トップPDF わたしのくすり箱 絵本の窓から眺めたこと 外国語学部（紀要）｜外国語学部の刊行物｜関西大学 外国語学部

せるために必要な、自分に向けての必死の講義であったのだ。 　また入院生活の別の場面で、『星の王子さま』のエピソードが思い起こされることがあった。 手術前、腸内をきれいにするため、何度も下剤を飲まされた。結腸がほぼ詰まっているため思 うように薬が効かず、どうしても上に戻してしまう。何度も吐いては、ミネラルウオーターで うがいをする。水がこんなにおいしいと感じることは、それまで無かった。また、手術後三日 間は点滴のみで、四日目に許可が出て水を一口含んだ時には、最高においしいと感じたものだ。 　どうしてあんなにおいしいと感じたのだろう。今思うと、単に生理的に体が水を欲していた からという理由だけではない。それは、王子さまの砂漠での経験と類似するところがある。王 子さまが砂漠で飲んだ水は、とてもおいしかった。それは、パイロットと二人で砂漠のなかを 一晩中探し回り、やっと見つけた井戸からパイロットが汗して汲み取ってくれた水だったから だ。王子とパイロットの心と心のつながりが、砂漠の水を命の水に変えたのだ。それと同様に、 医師や看護師の献身的な医療行為を裏付ける、患者に対する強い責任感（ちょうど自分の星に おいてきた花に対する王子の責任と同類のものであろう）や、私の苦しみを共有し励まし続け る家族の愛情が、単なる水を砂漠の民に与えられたマナのように甘美な飲み物に変えてくれた に違いない。

　ここから得る教訓は、戦争が人間にとって欠かせないものだということではなく、戦争時に おいて得られる人間の悦びは、社会秩序によって平和には奪われているということである。そ れに比してミシシッピ大平原の多くのインディアンの部族の状況は、平和時と戦争時の状況が 逆である。平和時の部族同士のやりとりは共同出資の会社と同じように利益を共有し、義務も 分散されている。敵は人間とも見なされず、その敵を犠牲にして難なく個人の利益を手に入れ ることができるのである。ダコタ族は勇敢で根っからの戦争好きであった。彼らは近隣の部族 から恐れられていた。しかし国は彼らの功績には全く無関心であった。政治的な目的で軍隊が 派遣されることもなく、彼らには他の部族を支配するという考えは思いもしないことであった。 戦争に加わっている若い青年たちは手柄をどんどん増やしていった。例えばキャンプ先にいた 敵の馬を盗み、倒れた敵がまだ生きている間に触れ、頭皮を剥ぎ、敵の陣地から傷ついたり、 殺された部族を助け出したりした。これらの手柄は加算され、仲間と張り合う時に使われた。 戦争とそれにともなうことは競争であった。戦争の部隊に入隊する理由は愛国心からではなく、 一旗揚げたいために入隊した。戦闘部隊が敵地に入ると、隊員はそれぞれ一番りっぱな服装を して羽根飾りをつけた。羽根の一本いっぽんは彼が過去に成し遂げた手柄を表していた。隊員 たちが本拠地に帰ると、英雄となった人たちの家族や彼と何らかのつながりがある人たちが集 まり、彼の功績を称えた。兵隊たちは死ぬまで競い合って自分たちの成し遂げた手柄を自慢し あうのである。集会場には 100 以上の数え棒が置いてあり、誰が一番多くの棒を手に入れ、自 分たちの手柄話しができるかということを競い合った。

