い て い る 。 そ し て 季 節 の ち が い に よ っ て も た ら さ れ る 気 温 、 湿 気 、 空 気 、 空 の 色 、 風 の 吹 ぎ 具 合 や そ の 強 弱 、 土 の 湿 り 具 合 や 色 合 い 、 夜 の 色 の 濃 淡 、 家 屋 の 内 の 明 暗 度 、 日 の 光 の 状 態 そ の 他 、 そ れ ぞ れ の 感 触 の 微 妙 な 差 異 を 、 感 覚 を 通 し て 繊 細 に 表 現 し て い る 。

  こ う し た 詩 的 手 法 は 、 次 の 掲 げ る 詩 ﹁ 春 ﹂ の そ れ と ほ ぼ 同 じ で あ る 。 す ぺ い ん さ さ げ の 鉢 を 外 へ だ し て ね て も よ い 頃 と な り ま し た 今 夜 か ら 明 日 の 朝 へ か け て 太 平 洋 の 沿 岸 は 暖 い 雨 に な る だ ら う と 海 洋 測 候 所 は 報 じ て ゐ ま す む ろ ん 、 詩 ﹁ 春 ﹂ の 場 合 と 詩 ﹁ 八 十 八 夜 ﹂ の 場 合 と で は 、 そ の 季 節 感 に 微 妙 な ち が い が あ る 。 し か し 、 今 迄 あ た り を 支 配 し て い た 季 節 が い つ し か う す れ て 、 そ れ に 代 る 新 し い 季 節 が し の び や か に や っ て 来 て 、 世 界 の 隅 々 に ま で 浸 透 し て い く ー そ う し た 季 節 の 移 り ゆ き を 、 し め り を 帯 び た 空 気 の 感 触 と 気 温 の ゆ る み を 通 し て 、 情 感 的 に 表 現 し て い る と い う 点 で は 両 者 は 共 通 し て い る 。 第 一 行 の ﹁ つ め た い 秋 か ら 冬 を ﹂ と い う 詩 句 は 、 終 り 二 行 の ﹁ や は ら か い 青 い 夜 そ ら か ら / 甘 い 酒 で も よ び さ う だ ﹂ と い う 詩 句 に 対 応 す る 。 一 方 の ﹁ つ め た ﹂ さ と 、 他 方 の ﹁ や は ら か ﹂ さ 、 気 温 の ゆ る み と が 、 対 蹠 的 に 表 現 さ れ て い る 。 そ し て 互 い に 他 方 の 性 情 を き わ だ た せ る 役 割 り を 果 し て い る 。 第 一 行 の ﹁ つ め た い ﹂ と い う 表 現 は 、 単 に 温 田 中 冬 二 詩 集 ﹃ 青 い 夜 道 ﹄ 私 注 ㈲ 一 七

佛 激 大 學 研 究 紀 要 通 卷 七 六 號 一 八 度 的 な つ め た さ を 表 わ し て い る ば か り で な く 、 ﹁ 秋 ﹂ や ﹁冬 ﹂ が 備 え て い る 色 彩 を も 暗 示 的 に 表 わ し て い る よ う に 思 う 。 つ ま り 、 湿 気 の な い 、 乾 燥 し た 、 そ れ ゆ え に 視 界 の 透 明 な 空 気 の 冴 え た 状 態 、 そ の 状 態 か ら 感 じ と れ る ﹁ つ め た い ﹂ 色 調 を も 表 現 し て い る よ う に 思 わ れ る 。 そ し て 、 そ の 色 調 は 触 覚 的 な ﹁ つ め た ﹂ さ に 通 じ る 。 さ ら に こ の ﹁ つ め た い ﹂ は 、 第 二 行 の ﹁ 紙 袋 ﹂ の 紙 質 や 色 合 い や 乾 き 具 合 に も 通 じ 合 う も の を 持 ち 、 し た が っ て そ れ は 、 ﹁ か さ か さ ﹂ た ね と い う 音 を き わ だ た せ 、 そ う し た 音 を も た ら す ﹁ 種 子 ﹂ の 乾 き 具 合 や 、 姿 形 あ る い は 表 情 ま で を も 連 想 さ せ る 働 き を 持 っ て い る 。 た ね ﹁ 紙 袋 の 中 で か さ か さ と / す ご し て 来 た 種 子 よ ﹂ と い う 詩 句 か ら 判 断 し て 、 こ の ﹁ 紙 袋 ﹂ は 、 農 家 の 軒 下 か 家 の 中 に 吊 さ れ る か し て い た の で あ ろ う か ら 、 ﹁ 紙 袋 ﹂ の ま わ り を 推 移 し て い っ た 時 間 ー 即 ち ﹁ つ め た い 秋 か ら 冬 ﹂ に か け て の 時 間 と 、 そ の 時 間 に さ ら さ れ た 空 間 は 、 戸 外 の そ れ で あ る よ り も む し ろ 家 の 内 部 の 空 間 で あ り 、 そ こ を 通 過 し て い っ た 時 間 で あ る と み る こ と が で き る 。 し た が っ て 、 こ こ に 用 い ら れ て い る ﹁ つ め た い ﹂ は 、 ﹁ 種 子 ﹂ が ﹁ す ご し て 来 た ﹂ 家 の 中 の 空 気 の つ め た さ や 空 気 の 乾 き 具 合 を も 、 そ れ と な く 表 わ し て い る と み て よ い わ け で あ る 。 さ き ほ ど 私 は 、 第 一 行 の 詩 句 が 表 現 し て い る も の と 、 終 り 二 行 の 詩 句 が 表 現 し て い る も の と は 対 比 的 、 あ る い は 対 蹠 的 で あ る と 言 っ た が 、 そ の 対 比 的 な も の の 一 つ が こ の 家 の 内 と 家 の 外 と の 関 係 で あ る 。 