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黒人又はアフリカ系ア

矢澤達宏著『ブラジル黒人運動とアフリカ―ブラック・ディアスポラが父祖の地に向けてきたまなざし―』(書評)

矢澤達宏著『ブラジル黒人運動とアフリカ―ブラック・ディアスポラが父祖の地に向けてきたまなざし―』(書評)

... してヨーロッパ中心主義を批判し,国内の被支配層 とその文化的実践をブラジルの特殊性として「脱 ヨーロッパ」のために利用した。ところが,支配層・ 知識人は国内において,ヨーロッパ中心的価値を前 提として被支配層とその文化的実践について論じる 特権をもつ。ここで問題視されるのは,単に「主体 としての白人支配層が黒人について語る」というだ けではない。主体としての黒人知識人が,客体とし ...

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駆け出しの黒人女性作家Paule Marshallと不遇の1960年代

駆け出しの黒人女性作家Paule Marshallと不遇の1960年代

...  Marshall の知名度が上がらなかったもう一つの理由は、彼女がアフリカ アメリカ人作家に、単純には分類され得えなかったことと関係する。その主 な要因は移民二世という特殊な生育環境にあって、彼女の両親は 1920 年代 にバルバドスから移り住み、彼女が生まれたのは、バルバドス移民が暮らす ブルックリンのベイジャン(Bajan)コミュニティであった。彼女自身の幼 少時代の日常が綴られた “From the ...

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黒人女性表象のゆくえ ── bell hooks と Kara Walker の視覚芸術──

黒人女性表象のゆくえ ── bell hooks と Kara Walker の視覚芸術──

... いるのだろうか。本稿ではまず第二章において、フックスの Ain’t I A Woman に述べられた黒人女性に関する固定観念や神話形成の歴史を概観する。第三章 では、そのような黒人女性の他者化に対して、フックスがどのように批判的介 入をおこなってきたのかを考察する。1980 年代後半から 1990 年代における社 会・文化批評家としてのフックスの著作――Yearning: Race, Gender, and ...

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第4回FOCAC 中国アフリカ協力フォーラムと中国のアフリカ外交

第4回FOCAC 中国アフリカ協力フォーラムと中国のアフリカ外交

... そのマラウイの台湾断交を促した背景には中国 企業による農地開発の意図もあっただろうが,ザ ンビアにおける反中感情も要因の1つとして作用 したと考えられる。マラウイの隣国ザンビアへは, 比較的早期から中国政府と政府企業による投資 が入っている。国有鉱山会社 ZCCM の保有するチ ャンビシ銅鉱山は 1998 年に中国有色金属建設 股 有限公司によって買収された。買収後,労働 条件の悪化が労使問題化し,特に 2005 年, ...

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タスキーギ学院におけるエクステンション活動 : 南部黒人大学による地域開発教育

タスキーギ学院におけるエクステンション活動 : 南部黒人大学による地域開発教育

... 18.マーガレットは、1865年ミシシッピ州に生まれ、フィスク大学を1889年に卒業、女子学生部長および女 子産業部門長としてタスキーギ学院に赴任し、1895年にワシントンと結婚した。 19.タスキーギ女性クラブは、1895年、南部を含む全米12州、36の黒人女性クラブとともに「全国黒人女性 連合(NFAAW)」を結成し、マーガレットがその初代会長に選ばれた。さらにNFAAWはすでに同様の目 ...

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ポスト・ヒップホップ世代における黒人の地下性 : 古い問い,新しいアプローチ

ポスト・ヒップホップ世代における黒人の地下性 : 古い問い,新しいアプローチ

... 本講演の特徴は,次の二点である。第一に,本講演はヒップホップ研究者によるヒップホッ プ文化についての最新の研究報告であった。いいかえれば,本講演はアメリカ文学や黒人史の 研究者が行うヒップホップ「解説」ではなく,専門家によるオリジナルな議論を紹介するもの であった。印象論ではあるが,日本ではヒップホップ文化に対する一般的な関心に比べ,その ...

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アフリカ系アメリカ人生徒の合衆国史観に関する研究ー人種間における歴史館の違いを検証するー

アフリカ系アメリカ人生徒の合衆国史観に関する研究ー人種間における歴史館の違いを検証するー

... 両親がカリブ海沿岸の諸国からの移民である(AACC)の J は、人種つまり 肌の色が違えばヒスパニックアメリカ人として見られたかもしれない。三世 代ほど後になれば、白人としてアメリカ社会の中に溶け込んでいった可能性も あっただろう。黒人としての人種と区別される J は、インタビューが進むにつ れて「自分がヒスパニックであるにもかかわらず、教師は自分や家族がスペ ...

