第一節 一九六三年十二月二日
羅和珍開始用靈應盤與一位自稱為法蘭克·瓦特的 有接觸 以下為較有意思的對話摘錄：
你有沒有任何訊息要給我們？ 學習和傾聽
你能否以一個 告訴我們，我們能從你那學到的東西？ 溝通
好的 你現在有一個訊息要給我們嗎？ 心電感應很重要
心電感應在哪一方 重要？ 有為善的力量
你的意思是指我們可以幫 別人嗎？ 影響力
我們有能力告訴別人 理嗎？ 是的，當你們學到 理時 我們如何學到這些 理？
學習 傾聽 嘗試去做所有的事情 讀所有的書 你是指我們現在在地球上就可以接觸 理嗎？ 是的
在我們 讀的或將讀的書裡嗎？ 提問
怎麼做呢？
只要問就會讓你知道
……
靈媒嘗試；你們嘗試
珍和我有任何靈媒的能力嗎？ 是的
兩人都有？
是的 兩人能力都不錯 靈應盤一試再試 第二節 一九六三年十二月四日
你有訊息給我們嗎？ 研究與學習
你要我們研究與學習什麼？ 理
有沒有轉世這回事？
以下對話中，法蘭克告訴羅十七世紀時，在丹麥羅與珍為父子；法蘭克是他們的密友，一位香料 商人 羅是農場主人；珍是畫家
第三節 一九六三年十二月六日
你現在在哪？ 空間
就像我們在地球上知道的空間嗎？ 非也
你的空間是否包含我們所知的時間？ 沒有
法蘭克，當靈魂離開這一生後，他們到哪去？ 空間
……
法蘭克，我在這一輩子需要小心什麼弱點？ 太孤立
關於珍的同樣問題呢？ 太多攻擊性
在這一生我為何有這個特定問題？ 在你的情形，冷漠導致缺乏同情心 為什麼？
你的第一生太過入世 現在過度補償 那是我現在是個畫家的原因嗎？
這並非全部的理 其他的理 是什麼？ 向上提升的知識
在追求這向上提升的知識上，我會不會成功？ 會的 謙虛 知識是逐步漸進的，並非一大步 我是否夠 力；還有，方法正不正確？
夠的；正確 一些孤立是必要而且好的 尤其對你而言 然後擴展 在哪方 的擴展？
意識
我與別人的關係會改善嗎？ 會的
我的作品能表達些什麼或幫 任何人嗎？ 會的
以什麼方式？
不朽的圖像 對其他次元的浮光掠影
珍為什麼有太多攻擊性？ 膽怯的根是憤怒
我太太為何有這憤怒的根？
先前 獲解決的舊 ，現在必須克服 珍可否透過詩做到這一點？
一部 心靈必須開放 擴展
……
珍 解決的舊 是什麼？ 天機不可洩露
法蘭克，現在你有沒有頂頭上司？ 有 心智
你可否告訴我們更多這個心智的事？ 整 ，並非區隔 每一生都是個區隔 多說一點
我在的地方沒有 別的區隔
舉例來說，你是否在我們的太空 我們的行星之間旅行 不同的行星，不同
在你所在之處，你能看到每樣東西嗎？
大半卻非全部 如果我看到全部，我就沒有興趣來溝通了 如果你選擇的話，你可不可以旅行到下一個銀河系？
每個領域都要改變形式
當你在與我們溝通時，你的形式是什麼？ 是念波 時間流
如果我們和你在同樣的狀況，我們能否看到你？ 可以 你們必然會 一般而言，同類才能看到彼此 你在的地方有沒有光 暗的感覺？
這個問題沒有意義 每樣東西都不同，不可能比較 法蘭克，你想 我們溝通的主題，有沒有偏好？ 靈異的 相 多次元的知識
好吧 我們 經準備好上第一課，或是一個訊息 愛，即使是過眼雲煙 的愛，也是永久不變的映像
有關於此，還有沒有更多要說的？或是現在我們 經準備好上下一課了？ 沒有事情是那麼簡單的
一個人死的時候，是不是馬上就知道？ 並不一定
為什麼？
要花時間瞭解 意識在繼續 迷惑
通常一個人要花多少時間才知道自 死了？
漸漸地明白，藉 退縮及前進的階段
一個人一開始如何知道他死了？他是否一個人單獨找到他的路 別人來招呼，或者怎麼樣？ 其他世的熟人會來招呼他
如果現在你能如此輕易地 我們溝通的話，我們比較嚴肅的作家，為什麼沒有對兩個層 間的溝通 有更 細的討論？
許多人知道 迷惑阻撓了付諸實現 現在身 上，珍和我的健康如何？ 都很好
對於我們的精神健康，你可以怎麼說？
需要一些調整 彈性極重要，但是目的並 改變
第四節 一九六三年十二月八日 賽斯出 取 法蘭克
法蘭克，你在那兒嗎？ 是的，我在
你要給我們一個信息嗎？ 意識像一朵很多花瓣的花
還有更多的嗎？或我們可以問你問題嗎？ 你們可以問問題
動物是不是 有？ 動物是有個性的 人會不會轉生為動物？ 不會 模式是相互交織的 你可否講清楚一點？
開的人格 有時候 求種種不同形式的表達 你能否告訴我們有關種族的記憶？
走廊是有很多層的；窗戶可以看到內部 所以時間也是許多層的，然而所有的層 都是一個 沒有 矛盾 只有從大師的層 才看得到 正的全景
法蘭克，你怎麼想你在地球上先前 在的總和？
他們就是我，但我將會更多 俏皮話：整 是其心的總和 哈！ 我們的人口爆炸是怎麼回事？
部份的人格一直回來 裂的 有，即使在所謂同時性的時間，一個整個的 有可能需要好幾次的 具 顯現
在地球上這個過程會有一個結束嗎？ 什麼過程？
我的意思是說，當數目增加到地球上沒有空間來容納，會發生什麼事？ 不會
為什麼不會？
最後會裝不下了 靈魂可以到別的地方去 只有在你們的層 有暴力 透過行動來解決問題，必然 會導致暴力 在這句話之後，珍清楚地聽到下 這句話，但靈應盤並 顯現
畢竟，所有的行動都是暴力
法蘭克，是否你心靈還有一個部 現在活在地上？
非常小的部 ，我幾乎不會想念他 我 護他但我不管他，他是個狗的片段 在哪裡？你能不能給我們這隻狗的地點？
不能
珍的詩可不可以是過去的事件 生命 或夢的經驗或結論？
有一些可以 對於一個房間的許多記憶，它的門一度是 開的，現在卻關起來了 但靈魂有窺視孔 她看見，卻看不見 她一度看得太清楚 她看見 來，但她只能活在過去 現在，她 求從當下被 釋放，但她現在必須 力用功來獲得一度輕易得到的東西 才能遲早必須再加修練
為什麼才能必須時時修練？
現狀不會停留，也不會縮減；卻必然會有結果 所有這些是不是珍的潛意識在說話？
潛意識是一條通道，你走過哪一個門進來又有什麼區別？如果我選擇的話，我也可以透過她說話
……
我比較喜歡不被稱為法蘭克·瓦特 那個人格相當無趣 那你喜歡被怎麼稱呼呢？
對神而言，所有的名 都是他的名 那我們 你說話，仍需要某種稱謂
隨你們愛怎麼稱呼我 我叫我自 賽斯 他適合我的本我 賽斯比較清楚地最近 我現在式的 或 試圖成為的全我 或多或少，約瑟是你的全我，是過去和將來的你的各種不同人格的總和形象…… 你能否告訴我們多一些？
你是約瑟，你在你心裡看到的約瑟，那個藍圖 牆是你形形色色人格之間的 隔，而也 表轉生的 時 ……對整個約瑟而言，是沒有牆的；只有統一
……
此時我們在討論要不要問賽斯關於其他人的事 賽斯就主動說明珍的母親是一個強大 有崩解了 的片段 ，這一次層次 低了
為什麼一個 有會發生這樣的事呢？
她終究會重新站穩的，而這是前生的選擇，是自 意志的結果 珍必須避免對她有任何殘酷的行為 珍的母親是臥病在床的關節炎病患 珍選擇了這一生的環境來試練她自 的耐心，並且為之前 的脾氣作補償 我身為法蘭克時是要學習謙虛 要小心，驕 會毀掉許多東西 不要責備愚笨的人 因為我們全部必須學會謙虛
我半開玩笑的說，謙虛 乎是賽斯偏愛的 眼
並不是偏愛的 ；但我不 忽視它 約瑟，堅持品質卻不要如此地自滿
……
魯柏好像是個半男半女的名
就彼而言，性別只在你們這個層 才有意義
珍又抱怨這名
男性的形象 你迷惑 人類為什麼要吃動物？
在你們這個層 上，自然律就是如此，以後我們還會說更多 在你們的界域內設定了這樣一個 環， 但並非 外 強加在上的
……
你可否告訴我 年早些時候我為什麼有那麼多背部的問題？
第一節脊柱沒有 導生命力給這人 恐懼壓到神經造成阻塞 精神開朗讓肉 開闊，釋放壓力
第五節 一九六三年十二月九日
一個人屬於或選擇哪個宗教有沒有關係？