2 章   は第 1 部から第 6 部で構成されている。この本の構成の方法につい てミードは次のように書いている。 「これは推理小説ではない。どこから読み始めてもよい。も うすでに終わった人生というのは、その人生のなかの様々な出来事を同時に見ることができる。 そのなかの一つひとつが後のことを照らすこともあれば、前のことを照らすこともあり得る。 ……私は、この本で読者の様々な好みに合うようにアレンジした。最後のページを先に読みた い人もいるだろうし、他の人の解釈を読む前に、自分で生の資料をもとに解釈することを望む 人もいるだろう。資料はいくつかかたまりで提示されている。伝記によくあるように、途中で 切られた文章や詩の断片などは折り混ぜられてはいない。なぜなら、ベネディクトも私もある 程度のかたまりで資料が提示されなければ、パターンや流れがわからないと信じていたからで ある。」（ 2）従って資料と詩とのかかわりも、ミードのコメントと必ずしも一致するも のではない。ミード自身も章と詩の関係は、彼女がひらめいた場合にのみ一緒に提示している。 1 部ではベネディクトと文化人類学との出会いを、マーガレット・ミードの解説をもとに書か れている。年代は 1920 年から 30 年代のものが中心となっている。この章には言語学者である エドワード・サピアとベネディクトとの 1922 年から 1923 年にかけての往復書簡やベネディク ト自身の日記も含まれており、初期のベネディクトの想いを知る上で重要な箇所となっている。  1 部のベネディクトが文化人類学を始めた頃の論文「平原インディアンの幻視」を翻訳して いて感じたことは、論理的、科学的、そして明確に説明するという態度は感じられるが、その 表現からはそのスキルはまだ確立されたとは言い難い点が感じ取れる。表現はどちらかという と古めかしく、客観的にそしてアカデミックに書こうとする試みは理解できるが、彼女自身の スタイルは未だ形成されたとは言い難く、読み手にとって理解を複雑化させていると感じられ る。

　2009 年頃より、翻訳を中心に研究を深めている。翻訳をするにあたって、英語のニュアンス も含め、著書の深遠な部分の理解が求められる。これは私の個人的な思いだが、バイリンガル な人とよぶことができるのは菊地敦子先生をおいて私は知らない。何年にもわたって菊地先生 と行なっている翻訳・解釈のセッションは私の仕事に励みと力を与えてくれている。菊地先生 との仕事はこれからも当分続くことになるが、これまた結構なことである。

 ここで言える事は、jewel case に関しては「宝石箱」と「CD ケース」の 2 つの意味で曖昧 のため、jewel case は「CD ケース」の意味に、「宝石箱」の方は jewelry case と別の表現を使 って曖昧さを回避するようになって来ている。しかし、jewel box の方は、まだこの分化の途 上であり、jewel box は「宝石箱」と「CD ケース」と「ジュエル・ボックス星団」の 3 取りの 曖昧性を持っている。しかし、「宝石箱」と「CD ケース」は他の表現が存在しているが、「ジ ュエル・ボックス星団（jewel box cluster）」はこの表現しかないので、将来的に jewel box は 「ジュエル・ボックス星団」だけを指すようになるのではないだろうか。

 言語間の習熟度に濃淡はあれ、3 言語の習得はルクセンブルク人のアイデンティティーの礎 であり、どの言語を欠かすわけにもいかない。ルクセンブルク人が最も得意な言語はルクセン ブルク語であるが、ルクセンブルク語を政治・経済・学問の領域で本格的に使用するには綿密 なコーパス政策を展開せねばならず、そればかりかフランス語とドイツ語を主要言語とするメ リットが失われることにもなるので損失は大きい。したがって、フランス語とドイツ語の役割 を減じるような言語政策は国益に反するだろう。言語レベルだけを考えるならば、ほとんど母 語としての習得が可能なドイツ語を主要な公用語とするのがルクセンブルク人にとって最も現 実的な選択肢となろう。だが、ドイツに国土を占領された経験を持つルクセンブルク人にとっ て、ドイツと同じ言語を国語とすることには抵抗感がある。最近では、特に若年層でドイツ語 への態度が好転しており、居心地がいい外国の一位にドイツが入っている点は特筆すべきであ る。また、最も得意な言語の 2 位にドイツ語が位置していることを考えるならば、ドイツ語の 使用域拡大の環境が整っていることを示唆している。しかし、憲法が規定するフランス語の司 法上の優位性と、主たる学術言語をフランス語が担う言語教育政策を守り続ける以上、フラン ス語を上位言語とする 3 言語主義は変わらないだろう。特に、EU ではフランス語が英語と並 ぶ「作業言語」（working language）として使われているため、EU の主要機関が立地するルク センブルクにとってフランス語を主要言語とするメリットは計り知れないものがある。ただし、 ドイツにもフランスにも依存しない独立国であることを示すには、ドイツ語とフランス語のバ ランスを取ることが重要になる。ドイツ語とフランス語というヨーロッパの 2 大言語を公的に 使用することで、幅広い通用性を持つインフラを提供しながら国際的な求心力を得るのが小国 ルクセンブルクの生き方であるからだ。

