第 7課

平 和 一 シ ン ボ ル 以 上 の も の

コ ン フ リ ク ト・ 暴 力 お よ び 戦 争 の 原 因 安 全 保 障 ^:

安 全 保 障 定 義 の 多 様 性 、 世 界 人 権 宣 言 に 反 す る 人 権 の 破 壊 、 そ の 促 進 の 範 囲 の 探 求

よ り深 い 意 味 で の 安 全 保 障 ^:

マ イ ノ リテ ィ の 安 全 保 障 を 事 例 と し て 検 証 平 和 の 文 化 に 向 け て

活 動 実 践 ^:

ケ ベ ッ ク ・ サ ミ ッ ト等 の 政 治 講 義 事 例 か ら 政 治 社 会 活 動 の タ イ プ や 効 力 を 検 討

私 は ど こ に 拠 っ て 立 つ の か

平 和 尊 重 ・ 非 暴 力 ・ 公 正 。多 様 性 。人 権 に 価 値 を 置 き 、 社 会 の 不 公 平 を 認 識 し 、 グ ロ ー バ ル に 考 え 、 共 同 、 歩 み 寄 り 、 ネ ゴ シ エ ー シ ョ ン と い っ た 平 和 的 方 法 に よ つ て コ ン フ リ ク トに 対 応 で き る 積 極 的 な 市 民 の 育 成 が 期 待 さ れ て い る 。

表 ^2‐13 Cultivating Peaceカ リ キ ュ ラ ム 案

第 1課 で は 、 平 和 の 概 念 に つ い て 、 学 習 し 、 議 論 を 通 し て 、 個 人 の 理 解 を 深 め て い く 活 動 だ 。 カ リ キ ュ ラ ム の 全 体 を 通 し て 学 ぶ 事 項 を 網 羅 的 に 示 し 、 学 習 者 は 動 機 付 け と 学 習 の 展 望 が 抱 く こ と が で き る 。 第

2課

で は 、 学 習 活 動 を 通 し て 合 意 形 成 、 ネ ゴ シ エ ー シ ョ ン 、 異 な る 考 え へ の 寛 容 さ と い っ た 平 和 的 な プ ロ セ ス を 訓 練 し て い る 。 第

3課

以 降 は 、 具 体 的 な テ ー マ に つ い て 、 事 例 教 材 を 利 用 し 、 身 近 な コ ン フ リ ク ト と 社 会 と が 相 関 し て い る こ と を 認 識 し 、 個 々 人 の 価 値 観 や 態 度 の 再 考 が 促 さ れ て い る 。 最 後 で は 、 生 徒 が 個 人 と し て 、 平 和 の 文 化 を 創 造 す る た め に 、 ど の よ う な 貢 献 が で き る の か 決 断 し 、 平 和 。人 権 及 び 社 会 公 正 へ の 実 践 を 始 め る 。 具 体 例 と し て は 「平 和 、 安 全 保 障 、 社 会 公 正 お よ び 人 権 に つ い て の チ ャ ッ トを 行 う ウ ェ ブ サ イ トを 立 ち 上 げ る こ と が で き る 」「 ラ ジ オ や テ レ ビ の 電 話 で 平 和 、 人 権 お よ び 社 会 公 正 問 題 に つ い て 話 し合 い 、 参 加 で き る 」 等 、 社 会 問 題 に 直 接 働 き か け る こ と が で き る 例 が 挙 げ ら れ て い る 。

53

第

3項  

ア ジ ア 諸 国 の 平 和 教 育

本 項 で は 、 ア ジ ア 諸 国 の 平 和 教 育 実 践 に つ い て 考 察 を 行 う。 ア ジ ア 地 域 は 、 第 二 次 世 界 大 戦 後 独 立 を 勝 ち 取 つ た 国 が 多 く 、 そ の 影 響 も あ り民 族 的 な 対 立 が 見 ら れ る 国 や 地 域 も 未 だ 存 在 す る 。 そ の 中 か ら 今 回 は 、 同 じ東 ア ジ ア で 平 和 教 育 の 議 論 が な さ れ て い る 韓 国 と 、 宗 教 的 紛 争 が 実 際 に 起 こ り 、 平 和 教 育 プ ロ グ ラ ム が 実 施 さ れ て い る イ ン ドネ シ ア と を 取 り上 げ る 。

