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ドキュメント内 影 山 輝 國 下 相 玉 (ページ 144-165)

、 卜

故 謂

二 フ

︵八﹂孔安國日︑非時人謂以爲知之

里二

︷覗痒﹂一 ︑故二孔子其ノ僧︲ノたまは云ク︑何如ソ其

令尹ハ楚ノ官ノ名ナリ︑子文ハ楚ノ令尹爲リ︑故二曰ク令

尹子文卜︑ 一疏一令尹楚官名也︑子文爲楚令尹︑故日令尹子文也︑ ソシ孔安國力曰ク︑時ノー人ノ謂テ以テ知アリ卜爲ルコトヲ非子張問テ曰ク︑令尹子文

八 七 六 万 m 二 二 一

一 一 〆 ー ノ ー 〆 、 一 、 一 ノ ー / 、 一 〆

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之 知 樵 儒 日 拱 之 焉

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武 政 颪 亀 正 、 武 正 E 正 、 画 き

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九十四一二翻刻『論語義疏』(大槻本)〈公冶長篇

尚ジン楚ノ闘伯比力外l家ハ︑是し那國ナリ︑其レ外l家二還テ︑ヲチムスメしはシハ舅ノ女二通シテ子ヲ生ム︑既二之ヲ趾シ︑価送テ山l草

カリノ中二郷シ︑此ノ女ノ父︑猟シテ還ル︑虎ノ乳ヲ小l兒二

飲マシムルヲ見テ︑因テ取テ之ヲ養う︑既ニシテ未夕其ノ

しらトフス

ヲトス

姓1名ヲ知未︑楚人乳ヲ謂テ穀卜爲︑虎ヲ謂テ烏l菟ト爲︑

トス

音ハ塗︑此ノ兒虎ノ爲二乳セラ所︑故二之ヲ名テ穀於塗卜

曰フ︑後二其し是し伯比力子ナリト知ル︑故二呼テ闘穀烏

菟ト道フ︑後二長l大一一シテ賢ナリ︑楚二仕ヘテ令尹ノ官

│ 剴 兒 之 冊 楚 穀 爲 、 送 三 闘 烏 虎 既 榔 伯 塗 Z 所 未 於 比 也 乳 知 山 外

慢&詠畠家

長 名 名 、 是

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賢穀人之國

、 於 謂 父 杜

僅縄撒豊 縣薙騨

尹 知 謂 見 通

音瀧霊 豊単蒐蜘壬

云 茜 、 音 、 皿

、 故 塗 因 恥

子呼、取肚 文道酉此養之

是溢也 ヲ卜於菟︑

︹注︸爲リ︑萢寧力云ク︑子文ハ是レ論ナリ︑

孔安國日︑令尹子文楚大夫︑姓闘名穀︑字於菟︑

︷經一

トウ孔安國力曰ク︑令尹子文ハ楚ノ大夫︑姓ハ闘名ハ穀︑字ハ三仕爲令尹︑無喜色︑

タヒ文子楚二經仕ヘテ︑三過令尹ノ官爲レトモ︑顔I色未勺

曾テ善カラ未︑

﹃ン ︹疏一

︵七︶︵八︶

文子經仕楚︑三過爲令尹之官︑而顔色未曾善也︑ みた三上仕ヘテ令尹爲レトモ︑喜へル色モ無シ︑