沒關係 只不過僵化封閉的心智對人不利 教條不重要；感覺才重要 地球之前有沒有過像我們這樣複雜的文明？
有 在另一個時期，在空間裡共 ，在時間上卻並非同時的 自然地演化到其他的時期
……
賽斯，你有沒有同時在地球上有兩個或更多的轉生？
有通常在一個時候只有一個 片段 與 有不同時在地球層 片段 活著並且會受一些力量的 影響 所有的地球生命都受那些力量影響
昆蟲是不是片段 ？ 是的 難以解釋
在地球上，為什麼動物出現得比人早那麼多？ 有要花那麼多時間來建造人類的形象 現在在地球上，這個過程還有沒有持續著？ 有的 有來來去去
別的恆星有沒有行星？ 當然
如果你選擇的話，你可否旅行到銀河？
如果我選擇的話 不過，我有其他的考量 我會越了界 沒有什麼事阻止我，只不過不合情理 你可否旅行到離我們最近的一顆星——大角星？
任何地方都是可能的 對你而言那些地方都是不同的 對我而言，沒有區隔 大角星有幾個行星？
五個 譯註：不一定是住了 人 ，而是有生物居住 在那些行星中，有幾個是住了人的？
三個 但並非全是你們那類生命 許多可以居住的地方，對你們而言，彷彿是不可居住的 你們的 感官只能看見你們自 那種生命
地球有沒有被外星生命探訪過？
經常地，這一點都不奇怪 外星生命彼此看不見彼此 他們撞到彼此，卻不會感覺到任何刮擦 當我們旅行到其他行星及恆星 找生命時，會發生什麼事？
你們可能會發現一些你們能認出的東西 你們的科學可能發現找 到生命的方式，那是單靠我們的 感官做不到的
……
照珍的說法，感官創造物質世界 這正確與否？
正確 物質世界是概念的建構，正如所有的世界也都是 第六節 一九六三年十二月十一日
催 能否將一個人向前送到他下一生去？或進入當他的地球 環 經完成的那一生去？ 可以 不過，必須要非常地謹慎
為什麼要如此小心？
無法調適及毫髮無傷地回來 你的意思是指精神上的嗎？ 心靈上的
當你還活在地球上時，有沒有嘗試過那樣的事？ 從來沒有過
如果你 覺察這樣一件事是可能的，你想你會不會嘗試呢？ 做為賽斯，我可能會，其他的人格則否
你知道有許多人 企圖做過嗎？ 是的，企圖做過
我的爸爸為何如此怯懦？
上一次她是一個極具攻擊性的女人 導致了不快樂
……
總是很聰明，但常常感情用事，像現在一樣 你能不能告訴我們一些珍的父親的事？
是片段 有 與當下此一人格合不來 在自我與潛意識之間有隔閡 重要的力量逃走了 他是他上 一個母親的 有的一部
珍的父母為什麼結婚？
片段 之間的吸引力 她是扎扎實實的攻擊性 他視攻擊性為力量 她追著她的父親，太快地重生 之前認識他，發現自 是他的女兒，大吃一驚，想要做同一 人
我的爸爸為何娶我的媽媽？
活力 而也想要她的大膽 他表 凍結；而她下 凍結 兩個在一起的的是可以忍受的，救了彼此 在這種情形，精神 析或精神科的幫 會不會有用？
會的 在那一類的調整裡，年齡是有些不利的
……
為什麼人類平均只活七十五歲？
那夠長了 有在轉生期間是 裂的 在每生之間是全我 地球上的洲上升與下沉過多少次？
無數次
下一次這種活動的期間何時開始 2000，2000 年開始
這會毀了我們所知的文明嗎？ 不會
……
我們 來是否可能不用靈應盤來與你接觸？ 不要放棄靈應盤，卻也開始嘗試其他方法
珍開始在靈應盤拼出 以前就收到一些回答 開始訓練
珍收到 訓練 這個詞 我們為什麼有殘障者？
我問珍 她的回答來得小心翼翼卻沒有猶豫 片段 拒絕幫 個人成為組織好的有機
……
第七節 一九六三年十二月十三日
賽斯，為什麼有時候當我們被 紹給某人時，雖然意識上我們知道從 見過他們，卻覺得認識或 相識？
有時候你們在其他前生裡認識過他們 這個解釋是否也適用於地點？
你們也許 去過 你們可能保留了熟悉感，雖然沒有實際的記憶 這種感覺能不能用催 來引發？
可以 但意識心應 知道無意識在做什麼 無論如何，有意識才是目標 在當下我們是否多少都在無意識的掌控之下？那是 的嗎？
那是 的 但那等於是說，整個是受其部 掌控的 人只不過還沒學會有效地用他的部 各部 的總和 是極有意識的 珍，個別意識是最重要的 它從不失去；只會增長 每次他擴展，以包含 更多
……
你可否對魯柏這個名 給我們更多資訊？
這是他很久以前一度有過的名 就像你的名 是約瑟一樣，兩個都 表你們 有的高峰，在精神 基因裡的形象，給你的心靈追隨的藍圖 約瑟與魯柏 表你們地球人格的全貌，你們必須朝向他成 長 可是，以另一種說法，既然藍圖 在，你們 經是約瑟與魯柏 現在每個人都有這樣一個綜合 計劃，透過每一生，個人試著 隨這個 這模式並非強加在 有身上，卻是他自 的大綱
珍問 那我為什麼現在必須向著魯柏成長？
你們在靈性上 在為約瑟與魯柏，但你們必須在地球層 成為完全的約瑟與魯柏 這個藍圖會不會干涉到自 意志？
怎麼會呢？你們自 製作的藍圖，而你們形形色色轉生的自 們並沒有意識地覺察那個藍圖 他們 有自 意志 你給他們的 那就是挑戰所在
魯柏是一個男性或女性的 有？
男性，現在在學溫柔 不過必須瞭解整個 有以你們的說法，既非男性也非女性
……
心智 大腦有何不同？
大腦是一個機制；而心智是心靈
……
賽斯，我的左耳有時候為什麼會有噪音？ 被恐懼塞住
什麼恐懼？
當有恐懼時，總會找到理 恐懼，是問題所在；而非恐懼這事物 珍是否有鼻竇的問題？
是的 想要把世界關在外 的老企圖，她的眼睛 你的耳朵也一樣 先前花粉熱也是排斥世界的症 狀
好吧，我們瞭解那點；但現在對於這種事我們能做什麼呢？
你們正在做些什麼；疾病是 能忠實地將心靈具 化的結果 當心靈疲乏時，乃對物質失控
……
第八節 一九六三年十二月十五日
比 麥唐納 在 椅上看見一個形象 羅 他問那個形象是什麼
……
他自 有的一個片段 ，一個過去人格暫時在視覺層 重新獲得獨立 賽斯，這個形象是否意識到比 的在場？
以一種潛在的方式，一個人格的所有片段 都 在於一個 有內，有他們自 個別的意識 珍口 授： 他們並 覺察到 在本身 當比 看見那形象並且認識到他的在場時，那片段 本身彷彿在 做夢 正如比 看見卻沒有認出來一樣，片段 也是看見而沒有認出來
賽斯你認為珍的回答如何？
他接收得非常好 就 有自 的片段 而言， 有可以被比為一個超我
…… 有以你可以稱為一種潛意識的方法去運作其片段 也就是說，沒有有意識的指揮 珍口 授： 有給片段 獨立的生命， 有或多或少遺忘了他們 當一瞬間發生一個短時間失去控制時， 兩者就 對 了 有不可能去控制片段人格，正如意識心不可能覺察或控制他自 的心跳 在這 個案例裡，那個形象是一個過去的片段
……
那麼，是可能走到街上而碰到一個你自 的片段 嘍？
當然 以後我會試著想到一個好的比喻來使這一點更清楚 舉例來說：即使念頭也是片段 ，只不 過是在一個不同的層 珍口授： 它們必須被轉譯成物質實相 另外一種片段 稱為人格片段
，獨立地運作，雖然是在 有的監護之下 第九節 一九六三年十二月十八日
羅說，他們安靜地坐在靈應盤邊，並沒有說話，而幾乎決定不要上課了，但指針開始移動，拼出
晚安 羅仍 發言，指針又拼出 我希望不是因為我這個伴兒 賽斯，樹和植物也是片段 嗎？
以一種說法，所有東西都是片段 ，但有不同的種類 人格片段 ，與其他的不同之處在於他們能 從自 形成其他的片段 以一種說法， 在此珍將靈應盤放在一邊，站起身來，前後踱步，她開 始口授 一棵樹不行，但人格片段 可以形成擁有父母片段 所有屬性的其他片段 ——情感 生活等等
所有其他的片段 有的，只是 出去或投射出去的東西 以下根據原文主旨加以轉譯
