日本語機械翻訳 MT09 Chapter09　

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神聖な経済学： 9 章(「価値の話」)(Pt。 (10)

Charles Eisenstein

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The following is the tenth installment from Sacred Economics: Money, Gift, and Society in the Age of Transition, available from EVOLVER EDITIONS/North Atlantic Books. You can read the

Introduction here, and visit the Sacred Economics homepage here.

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私達の分離の滞在が終わり、私達が自然によって再会する時に、私達の自然の法則からの人の例外論者の態度も終わっています。数十年の間、環境運動は、「私達は自然の法則を免除されていません」と私達に話しています。ますます、苦しそうに、私達はその真実を経験しています。子供は彼女の犠牲と彼女の苦痛にこの上なく幸福に不注意な彼の母から取ります；そして、そう、私達は人類の長い幼少の間に地球から取りました。私達の貨幣制度、私達の経済のイデオロギーはよかれあしかれその取りのエージェントでした。さて、地球への私達の関係が恋人のそれに変わる時に、私達は、鋭く、私達が及ぼしている害に気づきます。ロマンチックなパートナーシップにおいて、あなたがあなたのパートナーにすることはあなたに回復します；彼女の苦痛はあなたの苦痛です。

そして、そう、人間性が成人期の中への現在の危機と変遷の成人きびしい試練に直面している時に、新しい経済システムは出現しています(それが地球との cocreative なパートナーシップにおいて残る接続された自身の新しい人のアイデンティティを具体的に示します)。私達の経済システムと貨幣制度はもう、取り、利用の、別個の自身の増大のエージェントにならないでしょう。彼らは、代わりに、与えて、作成の、サービスの、そして豊富さのエージェントになるでしょう。以下の章はこの神聖な経済の要素を説明します。古い組織の中に潜在的で、それらから誕生しさえして、それらはみなすでに明白です。革命は老人の古典的な意味、浄化、押し流しでこれのためではありません；それはむしろ変貌です。レユニオン島の時代は分離の組織の中でずっと gestated しています。今日、それは、現れはじめています。

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それは、もう真実でなかった古い話でした… 真実はご承知のように話から出て行くことができます。真実です？が無意味になることであったもの、真実が別の話に入ったことによる嘘さえ。 春の水は別の場所で上がります。？--アーシュラ・K・ル・グィン

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お金は私達の文明の定義する話に解決不可能に組み入れられます：自身の、そして集合的に人間性の。それは成長(惑星の大君主位への「人間性の上昇」)のイデオロギーと力学の重要な部分です；それはまた自然とコミュニティへの私達の束縛の分解において中心的な役割を果たしました。これらの話が砕ける時とそれらの貨幣の次元が早急に砕ける時に、私達には、意識的に、それらを取り替えるであろう新しい話の属性をお金に吹き込むチャンスがあります：地球との cocreative なパートナーシップにおいて住む接続された自身。しかしどのように話をお金に吹き込みますか？

その数千年の歴史において、お金はその形のいつも加速する発展を通り抜けました。第 1 ステージは、どのような信用上の価値も所有せずに、流通貨幣として作動した商品お金--穀物、オイル、牛、金属、および多くの他の物--でした。このステージはいくつかの千年の終わりまで続きました。次のステップは造幣でした(それは fiduciarity で銀と金の本質的な金属の価値を増しました)。お金は当時 2 つのコンポーネントから成りました：素材とシンボリック。結局、シンボルが金属から取り外されるであろうのはまったく当然でした(それは、中世に、そして前にさえ信用通貨の出現に起こったことです)。中国で、最初の紙幣(実際、一種の銀行手形でした)は 9 世紀までに使用されていて、アラブ世界の Persia.1 まで流布して、チェックの形はその上その時間ごろに広く使用されていました。早くも 12 世紀(急速に広がり、16 番目において従われた習慣で)、イタリアのトレーダーは為替手形を使い、それがマネーサプライを金属供給から解放し、それが経済活動に呼応して有機的に成長することを可能にして以来、部分準備 banking.2Thisによる 17 世紀は主要な革新でした。金属からのお金の派遣はゆるやかでした。部分準備バンキング時代(それはいくつかの世紀続いていました)の間に、紙幣は、金属によって支えられて、まだ、少なくとも理論の中にありました。