Teaching Peace<大 韓 民 国>

ま ず は 、 韓 国 の 事 例 で あ る 。 韓 国 は 建 国 以 来 軍 事 政 権 が 続 き 、 平 和 教 育 の 導 入 が 困 難 で あ つ た 。

1980年

代 に 入 り 、社 会 全 体 が 政 治 的 参 加 を 要 求 す る よ う に な り 、 教 育 界 で も 並 行 し て 西 欧 の 平 和 教 育 の 紹 介 や 理 念 の 導 入 が 図 られ た 。⁴⁸

1990年

代 か ら

2000年

代 に か け て は 、 政 治 的 民 主 主 義 が 制 度 化 さ れ 、 平 和 教 育 研 究 に 関 す る 公 的 な 支 援 も 見 込 ま れ た こ と も あ り 、 更 に 研 究 が 活 発 化 す る 。⁴⁹ こ れ は 実 践 に も 反 映 さ れ 、 人 権 教 育 や 民 主 主 義 教 育 と い っ た も の が 、 実 践 の 一 翼 を 担 つ て い る 。 た だ し最 も 大 き な 軸 と な っ て い る の は 統 一 教 育 で あ り 、 こ れ は

1980年

代 当 初 か ら 実 践 さ れ て い る 。統 一 教 育 の 内 容 は 、以 下 の 通 り で あ る 。

50

平 和 教 育 の 内 容 統 一 教 育

(2007年

以 降 の パ ラ ダ イ ム)

対 象 学 年 特 記 な し 実 施 内 容

政 府 機 関

「統 一 部 」 方 針

統 一 教 育 教 育 観

「統 一 教 育 の 基 本 的 方 向 」 で 朝 鮮 半 島 の 平 和 的 統 一 を 進 め る た め に 、「平 和 定 着 課 程 」 を 設 定 す べ き で あ る と し た 。

以 下 の 価 値 観 を 内 面 化 す る る 。

プ ロ ー チ が 検 討 さ れ

偏 見 解 消 、相 互 尊 重 、差 異 の 需 要 、コ ン フ リ ク ト の 解 決 、南 北 文 化 の 共 存 (社 会 主 義 と資 本 主 義 な

ど、 分 断 体 勢 に よ つ て 生 じた 現 象 の 理 解^)、 差 別 意 識 の 解 消 、 妥 協 と譲 歩 の 需 要 、 非 暴 力 主 義 統 一 過 程 で 南 北 朝 鮮 の 人 た ち が 日常 的 に 交 流 す る な か で 生 じて く る 可 能 性 の あ る様 々 な コ ン フ リ ク ト を 調 整 し、 非 暴 力 的 に 解 決 す る 能 力 の 育 成 が 目指 さ

れ て い る 。

表 ^2‐

11 

韓 国 に お け る 統 一 教 育 の パ ラ ダ イ ム

韓 国 は 国 家 と し て 第 二 次 世 界 大 戦 を 経 験 し て い な い こ と も あ つ て か 、 第 二 次 世 界 大 戦 へ の 学 習 を 平 和 教 育 と す る こ と は 少 な く 、そ れ よ り も 戦 後 の 冷 戦 構 造 、 対 共 産 主 義 の た め の 民 主 主 義 構 造 を 粘 り 強 く 構 築 し て き た 。

2000年

代 に 入 り、

そ の 動 き が 一 定 の 効 果 を 示 し た こ と も あ つ て か 、 上 記 の よ う な 平 和 的 統 一 に 向 け た 動 き を 本 格 化 さ せ る べ く 、 教 育 の 現 場 か ら も 平 和 的 プ ロ セ ス を 働 き か け る 教 育 が 検 討 さ れ て い る 。 こ の よ う に 韓 国 に お い て は 、 世 界 的 な 視 野 で の 民 主 主 義 教 育 だ け で な く 、 か な り特 徴 的 な 国 独 自 の 平 和 教 育 が 展 開 さ れ て い る 。

