アーミ シュ の白文化運動
註
3 2 1
の
。 毛
二 ︑歴史的背景
アーミ シュ は一六九三年から 九セ 年にかけて︑
ィト から分裂した
0 ︶に由来している︒
ば ︑教会戒律に違反
はこの忌避の厳格な
メツ ナイトの強い
すがたで維持するた
っ スイス︑アルザス ︑
要求はこのような 背
ろ 現実主義的立場か
駁したのである︒ こ
し ︑アンマンに従っ ︵ ムリ ︶
のである︒
アーミシュ分裂の舞台は︑スイス・ベルン 州︑
の 一帯である︒ ま
既成宗教ならびに 国
0%np ロ卜 Ⅰまダ﹁ 0 つ 0 一 0 ぬアダト の ︐トゆか の ︐め ㏄ 巾| めか つ
( 邸 ) 56
アーミ シ ュ 0 目文化運動
ン ︑バーデンへの移住を余儀なくされ︑
に成功した先住集団との差異があまりに
ちに︑他の宗教集団とくに メツ ナイトヘ
者 会議︵下目ゆの日のぎの日当 91 せの ︵のの日日
相違に妥協の余地がなく︑つまるところ その後渡米するの も大きいことに気 の同化が進行して シ烏 0 口︶が一八六
奏議の目的に反し であ 付く Ⅰ @ Ⅴ・・十八 @ し
二年 十対
立 よ か の る
点 り ら で 。
0 オ で あ と
み ハ あ ( る こ
を 4 6 じ 。 ろ
鮮 オ 。 ョ が
明 州 か l す
に で く ロ で
す 開 し ッ に
る 催 て パ 共
こ さ 、 で 同
と れ 両 の 体
で た 著 長 を
さ 商 調 わ し
れ 音 整 た そ
て の を る の
し 累 計 逃 伝
ま 教 る 避 統
う 的 べ 生 の
の 憤 く 活 再
で 打 数 の 編
あ の 役 う 成
57 (57)
もに︒迫害をのがれ
ンを 渡りへ ッセンか
リ アメリカに渡ったのである︒︵ 7 ︶
かであっても︑ そ
︑それに続いて多く
に 大方の見解は一致 ︵ 只リ ︶ している︒
部 ライムストンプ
コゴノ ・マスト︵Ⅰ pno ヴ
日の アーミシュ・ セ
ペンシルバニアの 各
太されていった︒︵ 0 l ︶
フランス やへッセ
値 するが︑すでに
・グループを中心と
要 とはしなか つた ︒︵ 1 4 ︶
としてアンマンの
ツ 系の旧派アーミ シ
ュ ︵ ハリ H 倖 ハリ パ 隼のⅠ トヨ 山の ゴ ︶
註
ぬは﹁ローマⅠ 八へ
一四 |一セ である︒
への第一の手紙﹂五・一一
︵︵の︵ 与 んの曲の毛︵ 以 の の 1 ︒の ㏄
Ⅱ ︐
みることができる
散見されるし
一つである 一
に帰属するに至るのである ︵ 皿 3 ︶
れ
力, Ⅰ
が
ぎ ののす 岸 re ゴ
の毛 0 日目 ︶とも呼ば 妓
)
教
(
6。
2 1役者 会議
@ Ⅰ z
際
し て 保 守 的
立 場
を 主 張
し
尹 。 Ⅰ
の が
先 住
の ア で あ り、
「 日 l 派 」
O
目宙
Oq 宙
O
) Ⅰ
と
呼 ま | れ 歩 進 的
58
アーミ シュ の白文化勃勃
よるアーミシュ分裂
は Ⅱ く がコ 軸キ 0 い ト
59
︵は︶宮口・ ︐ Ⅰ・のの1 0 べ
ことができる ︵ ヲ ︵ m., Ⅰ︐ o 吋 h. ︶︒
ツヘ 移住していた
コ ㏄ ゴ由づ 目の目曲目Ⅰ
ヲ寂コ臣 ︒田宮 ヱざ ︵ 0 ゼ ︑ z0.3 ㏄の曲︶︒
宙 0 降の︵ 汀グやヨ打下
の oc レ e 侍 せ・ ト のの㏄ ︐ロ ・㏄ 下 @0
﹁ 7 ︶ヨロ・ ︑ Ⅱ・のの曲
の田い仁二のま 臣 " の @ 0"
は のの︶︑スミス
ミ シュ渡来年
戸田㏄ 円 0 目こ ⅠⅡ岸の "
コ 下づ リ のⅠ ざが Ⅰ・ 目 0 オ ・ ︑ロの︑とド の㎝ p ︑づ ㏄印の︶ ゥ
向 に関しては︑ ス トル ツ フスの前掲論文を参照︒
州 にひろがり︑ さ
フ グランジ 郡へ
ディアナ 州エ
トを 三大 セ ツルメ ソトと 呼んでいる︒
0 ト 0 破せ・いのの 印︑ ㏄ 申 ・
めドめ|め 卍の
・大学などの高等
か 恵 心 て も
て 珪 ら 生 さ 「 ら め へ 正 伝 ふ
あ ァ を と
的
」 な
こ ミ ョ里 ヨ里
の シ 念 は
世 ュ に 再
の は ほ 洗 人 「 か 礼
が曲な もっ ら、
派つ あ 邪 た な い / メ
ら亜
ゆ心 ナ
世 イ