題 材 に し た 小 説 と 戯 曲
第 一節 神 々 を 主 人 公 と し た 小 説 の 登 場 本
章 で は
︑ 近 代 に お け る
﹃古 事 記
﹄ の 享 受 の 状 況 を 探 る た め
︑ 古﹃ 事 記
﹄ や 日﹃ 本 書 紀
﹄ を 題 材 に し て 執 筆 さ れ た 小 説 及 び 戯 由 に つ い て 取 り あ げ る
︒ 明 治 期 ま で は
︑
﹃古 事 記
﹄ や
﹃Ｆ 本 書 紀
﹄ に 登 場 す る 神 や 人 物 の 話 は 史﹁ 談
﹂ 史﹁ 伝
﹂ と し て 記 さ れ て き た
︒ 特 に 有 名 な 神
︑ 偉 大 な 天 皇 た ち の 話 が 史″ 実
″ の よ う に 書 か れ て き た の で あ る
︒ た と ぇ ば 明 治 時 代 半 ば に 発 表 さ れ た 史 伝 神﹁ 功 皇 后 の 征 韓
﹂ に︲ は 斯﹁ る う ち に
︑ 天 皇 俄 然 と し て 崩 れ さ せ 玉 ひ
︑ 皇 后 の 御 嘆 き 尽 き が た し と は 雖 ど も
︑ 御 子 尚 ほ 懐 胎 に 居 ま し て
︑ 遺 志 を 嗣 ぎ 奉 ら ん も の
︑ 皇 后 の 外 に あ ら ざ れ ば
︑ 皇 后 は 則 は ち 毅 然 と し て 自 か ら 大 ひ に 任 じ 玉 ひ け る
﹂ と い う 箇 所 が あ る
︒ こ れ は
﹃日 本 書 紀
﹄ の 時﹁ に 皇 后
︑ 天 皇 の
︑ 神 の 教 に 従 は ず し て 早 く 崩 り ま し し こ と を 傷 み た ま ひ て
︑ 以 為 さ く
︑ 祟 れ る 神 を 知 り て
︑ 財 宝 国 を 求 め む と 欲 す
﹂ 時﹁ に
︑ 適 皇 后 の 開 胎 に 当 れ り
﹂ な２ ど の 記 述 を も と に 執 筆 さ れ た と 考 え ら れ る
︒ こ の よ う に 史﹁ 談
﹂ 類 は 国 語 訳 で は な い た め 原 典 そ の ま ま で は な く
︑ 語 順 の 入 れ 替 え や 人 物 描 写 の 賞 賛 等 の 形 容 を 誇 張 す る レ ベ ル の 書 き 換 え が 行 わ れ て い る
︒ し か し ス ト ー リ ー や 登 場 人 物 を 変 更 す る よ う な
︑ 原 典 を 大 き く 逸 脱 す る 改 変 は 見 受 け ら れ な い
︒ と こ ろ が 大 正 期 に 入 る と
︑
﹁史 談
﹂ 史﹁ 伝
﹂ の 範 疇 に と ど ま ら な い 作 品 が 生 み 出 さ れ て い る
︒ そ れ は
﹃古 事 記
﹄
﹃日 本 書 紀
﹄ に 記 さ れ た 神 や 人 物 を 主 人 公 と し
︑ そ の 内 面 を 多 く 書 き 込 ん だ 小″ 説
″ で ぁ る
︒ 本 章 で は
︑ 近 代 の 作 家 た ち が 執 筆 し た
﹃古 事 記
﹄
﹃日 本 書 紀
﹄ 等 を 題 材 と し た 小 説 と 戯 由 に つ い て
︑ 作 家 た ち に よ る 上 代 文 献 の 活 用 す な わ ち 受 容 と い う 観 点 を 踏 ま え て 考 察 を 試 み る
