2014年キリスト教一致祈祷週間
キリスト教教育と私（15）
... (1) 1989（平成元）年３月20日(月）夕方，豊中市にあった塩野まりの実家に着く。宇 和島を先に出発していた大西正一さんは荷物を降ろし，一息つくと急いで帰って行っ た。夜，人間二人と猫二匹は塩野和夫の実家に移動する。枚方市にある塩野の家はい ずれも２階建ての二棟に新築されていた。道路に面した母屋の１階には治療室と台所 それに居間があり，イエス復活を描いた大きな絵を治療室の壁に掛けてあった。道路 ...
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キリスト教教育学とは何か
... 言葉が初めて登場したのは、1910 年「基督教教育同盟会」 14 の発足時において である。）1958 年に出版された『キリスト教教育講座』 （第 2 巻キリスト教教育 の原理）において、北森嘉蔵は、キリスト教教育を教会教育と同義に捉え、さ らに広く「キリスト教的人間形成」と呼んだ。彼によれば、信仰告白にいたる ...
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キリスト教教育と私（９）
... 事前に生島吉造先生には「早天祈祷会の後に，お宅をお訪ねしたい」と希望を伝えて おいた。祈祷会には神学部の先生方や学生の参加もあって，以前にもまして親しみを 感じた。しかし，終了後は挨拶もそこそこに上賀茂の生島先生宅へ急いだ。到着して 玄関の前に立つと，先生ご夫妻が待って下さっていた。久しぶりだった。 「よく来た。 まずは，上がれ，上がれ」と手招きして下さった。テーブルにはご馳走が準備されて ...
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大学におけるキリスト教教育の可能性
... によってなされたが（1852 年）、それは、神学者による大学の理念論であ り、大学の神学（Theology of University）ではなかった。彼は、神学が 探求している「宗教的真理は一部であるだけではなく、一般的知識の条件 である」。それがなければ大学教育のおりなす織物は、ばらばらにほどけ てしまうであろう、といっている。今日大学に必要とされているのは、ヤ ...
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キリスト教教育と私（５）
... 対する家庭教師としての責任は終わったと思った。ところが，お母さんから「もう１ 年，勤と寛の勉強を見てやってくれませんか？」と依頼される。どうしようかと迷っ たが，これまでと同じ条件でさらに１年間引き受けることにした。その頃，香里教会 で大学生による学習教室の計画が持ち上がっていた。大学生の清水さん・児玉さん・ 安達さんが，４月から礼拝堂で中学生に英語・国語・数学を教えるというのである。 ...
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ノンクリスチャンによるキリスト教保育の課題―「キリスト教シンパ」と「キリスト教的空間」―
... 今回の新キリスト教保育指針の第５章に、 「保育者として生きる」がありま す。そこには、５つの項目があり、最初の１．礼拝と保育者では、 「礼拝に出席 することを通して、教会に集う人々とともに成長することを願っている」と書 かれてあります。 ７年前のハンドブックにあるような、 （教会の礼拝出席は） 「当 然ともいえるでしょう。 」という表現とはずいぶん異なっています。これは、ノ ...
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キリスト教教育と私（14）
... 朝の祈祷会は６月になって始める。原則として信愛教会と吉田教会で隔週に開いた。 回数が少ないので，準備に時間を割くことができる。そこで創世記から初めて，聖書 の構造と言葉を結び付けて学ぶ方法を考えついた 4) 。 火曜日・木曜日・金曜日の午後は地域を定めて訪問に歩く。火曜日は教会の近辺か ら南側を歩き，本町追手の藤原たつさんや宇和島中町教会の森場政吉牧師を訪ねた。 ...
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キリスト教教育と私（10）
... ２年目に入ったよるだん会はメンバーも定着し，安定した活動を続けていた。相談 の結果，５月に止揚学園を訪ねることにした。読書会で読んだ福井達雨『アホかて生 きているんや』によって止揚学園への共感が広がっていたし，社会福祉に関心を示す 学生もいたからである。訪問を約束した日に，京都駅から東海道線で名古屋方面へ行 く各駅停車の電車に乗った。１時間余りで能登川駅に着く。駅前の商店街を抜けると ...
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HOKUGA: シュライアマハー『キリスト教信仰』の翻訳と注解（その三）
... 注 ⽝神学通論⽞五六頁，第三項。二四頁，第三項，二八頁，第一五，一 八項，二九頁，第一九項，および六一頁，第二六，二七項参照（KGA I/6, 288, 265, 267f., 291）。 ⚑．この説明は次のような可能性を排除しないように思われる。すなわ ち，自分自身が受け入れない哲学的体系中の諸命題の連関についても，た しかにひとは知識をもつように，誰でも自分が講ずる内容を自ら信ずるこ ...
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近代化する福岡市におけるキリスト教
... 日本福音ルーテル教会が，福岡・博多における出張伝道を始めたのは１９０２ （明治３５）年である。この年，久留米教会員の木内千葉太郎が福岡に転勤した。 そこで，木内宅で毎週木曜日に家族的集会と英語聖書研究会を開くことになっ た。講師として，佐賀教会からアメリカ南部一致ルーテル教会（Board of Foreign Missions of the US of the ...
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『キリスト教神学』補講 教会論：礼拝論
... 2. 聖餐を頻繁に実践する必要を感じていない－聖餐の頻度は、年 に一回、毎月一回、毎週と非常に多様 3. グループによっては、聖餐と洗足が結び付けられている 4. 伝統的な教会歴については－クリスマスとイースター以外はほ とんど重んじられていない－むしろ外部から招いた説教者と共 に守る毎年恒例のリヴァイバルの集いが重視される ...