今日、部分準備バンキングの時代は終わっていて、お金は純粋なクレジットになりました。これは広く認知されません。多くの当局〈ほとんどの経済学教科書と FRB 自身、3 を含む貨幣創出で制限ファクターであるまだ、確保する見せかけを維持する〉けれども実際の場でそれらほとんど決して貨幣創出の are.4 銀行の本当の制約が、いとわず、信用がおける借り手を見つけることのそれらの総資本およびそれらの能力である－－すなわち、使うとして副次的中立の収益可能性または財産を持つそれら。すなわち、社会的な協定は貨幣の創造を制御し、それらの間で主要に、お金が、作りに、するであろう人々に行くべきである興味においてエンコードされた意見は未来にそのより多くを平らにします。今日のお金は、私が説明するので、成長によって支えられます；事件が現在そうであるように、成長が鈍化する時に、金融の建物全体が、砕けはじめます。

テクノロジーと並行して展開したお金は同様な傷を被っています。それぞれは、成長する無情な衝動に耐えます：既存のテクノロジーによって起こされた問題を治療するためにいっそうより多くのテクノロジーを使っている技術的な修正のイデオロギーによるテクノロジー；私が、利息を支払わなければならないより多くの借金を既存の借金の上に出して説明した興味の力学によるお金。平行線はまったく正確です。別の類似点は、それぞれが関係の他のモードに適切に付属しているドメインを強奪したことです。しかし、どちらの場合にも、私は、歴史を巻き戻すのを主張しません。テクノロジーとお金の両方はたしか目的のためにそれらの現在の形に発展しました；信用通貨は純粋な fiduciarity、純粋な協定にお金の発展の自然な終点です。そこに到着して、私達は、自由にその協定を意図的にすることができます。私達は、幼年期遊び

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を通して彼女の体力と知的能力を開発して、現在、それらの能力をそれらの真実の目的に向ける用意ができている思春期の子供のようです。

何人かのオブザーバーは、今日のクレジットベースの通貨の悲惨な結果を見て、金などの何か実在しているものによって支えられた通貨の古きよき時代へのリターンを主張します。彼らは、商品で支えられた通貨が非インフレーションであるであろうか、無限の成長のために強制を取り除くであろうと論じます。私は、支持者が、状況が以前と同じであったより簡単な日に戻りたいという隔世遺伝の願望にたたいているこれらの「硬貨」または「正金」のいくつかを考えます。世界を 2 つのカテゴリー、客観的に本当のもの、および従来のものに分けて、彼らは、信用通貨が、すべての破産したサイクルによって必然的に崩壊しなければならない幻覚、嘘であると信じます。実際、この二分は自身、幻覚(私達の時代にまた壊れているより深い神話--物理学における客観性の主義などの--を反映する構成物)です。

支持者がないおよび支えられた通貨の違いは、人が思うかもしれないほど大きくありません。一見したところ、それらは非常に違うようです：支えられた通貨はその価値を何か本当のものから引き出す一方、人々が、それがすることに合意するのでだけ、支持者がない通貨は価値を持っています。これは間違いの区別です：どちらの場合にも、最終的に、通貨価値を与えるものは、それ(社会、文化的で、法律慣習のセット)を取り囲む話です。

この時点で、「正金」または支えられる通貨支持者は、「いいえ、それはまさにそのポイントです：」と反対するかもしれません。「支えられた通貨は協定からではなく潜在的な商品からその価値を得ます」。

悪い！

第一に、私達に、支持者が「正金」と呼ぶものの標準の例を考慮させてください：純金と銀の造幣。彼らが作られる商品が貴重なので、これらは貴重であると彼らは言います。それはそれらの価値のソースであり、彼らの体重と純粋さへの信頼を置くために、それらの上のマークは保証としてそこにあります。しかし、昔の正金のためのノスタルジアにもかかわらず、歴史的に、多くの金と銀の造幣はこの説明と合致しなかったけれども、その商品価値(3 章を見てください) を越えていた価値を持っていました。それは本質においてではなく程度によって紙幣と異なります。紙と電子マネーは硬貨からの出発ではなくその拡張です。