 大正期は、外国の絵本の翻訳は非常に少なく、 5） 絵雑誌への掲載を除くと、西洋のおはなしが 再話され絵本に作られたものは、ほとんど認められないとのことである。 6） 昭和に入り、日本の 画家による絵を使用した外国の昔話や創作物語の絵本作品が見られるようになる一方で、 7） 絵本 翻訳に関していえば、ドイツ語から翻訳された絵本『ボウ・ボウ・アタマ』刊行が確認されて いる 1936 年から 45 年までの期間において、翻訳絵本の数は「決して多くなかった」とされて

1 ）Samoan Circle：両グループが一緒になって semi-circle を作り、周辺に聴衆が circle を 作って議論の過程を見守るという手法である。このような open fi shbowl（公開金魚鉢） の中で行われることのメリットとして、極端な方向へ議論が流れるのを防ぎ、鋭い対立 が起きないことがあげられる。これは ASEP において、例えば大学生同士の議論を中学 生が見守ることにより、英語表現や議論の展開手法を習得して行くことにつながり、文 字通り正統的周辺参加が実践されることになる。実現すれば正に ASEP でのみ実現でき る手法である。

外国語学部紀要　第 10 号（2014 年 3 月） 2 となるのだが、2002 年に外国語教育学研究科として結実した時に、先生は涙を流して心から喜 ばれた。この頃、すでに病を得られ、心身ともにかなり苦しい状況であられたかと思うが、そ れでも小躍りするように喜ばれたお姿を見たとき、私の胸に強くこみ上げてくるものがあった。 　先生からは、人生において大切なものも実にたくさん学ばせて頂いた。これらの多くを、先 生は自らの行動で示された。その時点では、行動の意味がわからず困惑することも多々あった が、後になり意味が分かったときには、その深慮に驚くこととなった。また、時に言葉で示さ れることもあったが、これらの至言は、先生の行動とともに、今も私の指針であり、その輝き を失わない。

3 ．プロソディ，その他における音声特性 3 . 1  強勢拍リズム  英語を聞いていると，そこには独特のリズムがあることに気がつく。このリズムは主として， 文中の強く聞こえる音節が，ほぼ等しい時間間隔で現れる傾向があることによって生まれると いわれている。このような英語に特徴的なリズムのことを強勢拍リズム（stress-timed rhythm） という。英語の他にオランダ語，ドイツ語，デンマーク語，ロシア語なども強勢拍リズムを持 つ言語である。他方，フランス語，スペイン語，ギリシャ語などでは強音節，弱音節の如何に かかわらず，すべての音節が時間的に等間隔で現れる傾向がある。そのようなリズムのことを シラブル・リズム（syllable-timed rhythm）という。また，日本語は各モーラがほぼ等しい強 さ・長さで発音されるモーラ・リズム（mora-timed rhythm）を持つ言語といわれている。  日本人の英語学習者がセンテンスを音読すると，1 つ 1 つの音節を区切ってポツポツと同じ 強さで発音することがよくある。これは，日本語のモーラ・リズムをそのまま英語発音に転化 しているからである。日本語では，文中の各モーラをほぼ一様の強さ・長さで発音する傾向が あるが，英語ではアクセントのある強音節は弱音節に比べて際だって聞こえる。