︒ 彼 ら が 上 代 文 献 の ど の よ う な 部 分 に 着 日 し 参 照 し 創 作 し た の か
︑ 作 品 及 び 他 の 記 録 等 か ら 探 っ て ゅ く
︒ こ れ ま で 上 代 文 学 研 究 の 場 に お い て は
︑
﹃古 事 記
﹄ や
﹃日 本 書 紀
﹄ を 素 材 と し た 近 代 の 小 説 や 戯 曲 と い っ た 創″ 作
″ は 研 究 対 象 と し て ほ と ん ど 顧 み ら れ て こ な か っ た
︒ そ の こ と は
︑ 近 代 に 刊 行 さ れ た
﹃古 事 記
﹄ の テ キ ス ト
︑ 注 釈 書
︑ 研 究 書 類 が
ほ ぼ 網 羅 さ れ て い る
﹃古 事 記 研 究 文 献 目 録
﹄ に３ 小 説 戯︒ 曲 等 が 掲 載 さ れ て い な い ご
﹂と か ら も 明 ら か で あ る
︒ し か し
﹃古 事 記
﹄ の 享 受 と い う 観 点 か ら は
︑ 注 釈 書 や 研 究 書 と い う 基 本 的 に 研 究 者 を 対 象 と し た 書 籍 類 の み な ら ず
︑ そ れ ら 以 外 の 一︿ 般 の 人 々
﹀ に 読 ま れ た 創″ 作
″ に も 着 目 す べ き で ぁ ろ う
︒ 本 章 に お け る 創″ 作
″ 作 品 の 紹 介 及 び 考 察 に よ っ て
︑ 作 家 に よ つ て 広 い 層 の 人 々 に も た ら さ れ た
﹃古 事 記
﹄ の 享 受 の 一端 を 確 認 す る こ と が 出 来 よ う
︒ 本 研 究 に お い て
﹃古 事 記
﹄
﹃日 本 書 紀
﹄ を 素 材 と し た 小 説
︑ 戯 由 を 取 り あ げ る に あ た り
︑ 改 め て 近 代 に 発 表 さ れ た 作 品 の 調 査 を 行 っ た
︒ そ の 結 果
︑ 先 行 研 究 の う ち 最 も ま と ま っ た 成 果 で あ る 古﹁ 典 に 取 材 し た 近 代 文 学 目 録
﹂ に５ 新 た な 作 品 を 追 加
し
︑ 修 正 を 加 え る こ と が 出 来 た
︒ 明 治 時 代 か ら 一九 四 五 昭︵ 和 二 十
︶ 年 の 終 戦 時 ま で の
﹃古 事 記
﹄
﹃日 本 書 紀
﹄ を 題 材 と し た 作 品 の 発 掘 の 方 法 と し て
︑ 現﹃ 代 日 本 文 芸 総 覧
﹄
﹃現 代 詩 誌 総 覧
﹄
﹃近 代 婦 人 雑 誌 目 次 総 覧
﹄
﹃戦 前 期 四 大 婦 人 雑 誌 目 次 集 成
﹄
﹃大 宅 壮 一文 庫 雑 誌 記 事 索 引 総 目 録
﹄
﹃書 物 関 係 雑 誌 細 目 集 覧
﹄ 明﹃ 治 雑 誌 目 次 総 覧
﹄
﹃明 治
・大 正
︒昭 和 前 期 雑 誌 記 事 索 引 集 成
﹄ 日﹃ 本 近 代 戯 曲 の 世 界
﹄
﹃近 代 日 本 戯 曲 史
﹄
﹃演 劇 年 鑑
﹄ の６ ほ か
︑ 該 当 期 間 の 読 売 新 聞 及 び 東 京 朝 日 新 聞 Ｃ Ｄ Ｉ Ｒ Ｏ Ｍ
︑ ま た 国 立 国 会 図 書 館 蔵 書 検 索 等 を 活 用 し た
︒ ほ か に 先 行 研 究 等 か ら 辿 つ た 場 合 も あ る