さらなる複雑な問題に、この「商品価値」は何ですか？お金のように、プロパティは社会的な構成物です。何で、それは、何かを所有することになっていますか？その所有が社会的に合法ならば、物質的な所有はただの所有権です；合法性によって、物質的な所有は必要でさえありません。結局、今日の商品市場で、ほとんどの投資者は決して、彼らが買う物に触れません。それらのトランザクションは儀式(共有された信念を通してパワーを与えられた記号処理)のセットです。所有権の架空の性質は最近の現象ではありません。みんなが、何々が新しいオーナーであることに合意する時に、ヤップ島の住人(動かすには重すぎる巨大なストーン・リング)の有名なお金はそれにもかかわらずまったく容易にオーナーを変更することができます。金は決して、通貨 backing.In fact であるために地下室を去る必要がなく、それは決して、グラウンドを去る必要がありません。？私達が金本位制を採用しても、ほとんどのトランザクションはまだ紙またはデジタルのシンボルを使うでしょう。価値をそれらのシンボルに授与している話だけが異なるでしょう。

さらに、商品の価値は社会的な協定にも依存します。これは金に特に当てはまっています(それは、牛またはラクダなどの他の形の本物の商品お金と違って、ほとんど実用的な値を持っていません)。あなたはそれからかわいい装飾品を作ることができるけれども、それは銀またはプラチナなどの他の貴金属に比べてほとんど産業のユーティリティを持っていません。それは、金の

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価値が会議に依存することを意味しています。それはそれを、実に、価値が会議から独立なお金、本当の価値を持っているお金を望んでいる人々のための意外な選択にします。

金のために真実のものはその上他の商品のために真実です。私達自身のもののような高度な分業を持つ社会の中で、ほとんどの商品のユーティリティはお金のもののように、社会的な協定のウェブに依存します。どんなに、鉄のインゴットはあなたに有益なのでしょうか？原油の樽？産業用水酸化ナトリウムの 1 トン？大豆の 1 ブッシェル？様々な程度に、それらは、そのようなことを使った具体的で、相互に関係づけられた役割を実行している膨大な数の人々の文脈の中だけで貴重です。すなわち、区別がほとんど完全に分類する厳重な検査の上に、商品は、お金のように、また実にそれらの本質的な価値に加えて信用上の価値を持っています。

私達に、何について、それが、お金が支えられることを意味しているかをより深く考えさせてください。表面上、それは直接的です。 1972 年以前に米ドルの例を取るために、それは、「あなたは、FRB に 1 ドルを取り、1 オンスの金の 30 分の 1(または、それがあった何でも)のためにそれを回復することができます」を意味していました。しかし、この簡単な写真は複雑化を伴っています。ドルのほとんどのユーザーにとって、それが許されても、最寄の FRB 地下室に行くことは事実上可能ではありませんでした。私が知る限りでは、金は銀行の間で支払い決着のバランスのためにさえほとんど物理的に輸送されませんでした。銀行の金は連邦準備銀行に保持されました；そのそれらの所有権は物質的な所有のではなくレコード本の中の入力の問題でした。どの金も物理的に存在しなくても、システムはうまくいったでしょう。外国銀行を除いた誰も決して実際ドルを金と交換しませんでした。それが金ではなく、ドルであった時になぜするか誰かそれはお金として使われましたか？私達は、それらが金と交換されることができたので、ドル(金本位制時代の)が貴重であったと思うけれども、たぶんより真実でない逆が、それがドルに変換されることができたので、金が貴重であったことですか？

私達は、支えられた書類または電子マネーシステムの中で、その表現がなければ、バックが正金と紙であると仮定する傾向があります。実のところ、正金なのはその紙です。金とのその交際は、私達に、価値の話を信じる許可を与えた意味(ほぼ 1 つの不思議な方式)の投影でした。話は価値を作成します。実のところ、みんなが金のためにそれらの紙幣を回復することは決して可能ではありませんでした。もし非常に多くの人々がトライするならば、中央銀行（そして、しばしばしました）は、もう、それが、金の X 量への紙の転換性の思われた難しい事実が構成物、便利なフィクションである it.5 を償還しないと単に宣言できて、それは、社会的な協定および共有された認知のウェブに依存します。

