山田流箏曲の唄 : 弾き歌いの音楽

氏 名 萩 ハ ギ 岡 オ カ 未 ミ 貴 キ 学 位 の 種 類 博 士 （ 音 楽 ） 学 位 記 番 号 博 音 第 2 2 8 号 学 位 授 与 年 月 日 平 成 2 5 年 ３ 月 2 5 日 学 位 論 文 等 題 目 〈 論 文 〉「 山 田 流 箏 曲 の 唄 ～ 弾 き 歌 い の 音 楽 ～ 」 〈 演 奏 〉 縁 の 綱 峰 崎 勾 当 竹 （ 移 曲 荻 江 節 ） 長 恨 歌 曲 山 田 検 校 論 文 等 審 査 委 員 （ 主 査 ） 東 京 芸 術 大 学 准 教 授 （ 音 楽 学 部 ） 吉 川 さ と み （ 副 査 ） 〃 教 授 （ 〃 ） 武 田 孝 史 （ 〃 ） 〃 〃 （ 〃 ） 塚 原 康 子 （ 〃 ） 〃 准 教 授 （ 〃 ） 味 見 純 （ 〃 ） 〃 非 常 勤 講 師 （ 〃 ） 大 間 道 敬 （ 論 文 内 容 の 要 旨 ） 本 論 文 は 、 山 田 流 箏 曲 が 唄 を 歌 う 邦 楽 ジ ャ ン ル で あ り 、 そ れ が 広 く 認 識 さ れ る こ と 共 に 、 弾 き 歌 い を す る 邦 楽 と い う 特 質 を 明 確 に す る べ く 著 す 。 「 唄 」は 、山 田 流 箏 曲 の 大 き な 魅 力 の 一 つ で あ る 。そ れ だ け に 、流 祖 作 曲 の 作 品 を 始 め と し た 歌 物（ 歌 曲 ）が た く さ ん あ る 。参 拝 道 行 物・ス ト ー リ ー 性 の あ る 物・景 色 物 な ど 、題 材 に も 富 み 、ま た 特 に 能 楽 ・ 河 東 節 な ど 、 他 邦 楽 の 影 響 を 受 け た も の も 多 く 存 在 す る 。 し か し 、 箏 曲 と い う ジ ャ ン ル は 、 楽 器 を 弾 き な が ら の 発 声 、 歌 唱 を す る 「 弾 き 歌 い 」 と い う 演 奏 ス タ イ ル が 基 本 で あ る 為 、 こ の 「 弾 き な が ら 」 と い う の が ハ ン デ と な り 、 ど う し て も 、 他 の 唄 を 歌 う 邦 楽 ジ ャ ン ル に 比 べ て 、 唄 へ の 意 識 が 薄 く な り が ち に な る 。 ま た 、 大 変 悲 し い 事 に 、 箏 と い う と 楽 器 を 弾 く イ メ ー ジ の み で 、 唄 を 歌 う と い う こ と を 知 ら れ て い な い こ と さ え あ る の が 現 状 で あ る 。「 唄 の 山 田 流 箏 曲 」と 称 さ れ る か ら に は 、歌 物 が 多 い と い う だ け で な く 、 演 奏 家 の 特 色 と し て も 、 さ ら な る 山 田 流 箏 曲 の 唄 を ア ピ ー ル 、 そ し て 唄 を 扱 う ジ ャ ン ル と し て の 唄 へ の 意 識 が 必 要 で 、 見 直 す べ き で は な い か と 考 え る 。 筆 者 が 感 じ る 山 田 流 箏 曲 の 唄 の 意 識 の 薄 さ は 、「 弾 き 歌 い 」に よ り 、弾 く つ い で に 歌 う こ と に よ り 起 き る 。 言 葉 の 不 明 瞭 さ や 姿 勢 の 悪 さ 、 歌 詞 の 意 味 の 伝 わ り に く さ な ど が 挙 げ ら れ る 。 ま た 歌 唱 面 に 於 い て も 、 操 箏 を 兼 ね る た め 、 行 き 届 き に く い の は 確 か で あ る 。 「 唄 の 山 田 流 」 と し て の 自 覚 を 持 っ て 、 こ の 最 大 の 特 徴 を 大 切 に し た い 。 箏 曲 の 根 底 で あ り 、特 質 の「 弾 き 歌 い 」に ま ず 焦 点 を 当 て る 。