理性から神的理性へ
トマス アクイナスの全能論 小笠原 史樹 伝統的キリスト教神学によれば, 神は全能である. したがって, 神は矛盾を 含まない事柄全てを為し得る ( 規定 A). 他方, 神の能力は完全である. した がって, 神の能力は欠落し得ず (non potest deficere), 神は完全性に反して
... 神の能力と働きの同一性が結果如何と全く無関係である以上， 神の能力の完 全性もまた， 結果如何とは無関係なものとして， 即ち， 結果との関係において 生ずる相対性が排除された仕方で， ...そして， 神の能力の完全性が結果如何と無関係に確保されている以上， 能力の完全性を 根拠として導入される規定Bもまた， 結果如何とは無関係な規定として， 絶対 ...
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DSpace at My University: 平和学とは、平和とは −＜理想と現実＞＜理性と情動＞の交錯
... 性に深く根ざしているのだという 33 。 しかしながら、憲法 9 条を理屈で考え直してみると、即座に少なくない疑問や矛盾に直 面する。憲法 9 条の文言そのままに日本は戦争をしないし、軍隊も持たないとしても、他 の国が侵略してきたらどうする？それを撃退する最低限の実力として自衛隊を持つとして も、今や立派な軍隊（戦力）でないか？憲法と実態とが大きく開いている現状で憲法の意 味があるのか？米軍基地が日本に常駐するのは 9 ...
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63 創造における神の知 一一一トマス アクイナスDe verit. Q. 2, 3 - I 山本耕平 トマスによれば神に二つの 発出 J( processio) が認められる 一つは 神の内への発出 J (processio ad intra) であり 他は 神の外への発 出 J(processi
... 両者の発出は内的に深〈関迎している。 神の「内への発出」 が 「外への発出」の原理となる。 即ち神が自己自身を永遠的に知性認識 し、 意志 ( 愛) することによって本性的 な仕方で、永遠的に神の内に発出 する神の 「言」と 「愛」が世界創造の原理となる。 神が世界を創造する ことは 「御父」が 「御言」である ...
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存在と神を結ぶもの ( 茂牧人 ) c Heidegger-Forum vol 存在と神を結ぶもの ハイデガーの Abgrund の思索 1 茂牧人 ( 青山学院大学 ) ハイデガーは カントの純粋理性批判の現象学的解釈 (1927 年 /28 年冬学期講義 ) において プラトンやア
... 1 ハイデガー・フォーラム第４回大会において、筆者は、「存在と神を結ぶもの ―ハイデガーの 無底の神学」と題して研究発表を行なった。筆者は、そこでシェリングの無底（Ungrund）の思索 が、ハイデガーの深淵・脱根底（Abgrund）の思索と親縁性があるのではないかと述べたが、質疑 において、シェリングの無底とハイデガーの深淵・脱根底の概念の差異などについてもっと詳しく ...
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136 身体 corpus の平和は, 諸部分の秩序ある節度 ord inata temp era tu ra であ り, 非理性的魂 an ima in ra tional is の平和は, 欲求 app etitio の秩序ある休息 requ ies であり, 理性的魂の平和は, 認識 cogn
... この反対の典型的な例を， アウグスティヌスは， 有名なロマ書第 7立のパウロの 言葉:二求めている。 後者の平和は， 家庭に於ても， 国家に於ても， 人々の頭 pnn c lplUm として立てられた者と， それに従う者たちとの秩序ある和合の関係， ll[l ち， 唯一の神を礼拝することに関しては全く平等であり， その生 活の秩序を統jì[l するために定められた それぞれの務め offic ium ...
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AVENTURE 人生に甘美なる冒険を 理性はあなたを支配し 感情はあなたを解き放つ もし人生の主人公でありたいのなら すべてを感情に委ねればいい DS 5はそれに応えるためにここにいる 一塊の金属から削り出されたような彫刻的なフォルムは あらゆる分類も比較も拒みながら ただ美しくそこに佇む 最高級
... シトロエン車および、 シトロエン・アシスタンスに関する詳細は、 シトロエン販売店あるいはシトロエン コールまでお問い合わせください。 シトロエン コール 0120-55-4106 シトロエン オフィシャル ウェブサイト www.citroen.jp アヴァンギャルド…前衛芸術。この言葉がもつ意味と精神は、そのまま DS の精神と重なり合います。 ...