同様に、米国が 1970 年代の初期に Bretton ウッズ協定を廃止する前に、国際通貨は米ドルに安定しました(それは金に次々安定しました)。もし国が米ドルの準備を蓄積するならば、それは、 FRBにそれ数トンの金を出荷させてそれらを回復できるでしょう。これは WorldWar II のすぐ後でそのような大きな問題ではなかったけれども、1960 年代の末期までに、ほとんどすべての米国金準備は、破産によって FRB を脅迫して、海外で出荷されました。従って、米国は、ちょうど、それが、でき過ぎた話として金本位制を明らかにして、約 40 年早く家庭でそうすることを止めたように、それがもう国際的な銀行制度の中で金のためにドルを回復しないであろうということを単に発表しました。

それがそのパワーを集合的な人の信念から引き出すという点で、お金が、バックしたことである宣言は他のどのような祭式の呪文ともほとんど違いません。これが金のたとえどんなに真実でも、それは、バーナード Lietaer の地通貨などのより最近の、より洗練された支えられる通貨提案と改訂された国際通貨基金特別引出権が全体の経済活動を反映している商品かごによって支えられる最近の提案のより真実の静寂です。このアプローチに価値があります；実に、私がこの本の中で想像する方向で、それはステップです。しかし、このバックは明らかにフィクション

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です：誰も、それらの地を、オイル、穀物、カーボン・クレジット、豚腹肉、鉄のインゴット、および他に、リストの上にある何でもの規定された組み合わせの実際で、物質的な配達--それらの戸口の上--と交換しようとしていません。どの人もずっと彼の個人的な所有においてこれらのどれも必要ではありません。それらの価値は、経済の関係の広大なウェブの中だけに存在して、集合的です。しかし、これは OK です！実際で、実用的な買戻し可能性は、支えられた通貨として何かに資格を与えることに必要ではありません。はい、買戻し可能性はフィクション、話であるけれども、話はパワーを持っています。すべてのお金は話です。私達は話の行列の中に作成お金への代案を全然持っていません。私が書いたものは何も支えられた通貨を失格させません。しかし、私達が支えられた通貨を選ぶには、私達に理由を確信していさせてください。それは、支持者がない通貨がない方法でお金を「本当」にしないことになっています。私達が、作成したいのは、価値の話をお金に吹き込むことになっています。

バックの話は、貨幣の創造を制限し、誘導するために使われることができます。今日、私達はそれをまさに銀行に制限し、そのより多くを作るであろう人々に、利益運動のお金の進行によってそれを誘導します。軽く廃止されないために、しかしお金の問題を適切に、歴史的に話すことは特別で、神聖な機能です。お金は合図の不思議なパワーに耐えて、1 つの社会全体の協定を具体的に示します。社会の魂の一部はその中に残り、それを作成するパワーは、シャーマンが彼の医学袋をガードするのと同じくらい油断なくガードされるべきです。間違った手の中で、そのパワーは、奴隷にするために使われることができます。私達は、それが今日起こったことを否定することができますか？私達は、人々と国家全体が金貸しの奴隷になったことを否定することができますか？

私達は自然にお金を神聖なものと結び付けるだけでなく、お金が？に貢献するので、私達が使う何でも神聖に？になります：「あなたの宝物がある所で、あなたの心臓がまたあるでしょう」 (マシュー 6:21)。そういうわけで、金を拝むために、人々は来ました。もちろん、彼らは、それを拝むと公言しなかったけれども、行いは言葉より雄弁です。それは、彼らが切望した金、彼らが犠牲になった金、彼らが尊敬した金、彼らが超自然の能力を与えた金、および特別な神聖なステータスでした。牛取引文化における牛に、そしてこれらが商品お金として使われた文化における小麦またはオリーブ油に、同じは起こります。彼らは、他の商品から際立たせられて、神聖なステータスを呈しました。