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アフリカ系アメリカ人から見た日系アメリカ人リドレス運動―「1988年市民的自由法」成立までを中心に―

アフリカ系アメリカ人から見た日系アメリカ人リドレス運動―「1988年市民的自由法」成立までを中心に―

... 期におけるアフリカ自身の賠償請求運動を検討した。本節でみたように、リドレス運動に対する アフリカの立場は、リドレス運動支持派と黒人賠償優先派に分かれていた。そして、その両者の 意見の相違は、強制収容政策を人種差別的行為として捉えた際の、黒人差別に対する位置づけの違 ...

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HOKUGA: リンカーンの黒人植民構想とハイチ承認

HOKUGA: リンカーンの黒人植民構想とハイチ承認

... ,第2に 黒人植民によって暗黒大陸アフリカを文明化せよ という発想 ,第3に 黒人資質と白人資質を対照的にとらえ,前者の優越 性(とくに道徳的宗教的資質の優秀性)を強調しつつも,これを白人の側 にとりこむのではなく,あくまでも排除しようとする点 である。清水は また,黒人資質の美化だけでなく,実はアフリカ大陸の美化も行っている ...

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「高貴な野蛮人」からの訣別 ―18世紀コミックオペラの黒人奴隷―

「高貴な野蛮人」からの訣別 ―18世紀コミックオペラの黒人奴隷―

... ビカースタフは僅か二幕の寸劇に過ぎないこのコミック・オペラにおいて、道化としての黒人 キャラクターを巧みに利用して主人の非を謗り、白人の論理の矛盾を突く。わざわざ奴隷英語で ある西インド諸島の黒人奴隷の操る言語に精通する人物を傍において舞台で正確に再現し、これ らを通して、笑いの中にイギリス社会の現実の一齣を切り取って見せる。その結果、『オルーノ コ』 17 ...

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キーツ Cambridge Companion to Keats. ロバート フロスト Cambridge Companion to Robert Frost. アフリカ系アメリカ人小説 Cambridge Companion to The African American Novel. 古典ロシア

キーツ Cambridge Companion to Keats. ロバート フロスト Cambridge Companion to Robert Frost. アフリカ系アメリカ人小説 Cambridge Companion to The African American Novel. 古典ロシア

... フランス小説 (1800 年~現代 ) The Cambridge Companion to The French novel from 1800 to the present ギリシア・ローマ小説 The Cambridge Companion to the Greek and Roman novel.. ハーレム・ルネッサンス The Ca[r] ...

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研究者イチオシコレクション -- ウガンダ研究と史資料 -- インド系ウガンダ人の軌跡を追って (特集 続・地域関連コレクション -- 中東・アフリカ・ラテンアメリカ)

研究者イチオシコレクション -- ウガンダ研究と史資料 -- インド系ウガンダ人の軌跡を追って (特集 続・地域関連コレクション -- 中東・アフリカ・ラテンアメリカ)

... 研究者イチオシコレクション -- ウガンダ研究と史 資料 -- インド系ウガンダ人の軌跡を追って (特集 続・地域関連コレクション -- 中東・アフリカ・ラ テンアメリカ) 著者 吉田 栄一 権利 Copyrights 日本貿易振興機構(ジェトロ)アジア 経済研究所 / Institute of Developing. Economies, Japan External[r] ...

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中国における西アフリカ系商人のコミュニティ形成とビジネスの実態 : 広州に生きるアフリカ出身者とチョコレートタウンに焦点を当てる

中国における西アフリカ系商人のコミュニティ形成とビジネスの実態 : 広州に生きるアフリカ出身者とチョコレートタウンに焦点を当てる

... 2000 年代から中国・アフリカ協力フォーラムが設立され,中国とアフリカ諸国の経済協力関 係がより一層強化され,ビジネスも正常化される傾向になったと言われている。しかし,広州 で成立された半定住型のインフォーマルセクターとも呼べるビジネスは,特定の空間的コミュ ニティを必要とせず,利益共有型の小集団(ネットワーク)が中心となる新しい形のビジネス ...