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をおくるためにです このような兵器に私たちが支配されることを許していることこそ 異常です 私たちの運動を批判する人たちは 私たちは非理性的で 現実に基づかない理想主義者であると言います 核武装国は決して彼らの兵器を手放さないと しかし私たちは 唯一の理性的な選択を示しています 私たちは 核兵器をこの
... 静寂と暗闇の中で意識が戻ったとき、私は、自分が壊れた建物の中で身動きがとれなく なっていることに気がつきました。私の同級生たちが「お母さん、助けて。神様、助けて ください」とかすれる声で叫んでいるのが聞こえ始めました。 そのとき突然、私の左肩を触る手があることに気がつきました。その人は「諦めるな、 踏ん張れ。私が助けてあげるから。あの隙間から光が入ってくるのが見えるだろう？そこ ...
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偶像崇拝の否定と神礼拝―E. フロムの疎外から和解への展望―
... ることが分かる 21 。つまり、人間の在り方自体が自然から引き離されたものであるということである。し かし、人間が個人となるという問題に焦点を当てると、解釈に不都合が生じる。何故なら、フロムは個性 化以前の時代として『自由からの逃走』（1951；原著 1941）で特に中世封建社会 22 を取り上げており、そ ...
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契約法における人間像についての一考察 : オルテガ「生・理性」の哲学を基礎として
... 「オルテガの哲学的な仕事は、ハイデガーの『存在と時間』（1927年） から後期存在論の近代哲学・近代文明批判にいたる業績と平行する一側面 をもつと考えられるが、そこで注目される一つの点は、オルテガがドイツ 哲学に多くを学びながらもみずからは確固として終始豊かなスペイン語で 自由な哲学的思索を行なっていることである。平俗な言語表現に複雑な思 ...
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基礎的理学療法研究から臨床応用への展開
... 基礎的理学療法研究から臨床研究への展開 Perez ら 4） によって報告された，patterned electrical stimu- lation（以下，PES）は，動物実験の知見から提案された電気 刺激パラメータであり，歩行時の前脛骨筋における afferent burst を模擬したパターン刺激を総腓骨神経に適用することで， ...
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名古屋市立大学大学院人間文化研究科人間文化研究第 26 号 2016 年 6 月 カント純粋理性批判の解釈 ( 下 ) 仮象の論理学 Die Interpretation von Kantischer Kritik der reinen Vernunft,Unterteil Die Logik de
... Bd.Ⅱ,Berlin1905/1912.物理神学的証明については参照、森哲彦「カントの神の存在証明」『中部哲学 会年報』2011 年 10 月、84-85 頁。 26）Anselm von Canterbury : Proslogion 1077-1078 ,Untersuchungen Lateinisch-deutsche Ausgabe von P. Franciscus Salesius ...
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. ( I ) 承前 : 存在の思惟 と 問題としての形而上学 存在史の命運 (Geschick) における 神の問い Gottesfrage へ向けて 超感覚的世界の解釈 最高の諸価値としての神の解釈は 存在それ自体から思惟されているのではない 神及び超感覚的世界に対する最終的な衝撃は 神 存在す
... 問いについては、神がどこまで最高存在者に接しているのかを知ることに因っているということ、 次の問いについては、存在の現実態がどこまで存在それ自身の領域に属しているのかを知ること に因っている、ということに直ちに気づかされよう。⑤ したがって、ここから最後の問いかけが 生じるのである。もしも神が存在の現実態として、存在 ．． esse と本質 ．． essentia ...
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Microsoft Word - 《狂信》と《理性》.doc
... つの点で重要な違いがあることも見逃してはならない。一つは、「無神論者」の捉え方、も う一つは「良心」の位置づけである。 ベールは有徳な「無神論者」の社会が成立しうることを主張したが、ヴォルテールはそも そも無神論を認めない。ヴォルテールの神観が広義の「理神論」であることはすでに述べた。 『寛容論』で「無神論」が一種の「堕落」と捉えられている。「知識を深めたいと望みなが ...
