後は、ユダヤ教ではユダヤ人だけしか救わない
た 申し訳ありませんが 事実です あえて言うとすれば イエスはユダヤ人でした 私に 言えるのは 神はユダヤ教徒ではないということです 神は天と地を造られたお方です で すから 型にはめて考える必要はありません 信者にとって 新約聖書を理解し また イ エスがメシアであり主であることを理解するためには
... 話をされていたら、当然、私は初っ端から拒否していたことでしょう。というのも、私たち ユダヤ人にとっては、新約聖書というのは、新しい宗教を始めるために、非ユダヤ人のため に書かれた非ユダヤ系の本であるからです。私は、旧約聖書の中にある驚くべき預言の数々、 ...
21
ジョナサン・マゴネット（訳）「ユダヤ教は『自死』をどう受けとめてきたか」
... を強制するための諸々の試みが為されました。これに対するユダヤ人の抵抗 はマカバイ記に記されています。当時ユダヤ人は彼らの息子たちに割礼を施 すことを続けたために，安息日を遵守したために，また豚や外国の神々に捧 げられた肉を食べることを拒否したために，殺されました。ローマ帝国の樹 ...
22
フランツ・ローゼンツヴァイクとユダヤの律法: 東京外国語大学学術成果コレクション
... たといえる。このように、彼女はユダヤ教に意味や重要性を見出し、彼女なりの仕方でユダヤ 教との関係を築いていった。伝統に主体的な関心をもって接近していったという意味では、エ ディトはローゼンツヴァイクとよく似た精神的遍歴を辿ったともいえるだろう。二人は結婚す ...
24
3 預言 : ダニエル書 4 歴史 : 歴代志上下 エズラ記とネヘミヤ記 聖徒伝 はおそらく 預言書 の後期に編集が行われ 紀元 100 年頃に エルサレムの陥落及びユダヤ教の分散に伴い ジャムニア会議 (The Council of Jamnia) でユダヤ人は旧約を 24 巻 つまり モーセの律
... ４．神の民を聖別したことを彼らに知らせる為 △ ｢わたしはまた彼らに安息日を与えて、わたしと彼らとの間のしるしとした。こ れは主なるわたしが彼らを聖別した事を、彼らに知らせるためである。｣（エゼ 20:12）。安息日は神から与えられるもので、それを受ける人にとっては一つの恵 ...
141
はじめに :Y H イェルシャルミ著 ユダヤ人の記憶 と ユダヤ史家 による異議申し立て 私は 私たちの子らにユダヤ人の歴史を教えることを断じて許しません いったいなぜ 私たちの祖先の恥を彼らに教える必要があるのでしょうか 子らよ 私たちの土地から追放されたその日から 私たちは歴史を持たない民となっ
... であった。ハスカラー運動は、中世ユダヤ史を理解するという純粋に学術的な試 みとして、冷淡な目で、マイモニデスを見ただけではなかった。それだけではな く、ユダヤ教をカント合理主義と、そして後には、ヘーゲル哲学と調和させよう ...
23
HOKUGA: デイビッド・Ｎ・マイアーズ「ユダヤ教学のイデオロギー」(訳者解題と翻訳)
... ヤ教の宗教儀式の改革を要求することで，あるいはより根本的にキリスト 教へ改宗することで ユダヤ教の妥当性という問いに応じた。ポスト・ メンデルスゾーン世代は，ますますはっきりと啓蒙の社会契約という用語 を理解した。すなわち，市民としての社会的受容と諸権利を得るために， ...
26
Ⅰ. 学習計画の考え方 学習計画は将来 ( 卒業後 ) の目標を念頭において立ててください 目標を具体的に設定することは簡単なこと ではありませんが 早い段階で決めることによって 大学を将来の目標に向かっての準備の場として有意義に学ぶことができます 神学部では主として キリスト教 イスラーム ユダヤ
... て、ユダヤ教、ユダヤ人の姿を通して、彼らの強靭な思考力というものを学んでほしいと思います。ユダヤ 人の生み出した議論は、往々にして形式主義とか重箱の隅をつつくような議論と揶揄されてきました。しか し、こんな発想があるのか、ものの見方ができるのかという驚きも与えてくれます。そして、役に立つ／立 ...
