せ きた ゝ か ふ。 上 総 太郎 判 官 が 射け る 矢 に、 兼 綱 うち 甲 を 射さ せ て ひ るむ と こ ろに
、上 総 守 が 童 次郎 丸 と いふ し た ゝ か物
、を し な ら べて ひ ッ く でン
ど う ど 落 つ。 源 大 夫判 官 が
、う ち 甲 もい た 手 なれ ど も
、 聞ゆ る 大 ぢか ら な りけ れ ば
、童 を と ッ てお さ へ て頸 を か き、 立 ち あが ら ん とす る と こ ろに
、 平 家の 兵 物 十四 五 騎
、ひ し
〱
と落 ち 重 ッて
、 つ いに 兼 綱 をば 討 ッ て げン
り
。 こ
れに 続 い て仲 綱 と 仲家
・ 仲 光の 死 が 描か れ る
。
伊 豆 守 仲綱 も
、 い た 手 あ ま た 負 ひ
、 平 等 院 の 釣 殿 に て 自 害す
。 六条 蔵 人 仲 家
・ 其 子 中 光 も
、さ ん
〲
に 戦 ひ、 分ど り あ また し て
、遂 に打 死 し て げン
り
。こ の 仲 家と 申 は
、故 帯 刀 の 先 生 義 方 が 嫡 子 也
。 み な し 子 に てあ り し を
、 三 位 入 道 養 子 に し て 不 便 に し 給 ひ し が
、 日来 の 契 を変 ぜ ず
、一 所 で 死に に け るこ そ む ざ んな れ
。 頼
政の 死 は この 後 に 描か れ る が、 息 子 たち は 逃 げる こ と な く戦 い 全 員同 じ 戦 場で 死 ん だ。
「 一所 で
」 とい う 言 葉は 頼 政 と仲 家 に のみ 使 用 され て い る が、 状 況 から し て 頼政 父 子 は全 員
「一 所
」 で死 ぬ こ とが で き たの で あ る。 ま た
、競 も 頼 政 の死 が 描 かれ た 後 に
競 の 滝 口を ば
、 平家 の 侍 共、 い か にも し て いけ ど り に せん と う かゞ ひ け れど も
、 競も さ き に 心え て
、 さん
〲
に戦 ひ
、 大事 の 手 負ひ
、 腹 か きき ッ て ぞ死 に け る。 と
討ち 死 に した と 描 かれ る
。 父子
・ 兄 弟・ 従 者 が死 を 共 に する と い う型 が 頼 政一 類 に も使 用 され て い るこ と が わか る
。 これ が 延 慶本 だ と 展開 が 大 きく 異 な る。 ま ず
、第 二 中 十 三「 源 三 位入 道 三 井寺 ヘ 参 事付 競 事」 の 兼 綱が 以 仁 王の 捕 縛 に行 く 場 面で 次 の よう な 覚 一 本に は な い一 文 が 入る
。 源
大 夫 判官 兼 綱 ハ、 入 道 ノ娚 ヲ 養 テ次 男 ニ 立タ リ
。 之 ニ依 テ 謀 叛ノ 議 ハ 兼綱 ニ ハ 知セ ズ
、 此 時ニ コ ソ 兼綱 ハ
、
「他 人 ハ セザ リ ケ リ。 父 入 道 ノシ ワ ザ ヨ」 ト 思 ケレ
。
４３
兼綱 は 頼 政の 弟 の 頼国 の 子 で ある
。 甥だ か ら 謀叛 の こ とを 兼 綱 は知 ら さ れて い な か った
、 と 実の 子 で ある 仲 綱 と扱 い が 区別 さ れ てい る
。 延慶 本 は 実 の子 と 養 子を 区 別 して い る が、 覚 一本 は 仲 綱と 兼 綱 を実 の 兄 弟の よ う に並 べ て おり
、 兄 弟
・父 子 は 死を 共 に する と い う型 に 入れ て い るの で あ る。 第二 中 十 八「 宮 南 都へ 落 給 事 付宇 治 ニ テ合 戦 事
」で 嫡 子 仲綱
、渡 辺党 と 共 に「 今 ヲ 限リ
」 と
「散 々 ニ ソ」 戦 い その 間 に 以仁 王 を 逃が し た のは 同 じ で ある が
、 若
干 ノ 大勢 セ メ 重ナ リ ケ ル上
、 頼 政入 道 矢 射尽 シ
、 手 負テ 後 ハ
、今 ハ 叶 ハジ ト ヤ 思ケ ム
、 南 都ノ 方 ヘ ゾ落 ニ ケ ル。 伊 豆 守仲 綱 モ 討レ ヌ
。 と
南都 へ 逃 走し
、 仲 綱は 頼 政 より 先 に 死ん で い る。 兼 綱 も 頼政 を 逃 がそ う と 何度 も 引 き返 し て戦 う と ころ は 同 じだ が
、
源 大 夫 判官 兼 綱 ハ父 ヲ 延 サム ト テ 引返
〱
戦ケ リ
。 手 負タ リ ケ レバ 鞭 ヲ 揚テ 落 ラ レケ リ
。 と
最終 的 に は平 等 院 から 離 脱 して い る
