智由学報第 凶十七輯 れ
を 読 ん で み た
く な
っ
た
と か
、
あ る
い
は
こ
「本宗に お ける教育問 題の現状 と展望」
れ ど
、
学
校
の
先 生 に な る と
き
に は
教
育 実 習 とい
う も の
が あ り ま す
し
、
ま た
採
用 さ れ て か ら も 初 任 者 研 修 制 度 と かい
ろ
い
ろ あ り ま す
。
か な り
の
研
修
制 度 が あり
ま す。
そ
う
い
う も
の
が な ぜ
こ の
寺
院の
世
界
に は
な
い
の か と 不 思 議
に
思
っ
て い
ま す
。
司
会
そ れ で は、
ラ イ セ ン ス の
書 き 換 え
み た
い
な、 自 動 車
の
運 転 免 許
証
の
書 き 換
え
み た
い
に 三
年
ご と に
書 き
換
え する と か
。
小
糾も
ち
ろ ん
弊 害
も あ る と新 聞 等
で
言 わ れ て い
ま す が
、
多
少 そ うい
う も
の
を 取
り 入
れ て
も
い い
の で は な
い
か
。
そ れ は
ど
う
い
う
こ と に
関
係す
る か と
い
う と
、
現
場
に
立
っ
た と き
、
わ れ わ れ 真 言
宗
の
坊 さ ん が 実 際 に や
る こ
と は
事
相 なん で
す
。そ
の
事 相
に
初 め て ぶ
つ
か
っ
た と き
、
そ
こ で
再 び 教
相
を 学 び直
す と
い
う
こ
と が 私
の 経 験 か ら し て
あ る ん で す
。
友 達 が
集
まっ
て 二
年 ぐ ら
い
や
っ
た ん で
す け れ ど
、
例 え ば
法
要便 覧
を 読 む 会 と か
、
ま た
、
皆 さ ん
の
な か で
も お
堂 を
つ
く
っ
た と か
、
山
門 と か、 鐘 楼 堂 を
つ
く
っ
た と か
、
そ
う
い
う
経
験 者 が お ら れ る と 思い
ま す が
、
そ
う
い
う
と き
に
教
相
を 学 び
直
す。
お
寺
を 建
て る
と は ど
う
い
う
こ と か
。
こ
う
い
う
こ
と が 教 相 を 学 び
直
す機 会
だ と 思
い
ま す
。
そ う
い
う
の
が あ る か ら
、
な お こ の
研
修
制 度 み たい
な も
の
が あ れ ば
、
そ
こ で
フ ォ ロ
ー で
き る の で は な
い
か と 思
い
ま す
。
司
会 先
ほ ど
の
小 峰
先
生
の
話 に 関 係 し て
、
た し か に 大 学
で
学
ん だ と
い
う よ
り
も、
終 わ
っ
て
そ れ ぞ れ
の
寺
に
戻
っ
て か
ら や
り 始 め て
、
現
場
で
直 面 し
て
困
っ
た と き
に
も 一う
度 勉 強
す る ほ
う
が
、
動
機
づ
け と し て
も し
っ
か り し て
い
ま す し
、
た し か に 腹
に 入
っ
て い
き 方
も 違
う
と 思い
ま
す
。
ど ち ら か
と
い
う と 学 生
時 代
の
ほ う が 上
っ
面 で や
っ
て い る よ
う
な と こ ろ があ
る け れ ど
、
今
度
は
真 剣 勝
負で や ら な け れ ば
い
け な く な
っ
て
、
そ こ で
初 め て
宗 派 全
体 が その
教
師
に
対 す る
責
任 とい
う
か
、
ア ド
バ
イ
ス
を し て
い
く
よ
う な
責 任
を 負う
べ
き で あ る
。
こ
れ が
非
常に
重
視
さ れ る と 思
い
ま す
。
時 間 に な
っ
て し ま
い
ま し た
。
ま だ ご
意 見
、
あ る
い
は
質 問 等
が あ る 方 は
手
を挙
げ てい
た だ き た
い
と 愚
い
ま す
。
吉
田一 番
こ わ
い
の は
、
教
師
の ほ う
の
教
育に
つ い て
、
あ る
い
は 生 涯 教 育 も
含
め て で
す け れ ど
、
檀
信 徒の ほ
う
で
適
智 山学報第四十七 輯
当
に や
っ
て
い
て
も
済
ん で
し ま う と
い
う
状 況 が あ る こと
で
す
。
逆
に
檀
信 徒
の
ほ
う
が 住 職 に 対 し て だ め じ
ゃ
な
い か と
言 え
ば、
ま た そ
こ で こ の
刺
戦 が で てく
る わ け
で
す
け れ ど、
そ う
で は な く
て
、
お
寺
に
関
係な し に
葬
儀 屋に
行
っ
て し ま
う
と か、
お そ ら く そ
う
い
う
か た ち