さ て 、 こ の ﹁ つ め た い 秋 か ら 冬 を ﹂ と い う 詩 句 は 、 ﹁ 秋 か ら 冬 ﹂ に 至 る 時 間 的 経 過 そ れ の み を 単 純 に 述 べ て い る だ け の も の で は な い 。 む ろ ん 、 こ の 一 行 の も た ら す 響 き に は ー こ れ に 続 く 第 二 行 、 三 行 、 四 行 の 詩 句 の も た ら す 影 響 も あ っ て ー ﹁ 秋 か ら 冬 ﹂ そ し て ﹁ 八 十 八 夜 が 来 ﹂ る ま で の 時 間 の 長 さ を 実 感 さ せ る も の が あ る 。 特 に ﹁ ⋮ ⋮ す ご し た ね て 来 た 種 子 よ ﹂ と い う 呼 び か け に は 、 長 い 時 間 を 待 ち つ づ け て き た 者 の 実 感 が 素 直 に 表 白 さ れ て い る 。 し か し こ の 一

行 の 詩 句 が 表 わ し て い る 事 柄 は 、 そ れ だ け で は な く ( と い う よ り も 、 如 上 の 事 柄 が 必 然 に も た ら す も の と し て ) 、 ﹁ つ め た い 秋 か ら 冬 ﹂ に か け て の ﹁ 野 良 ﹂ の 状 態 や 、 ﹁ 暗 い 夜 道 ﹂ の あ り さ ま や 、 コ 人 あ る き L の ﹁ 寂 し ﹂ さ や 、 ﹁ 夜 そ ら ﹂ の 様 子 な ど を も 想 像 さ せ る 。 そ し て こ の 想 像 は 、 こ れ ら の こ と ど も を 具 体 的 に 描 い て い る 後 半 部 の 詩 句 に よ っ て 明 確 に 裏 づ け ら れ る の で あ る が 、 後 半 部 の そ れ ら の 詩 句 が 表 現 し て い る 内 実 を 先 行 的 に 、 し か し そ れ を ポ ジ テ ィ ブ に で は な く 、 い わ ぽ ネ ガ テ ィ ブ な 形 で 、 暗 示 的 に 表 現 し て い る の が 第 一 行 の 詩 句 で あ る 。 ﹁ 紙 袋 の 中 で か さ か さ と / す ご し て き た 種 子 よ ﹂ と い う 第 二 行 、 三 行 の 詩 句 は 、 ﹁ 八 十 八 夜 が 来 て ⋮ ⋮ 野 良 へ 下 り る ﹂ 時 の 到 来 を 心 待 ち に し な が ら 、 そ の 時 の 準 備 を す で に ひ そ か に 始 め て い た ﹁ 種 子 ﹂ た ち の 心 情 が 、 健 康 で 元 気 そ う な 表 情 と 共 に 表 現 さ れ て い る 。 ﹁ 紙 袋 の 中 で か さ か さ と ﹂ と い う 表 現 は 、 そ れ を 表 わ す の に 極 め て 適 切 で あ る 。 ﹁ 種 子 ﹂ に 託 し て 表 現 さ れ た こ れ ら の 心 情 な り 感 情 な り は 、 実 は 、 ﹁ 八 十 八 夜 ﹂ の 到 来 を 待 つ 農 民 た ち の そ れ に 重 な り 、 さ ら に 言 え ぽ 、 ﹁ 種 子 ﹂ や 農 民 た ち の 心 情 を か く の ご と き も の と し て 理 解 し 、 そ れ を こ の よ う な 姿 に お い て 表 現 し た と い う 点 に 、 作 者 田 中 冬 二 の ﹁ 八 十 八 夜 ﹂ に 寄 せ る 心 情 が 表 わ れ て い る 。 そ こ に 、 ﹁ 種 子 ﹂ 及 び 農 民 た ち と 、 作 者 と の 心 的 共 感 が 成 り 立 つ 。 八 十 八 夜 は 立 春 か ら 数 え て 八 十 八 日 目 の 日 、 陰 暦 五 月 二 日 ご ろ の こ と 。 種 子 を ま く に 適 し た 時 節 に な っ た と い う こ と に す ぎ な い が 、 種 子 の ま か れ た 野 良 へ 出 て 、 柔 ら か い 青 い 夜 空 を 眺 め て い る 百 姓 の 心 持 が 感 じ ら れ 、 空 気 の 甘 い 肌 ざ わ り も 感 じ ら れ る 作 品 。 こ う し た 季 節 の も つ 感 触 に 対 し て 敏 感 な 詩 人 は 、 日 本 の 旧 暦 に 格 別 の 親 し み を も っ て い る よ う で 、 ﹁ は つ せ ん ﹂ ﹁ 暦 ﹂ な ど 同 種 の 詩 を 書 い て い 姻 。 田 中 冬 二 詩 集 ﹃ 青 い 夜 道 ﹄ 私 注 ω 一 九

佛 教 大 學 研 究 紀 要 通 卷 七 六 號 二 〇 阪 本 越 郎 氏 は こ の 作 品 に つ い て こ の よ う に 解 説 し て い る 。 こ の 第 二 行 、 第 三 行 の 詩 句 に つ い て 、 特 に ﹁ 紙 袋 の 中 で か さ か さ と ﹂ と い う 詩 句 に つ い て 、 さ ら に 詳 し く み て み る ヘ へ と ・ 聴 覚 に 働 き か け る こ の 詩 句 は 、 種 子 ﹂ の 動 き だ け で な く 、 あ た り の 静 か さ を も 表 現 し て い る 。 .﹂ .﹂ に 曇 口 う あ た い と は 家 の 燵 を 含 め た あ た 彑 体 で あ る 。 四 周 の 静 か さ の 中 で 聴 き と ら れ て い る ﹁ か さ か さ ﹂ と い う 立 . は 、 乾 い た ひ そ や か な そ し て つ つ ま し や か な 性 質 の も の で あ る 。 