最近の百年は、ますます、支持者がない通貨の時代とさらに、何も神聖でない時代でした。私が導入において言ったように、何かが今日神聖ならば、それはお金自身です。私達が二重性の肉体から分離させられた神性と結び付ける特性を持っているお金はそれのためです：遍在、抽象、非物質性、作成するために物質的な仕事において取りなすか、破壊するまだ能力。神性を完全に物質性から取り除くことは再び、本当の神聖ものと何も何も考えないことであり、何も考えることである実在しているもの。それでも、神聖なものの不在は幻覚です：多くが示した時に、科学は cosmogenesis、不可解な言語で言い表された世界の働きのその神秘的な説明、その聖職者、および彼らのインタプリタ、そのヒエラルキー、その入会儀式(例えば PhD 防御)、値のそのシステム、およびずっとより多くのその話を完備している新しい宗教になりました。同様に、バックの明白な不在はまた幻覚です。信用通貨は経済の商品とサービスの完全によって支えられて(それにもかかわらず明示的に支えられた通貨と違う種類であるが協定の社会的な協定経由で)、より深く、利付き債券として作成された growth.6 によって、その持続的な価値は商品とサービスの領域の無限の拡張に依存します。お金を支える何でも神聖になります：従って、成長は何世紀もの間神聖なステータスを占めています。自然をマスターして、最後のフロンティアを征服している上昇進歩、利用する自然力の話の様々な外観において--私達は、有益で、増加するために聖戦を実行しました。しかし、成長はもう私達に神聖ではありません。

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この本は、今日私達に神聖になりつつある物によって延納金に具体的な方法を記述するでしょう。そして、それらは何ですか？私達は、彼らを作成し、守る人々の利他的な努力を通して、それらが何であるかわかります。未来のお金は、私達が、養育し、作成し、守りたい物によって支えられるでしょう：未発展の土地によって、水と空気の、大きな美術品とアーキテクチャ、生物の多様性、および遺伝の民衆、未使用の開発権、未使用のカーボン・クレジット、未収集の特許使用料、サービスに変換されなかった関係、および商品に変換されなかった天然資源をきれいにしてください。まだグラウンドの金によって実に均一。

お金(それゆえ抽象的な「価値」による)との交際は神聖なステータスに物を持ち上げるだけでなく、それはまた私達を、そのより多くを作成することに迫ります。お金との金の交際は、より多くの金を採掘する続いた(そして非常に環境破壊的です)努力を促進します。地面に穴を掘り、再び後ろでそれらを満たすことは摩滅した作品の概略であるけれどもそれは本質的に、採掘がどんな金をするかです。莫大な努力で、私達は金鉱をグラウンドから堀り出し、それを輸送し、それを精製し、結局、それを地下室と呼ばれるグラウンドの他の穴に入れました。この努力と金の不足は、マネーサプライを調節する 1 つ(非常に無計画です)方法であるけれども、なぜ意図的な社会的で、政治的な合意を通してまたはある多くの生物の成長過程を通してそれを調節しませんか？そして、そのすべての穴掘りを保存しませんか？

金についての上記の問題は他の商品に拡張します。牛がお金として役立つ場所で、それらはそれらのミルクと肉のユーティリティを越えて価値をまとい、従って人々が、彼らが本当に必要とするより大きい群れを維持しています。金採掘と同様に、これは人の労働を荒廃させて、環境に積みます。残念ながら、どのような商品ベースのお金でも同じ効果があると思います。それがオイルであるならば、誘因は、より多くのオイルを汲み上げるために作成されるでしょう--燃料のために必要であった量足すお金のための追加の量。一般化して、原則は、「お金のためのどのような物の使用でもそれの供給を増大させるでしょう」です。

私達が、人間性と惑星のためのポジティブな商品であることに合意する物の供給を増大させるために貨幣制度を作成するために、11 章はこの原則を活用します。お金がクリーンな水、汚染されていない空気、健康な生態系、および文化的な民衆によって「支えられる」としたら？その、金の価値の社会的な協定が私達を鉱山まで車で送るのと同じ方法より多くについてこれらのより多くの作成を激励する方法がありますか？ちょうど、金の貨幣化が私達に、それを切望し、そのより多くを生み出し、本当で、切迫したニーズを満たすためだけにそれを廃止することに努めさせるように、また、お金のためのこれらの物の使用は、私達に、それらのより多くを作成させるかもしれません。より美しい惑星を作成するためと破壊されているもののような貴重なものを作成するためだけに本当のニーズに応えてだけ熟慮された理由のためにだけそれらを犠牲にするには。私達はお金のために今日多くの物を破壊するけれども、私達は進んでお金自身を破壊しません。そして、そう、それはそうであることとします。

通貨バックの問題は私達をより広く、より必須の問題に導きます：誰が、お金を作成することになるか、そして、どんなプロセスによって？どんな限界がその作成の量を制御するべきですか？お金が具体的に示す協定は何ですか？より一般に、私達がお金に分与する価値の話は何ですか？