︹疏一已謂靴止也︑

也︑ ︹經一三已之無偲色︑

ヤイカ

三タヒ已メラルレトモ偶レル色モ無シ︑

︵九︶作文子令尹︑經三過被軸︑而亦無協志之色

−329−

イカン何如︑

何癒

如 一

タヒしりそける三過靴ラ被ルト錐モ︑訓ラ被ル毎二︑代ヲ受クル時二︑

もて必ス令尹ノ薑l政l令ヲ以︑新キ人二告ケ語ル︑其ノ知リ

ヲモンハカ解セ不ランコトヲ恕ツテナリ︑ ︹疏一錐三過被馴︑毎被訓︑受代之時︑必以令尹菖政令︑告語新

二○︶人︑恕其不知解也︑ 薑キ令尹ノ政ヲ︑必ス以テ新シキ令尹二告ク︑ 一經一薑令尹之政︑必以告新令尹︑

やめチユツ

巳ラルルトハ靴︵靴︶︲止セラルルヲ謂フ︑文子令尹卜

︑ンリソケタヒ作テ︑三過馴ケラ被ルコトヲ經レトモ︑而トモ亦タ偶リ

悪ムノ色無シ︑

︹經一日仁美平︑ ノたまはカワ孔子答テ言ク︑代ルー臨テ蕾ヲ以テ新二告ク︑此レハ是

レ臣ノ忠爲ル者ナリ︑李充ヵ云ク︑進モ喜フ色無シ︑退

モ怨ムル色無シ︑公l家ノ事︑知テ爲不トイフコト無シ︑

忠l臣ノ至レルナリ︑ ︹疏一

︵|||︶孔子答言︑臨代以薑告新︑此是爲臣之忠者也︑李充云︑

進無喜色︑退無怨色︑公家之事︑知無不爲︑忠臣之至也︑ 子ノ曰ク忠アリ︑ ︹經一子日忠実︑ なンひと子張孔子二間フ︑令尹ノ行此ノ如シ︑是ヲ何人卜力謂ハノ/︑︑︾ ﹇疏一子張問孔子︑令尹行如此︑是謂何人也︑

九十四一二翻刻「論語義疏」(大槻本)〈公冶長篇〉

︹恥拝佳一

孔安國日︑但聞其忠事︑未知其仁也︑ ノたまは孔子答テ曰ク︑唯タ其ノ忠ヲ間ク︑

ニ由テカ︑得テ仁卜爲ンヤ︑ 孔子答日 ノたまは日ク未タ知ラ未︑焉ソ仁ヲ得ン︑

︹經一日未知︑焉得仁︑ 子張又孔子ニ問う︑

トヲ得可ケンャ不ヤ 子張又問孔子︑如子文之行︑可得謂爲仁不乎︑ 日ク仁アリヤ︑

一 辱 =

唯聞其忠︑未知︑其何由︑得爲仁乎︑ 子文力行ノ如キンハ︑謂テ仁卜爲ルコ

未タ知ラ未︑其し何

︹疏﹈

崔子齊大夫崔杼也︑試其君莊公也︑云試者︑夫上殺下日

︵一一一一︶殺︑殺名爲卑也︑下殺上日試︑試試也︑下之害上︑不得︵一四︶二丘︶即而致殺︑必先相試以漸︑故易日︑臣試君︑子試父︑非

一朝一夕︑其所從來久美︑如履霜以至堅氷也︑ ︷經一崔子試齊君︑崔子齊ノ君ヲ試ス ヤフレ李充力曰ク︑子玉力敗ハ︑子文力學ナリ︑學シテ以テ國へからす力へからヲ敗ル︑智卜謂フ可不︑夫ノ人ノ子ヲ賊ス︑仁卜請う可およはす不︑侃謂ラク︑李ハ不l智卜爲ルハ︑注二及不︑ ︻疏一李充日︑子玉之敗︑子文之學︑學以敗國︑不可謂智也︑夫人之子︑不可謂仁︑侃謂︑李爲不智︑不及注也︑ いまた孔安國力曰ク︑但夕其ノ忠l事ヲ間ク︑未其ノ仁ヲ知ラ未︑

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チヨ崔子ハ齊ノ大夫崔杼ナリ︑其ノ君莊公ヲ試ス︑試スト云フ