そ の ひ そ や か さ や つ つ ま し や か さ は 、 田 中 冬 二 が 好 ん で 描 く 農 民 た ち の 日 常 生 活 の 、 健 康 で 実 直 な あ り よ う に つ な が る 。 作 者 は ﹁ か さ か さ ﹂ と い う 音 を 通 し て 、 そ の 奥 に そ れ ら 万 般 の 気 配 を 聴 き と っ て い る 。 こ こ で 、 こ の 作 品 の 構 成 に つ い て 改 め て 考 え て み た い 。 ﹁ 八 十 八 夜 が 来 て ﹂ と い う 第 四 行 の 詩 句 を 基 軸 と し て 、 こ の 作 品 は 前 半 と 後 半 医 分 さ れ る こ と に つ い て は す で に ふ れ た 。 そ こ で 、 前 半 部 に つ い て み る と 、 主 と し て 種 子 に 関 す る 事 柄 が ・ 種 子 の 様 態 に 即 し て 描 か れ て い る が 、 種 子 の 様 態 に 関 し て 語 っ て い る の は 、 あ く ま で も 作 者 で あ る 。 ﹁ 種 子 ﹂ が 己 の 様 態 に 関 し て 己 自 身 で 語 る と い う 、 モ ノ 〒 グ の 形 は と っ て い な い 。 つ ま り 、 作 者 の 眼 と 想 像 力 に 基 づ い て ・ 種 子 L の 様 態 と 心 情 が 描 か れ て い る 。 こ れ は 言 わ ず も が な の 事 柄 に み 、そ 、 実 は 明 確 に し て お か な け れ ば な ら な い 問 題 で あ る ・ そ れ は 、 前 半 部 の 表 現 が 、 後 半 部 の 表 跫 比 べ て 、 亘 し た と . ﹂ ろ ﹁ 種 子 ﹂ に よ る モ ノ . ー グ 的 な 表 跫 み え る か ら で あ る 。 こ れ は ﹁ 紙 袋 の 中 で か さ か さ と / す 浴 し 棄 た 種 子 よ ﹂ と い う 直 接 糧 子 L に 主 体 を 置 い た 表 現 の 仕 方 が ・ 後 半 部 の 暑 ら が -・ ・-﹂ と い う ﹁ 種 子 ﹂ に 対 す る 第 三 者 的 な 表 現 と 異 な る も の で あ る .﹂ と に よ っ て も た ら さ れ た も の で あ ろ う ・ こ の 作 品 の 表 現 は 、 し か し 、 一 貫 し て ダ イ ア 〒 グ 的 な の で あ り 、 語 ぞ い る の は 常 に 作 者 で あ り ・ す べ て の 事 柄 が 作 者 の 視 点 に よ っ た 統 一 的 に 捉 え ら れ て い る 。 先 ほ ど 引 い た 文 章 の 中 で 阪 本 逸 郎 氏 は 、

﹁ 種 子 の ま か れ た 野 良 へ 出 て 、 柔 ら か い 青 い 夜 空 を 眺 め て い る 百 姓 ⋮ ⋮ ﹂ と 書 い て い る が 、 実 は 、 ﹁ 野 良 へ 出 て ⋮ ⋮ 青 い 夜 空 を 眺 め て ﹂ 感 慨 に ひ た っ て い る の は 、 こ の 作 品 の 中 の 主 人 公 、 こ の 場 合 は 作 者 な の で あ る 。 作 者 が 己 の 感 慨 を 述 べ る に あ た っ て 、 ﹁ 百 姓 ﹂ の 気 持 を 忖 度 す る 形 を と っ て い る の で あ る 。 ﹁ 百 姓 ﹂ の 位 置 に 身 を 置 き 、 ﹁ 百 姓 ﹂ の 視 点 に 自 分 の 視 点 を 重 ね 合 わ せ た と し て も 、 そ う い う 行 為 自 体 が 、 自 分 に 主 体 を 置 く こ と に よ っ て 可 能 に な る 。 前 半 部 の 場 合 も 同 様 で あ る 。 後 半 部 の 詩 句 に つ い て 具 体 的 に 考 え て い き た い 。 ﹁ 君 ら が 野 良 へ 下 り る と ﹂ と い う 第 五 行 の 表 現 は 、 第 一 行 か ら 第 三 行 に わ た っ て な さ れ た ﹁ 種 子 ﹂ の 擬 人 化 を 、 一 層 明 確 な 形 で 行 な っ て い る 。 擬 人 化 さ れ た ﹁ 種 子 ﹂ は 、 こ こ で 、 自 分 の 主 体 的 な 判 断 に 基 づ い て 自 ら ﹁ 野 良 へ 下 り ﹂ た よ う な 描 か れ 方 を し て い る 。 言 う ま で も な く そ れ は 、 農 民 に よ っ て 種 子 が ま か れ た こ と を 言 っ て い る の で あ る が 、 し か し 、 こ の よ う な 表 現 は 、 単 に 種 子 が ま か れ た と い う 事 実 を 伝 え る だ け で な く 、 そ の 事 実 に か か わ っ て 生 じ る 様 々 な イ メ ー ジ や ニ ュ ア ン ス を 読 み 手 に も た ら す 。 即 ち 、 ﹁ 紙 袋 の 中 で か さ か さ と / す ご し て き た 種 子 よ ﹂ と い う か た ち で と ら 、兄 ら れ て い た 種 子 は 、 ﹁ 八 十 八 夜 が 来 て ﹂ と い う 第 四 行 の 詩 句 を 境 に 、 ﹁ 君 ら が ⋮ ⋮ ﹂ と い う 呼 び 方 で 呼 ば れ る よ う に な る 。 こ う し た 呼 称 の 変 更 は 、 種 子 た ち の 様 態 の 変 化 を 暗 示 し て い る 。 