「 弾 き 歌 い 」と は 弾 い て 歌 う 、た だ そ れ だ け の こ と で は な い 。 こ の 箏 曲 に と っ て 、 当 然 の 演 奏 ス タ イ ル が 、 山 田 流 歌 曲 の 魅 力 を 増 大 さ せ 、 特 質 で あ る 。 筆 者 は 、 博 士 リ サ イ タ ル に て 、 独 奏 独 唱 ・ 唄 別 ・ 二 面 一 挺 と い う 三 つ の 演 奏 ス タ イ ル を 用 い て 比 較 し 、 弾 き 歌 い の 難 易 点 と 必 須 性 に つ い て 研 究 し た 。 そ の 上 で 、 唄 の ジ ャ ン ル と し て 広 く 山 田 流 箏 曲 が 認 識 さ れ る 為 、 歌 唱 の 意 識 を 見 直 す の で あ る 。 ま た 、 今 ま で た く さ ん の 著 書 、 音 源 の 解 説 、 事 典 、 雑 誌 な ど 、 山 田 流 箏 曲 に つ い て 書 か れ た も の が あ る が 、 歴 史 的 事 実 や ル ー ツ に 基 づ き 、 或 い は 音 楽 理 論 的 に 、 執 筆 さ れ て い る 。 筆 者 は 、 も っ と 熱 く 、 舞 台 の 上 で 演 奏 を す る 者 が 、 実 際 に 体 で 何 を 感 じ 、 体 の 中 で 何 が 起 き て い て 、 何 を 考 え て い る の か と い う 点 は 、 演 奏 す る 者 に し か 書 き 得 ず 、 演 奏 者 の 視 点 の 部 分 こ そ 、 山 田 流 箏 曲 の 本 質 が 見 え 、 こ れ か ら 残 し

て い く べ き で は な い か と 感 得 す る 。 二 面 一 挺 の タ テ で は 、 器 楽 的 な 面 で の 曲 の 進 行 と 緩 急 を 司 り な が ら 、 歌 唱 す る と い う こ と で あ り 、 重 大 な 役 目 を 同 時 に 行 う 。 そ の 為 、 器 楽 的 な 面 の 質 と 歌 唱 の 質 を 同 じ 意 識 レ ベ ル で 気 を 配 る こ と は 非 常 に 難 し く 、 弾 く つ い で に 歌 う と い う 状 況 が 生 ま れ る 。 こ れ に よ り 、 音 程 を 守 る こ と で 歌 唱 の 役 目 が 達 成 さ れ が ち で 、 歌 唱 力 と し て は 、 伝 わ り に く い 傾 向 に あ る 。 し か し 、 箏 曲 や 山 田 流 歌 曲 は 弾 き 歌 い に よ り 成 り 立 つ 様 、 む し ろ 弾 き 歌 い を す る 音 楽 と し て 構 成 さ れ て お り 、 弾 き 歌 い と い う 演 奏 形 式 が 箏 曲 に と っ て 必 須 で あ る こ と は 楽 曲 か ら も 分 か る 。 唄 別 の ス タ イ ル で は 、 弾 き 歌 い に よ り 、 歌 唱 の 面 で お ろ そ か な 点 に 気 づ く 。 筝 曲 は 、 分 業 す る ジ ャ ン ル に 比 べ る と 、 比 較 的 楽 譜 の 拍 を 守 ろ う と し な が ら 歌 う が 、 本 来 唄 あ り き の 音 楽 と は も っ と 自 由 な も の で あ り 、 曲 の 雰 囲 気 を 重 視 し た 上 で 、 意 思 疎 通 さ え と る こ と が で き れ ば 、 そ れ が 最 良 な も の で あ る 。 こ れ は 、 や は り 分 業 故 の 専 門 化 の 賜 物 で あ り 、 唄 あ り き と は と 見 直 す べ き 点 で あ る 。 一 番 楽 に 唄 に よ っ て 弾 く こ と が 可 能 な 邦 楽 で あ る は ず な の に 、 唄 次 第 と い う 演 奏 の 感 覚 が 念 頭 に あ る わ け で は な い 。 