︒ こ れ ら の 発 掘 調 査 か ら 得 た
﹃古 事 記
﹄ 等 を 題 材 に し た 小 説 及 び 戯 曲 は
︑ 以 下 の 一覧 表 の 通 り で あ る
︒
﹃古 事 記
﹄ 等 を 題 材 に し た 小 説
︵発 行 年 順
︶
※ 単 行 書 の み 発 行 所 を 記 載 し た
︒ 夢﹁
殿
﹂
素﹁ 蓋 鳴 尊
﹂ 日﹃ 本 神 話 国 び ら き
﹄ タ イ ト ル
中 里 介 山
芥 川 龍 之 介
碧 瑠 璃 園
著 者
﹃日 本 及 日 本 人
﹄
﹃改 造
﹄ ９ １ ６
〜
﹃祖 国
﹄ ２ １ １
〜 6 9 799
﹃東 京 日 日 新 聞
﹄
﹃大 阪 毎 日 新 聞
﹄ 夕 刊
雑 誌 名 巻 号
大 鐙 閣
発 行 所 １
９ ２ １
︵大 １０
︶ 年 １ 月 １ ９ ２ ７
︵昭 ２
︶ 年 ６ 月
〜 ９ 月 １ ９ ２ ９
︵昭 ４
︶ 年 １ 月
〜 ６ 月
３ 月 ３０
〜 ６ 月 ７ 日
１ ９ ２ ０
︵大 ９
︶ 年
３ 月 ３０
〜 ６ 月 ６ 日
１ ９ １ ３
︵大 ２
︶ 年 １０
月 発 行 年 月
手﹁ 力 男
﹂ 葛 紫 匂 ふ
﹄ 所 収
︶ 中﹁ 大 兄 皇 子
﹂ 大﹁ 化 の 改 新
﹂ 創﹃ 作 石 長 姫
﹄ 眉﹁ 輪
﹂
上﹁ 官 太 子 の 散 歩
﹂
︵三 田 文 学 会 編
﹃三 田 文 学 選
﹄
︵現 代 作 品 選 集 三
︶所 収
︶
大﹁ 雀 命
﹂ 須﹁ 佐 之 男 の 命 と 大 国 主 の 命
﹂
﹃沙 本 姫
﹄
︵新 作 家 叢 書 第 ４
︶ 大﹁ 国 主 の 神
﹂ 軽﹁ の 太 子
﹂
﹃物 語 日 本 史
﹄ ５ 巻
根﹁ の 堅 洲 国 に 於 け る 大 国 主 命
﹂ 大﹁ 国 主 の 命 と 其 兄 弟 達
﹂ 速﹁ 須 佐 之 男 命
﹂ 兎﹁ と 大 国 主 の 命
﹂ 神﹁
人 東 征
﹂ 黒﹁ 姫
﹂
深 田 久 弥
佐 藤 一英
倉 田 百 三
三 浦 関 造
野 溝 七 生 子
近 藤 栄 一
長 与 善 郎
武 者 小 路 実 篤
近 藤 栄 一
武 者 小 路 実 篤
近 藤 栄 一
碧 瑠 璃 園
近 藤 栄 一
近 藤 栄 一
近 藤 栄 一
近 藤 栄 一
中 里 介 山
近 藤 栄 一
﹃新 若 人
﹄ ２ １ ５
〜 ８
﹃新 日 本
﹄ ２ １ ７
〜 ８
島 映 画 時 代 し
﹃不 二
﹄ １ １ ６
不﹃ 二
﹄ １ １ ３
﹃女 性 改 造
﹄ １３ ３
﹃新 小 説
﹄ ２８
︲ ８
﹃白 樺
﹄ １４
１ ２
〜 ３
白﹃ 樺
﹄ １４
︲ １
﹃新 小 説
﹄ ２７
︲
︲２
﹃東 京 朝 日 新 聞
﹄ 日﹃ 本 及 日 本 人
﹄ ８３３
﹃白 樺
﹄ １３
︲ ２
改 造 社
平 凡 社
高 陽 社
衆 芳 閣
大 鐙 閣
１ ９ ４ １
︵昭 １６
︶ 年 Ｈ 月
１ ９ ４ １
︵昭 １６
︶ 年 ８ 月
〜 ｎ 月
１ ９ ３ ９
︵昭 １４
︶ 年 ７ 月
︑ ８ 月
１ ９ ２ ６
︵大 １５
︶ 年 １２ 月
Ｔ ９ ２ ５
︵大 １４
︶ 年
︶ ７
１ ９ ２ ４
︵大 １３
︶ 年 １２ 月
１ ９ ２ ４
︵大 １３