つ ま り 、 ﹁ 紙 袋 の 中 で か さ か さ と / す ご し て き た ﹂ 今 ま で の 種 子 た ち の 姿 に 比 べ て 、 八 十 八 夜 を む か え て か ら の 彼 ら は 、 は る か に 生 き 生 き し た も の に な っ て い る 。 そ の 動 き も 、 ﹁ か さ か さ ﹂ と い う ひ か え め な も の か ら 、 ﹁ 野 良 へ 下 り る ﹂ と い う 生 気 に 満 ち た 積 極 的 な も の へ と 変 化 し て い っ た 。 そ の よ う な 種 子 た ち の 姿 を 想 い 描 く こ と に よ っ て 、 作 者 は 、 八 十 八 夜 が 来 た こ と の よ ろ こ び を 共 に 分 か ち 合 お う と し て い る 。 種 子 た ち に 寄 せ る 親 愛 と 共 感 の 情 が 、 ﹁ 君 ら ⋮ ⋮ ﹂ と い う 呼 び か け を 通 し て 発 露 し 田 中 冬 二 詩 集 ﹃青 い 夜 道 ﹄ 私 注 ω 二 一

佛 歡 大 學 研 究 紀 要 通 卷 七 六 號 二 二 た と 言 う こ と が で き る だ ろ う 。 こ こ に 用 い ら れ て い る ﹁野 良 ﹂ あ る い は ﹁ 下 り る ﹂ と い う 詩 句 は 、 種 子 た ち の 生 気 に 満 ち た あ り さ ま を 一 層 具 体 的 に 表 現 し て い る 。 ﹁ 野 良 ﹂ と い う 言 葉 は こ の 場 合 、 ﹁ 畠 ﹂ と い う 言 葉 が も た ら す イ メ 1 ジ と は ち が っ て 、 い く ぶ ん 荒 々 し い た た ず ま い を 感 じ さ せ る と 共 に 、 湿 り 気 を 帯 び て 黒 ず ん だ 肥 沃 な 土 の 色 と 、 独 特 の 感 触 を 感 じ さ せ る 。 し か も 、 ﹁ 八 十 八 夜 が 来 て ﹂ と い う 前 行 の 詩 句 や 後 半 部 の 詩 句 、 と り わ け ﹁ や は ら か い 青 い 夜 そ ら か ら / 甘 い 酒 で も よ び さ う だ ﹂ と い う 詩 句 の 作 用 を 受 け て 、 新 し い 生 命 を は ぐ く む に ふ さ わ し い 豊 饒 な 土 壌 の イ メ ー ジ を 読 み 手 の 心 に も た ら す 。 そ の よ う な 土 壌 に ﹁ 下 り ﹂ た ﹁ 種 子 ﹂ は 、 お の ず か ら 湿 り を 帯 び て 生 気 の あ ふ れ た も の に な る 。 そ の 姿 や 色 合 い は 、 ﹁ か さ か さ と す ご し て 来 た ﹂ ﹁ つ め た い 秋 か ら 冬 ﹂ に か け て の も の と は 趣 を 異 に し て い る 。 発 芽 の 準 備 に い そ が し い 生 命 力 の 横 温 し た ﹁ 種 子 ﹂ た ち の 姿 形 は 、 擬 人 化 さ れ る に ふ さ わ し く 、 ま た 、 ﹁ 君 ら ⋮ ⋮ ﹂ と い う 呼 び か け に 適 う も の だ 。 ﹁ も う 暗 い 夜 道 の 一 人 あ る き も / 寂 し い こ と は な く ﹂ と い う 第 六 行 、 七 行 の 詩 句 の う ち 、 ﹁ も う ﹂ と い う 表 現 は 、 文 脈 上 は 言 う ま で も な く ﹁ 寂 し い こ と は な く ﹂ に か か る が 、 し か し 同 時 に こ の ﹁ も う ﹂ は 、 ﹁ 八 十 八 夜 が 来 て / 君 ら が 野 良 へ 下 り る ﹂ 頃 に な る と と い う 、 時 間 的 経 過 を 表 わ す 前 行 の 表 現 内 容 を 受 け て 用 い ら れ て も い る 。 そ う し た 時 間 的 推 移 を ふ ま え た 上 で 、 こ の ﹁ も う ﹂ は ﹁ 寂 し い こ と は な く ﹂ と い う 詩 句 に 係 っ て い っ て い る 。 そ う い う 意 味 で ﹁ も う ﹂ と い う 言 葉 の 底 に は 、 八 十 八 夜 を 待 ち わ び た 主 人 公 の 心 情 と 、 そ れ が 来 た こ と の 喜 び と 安 堵 感 が 秘 め ら れ て い る 。 ﹁ 暗 い 夜 道 ﹂ の 暗 さ は 、 第 十 一 行 、 十 二 行 に 表 現 さ れ て い る ﹁ や は ら か い 青 い 夜 そ ら ﹂ ﹁ 甘 い 酒 ﹂ な ど の 詩 句 と 対

比 さ れ る こ と に よ っ て 、 具 体 的 な イ メ ー ジ が も た ら さ れ る よ う に 工 夫 さ れ て い る し 、 ま た 、 ﹁ 寂 し い こ と は な く ﹂ と い う 詩 句 に よ っ て 、 ﹁ 暗 い 夜 道 ﹂ の 長 さ や 位 置 関 係 が あ る 程 度 想 像 で き る よ う に な っ て い る 。 つ ま り 、 村 里 か ら 少 し 離 れ 、 ﹁ 野 良 ﹂ の 中 に 続 く こ の ﹁ 夜 道 ﹂ は 、 ﹁ 一 人 あ る き ﹂ を す る 時 に は ﹁ 寂 し ﹂ さ を 感 じ さ せ る 程 の 長 さ を も っ た 道 な の で あ ろ う 。 