そ の 点 は 、 操 箏 に 注 意 の 割 合 が 多 く い き 、 少 し 横 に 置 い て き て し ま っ た の で は な い か と 考 え る 。 ま た 一 方 で 山 田 流 に は 、 他 邦 楽 ジ ャ ン ル の 影 響 を 受 け た 歌 物 が た く さ ん あ る 。 や は り 雰 囲 気 を 歌 い 分 け る こ と が 大 事 で あ る 。 取 り 入 れ ら れ て い る 要 素 を 知 る こ と や そ の 要 素 が 曲 の ど の よ う な 場 面 に 反 映 さ れ て い る の か を 作 品 と し て と ら え 、 言 葉 で 書 き 表 し づ ら い こ と は 語 り 継 が れ な が ら 、 山 田 流 の 演 奏 家 が 歌 い 継 い で い く こ と が 何 よ り 重 要 と 筆 者 は 考 え る 。 筆 者 の 考 え で は 、 独 創 性 を 出 す 手 段 と し て 有 効 な 生 み 字 を 使 う 際 に も 、 弾 き 歌 い の 難 易 点 に 気 づ く 。 フ レ ー ズ を 弾 く 動 作 に 於 い て は 、 自 分 の 方 へ と 向 か っ て 弾 く の に 対 し て 、 弧 を 描 く 声 の 向 き は 、 口 か ら 出 た 後 、 向 こ う 側 へ と 着 地 す る と い う 互 い に 逆 の こ と を し て い る 為 、 一 人 で 両 方 行 う こ と に 感 覚 的 に 無 理 が 生 じ 、 難 易 点 と な る 。 そ の 点 、 唄 別 で 分 業 で あ れ ば 、 客 観 的 に 聞 こ え て く る 旋 律 に の っ て 、 歌 う こ と が で き る わ け で 、 歌 に 専 念 し て 、 挑 む こ と が 可 能 で あ る 。 確 か に 箏 曲 は 弾 き 歌 い に よ り 、表 現 力・歌 唱 力 の 面 で ハ ン デ が あ る が 、弾 き 歌 い で の 難 易 点 を 挙 げ て 、 弾 き 歌 い と の 付 き 合 い 方 を 研 究 し 、 そ こ を ぎ り ぎ り に 挑 戦 し 、 攻 め て 行 く こ と で 、 思 い 描 く 歌 唱 に 近 づ け る の で は な い か と 考 察 す る 。 時 と し て 、 ハ ン デ は 強 み に 逆 転 す る 。 弾 き 歌 い に よ っ て 、 自 由 が 利 か な い 、 動 作 と 声 の 向 き の 矛 盾 と 不 自 由 点 は あ る が 、 無 理 ぎ り ぎ り の と こ ろ に 気 持 ち で 攻 め て い く こ と で 歌 唱 は 伝 わ る の で は な い か と 感 じ る 。 唄 で 曲 を 進 行 さ せ て い く が 、 そ の 唄 は 気 持 ち で 動 か す も の で 、 作 品 に 対 す る 思 い だ け で あ る 。 弾 き 歌 い を し よ う と も 、 表 現 し よ う と い う 根 本 的 な 技 は 持 ち 続 け 、 曲 の 意 図 を 推 測 し て 、近 づ く よ う に 試 行 す る こ と は 、表 現 力 向 上 に つ な が り 、伝 わ る 歌 唱 に 結 び 付 く は ず で あ る 。 「 唄 の 山 田 流 箏 曲 」 と い う 特 徴 を 実 の あ る も の と し て 、 後 世 ま で 存 続 さ せ る に は 今 が 大 事 で あ り 、 山 田 流 の 演 奏 家 一 人 ひ と り が 、 弾 き 歌 い を す る 唄 の 邦 楽 ジ ャ ン ル で あ る こ と に 自 覚 を 持 っ て 、 表 現 者 で あ る こ と を 絶 対 に 忘 れ て は な ら な い 。 （ 総 合 審 査 結 果 の 要 旨 ） 申 請 者 は 、山 田 流 箏 曲 の 大 き な 魅 力 で あ る 唄 に 着 目 し 、「 弾 き 歌 い を す る 音 楽 」と し て の 山 田 流 箏 曲 の あ り 方 を 模 索 す べ く 、 ４ 回 に わ た る リ サ イ タ ル で は 曲 趣 や ス タ イ ル の 異 な る 歌 の 味 わ い を 聴 か せ る 演 奏 を 行 っ た 。 ど の 曲 に も 唄 の 深 さ 、 感 情 、 色 彩 が 感 じ ら れ 、 最 後 ま で 集 中 力 を 切 ら す こ と が な か っ た 。 特 に 最 後 の 《 長 恨 歌 曲 》 は タ テ と し て 歌 い な が ら 、 全 体 を ま と め る 大 き さ が 感 じ ら れ た 。 論 文 は 、 山 田 流 箏 曲 の 弾 き 歌 い の 音 楽 と し て の 特 質 を 明 ら か に し た も の で あ る 。 山 田 流 箏 曲 の 伝 統 的 な 弾 き 歌 い や 、 近 年 生 ま れ た 唄 別 と い う 方 式 の 特 性 に 着 眼 し 、 表 現 の 改 善 方 法 の 提 示 を 試 み た 点 は 、 着 眼 が ユ ニ ー ク で あ り 、 意 欲 的 で あ る 。 本 研 究 は 、 ま ず 、 序 章 に お い て 、 研 究 の 目 的 と 意 義 を 明 ら か に し た 上 で 、 １ 章 に お い て 、 山 田 流 箏 曲 の 歴 史 を 、 弾 き 歌 い の 観 点 か ら 整 理 し て い る 。 続 い て 、 ２ 、 ３ 章 に

お い て 、 筆 者 の 演 奏 者 と し て の 経 験 に 基 づ き な が ら 、 弾 き 歌 い を め ぐ る 課 題 が 挙 げ ら れ る 。 最 後 に 、 結 論 に お い て 、 演 奏 時 の 心 構 え に つ い て 触 れ て い る 。 こ の 中 で も 、 歌 唱 方 式 に よ っ て 生 ず る 操 箏 や 歌 唱 に 関 わ る 身 体 感 覚 の 違 い を 具 体 的 に 指 摘 し て い る ２ 章 に は 、 読 み 応 え が あ る 。 た だ し 、 論 文 構 成 上 の バ ラ ン ス と 緊 密 さ に 欠 け る 面 は 否 め な い 。 研 究 目 的 の 重 点 が 、 山 田 流 箏 曲 の 楽 曲 が 「 弾 き 歌 い の 音 楽 」 で あ る こ と を 主 張 す る こ と と 、 山 田 流 箏 曲 の 表 現 の 改 善 方 法 の 提 示 の ど ち ら に あ る の か 、ま た 、研 究 対 象 は 山 田 流 箏 曲 の 楽 曲 な の か 、山 田 流 箏 曲 演 奏 家 の 意 識 な の か 、明 瞭 で は な い 。 そ の た め 、 研 究 結 果 は 、 演 奏 者 の 精 神 論 で 締 め く く ら れ て し ま っ て い る よ う な 印 象 を 受 け る 。 と は 言 え 、 申 請 者 が 、 演 奏 プ ロ グ ラ ム で の 実 体 験 に 基 づ き な が ら 、 論 文 に お い て 山 田 流 箏 曲 の 特 質 を 丹 念 に 整 理 し 、 表 現 の 改 善 方 法 の 提 示 を 試 み た 意 欲 を 踏 ま え れ ば ､そ の 学 術 的 意 義 は 十 分 認 め ら れ ､本 研 究 科 の 趣 旨 に も 適 っ て い る 。 博 士 の 学 位 に ふ さ わ し い 成 果 と 認 め 、 合 格 と 判 断 さ れ る 。