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作 ︒

ドキュメント内 教化研究 No.18 (ページ 72-77)

( 4 )

ll 

お通夜はどのように行ないましたか

ー︑僧侶を招き読経をしてもらった

2︑僧侶を招かずに地域の講(念仏講など)に供養

をしてもら

った

3︑僧侶の読経・地域の講(念仏講など)の供養の

両方をしてもらった

4︑僧侶の読経・地域の講(念仏講など)のどちら

もしてもらわなかった

5︑その他(具体的に

全教区では﹁僧侶

に読 経を して

らっ た﹂ が

百%と大

半をしめ

てい

る︒

しか し

︑﹁ 僧侶 の読 経

・地

域 の講

方 ﹂

と﹁僧侶を招かずに地域

の 講

のム

旦訂

叩 四

%あったこと

は注目

され

る︒近

畿で は

﹁僧侶の読経・

地域 の講 両方

がお%で全教区よ

り約

1割

多い

︒一方︑東京神奈川

はで

﹁僧 侶の 読経

・地 域

の講両方﹂が5%と全教区の約4分

のl︑近畿の5分のlと少ない数字となっている︒

93% (254人) 東京・神奈川

O 0.4%六 「1%

5%よ

L 人 川 I

(4人) (14J ¥  '1 

ζ

お通夜はどのように行ないましたか。

¥ 

翻68%

(652人)

H

a aE

研 究 成 果 報告

( 4 )

│ 2

お通夜に あなたの地域では

一 一

般参列者

を呼ぶ習慣がありますか︒

ー︑ある←

( 4 )

│3にお答えください

2︑ない←

( 5 )

にお進み下さい

全教

区で

は︑

8割が通夜に参列者を呼んでいる︒

この

傾向は︑近畿︑東京神奈川では

9

割が通夜に参列者を呼

んでいることが分かる︒

( 4

)

│2で

( 4 )

l︑ある﹂と回答した人のみ

3に回答︒

( 4 )

│3 お通夜には︑家族・親族・隣組以外の

般参列者はありましたか︒

ー ︑ 葬儀

より少なかった2︑葬儀と同じくらいあっ

3︑葬儀より多かった4︑わからない

あなたの地域では、お通夜に一般参列者を呼ぶ習慣がありますか (4) ‑ 2  

東京・神奈川

0%

3 % 7人)

90% 

(245人)

4

近 畿 0%

5%

(44人)

91% 

(875人)

i 6  

nw u 

全教区 1iJ0 6%

(173人)

83% 

(2589人)

, , 

闘 複数回答 NA

ある ない

全教区葬祭アンケー卜第2次集計分析

71 

全教区では︑通夜の参列者は﹁l︑葬儀より少なかっ た担

%︑

﹁2︐葬儀と同じくらい﹂

お%

︑﹁

3︑葬儀より

多かった﹂お%となっており︑通夜の参列者が﹁葬儀と

同じ︑もしくは多い﹂という状況が6割を超えることが

分かった︒

﹁通夜の方が葬儀より参列者が多い﹂を比較してみる と︑全教区ではお%であったが︑近畿では四%と叩%も

少ない︒一

方︑東京神奈川ではこの回答がη%であり 葬儀よりも通夜に多くの人が集まるという状況が明らか

になっている︒

( 5 )

葬儀はどこで行ないましたか︒

ー︑

自宅

2︑菩提寺3︑葬祭場

4︑集会所・公民館などの地域の施設

5︑その他(具体的に

全教区では︑﹁3︑葬祭場﹂が却%と最も多く

お通夜には、家族・親族・隣組以外の一般参列者はありましたか。

東京・神奈川

ι )

O

qζ 

1172% 

(177人)

% ω

1

(

19% 

(170人)

44%

(381人) 2%

(43人) 全教区

0.04%(1人)

1% 

(28人) (4‑ 3  

28% 

(722人)

635 (902人)

回 複 数 回 答 NA

葬儀より少なかった 図 葬 儀 と 同じくらいあった 葬儀より多かった わからない

研究成果報告

で﹁

1︑

自宅

出%

︑﹁

2︑

菩提

寺﹂

却%となっている︒

近畿では﹁l︑自宅﹂が最も多く弘%を占め︑次いで

﹁3

︑葬

祭場

訂%

で︑

2︑菩提寺﹂は日%と少ない数

字となっている︒東京神奈川では﹁3︑葬祭場﹂が

日% と過 半数 以上 を占 め︑

ついで﹁2︑菩提寺﹂が四%

であ る

﹁自

宅﹂

で葬儀を行った人はH%と全国の半分

以下

︑近 畿の

4分

一となっている︒

また︑通夜の場所を尋ねた問

( 4 )