這個靈應盤可說是木頭或一棵樹的投射物 不過，這個盤比它的原生樹的屬性要少一些 一棵樹可 以生長；但盤卻不會 另一方 ，一個人格片段 絕對不會比他的父母屬性要少一些 不同就在這 裡 一個人格片段 ，與生俱來就有其父母的所有屬性，雖然他不一定知道如何去用它們 以一種說法，現在在一次人生的一個個人可以被稱為他整個 有的一個片段 ，具有原始 有的所 有屬性，雖然它們可能是一直潛在而沒有被利用的 這樣的人格片段 ，可以學會去發展他有的東 西，而不必去 找新的力量 並沒有新的力量 如我所說，你朋友看到的形象是他自 的一個人格 片段 他包含了你朋友所有的能力 這類的人格片段 你的朋友來源是不同的，你朋友本身是 他自 有的片段 我們稱這類為一個 裂的人格片段 ，或者一個人格形象的片段 通常他 無法在你們物質層的所有層 運作
一個人很少 但有時候 可以完全送出一個人格片段 形象到 在的另一個層 ，即使他自 不知 道 這個形象人格片段 甚至在這另一個層 也可獲得有價值的經驗，然後再回到這個人身上 有 時候這個人甚至無法消化這個知識，或甚至也認不出回來的他自 那個人格片段 你朋友看到的 那類片段 ，比較像後者 但他與你的朋友如此地失聯，而且你的朋友如此心不在焉地把他送上旅 途，以致訊息直接送達你朋友的 有
有意識的個人的傾向是越來越集中 然後可以將這些 裂的人格片段 或形象保持在他的注意之 下，而不至於使現在的自我太 心 且說，潛意識則無法做好這件事，因為他的功能從來就不是要 清楚地集中注意力
在你們星球上的意識將會擴展，正如那些超越你們層 的人意識擴展了一樣 在 來，意識範圍會 擴大到這樣的程度，以至於所有的人格片段 裂的人格形象 甚至在接下去的轉世中的個別片 段 ，都將被不費力地保持在清晰的焦點內 地球就朝著這樣的進化前進，雖然當然是以它一向的 驢步在前進著
在同時，當在地球上的轉世完成了之後，無論如何， 有都向著這個目標前進 無論如何，當在地 球層 這個目標達到之後，這些人的進化，連我也只能夢想
以下是關於約克海濱的影像的紀錄，請參閱 靈界的訊息 第二章
……
賽斯，我現在畫的一個老婦人，有什麼重要意義？
那個老婦人是母親 那幅畫 表你在做那個人的時候你學到的合成知識 做母親的知識還流連在精 神性的基因裡；而肉 的記憶仍發生在你身 的基因裡 一旦 在的永遠不會被抹殺 另外一幅關 於一個母親和一個嬰兒的畫 表你做為一位帶著孩子的年輕母親
在你倆目前的人格裡，你們都不需要有孩子 你們幾乎結束了在地球上的轉世，到這樣的程度，以
至於當你們死亡時，肉 將完全而沒有 裂地回去，在世最後的一生裡，永遠是這樣的 物質上的 東西被留在身後，它沒有一個部 會經過孩子而留下來
你們可以經 你們的作品而非肉 上的後 ，去思考有關不朽的事 只因為你們的 有 經以血肉 的方式認識他自 了，所以你們就不再以此方式受到拘束或被吸引 這並不是說沒有對於人世現象 的心靈之愛 它在那兒，並且永遠也會在 即使在別的層 上，官能的天性及對地球居所的欣賞都 維持著
第十節 一九六三年十二月二十日
賽斯繼續談約克海濱的影像，請參閱 靈界的訊息 第二章
……
類 約克海濱影像這一類的投射是潛意識栩栩如生的慾望或恐懼形成的 在地球層 ，這種投射是 被延遲的 不過 有則不受這樣的限制 自然，潛意識永遠是和 有連著的 只不過在這些例子 裡，潛意識企圖模仿 有本身的力量 而它的確有這些力量，雖然它們通常是潛在的 有在創造 形形色色的人格時，終究是在做這樣的事 人格豈不正是來自 有本身的投射或片段 嗎？不過，
有是有意識並且有目的地做的 不過，很明顯地， 有所有的這些力量並不能被 予其形形色色 的人格 整 之一部 的意識無法承擔整 意識的重量 片段人格無法包含整 ，但它們的確包含 了整 的種子
種子的力量一直是潛在的，但許多時候，它們會結果 在每一生裡，新的意識 力聯合整個的目前 人格，從潛意識中利用對人格有益所需的東西，而將會威脅目前自我之主宰性的任何知識都保持在 潛意識裡
第十一節 一九六四年一月一日
這一節講的是珍 羅和比 作 神會的事，請參閱 靈界的訊息 第三章
第十二節 一九六四年一月二日
羅問關於在第十一節中，賽斯 珍的鏡中影像改變形狀的事 賽斯說，他們看到的是另外一個 有
是的，我也很驚訝 那個 有從 做過人——完全是另一個層 ， 你們毫不相干
……
一個從如此不同層 來的 有怎麼能那樣侵入我們的層 ？
就彼而言根本就沒有入侵這一回事 奇怪的是能夠看到所謂的入侵
如果我從外太空具 化出我的生物的話， 的會 你們大開眼界 溝通的路線是開放的，那個 有 只不過暫時地溜了過來，或者部 過來 縱使那個影像的形狀並 被清楚地瞥見，但要讓他過來必 然會有空間的扭曲 正如泡浸水裡的一根棍子，對那些觀看的人彷彿有扭曲而被扭曲，所以被拋入 你們層 的這個影像，對你們而言彷彿有扭曲 但正是這扭曲，給了他形象 如果沒有扭曲，你們 什麼都看不到
以下賽斯對羅的弟弟 ROLEN 的前世講了很多
做男性太多次會以一種女性的方式使這人格變乖戾了，而沒有通常與女性相連的內在理解與同情
心 同樣的，一直做女人的人格會變得粗暴而沒有與男性相連的內在力量 為了這理 ，大多數的 有都以男性及女性的身份活過
羅倫 經三世是男人 ……不管所有你們肉慾的故事，性是一個心靈現象，只不過是某種你們稱之 為男性或女性的特質 不過，那些特質是 的，並且瀰漫了除了你們自 世界之外的其他層 上 它們是相反的，卻又是互補的，並且融合為一 當我說整個的 有既非男性也非女性，卻在談到 有時給他們一個男性的名 ，比方說約瑟或魯柏 我只是指 有的整 要素比較認同男性特質或所 謂的男性特質多過女性特質 在人類中，男性彷彿的主宰性只因為男人的攻擊性更快地 它被人察 覺，並且往往帶著一種凶暴 不過，攻擊性的基礎卻是非常強烈地女性的 因為如果攻擊性沒有付 出的特質，它就只會是一個握起來 不動的拳頭，沒有能力去動，也沒有能力去展開到別的生命裡， 像它必須做的那樣 攻擊性是一個向生命推進的動作，並且是對抗惰性的 但沒有女性特質的默許， 生命不會展開
(以下賽斯談到第五次元， 見 靈界的訊息 第三章)
賽斯繼續說：所有在我層 上的人，遲早都要講授這種課 但師生之間必須有心靈的結合 這意味 著我們必須等待，直到你們層 上的人進步到某一個程度，課才能開始 解釋得更清楚一些就是說， 我們只給與我們有心靈契合的人上課 雖然理性是極端重要的，而我也無意貶低它的價值 不過你 們所謂的情感或感覺，是我們這間的連接物，它是在任一層 任一情況下最能 表生命力的連接 物 你們的世界和我的世界所有的料子全是 它織出來的 如果你再想一想那些金屬線，那麼你就 可以將它視為固化的情感，以一個強力的接著劑及知性的硬化力量織在一起 雖然感受是其基礎， 如果只有感受就會有一個不一致的 非常岌岌可 的架構 理性是訓練及支持這些架構的方式 以後我會進一步地再深入這第五次元
第十三節 一九六四年一月六日 羅請賽斯再談談精神性的酵素
正如精神基因是在肉 基因背後 精神性酵素也在你們的層 上可以檢驗的物質的背後 葉綠素就 是這樣的一種精神性酵素
以一種說法，具有那種性質的任何一種顏色或品質都可被認為是一種精神性酵素 在精神與物質之 間，有某種交換；若沒有的話，顏色無法 在 我首先用顏色作例子，因為或許比較容易瞭解這如 何可以是個精神性酵素 葉綠素是綠的卻不只是顏色 不過，在此，有個交互作用，給予葉綠素其 屬性 這是最難解釋的用語 你們還沒具有瞭解它的背景的更大觀察
在談第五次元及一般不會 目前人格恐慌的資料時，資料會 得特別好而沒有扭曲 當魯柏在 輸 比較個人性的資料時，可能因為情感上的牽連而造成扭曲 當他有進一步的發展後，這種扭曲將保 持在最少 你越去壓一個痛點，它就越痛 我的態度並沒阻止 言；你們此時的態度則會擋路 這 與你們個人關係不大，卻 表這個方向資料多少自然的扭曲
