章の目的
生命倫理学を、生命体の使用と結びついた、倫理問題と意思決定の問題に関する研究と 定義することができるかもしれません。本章は次のことを示す導入です。
1. 生命倫理学には、私たちが倫理の問題の1つの正確な解決策を常に見つけることができ るという考え方はありません。倫理的な反省の後に行われるさまざまな選択があり得ます。
2. 生命倫理学は、医学倫理と環境倫理学、および異なる規模の問題の両方を含んでいます。
3. 基本的な倫理の法則は意志決定を援助することができます。
4. 生命倫理学は、異なる利点、危険および義務のバランスをを保つ方法を学習しています。
5. 生命倫理学の概念は歴史を通じて、文学、芸術、音楽、文化、哲学および宗教の中に見 いだすことができます。
1.1. あなたは最近困難な選択をしましたか。
社会は、科学と技術の利用に関する多くの重要な決定に直面しています。これらの決定
は環境、人間の健康、社会および国際的な政策に影響します。これらの問題を解決するた めに、また意志決定のための法則を開発するために、私たちは、人類学、社会学、生物学、
医学、宗教、心理学、哲学および経済学のような多くのフィールドからの知恵を巻き込む 必要があります。私たちは、異なる哲学と宗教の価値を持つ社会の文脈の中に生物学の科 学があるということを理解しようとしなければなりません。
生命倫理学の用語は、私たちに生物学と倫理学を思い出させます。新技術は私たちが生 命問題に関して考えさせるきっかけになります。いくつかの例は臓器移植、遺伝子工学、
生殖補助技術を含んでいます。これらは、最近の数十年間に生命倫理学についての研究を 刺激しました。
私たちは環境悪化の増大と同様に、科学および技術の迅速な発展のためにこれらの問題 の決定を回避することができません。皆は、これらの決定を自分たちの人生における社会 的な地位や経済的な地位にかかわらず下さなければなりません。私たちがより多くの可能 性を持てば持つほど、私たちはより多くの決定を下します。よい教育は私たちがよりよい 決定を下すことができるという保証ではありません。私たちは、実際の人生の中で教科書 によって学習したものをしばしば使用しません。さらに、矛盾する理想に直面した時、私 たちがどのようにあるバランスを見つけることができるかを見ることは重要です。
1.2.生命倫理学の法則:自主・自律の原則
Q1 クラスを見回してください、そして、他の人から各人が異なっているようにみせるこ とを見てください。彼らが同じように見えるために各人がなにをしたのでしょうか。
もしも、私たちが顔や着ている服のサイズをみれば、人びとが異なっていることを見る のは簡単です。さらに、これは、私たちが行う個人の選択に該当します。私たちは、サッ カーをするか本を読むか、あるいはテレビを見ることを決定してもかまいません。私たち は、私たちのまわりの人々によって 1 つの方法で行動するように圧迫されるかもしれませ ん。人びとに彼らの選択を行わせることは、ひとつの義務です。
自主・自律の原則は、個人の選択の権利を認めることによって、権利という言葉の中に 表現されています。彼ら自身の価値観のセットをもった等しい個人として、人々を尊敬す る挑戦は、私たちすべてのための挑戦です。生命倫理学の仮定のうちの 1 つは、人間がみ な等しい権利を持っているということです。保護され、認められるべき普遍的な人権が存 在します。私たちは、世俗的な哲学あるいは宗教から人権の基礎に賛成することができま す。これは、誰でも世界にとって等しく役に立つということとは異なります。人権の概念 は、その人がどれくらい有用かとは区別して考えられます。
Q2. どのようにして他のものの自主・自律の原則をより尊重することができますか。
Q3. 個人の選択の限界は何ですか。あなたの毎日の生活でそのような決定を下すために私 たちはどの要因を使用することができましたか。
1.3. 生命倫理学の法則: 公正さ
社会や世界の他の個人の自主・自律への尊重によって、私たちの自主・自律は制限され
る。個人の自主・自律の方が、社会の利益よりも上に来ると主張する人たちは、社会を保 護する主な理由が、それが多くの生命を含んでいるからであることを思い出す必要がある。
私たちは、社会のすべてのメンバーにたいして、人生における平等と公正な機会を与える べきです。これが公正さです。
法的な公正さは、人びとの乱用を止めるための最小限で共通の規範を定義しなければな らないという理由から、倫理的な公正さの原理と法的な公正さの原理とは異なるかもしれ ません。私たちはそれよりも上手く行うと倫理的に予想されるかもしれません。
異なる人々は異なるゴールを持っており、異なる価値を持つことができます。多様性は 人間であることの一部です。私たちは、すべての人々がいつも同じ方法で同じ価値のバラ ンスを保つことを決して予想すべきではありません。姿勢の多様性と個人の特徴は、任意 の1つの社会の中で表されます。
誰もが必ずしも同じ意見を持ちませんが、私たちが実際はそのように異なっていないと いうことは、パラドックスです。人間の思考の短所は、次のようなことがらです。人びと が他のものと異なったものとして、自分たちの社会を見てしまうことである。そのような 思考は、しばしば差別と結びつけられる。