Kurikulum Pendelikon Orang Basudara Malukuく

イ ン ドネ シ ア >51

イ ン ドネ シ ア の マ ル ク 州 を 対 象 地 域 と し て 構 成 さ れ て い る 平 和 教 育 プ ロ グ ラ ム で 、 教 師 、 生 徒 そ し て 広 く マ ル ク の 地 域 社 会 に 、 多 文 化 共 生 と 平 和 の 価 値 観 を 育 成 す る こ と で 、 平 和 の 文 化 を 育 て 、 持 続 的 な 調 停 を も た らす こ と を 目 指 し て い る 。 た ま 、 マ ル ク 社 会 の 豊 か な 文 化 を 公 的 な 空 間 に 組 み 入 れ る こ と で 、 そ の 掘 り起 こ し と維 持 を 行 う こ と も 狙 わ れ て い る 。

平 和 教 育 の 内 容 コ ン ピ テ ン シ ー を 基 盤 と し た カ リ キ ュ ラ ム 対 象 学 年 中 学 生

実 施 内 容

6つ

^の

プ ロ グ ラ ム を 実 施 す る 。

(21単

^元)

① 専 門 的 プ ロ グ ラ ム

(コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 、 人 間 関 係 お よ び コ ン フ リ ク ト解 決 能 力 の 向 上)

② 平 和 プ ロ グ ラ ム

(特 定 の コ ン フ リ ク トを 克 服 す る こ と に 焦 点⁾

③ 多 文 化 教 育

(多様 性 、中 立 お よ び 相 互 依 存 性 を 理 解 す る 教 育)

④ 人 権 教 育

(人間 観 の 平 等 と公 平 を 強 調)

55

⑤ 民 主 主 義 教 育

(市民 の 諸 権 利 や 法 律 を順 守 す る 責 任 を 強 調)

⑥ 環 境 プ ロ グ ラ ム

教 師 は フ ァ シ リテ ー タ ー を 務 め 、 議 論 を 中 心 と た 授 業 展 開 を 行 う。

表 ^2‐

12 Kurikulum Pendelikon Orang Basudara Malukuカ

リ キ ュ ラ ム 表

表 に あ る コ ン ピ テ ン シ ー と は 、直 訳 す れ ば 能 力 な ど を 意 味 す る 言 葉 で あ る が 、 平 和 教 育 に お け る コ ン ピ テ ン シ ー も 同 様 で 、 平 和 構 築 能 力 に 近 い 意 味 合 い を 持 つ 。 こ の カ リ キ ュ ラ ム を 見 る と 、 平 和 教 育 プ ロ グ ラ ム と し て 多 文 化 ・ 環 境 と い っ た キ ー ワ ー ドが 盛 り込 ま れ て お り、 現 代 の 日本 の 近 接 領 域 と の 関 連 を 目 指 す 動 き が 世 界 規 模 で 動 い て い る こ と が わ か る 。 ま た 、 イ ン ドネ シ ア の 他 の 実 践 報 告 例 の 中 に は 、 宗 教 的 な 観 点 か ら 平 和 教 育 を 行 う実 践 例 も あ り 、 平 和 課 題 に 関

し て 様 々 な 角 度 か ら試 み られ て い る こ と が 伺 え る 。

1竹

_{内 久 顕 編 著 (2011)「} 平 和 教 育 を 問 い た だ す 一 次 世 代 へ の 批 判 的 継 承 ― 」 法 律 文 化 社

p.24(竹

内 久 顕 執 筆 部 分)

2宮

_{原 誠 一 (1976)「} 平 和 教 育 の 動 向 」『 宮 原 誠 一 教 育 論 集 第

1巻

』 国 土 社 p.193‐211

3筆

者 が 卒 業 論 文 「小 学 校 に お け る 平 和 教 育 の 考 察

‑6年

生 社 会 科 を 中 心 と し て ― 」

(2013)に

て 教 育 実 習 校 教 員 約 30名 を 対 象 に 行 つ た ア ン ケ ー ト調 査 で 「平 和 教 育 を 行 うべ き 教 科 ・ 領 域 」 に つ い て 質 問 した 中 で 、「す べ て の 教 科 。領 域 で の 実 施 が 理 想 で あ る 」 と の 回 答 が 複 数 見 られ た 。