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キリスト教教育と私（１）
... １ 江戸時代，京都と大坂を結ぶ街道のほぼ中ほど淀川の東岸に「ひらかた」（枚方） という宿場町があった。宿場町の位置は現在ではほぼ京阪電車の枚方市駅と枚方公園 駅を結ぶ線路のすぐ北西側（今の枚方市三矢町）であり，１９５０年代には江戸時代の街 並みをかなり残していた。１キロメートル程続くかつての宿場町のほぼ中心の北西側 に一軒の質屋があった。１９５８年にうみのほし幼稚園に入園した時から小学生の間，父 ...
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現代日本のプロテスタント・キリスト教教育理論の変遷
... Jun Fukaya はじめに 今から６ ０年以上前の１ ９ ５ ０年、カナダのトロントで第１ ３回世界キリスト教 教育大会が開催された。戦後間もない時期、連合軍の支配下に置かれていた日 本で、どのようなキリスト教教育が行われていたのか、大会のためにその報告 書が作成された。実に全国１ ４ ３ １校の教会学校を対象に１ ９ ４ ９年４∼７月にかけ ...
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キリスト教教育と私（１２）
... １月中旬に検尿検査悪化のため，「自宅安静」を指示される。このような結果が出 ることは，予想していなかった。しかし，指示を受け入れるしかない。自宅に帰ると 検査結果を正直に両親に報告した。２年半ぶりに昼間は母屋のベッドで休み，夜は小 屋に帰る生活に戻る。東九条から帰った時との違いは，弟が両親の仕事を手伝うよう になっていたことである。病床に伏した当初は寂しさに襲われた。柔道部の同級生で ...
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キリスト教思想と宗教言語 象徴 隠喩 テキスト キリスト教学研究室紀要 第 3 号 2015 年 3 月 01~18 頁 キリスト教思想と宗教言語 象徴 隠喩 テキスト (1) 芦名定道 1 はじめに宗教としてのキリスト教にとって 言葉 言語はその核心に属している 後に論じるように 実にキリスト教は
... と人間──古代イスラエルと東地中海世界』教文館、1982 年）などからも明かであり、 これは、聖書において、形態的な象徴表現が豊かに存在することからも確認できる。た とえば、旧約聖書の詩編などに見られる「盾、やぐら（砦の塔）、避け所、腕、父、主、 牧者」の表象、あるいは新約聖書における「わたしは＜霊＞が鳩のように天から降って、 この方の上にとどまるのを見た」（ヨハネ 1 章 32 ...
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キリスト教教育と私（８）
... 教会漬けの夏休みが始まった。この年の夏期キャンプは小学科が８月１０日∼１２日， 中高科が１２日∼１５日に行われた。夏休みに入ってから日程的には余裕があると思われ た。ところが，教会学校教師２年目の大学２年生にはキャンプ準備の作業とその依頼 が次々と舞い込んできた。中高科キャンプの準備に関しては，班分け作業・栞づく り・由良村５戒やプログラムの模造紙への筆記などを，有志と教会に集まって相談し ...
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まつじつせい と 末 日 聖 徒 イエス キリスト 教 会 は 主 イエス キリストを 長 としたキリスト 教 会 です 教 会 の 中 心 となる 目 的 はすべての 人 々がキリストのもとに 来 て 救 いを 得 ることです この 使 命 を 果 たすため, 教 会 は 主 イエス キリストが
... 会 ── すべての会員は毎週日曜日，礼拝のために集います。 各ユニットの会員は聖餐会で話をし，音楽を提供し，祈りをささ げます。神権者は聖餐を祝福し，教会の会員に配ります。 日曜学校 ── 12歳以上の会員は，宗教的な事柄とその実践を教 える日曜学校に出席します。教師は各ユニットの会員が務めます。 若い男性および若い女性 ── 12歳から17歳までの青少年は宗 ...
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ドイツ政治史とキリスト教―西南での研究と教育の40年―
... イツ的キリスト者》信仰運動の台頭による信仰と教会との危機、ナチス官憲に よる教会弾圧、第二次世界大戦下の途方もない大量虐殺に教会は直面させられ ます。これらの非人間的な苦難の経験を通じて、はじめて教会は苦難と十字架 と復活との主であるイエス・キリストの教会として教会固有の委託を自覚する ようになったのです。教会は、一方では、福音宣教に固着し、再発見したキリ ...
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キリスト教におけるホスピタリティ精神
... これらの辞書における「異人歓待」という語釈は、折口信夫の「まろうど論」を踏まえたものであ ろう。「まろうど」とは、日本の古語で、「まろうと」、「まらひと」、「まれびと」とも言われ、 ｢客｣、「稀に訪れる客」を意味する。来訪者は内部の人間とは異なった異人であり、異人を神と同一 視する心性によるものであると民俗学では解釈されている。歓迎される異人は、霊的な存在以外にも、 ...
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キリスト教教育と私（７）
... ７ （１） １９７１（昭和４６）年４月，同志社大学経済学部に入学した。この年も同志社大学では 入学式が行われず，必要な手続きを事務的に淡々と済ませた。キャンパスには独特の 字体で，「日米安保条約粉砕！」とか「授業料値上げ絶対反対！」，あるいは「田辺町 移転阻止！」と大書した立て看板が乱立していた。手ぬぐいを首に巻き，頭にはヘル メットをかぶり，３メートル程の竹竿を肩にかけた学生が１０名ほど「安保粉砕！」と ...
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