11
聖霊降臨とバベルの塔主任司祭ミカエル湯澤民夫神父 聖霊降臨は バベルの塔のお話の逆バージョンだ と言われたことがある 私は 同じような面もあれば 違う面もあるような気がしている もちろん 私の理解が全てではない 聖書の意味は 一つではない それがユダヤ人たちの考えである 私もそう思っている 聖書には
... しかし、よく見てみると、神は、人を造った時、 「増えて、地に満ちよ」と言 っている。洪水の後も同じだ。でも人間は、これに反して、 「散らばらなくて済む ようにしよう」と言いう。地に満ちるように、散らばるように、という神の言葉 に対して、人は、逆に、散らばらないようにしようとする。神は、言葉を変え、 ...
11
ハンナ・アーレントにおけるユダヤ性の概念について
... 者，自分の部屋──「存在するかもしれないが」──に行ったことがない，ほとんどそこに はいない， 「人物証明書を要求せず，渡されたところでけっして受け取らなかっただろう」人， 彼は「いろんな外国語をよどみなく翻訳する」，写真を撮っても「彼の姿はそれから消え去 ...
33
HOKUGA: 学問と対象 : ユダヤ学に関するいくつかの予備的考察
... ㅟ であり，もう少し言えば現 ㅟ 在 ㅟ に ㅟ 生 ㅟ き ㅟ 実 ㅟ 践 ㅟ 的 ㅟ 課 ㅟ 題 ㅟ を ㅟ 担 ㅟ っ ㅟ た ㅟ 主 ㅟ 体 ㅟ の ㅟ 存 ㅟ 在 ㅟ と，そ ㅟ の ㅟ よ ㅟ う ㅟ な ㅟ 主 ㅟ 体 ㅟ の ㅟ 対 ㅟ 象 ㅟ に ㅟ 対 ㅟ す ㅟ る ㅟ 関 ㅟ わ ㅟ り ㅟ 方 ㅟ ― ここでの関わり方とは ...
24
目 次 1. ユダヤ人に関する基礎知識 人口 消費額及び 1 人あたりGDP 日本とユダヤ人との歴史 杉原千畝の 命のビザ 世界で活躍するユダヤ人 ユダヤ教の基礎知識 ユダヤ教とは ユダ
... ●ユダヤ人（日常的にユダヤ教の祭りや安息日等を習慣としている人を含む）のノーベル受賞者 は多く、ネリー･ザックス 8 （1966 年文学賞）、ブルース・ボイトラー 9 （2011 年生理学・医学賞）、 ランディ・シェクマン 10 （ 2013 年生理学・医学賞）の他多数の例があります。また、文化・芸 ...
45
安部公房から見たユダヤ人作家としてのカフカ : ―都市の中の虚構としての農民性―
... カフカにとって、農村は関係の薄い場所であり、それ だけにあこがれの場所でもあった。都市の住人として生 きていたカフカであったが、農村や自然に囲まれたサナ トリウムなど、緑の多い場所で休暇を過ごすことがあっ た。また彼は、 1913 年から仕事の終わった後の時間を利 ...
12
HOKUGA: 問いとしての余白 拙著『ドイツ・ユダヤ思想の光芒』をめぐって
... の出ない余白だらけの歴 であることを認識することが必要である。そう であるならば，余白こそ問いが成立する場であり，その意味では ドイツ・ ユダヤ思想の光芒 は 問いの思想 > としても読むことができるはずで ...
17
HOKUGA: イマヌエル・ヴォルフ「ユダヤ学の概念について」（訳者解題と抄訳）
... の市民と同等に尊重され，同等の立場におかれることができるのか，また はできないのかということについて決定しなければならない。このような 学術研究だけが Judenthum の内的性質を知り，本質的なものを偶然的な ものから，根源的なものを加えられたものから分離することを教える。学 問だけが低俗な生の党派性，熱中，偏見を越えている。なぜなら学問の目 標は真 ...