こ の ﹁ 一 人 あ る き ﹂ は 、 百 姓 が ﹁ 野 良 ﹂ の 見 ま わ り の た め に 歩 く の で は な く 、 作 中 の 主 人 公 が 勤 め の 行 き 帰 り な り 用 足 し な り 散 歩 な ど の た め に 歩 く こ と を 表 わ し て い る よ う に 思 う 。 そ う し た 主 人 公 の 行 為 を 中 核 に し て 、 同 様 の 行 為 と 感 情 を 百 姓 や 村 人 た ち の 上 に 及 ぼ し て い っ た と み る こ と が で き る 。 た だ し 、 今 の 場 合 、 主 人 公 な り が 実 際 に ﹁ 一 人 あ る き ﹂ を し て い る わ け で は な い だ ろ う 。 八 十 八 夜 が 来 た 現 在 、 そ れ 以 前 に し た コ 人 あ る き L を 回 想 し 、 こ れ か ら は ﹁ も う ﹂ ﹁ 寂 し い こ と は な ﹂ い の だ と い う 感 慨 を こ め て 、 八 十 八 夜 の 到 来 を 喜 ん で い る わ け で あ る 。 こ の よ う な ﹁ 夜 道 ﹂ の あ り さ ま や こ 人 あ る き L の 様 子 は 、 こ の 村 の 規 模 や 村 人 の 生 活 の あ り よ う な ど を 想 像 さ せ る 。 家 数 の ま ば ら な ひ っ そ り と し た 集 落 な の で あ ろ う し 、 村 人 た ち の 生 活 は 素 朴 で つ つ ま し や か な も の で あ る に ち が い な い 。 そ う し た こ と は 明 瞭 な か た ち で は 何 一 つ 描 か れ て い な い が 、 ﹁ 暗 い 夜 道 ﹂ ﹁ 一 人 あ る き ﹂ ﹁ 寂 し い こ と は な く ﹂ な ど の 詩 句 が そ れ を 暗 示 し て い る 。 と こ ろ で ﹁ 寂 し い こ と は な く ﹂ と い う 詩 句 が 表 現 し て い る ﹁ 寂 し ﹂ さ の 内 実 は 、 ど の よ う な 性 質 の も の な の で あ ろ う か 。 表 面 的 に み れ ぽ 、 そ れ は 、 ﹁ 八 十 八 夜 が 来 て / 君 ら が 野 良 へ 下 り る ﹂ こ と に よ っ て 解 消 さ れ る 性 質 の も の と し て 描 か れ て い る 。 し か し そ う し た 表 相 的 な 意 味 と は 別 に 、 そ の 奥 に 、 そ う し た 季 節 の 推 移 に 敏 感 に 反 応 し 、 し か も 季 節 の 推 移 を 単 な る 現 象 的 な 変 化 と し て み ず に 、 推 移 に よ っ て 明 ら か に さ れ る 人 間 存 在 の 実 相 を 、 推 移 そ の も の の 奥 に み て と っ て い る 詩 人 の 繊 細 な 感 受 性 と 魂 が 、 透 け て み え る よ う に 思 う 。 そ の 魂 は つ い に 癒 さ れ る こ と が な い よ う に 思 佛 激 大 學 研 究 紀 要 通 卷 七 五 號 二 三

佛 敏 大 學 研 究 紀 要 通 卷 七 六 號 二 四 わ れ る 。 つ ま り 、 こ の ﹁ 寂 し ﹂ さ は 、 八 十 八 夜 の 到 来 と 種 子 た ち の 生 気 に み ち た 姿 に よ っ て 、 一 応 は 癒 さ れ る と し て も 、 魂 が 潜 め て い る 寂 し さ は 払 拭 さ れ る こ と が な い に ち が い な い 。 そ う し た 微 妙 な い き さ つ を 、 次 行 の ﹁ 何 と な く ﹂ と い う 詩 句 は 暗 示 し て い る よ う に 思 わ れ る 。 こ の ﹁ 何 と な く ﹂ と い う 詩 句 が 表 わ し て い る の は 、 文 字 通 り ﹁ 何 と な く ﹂ と い う 意 味 で あ り 、 実 際 に ﹁ に ぎ や か ﹂ に な っ た わ け で も 、 ﹁ 君 ら の は な し ご ゑ ﹂ が き こ え る わ け で も な い こ と を 表 わ し て い る 。 つ ま り 、 ﹁ 何 と な く ⋮ ⋮ き こ え さ う だ ﹂ と い う 主 観 的 な 観 測 に 基 づ く 情 況 説 明 な の で あ る 。 そ の た め 、 ﹁ も う : ⋮ .寂 し い こ と は な く ﹂ と 表 現 し て い な が ら 、 そ の 表 現 そ の も の に 、 ど こ と な く 寂 し そ う な 響 き が ま つ わ り つ い て い る し 、 こ う 言 っ て 自 分 自 身 を 慰 め て い る よ う な 気 配 が ど こ と な く 感 じ ら れ る 。 第 五 行 以 降 、 後 半 部 の 詩 句 は 、 ﹁ 君 ら -.. ..﹂ と い う 呼 び か け を 通 じ て 種 子 た ち に 対 す る 親 愛 の 情 が 表 明 さ れ て い る が 、 実 は 、 そ う い う 形 を と り つ つ 、 そ こ で な さ れ て い る 実 質 は 、 自 分 自 身 に 対 す る 呼 び か け と 励 ま し で あ る よ う に 思 わ れ る 。 そ の 意 味 で こ の 作 品 は 、 先 行 の 詩 ﹁ 皿 ﹂ ﹁ 洋 灯 ﹂ ﹁ 鶏 小 屋 ﹂ な ど に 通 ず る も の を 持 っ て い る と 言 え る 。 