如果你們現在無法證明我的 在，同樣，你們也無法摸到音樂 羅請賽斯再多談談第五度空間 次元
葉綠素是你們層 的一個推動力 不過，它的一個變數 在於所有其它的層 可以說，它是 每 樣東西啟動的精神性火花
信不信 你，這與感受也有很大的關係，那也是個動力 你們必得試著不以舊的方式將東西歸類 當你們 開心胸，在葉綠素作為精神性酵素或動力，以及從不靜止的情感之間，你將看到一個相
性 固化的情感又是另一回事了 而也許是其他世界的一個架構 賽斯接下去重 ，他並非魯柏的潛意識
以後我們會更清楚地講精神性酵素，因為它們在 宙裡有個基本角色要扮演 在你們自 的經驗 裡，你們熟悉蒸氣 水 及冰，它們全是同一樣東西的顯現 所以，一個看 物質的葉綠素，也可 以是彷彿非物質的情緒或情感的一部份，卻是以不同的形態 就如，當然，冰本身不會 在於你們 的夏季
你們為什麼覺得固化的情感這片語很古怪？你倆都瞭解，你們的層 其實是 固化的思維組合起來 的 當我告訴你們去想像那金屬線穿透每一樣東西時，我的意思是，你們 永遠想像這些金屬線是 活的，正如我自 的確是一條活的金屬線 我現在要你們去想像，這些線是 固化的情感組合的 你們必須瞭解，感受與情緒這種 眼，至多也不過是描寫其他的什麼東西的象徵罷了 而這其他的 什麼東西，極為近 你們的精神性酵素
事實上，在一個精神性的圈圍裡，發生了一個反作用 一個精神圈將自 裂成二， 裂 開， 增殖，作用於其自 種種的部 上，而這產生了一個物質的顯現 物質是物質，卻是精神性地產生 的
在圈圍裡的精神性酵素，即是啟動行動的元素，並且也是行動本身 換言之，精神性酵素不只在物 質世界產生行動，還變成了行動 從現在起，我永遠會稱任何的物質化為一個行動 因為，如你倆 現在都知道的，沒有東西是靜止不動的
舉例來說，愛與 都是行動 它們也都暗示在肉 內的行動，思想也一樣 在你們的層 ，行動是 主要的重要 眼
我說過，彷彿瀰漫我們的典型 宙的 我們想像的金屬線是活的 現在我要說，它們是精神性酵素 或固化的感情，永遠在動，卻又夠永恆去形成一個或多或少前後一致的架構 你們幾乎可以說，精 神性酵素變成是形成物質的觸鬚
架構只是為了方便，正如你們的牆也是為了你們的方便 牆並不是像那樣 在的，但如果你不想頸 子折斷的話，最好以它們彷彿是那樣 在的樣子行事 在我自 的層 ，我仍必須 重許多類 的 架構，但我對它們的瞭解，便它們比較透明
單單知性上的 理不會 你自 ，雖然它是一個必要的先決條件 如果情形是那樣的話，你們的牆 會消失不見，既然你們在知性上瞭解它們相當可疑的本質 既然感受本身往往是心智用來建造有膠 著劑 如果你們想在你們特定的時間，從你們特定的 在層 獲得自 的話，要改變的是感受本身 就是說，到某程度，一個感受的改變會容許你看見變化
既然感受是個膠著劑，完全改變它很難說是有利的，因為你們目前 在的世界會崩潰 我們記得多少個內在的世界？
舉例來說，你們在你們的層 ，甚至對你們自 夢的片段也沒有有意識的記憶 就彼而言，你們幾 乎無法在有意識 故意的基礎上， 一個禮拜到下一個禮拜記住一個想法 在此時，就你們所知的 自我而言，簡直不可能維持有意識的統治地位
羅在一月八日上午，參照賽斯講的第五度空間，用墨水畫了一株上 有兩個鳥巢的複雜的樹 羅 因而有一些想法：
一張畫是固化的行動 在作畫的過程中，我在固化情感與感受……以此方式作的 抽像 藝術是個 想在潛意識層 訴諸及產生情感性反應 在我們的層 即是行動 的企圖 換言之，在我們層 的
行動的企圖 這能使如此產生的情感反應將其溫暖輻射過我們 在的所有層次 具象 藝術更直 接，而可能以相反方向穿透我們 就是從頭到腳
第十四節 一九六四年一月八日
此節一開始談到珍的外公，約瑟·柏多
他是一個非常強大的 有的一部份 在這一生卻非常不擅言詞 因為他無法綜合過去世所獲得的東 西
他有心靈上的傾向，當珍還小，並且仍接近她上一生時，珍感覺到外公深沉且個人的內在覺察 這 外公困惑，因為他的不擅言詞也透用於他內心的想法 他感受強烈，卻無法解釋 在他的孤獨本 性裡，他幾乎是位神秘主義者，但他無法融入外界的社交世界，甚至他自 的家人 他感覺與整個 宙，以及他所瞭解的自然，有個強烈的關聯 但對他而言，自然並不包括他的人類同胞 圍攻著 他的孤獨，對任何人都是 險的，除非它在此人 與人類認同之後才來到
在他與一 萬有的統一感裡，他排除了別的人類 而，在你們的層 上，人格必得與人類關聯 他從 原諒他自 的孩子長大成人；也不原諒他的太太照料世俗的事務 但，直到最後，他都將自
身 與自然關聯得很好 他覺得自 像一株樹那樣老去，卻病態的覺得別人是為了刁難他而老去 的
他的心靈本質在某方 以一種奇怪的扭曲方式生長，在別的方 卻 固地萎縮 不過，珍從小便飲 入他與自然一 的感受，而這與珍後來的發展很有關係 珍現在在某些例子展現他外公對人們的封 閉態度 在這些方 ，你和珍，你倆有時彼此加強
當然，在人際關係裡，你們必須用到紀律，但你們必須有人際關係，正如我想你們在開始學的 …… 你們不需接納大批人到你們家裡 在另一方 ，所有階段的人際關係都是需要的，而，在你們與朋 友之間一個隨意的往來，將以你或珍個人都無法單獨做到的方式，擴展你們的精神 ……你們的工 作將不會 於在這些其他方 花費精力而受損
現在我說的是有紀律的關係 當你們避免或試圖避免它們時，你倆都是出於恐懼而那樣做 你們的 性格 工作習 與目標都設定得夠好 夠安全，而不會以這種方式受威脅
接著，賽斯對羅說： 正如你的畫是在畫板或紙上固化的感受，在物質實相裡是很明顯的，因而 受制於 宙律，所以，在你們層 ， 宙本身是物質化的情感，只不過比一張畫有更多的向度 但， 在一幅畫裡，除了線條 色彩 形狀與內容之外，也有比人們通常認知來得廣的一個額外的向度， 那就是你形容得如此恰當的，固化的情感 首先，你抓住且固化了線條 形狀 內容等等的行 動，…… 然後，當一位觀者看一幅畫時，情感又再度從畫裡流出，進入觀者的感知
在一幅畫裡，行動是固化了，或定住了的；但甚至在一幅畫裡，行動永遠不會 的固化或定住，卻 是繼續流動的
就那幅墨水畫而言 即羅畫的第五度空間 ，別忘了，當你們人類受困於其感官時，試圖在你們的 物質 宙裡超越過感官，你們什麼都看不見 然而，就是透過這些世俗的感官，才有個機會窺見那 超越的地方，或 的瞭解是有個超越的地方可以窺探的
在你們的層 上，感官對美的感知是隨後內在感知的觸機 兩者是如此密 相關的 舉例來說，透 過只能經 感官欣賞的音樂，心靈行動發生，引導此人超越感官 我以後會再解釋內在感官這名詞， 它是在感官之內的感官
在你們層 上的每樣東西，都是獨立 在於你們層 之外的某樣東西的物質化 具 化 所以，
在你們的感官內，有其他向內感知的感官 你們平常的感官會感知，或如珍喜歡說的，創造，一個 外在的世界 ……在可認知的感官之內的感官，感知並創造一個內在世界，它們感知部 的內在世 界 不過，正如你們平常的感官按照你們居住的層 而受局限，相應的內在感官也是受限的 幾乎像是，你們可以向外看見 感覺 觸摸及感知這麼多；也能向內看見 感覺 觸摸及感知這麼 多 卻有更多的 在所有的方向裡，你們對那變得無知無覺 你一旦 在一個特定的層 上，你就 必須對準它，同時擋掉許多其他的感知
那像是一種心靈的焦點，沿著一個方向集中覺知 當你與你環境相關的能力增長，你隨之有能力環 顧四周，用內在感官，擴大你的活動範圍 ……在一個特定層 上的 活，有賴你在那層 的聚 焦 ……