コトハ︑夫レ上ノ下ヲ殺スヲ殺卜曰フ︑殺ノ名ハ卑ト爲︑

下ノ上ヲ殺ヲ試卜曰フ︑試ハ試ナリ︑下ノ上ヲ害スルコ

たたチ卜︑即ニシテ殺ヲ致スコトヲ得不︑必ス先シ相l試シテ漸

ヲ以テス︑故二易二曰ク︑臣君ヲ試シ︑子父ヲ試ス︑一︲

あらす︲とこ口朝〒夕二非︑其レ從l來スル所久シ︑霜ヲ履テ堅︲氷二

至ルカ如シ︑

︻經﹈陳文子有馬十乘

陳文子馬十I乘有リ︑

乘 陳 有 文 冊 子

、 大 夫

︷經一棄而違之︑ 陳文子ハ亦齊ノ大夫ナリ︑十I乘ハ冊1匹ノ馬ナリ︑四l馬︷疏一

共一二︲車二乘ス︑故二十l乘ハ冊l疋有リ︑指猶棄放也︑

︵一一ハ︶十乘冊匹馬也︑四馬共乘一車︑故十 毒不テテ些渥ンヌ︑文子崔杼力君ヲ試スルヲ見テ︑而シテ己カカー勢討スルコ

ト能ハ不︑故二冊l疋ノ馬ヲ棄テテ︑而シテ此ノ國ヲ達ヶ

去テ︑更二他l邦二往ク︑ ﹇疏一文子見崔杼試君︑而己力勢不能討︑故棄冊疋馬︑而違去此國︑更往他邦︑

︹油症煙一

孔安國日︑皆齊大夫也︑崔杼作凱︑陳文子悪之︑指其冊疋

馬︑違而去之也︑

損ハ棄l放ノ猶シ みナヲコ孔安國力曰ク︑皆齊大夫ナリ︑崔杼乱ヲ作ストキニ︑陳文

ササ

子之ヲ悪テ︑其ノ冊l疋ノ馬ヲ損テテ︑違ケテ去ンヌ︑

九十四一二翻刻『論語義疏」(大槻本)〈公冶長篇〉

︹疏一違去也︑文子所至新國︑又悪︑故又去之也︑ 垂唾ンヌ 垂呈ケ﹂ みナ時干天I下竝二乱レテ︑國國皆悪シ︑文子馬ヲ棄テ去テ︑復タ便テ他l邦二至ル︑而シテ至ル所ノ國モ︑亦凱齊

與異ナラ不︑故二曰ク︑猶ヲ吾力大夫崔子力猶シトイヒ

こと

一ア︑ ︹疏一干時天下竝凱︑國國皆悪︑文子棄馬而去︑復便至他邦︑而所至之國︑亦乱與齊不異︑故日︑猶吾大夫崔子也︑ 他l邦二至テ︑則チ又タ曰ク︑猶ヲ吾力大夫崔子力猶シト

コ可卜

r1ヒープ︑ ︷經一至於他邦︑則又日︑猶吾大夫崔子也︑

一疏一去初所至︑更往一國

猶吾大夫崔子也︑ また之ハ往ナリ︑至ル所ノ新l國ヲ去テ︑更二復一︲邦二往ク︑一經一則又日︑猶吾大夫崔子也︑ ︻疏﹈之往也︑去所至新國︑更復往一邦也︑ 違ハ去ナリ︑文子力至ル所ノ新l國モ︑又悪シ︑故二又之ヲ去ル︑則チ又日ク︑猶ヲ吾力大夫崔子力猶シトイヒテ︑