4枕

_{一 男 (1969)「} 教 育 実 践 の 課 題 と して の 基 地 問 題 」 現 代 教 育 科 学 (通 巻 ¹¹ 号

) p.48

5広

_{島 市}

HPよ

り (URL:http://wwwocity.hiroshima。 lg.jp/www/contents/

1397964653428/files/5.pdf  閲 デニ日 : 2015今^1 12月 1 日)

6昭

_{和 館 官 報}

HPよ

り

(URL:http://wwwoshowakan.go.jp/information/

puqor800000001ju‐attノol̲bulletin̲h25.pdf  閲 覧 日 : 2015イ■ 12月  1

日)

7新

_{籾 健 (1979)「 修 学 旅 行}

<広

島

>の

実 践 」 教 育 評 論 (通 号

381巻

)p.34‐

8藤

_{原 幸 男}37 _(2002)「 平 和 教 育 と 修 学 旅 行 」 琉 球 大 学 教 育 学 部 教 育 実 践 総 合 セ ン タ ー 紀 要 (通 巻

9号 )p.69

9‑般

社 団 法 人 新 し い 歴 史 を つ く る 会

HP(URL:http://www.tsukurukai.

com/ianfu‐

textbook.html閲

覧 日

:2015年

12月 17日 )

10角 _{津 裕 美} (2002)「 小 学 校 の 授 業

3年

総 合 的 な 学 習 に 平 和 教 育 を 」 歴 史 地 理 教 育 (通巻

635号

)p.44‐47

11文

_{部 科 学 省 2008、} 「小 学 校 学 習 指 導 要 領 解 説 総 合 的 な 学 習 の 時 間 編 」

12同 _上

135に

_{同 じ p.47}

14落

_{合 康 隆 (2004)「} 平 和 教 育 実 践 「イ ラ ク 戦 争 」 を 授 業 で 一三 年 選 択 「 時 事 問 題 」 で の 実 践 」 ク レ ス コ (通 巻

38号

)p.8‐¹¹

15真

_{下 弘 征 (2010)「} 環 境 教 育 と 平 和 教 育 と の 統 一 一環 境 問 題 と し て の 核 兵 器 の 廃 絶 に 向 け て の 教 材 化 視 点 」 宇 都 宮 大 学 教 育 学 部 教 育 実 践 総 合 セ ン タ ー 糸己]雲 p.299‐308

16「

_{朝 日 新 聞 」}

2015年

2月 15日 朝 刊 「演 説 の 力 歴 史 に 刻 む … ワ イ ツ ゼ ッ カ ー 元 大 統 領 追 悼 式 」

17村

_{上 登 司 文 (2013)「} ドイ ツ の 平 和 教 育 の 考 察 …ギ ム ナ ジ ウ ム で の 調 査 を 中 心 に 」 広 島 平 和 科 学 (通巻

35巻 )p.47

18近

_{藤 孝 弘 (1998)「} 国 際 歴 史 教 科 書 対 話 … ヨ ー ロ ッ パ に お け る 「過 去 」 の 再 編 」 中 公 新 書 p.11