時間因素是我告訴你們我會討論的一樣東西 而如果我的意向很強，魯柏在這時正變得漸弱了 在 這句話裡，有某個時間因素 這資料本身並沒 你倆疲倦 所涉及的時間，或你們對時間的概念卻 有
在你們的層 ，沒有行動是同時性的，因此，時間立刻加入了
約瑟先前說過，你覺得我能 倒帶 到我的以前，就好像我能將一本書的後一頁翻回到前一頁 的 當然，事實就是如此
到某程度，雖然是一個差得多的程度，你們在你們自 的層 也可以這樣做……就是說，你們或許 能直覺地感受或記起一個先前的片刻；或像在一張相片裡看到；或在一個錄音裡聽到，而抓住先前 的片刻 你們能藉 電影參照過去時光，捕獲片刻的視覺資料，甚至其序列的明顯動態 舉例來說， 經 你們神奇的電視看一個歷史的片刻，你們能參照許多過去的東西
但這參照本身涉及了時間 你花在觀看這樣一個歷史時刻上的時間，在現在用掉了相等的時間 所 以，這樣一個參照的一 鐘要花掉你現在的一 鐘 而你結果吃虧了 你放棄你寶貴的當下片刻， 卻沒有找回過去的一個完整的片刻
舉例來說，看見一群人，縱使你自 也身在其間，你卻經驗不到當那照片被攝取時，你當時的感 受 ……而雖然你可以看見站在人群中的人們，你或他們都無法看見或 驗他們感覺到的情緒 在 這兒有許多可說的 我必須緩緩道來
當我對自 倒帶，或回到我先前在課裡所說的，當在如此做時，我並沒花上同等的時間 就是說， 如果我得花你們的兩個小時來給你們某些資料，我不需要同等的時間參照回那整個資料 …… 雖然我不受你們層 時間的影響；在我的層 上，我卻受到類 時間的東西的影響 沒有阻礙物時， 時間沒有意義 換一種說法，若沒有對抗其他行動的必要，時間是沒有意義的
譯註：參照 靈界的訊息 第四章，其中有許多此節的摘譯……賽斯說，魯柏 是他的一位好兄 弟 魯柏人格的男性 一向很強，意思是很有力 若無她此生身為一個女人正在學習的忠誠的話， 她的性格會有很大的缺陷
當羅問過賽斯在他的層 是否有友誼之後，羅接著又問： 在你的層 上，……你們有沒有一上遊戲和放鬆的感覺？
我們有比你們強得多的遊戲和放鬆的感覺，並且還享受得多 我們能像一個孩子那樣遊戲，卻有著 孩子沒有的，充 的有意識欣賞
你們也有象憤怒這樣的情緒嗎？
……以你們的說法，我們 驗情緒，所以是能生氣的 不過，我們是如此的有紀律，以致怒氣很少
升起
以下是珍對一月十日晚上發生的事的筆記 她當時在她自 內引發了一個出神狀態，或一個相當 強烈的游離狀態
昨晚，我有一個極端奇怪而不舒服的經驗 更糟的是，我不知道是什麼啟動了我陷入其中三小時之 久的怪異情形 毫無疑問地，它是某種夢遊狀態，我想是某種自 引發的出神狀態 我擔憂的是， 就我所知，我並沒試圖 自 進入出神狀態
然而，為了我的書，我嘗試注視水晶球，用一個裝滿水的圓玻璃 除了能 期的反影之外，我什 麼都看不見 當羅在九點左右在他的畫室畫完畫時，我告訴他我認為不成功的實驗……
我們開始在客廳裡聊天 我提到，在畫廊，當事情變得棘手時，我能將自 放在一個游離的狀態， 而說，在我這方 ，省了不少力氣 當我說話時，我的聲音 乎變粗起來 我笑說，我希望賽斯不 會想用我的聲音就用我的聲音
就我所能回憶，這是我開始覺得奇怪的時候，彷彿有些事將會發生 我將那感覺貶為想像 我幾乎 立刻感覺解離 瞌睡，而坐在 椅裡，卻沒在 我的眼皮感覺很重，我的頭歪到一邊 我幾乎難 以保持清醒 但同時我的感官卻極度敏銳；我能聽見屋子裡的每一個聲音 羅問我出了什麼問題， 我答說我覺得很怪而不像我自
我的身 非常輕，顯得無重量 我根本沒意識到肌肉的重量或壓力 我的肩膀尤其受影響；我的手 臂及手掌感覺像水或空氣 羅叫我站起來 他開始擔心 我幾乎無法從椅子上起身，他得幫我走到 沙發那兒 我感覺自 不夠實 化到能夠去移動
我覺得我好像正進入某種極深的出神狀態，我在抵抗它 然而，我想我假定是正在做實驗，而有點 想隨它去 卻被恐懼戰勝了 雖然我阻止自 進入一個更深的狀態，同時我又無法掙脫出來 羅 我煮了咖啡 我不相信我能舉起杯子 當我終於做到時，我的動作極 ，好像電影的 動作 我彷彿根本無法對物質世界施加任何壓力 羅 我喝了兩杯咖啡；我站著，頭伸到外 的冷空氣裡 好像什麼都沒幫 到現在我是徹底地嚇壞了，卻以為，如果我 想掙脫的話，我能夠，並且知道 方法
羅以為，對我的感覺如何寫篇聲明的專注，會有幫 相反的，我的 力顯示，我是在一個何等瘋 狂的狀態 我的手跡根本不像我的 沒有壓力施加在筆上 筆跡小而扭曲，且越來越小 我的 文 完全不像我的，事實上，有點幼稚 思維或信息或點點滴滴的對話跳到我腦海裡，而我寫成這篇奇 怪的文稿
這情況維持了約三小時，我才漸漸脫離它…… 第十五節 一九六四年一月十三日
談精神 裂；主要人格及片段 ——見 夢與意識投射 第五章
賽斯說： ……我在魯柏的一個有趣的小小實驗中，進來了一半 ……在意識上，我不知道你在 幹什麼；但無意識上你明白得很 這類的游離狀態可以是 險的，尤其像你的例子裡，它是如此冒 險地引發的 如果我沒有剛好來探探你的話，你整晚，或我 說整個早晨都會在一個很棒的狀態裡 呢
……你達到的游離狀態可以最有效地利用 但你卻完全 覺察及 準備地撞進去 好可惜 你如此輕易地溜入這心境的這個事實， 提醒你，你一度擁有的能力 那時，你誤用了它們 但， 如此少知識和準備之下，若無之前的經驗，你不可能如此快速地進入這樣一個狀態 當我提到家庭
作業時，我想的並非任何如此費力的事，顯然也不會建議在目前對你而言如此 險的事
你達到的那狀態，可以比為我的狀態 只不過，我是完全有意識，且能用天生在裡 的能力 如約 瑟假定的，如果他建議你漂浮起來的話，你是可能做到的，而他以極佳的判斷力抑制了他自 沒去 做那樣的建議
你如果回想的話，你部 的頭腦是有意識的，你能正常的對話 你心靈的另一部 全然地解離了， 而等待你的命
它像在逆風中掙扎的一張濕毯子 這全都與我們先前談到的人格片段 有關連 以相 的方式，人 格是 裂的，一個部 對主要自 有意識，另一部 是支離破碎的，而等待形成新的什麼東西 在 一個潛意識層 上，這就是你們創造約克海濱的影像的同樣方式，只不過，那個人格 裂是在潛意 識層 產生的
或許我 澄清，那個 裂是整個潛意識的 裂 一月十日魯柏的例子的 裂則是在意識的層 既 然他沒覺察他一開始引起了那解離，所以他無法胡亂撞出來
附帶地說，許多所謂精神 裂的例子都是沿著這個方向發生的 至於說他寫的 ，魯柏的一個 組 織 形成的可能人格，只是利用這機會現身，而取 了一個總是主控它的強大的手
約瑟，你在這些課裡的角色是極為重要的 沒有你的參與，它們無法開始，也無法繼續 於我們 三個過去的聯盟，我們是緊密相連的 無論如何，我需要你倆才能通得過來 後來你將瞭解為什麼 如此……
精神 裂是 一個從主要演出人格 裂開來的人格片段 引起的 往往以直接相反主人格的方式運 作，但總是以一個次要人格的方式運作
在你們約克海濱的經驗裡，如果你們 能藉 你們特殊的創造能力，去在你們身 外 形成那些影 像，因而 予它們一個物質實相的話，你們極可能將你們自 變成了 裂人格 甚至你們的心理學 家都知道，精神 裂者至少暫時是兩個人格，一個主要或主宰性人格，及較差的一個 許多人無法 給片段 這種物質實相，故而將它們或多或少無害的推到一邊去 就像魯柏那晚的了不起經驗，人 格解離的部 穿上另一個身份，而與魯柏自 的人格爭奪主權
