哲学のカリキュラム

4.3節において、「市民性教育」としての「子どものための哲学」の授業の形式について検討してきた ことを踏まえ、4.4節においては、「市民性教育」としての「子どものための哲学」の内容と個々の授業 の流れを示すことで、そのカリキュラムの概略について範例を示すことにする。

（１）自己

まず第一の課題は、近代的な意味での「自己」の概念から出発しつつも、それを真剣に受け取るなら ば、それを支えているもののことを配慮せざるをえないことに気づくことである。

授業１：他の人の意見を大切にするとはどういうことか？ 第一の授業の目的は、１）「哲学的対話」が どのようなものであるのかを体験すること、２）議論への参加はみなへの寄与となるということ、３）

「自由」の問題を考える際に不可欠となる、短期的な視野からみた価値と長期的な視野からみた価値とを 区別していくという着想を学ぶことの三点である。

学習活動 児童の反応 教師の働きかけ

「他の人の意見を大切にしましょう」と言われるが、具体的にどういうことか？

79本論では中学校を想定しているが、小学校高学年を対象とするカリキュラムに作り替えることも可能である。

4.4. 「市民性教育」としての「子どものための哲学」のカリキュラム 87

他の人の意見に反論することと他の 人の意見を尊重することとは両立す るか？

・両立する。

：みんなが考えていることが分かる。

・両立しない。

：「遠足でどこに行くか」を話し合っ ていて、自分の意見が受け入れられ なかったとき、その人は「尊重して もらった」とは感じないのではない か。

主張に対して理由を示させる。

何のために「話し合い」や「議論」を するのか？

他の人の色々な意見を聞くことで、

自分の思いつかなかったことを知る ことができ、考えが深まる。

お互いの考えていることを分かりあ ることは大切だと確認。

議論はいいことであるはずなのに、あまり意見がでず、議論にならなかったりすることがある。

なぜ意見を言うのをためらうのか？ ・何を言ったらいいのか分からない から。

・間違っていたらいやだから。

・人から批判されるのがいやだから。

他人の目を気にして意見を言うのを ためらうことが多い現状を確認。

なぜ批判されるのがいやなのか？ ・間違っていると指摘されるような ものだから。

・自分の意見が否定されているよう に感じるから。

気分を害するからという理由で、お互いの批判をしないとしたら、どういうことになるだろうか？

相手の意見とは違う考えがありうる 場合、それを指摘しないと、他の人 は損をするか得をするか？

なるほど、不快にはならないかもし れないが、自分の考えとは違う考え を知るチャンスを失うので、損失が ある。

不快さと新しい考えを知るチャンス とどちらの方が大切な価値か？

新しい考えを知ることは大切だ。

でも、やはり不安はある。

短期的な価値と長期的な価値との違 いに気づかせる。

他の人の意見に反論を言わないこと は他の人を尊重していることになる か？

他の人を色々な考えを綜合して考え ることのできない者と見なすことは 他の人を馬鹿にしているのであり、

決して、尊重しているのではない。

そもそも、議論の目的は何か？

議論は何を目指しているか？ より本当のことを知ること

：意見を言うこととそれを批判する ことはどちらも同じことを求めてい る。批判されても、よりよい考え方 を知ることができれば、それには意 味がある。

他人を尊重するとは？ 他人の感情を配慮することは大切で あるが、他人が成長できる可能性を 大切にすることの方が大切である。

哲学の考え方：短期的な見方と長期的な見方との違いに注目する。

この授業案は生徒に対して誘導的な部分を強くもっている。その意味では「教え込み」の側面が強い。

しかし、議論において、まずは論理の型に従わねばならないことが多い。そのため、論理の型を学習し ていくことは不可欠であるし、たとえ、別の考え方をする場合でも、一度は吟味すべき考え方を提示す る必要はある。また、論理に基づく議論に慣れていない段階では、生徒におしつけられているかのよう な感情が生まれることも考えられる。その場合には、なぜそのように感じるのかを発言してもらい、そ のような感情とどのようにつきあっていくのかを考えることが必要となる。

授業２：自由とは何か？ 一般的には「自由」とは「やりたいことをやれること」であると理解されて いる。しかし、その考え方に従えば、たとえ価値のあることでも、やりたくないと感じていれば、強制 になってしまう。共同体と個人とを対立的にとらえる近代的な思考法はこのような枠組みの中を動いて おり、それが問題を引き起こしているのであった。このような考え方を見直すためには、自分がやりた