と︑この間

( 5 )

を比較すると︑通夜と葬儀で場所を変える地域があるこ

とが分かる︒全教区を見ると︑自宅で通夜を行った人

( 間

( 4 )

の回 答

l )

(1 53 3人 ) は必%

であ

った

自宅で葬儀を行った人は担%

(1 00

人)と︑少なく0

とも全体の約口%が通夜と葬儀の場所を変えている︒近

畿では少なくと7%が︑東京神奈川は少なくとも叩%が

通夜と葬儀の場所を変えている︒

(5

)

│l その場所をお決めになったのは︑主に誰

のお考えによりますか︒

( 5 )葬儀はどこで行ないましたか。

東京・神奈川 近畿

2 % (24人) 1%(5人)

1 6人) 四一一ー

4 %   (41入) 3%

(89人)

¥

31% 

(1000人) 全 教 区

¥

54% 

(522人)

974

可 子)

27% 

(266人)

3184

40% 

{1293人)

圃 自 宅 その他 園 菩 提 寺 悶 複 数 回 答 副 葬 祭 場 NA

回集会所・公民館などの地域の施設

全教区葬祭アンケート第2次集計分析

73 

ー︑故人の希望3︑地域の風習2︑家族の希望

4︑葬儀社の勧め5︑僧侶の指導

6︑その他(具体的に

全教

区︑

近畿

︑東

京神

奈川

いず

れも

﹁2

︑家

族の

希望

が約

6割

と最

も多

く︑

l︑故人の希望﹂が約l

割し

ないことは共通している︒しかし﹁3︑地域の風習﹂で

は際立った相違がみられ︑近畿がもっとも高い紅%︑全

教区が日%︑東京神奈川では5%である︒また︑﹁4

葬儀 社の 勧め

でも相違がみられ︑全教区は3%︑近畿

が2%である一方︑東京神奈川はロ%と高くなっている︒

( 5 )  

﹁葬祭場﹂という回答を﹁誰の考えに

の質

問の

よるか﹂と掛け合わせると

(仰

グラ

フ参

照)

︑東

京神

川で

︑葬祭場で葬儀を行った人の場合︑葬儀社の勧め

によってその場所を決めた人が幻%であり︑全教区7%

近畿4%に比べると高い数字となっている︒

つま

り︑

京神奈川では葬儀社の影響が強いということがわかる︒

その場所をお決めになったのは、主に誰のお考えによりますか。

3(9人)

0.4%(1人) 6%(16人) 東京・神奈川 3(27人)

圃03%(3人) 4 % 4% (10人)

(40人) 近畿

全教区

4%(113人) 圃04%(14人)

5%(147人)

( 5 ) 

58% 

(163人)

279

国 払 了

J

一 ⁝

v

% ι

5

U

22g

ヲ '

nヨ

F 21% 

(209人)

61% 

(1943人)

3184

15% 

(489人)

自 僧 侶の指導 その他 闘 複 数 回 答 NA 圃 故 人 の 希 望

園 家 族の希望 園 地 域の風習 図 葬 儀 社の勧め

研 究 成 果 報 告

( 5 )

│2 その場所をお決めになった理由は何です

か︒当てはまるものをすべて選びお答えください︒

ー︑昔からの風習2︑自宅で行うことに理由があ

った

から

3︑出費をおさえるため4︑雰囲気が

良いから5︑宗教的理由6︑近隣の人々の手を

わずらわせなくてすむから7︑家族の手聞がかか

らないから8︑多くの人が集まることのできる施

設があるから9︑駐車場があるから叩︑互助会

に入っていたから什︑特になし

也︑その他

(具

体的

この設問は按数回答である︒よって以下で出るパlセ

ントは︑分母が各地域の票数(全教区3184︑近畿9

7

4︑東京・神奈川

27 9)

︑分子が各回答の回答者数

である︒全教区では﹁8︑多くの人が集まることのでき

る施設がある﹂が珂%︑

つい

﹁l︑昔からの風習﹂が

担%

とな

って

いる

︒ま

た︑

﹁6︑近隣の人々の子をわずら

「葬祭場jに決めたのは、誰の考えによりますか。

園 5(63人) 04% 5人) 2%

(27人)

1%(2人) 012% 

!

ドキュメント内 教化研究 No.18 (ページ 72-77)

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