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国家理性論の射程 : フリードリッヒ・マイネッケ精読
... フランスのみならずヨーロッパ近代史を通じて、国家理性にもとづく政 治的実践における代表的人物と目されるのが、17 世紀前半、ルイ 13 世治 下の宰相としてフランス絶対主義の基礎を固めたリシュリューである。 「リシュリューの政治的思惟の中心にあったのは、国家生活のうちには、 ...
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啓蒙的理性と宗教
... 徳 的 正 当 性 を 問 い た だ し 、 ﹁ 全 地 を さ ば く 者 と し て の 正 義 ﹂ の 遂 行 を 求 め て い る 。 す る と 驚 く べ き こ と に 、 神 は あ っ さ り と こ の 論 拠 に 屈 す る 。 ﹁ も し ソ ド ム で 町 の 中 に 五 十 人 の 正 し い 者 が あ っ た ら 、 そ の 人 々 の た め に そ の 所 を す べ ...
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ヤン・フスの『教会論』とそこからから見えてくる彼の神学思想の特徴 ―神との終末論的関係に生きる―
... 二の波を代表し，オッカムとスコトゥス，そして，キリスト者の生において 神の直接的超越的権威を用いることについての彼らの懐疑主義に反対し た」 30 のであった。また，ウィクリフの実在論は，神の中に永遠に存在する 「独特な生産的原型」（distinct productive archetype, ydee, raciones exemplares） ...
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大正大学大学院研究論集35号 020赤羽優子「バタイユの「聖なるもの」と言説の試みについて－理性批判の観点から－」
... バタイユの「聖なるもの」は「内的体験」「至高の 操作」などとも表される。それらは脱自による交流 の体験の場であり、「通常、神秘体験 4 4 4 4 と呼ばれている もの、すなわち、恍惚の、法悦の、少なくとも瞑想が もたらす感動の状態を意味するものである」(『内的 体験』 (G. バタイユ 出口裕弘訳、平凡社ライブラリー、 1998 年、21 頁 )。けれどもそれは特定の宗教や信仰 ...
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トマス アクイナスにおける御言とイデア ( 9) 自己認識は思弁的である それは神は自己を制作しないからである (3 ) しかし神は単に自己を認識するばかりではない また神以外の一切のものを 133 も認識するー一一ここで言う 神以外の一切のもの とは過去, 現在, 未来に亘って 永劫にこの世界に出
... 一つの神の本質が多数のイデアとなることが理解される。 神は自 己の本質をこの被造物 によって分有されうるものとして知性認識する。 このとき神 は自己の本質をこの被造物のイデアとして知性認識する。 また神は自己の本質をあ の被造物 によって分有され得るものとしても知性認識する。 このとき には神は自己 の本質をあの被造物のイデアとして知性認識している。 このよう ...
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教室から舞台へ : パフォーマンスを通しての実践的英語教育
... 体 的 に は 、 四 年 次 生 の ゼ ミ で あ る 卒 業 研 究 演 習 I, II（ 2018 年 度 か ら は Graduation Research Seminar I, II に改名）の履修生を中心に、三年次のゼミで ある専門演習 I, II の履修生（2017 年度からは Advanced Research Seminar I, II に 改名）やミュージカルに取り組む二年次の ...
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を与えられて 祈りつつ取り組んで行くように導かれる ですから私たちは自分の願い事を一方的に神に祈る祈りはやめて まず聖書を通してまず神を見上げること 御名を賛美することから始めたいのです そのような神への賛美また信仰告白から始まる祈りこそ祝福される祈りの基礎です さて第 2 の祈りは 御国が来ますよ
... 聖 書：マタイ 6：10a 説教題：御国が来ますように 日 時：2018 年 7 月 15 日（朝拝） 主が教えてくださった｢主の祈り｣の第二の祈りを見て行きます。前回も述べましたよ うに、主の祈りは大きく二つの部分に分けることができます。その前半は神の栄光を求 める祈り、後半は私たち人間の必要を求める祈りです。そしてこの順番に大切なメッセ ージがあるということも申し上げました。私たちの祈りを振り返ってどうでしょうか。 ...
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