古代ギリシャの日々以来、お金はいつも協定を具体的に示しました。しかし、通常、協定は故意でないものでした。人々は、金が、この価値が従来のであったと思うためにめったに立ち止まらずに、貴重であったと信じました。後で、命令紙幣は明らかに従来のであったけれども私が知る限りでは、流通貨幣を提供することを越えて、誰も決して精神において具体的な社会的な目的とのそれらの問題をデザインしませんでした。決して、それは、「世界のどんな話が、作成する私達であるか、そして、どんな種類のお金がその話を具体的に示し、補強するでしょう

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か？」を頼まれたことがありません。誰も、人の領域の拡張を駆り立てる意識的な目的によって部分準備銀行制度を作成すると決めませんでした。今日、初めて、私達は、私達のお金の選択にいくらかの意識を吹き込む機会を持っています。自身に、私達が、この地球の上でどんな集合的な話を制定し、その話と位置合わせされた貨幣制度を選ぶことを望むかを尋ねる時間です。この本の残りの中で、私は、自身への、そして地球(私達に神聖になりつつある物を反映し、養う貨幣制度)への人類の明らかになる新しい関係を具体的に示している貨幣制度の大まかなアウトラインを引きます。私はまた共同体と個人的なレベルの両方の上でここからどのようにそこに到着するかについてのアイデアを提供します。この神聖な経済は以下の特徴に耐えるでしょう：

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それは私達の職業と経済生活に贈り物のメンタリティを回復するでしょう。

それは社会のお金によって引き起こされた同質化と離人症をリバースするでしょう。それはその違反ではなく生態系の拡張になるでしょう。

それは地元の経済を促進し、コミュニティを復活させるでしょう。それはイニシアチブを促進し、企業力に報いるでしょう。

それはゼロ成長と一致し、まだ私達の独特な人の贈り物の続いた開発を促進するでしょう。それは富の公平な分配を促進するでしょう。

それは、世界を、神聖であるとみなす新しい唯物論を促進するでしょう。

それは政治的な平等主義と人々パワーと位置合わせされるであろうし、より多くの集中管理を引き起こさないでしょう。

それは自然で、社会的で、文化的で、スピリチュアルな首都の失われた領域を復元するでしょう。そして、最も重要なこととして、それは、私達がちょうど今作成し始めることができるものです！

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次のいくつかの章は、未来の貨幣制度を定義するであろう価値の新しい話の様々なテーマを示し、統合するでしょう。一緒にそれらを織って、私達が今日知っていることと非常に違う経済の写真は出現するでしょう。

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1. 寺院？中国、？117、119 の天才。

2. Vallely(「どんなに、イスラム発明者は世界を変えたのでしょうか」)。

3. 例えばシカゴ FRB の出版「現代お金の力学」を見てください(それはインターネットの上で広く入手可能です)。

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4. 要件を満たすために、銀行のマージン準備が不十分ならば、それは単に必要な現金を連邦準備銀行または金融市場から借ります。準備のシステム全体不十分な点があるならば、FRB は公開市場操作を通してマネタリー・ベースを拡張します。それは、一般に多くで M0 成長が M1 と M2 に遅れをとる理由ですもし私達が断片的な準備システムに住んでいるならば人が係数効果から予期するであろうものの反対物（鋭敏に、「クレジットの徘徊騎手」見てください）。また、そんなわけで、FRB や他の中央銀行による最近の「量的緩和」は、マネーサプライを増大させるためにほとんど何もしませんでした。

5. これは実のところ何度も起こりました；大恐慌の間に、それはほとんどすべての国で起こりました。通貨のホルダーは金を銀行と最終的な中央銀行に要求しました(それは結局ノーと言いました) 1930 年代の米国で、少量の金よりもっともつことは実際ルーズベルトの大統領命令 6102下で違法になりました。それでも、価値がたぶん金に依存したドルは無価値になりませんでした。

6. この方法でそれを見てください：銀行で出されたクレジットは貸付金の上の担保によってまたは無担保の貸付金の場合、借り手の未来の収益によって支えられます。経済が広く、その時、出されたすべての信用通貨の総計は経済におけるすべての既存の商品と先物とサービスの総計によって、そして従って成長の約束によって支えられます。それを見る別の方法は、成長なしで、デフォルトレートが上がるであろうということであり、マネーサプライは縮むでしょう。

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