必要はないのだと判断していた。結婚のリスクと利点をレノックスはよく考慮し、目をよく開 いて結婚するのだ。人にはそれぞれ好みがあるし、三五歳のジョン・レノックスは、エベレッ トが見かけどおりの女性ではまったくないかもしれないと忠告されなければならない年齢では ない。バクスターはこのように、レノックスは二人目の妻として可愛いだけの女性 ― 人をも てなしたり、彼の金を絵のように美しく使ったりすることに才能のある女性 ― を意図的に選 んだのだと思い込んだ。バクスターにはこの気の毒な男性の情熱の真剣な性質については何も 分からなかったし、バクスターが幻想と呼ぶものにレノックスの幸せがどの程度抱き込まれて しまっているのかも分からなかった。彼の唯一の関心事は仕事を上手く仕上げることだけだっ た。人を魅了するマリアンの顔に対して彼が以前持っていた関心のおかげで、その分だけ彼の 仕事は上手く仕上がった。性格造形におけるあの力、そして、レノックスの関心を捉えた現実 のあの深さを実際バクスターが肖像画の中に吹き込んだことは紛れもない事実だった。しかし それは、彼がまったく意識せず悪意を持たずにしたことだった。バクスターの芸術家としての 気質が失望を糧にし、喜びと苦悩によって脂肪を蓄え、バクスターの人としての部分に旺盛な 影響力を発揮した。つまり、簡単に言ってしまうと、この若い男性は本当の意味で芸術家だっ たということである。強力で感じやすい彼の性質の測り知れない奥深い所で、彼の才能は彼の 心と交感し、失望と諦めという重荷をキャンバスの上に移し換えたのであった。マリアンとの ちょっとした関係のあと、バクスターは一生愛し続け信頼し続けることができると感じた若い 女性と知り合った。この新しい感情によって目を覚まされ力づけられた彼は、古い恋愛によっ てできた不足をよりはっきりとした明晰さで埋めることができた。それゆえ彼は心を込めて肖 像画を描くことができた。彼にはそれ以外に何かできることがあるなどエベレットには想像も できなかっただろう。彼は心の底から正直に最善を尽くした。その確信は招かれなくても訪れ たし、そのために彼の正直さはさらに優れたものとなった。

かった学生も、このように書かせてみると各人がそれぞれに意見を持っていることがよくわか る。また、単に意見を持っているだけではなく、たいへん鋭い分析を提示している例も少なか らず見受けられた。たとえば、図 1 に引用したワークシートでは、5 ページ 4 行目にある「私 はそれを見ていたら、∼と思わず考えてしまった」という箇所とその英訳 “My fi rst thought when I saw that . . . ” を取り上げ、「原文は『思わず考えてしまった』と、意識せずに思ってし まった様子であるのに対し、英文では『最初に考えたのは』と意識的であり、さらに他にも何 か考えたようにもとらえられ、少し原文とずれてしまう」というコメントが加えられている。 さらに、6 ページ 10 行目の「エレベーターを降り、廊下に響き渡る足音を気にしながら∼」と いう箇所とその英訳“Getting off the elevator, I was alarmed by the sound of my own footsteps . . . ”の間のシフトを指摘した上で、「原文では（足音を）『気にしている』程度であるのに対 し、英文では『おびえさせる、はっとさせる』と書いているため、大げさな表現になり、この シーンと合わなくなっている」というコメントが付されている。いずれも、一見些細なことの ように見えるが、このような細部にこそ問題の本質が宿っているものであり、テクストを深く 読み込むという観点からすれば、まさに慧眼というべきであろう。なお、図 1 のワークシート 上には、“My fi rst thought when I saw that . . .”に対する代替案として“A thought occurred to me . . . “と い う 英 文 が、“Getting off the elevator, I was alarmed by the sound of my own footsteps . . . ”に 対 す る 代 替 案 と し て“Getting off the elevator, and a bit annoyed by the sound of my own footsteps, I rang the bell. ”という英文がそれぞれ追記されているが、これは、 これらの問題をめぐるクラス内の議論の中で提案されたものである。

　しかし、先生には「乙女チック」（非礼をお許しください）な側面もある。若い頃、さる有名 な英国のスターに贈った一輪の花は、数百本のバラの花を超える効果があったと聞いている。 あのかわいらしい笑顔とともに、一輪の花を差し出された大スターは、さぞや大和撫子の凄み を噛みしめたことであろう。その他、様々なエピソードをお聞きしたが、いずれも未だに忘れ られないものばかりである。

　私の畏敬する人生の友、北村裕教授が満 65 歳の定年を迎えて本学を退かれる。言い知れない 寂寥感を覚えてならない。 　外国語学部の前身である外国語教育研究機構（2000 年 4 月発足）の機構長を 4 年半の長きに 亘って務められた北村教授は、当時の学長コーナーならびに全学共通教育推進機構との度重な る交渉・折衝に骨身を惜しまず専心された。日本の外国語教育学に高遠な理想を掲げ、変通自 在の才に長けた北村教授の犀利で俊敏な学内行政感覚は、類いまれなものであった。戦国時代 の争乱の世に生きる武将の勇姿そのものであった。解決すべきすべての懸案事項に対して北村 機構長は、うわべを糊塗したり言い逃れたりはせず、責任は一身に背負い、正々堂々と真正面 から対峙された。志操堅く信義に篤かった。はたで見ていて清々しく、私は常に畏怖の念を抱 かざるをえなかった。