19
受難曲における反ユダヤ的表象
... 今日の視野における意外性という点で，フランドルの作曲家ラッソ（Orlando di Lasso, c.a. 1530-1594）の《マタイ受難曲》(1575／表１）は，その典型といえる。こ の曲は「1575年にミュンヘン，1586年にパリで印刷されたこともあり，非常に広まっ たようである。17∼18世紀に書かれた筆写譜も伝承されており，長い間礼拝で用いら ...
26
しイエス様は 5 章 20 節でこう言っておられました わたしはあなたがたに言います あなたがたの義が 律法学者やパリサイ人の義にまさっていなければ あなたがたは決して天の御国に入れません 律法学者やパリサイ人は 当時のユダヤの社会で最も道徳的な人たちと敬われていた人々です 彼らは当然 自分たちは正
... ですからイエス様は「狭い門から入りなさい」と言われます。これはこれまで見て来 たイエス様のメッセージに聞き、それに従う生活へ進むようにということです。狭い門 から入ることは、ある意味で勇気がいることです。決断をして入って行かなければなり ません。ある種の覚悟また努力が必要とされます。そこにはある種の困難があるという ...
6
HOKUGA: ナータン・ローテンシュトライヒ『伝統と現実 : 近代ユダヤ思想に対する歴史の衝撃』（翻訳１)
... 危機に由来するものである，これが〔本書の〕方法論上の前提である。このような危機の核心は， ユダヤ人たちのあいだでの歴 意識の出現，とくにその意識を彼ら自身の伝統とそこに内在して いる規範に適用することのうちにあるように見える。わたしがみずからに課す課題は，伝統とそ ...
13
前回に引き続き ホロコーストの記憶を歩く フィールドワーク報告の第 2 弾! オランダ アムステルダムから飛行機で向かった先はチェコのプラハ ナント 1 時間半で着きました チェコ ( プラハ ) ~ 中欧最古のユダヤ人街がある場所 ~ 日本では クリスマスが終わるとお正月となるのですが ヨーロッパ
... 冬休みを利用して「ホロコーストの記憶を歩く」フィールドワークへ行ってまいりました。 8 日間（実質5 日間）で3ヶ国訪問するという強行軍。オランダ⇒チェコ（プラハ・テレジン）⇒ポーランド（アウシュビッツ・ クラクフ・ワルシャワ）をまわりました。 ホロコーストは、人々がふつうに暮らしている生活の中で起こった出来事。すぐそばで起きた事実。訪れた国々には、いつ ...
6
160 宗教 国際関係がよくわかる宗教の本 ( 全 4 巻 ) 池上彰著 岩崎書店 ヨーロッパとキリスト教 2 アメリカのキリスト教 ユダヤ教 3 中東とイスラム教 4 アジアと仏教 204 歴史 新きょうは何の日? 記念日 人物 できごと 祭り ( 全 6 巻 ) 次山信男監修 ポプ
... 分類 分野 著 者 出 版 社 出版年 備 考 480 動 物 学校で飼う身近な生き物 飼い方観察完全ガイド（全８巻） 木村義志 著 学習研究社 2007 ３ 学校で飼う水生こん虫 トンボ・ホタル・タガメ・ゲンゴロウ ４ 学校で飼う水辺の生き物① ヤドカリ・カニ・カエル・イモリ ５ 学校で飼う水辺の生き物② ザリガニ・エビ・メダカ・キンギョ ６ ...
57
ナチスドイツが殺した順番は < 捕虜 政治犯 性的少数者 精神疾患者 障害者 ロマ ( 欧州流浪民 ) ユダヤ人 > であり 谷垣法相の死刑執行がらみの 辞めるまで職務全うする という発言を引き合いに < 役割とルールが人を殺すことを可能にする > と喝破したうえで < アンネ フランクは戦争ででは
... 同じ道を歩まない 同じ道を歩まない 同じ道を歩まない 同じ道を歩まないよう・ よう・ よう・ よう・・・ ・・ ・・ ・・ 私は戦後生まれの戦争を知らない世代。しかし、20 代から神戸 労演（現、神戸演劇鑑賞会）の会員だったので、芝居を通して学校 では教わらない戦前、戦後の歴史を知りました。20 代の頃は、歴史 ...
5