言葉は、記録し看視する者の面前を免れることはない。
（クルアーン50：17－18）
また天国の万人を勤めるリドワーンという天使もいますし、人 間を守る役割を委ねられた天使もいます。天使の種類はもっと沢 山ありますが、いずれも特定の役割を担っています。その内のあ る者たちはクルアーンとハディースの中で言及されており、また ある者たちは言及されてはいませんが、ムスリムは彼ら全てを包 括的な形で信仰しなければならないとされています。
諸天使への信仰がもたらす諸利益
諸天使への信仰は、私たちは以下のような利益をもたらしま す：
[1] アッラーの偉大さとその威力、その全てを包括する知識と御意 志を知ること。被造物の壮大さは、その創造主の壮大さの証明で もあります。
[2]天使が傍で自分の全ての言行を監視していること、そして全て の言行は自分を益するものか害するものかでしかないということ を感じること。また一人きりでも公衆の面前でも罪を避けさせ、
善行へ駆り立たせる効果もあります。
[3] 不可知の領域に関する誤った信仰から生まれる、虚偽や迷信な どからの脱出。
[4]アッラーがそのよきしもべに示してくれる慈悲について知るこ と。
の崇拝行為はかれのみに捧げられなければならず、かれにこそ全 ての美名と卓越した属性が属している、といったメッセージが示 されていたのです。かれは被造物のいかなるものにも似ておらず、
かれに匹敵するものは何一つありません。至高のアッラーはこう 仰いました：
われら（アッラー）は、明証と共にわれらの使徒たちを 遣わした。そして彼らと共に啓典と秤も下したが、それは 人々が公正を行使するためだったのである。（クルアー
ン57：25）
ムスリムは全ての啓典を信じ、またそれらが本来アッラーから 下されたものであるということを信仰しなければなりません。但 しそれらの啓典は特定の時代に特定の民に下されたものであるた め、ムスリムがその法を堅持することは許されません。
[1]アブラハムとモーゼの書:クルアーンはこれらの書の中に、いく つかの宗教的基礎を簡潔な形で見出しています。至高のアッラー はこう仰いました：
それともモーゼの書にあることが、告げられなかったと いうのか？そして（信託を）完遂したアブラハムのそれ も？魂は他の魂の重荷を負わされることはない。そして人 間は、自らが努力したもの以外のものを得ることはない。
彼は自分の努力を目にするであろう。それから十分な報い を受けるであろう。そして行き着く先は、あなたの主以外 の何ものでもないのだ。（クルアーン53：36－42）
[2]トーラー:トーラーはモーゼに下された、聖なる書です。 至高 のアッラーはこう仰いました：
実にわれら（アッラーのこと）は、正しい導きと光を宿 したトーラーを下した。アッラーに服従した預言者たちは、
それでもってユダヤ教徒たちを裁いていたのだ。そしてま た学識豊かで敬虔な者たちや律法学者らも（そうした）。
それは彼らがアッラーの書（トーラー）の保持を託され、
また（そこに記されていることに対する）証人であったた めである。ゆえに人々を恐れず、われ（アッラーのこと）
を畏れよ。僅かな値段でもってわがみしるしを売ったりし てはならない。そしてアッラーの下されたもの（イスラー ム法）以外のもので裁く者こそは、不信仰者なのである。
（クルアーン5：44）
クルアーンは、トーラーの中にあるいくつかの教義も説明して います。その中には、預言者ムハンマド（彼にアッラーからの祝 福と平安あれ）のいくつかの特徴に言及しているものもあります。
至高のアッラーはこう仰っています：
ムハンマドはアッラーの使徒である。そして彼と共にあ る者たちは不信仰者たちに対しては厳しく、彼ら自身の間 では慈しみ深い。あなたは彼らがアッラーの報奨とご満悦 を求めてルクーゥ28し、サジダ（伏礼）するのを見るだろう。
彼らの印は、サジダの痕跡としてその顔に表れている。こ れこそはトーラーにおいて記されている譬えであり、福音 書において記されている譬えである。（クルアーン 48： 29）
アッラーはまたクルアーンの中で、トーラーにおいて啓示され たいくつかの宗教法規定に関しても触れています。至高のアッラ ーはこう仰いました：
そしてわれら（アッラーのこと）は、その（トーラーの こと）中で彼らに対し定めた：命には命で、目には目で、
鼻には鼻で、耳には耳で、歯には歯で、そして傷害は（同 様の傷害によって）報復される。しかしそれを免じてやる 者は、それが彼にとっての贖罪となろう。アッラーが下さ れたもので裁かない者は、実に不正者なのである。（ク
ルアーン5：45）
28 礼拝の中における、お辞儀のような形式の動作のことです。
[3]ザブール（詩篇）: ザブールは預言者ダビデに下された書です。
至高のアッラーはこう仰いました：
…そしてわれら（アッラーのこと）はダビデに、詩篇を 下した。（クルアーン4：163）
[4]福音書:福音書はイエスに啓示された聖典です。至高のアッラー はこう仰いました：