次 に 、 ﹁ 何 と な く に ぎ や か で ﹂ と い う 詩 句 に つ い て み る と 、 こ の ﹁ に ぎ や か ﹂ さ は 、 直 接 に は 次 行 の ﹁ 君 ら の は な し ご ゑ ﹂ に 係 っ て い る わ け で あ る が 、 そ の よ う な 聴 覚 に か か わ る に ぎ や か さ を 表 わ し て い る だ け で な く 、 視 覚 上 の に ぎ や か さ -即 ち 、 ﹁ 暗 い 夜 ﹂ の 状 態 か ら ﹁ や は ら か い 青 い 夜 そ ら ﹂ の 状 態 へ と 変 化 し 、 あ た か も ﹁ 甘 い 酒 で も よ び ﹂ そ う な 様 相 を 呈 し て い る 空 の は な や ぎ を も そ こ に 含 め て 、 表 現 し て い る よ う に 思 う 。 ﹁ 君 ら の は な し ご ゑ ﹂ の 場 合 も 同 様 で あ る 。 こ の 話 し 声 は 、 ﹁ 野 良 に 下 り ﹂ た 種 子 た ち の 生 命 力 の 発 現 と 胎 動 を 、 い の ち の さ さ や き と し て 聴 覚 的 に 表 現 し て い る わ け で あ る が 、 そ れ と 共 に 、 そ う し た 生 命 力 を は ぐ く み 見 守 っ て い る 大 地 の 表 情 や 土 壌 の う る お い

や 、 土 の 色 の 変 化 と い っ た 、 い わ ば 視 覚 的 な 事 柄 を も そ れ と な く 表 現 し て い る 。 ﹁ 君 ら の は な し ご ゑ で も き こ え さ う だ ﹂ と 感 じ た 時 、 作 者 は 、 そ の 話 し 声 を 聴 き と ろ う と し て 耳 を 澄 ま し た に ち が い な い が 、 耳 を 澄 ま し て 彼 ら の 話 し 声 を さ ぐ り つ つ 、 話 し 合 っ て い る 彼 ら の 姿 や 表 情 を 想 い 浮 か べ た に ち が い な い 。 つ ま り 、 こ の 詩 句 に 表 わ さ れ て い る も へ の は 、 話 し 声 そ の も の で あ る よ り も 、 む し ろ 、 話 し 合 っ て い る か の よ う に 思 わ れ る 種 子 た ち の 動 作 や 表 情 な の で あ る 。 こ の こ と は 、 次 行 の ﹁ そ し て 君 ら は / や は ら か い 青 い 夜 そ ら か ら / 甘 い 酒 で も よ び さ う だ ﹂ と い う 詩 句 に よ っ て 補 強 さ れ る 。 こ の よ う に 考 え て く る と 、 先 ほ ど ふ れ た ﹁ に ぎ や か で ﹂ と い う 詩 句 も ま た 、 種 子 た ち の こ う し た 様 態 を 暗 示 し て い る と み る こ と が で き る 。 そ こ で 、 こ こ で 改 め て ﹁ 何 と な く に ぎ や か で / 君 ら の は な し ご ゑ で も き こ え さ う だ ﹂ と い う 詩 句 を 読 み 直 し て み る と 、 ま ず 初 め に ﹁ 何 と な く に ぎ や か で ﹂ と 表 現 さ れ て い る こ と が 確 認 さ れ る 。 そ し て 、 そ の 例 と し て 、 ﹁ ⋮ ⋮ は な し ご ゑ で も き こ え さ う だ ﹂ と 続 い て い る こ と に 気 づ く 。 こ の よ う に 読 ん で く る と 、 こ の ﹁ に ぎ や か ﹂ さ は 、 単 に ﹁ 君 ら の は な し ご ゑ ﹂ だ け を 限 定 的 に 表 現 し て い る も の で は な い こ と が わ か る 。 繰 り 返 し て 言 う こ と に な る が 、 こ の ﹁ に ぎ や か ﹂ さ は 、 種 子 た ち が 発 芽 に む け て 活 淡 に 活 動 し は じ め た 姿 を 主 と し て 叙 し 、 そ れ を 叙 す る こ と を 通 じ て 、 八 十 八 夜 の 頃 の 季 節 感 を 表 現 し て い る の で あ る 。 そ う し た ﹁ に ぎ や か ﹂ さ や ﹁ は な し ご ゑ ﹂ は 、 言 う ま で も な く 、 コ 人 あ る き L の 聞 中 感 じ ら れ た り 聴 こ え た り し て い る 。 そ れ は 、 新 し い 生 命 の 胎 動 が そ こ ご こ に 感 じ ら れ る こ と を 表 わ し て い る 。 実 は 、 こ う し た ﹁ に ぎ や ﹂ か さ が 感 じ ら れ た り 、 ﹁ は な し ご ゑ ﹂ が 聴 き と ら れ た り す る の は 、 主 人 公 が ﹁ 暗 い 夜 道 の 一 人 あ る き ﹂ を し て い る か ら で あ る 。 む し ろ 、 ﹁ 一 人 あ る き ﹂ を 余 儀 な く さ れ て い る 境 遇 に あ る か ら で あ る 。 つ ま り 、 ﹁ 一 人 ﹂ で あ る こ と に 伴 う 孤 独 田 中 冬 二 詩 集 ﹃ 青 い 夜 道 ﹄ 私 注 ω 二 五