︶ 年 １０
月 １ ９ ２ ４
︵大 １３
︶ 年 ６ 月
１ ９ ２ ４
︵大 １３
︶ 年 ５ 月
１ ９ ２ ４
︵大 １３
︶ 年 ３ 月
１ ９ ２ ３
︵大 １２
︶ 年 ８ 月
１ ９ ２ ３
︵大 １２
︶ 年 ５ 月
〜 １ ９ ２ ６
︵大 １５
︶ 年 １０
月
１ ９ ２ ３
︵大 １２
︶ 年 ２ 月
〜 ３ 月
１ ９ ２ ３
︵大 １２
︶ 年 １ 月
１ ９ ２ ２
︵大 Ｈ
︶ 年 Ｈ 月
１ ９ ２ ２ 大︵ Ｈ
︶ 年 １０
月 １８
〜 ３
． 日
１ ９ ２ ２
︵大 ｎ
︶ 年 ４ 月
１ ９ ２ ２
︵大 Ｈ
︶ 年 ２ 月
﹃古 事 記
﹄ 等 を 題 材 に し た 戯 曲
︵発 行 年 順
︶
※ 単 行 書 の み 発 行 所 を 記 載 し た
︒ 日﹁
本 武 尊
﹂ 大﹁ 葉 子
﹂タ イ ト ル
武 者 小 路 実 篤
長 谷 川 時 雨
著 者
﹃中 央 公 論
﹄ ３２
１ １
ス﹃ バ ル
﹄ ４ １ １
雑 誌 名
巻 号
発 行 所 １
９ １ ７
︵大 ６
︶ 年 １ 月
１ ９ １ ２
︵明 ４５
︶ 年 １ 月
発 行 年 月
﹃戯 由 厩 戸 皇 子
﹄ 日﹁ 本 武 尊 と 熊 襲
﹂
﹃長 編 戯 曲 星 は 殖 つ
﹄ 須﹁ 世 理 姫
﹂ 彦﹁ 火 火 出 見 尊
﹂ 天﹁ の 岩 戸
﹂ ス﹁ サ ノ フ の 命
﹂
大﹁ 海 人 皇 子
﹂ 葛 大 海 人 皇 子
﹄ 所 収
︶ 海﹁ 彦 山 彦
﹂ 厩﹁ 戸 皇 子
﹂
﹃大 雀 命
﹄
︵芸 楽 道 場 叢 書 第 ２ 編
︶ 大﹁ 長 谷 王 子
﹂ 天﹁ 岩 屋 戸
﹂ 橘﹁ 姫 の 最 後
﹂
﹁ 一 日 の 素 蓋 鳴 尊
﹂ 仲 代 の 巻
水 戸 愛 川
伊 藤 暮
菊 池 四 郎
武 者 小 路 実 篤
永 見 徳 太 郎
高 田 保
山 本 有 三
大 坪 草 二 郎
山 本 有 三
永 田 衡 吉
倉 田 艶 子
近 藤 栄 一
佐 竹 守 郎一
武 者 小 路 実 篤
武 者 小 路 実 篤
大 村 嘉 代 子
﹃演 劇 研 究
﹄ ５ １ １
週﹃ 刊 朝 日
﹄ １０
１ １５
﹃阿 蘭 陀 の 花
﹄ 所 収
﹃新 小 説
﹄ ２９
︲ ９
﹃婦 女 界
﹄ ３０
︲ ３
︑ ３０
︲ ４
﹃女 性
﹄ ４ １ ２
﹃中 央 公 論
﹄ ３８
︲ ８
﹃白 樺
﹄ １３
︲ Ю
劇﹃ と 評 論
﹄ １ １ ３
﹃白 樺
﹄ 鯰 １ ２
﹃改 造
﹄ ３ １ １
﹃女 性 日 本 人
﹄ １ １ １
仏 教 年 鑑 社
人 文 会
四 紅 社
衆 英 閣
春 陽 堂
１ ９ ３ ４
︵昭 ９
︶ 年 ２ 月
１ ９ ２ ９
︵昭 ４
︶ 年 １ 月
１ ９ ２ ６
︵大 １５
︶ 年 １１
月 １ ９ ２ ６
︵大 １５
︶ 年 １０
月 １ ９ ２ ５
︵大 １４
︶ 年 ３ 月
１ ９ ２ ４
︵大 １３
︶ 年 ９ 月
１ ９ ２ ４
︵大 １３
︶ 年 ９
︑ １０ 月
１ ９ ２ ４
︵大 １３
︶ 年 １ 月
１ ９ ２ ３
︵大 １２
︶ 年 ８ 月
１ ９ ２ ３
︵大 １２
︶ 年 ７ 月
１ ９ ２ ２
︵大 Ｈ
︶ 年 Ｈ 月
１ ９ ２ ２
︵大 Ｈ
︶ 年 ｌｏ