そしてわれら（アッラーのこと）は、それ以前に下され たトーラーの中にあるものを確証するため、マリヤの子イ エスに彼らの跡を踏襲させた。そしてわれらは、彼に正し い導きと光を宿した福音を授けた。それはそれ以前に下さ れたトーラーの中にあるものを確証し、アッラーを畏れる 者たちへの導きと訓戒とするためである。（クルアーン 5：46）
またクルアーンは預言者ムハンマド（彼にアッラーからの祝福 と平安あれ）が将来遣わされることなど、トーラーと福音書の中 に見出されるある種の内容についても言及しています：
（アッラーは）仰った：「わが懲罰は、われが望む者に 降りかかるのだ。そしてわが慈悲は全てのものを包み込ん でいる。ゆえにわれは（われを）畏れ、ザカー（浄財）を 払い、われら（アッラーのこと）のみしるしを信じる者た ちにそれを授けよう。」トーラーと福音書の中に記されて いるのを彼ら（啓典の民）が見出すところの、文盲の使徒、
預言者（ムハンマド）に従う者たち。彼こそは善を勧め悪 を禁じ、彼らによきものを合法なものとし、悪しき物を彼 らに禁じる。そして（彼は）彼らが背負っていた重荷と、
彼らにはめられていた枷を取り除くのだ。ゆえに彼を信仰 し、また敬いかつ援助して、彼と共に下された光に追い従 う者たちこそは、真の成功者なのである。（クルアーン 7：156－157）
またそれらの啓典は、アッラーの宗教の興隆のために奮闘する ことを促しています。至高のアッラーはこう仰いました：
実にアッラーは、天国と引き換えに信仰者たちの生命と 財産を購われた。（それはつまり彼らが）アッラーの道に おいて殺し、殺される（ことである）。これはトーラーと 福音書とクルアーンにおいて（アッラーが約束された）真 実のお約束なのである。そしてアッラーよりもその約束に 対して忠実なお方があろうか？それゆえあなた方が契りを 結んだ取引を喜ぶがいい。それ（天国）こそはこの上ない 勝利なのである。（クルアーン9：111）
[5]聖クルアーン:ムスリムは、クルアーンが天使ガブリエルを通し て預言者ムハンマド（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）にア ラビア語で下された、アッラーの御言葉であることを信仰しなけ ればなりません。至高のアッラーはこう仰いました：
そしてそれ（クルアーン）は万有の主からの啓示である。
（それは）忠義なる魂（ガブリエル）によって下った。警 告者となるべく、あなたの心に。明瞭なアラビア語によっ て。（クルアーン26：192－195）
クルアーンは先の諸啓典と、以下のような点において異なって います：
a)クルアーンは、そのメッセージがアッラーの唯一性とかれへの 崇拝と服従の義務であるという点においてそれ以前の諸啓典を確 証する、最後の啓典です。至高のアッラーはこう仰いました：
そしてわれら（アッラーのこと）はあなたに、真実をも って（クルアーン）を下した。それはそれ以前の諸啓典を 確証し、かつ従属させるものである。（クルアーン 5：
48）
b)クルアーン以前の諸啓典は、クルアーンの啓示によって無効化 されました。そしてその教えは神聖かつ最終的なものであり、ま た時代や場所を問わず適忚する永遠のものなのです。至高のアッ ラーはこう仰いました：
この日われ（アッラーのこと）はあなた方に対し、あな た方の宗教を完成させた。そしてあなた方への恩恵を全う し、イスラームがあなた方の宗教であることに満足した。
（クルアーン5：3）
c)クルアーンはそれ以前の諸啓典のように特定の民族に下された のではなく、全人類に下されました。アッラーはこのように仰っ ています：
そしてわれら（アッラーのこと）はあなたを、福音と警 告を告げる者として人類全てに向けて遣わした。しかし多 くの人々は知らないのだ。（クルアーン34：28）
クルアーン以外の諸啓典は宗教的基礎においてクルアーンと一 致する部分も多いのですが、それらは特定の人々に向けられたも のでした。そのためそれらの法や規則は、その民のみを対象とし ています。福音書の中には、イエス自身がこう言ったと記されて います：
「私はイスラエルの系譜の、迷えし羊たちにのみ遣わされた のである。」（マタイ伝15：24）
d)クルアーンの朗唱と暗記、教授は一つの崇拝行為と見なされま す。預言者ムハンマド（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は こう言いました：
「クルアーンを朗誦する者は誰でも、十の報奨を得よう。“ア リフ・ラーム・ミーム”は一つの語なのではない。“アリフ”
も“ラーム”も“ミーム”も、それぞれ一語なのである。」
（アッ＝ティルミズィーの伝承）
e)クルアーンには、社会を改善するために必要な全ての法規定が 内包されています。ドーマン（H.G. Dorman）はその著“Towards understanding Islam”の中で、こう述べています：
「クルアーンはガブリエルによってムハンマドに伝えられた、
その一語一句が完璧さを極める文字通りの神の啓示である。