佛 {教 大 一學 研 究 紀 要 通 卷 七 亠ハ 曲號 二 六 な 心 情 が そ の よ う に 感 じ さ せ る の で あ る 。 そ の 孤 独 感 は 、 八 十 八 夜 が 到 来 す る 以 前 は む ろ ん の こ と 、 ﹁ 八 十 八 夜 が 来 て ⋮ ⋮ 寂 し い こ と は な く ﹂ と 自 覚 さ れ た 現 在 に お い て も な お 、 質 的 に 変 ら ず に 主 人 公 の 基 底 に あ り つ づ け る 。 実 は 、 ﹁ も う ⋮ ⋮ 寂 し い こ と は な く ﹂ と い う 感 慨 も 、 基 底 に 存 在 す る 孤 独 感 が そ の よ う に 感 じ さ せ た と み る こ と が で き る 。 そ う し た 孤 独 感 に 根 を お ろ し た 感 受 性 を 主 人 公 が 持 っ て い な け れ ば 、 な ん と な い ﹁ に ぎ や か ﹂ さ を 感 じ と る こ と も 、 ﹁ 君 ら の は な し ご ゑ ﹂ を 聴 き と る こ と も で き な い 。 実 際 に は 聴 こ え る は ず の な い も の を ﹁ き こ 、兄 さ う だ ﹂ と 表 現 し て い る 。 そ う し た 表 現 の 仕 方 そ の も の に 、 そ れ は 端 的 に 表 わ れ て い る 。 こ の よ う に 考 え て く る と 、 ﹁ 何 と な く ﹂ 感 じ ら れ る ﹁ に ぎ や か ﹂ さ も 、 ﹁ 君 ら の は な し ご ゑ ﹂ も 、 主 人 公 が 自 分 自 身 の 内 面 世 界 に 耳 を 寄 せ て 聴 き と っ た り 感 じ と っ た り し た も の で あ り 、 い わ ば そ れ は 、 自 分 の 内 心 の さ さ や き で あ る と 言 う こ と も で き る 。 さ て 、 次 の 行 、 即 ち 第 十 三 行 の ﹁ そ し て 君 ら は ﹂ と い う 詩 句 は 、 そ れ 以 前 の ﹁ 何 と な く に ぎ や か で ⋮ ⋮ き こ え さ う だ ﹂ と い う 二 行 が 表 現 し て い る 状 況 を 、 そ れ 以 後 の こ 行 に 結 び つ け る 役 割 を 果 し て い る 。 し か し そ れ は 、 前 者 の 質 的 展 開 な い し は 発 展 と し て 後 者 の 表 現 が 現 出 す る 、 と い っ た よ う な 結 び つ け 方 を し て い な い し 、 そ の よ う な 役 割 を に な ヘ ヘ ヘ へ っ た も の と し て こ こ で 用 い ら れ て い な い 。 質 的 展 開 で は な く 、 量 的 展 開 、 つ ま り 前 者 の 表 現 の 具 体 化 で あ り 、 ヴ ァ リ エ ー シ ョ ソ と し て の 表 現 な の で あ る 。 つ ま り 、 ﹁ や は ら か い 青 い 夜 そ ら か ら / 甘 い 酒 で も よ び さ う だ ﹂ と い う 二 行 は 、 ﹁ 何 と な く に ぎ や か で / 君 ら の は な し ご ゑ で も き こ え さ う だ ﹂ と い う 詩 句 が 表 現 し て い る ﹁ に ぎ や か ﹂ さ や 、 ﹁ は な し ご ゑ で も き こ え さ う ﹂ な 状 態 を 、 一 層 具 象 的 に 表 現 し た も の で あ る 。 言 い 換 え れ ば 、 ﹁何 と な く に ぎ や か で ﹂ あ る 状 態 そ の も の が 即 ち ﹁ 甘 い 酒 で も よ び さ う ﹂ な 状 態 な の で あ る 。 つ ま り 、 ﹁ 甘 い 酒 で も よ び さ う ﹂ に 思 わ れ る よ う な そ れ は ﹁ に ぎ や か ﹂ さ な の で あ る 。

﹁ や は ら か い 青 い 夜 そ ら ﹂ と い う 詩 旬 に お け る ﹁ や は ら か い ﹂ と い う 表 現 は 、 第 一 行 の ﹁ つ め た い ﹂ あ る い は 第 六 行 の ﹁ 暗 い 夜 道 ﹂ と い う 表 現 に 対 応 し て い る 。 こ の ﹁ や は ら か い ﹂ は 、 文 脈 的 に は ﹁ 夜 そ ら ﹂ に 係 っ て い る わ け で あ る が 、 同 時 に 、 ﹁ 青 い 夜 そ ら ﹂ の 青 さ の 程 度 や 状 態 を 具 体 的 に 表 現 し て も い る と い う 点 で ﹁ 青 い ﹂ に も 係 っ て い る 。 と い う こ と は 、 ﹁夜 そ ら ﹂ が ﹁ 青 い 夜 そ ら ﹂ と 感 じ ら れ る ほ ど に 、 気 温 が や わ ら か く ゆ る ん で き た こ と を 表 わ し て い る 。 つ ま り 、 季 節 の 推 移 が こ う し た 表 現 を 通 し て 表 現 さ れ て い る お け で あ る 。 さ ら に 言 え ぽ 、 こ の ﹁ や は ら か い ﹂ は 、 ﹁ 甘 い 酒 ﹂ と い う 詩 句 が も た ら す イ メ ー ジ や 感 触 に 通 じ 合 う も の を 持 っ て い る 。 と こ ろ で 、 ﹁ や は ら か い 青 い 夜 そ ら か ら / 甘 い 酒 で も よ び さ う だ ﹂ と い う 詩 句 が 表 わ し て い る 内 実 は 、 ど の よ う な こ と な の だ ろ う か 。 端 的 に 言 え ば 、 ﹁ 甘 い 酒 ﹂ と は 何 を 表 わ し て い る の か と い う こ と で あ る 。 言 う ま で も な く 二 通 り の こ と が 考 え ら れ る 。 