。離 脱 し よう と し た とこ ろ を 忠綱 に 見 つか り 一 度引 き 返し た も のの
サ テ 兼 綱ハ 山 ノ 中ヘ 引 キ 籠テ
、 鎧 ヌギ ス テ
、腹 カ イ 切 テ死 ニ ケ リ。 と頼
政 と 合流 す る こと な く 自害 し て いる
。 覚一 本 は 戦う 者 の 死を 類 型 化 して お り、 そ れ が見 ら れ るの は 物 語後 半 に 集中 し て い るが
、 巻 第四 の 頼 政に も そ の型 が 適 用さ れ て いる の で ある
。伊 藤 悦子
氏49
が 指 摘 した 頼 政 の 最期 の 地 が木 津 川 から 平 等 院に 改 編 され た こ との 背 景 にも
、 こ の
「一 所 で 死ぬ
」 と いう 型 が ある の では な い だろ う か
。 第五
節 平家 の悪 行と 頼政 頼政 の 話 が後 半 に 登場 す る 武 士と 同 じ 要素 を 持 って 構 成 され て い るこ と を 確認 し た
。そ の 一方 で
「 平家 の 悪 行と 滅 亡
」と い う 主題 と も 無関 係 で は ない
。 この 事 件 では 清 盛 では な く 宗 盛が 奢 れ る平 家 の 体現 者 と なっ て い る。 話 の 出だ し か ら 抑
源 三 位入 道
、 年ご ろ 日 比 もあ れ ば こそ あ り けめ
、 こ とし い か なる 心 に て謀 叛 を ばお こ し け るぞ と い ふに
、 平 家の 次 男 前右 大 将 宗盛 卿
、 す まじ き 事 をし た ま へり
。 さ れば
49
前 掲 論文
４４
人 の 世 にあ れ ば とて
、 す ぞろ に す まじ き 事 をも し
、 言 ふま じ き 事を も 言 ふは
、 よ く
〱
思 慮あ る べ き物 也
。 と宗
盛 の せい で あ ると し て い る。 さ ら に頼 政 が 謀叛 を 決 意し た 場 面に 続 い て「 こ れ につ け ても 天 下 の人
、 小 松の 大 臣 の御 事 を ぞし の び 申け る
。
」 と重 盛 と 仲綱 の 話 が入 る
。 徳子 と 会っ た 時 に大 き な 蛇が 自 分 の近 く を 這い 回 っ てい る の を 見つ け た 重盛 は
、 騒ぎ を 起 こさ な いよ う に そっ と 蛇 を捕 ま え た。
「 六 位や 候
、
〱
」と 呼ぶ と 仲 綱が 来 た ので 蛇 を 渡 した
。 仲 綱は 競 に 蛇を 渡 し て捨 て さ せた
。 重 盛は 後 日 褒美 と し て 仲綱 に 良 い馬 を 贈 った
。 こ の話 の 後に い
か な れば 小 松 大臣 は
、 か うこ そ ゆ ゝし う お はせ し に
、宗 盛 卿 は、 さ こ そな か ら め、 あ ま ッ さへ 人 の おし む 馬 こひ と ッ て、 天 下 の大 事 に 及 びぬ る こ そう た て けれ
。 と再
度 宗 盛を 批 判 して い る
。 話を よ く 読む と 宗 盛は 最 初 仲綱 が 馬 は田 舎 に いる と 言 った 時 はし か た ない と 諦 めて い る
。宗 盛 が しつ こ く 馬を 要 求 し たの は 嘘 をつ い た こと に 怒 った か らで あ る
。馬 を 惜 しん で 嘘 を言 っ た 仲綱 が 悪 いよ う に も 見え る が
、『 平 家 物語
』 は 徹底 し て宗 盛 を 悪者 と し て非 難 し てい る
。 また
、 仲 綱は
「 権 威 につ ゐ て とら る ゝ
」と し て いる が
、馬 を 渡 すき っ か けに な っ たの は 頼 政の
「 た と ひこ が ね をま ろ め た る馬 な り とも
、 そ れほ ど に 人の こ わ う物 を
、 おし む べ き様 あ る
。 すみ や か にそ の 馬
、六 波 羅 につ か は せ」 とい
う 発 言で あ る
。
「競
」で の 宗 盛に つ い て中 本 茜 氏50
は 権 力に よ っ て馬 を 奪 い
、人 を嘲 笑 し
、「 の こ ぎり で 頸 きら ん
」 と物 騒 な 言葉 を 吐 く強 烈 な 性格 造 形 がそ の 後 全 く生 か さ れて い な く、 こ の よう な 宗盛 像 は
「競
」 に しか な い こと を 指 摘し て い る。 馬 争 い の後 に あ る競 に よ る復 讐 譚 を踏 ま え、 話