た」、などを含む《人とのふれあいから得た相互理解の実感》というカテゴリにつながる。一方 実際に人と触れることから、《多文化的視野の獲得》という認識にいたる。生き方・価値観など の文化差を認識したという人、さらに一歩踏み込んで、違いを受容することの大切さについて 記述する人がいる。また、出会った人の出身国や滞在国への関心の高まりに関する記述、自ら 視野の広がりを認める記述を含め、合計の記述頻度がもっとも多いカテゴリである。次に《自 己との向き合い》《自己の肯定的変化の認知》などに見られるように、自己に向かう記述が非常 に多い。自分を見つめ直し、客観化し、欠けているものを認識すると同時に、新たな自分を発 見する。また自己が良い方向に変化した、成長したと感じている。特に多かったのが、すべて を単独でおこない自分で決定したことからくる自信、問題解決力や度胸が身についたというも のである。また、自分の日本人性への気付きや自分の将来像の明確化にもつながっている。《コ ミュニケーションについての理解》というカテゴリに含むのは、多くの人と協同で活動したこ とを通して、コミュニケーションそのものについて気づいたり考えるきっかけとなったことを 示す一連の記述である。理解しようとする気持ちが大事とか、自己を開示し表現することが大 切、などのコメントも多い。共通語である英語でのコミュニケーションを通して、《英語を使う 自己像が明確化》した一方、自分の英語力の不足を実感し、これが《学習の必要性の認知と学 習意欲》につながる。

 この場合、‘is wise’ や ‘growl（s）’の用法と ‘exist（s）’の用法との間に、どのような違いがあ るのか。ムーアによれば 6） 、両者の違いの 1 つは、‘Tame tigers growl.’ には、ある種の曖昧さ （両義性）があるが、‘Tame tigers exist.’ にはないということである。すなわち、‘Tame tigers growl.’ という文は、‘ tame tigers growl.’、‘ tame tigers growl.’、‘ tame tigers growl.’ のいずれも意味することができる。そして、これら 3 つの文によって表現される命題が 真となるための条件として、少なくとも 1 匹以上の虎が実際に唸る（growl）ことが必要であ る。これに対して、‘Tame tigers exist.’ には、このような曖昧さはない。‘Tame tigers exist.’ は、つねに ‘ tame tigers exist.’ だけを意味する。‘Tame tigers exist.’ と ‘ tame tigers exist.’ とは、まったく同一の命題を表現する 2 つの異なった表現方法にすぎない。では、 ‘ tame tigers exist.’ や ‘ tame tigers exist.’ には意味がないのか？それらの文は、表面 的に何らかの意味があるように見えても、じつは何の意味もない。このことがまさに、‘exist’ の用法と ‘growl’ の用法との間にある重要な違いを示している。

外国語学部紀要 第 16 号（2017 年 3 月） 22 人の書簡を翻訳する中で、私と福井先生は当時の状況と現在の社会情勢、そして我々学者の役 割についてよく話しをする。世界は今 ISIS に怯えている。その恐怖を取り除くために外国人を 占め出し、自分たちの価値観だけを守ろうとしている。そして、メキシコからの移民、イスラ ム教徒に対して度々暴言を放ったトランプ氏が先日次期アメリカ大統領に決まった。自分たち とは違う人たちのことを理解しようとする姿勢がどんどん失われつつある。そうした社会を変 えるには、私たち研究者がベネディクトやボアズがしたように、こつこつと客観的な事実を集 め、どのようにして今の社会状況が生まれたのかを説き、科学的な方法で人間を分析し、それ に基づいて正しい判断をするように世界の人を説得するしかないのではないかと思う。それが 私たち学者の使命なのではないだろうか。その足掛かりとなるのが、今福井先生とやっている 翻訳の仕事だと私は考えている。