許多所謂附魔的案例，都可以歸諸這個理 主宰人格在你們層 可以比為主宰的 有 請瞭解我 在這兒是用一個比喻 正如在你們層 的人格實際上會按照其潛能改變 擴展和成長，正如他在種 種不同的時候表現種種不同的形象給世界 比如，一張笑臉 一張苦臉，但基本上他仍是同一個人 格 所以，在另一個層 ， 有的確在種種時候表現不同的 貌，且以不同的聲音說話 正如那笑 臉和苦臉也表達並擴展了人格，種種轉世人格也表達並擴展了整個 有
若沒有兒童 成人與老年的階段，人格無法擴展到其完整的程度；而若沒有形形色色的轉世， 在 無法擴展……在夢中，像魯柏達到的這種解離，當然是常態 只不過，在這兒，能力是用來形成夢 影像 但整 而言，這些夢影像為 有工作，並且作為各個人格溝通的工具 就是說，在許多案例 裡，給先前人格與現世人格溝通之用 它是現世人格與其過去人格熟悉的方法，並且也提醒其目的， 而沒 擾自我
……當我與你們在一起時，以一種我以後會解釋的說法，我是與珍連在一起的 意思是，我看見她 之所見，等等 當然，我能解離自 ，但這樣做以及回來所涉及的 力卻不太值得 就像是，穿上 某種潛水裝備，換穿另一種，然後又重穿第一種 服裝並不總是物質的衣著 它們也可用為一種溝 通工具，好像潛水裝備一樣
……
你們的貓的確是個片段 ，而它有時 的感覺到我 它的感官極度敏銳，它的內在感官完美地調準 了 即使現在它也感覺到我的在場 不過，當它變得更熟悉我時，它的奇怪行徑將整個停止……
羅又有一個有關他弟弟羅倫的靈視，是個穿著舊紅袍的僧人……
你的靈視經驗很順利，約瑟 你可以期待它放大 成長並成熟 正如魯柏的能力 顯示驚人的進步 在此時我遲疑去進入珍的瓦特·Z 的經驗 她有意識的自我設立了阻礙物，而在所有的例子裡，她 都必須願意讓資料通過來 只說，她擺脫了一些先前的責任，而償還了一件舊債，就夠了 此地， 賽斯談到甘迺迪之死，見 靈界的訊息 第十四章 後來他又說：
甘迺迪將在三年內出生為 度的乞兒 如果他做得像之前那麼好，他之後將達到顯赫的地位 他的 名 將叫 Aubum，發音是 Ammum 這次他將從貧窮達到顯赫，一個將大大加強他 有的目的的 經驗
奧斯華 Oswald 譯註：假定為甘迺迪的刺客 一直是個人格片段 ，如所有的精神病患都是的 以我對精神 裂者的解釋的方式，斷裂的一個人格片段 因此，在某些例子裡， 有的一個部 在他 來投胎前便來了，沒攜帶其完整的精神基因藍圖，所以引起麻煩及困惑 就好像，一個夢魘 之狂野影像帶著完全的物質力量浮現到白日的世界裡
這種人發現他們的缺陷，但反過來說，因為他們的確有個扭曲卻彷彿主宰的 我 ，他們只會更加 憤怒而迷惑 沒有基本的統一因素來給他們一致性，也沒有統一的潛意識記憶來給他們 正的內在 身份 這是他們為何攻擊整合得極好的人格，以及他們為何如此容易被赤裸裸的情緒彈入這類悲劇 裡的理 之一
夢魘 表，鮮少在事實裡發生的崩解之可能性……它們通常並不像一般的夢那樣，是來自前生人格 給 生人格的信息 雖然它們可以是從主要人格來的，給它自 的信息，通知它直接 在於主要人 格階層底下的恐懼或恐慌
在這底下，你們將找到接下去與個人轉世有關的層 在這底下，你們將找到與整個人類 交道的 資料，而如魯柏假設的，甚至與 人類 在之前 的狀態 交道的層
有是這些層 之總和，任何時候，所有這知識都在他有意識的支配之下 然而，雖然我說它們像 是一層在一層之下，它們實際上卻不是如此，我只是用個方便說法 它們無所不在，與從一個導向 另一個的路徑糾結在一起，並與 有響徹每個相連的迴廊的聲音糾結在一起
你們本身到某程度覺知其他的層 ，而到某程度，你們可以與它們溝通，就像你們與你們的貓溝通 一樣 想像力允許你們進入這些其他層 ，有如當你們想像別的動物的生活會是什麼樣子一樣 沒錯，人在肉 上是個動物，而貓也是個動物 然而，其不同在於層 的不同，雖然實際上它們並 沒有足夠的不同，所以形形色色的 在的確有辦法共 當然，你無法經驗貓的時間感，但，你們 對它們的時間感的理解，比它們對你們的時間感的理解永遠來得接近
所以，在一個一般的層 裡，有顯然變化不一的生命，並且發生許多種類的演化 當我說我拜訪別 的層 時，你可以想像以下的經驗
假裝你不但到某程度理解你的貓的時間感，並且還透過貓本身 驗到它的時間感 在這樣做時，你 完全不會 擾 抑制，或煩擾到它 它不會覺察你的在場，而這也不會在任何方 表任何一種入 侵
進一步想像，你實際上從內 驗這樣一件毛茸茸的外衣的感覺，並從內 驗所有其他的貓的裝備
全然做為一個觀察者，大致而言，這會 表我旅行到其他層 的一個比喻 接著要說的是，我不能 旅行到比我自 層 高的層 ，在那兒，比我的感官敏銳的感官立刻會感知到我 一般而言，這種 事不會在你們的層 進行 即使以你們有限的感官，你們會感知我 雖然我的層 比你們的發展得 多得多
所以，你們明白，法則以這樣一種方式運作，以致我們被局限在我們的地方 是有一些掌控 這主 題還會出現，而我會更深地討論它 你們也明白，當我在貓的環境裡時，它可以到某程度感覺到我， 所以我沒逃得了多少
在許多層 ，那層 的人是完全看得到我們的 在某些層 ，我們是隱形的，而對我們而言，有些 是隱形的
羅問珍，賽斯是否會談有關他的形像的事
感官隨著具 化的層 而有所改變 如果你說的是關於我現在的形像，我可以是許多種形象 就是 說，在限度內，我能改變我的形像 但在如此做時，我事實上並沒改變我的形像 不如說，我選擇 變成別的東西的一部份
我天生的形像是個男人的形象，如果這是你們想要知道的東西 但它並不是以你們同樣的方式具 化的 並且，我選擇的話，我隨時可以化掉它
不過，以你們的說法，它根本不是物質的 ……在此地，我想我們碰壁了 對所有的 有而言，物 質的人 形象是至為重要的，而他們保 這個 概念形狀 相當久 再次的，我對概念形狀沒話好 說 那有點像是物質的基因及藍圖，只不過是在一個不同的顯現層 我相信，雖然我沒把握，這 個概念形狀在某一點會消失，而變成另一個不知怎的比較合身與理想的一個 有本身可以只是別 的什麼的一部份
羅問賽斯，關於珍的一個夢，在其中，珍 乎在接受談心靈現象的指導
有形形色色的夢和夢片段 我以後將再談這個，因為在開始的課裡，我將給你們一個所謂寬鬆的大 綱，以便被填滿 這些解離的狀態常在夢裡發生，那是個絕佳的時候，因為自我變安靜了 在這種 時候，現在的人格極可能被像我這樣的人探訪，卻只在 有本身召喚之下
……
有從不宰制或試圖宰制先前的一個人格 有時，這些人格也為了他們自 的利益且帶著 有完全 的贊同，旅行向不同的方向
就人格而言，根本沒有 隔這回事 在某些例子裡，一個羽翼 豐的片段 ，也能轉成一個 有 並沒有任何法則將一個人格壓制在一個形式，或一種 在
第十六節 一九六四年一月十五日 參照 夢與意識投射 第五章
天用餐時，我 自 和珍驚訝的說，光也是一種精神性酵素 光是一種精神性酵素
賽斯，當珍在 述你的資料時，她的眼睛為什麼顯得更黑更亮？
專注 然而自我是放鬆的 貓在一個時刻聚焦在一樣東西上，即使它沒有一個強烈的自我 所以， 當我給珍信息時，她專注，縱使並非她的自我在專注 在這狀態，注意力向內聚焦，而非向外聚焦， 而用到的是內在感官，而非外在感官 貓在做和珍同樣的事，而在你在思考貓的內在感官的特定情
況裡，它的內在感官聚焦在我的方向
光 的是一種精神性酵素 當然還有其它的精神性酵素
主要的精神性酵素創造在物質層 的感官，以便它們被具肉身的生物認出來 宙各處的精神性酵 素基本上是一樣的，但它們在一個特定層 的具 化，是 在那層 與生俱來的屬性決定的 在這 層 上稱為光的特質，在另一層 很可能顯現為聲音 就彼而言，即使在這層 ，光能變成聲音， 而聲音能變成光