こと ︹經﹈之至一邦︑

之イテー︲邦二至テ︑

一國復昏凱︑又與齊不異︑故又日︑

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初メ至ル所ヲ去テ︑更二とことナすニシテ︑又齊與異ラ不︑

唾壜ンヌ︑

イカン何如︑

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一疏一已復更去也︑

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之 一

﹇疏一子張更問孔子︑

可謂爲何人也︑ 已二復タ更二去ル︑ 力猶シトイヒテ︑

こと

一疏一

二八︶言文子捨馬︑三至新邦︑屡違之︑事如此︑子張又問︑若如文子之行︑則可謂爲仁不乎︑ ︲國二往ク︑一︲國モ復タ昏l乱故二又日ク︑猶ヲ吾力大夫崔子

情ハ情︲潔ナリ︑顔延之力曰ク︑

いさきよ潔フスル者ナリ︑ 一疏一清清潔也︑顔延之日︑毎適又違︑潔身者也︑ 一經一子日清美︑ みた子張更二孔子ニ問う︑言ハ文子馬ヲ捨テテ︑三上新l邦ニ

シハシハさ

至テ︑屡之ヲ違リ︑事此ノ如シ︑謂テ何人トカ爲可キ︑

日ク仁アリヤ︑ 一經一日仁芙乎︑ イサキヨ子ノ曰ク浦シ︑

ユさ

適ク毎二又違ルハ︑身ヲ

九十四一二翻刻『論語義疏』(大槻本)〈公冶長篇〉

孔安國力曰ク︑文子悪︲逆ヲ避ケ︑無l道ヲ去テ︑有l道ヲ

シノみナ求ム︑春l秋ノ時二當テ︑臣其ノ君ヲ陵クコト︑皆崔杼力

仏もj/如ニシテ︑可ナル者有ルコト無シ︑ 孔安國日︑文子避悪逆︑去無道︑求有道︑當春秋時︑臣陵其君︑皆如崔杼︑無有可者也︑ ミつから子張二答テ云ク︑其レ能ク自去ル︑只得テ

いまたシ︑未得テ名テ仁卜爲ル所以ヲ知ラ未︑

︻疏一

︵一九︶︵二○

答子張云︑其能自去︑只可得清︑未知所以得名爲仁乎 ノたまはし﹄ら日ク未タ知未︑焉ソ仁ヲ得ン︑

ス︿子張又問う︑若シ文子力行ノ如キンハ︑則チ謂テ仁ト爲可シヤ不ヤ︑︹經﹈日未知︑焉得仁︑

さきよしへ

清トス可

カナヒロスイ孫緯ヵ曰ク︑大ナル哉仁l道ノ弘キコト︑文子平梓︵梓︶

クワシノ︑心ヲ以テ︑借ムコト無キノ誠アリ︑文子ハ時ノ悪ヲ疾ム

アッみたイイトマコト篇シ︑馬ヲ棄テテ逝イテ︑三上乱l邦ヲ去ル︑坐テ暇

やスす

アキ寧カラ不︑忠l信餘有ルヲ以テ︑而シテ仁猶ヲ未タナタカ足ラ未︑唯顔氏力子︑仁ヲ贈シテ其ノ亜︲聖力目二違フコ

サけケカト無シ︑李充力曰ク︑乱ヲ違テ治ヲ求ム︑其ノ身ヲ汗サさイさきよユとこロシハシハ不ルハ済シ︑而シテ之ク所可ナルコト無シ︑驍其ノ

ヘ雪ご凱ヲ稲ス︑寧子力能ク愚ニシ︑蓋生力巻ク可二如力不︑未

へからスクスタ智卜謂フ可未︑身ヲ潔フシテ世ヲ濟ハ不︑未タ仁卜謂

へからフ可未︑李謂テ未タ智アラ未卜爲︑亦未タ知ラ未ト爲ル

マサスニ勝ラ不︑ ︷疏一

︵一一一一︶孫棹日︑大哉仁道之弘︑以文子平粋之心︑無惜之誠︑文

子疾時悪之篇︑棄馬而逝︑三去凱邦︑坐不暇寧︑忠信有

餘︑而仁猶未足︑唯顔氏之子︑鵲仁無違其亜聖之目乎︑李

充日︑違飢求治︑不汗其身清美︑而所之無可︑驍穗其凱︑

不如章子之能愚︑蓮生之可巻︑未可謂智也︑潔身而不濟

世︑未可謂仁也︑李謂爲未智︑亦不勝爲未知也︑

︵一︶送﹂︑武内本作﹁遂﹂︒

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