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祈りのとき

日本佛教學會年報 第70号 019新井 俊一「祈りの内実 ―如来の祈りと衆生の祈り―」

日本佛教學會年報 第70号 019新井 俊一「祈りの内実 ―如来の祈りと衆生の祈り―」

... 確かに衆生が自分願望を満たすことを如来に請い求めるという形で 祈り は浄土真宗根本的原則から言って否定されるべきである。しか し逆に言えば,人間究極願いとは,全く苦しみない平安世界に生 まれることであり,そのような欲求を持つこと自体が如来働きによるも ...

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奈良学ナイトレッスン 第11期 ユーラシアから大和へー時空を超えた祈りの旅 ~第三夜 ユーラシアの終着駅へー東大寺コスモロジー大仏~

奈良学ナイトレッスン 第11期 ユーラシアから大和へー時空を超えた祈りの旅 ~第三夜 ユーラシアの終着駅へー東大寺コスモロジー大仏~

... [25.山城国分寺跡 京都府加茂町] 聖武天皇による国分寺建立詔(みことのり)は、天平13年(741)に発布されました。国 ごとに僧寺と尼寺を造らせる。僧寺名は「金光明四天王護国之寺(こんこうみょうしてんのうご こくてら)」とする。尼寺名は「法華滅罪之寺(ほっけめつざいのてら)」とする。そこではそ ...

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(64) 新約聖書におけるイエスの祈り伝承をめぐって ( 土居 ) そこで マルコ同様ヨハネも手にした可能性を想定し得る受難物語における イエスの祈り 伝承古層の存在を想定しながら 先ずは現行の双方の受難物語における祈り描写を比較すると それは物語上の大枠においては共通の場に配置されているといえるが

(64) 新約聖書におけるイエスの祈り伝承をめぐって ( 土居 ) そこで マルコ同様ヨハネも手にした可能性を想定し得る受難物語における イエスの祈り 伝承古層の存在を想定しながら 先ずは現行の双方の受難物語における祈り描写を比較すると それは物語上の大枠においては共通の場に配置されているといえるが

... 2:6-11 初期キリスト教徒讃歌、特にその 2:8-9 と平行関係 を指摘してきた。 『フィリピ人へ手紙』賛歌と『ヘブライ人へ手紙』 箇所は、双方とも関係代名詞「誰か( ὃς)」で始められるだが、ブラウンに 拠れば、これは『Ⅰコリント人へ手紙』 1:15 にもみられる讃歌に特徴的な語 ...

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目次 十字架のことば (1) イントロダクション... 1 Ⅰ. 十字架とはどのようなものか... 2 Ⅱ. イエスはなぜ十字架で死んだのか... 6 結論... 9 十字架のことば (2) 第 1 のことば : 赦しの祈り Ⅰ. この祈りと旧約聖書の関係は? Ⅱ. この祈り

目次 十字架のことば (1) イントロダクション... 1 Ⅰ. 十字架とはどのようなものか... 2 Ⅱ. イエスはなぜ十字架で死んだのか... 6 結論... 9 十字架のことば (2) 第 1 のことば : 赦しの祈り Ⅰ. この祈りと旧約聖書の関係は? Ⅱ. この祈り

... (1)神計画は、この世知恵から見ると、愚かに思える。 (2)神は、逆説的に、神力を啓示された。 (3)Ⅰコリント 1:18~25 「十字架ことばは、滅びに至る人々には愚かであっても、救いを受ける 私たちには、神力です。それは、こう書いてあるからです。『わたしは知 恵ある者知恵を滅ぼし、賢い者賢さをむなしくする』。知者はどこにい ...

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HOKUGA: 教典と祈り(退職記念)

HOKUGA: 教典と祈り(退職記念)

... で伝承されてきた定時祈 習慣に基づくもので,1日時間サイクル に合わせて回数が定められる。本質的には個人自由意志に発する営みで あるが,修道院という場でなされる限り,同時に集団ルールでもある。 また,英国国教会(Church of England)およびその系統をひく各国聖 会(Anglican ...

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日本佛教學會年報 第70号 021木村 誠司「ツォンカパと祈り」

日本佛教學會年報 第70号 021木村 誠司「ツォンカパと祈り」

... よって,ツォンカパ以前,以後,そして同時代論争が明らかにされ た。 ⑺ このように,ツォンカパ研究は著しく進んでいる。本稿で問題とするは, 上記すべて研究者が,ツォンカパ説キーワードとして,自相 (rang gi mtshan myid, svalaksana) を挙げ,しかも,自相を自性 (rang bzhin, svabhava) ,自体 (rang gi ngo ...