2） 各国にその名を冠する民族のことで、「名称民族」と呼ばれることもある。 3） キルギス語の発展と普及を使命とする、大統領付属の「国家語委員会」の議長が、2011 年にキル ギス共和国議会の長に対して行った要請（Barakelde 2011.1.29）。 4） その背景としては、ソ連時代には研究遂行上非常に大きな制約があったことや、研究を実施するに あたってロシア語および現地語の運用能力が必要とされることなどが挙げられるだろう。だが、近年 は旧ソ連地域の言語状況を対象とした、個別事例を深く掘り下げる研究が徐々に増加しつつある。CS を扱うものとしては、アゼルバイジャン語とロシア語の CS を対象とする Zuercher （2009）が挙げら れる。

言」から東アジアの優勢言語へと成り上がったのである。日本語の変化は、江戸時代以来、西 洋の新知識を受け入れてきた結果であるが、その過程で漢字による新語・訳語が決定的な役割 を果たした。  言語は知識の受容と伝達の媒体であり、社会生活と密接に相互作用を及ぼす関係にある。西 洋の新知識の導入は、中国語の近代化への変化を促進し、同時に中国社会の種々の近代的変化 が中国語によって記録された。また、漢字文化圏の存在により、中国語の近代化は中国語内だ けにとどまらず、東アジア全域に拡大した。中国語と中国の近代が分かち難い関係にあるのと 同様、漢字漢文は東アジアの近代化と密接な関係にある。西学東漸という大きな流れの中で、 中国語は漢字文化圏の他の言語に大きな影響を及ぼす一方、漢字文化圏の他の言語からも影響 を受けた。特に日本語の影響は非常に大きかったが、中でも最も重要なことは、漢字を利用し て西洋の新概念を受け入れるという問題における「共創、共享」である。漢字文化圏内では、 多くの抽象語や時代のキーワードが同形（または同音）語という形式で存在しているが、これ は地域内の言語接触、語彙交流の結果であることは疑問の余地がない。一方、各言語における 同形語（同音語）の意味、用法上の相異は、それぞれの国や地域が西洋の新知識や新概念を受 容した過程を反映したものである。近代新知識の受容と表出には新しい語彙と表現様式が必要 である。厳復の翻訳が最終的に中国社会に受け入れられなかったことは言語の面において社会 の要望を満たせなかったからであるといえるだろう。新しい語彙と表現様式、特に専門分野に おけるキーワードや基本用語の形成は、近代の学問体系が成り立つための基盤である。キーワ ードや基本用語の歴史は、往々にしてその学科の形成史であり、言語の近代化に関する研究は、 「近代」と冠するその他の研究分野の基礎である。

 語り手はいつでも語り手として物語言説に介入できるのだから、どんな語りも、定 義上、潜在的には一人称でおこなわれていることになる…。 （287） すなわち、すべての物語は原理的には一人称の物語であり、そこに何らかの区別があるとすれ ば、それは「物語内容を語らせるにあたって、『作中人物』の一人を選ぶか、それともその物語 内容には登場しない語り手を選ぶか、という選択」（287）のみであるということです。物語の 水準と人称の問題をひどく乱暴にまとめてしまうと、「水準」は「誰が語っているのか？」とい う問題で、「人称」は「誰が見ているのか？」という問題であると言うことができます。  ヘンリー・ジェイムズの作品に『メイジーの知ったこと』という小説があります。この小説 は少女の「視点」から出来事が眺められているわけですが、この物語を語っているのは少女で はありません。一読するとお分かりいただけるように、幼い女の子がとうてい使わないような 語彙や文構造が頻繁に出てきます。つまり、見ているのは女の子であるけれども、語っている のは成人、しかもかなり高度な言語運用能力を備えた大人ということです。そして、現実には あり得ないような『メイジーの知ったこと』の物語言説こそがこの小説の魅力でもあるわけです。  逆に、J. D. サリンジャーに『ライ麦畑でつかまえて』という有名な小説があります。この物 語を眺めているのは成人した「僕」ですが、物語の語りは高校生だったときの「僕」という構 造になっています。つまり、『メイジーの知ったこと』とは逆に、「視点」の方が大人で「語り」 の方が子どもだというわけです。そしてそのことが、この小説の持つ魅力となっているわけで す。このように、物語における「語り」や「視点」の問題は、単なる形式的な問題ではなく、 物語内容と深く結びついているということがお分かりいただけると思います。