くないと「感じている」ことであっても、そこに「価値」を認めるのであれば、そこで問題となってい るのは、自分か強制する他者かの対立ではなく、自分がどちらにより価値があると考えているのかの問 題であることに気づく必要がある。「短期的な見方」からはやりたくないものでも、「長期的な見方」か らすればやるべきであるということがありうるのであり、その区別をしているのは自分なのである。

学習活動 児童の反応 教師の働きかけ

前回の復習 短期的な見方と長期的な見方の区別

を学んだことを確認。

幸福と不幸

私たちはどんなとき楽しくて、どん なときにつまらないだろうか？

・やりたいことがやれるとき、楽しい。

・やりたいことがやれないとき、つ まらない。

「やりたい」と感じるかどうかとい う点で弁別がなされていることを確 認。

私たちは「自由」か？

どんなとき自由で、どんなとき不自 由か？

「やりたい」ことができるとき自由 で、

「やりたい」ことができないとき不 自由である。

私たちは「自由」を「やりたいこと がやれること」という風にとらえて いることを確認。

【資料】プーにとって自由とは何か？

1. プーは眠るのが大好きです。今日は日曜日なので朝からベッドでごろごろできて、大満足です。

2. プーは眠るのが大好きです。けれど、今日は日曜日なのに、朝から蜜蜂がブンブンいって仕事をしていて、

眠れません。プーは日曜日くらい自由に眠りたいものだと思いました。

3. プーは何よりも蜂蜜が大好きです。だから、自由に蜂蜜を食べられれば、大満足です。

4. プーは何よりも蜂蜜が大好きです。さて、これから蜂蜜を食べようとしたら、クリストファー・ロビンが蜂 蜜を食べてはだめだと言いだして、食べるのを邪魔しました。プーは自由に蜂蜜を食べたいものだと思いま した。

5. プーは蜂蜜が大好きです。さて、これから蜂蜜を食べようとしたら、急に眠気が襲ってきて、立ち上がるこ とができませんでした。プーは「蜂蜜が歩いてきて、口の中に入ってくれればいいのになぁ」と思いました。

6. プーは眠るのが大好きです。さて、これから眠ろうとしてベッドに入ったけれど、無性に蜂蜜が食べたくな りました。仕方なしに、プーは台所まで蜂蜜を取りに行って、満足するまで食べました。けれども、今度は 眠れなくなってしまい、「寝ながら蜂蜜を食べる方法があったらなぁ」と思いました。

7. プーは何よりも蜂蜜が大好きです。さて、これから蜂蜜を食べようとしたら、クリストファー・ロビンは「眠 る前に蜂蜜を食べたら、虫歯になるから、食べてはだめだ」と言って、食べるのを邪魔しました。プーは自 由に蜂蜜を食べたいものだと思いました。

8. プーは何よりも蜂蜜が大好きです。さて、これから蜂蜜を食べようとしたら、クリストファー・ロビンは「眠 る前に蜂蜜を食べたら、虫歯になるから、食べてはだめだ」と言い出して、食べるのを邪魔しました。プー は自由に蜂蜜を食べたいものだと思い、クリストファー・ロビンが行ってしまってから、蜂蜜を満足するま で食べました。

9. プーは何よりも蜂蜜が大好きです。さて、これから蜂蜜を食べようとしたら、クリストファー・ロビンは「眠 る前に蜂蜜を食べたら、虫歯になるから、食べてはだめだ」と言い出して、食べるのを邪魔しました。プー は自由に蜂蜜を食べたいものだと思い、クリストファー・ロビンが行ってしまってから、蜂蜜を満足するま で食べました。それからしばらくして、プーは本当に虫歯になってしまい。自由に蜂蜜が食べられなってし まいました。プーは自由に蜂蜜を食べたいものだと思いました。

10. プーは何よりも蜂蜜が大好きです。今日も、蜂蜜はないものかと思って、野原を捜していますが、なかなか みつかりません。そこで、レンゲの花を吸って我慢することにしました。遠くでそれを見ていたクリスト ファー・ロビンは「蜂が蜂蜜を集めるんだから、蜂の巣を見つけさえすれば、自由に蜂蜜を食べられるのに ね。お馬鹿さんのプー」と独り言を言いました。

11. プーは何よりも蜂蜜が大好きです。けれども、学校の椅子に座って、蜜蜂の生態について勉強するのは大嫌 いです。だって、すぐに眠くなってしまうからです。そのせいで、いつまでたっても、蜜蜂の巣のありかを 見つけることができずに、レンゲの花を吸って我慢するはめになっています。遠くでそれを見ていたクリス トファー・ロビンはプーのことがかわいそうになり、森の中から蜜蜂の巣を見つけてあげることにしました。