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を与えられて 祈りつつ取り組んで行くように導かれる ですから私たちは自分の願い事を一方的に神に祈る祈りはやめて まず聖書を通してまず神を見上げること 御名を賛美することから始めたいのです そのような神への賛美また信仰告白から始まる祈りこそ祝福される祈りの基礎です さて第 2 の祈りは 御国が来ますよ

を与えられて 祈りつつ取り組んで行くように導かれる ですから私たちは自分の願い事を一方的に神に祈る祈りはやめて まず聖書を通してまず神を見上げること 御名を賛美することから始めたいのです そのような神への賛美また信仰告白から始まる祈りこそ祝福される祈りの基礎です さて第 2 の祈りは 御国が来ますよ

... です。 」 また 11 章 20 節: 「しかし、わたしが神指によって悪霊どもを追い出してい るなら、もう神国はあなたがたところに来ているです。 」 このようにイエス 様が来られて、その方を信じ、その方に従うところには、約束ご支配が始まって ...

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離島の世界遺産における「祈り」のデジタルアーカイブ

離島の世界遺産における「祈り」のデジタルアーカイブ

...  筆者らは物質と精神は不可分であるという立場をとり,旧五輪教会堂(または他教会 群)物質的側面(物理的特性)に関しては次に掲げる形態,色彩,音響,環境(空気感 を含む)に関するデジタルアーカイブを試みた. 形態(幾何学的情報):旧五輪教会堂幾何学的情報は取得したデジタル画像から Shape from Motion (SfM) 技術を用いて復元した.また全周囲画像から,あたかもその ...

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日本佛教學會年報 第70号 031橋本 哲夫「パーリ語経典韻文における『祈り』について」

日本佛教學會年報 第70号 031橋本 哲夫「パーリ語経典韻文における『祈り』について」

... nidhehiそこ(三十三天など)に生まれようと心に決めなさい そこ (三十三天など) は,出家前豊かな生活を譬えていったものであり,言わ れている者意志一つで戻る事ができるので, 祈る 必要がない。すなわ ち, 自力では実現不可能 という要件を満たしていない。さらに, 超越 者 要件も満たしていない。ここ panidhatiは 祈る ではない。(心 ...

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1 発病のとき

1 発病のとき

... それでは、カトリック教会とハンセン病療養所個々状況について確認していく。先ず多磨全 生園カトリック愛徳会歩みを見ると、 1914 年頃にはパリ外国宣教会メーラン神父が八王子か ら訪問して礼拝堂で毎月一回ミサが行われていた。林芳信証言では、 「明治 45 年に神山復生病 ...

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1 発病のとき

1 発病のとき

... 親が養育できなくなった場合子ども社会的養護は、いずれ社会においても、社会福祉施設 はじまりである。ハンセン病と関連においても、福祉界はその事業当初から、この問題に関 わってきていた。草津を一つ例として取りあげれば、コーンウォール・リーが草津にはいった翌 年( 1917 年)すでに、「草津教友」第 10 ...

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日本佛教學會年報 第70号 018鈴木 岩弓「民俗仏教にみる「死者」への祈り ―遺影を手がかりに―」

日本佛教學會年報 第70号 018鈴木 岩弓「民俗仏教にみる「死者」への祈り ―遺影を手がかりに―」

... では死者写る221枚写真は,一体どこに飾られているであろうか。 その典型的な場所一つが仏壇中,あるいは仏間鴨居上などである。 今回調査では,仏壇中もしくは仏壇ある部屋壁などに飾ってある 場合は半数112枚 (50.7%) ...

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目次 はじめに 1 序論 4 本論第 1 章 : 預言者の祈りに学ぶ (1) 預言者 ( ナビー ) とは 9 (2) 預言者言行録 ( ハディース ) に見る 13 (3) 儀礼 ( サラート ) としての祈り 16 (4) 畏敬の念 ( タクワー ) と共に 21 本論第 2 章 : 神秘家の祈

目次 はじめに 1 序論 4 本論第 1 章 : 預言者の祈りに学ぶ (1) 預言者 ( ナビー ) とは 9 (2) 預言者言行録 ( ハディース ) に見る 13 (3) 儀礼 ( サラート ) としての祈り 16 (4) 畏敬の念 ( タクワー ) と共に 21 本論第 2 章 : 神秘家の祈

... 古語辞典』によると「祈りイは、イミ(斎・忌) ・イグシ(斎串)などイと 同じく神聖なもの意。ノリは、ノリ(法) ・ノリ(告)などと同根。みだりに 口にすべきでないことばを口に出す意」とある。類義語として、ノロイ(呪を して禍を招くように祈る意)、トナヘ(呪文や経文を口にする意)、ネガイ(神 を慰め、その心を安らかにして、自分望みをかなえてくれるような取り計ら ...