19 _同 p。7 20 _同 p.35

21 1司 p.44

22 _同 p.50

23 _同 p.60

24 _同 p.122‐ 123

25ペ

ー タ ー ・ ガ イ ス

/ギ

ヨ ー ム ・ ル ・ カ ン ト レ ッ ク 監 修 福 井 憲 彦

/近

藤 孝 弘 監 訳 山 田 美 明

/山

口 羊 子

/中

村 怜 生

/松

永 り え 訳 (2008)「 世 界 の 教 科 書 シ リー ズ

23ド

イ ツ 。フ ラ ン ス 共 通 歴 史 教 科 書 【現 代 史 】

‑1945年

以 後 の ヨー ロ ッパ と世 界 」 明 石 書 店 p.2

26 _{同  p.4‐}6

27川

_{喜 田 敦 子 (2004)「} ドイ ツ に お け る 現 代 史 教 育 ―ナ チ の 過 去 に 関 す る 歴 史

57

教 育 の 変 遷 と展 望 」 ヨ ー ロ ッ パ 研 究 (通 巻

4巻 )p.85の

引 用 部 分 、 石 田 勇 治 「過 去 の 克 服 ヒ トラ ー 後 の ドイ ツ 」

2002年

p.7の 孫 引 き

28同

_p.85‐

85の

引 用 部 分 、 天 野 正 治 「連 合 国 の 対 独 占 領 政 策 に 関 す る 比 較 研 究 」

1986年

よ り秋 池 宏 美 「ア メ リ カ の 対 独 再 教 育 政 策 の 展 開 と

<再

教 育

>観

の 変 化 (1945〜

49年

)」 p.29の 孫 引 き

29川

_{喜 田 敦 子 (2004)「} ドイ ツ に お け る 現 代 史 教 育 …ナ チ の 過 去 に 関 す る 歴 史 教 育 の 変 遷 と展 望 」 ヨ ー ロ ッ パ 研 究 (通 巻

4巻 )p.86 Wege der V61ker,

Geschichtsbuch ftir deutsche Schulen,Bd。

4,Berlin;Han■

over

1949,S.283‐

286 

よ リリ^￨￨「彗E日 「 訳非 30 _同 p.89,90

31ヴ

ォ ル フ ガ ン グ・ イ ェ ー ガ ー

/ク

リス テ ィー ネ ・ カ イ ツ編 著 中 尾 光 延 監 訳 小 倉 正 宏

/永

末 和 子 訳 (2006)「 世 界 の 教 科 書 シ リー ズ

14ド

イ ツ の 歴 史

【現 代 史 】― ドイ ツ 高 校 歴 史 教 科 書 」 明 石 書 店 32 _同 p.3

33「司 p.681‐688

34「司 p.686‐687

35 _同 p.259‐265

36 _同 p.282

37 1司 p.356‐357

38「司 p.343‐356

39 1司 p.344

40 1司 p.356

41「司 p.365‐379

42同

_p.327‐

329よ

り 抜 粋

43杉

原 誠 四 郎 ほ か 13名 (2015)「 市 販 本 新 版 新 し い 歴 史 教 科 書 」 自 由 社

p.248

コ ラ ム 「戦 時 国 際 法 と 戦 争 犯 罪 」 と い う 頁 で 、 文 章 の 半 分 以 上 を ア メ リ カ に よ る 大 都 市 へ の 無 差 別 爆 撃 や 、 ソ 連 に よ る 満 州 ・ 樺 太 に い た 日 本 の 民 間 人 へ の 侵 攻 、 捕 虜 の シ ベ リ ア 抑 留 な ど に 触 れ 、 そ れ ら が 全 く 裁 か れ る こ と は な か つ た と い う記 述 が な さ れ て い る 。

44村

_{上 登 司 文 (2013)「} ドイ ツ の 平 和 教 育 の 考 察 :ギ ム ナ ジ ウ ム で の 調 査 を 中 心 に 」 広 島 平 和 科 学 (通 巻

35号 )p.47

45同

_上

46同

_p.

47中

_{矢 礼 美 (2012)「} 平 和 教 育 カ リ キ ュ ラ ム 編 成 に 関 す る 国 際 比 較 研 究 :ア

メ リカ ・ カ ナ ダ・ イ ン ドネ シ ア の 事 例 」 広 島 大 学 国 際 セ ン タ ー 紀 要 (通 巻 2手ナ

)p.19

48金

_{恵 玉 (2009)「} 韓 国 に お け る 平 和 教 育 の 現 状 と課 題 」 立 命 館 産 業 社 会 論 集 (通巻

 140号 )p.68

49 1司 p.69

50 1司 p。 73‐74

5145に

_{同 じ p。19}

第

3章  

平 和 教 育 の 課 題

第

1章

、 第

2章

を 通 し て 、 第 二 次 世 界 大 戦 後 の 日本 、 そ し て 世 界 の 平 和 教 育 を 考 察 し て き た が 、平 和 教 育 は 今 後 、ど の よ う に あ る べ き で あ ろ うか 。日本 の 、 そ し て 世 界 の 今 後 一 層 の 平 和 を 構 築 し て い く た め に 平 和 教 育 が で き る こ と は 何 か に つ い て 、 ま ず は 現 在 の 課 題 を 把 握 し 、 今 後 ど の よ う な 実 践 が な さ れ て い く べ き で あ る か 、 提 言 を 行 つ て い き た い 。