月 １ ９ ２ ２
︵大 Ｈ
︶ 年 ８ 月
１ ９ ２ １
︵大 １０
︶ 年 ２ 月
１ ９ ２ １
︵大 １０
︶ 年 １ 月
１ ９ ２ ０
︵大 ９
︶ 年 ９ 月 こ
の 表 か ら わ か る よ う に
︑
﹃古 事 記
﹄
﹃日 本 書 紀
﹄ を 題 材 と し た 小 説 や 戯 曲 は 大 正 期 に 集 中 し て 生 み 出 さ れ て い る
︒ 昭 和 期 の 場 合 は 人″ 代
″ を 対 象 と し た 作 品 が 多 い と い う 傾 向 が 見 ら れ る
︒ 取 り あ げ ら れ て い る 題 材 は
︑ 小 説
︑ 戯 曲 と も に ス サ ノ ヲ と オ ホ ク ニ ヌ シ の 神 話 が 多 い
︒ な ぜ こ の 二 神 の 話 題 が 多 く 取 り あ げ ら れ る の か
︑ そ の 理 由 を 探 る た め に も
︑ ま ず 代 表 的 な 作 家 に よ る 作 品 を 中 心 に 考 察 を す す め る こ と に す る
︒ 小 説 で は 芥 川 龍 之 介 素﹁ 蓋 鳴 尊
﹂ と 武 者 小 路 実 篤 大﹁ 国 主 の 神
﹂ 須﹁ 佐 之 男 の 命 と 大 国 主 の 命
﹂ に つ い て 取 り あ げ る
︒ そ れ は
︑ こ の 二 人 の 作 家 が な ぜ
﹃古 事 記
﹄ に 着 目 し 題 材 に 取 り 小 説
・戯 曲 化 し た の か と い う 問 い の 答 え に も な ろ う
︒
91
◇ 具
体 的 な 作 品 の 考 察 に 入 る 前 に
﹃古 事 記
﹄ に 描 か れ て い る ス サ ノ ヲ と オ ホ ク ニ ヌ シ の 神 話 を 確 認 し て お く
︒ ス サ ノ フ は 海 原 を 治 め る よ う 父 イ・ ザ ナ キ か ら 命 じ ら れ た も の の
︑ 亡 き 母 に 会 い た い と 泣 く ば か り で あ たっ
︒ 父 か ら 追 放 さ れ た ス サ ノ ヲ は
︑ 母 の 国 へ向 か う 前 に 姉 の ア マ テ ラ ス に 暇 乞 い を す る た め 高 天 原 に 向 か う
︒ ア マ テ ラ ス は ス サ ノ ヲ が 良 か
う け ひ
ら ぬ 心 で 高 天 原 に 来 た と 疑 い
︑ 厳
し い 態 度 で ス サ ノ ヲ と 応 対 す る
︒ 疑 い を 解 く た め に
︑ ス サ ノ ヲ は ア マ テ ラ ス と 誓″ 約
″ を 行 う
︒ 誓″ 約
″ の 勝 負 に 勝 ち
︑ 潔 白 が 証 明 さ れ た ス サ ノ ヲ だ が
︑ 勝 ち に 乗 じ て 乱 暴 な 振 る 舞 い を し た の で
︑ ア マ テ ラ ス は 天 の 岩 屋 に 隠 れ て し ま う
︒ 神 々 の 計 ら い で ア マ テ ラ ス は 再 び 現 れ る が
︑ ス サ ノ ヲ は 高 天 原 か ら 追 放 の 身 と な り
︑ 出 雲 に 向 か う 途 中 で オ ホ ゲ ッ ヒ メ を 殺 す
︒ 出 雲 に 降 り た ス サ ノ ヲ は ヤ マ タ ノ ヲ ロ チ を 退 治 し