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日本佛教學會年報 第70号 033阿 理生「仏教サンガをとりまく祈りの原風景 ―その諸問題―」

日本佛教學會年報 第70号 033阿 理生「仏教サンガをとりまく祈りの原風景 ―その諸問題―」

... ⑷ 同,p.254,ll.6-12.引文中 suppatikara 語を含む箇所について,漢訳 は 不得報恩 大正1,p.722a, 難事 難作 同,p.903c. 近代諸訳も, ……十分報恩せられたりとは我は言はず。 南伝,p.358. I say of this person, A ¯nanda,that there is no proper requital in regard to that ...

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日本佛教學會年報 第70号 032前谷 彰(恵紹)「upa-√asに祈りの概念を読みとれるか」

日本佛教學會年報 第70号 032前谷 彰(恵紹)「upa-√asに祈りの概念を読みとれるか」

... 場合,いったい何を懇願・希求するかが問われることになるが,漢語 祈 ではそれが 福 であった。 福 とは,健康や長寿や富や名声 を指示する,ある意味で幸福感 (心的充足感) に関わる事柄であるが, 祈り という行為はこの事柄が成就し,その結果として幸福感 (心的充 足感) が約束されるであろうことへ 期待> が前提されていると える ...

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牧会の祈り

牧会の祈り

... 滅亡」は、「盗人、強盗 」を「羊門」外に 置き、狼餌食してしまう当時現実と同じ ことを、主は語っておられるです。 ⇒ヨハネ16:33通り、この世では、「盗人、 強盗」が、「地上を支配する権利」を主張し、 「苦しみ」を背負わせています。最初人、 アダムとエバを誘惑した悪魔が与えた苦しみ ...

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牧会の祈り

牧会の祈り

... ◇35~36節;「あなた達」は、「わたしが空腹 ときに食べさせ、渇いたときに飲ませ、宿が なかったときに宿をかし」、「裸ときに着せ、 病気ときに見舞い、牢に入っていたときに 訪問してくれた」と、主イエス・キリスト様は ご自身右にいる者・羊に語ります(32、33)。 ...

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DSpace at My University: オリゲネスの『祈りについて』にみられる「愛」(αγαπη)理解 : 神への負債としての「愛」とその返済をめぐる論述に関する一考察

DSpace at My University: オリゲネスの『祈りについて』にみられる「愛」(αγαπη)理解 : 神への負債としての「愛」とその返済をめぐる論述に関する一考察

... て自己を含む人間を意識していたことは確かであり、ここに、神に発し、神から与えられ ている愛に対して、愛をもって応える本来的在り方への確認と決断を見ることができる。 またローマ9.2028に関して、オリゲネスは彼の注解書のなかで、神を陶工、人間を 粘土に讐えて、神の人間に対する「権限」について言及し、その権限を侵す人間を神の意 図に反する主体として、否定的にとらえている[r] ...

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PDF 祈りの回廊 2018年3月~2018年9月 春・夏号 |奈良県観光[公式サイト] あをによし なら旅ネット|観光ガイドブック(個人)

PDF 祈りの回廊 2018年3月~2018年9月 春・夏号 |奈良県観光[公式サイト] あをによし なら旅ネット|観光ガイドブック(個人)

... (後持統天皇) 病気平癒を祈願して建立 僧侶食事や儀礼場で、古代寺院主な建物一つとされる食堂 が復興され、一般公開されます。西塔初層内陣では、彫刻家中村 晋也氏が制作された釈迦四相像が特別公開。玄奘三蔵院伽藍におい て、平山郁夫氏が30年かけて描いた、玄奘三蔵求法旅をたどる「大 ...

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牧会の祈り

牧会の祈り

... ◆黙示録15章1節b;ヨハネは、最後裁きを 行う7人天使が派遣されるを見ました。 ◇1節;塚本訳◆主題 「1b 最後災厄を持つ七人天使。(最後と いうは)この災厄によって神(烈しい)憤 怒は成就される(からである)。」と、ヨハネは、 最後災厄を持つ七人天使による神 ...

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