将来の世代も社会の本質的な部分です。人々の福祉は増進されるべきです。また、人び との福祉は増進されるべきです。そして、彼らの価値や選択は尊重されるべきです。しか し、同時に制限は、個人の自律の追究に置かれるに違いありません。これが世代間の公正 さと呼ばれるものです。
Q4.「すべての人間は平等である」という宣言に、賛成しますか、反対しますか。
Q5. 技術が進歩した例を一つ選んで、グループの中でその新しい技術の利益とリスクを見 分けなさい。
1.4. 生命倫理学の法則: 利益対リスク
多くの医学と環境上のテクノロジーが挑戦的である。なぜなら科学技術は、利益とリス クを両方とも含んでいるからである。人びとが持っている推論の根本的な方法とは、危害 のリスクに対して、良いことを行うことである。私たちがなしたことの正確な結果は、つ ねに確かなものでもない。人類とは精神的存在であり、愛や憎しみ、貪欲さ寛大といった 感情を共有して生きています。社会の哲学的理論の一つは、発展を追い求めることです。
善行は、健康や農業、生活水準の改善のために、さらなる研究を進める際の強力な主張に なります。
利点は大きいとき、しかし、何もしないことを含みながら、多くの可能な危険がありま す。善行をしようとした失敗は、危害を加えることの一つの形式である。私たちがやった ことの正確な結果は、自然や医学の中で、いつも確かなものであるとはいえません。この 不正確さは、失敗または成功のチャンスと呼ぶことができます。結果を知らないことは、
私たちに新しい技術を利用する際の注意を知って行動させることになります。科学技術の 利益とリスクのバランスをとることは、いつも容易ではない、しかし、異なった人びとと 私たちの世界の異なった部分に対して、利益とリスクの可能性を明確にすることは、バラ ンスをとることの第一歩です。
1.5. 生命倫理学に関する理論
私たちはどのようにして一人の自主・自律を守ることと誰か他の人の自主・自律を守る こととのバランスを保ちますか。功利主義は、最大多数の最大幸福と最小数者の最小の苦 痛について考えさせる一つの倫理的な理論です。しかしながら、時々、異なる人々のため にこれらの苦痛と快楽についての価値を与えることは非常に困難です。
時々、私たちは、ある行動を実行すれば、別のものを実行することをより容易に感じる でしょう。これが、滑りやすい坂道の考え方です。この表現は、一度、足場が失われると、
坂の傾きを回復することができないことを示しています。私たちが今持っている適応とと もにどんな直接的な危害を加えることを許されないとすれば、私たちが一つの事をし、他 のものとの間に一つの線を引くことを受け入れたとすれば、すぐに私たちは線を引くこと が不可能であることを見いだすでしょう。身長の低い人を平均の身長に取り扱うことと、
バスケットボールをより容易にプレイするのに高くするとの境界を考えること。
学者の間で普及している科学的な見方にもかかわらず、他の多くの人々は、科学よりこ の人生にとってのガイダンスのはるかにより重要な源として宗教を見つけます。倫理学の 質問では、これがほとんどの人々に該当します。世界の民族に適用される生命倫理学に関 するどんな理論も、主な宗教の考え方に共通する傾向に受け入れやすいことに違いがあり ません、また、違いに寛容であることに違いがありません。
Q6. あなたは、「最大多数の最大幸福」は達成することができると考えますか？
1.6. グローバルな倫理、ローカルな倫理
倫理学に大小の問題があります。私たちは、一人の人についての問題を考えることがで きます。私たちはグローバルな問題について考えることができます。一例は、オゾン層の 破壊です。これは、生きている有機体すべてに影響する紫外線の増大を引き起こします。
代案が消費者に利用可能な場合、オゾン層を傷つける化学薬品を使用することをやめるた め、一人ひとりの行動によって、この問題を解決することができるかもしれません。しか しながら、世界的な行動はその問題をコントロールするために必要で、いまもそうです。
モントリオール議定書、多くのオゾンを傷つける化学薬品の生産を止める国際協定は、普 遍的な環境倫理学の適用の例の一つです。
別の問題は地球温暖化です。それは主としてエネルギー使用に起因します。個々のアク ションは、この問題はただ、エネルギー使用を縮小する個人の行動によって解決すること ができます。私たちが容易にエネルギーの使用を禁止することができないので。
私たちは明かりを消すことによりこれをすることができ、よりエネルギー効率の良い建物 の建築、そして、ドアを閉めることによってこれができます。これらはすべて私たちがこ の惑星の将来について関心を持っているならば、誰でも行わなければならない単純な行動 です。現在、ライフスタイルの変更によってエネルギー消費を50-80%縮小することができ るかもしれません。新しい技術はその助けになるかもしれません。しかし、ライフスタイ ル変更はすぐにより多くの効果があります。