重要的永遠是互動 即使精神性酵素本身，就在它們背後的原則而言，也是可以互換的 只不過， 為了實際的目的，在一個層 ，它們在其物質化裡保持 開與明確的特質 那就是為什麼有些人可 以 驗聲音為彩，或在聲音裡看見色彩
當然，以實際的說法，這些精神性酵素必須，並且 的給予一個可 期的，多少可靠的結果 …… 要記住的事是，這互換可能發生，所以是精神性酵素擁有的能力或屬性
在你們的層 上，精神性酵素會顯得是多少沒彈性的，多少靜定的，不可逆的，並且永遠不變的 …… 這個觀點是 於，對你們剛巧居住的特定層 獲得任何洞察力的困難所引起的
於精神性酵素在你們的物質 宙，大半都給出相同的效應，你們的科學家多年來都快活地將這些 標籤為自然律，就是說，明顯的因果律……
我想說的是，是有明顯的因與果的規律，但，同樣的原因並非永遠產生同樣的結果 接下去參考 夢與意識投射 第五章
……再談談我們的金屬絲網和迷宮……這些想像的金屬絲是 固化了的活力組成的 它們是 宙活 生生的材料，即使當它們形成 宙的界線，且彷彿 隔它成為迷宮，像是蜂窩的內部
在細小金屬線內的那些層 ，就是說， 我們想像的金屬線連結與互相連結所形成的層 ，進入每 個不同層 的界域裡，而採取在那層 天生具有的形式 所以，如果我們用個比喻的話，這些金屬 絲將變粗或細，或完全改變顏色，就像某種變色龍般的動物，藉 採取每個相鄰的森林領土之外在 表象，而不斷偽裝其外表 那麼，任何特定層 的居民也都像變色龍 的，像動物 的
固化的活力看來並不像界線或 隔 它們顯得與在那特定層 的其它具 化完全一個樣
居民只看到偽裝 他們隨之接受這特定的偽裝為自然的一個明確規則 從 發現，剛在他們視線之 外，剛超出他們的外在感官之處，這規則之熟悉的馴良動物就變得完全不同了
事實上，在某些例子裡，這轉型是如此的完全，幾乎認不出來 不過，藉 看見任一個偽裝的底下， 你能看見所有偽裝的底下 所以，彷彿 隔我們層 ，並且在一個層 顯得與在另一個層 如此不 同的這些金屬線，是固化的活力，其偽裝行為是 精神性酵素決定的
……
不必說，固化的活力和精神性酵素在許多方 是相互依 的 所以，我們小小的方程式的酵素這部
，允許活力在各種不同的精神與物質的情況下，成功的運作，而形成每個特定層 的基礎
……
附帶一句，我的確能通達你們的意識及潛意識心，但只當你允許時 你倆在意識上都不覺察你們自 給予的允許或拒絕允許 而就暗示而言……有那麼一個點，在那兒，就觸及不到那些最容易接受 暗示的人
很不幸是 的，在你們層 上，透過，好比說，洗腦之類，主宰性的目前自我能被貶低到這樣一個 人驚訝的程度 無論如何，這情形雖然夠糟，卻沒你們可能以為的那麼悲慘 當你們認為人類人
格只是此時的一樣東西，而在死亡時被摧毀，那麼，為了任何理 ，其 解 乎 的是件慘事…… 然而，當你以 有及其形形色色的人格，經 你們的地球時間顯現的說法來想 那麼，你覺悟到， 基本的自 有，無法在任一個人世被毀滅 我知道，你們熟悉再生的觀念 如果你想像各個轉 世人格——這是個最不討喜的比喻——為 有的各個肢 和其它器官，那麼，你可以明白，如果一 個片段 解了，為什麼它能以你身 的一個肉 細胞再生的同樣方式再生
其實這比喻並不像我最先想的那麼糟，回到原先我想講的一點，有一個點，超過了它，將觸及不到 那最易受暗示的人格，無論情況為何 人格的具 顯現可能 隨暗示所命 的方向 這就夠糟了， 但它只意味著人格被迫改變其在物質世界裡的行動模式 那人格彷彿破裂了，因為行動 乎改變得 如此厲害 而在此，我們又有你們誤用的因果 基本的人格，就是主要人格，並沒改變 而他不會 改變，除非透過人格本身
可能發生的是，那一度可能想爭取成為主宰人格的人格較差片段，取而 之
在糟糕的情況下，這些片段 可能到前方來，而實際上救了基本人格本身，免掉了必然的 解 就 好像基本人格 了一個又一個骨頭給髒狗，其實一直保 了 正的佳餚
……
關於你們的飛碟，奇怪的不是它們會出現，卻是你們能看見它們 當在種種不同層 的科學進步時， 它們的居民偶 學會在層 之間旅行，同時隨身攜帶著它們本台的顯現
……它們帶著它們自 特定的偽裝 你們認出它們不是你們自 的偽裝 以直角方式起飛，涉及了 一個並非自然律卻看 自然律，因為那是從你們這兒事情看來的樣子……
內在感官實際是，欣賞且實際維持任何特定層 之整個組合的管道，通過內在感官，精神性酵素才 能作用於活力上，那活力就是 宙本身的結構
換言之，內在感官即方法；精神性酵素即工具 而活力是形成整個 宙 在其內的明顯 隔 種種 隔之間的明顯界線 及每個 隔內的種種不同物質之實際材料 再說一次，在每個 隔內的不同 物質，只是內在感官在物質本身上 形成的偽裝
……事實上，我知道，其它層 的 在物 出現在你們的層 ，有時是故意的，而有時完全是意外 正如在某些例子裡，人類 意外地闖過在你們現在與過去之間顯然的簾子 所以也有 在誤闖過在 一個層 與另一個層 之間顯然的 隔 通常，當它們這樣做地，你們看不見它們，有如落入過去 或顯然的過去的少數人，也不為過去的人所見
這種經驗涉及直接從 有來的一個心靈的頓悟；所有的界線只是為了實際的目的 不過，的確有許 多種科學 有許多種科學只與移動 交道……
不過，當種種層 上的科學進步了，那時，探訪就變得比較不是意外而更是計劃中的事 不過，既 然每個層 的居民都被那個層 的物質化或物質化的模式束縛，他們隨身攜帶著這特定的物質化模 式或偽裝的活力模式 某種科學沒有它便無法運作 當一個層 的居民學會了精神科學，他們到一 個很大的程度便不受較平常的偽裝模式所限 一般而言，這適用於一個比我的層 還高的層 ，雖 然我的層 在這方 比你們的要高
飛碟出現自此時科技比你們進步得多的一個層 然而，這仍不是一個精神科學的層 所以，偽 裝的行頭多少可見，而 你們大吃一驚 活力這種從一個明顯的形式轉到另一個形式的傾向是如此 之強，以至於你們看到的飛碟，既非你們層 的樣子，也非它們來源層 的樣子……當你們所謂的 飛碟開始向其目的地飛時，在結構上組成它們的原子和 子——它們本身也是活力形成的——是按
照其領土加在它身上的模式排列的 當它進入你們的層 時，發生了一個扭曲 飛行物的實際結構 被卡在形式的兩難之間；既想完全轉形成地球特定的偽裝模式，又想維持其原始的模式…… 見 夢 與意識投射
我不相信飛碟會在短期內著陸……以後我會對那層 的居民多說些 現在我對它們尚不很瞭解…… 一個 層 並不一定是一個行星 一個層 可以是一個行星，但一個層 也可以 在於沒有行星 的地方 一個行星可能有幾個層 層 也可以涉及明顯時間的種種 向 目前，這個題目太難討 論 不過我後來將繼續
層 們能夠且的確相混，在其居民不知不覺之下 我想躲開一個層 是個地方的概念 有時候它也 許是，但並非永遠如此 一個層 可以是一個時間 一個層 可以只是彷彿單獨 在的一丁點活力 一個層 ，顯然是，在一個時間，為了一個理 從其餘 宙 開的東西 一個層 可以停止 在 一個層 可以從原先空白的地方躍出 一個層 是為了 有沿著種種層次作為 成就的模式 而形 成的 一個層 是有 於發展獨特且特定的才能與成就的一種氣候 一個層 是一個元素的孤立， 在那兒，每個元素被給以它能作用的最可能的空間
行星 被用為層 ，又再被用為其它層 一個層 並非一個 宙的位置 有或其林林總總的人 格，先探訪一個層 ，才探訪另一個，往往是實際的 這並不意味著，必得先探訪一個層 ，才能 探訪另一個 只不過，對整個 有而言，某種順序比較有用
事實上，比喻一個層 為一種情緒狀態，比一個地理狀態，要有效得多 尤其因為情緒狀態不佔有 空間