︑ そ の 国 つ 神 の 娘 ク シ ナ ダ ヒ メ を 妻 と し て 出 雲 の 須 賀 の 地 に 留 ま る
︒ こ の 後
︑ オ ホ ク ニ ヌ シ の 神 話 が 始 ま る
︒ オ ホ ク ニ ヌ シ は
﹃古 事 記
﹄
﹃日 本 書 紀
﹄ 中 で は 複 数 の 異 名 が あ る が
︑ 本 研 究 で は 便 宜 上 オ﹁ ホ ク ニ ヌ シ
﹂ で 統 一し て お く
︒ オ ホ ク ニ ヌ シ は
︑ イ ナ バ ノ シ ロ ゥ サ ギ を 助 け ヤ ガ ミ ヒ メ を 得 る が
︑ そ の た め 兄 弟 か ら 嫉 妬 を 受 け 三 度 に わ た り 殺 さ れ る
︒ そ の 都 度 母 神 に よ つ て 蘇 生 す る が
︑ な お も 兄 弟 か ら 追 わ れ る の で ス サ ノ フ の い る 根 堅 州 国 に 逃 げ る
︒ そ こ で ス サ ノ ヲ か ら 蛇 の 室
︑ 蜂 と 娯 蛤 の 室
︑ 火 攻 め な ど の 試 練 を 受 け る が
︑ い ず れ も ス サ ノ ヲ の 娘 ス セ リ ビ メ や 鼠 の 協 力 を 得 て 窮 地 を 脱 す る
︒ オ ホ ク ニ ヌ シ は ス セ リ ビ メ と 共 に ス サ ノ ヲ の 元 か ら 逃 げ
︑ も と の 世 界 に 帰 還 し
︑ 兄 弟 を 追 い 払 い 大″ 国 主
″ と な る
︒ そ
し て ス ク ナ ヒ コ ナ と 共 に 国 作 り を 行 う
︒ さ ら に 後 に 高 天 原 へ の 国 譲 り が 行 わ れ る
︱
︱
︒ ス サ ノ ヲ は
︑ 上 代 文 学 研 究 の 場 に お い て は
︑ そ の 泣 き わ め く 姿 や 粗 暴 な 行 動 か ら
︑ 嵐 の 神
︑ 暴 風 雨 の 神 だ と い う 通 説 が あ る
︒ そ の 反 面
︑ ヤ マ タ ノ ヲ ロ チ を 退 治 す る 姿 か ら 知 恵 を 持 つ英 雄 神 と 解 釈 さ れ る
︒ そ の ほ か ス サ ノ ヲ が 殺 害 し た 女 神 か ら 五 穀 が 発 生 す る こ と か ら 農 耕 神 と し て
︑ ま た 日﹃ 本 書 紀
﹄ の
︑ 子 と と も に 木 種 を 播 く と い う 記 述 か ら 植 林 の 神 と し て の 一面 も あ り
︑ 多 面 的 な 性 格 を 持 っ 神 と し て 捉 え ら れ て い る ︒ 一方 オ ホ ク ニ ヌ シ は
︑ ス サ ノ ヲ の 六 世 の 孫
︵﹃ 日 本 書 紀
﹄ 本 文 で は 子
︶ で あ り
︑ 死 と 再 生 を 繰 り 返 し 試 練 を 乗 り 越 え る こ と に よ つ て 大″ 国 主
″ と
し て 成 長 す る
︒ ス サ ノ ヲ の 力 を 受 け 継 ぎ 国 を 完 成 さ せ る 役 割 を 持 つ神 と さ れ る
︒ シ ロ ゥ サ ギ を 治 療 す る こ と か ら 医 療 の 知 恵 を 持 神つ で も ぁ り
︑ 国 を 作 り 治 め る こ と か ら 英 雄 神 で も ぁ り
︑ さ ら に は 農 耕 神 と し て の 側 面 を も つ と 解 釈 さ れ る
︒