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HOKUGA: フランスにおける「黒人奴隷制廃止」の表象

HOKUGA: フランスにおける「黒人奴隷制廃止」の表象

... de couleur〉を英語の〈black man〉と同一視していることである。〈homme de couleur〉は,〈gen de couleur〉〈person de couleur〉も同じだが,⽛有色 の人⽜つまり〈colored person〉のことであって,アフリカ出自で言えば, 百パーセントの⽛黒人⽜からさまざまな程度の⽛混血⽜にあてられる。そ ...

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2017 年度博士論文 アフリカ系アメリカ人による スピリチュアルズ ( 黒人霊歌 ) の即興性について Slave Songs of the United States(1867) を基に 指導教授 ( 主 ) 大島博特任教授 ( 副 ) 星野宏美教授 キリスト教学研究科キリスト教学専攻博士課程後

2017 年度博士論文 アフリカ系アメリカ人による スピリチュアルズ ( 黒人霊歌 ) の即興性について Slave Songs of the United States(1867) を基に 指導教授 ( 主 ) 大島博特任教授 ( 副 ) 星野宏美教授 キリスト教学研究科キリスト教学専攻博士課程後

... 1 論文の要約 アメリカ南部の農村において、白人たちに監視、干渉されることのない場で口承により発 展してきたアフリカアメリカ人による「スピリチュアルズ(黒人霊歌) 」は、アメリカ民 俗歌における最も大きな音楽ジャンルのひとつである。広く大衆に訴求力を持った「ポピュ ラー音楽」の研究に呼応するかのように、既に「ブルーズ」及び「ジャズ」研究では、 20 世 ...

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全国黒人代表者会議にみる教育観 : アンテベラム期アメリカ北部の黒人指導者たち

全国黒人代表者会議にみる教育観 : アンテベラム期アメリカ北部の黒人指導者たち

... を、確認しておきたい。 おわりに 以上、代表者会議議事録に示された黒人指導者層の教育観を概観してきた。それらを整理すれ ば、第一に、彼らは父祖の地アフリカへの帰還を拒否してアメリカ人として生きることを選択し、 アメリカ人としての教育を志した。第二に、アメリカ社会の改革運動に沿って道徳改善や家庭教 育の奨励が唱えられたが、それらは白人中産階級の価値観に沿ったものであった。第三に、経済 ...

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現地報告 アフリカ系オマーン人の文化的適応 -- アラブとスワヒリのはざまで

現地報告 アフリカ系オマーン人の文化的適応 -- アラブとスワヒリのはざまで

... 1997.“The Emergence of a Transnational Social Formation and the Mirage of Return Migration among Dominican Transmigrants.” 4: 281-322... Tauris for the Centre for..[r] ...

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アンダーグラウンドの底力 : ヒップホップとアフリカ系アメリカ人文化

アンダーグラウンドの底力 : ヒップホップとアフリカ系アメリカ人文化

... もし仮に,地下活動を単に主流ではない文化実践だと定義すると,(DJ すること,MC するこ と,グラフィティを描くこと,ブレイクダンスすることを含む)初期ヒップホップの基本的発 展はすべて地下活動と見なされるでしょう。しかしこれだけが地下性を定義する唯一の方法で はないのです。地下性の概念はアフリカアメリカ人文学・文化の歴史の至る所に見られるの ...

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西アジア 北アフリカ

西アジア 北アフリカ

... 4 気候 ①イラン高原・アラビア半島・北アフリカ ・・・・中緯度高圧帯が支配し 気候(黄色系) ②地中海沿岸(イスラエルやトルコなど)・カスピ海南岸 ・・・ 気候(水色) ③カフカス山脈周辺(茶色とピンク) ・・・ 気候 BW BS Cs Cfa BW BS Cs Cfa Df Df 黒海周辺の 気候と土壌に注意 大部分... (2) オアシスや外来河川沿岸・・・・・・[r] ...

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ショパンとハーンの黒人乳母像

ショパンとハーンの黒人乳母像

... このようにハーンとショパンは現実の交流などの接点はなく、両者の人生も異なった軌跡を辿 っているが、二人にはマイノリティとしての共通性がある。ショパンは夫の死後独力で農場経営 に携わり、これは当時の女性としては珍しい例であった。また煙草を吸い(Walker 8)、ビール を飲んだり街を一人で歩き回ったりと(『アメリカ・フェミニズム』296)、主流派の生き方から ...

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