脇田良吉の教育，思想、について

脇田良吉の教育，思想、について

一家族主義と国家主義の関連性を中心に‑

障害児教育専攻 尾高央尚

序章問題の所在と目的

わが国の知的障害児教育に功績のあった，脇 田良吉の教育思想、は，

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というこつの思想、が混在しているといわれてい る。そこで，これら二つの思想に着目し，それ らの形成過程に影響を及ぼした要因について検 討し，両者の関連性

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第1章 脇 田 良 吉 の 生 涯

本章では，脇田良吉の生誕から没後にいたる 生涯を概括し，この間，家族主義，国家主義の 思想、が認められる時期を特定し，どのような要 因が働いているか検討した。

第1節は，脇田の生涯を概括するために，幼 少期，青年期・壮年期，晩年期，と分け，年代 ごとの出来事から見られる彼の教育思想、を明ら かにした。

第2節においては，彼が知的障害児教育に中 心的に関わった期間においての，京都府におけ る教育行政の状況を見た。

第3節では家族主義・国家主義思想、の形成要 因として，第1節，第2節の小考察を行ってい る。彼の国家主義思想、の発端が生誕地である元 伊勢の影響であり，生まれながらに国家主義色 の

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脇田が朝哉した淳勘ト学校において，学習に遅 れのある生徒を自身の下宿に引き取り 24時間 生活を共にする教育を経験したことが発端とな

指 導 教 員 八 幡 ゆ か り

った。そして，脇田の家族主義思想、の発展につ いては，彼が東京へ内地留学をした際に出会っ た石井亮ーが多大な影響を与えていると考えら れた。そこで，第2章において詳細に検討する ことにした。又，京都府の教育行政の中心的存 在である「京都府教育会Jが脇田の教育思想、に 影響を及ぼしていると考えられたため，更なる 検討が必要であるとした。

第2章 石 井 亮 ー と の 交 流

本章では，石井と脇田との交流を，東京市特 殊学樹見察に行った際の出会し¹から，死別まで の交流を中心に明らかにした。第1節において は，石井亮ーとの関係、を見ている。脇田は石井 と出会い，その後東京へ内地留学した際に石井 により2年間で130時間に及ぶ個人教授を受け ていた。そして，脇田は石井に対する人間的傾 倒から，石井夫妻を秘ミ母として開しを受けて いた。白川学園を開設した後は，経営難のとき に経営上のアドバイスを受け，金銭的援助を受 けていたD第2節で、は石井亮一の景タ警について，

教授法，思想、，経営上のアドバイスから明らか にしているD教授法については，山田明

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によると，脇田と石井との初対面での影響につ いて否定的であったo しかし，脇田が「東都に て見たる特殊教育」に述べているところによる と，石井の業績を高く評価しており，石井と脇 田とで、は対象児が違っていても，影響力は高か ったといえた凸脇田は滝乃)11学園において実際 に指導に当たっており，そこから脇田の対象と

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する「低能児Jへの指導上の手がかりを得たも のと推測された白思認については，石井が脇田 にキリスト教の信仰，その家族主義につして教 授したとし¥う具体的な記述は見られなかった。

しかし，石井に対する脇田の人間的傾倒から推 測されるように，石井のキリスト教の名におい て，並L縁等の差別無く，神の前では白痴児も皆 同じ家族として生活し人間形成の援助を行うと いう姿勢は，脇田に対し思語、的影響を与えてい たといえよう。特に晩年の宗教へのイ賂幼も伺 われた。経営上のアドバイスについても，脇田 の日記に見られる多様な文言から，白川学園の 運営面において石井の助言に依処するところが 大きかったことが明らかとなった。

第3章 脇 田 の 著 糊 別 に み る 教 育 観

‑障害児観 第3章では脇田の多様な著伊防を追い，教育 観・障害児観がどのように移り変わってしりた のか検討した。第1節は，脇田が「低能児教育J に最も熱心に取り組んでいた時期の著作物から 教育観・障害児観を見た。脇田の教育観・障害 児観が確立されたのは，白)11学園期間中であっ たと考えられた。白川学園 (1909年創設)にお いて，脇田が中心的役割を担った期間 (1909 年'"'‑'1936年)に，最も彼の教育観・障害児観を 強く見出すことができた。 1912年出版「低能児 教育の実際的研究j，1916年出版「異常児教育 の実際Jの二つの著伊鈎において，脇田は当初，

著書の中で障害児を「人間の屑j

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川学園のやうな家族的のものが最上であらう」

と述べるなど， 自身の中で家族主義思想、の理論 が確立していたことが伺えたD そして，上記二 つの著書から共通して読み取ることができたの

は，脇田の主主管、とする国家を実現させるために 知的障害児教育を実践するとし、う点で、あった。

そのことにより第2節では，脇田が，知的障 害児教育から国民教育へと思想、転換へ至る経緯 を，明らかにした。脇田は 1914年，京都府教 育会により学園に対する補助を取りやめられて いる。「低能児教育Jを行うことが国益であると して国家に訴えてきた脇田にとって，このこと が， 日本国民に対する教育の必要性を論じる一 端となっていることが明らかとなった口そして，

自身の信じるキリスト教仏教，神道などの宗 教を総合し「霊道jと称し 「すべてを神の子と なし給えj~，，\った宗教観に基づき，

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終章家族主義思想と国家主義思想、の関連性 各章から総括すると，脇田はまず，積極的な 教育実践家で、あった。そして，多くの著作物を 残すとしづ理論家でもあった。このように、実 践家，理論家として，彼の家族主義思想、と国家 主義思想がどのように表れていたかというと，

実践家として，石井の影響を受け，家族主義思 想、に基づいて白川学園の運営にあたった。そし て，理論家として 24時間生活を共にしながら 教育を行う「特殊学校」を提唱した。一方で、，

国家に「低能児教育Jへの参加を促す際には，

国家主義思想、を前面に出し「低能児教育jの重 要性を訴えた。しかし，当時の軍国主義とは一 線を画しており，著書に多くみられる国家主義 的発言は，国家の関心を「低能児教育jへ向け ることを意図していたと考えられた凸このよう に，数々の実践を行った脇田に現代の教育実践 家が学ぶことは多い。王た伏に満足せず信念に基 づき開拓してゆく脇田の姿勢は，現代において

も学ぶべき姿であろう。

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