一 つ は 春 雨 で あ り 、 他 の 一 つ は 星 の 光 で あ る 。 こ の 詩 句 は 詩 ﹁ 青 い 夜 道 ﹂ の 第 一 連 ﹁ い つ ば い の 星 だ / く ら い 夜 み ち は / 星 雲 の 中 へ で も は ひ り さ う だ / と ほ い 村 わ さ び だ は / 青 い あ ら れ 酒 を あ び て ゐ る ﹂ と い う 詩 句 を 思 い 出 さ せ る 。 ま た 、 ﹁ 雪 溶 け の 水 が い っ ぱ い の 山 葵 田 / 夜 は 星 の   や ま な み 光 り が 魚 の や う に 泳 い で ゐ る ﹂ 、 ﹁ 雨 戸 を 繰 り な が ら 仰 ぐ 空 / 山 脈 く ろ く い つ ば い の 星 / 雨 の や う に 露 し げ く は   や 秋 も 近 い ﹂ な ど の 詩 が 思 い 出 さ れ る 。 つ ま り 、 考 え よ う に よ っ て は 、 ﹁ 八 十 八 夜 ﹂ に 描 か れ て い る ﹁ 青 い 夜 そ ら ﹂ や ﹁ 甘 い 酒 ﹂ も 、 詩 ﹁ 青 い 夜 道 ﹂ な ど の 場 合 の よ う に 、 星 明 り の 空 や 星 の 光 を 表 わ し て い る と み る こ と も で き る 。 け れ ど も ﹁ 八 十 八 夜 ﹂ に お け る そ れ は 、 前 後 の 表 現 ( そ の 表 現 が か も し 出 す イ メ ー ジ や 調 べ の 具 合 ) か ら 考 え て 、 星 空 や 星 の 光 で は な い よ う に 思 わ れ る 。 ﹁ 甘 い 酒 ﹂ が 比 喩 し て い る も の は 、 や わ ら か な 春 の 雨 で あ る 、 と 受 け と る の が 穏 当 で あ ろ う し 、 ﹁ や は ら か い 青 い 夜 田 中 冬 二 詩 集 ﹃ 青 い 夜 道 ﹄ 私 注 ω 二 七

佛 敏 大 學 研 究 紀 要 通 卷 七 六 號 二 八 そ ら L と い う 詩 句 は 、 八 十 八 夜 が 来 て 気 温 が ゆ る み 、 生 あ た た か さ が 感 じ ら れ る よ う に な っ た 頃 の 曇 り 空 の 様 子 i 今 に も ひ っ そ り と 雨 が 降 り 出 し そ う な 湿 り を 帯 び た 空 の 様 子 を 、 幾 分 か 誇 張 し 、 そ れ を 具 体 的 に 表 わ す 上 で 効 果 的 と 思 わ れ る ﹁ 青 い ﹂ と い う イ メ ー ジ を 用 い て 、 表 現 し て い る と み て い い よ う に 私 は 思 う 。 そ れ は 、 例 え ば 、 ﹁ 水 蒸 気 の や う な 四 月 の 夜 の 温 暖 驫 ﹂ と い う 表 現 や 、 ﹁ ⋮ ⋮ 今 夜 か ら 明 日 の 朝 へ か け て / 太 平 洋 の 沿 岸 は / 暖 い 雨 に な る だ ら う   と / 海 洋 測 候 所 は 報 じ て ゐ ま す ﹂ と い う 表 現 に 通 い 合 う も の が あ る 。 ﹁ 甘 い 酒 ﹂ が 、 種 子 や 草 木 の 生 命 を は ぐ く む 春 め や わ ら か な 雨 を 表 わ す も の と 理 解 し た 上 で 、 改 め て ﹁ 甘 い 酒 ﹂ と い う 隠 喩 表 薇 を 考 え て み る と ・ そ れ は 、 ﹂ に ぎ や か ﹂ に ﹁ は な し ﹂ 合 っ て い る か に み え る 種 子 た ち の 喉 ( 生 命 ) を う た る お す 春 雨 の 性 情 を 表 わ す に ふ さ わ し く 、 ま た 、 ﹁ つ め た い 秋 か ら 冬 を / 紙 袋 の 中 か か さ か さ と / す ご し て 来 た 種 騨 ﹂ た ち の 、 乾 い た 身 体 に 湿 り を 与 え 、 や が て そ の 湿 り が 体 の 芯 に ま で 浸 み 渡 り 、 体 内 に 潜 む 生 命 に み ず み ず し い 生 気 を も た ら す 様 を 、 具 体 的 に 想 像 さ せ る よ う な 表 現 で あ る 。 そ の よ う な ﹁ 甘 い 酒 ﹂ に 体 や 喉 を う る お さ れ る こ と に よ っ て 、 ﹁ 君 ら の は な し ご ゑ ﹂ は 一 層 な め ら か に 、 そ し て ﹁ に ぎ や か ﹂ に な っ て い く だ ろ う こ と を 連 想 さ せ る 。 さ ら に は 、 種 子 た ち が ﹁ 下 り ﹂ た ﹁ 野 良 ﹂ の 土 の 湿 り 具 合 や 、 黒 ず ん だ 色 合 い や 、 柔 ら か な 感 触 な ど を 想 い う か べ さ せ る 。 ( 一 九 九 一 ・ 一 〇 ・ 二 三 ) 註 ω , 詩 集 ﹃ 山 鴫 ﹄ 所 収 。 こ こ に 引 い た 竜 の は 、 ﹁ 故 園 の 莢 ﹂ の 中 の 一 部 分 で あ る 。 , ② 田 中 冬 二 は 自 作 を 解 説 し た 文 章 ( ﹁ 立 春 よ り 雨 水 に ﹂ ) の 中 で 次 の よ う に 書 い て い る 。 ﹁巻 頭 の 昌﹃ 故 園 の 莢 ﹄ の 短 章 は 新 し い 試 み で あ る 。 僅 か そ の 一 行 か 二 行 の 中 に 、 私 は 如 何 に き び し く 、 純 粋 な イ メ ー ジ を