法蘭克·瓦特的確是來自憂傷的狀態 它是個彌補人格——就是說，經 法蘭克，我彌補過去的錯 誤 從不是個美麗的命題 這些彷彿 憂傷生到憂傷的人們，往往是這種類型 我不 輕視法蘭克， 既然他 地救贖了我 這個層 對法蘭克來說，是個憂傷的層 當然，我將彌補他，或設法那樣 做 他全然沒有幽默感
一月十六日晚間，珍在輕度出神狀態中，接觸到自稱梅 巴·伯朗生的 逝女人的信息 她說她 現在住在中陰 見 賽斯密件 第十三章及 夢與意識投射 ，以下是漏網的一些有趣的信息： 梅 巴說，外原生質形成我先前與比 ·麥唐納的 神會裡，有關我的手的種種變化及物質化
……梅 巴說，睡前的狀態有利於接收靈視，也 利用來給潛意識良好健康的暗示，暗示它幫 你 的工作順利，並暗示實際的日常生活被照顧好 擔憂是壞的——它加強負 的心態，且是腐蝕性的 第十七節 一九六四年一月二十日
見 夢與意識投射 第六章
珍說，現在當她 述賽斯時，她不在腦內先聽見 句，然後才說出來；現在，沒有有意識的知道 她將說什麼，她只是開口說話
……
中陰的確是對梅 巴現在住的半層 semiplane 的一個極佳的描述 如你們推論的，它是給在某 個發展階段的人格的一個等待層 我自 並不在中陰 中陰包括了在各種發展階段的一大堆片段
，只不過在這一點，他們還沒獲得充 的知識或操縱能力去更進一步 就是說，它們可能是在種 種不同的演化階段，卻只在一個平平的成就層次 他們並不優秀，但也沒失敗；他們以一種相當解 離的方式解決他們自 的問題……
在某些方 ，他們可能對你們有幫 他們的訊息可能很具有效性 在另一方 ，他們也可能不值
得信賴，只因為他們的成就層次不高 如果他們出錯，那是無心之過 譯註：許多通靈現象裡的 靈，可能出於此
以下賽斯評論羅的創造力出不來的原因：
我想談談去冬此時，累積成你的疾病的情況，你的神經質 恐懼 缺乏信心與就利用你的藝術能力 而言的缺乏焦點的心靈情況，開始象許多同心圓的牆 地累積 自我越來越禁錮你 你底下潛意識 的療愈能力及隱藏的潛意識活力變得阻積起來， 乎無法釋放
自我是極端重要的，不過，它只是你稱為你自 的一部 你的藝術能力並不屬於你的自我…… 不過，自我是隱藏的自 在如你們所知的物質 宙裡操縱的工具 當自我或多或少地捲入恐懼時， 它不再是個有效的工具，反而變成不斷 你的腦袋的槌子
……自我必得輕輕地坐著，不然，它能窒息在底下的才能……你的潛意識比你所知的是你更大的一 個部 而自我只不過是潛意識的最表層……
且說，當這自我變得過於關心實際的事情時，它變得過份受制於負 反應……它們自動創造屬於自 我的恐懼模式
這些恐懼並不屬於潛意識 然而這些恐慌及疼痛之物質化在身 上呈現 被自我投射而竊取潛意識 心的力量……換言之，自我變成一個 亂的而非創造的工具
在過去，你並沒正確地理解這關係 你理解那破壞性的傾向 但你將之放在潛意識裡……魯柏對你 說過的 游離 譯註：dissociation 以前譯為 離魂 或 解離 ，改為游離 是個極佳的訓練， 保證你最有效地利用能量的一種方法 我並沒建議以任何方式忽略自我，只不過，不容許工具變成 了主人
……
當然，自我和潛意識兩者實際上是一個 潛意識形成並投射物質化的自我，作為它能達到其目標的 工具 當這些目標與才能被單單歸於自我時，它們可以說是被砍了頭
你自 的潛意識是你的個人性和人格的源頭 你的才能 之湧出 當自我太擔憂日常的事物時，工 具被堵住了，變得沒效率了 游離——我將給你許多達到它的方法——使工具暢通，是絕對必要的 自 工作的潛意識，或內我，是完全能照顧所有實際的考量的，並會利用自我為一個工具而保證這 被做到
游離將力量放回他本來屬於之處……
開始瑜珈練習，並忠實地 隨它們 你在將入睡時的幾個自我暗示的經驗是受困於自我的 以肌肉 僵硬的說法去想，你便明白我的意思了 要在一種瞌睡的狀態暗示，別想去協迫或命 潛意識 它 們只需暗示 你們對自然的愛好，是另一個游離的方法
……
約瑟，游離事實上與你人格的創造在向有更強的統合 它將你的創造才能放回到駕駛座上 發現以上提到的練習比你想像的更有益 於你在某一生是如此好逸樂的人，有時你矯枉過正了 你將自 綁得如此緊，以致有時幾乎無法呼吸 過猶不及
信任你的直覺……你根本不必怕它們 我承認，一度在你的發展中你的衝動並不是最好的 那並非 你現在將它們一棒 死的理
你在工作及生活習 上的紀律是可佩的…… 你不必覺得它們將 你鬆懈 為了你自 和你的藝 術，你必須容許自 更多的內在自 在你目前的人格裡有個傾向，將紀律鑄成一個鎖鏈，綁住你
強烈的創意傾向……
害怕時間不夠便會儲藏它 儲藏它就是勒死它 但， 敬時間並不是儲藏它，卻是讓每一刻放大， 以致變得比一刻要大，而只有你潛意識驅力的強大自 才能達成這個
……只因魯柏早年環境不舒服的特定經驗，為了 活必得游離，所以很早學會
無論如何，你倆在互動，而 於魯柏是極為直覺性的，有時他對你有幫 而在別的時候，魯柏在 你的心態具 化之前，便感受到它了 而這 魯柏進入一個過度憂慮的狀態，那對你倆都不利
……
珍想知道，當我們的狗死了，我們的兩隻貓也死了時，在這間房子裡發生了什麼事？
剛在你們的動物死前，圍繞著你們人格的特定氛圍是破壞性的 發生短路的 並充滿了內在的恐 慌…… 這在你們的層 是個自然的發生 事實是，動物 染了你們的情緒，而按照它們較差的能 力轉譯它們
當然，病毒及感染在場 它們本身是無意傷害的 掙扎的小片段 信不信 你 你們對所有這種 病毒及感染一般是免疫的 理想地說，你們本可和平共處 唯有當你們給予無言的同意，這些片段 才能施加傷害在你們身上 到某程度，像家庭寵物這類依賴性生命，是依賴你們心靈的力量的…… 我想澄清，動物們當然有精力維持自 的健康，但一般而言，這是被它們與之有情感連接的人類之 活力強烈地加強的……珍在動物之死前的感恩節，強烈地憎 你的母親 並且很有道理 既然你母 親給的強烈負 暗示實際上 表一個轉折點，且非好的轉折點 那暗示作用於你倆身上，也作用於 動物的身上
……
游離將去除負 暗示，而是極端有益的 它也不難做到……
游離能 你們忍受你的父母，且幫 他們……近來你自 且在魯柏的幫 下，在這方 有點發展 魯柏從你則得到在自律和控制上的 力，那在 導強烈的直覺能力上是必要的
你從魯柏收到必要的自 與對你自 的直覺力量必要的信心 在你的個性裡，有矛盾的 向 舉例 來說，你直覺地一直與自然有個和諧感，然而同時你不信任無法以物質的說法證明的東西 你與在 自然背後的東西有個自然的親 感，就是說，你感受到自然的精神 而在同時，你有不信任你所無 法實際看見，嗅到或觸及的東西的傾向
這顯然是矛盾的 幻想 你掃興 知性上，你想避開它，然而你的想像力織出神奇的網，雖然你既 不相信幻想，也不相信網 你的畫作一開始就顯示你有前途 你的想像力是豐富而多變的 但你害 怕你現在的母親的誇張感，那常常導致非故意卻純粹的謊言與不誠實，以致你否定想像的才能，以 免它也引你到欺騙的手段
當然這發生在一個年幼的時候 在當時，你幾乎崇拜你母親 這導致對潛意識與想像力的自 之這 些衝突感覺 加強這些不幸的情況，我們有從丹麥那生帶來的，對衝動的不信任……
當然，你的父母無意傷害你 就你的父母而言，珍游離到某程度 在這方 ，你可以信任她的直覺 與判斷 在佛羅里達，她常說，你的父母不會像你假定的喜歡看你回去……
她的強烈的感覺，你 借錢買間公寓或什麼的，是你能得到的最好忠告……再次的，這 乎並非一 個實際的解答 往回看，你難道不同意那是比你終於選擇的解答更實際嗎？
……這資料決無意損害你的信心，卻只要顯示給你，你 開始彌補的過去錯誤 你倆是以一個團隊 的樣子運作的 為了這理 ，你們必須瞭解你們特殊的力量及弱點何在，並且知道，在那個 力的