に だ ん だ ん な
っ
て
い
る の で は
な
い
か
。
そ こ に
檀 信
徒に
対
す る教
化 とい
う
の
が
真
剣に
な さ れ な け れ
あ
ば な ら な
い
今 日 的 状 況。
檀 信 徒
の ほ
う
は そ う
い
う
こ と に
つ い
て
の
意
識 は あ ま り な
い
と 思
う
ん で す。
こ
れ は 地 域
に
よ
っ
て
違 う と 思
い
ま す
し
、
宗
団に
よ
っ
て
違 う と 思
い
ま す が
、
例 え ば
真 宗
教 団 な ど です
と、
い い
加
減
な こ
と を や
っ
て
い
た ら 追
い
嶺 さ れ て し ま
い
ま す
。
そ
う
い
う 点
が
必
ず し も真 言 宗
の
場 合
、
な
い
と は 言 え な
い の で は な
い
か
。
檀 信
徒に
本 当
の
仏
教
の
あ り が た さ と
い
う
か、
自 分
も そ れ を
体 得
し な け れ ば な か な か
説
け ま せん が
、
そ
う
い
う
もの
を 説
い
て
い
く
坊
さ ん を 教
育 者
と し
て つ
く
っ
て い
か な
い
と
大
変 な こ と に な る の で は ない
か と
い
う
感じ が
し
て
い
ま
す
。司
会
時間
が 来て
し ま
い
ま し た
。
こ の
問 題 は ま だ ず
っ
と 議
論
し 続 け な け れ ば
い
け な
い
し
、
宗 派
が 存 続
す
る か ぎ り 果 て の な
い
議 論
に な る と 思
い
ま す
。
今
日 は、 一
つ
は
教
育
の
理
念
、
あ る
い
は
現 場 か ら
、
ど
の
よ
う
に し て 生
涯 学 習
を 体
験
し て
い
く か
と
い
う 問 題
を 提 起 し て
い
た だ
い
た
う
えで
、
そ れ を シ
ス テ ム
に ど の よ
う
に
乗
せ る か を 中 心
に
話
し を 進
め て き ま し た
。
そ
の シ ス テ ム の
具 体 的 な も
の と し て は
、
す
で に
制 度 調 査 会
等
に 出 し て
い
る も
の
も あ り ま す
し
、
ま た
伝 法 院
の ほ
う
か ら も 出し
て
い
る も
の
が あ
り
ま すの で
、
そ
う
い
う
もの
を 皆 さ ん で
検 討
し て み て は ど
う
で し
ょ
う
か
。
提 出 さ れ て
い
る
書
類 を検
討す
る 機会
も 何ら か
の か た ち で
、
勧
学 会の
談 話
会の よ う な
勉 強
会で
検 討
し て み て も
い い
か と 思
い
ま す
。
今 日 は
抽 象
的に
な
っ
て し
ま
っ
た と こ ろ
も
多
々
あ
る か と 思
い
ま す
。
今
日 は
議 論
で
き な か
っ
た 問 題 が た
く
さ ん
あ る と 思
い
ま す
。
私
自 身 は 司会 者
の
立 場
で
横
柄で
す が
、
カ リ キ
ュ
ラ ム や そ
う
い
う も
の
を
統
一 し な け れ ばい
け な
い
と
い
う
こ
と
に
つ い
て
、
統
一 し ない ほ
う が
い い の
か も し れ
な
い
と
い
う 議
論も も
一
う
つ
考
えて み て も
い い
の で は
な
い
か と 思
っ
て
い
ま す
。
さ ま ざ ま な 入 間 が
い
る 以 上
、
さ ま ざ ま な
条 件
で
教 師
に な れ
る と
い
う
、
そ
の で こ ぼ こ が
あ
る こ と が 組
織
全体
と し て の
強
み
か も し れ
ま せ ん
。
近
代の
教 育 プ
ロ セ ス
と
い
う
の は
い
「本宗における教育問題の現状と展望 」
つ
も
統
一化
し て
い
く
方
向
で す け れ ど
、
意
外 と し ぶと
い
の は そ
の
逆
で
統
一 が な く む ら が あ る か ら で、
そ こ が
真
言宗 智
山 派の
す ご さ か
も し れ な
い
な と
い
う 感
じ も し な
い で
も
あ り
ませ ん
。
も 一
う
つ
、
今
日 は
小 川 さ ん
が
、
現 場 か ら と
い
う
こ
と で
来
て い
た だ き ま し た が
、
各
地
方
に は
独
自
性が あ る わ け で
す
。
地 方 に は そ
の 地 方 独 自
の
信 仰 形 態 が あ り ま す し
、
そ れ が ま た
儀
礼 化 さ れ て いる わ け
で
す
。
そ れ を 大