第

1節  

日 本 に お け る 平 和 教 育 の 課 題

本 節 で は 、 平 和 教 育 は 現 状 と し て は

1980年

代 前 後 の 最 盛 期 と 比 べ て 衰 退 傾 向 に あ る 分 野 に あ り 、 週 5日 制 に よ る 充 当 時 間 の 不 足 も 指 摘 は さ れ て い る も の の 、 社 会 情 勢 と 教 育 内 容 が 合 致 し て い る か 、 ま た 、 海 外 の 平 和 教 育 と 比 し て 、 ど の よ う な 内 容 の 共 通 点 が あ る の だ ろ うか 、 乖 離 は 存 在 し な い の で あ ろ うか 。 ま た 、 戦 争 被 害 ・ 加 害 体 験 を ど の よ う に 継 承 す る か と い つ た 問 題 や 、 歴 史 修 正 主 義 と 平 和 教 育 と は ど の よ う に 関 わ つ て い く べ き な の で あ ろ うか 。 こ れ ら の 日 本 に お け る 平 和 教 育 の 課 題 に つ い て 考 察 す る 。

● 民 主 主 義 と平 和 主 義 と の 乖 離 :コ ス タ リ カ の 事 例 か ら

ま ず 、 平 和 教 育 を 行 う、 教 育 の 場 に つ い て 見 て い き た い 。 日本 の 教 育 現 場 で

「平 和 」「平 和 教 育 」 と い っ た キ ー ワ ー ドで 教 育 を 行 っ て い く場 合 で も 、体 罰 や い じ め な ど 、 必 ず し も 子 ど も の 側 の 平 和 が 保 障 さ れ て い な い 場 合 が あ り 、 そ れ が 放 置 さ れ て は い な い だ ろ うか 、 と い う点 で あ る 。 こ れ に つ い て 日本 と 同 じ、

平 和 憲 法 を 有 し て お り 、 常 備 軍 が 存 在 し な い

1コ

ス タ リ カ の 憲 法 に 関 す る 以 下 の 事 例 を 参 照 し た い 。²

2003年

に ア メ リ カ が イ ラ ク 戦 争 を 始 め た と き 、世 界 中 の い ろ い ろ な 国 が イ ラ ク 戦 争 を 支 持 す る と 表 明 し ま し た 。(中 略)戦 争 を 支 持 す る と い う よ り

も 、 あ の と き ブ ッ シ ュ が 言 つ た の は 、 テ ロ に 賛 成 す る か 反 対 す る か と い う 言 い 方 を し た も の で す か ら 、 コ ス タ リ カ の 大 統 領 は テ ロ に 対 す る 戦 争 に 対

し て は 支 持 す る と言 つ た 。 そ の 結 果 、 ホ フ イ トハ ウ ス の ホ ー ム ペ ー ジ に コ ス タ リカ の 名 が 有 志 連 合 国 と し て 載 っ て し ま っ た 。 こ れ に 対 し て コ ス タ リ カ の 大 学 四 年 生 の ロ ベ ル ト・ サ モ ラ 君 が 「お か し い じ ゃ な い か 」 と 憲 法 違 反 訴 訟 を 起 こ し た の で す 。 平 和 憲 法 を 持 っ て い る 国 の 大 統 領 が 他 の 国 の 戦 争 を 支 持 す る と は 何 事 だ 、憲 法 違 反 で は な い か と 訴 え た 。

2004年

9月 、憲 法 裁 判 所 は こ の 学 生 の 訴 え を 全 面 的 に 認 め ま し た 。(中 略)今 ま で コ ス タ リ

59

ドキュメント内 戦後日本の平和教育の変遷と平和教育への提言 (ページ 55-87)