の 展 開や 競 に よる 復 讐 譚を 重 視 した 結 果
、覚 一 本 全 体と し て の宗 盛 像 の統 一 か ら逸 脱 し て しま っ た ので は な いか と 考 えら れ る
。 と
しな が ら も「 推 測 の域 を 出 ない
」 と して い る
。し か し
、 話の 展 開 に合 わ せ た結 果
、 逸脱 し た宗 盛 像 にな っ た とい う 部 分は 合 っ てい る と 考え る
。 平 家の 悪 行 は巻 第 一 の殿 下 乗 合事 件 を皮 切 り に巻 第 五 の遷 都 を 頂点 と し て描 か れ てい る
。 巻 第四 は そ の途 中 で あり 平 家 の悪
50
中 本 茜「 覚 一 本『 平 家 物語
』 に おけ る 平 宗 盛 像」 文 藝談 話 会 編
『 古 典 文 藝 論 叢
』 一 号
、 二
〇〇 九 年
４５
行 を語 る 巻 の一 つ で ある
。 し たが っ て
、宗 盛 の 行為 も 悪 行 の一 つ に 組み 込 ま れて お り
、驕 る 平家 を 体 現し て い る宗 盛 が 悪人 と な り、 頼 政 父子 は 批 判の 対 象 にな っ て いな い の であ る
。 この 事 件 は一 見 平 家に 対 す る 頼政 父 子 の私 怨 の よう に も 見え る
。 しか し
、 王法 仏 法 相依 論 でも な く
、末 法 思 想で も な い平 家 の 悪行 の も う一 つ の 側 面が 描 か れて い る
。そ れ は 源平 両 立と い う 武家 の 在 り方 の 破 壊で あ る
。『 平 家 物語
』 の か ら昔 は 源 平両 家 で 朝廷 を 守 って い たが
、 現 在は 平 家 の繁 栄 の 裏で 源 氏 が衰 退 し てい っ た と 繰り 返 し 出て く る
。
・ 巻第 二
「 二代 后
」 昔
よ り 今に 至 る まで
、 源 平 両氏
、 朝 家に 召 つ かは れ て
、王 化 に 従は ず
、 をの ず か ら朝 権 を か ろむ ず る 者に は
、 互に い ま しめ を く はへ し か ば
、代 の 乱 れも な か りし に
、 保元 に 為 義 きら れ
、 平治 に 義 朝誅 せ ら れて 後 は
、末
〲
の源 氏 ど も、 或 は 流さ れ
、 或 いは う し な れ、 今 は 平家 の 一 類の み 繁 昌し て
、 かし ら を さ し出 す も のな し
。
・ 巻第 四
「 源氏 揃
」 頼政 の 台 詞
「 朝 敵 をも た い らげ
、 宿 望 をと げ し 事は
、 源 平い づ れ 勝劣 な か りし か ど も、 今 者 雲泥 の ま じ はり を へ だて て
、 主従 の 礼 にも な を おと れ り
。 国に は 国 司に し た がひ
、 庄 には 領 所 に つか は れ
、公 事
・ 雑事 に か りた て ら れて
、 や す ひ思 ひ も 候は ず
。 いか ば か り心 憂 く 候 らん
。
」
・ 巻第 四
「 永僉 議
」 阿闍 梨 真 海の 台 詞
「 昔 は 源平 左 右 に争 ひ て
、 朝家 の 御 まぼ り た りし か ど も、 ち か ごろ は 源 氏の 運 か たぶ き
、 平 家世 を と ッて 廿 余 年、 天 下 にな び か ぬ草 木 も 候 はず
。
」 特に
「 二 代后
」 に 至っ て は 冒 頭で 源 平 のこ と に 触れ な が らこ の 章 段の 内 容 は二 条 天 皇が 故 近衛 天 皇 の后 に 再 入内 を 強 要し た こ とで あ り
、源 氏 は 一 切関 係 が ない
。 こ のよ う に
『平 家 物語
』 は 平家 と 源 氏は 昔 並 び立 ち 共 に朝 廷 を 守っ て い た が、 現 在 は平 家 が 繁栄 し 源 氏は 衰 退し た と いう 構 図 で源 平 の 抗争 を 描 き始 め よ うと し て い る。 宗 盛 と頼 政 父 子は そ れ ぞれ 栄 華の 平 家
、そ の 平 家に 見 下 され る 立 場に な っ てし ま っ た 源氏 と い う状 況 を 体現 し て いる の であ る
。 この 馬 争 いの 話 は 平家 の 驕 り だけ で な く、 偏 っ た繁 栄 に よる 源 平 両立 体 制 の破 壊 と いう 平 家の 悪 行 のも う 一 つの 側 面 を描 こ う とし て い るの で あ る
。