師
教 学 とい
う
か た ち で 全
部
包 み 込 ん で
教 え
て一
本
化 す る とい
う よ り
、
地 方
の
習 俗
を 通
じ て の
仏 教
信
仰の 流 れ を ど の
よ
う な か
た
ち
で
活
性化
で き る か
。
そ こ で
地 方
の
寺
院の 人 た ち も
や
り が
い の
あ
る
も
の
を 見
つ
け る
。
そ れ が す ば ら し
い
宗
教的 な 儀
礼
で
あ
り
、
魂
の
救
済
に な
っ
て
い
る と
い
う
こ
と を わ れ わ れ
研
究 者の ほ
う が 理 論 化 し て
い
く
。
こ
う
い
う 作
業
も 逆に 必 要
で は な
い
か と
い
う
こ と を
私
自身
は
感
じて
い
ま す
。
さ ら に
、
こ
れ は お そ ら く タ ブ ー と し
て
皆 さ ん が お
っ
し
ゃ
ら な
い
ん だ と 思
い
ま す が
、
先
ほ
ど
の
大 塚 先 生
の
話 を
普
遍化
し て
い
け ば、 最
後
に は や
り が
い の
あ る と
い
う 小 川 先 生
の
お
っ
し
ゃ っ
た こ と
も 実
は シ ス
テ
ム
と
い
う
か
、
宗
派の
組
織 と し て、
世 襲
化
が 浸
透
し き
っ
た 既 成 教 団 で は
、
地 方 と
都 市
の
寺 院
の
な か で
経
済 格
差 が これ ほ ど 激
し く あ
る な か で
、
ま た、
荒
谷 さ んの
言
葉
で
い
う
質
の
問 題 も あ
っ
て
、
質 が あ
っ
て
向
上 心
の あ る お
坊
さ ん が、
な お か
つ
経
済
的 な貧
困の
な か で 頑
張
っ
て い か な け れ ば
い
け な
い
わ け で す
。
片 方
で は
、
裕 福
だ か ら 坊
さ ん に な
っ
た と
い
う 人 が
大
き な 寺 院の
経
済
的 なバ ッ
ク に 支
え ら れ て
い
る
。
こ
う
い
う 矛
盾
を 抱 え てい
る 以 上
、
果 た し て や り が
い
と
い
う
刺激 を
若
い
人
に
与
え る こ と が
ど
の よ
う
に 可
能
なの で し
ょ
う
。
片
方で は
こ の
よ う な 教 団
の
組 織 が や り が
い
を 妨 害 し て い る
面 も な
き
に し も あ ら ず だ と 私
自
身
は 思
っ
て
い
ま す
。
こ の
経 済 的 な 問 題 は
宗 派
の
な か
で は
議
論
さ れな
い
こ
と に な
っ
て い る よ
う
で す が
、
経 済
格 差の
あ
る な か で
若
い
者 た ち に や り が
い
を
起
こ さ せ る た め
に は
、
こ の
問 題 は ど
う
し て
も ク
リ ア
し な け れ ば
い
け ま
せ ん
。
す
で に 伝
法
院で は
経
済 的な
格
差の 問 題
、
地 方
差
の
問 題
、
そ
う
い
う も
の
を 関 連
づ
け
て ど う し た
ら
い い
か と
い
う 問
題に
つ い
て
あ
る
程 度
研
究 し智 山学報第四十七輯
て
い
ま す が
、
こ れ を ま た
教
育 理 念 と 結 びつ
け て
、
将
来
に
向
か
っ
て の
智 山 派 が ど
の
よ う な シ ス テ ム を
つ
く る
べ
き か
。
こ れ か ら
も さ
ら に
検 討
を 続 けて、 こ の
永
遠
の
課
題に
向
か
っ
て
い
き た
い
と 思
っ
て い
ま す
。
ま と ま り も あ り ま せ ん で し た が
、
今 日 は 三 人
の
先
生
方
に ご
発
表
い
た だ き、 ま た
皆
さん
方
に も
真
剣に
討 議
に
参 加
し て
い
た だ き ま し た
。
あ 吟
が と う
ご
ざ
い
ま し た
。
こ
れ
で
今 日
の シ ン
ポ ジ ウ ム を 閉 じ さ せ
て い
た だ き ま す
。
註 ω
4
ーペ
ー ジ か ら
の シ ン
ポ ジ ウ
ム
資
料 参
照43
ペ
ー ジ か ら の
シ ン
ポ ジ ウ
ム
資
料
参
照本 宗に おける教 育 問題の現状 と展墓
第
四 十一 回 智 山
教
学 大会
シ
ン
ポ ジ ウ ム
資
料
本 宗
に お
け
る
教 育
問 題
の
現 状 と 展 望
ー
伝 法 院
の
立
場
か ら
ー
智 山 伝
法
院大
塚
秀
高
1
、
何 故
、
子 弟 教
育
が 問 わ れ る の
か
a
、
人
の