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学術活動(研究論文、受賞)

学術貢献賞受賞規程 感情心理学研究

学術貢献賞受賞規程 感情心理学研究

... 学術貢献賞授賞規程 第1条 本規程は,感情心理学に特に貢献をした会員を表彰するため, 「感情心理学研究」 掲載論文著者の中から,本学会が贈る賞の選考に関して定めるものである。 第2条 賞の名称を「学術貢献賞」とする。 ...

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論文PDF 総合研究大学院大学学術情報リポジトリ

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... 「ひとりで座って、ただ弾いて弾いて、ということがあるね。涙が出ちゃって、ああ誰も聞いてなけ りゃいいけどって思う。でも心を落ち着けたいからさ、そうしときたいのよ。ひとしきり弾いたら、楽 器を置いて、顔を洗って、落ち着くの。」(1925年生、女性) ソ連の文化政策が民俗バラライカにもたらしたもの、それは第一義的には、民衆が集まる伝統的な行 事をソ連の国家的な行事にすりかえることだった。その際、国が与える文化として楽器を大量生産し、 ...

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... そして、Ⅰのダールからはよそ者として軽んじられているのが、カテゴリーⅢに属する、比較的遅い 時代に村外から移住してきたダールである。彼らは土地を持たず、人数も少ない。ことにⅢに属するダ ールは、1948年のナクバによって故郷を追われるという、理不尽な理由からF村に移住している。この ため、F村への執着はあまりなく、あくまで故郷の村に自分のルーツがあると考えているようである。 ...

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... 句に關する著述をした者は永機を第一に推擧せねばならぬ。》 52 と述べている。勝峯は、永機の著作が 《明治文学史上、劇作家の默阿彌に比較して新舊時代に交渉のある実際的力量》を備えたものとして評 価した 53 。永機は、俳諧師がもつ特殊な伝統様式をアピールするためか、既に絶えていた俳諧千句の興行 を主唱した人物である。明治一六年、俳諧千句が亀戸天神の社殿で催され、永機は道服の宗匠姿で会を ...

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... さて、この「心意現象」の範疇に入る事象のうち、柳田が「郷土人」に対してとくに求めたのは、「禁」 (禁忌の伝承)の採集であった。彼によると、「この禁こそは一番に、郷土研究の必要な部分であ」り、 「いくら国が同じだといつてもこれだけは、その郷土以外の者には分からない」 〔柳田 一九三五 三六 五〕のだとされる。この場合の「禁」とは、「夜爪を切ると親の死目に会えない」などといった〈不行為〉 ...

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... の付け柱に描かれている。そこには、肉眼では現在殆ど何の図像も認められないのだが、ルパージュの 論文における描き起こし図とデジタルカメラによる画像を改めて確認すると、青銅の蛇を掴むモーセと される人物の像が上部のみ、わずかに残されている。左側に蛇の姿が描かれ、それを両手で掴む頭部に 黄土色のニンブスを付した白髪の人物が側面観で右側に描かれる。この図とマエスタス・ドミニ図との 組み合わせからは、以下のヨハネ書の言葉が想起される ...

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... 論しようという「佐倉宣言」がおこなわれたのである〔日本先史時代の 14 C年代編集委員会2000〕。 これに先立って歴博による縄文時代の年代研究があり、三内丸山遺跡出土の植物遺体を対象に行われ た辻誠一郎や中村俊夫による〔辻・中村2001〕の先行研究がある。また本研究グループがおこなった縄 文土器に付着した炭化物を対象とした、縄文中期の詳細な実年代編年も、佐倉宣言を受けた調査の結果 ...

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... 1.3. 理念的アプローチと実践的アプローチ このように、ユーザビリティ活動に関連した人材育成および育成対象となるコンピタンスの明確化に 対する関心が機運として高まりつつある。 しかし、製品のユーザビリティは製品単体で成り立つものではなく、利用するユーザーや利用状況と の関わりの中で評価されるものであり、その製品の利用目的、ユーザーや利用状況が異なる製品同士の ...

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... 文化科学研究科 正 を 反 映 さ せ て 書 写 す る 場 合 と 、 訂 正 を そ の ま ま 写 す 場 合 と 二 通 り あ っ た で あ ろ う 。 当 該 例 の 場 合 は や や 複 雑 で 、 高 木 本 の 親 本 に は 、 本 行 ﹁ み え ん と ﹂ と あ り 、 ﹁ み え ﹂ に ミ セ ケ チ 及 び 傍 記 ﹁ を も は ﹂ と あ っ た も の で あ ろ う 。 高 ...

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論文 総合研究大学院大学学術情報リポジトリ

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... 上記の成果を踏まえて、本論文では聞き取り 調査と計量的データや手帳などの資料を活用す る手法を取る。 生業は、時間軸や社会状況、または家族や個 人的理由等によってそのあり方が変化していく。 地域の概略は市町村史や文献資料などによって 掴むことができるが、それだけでは変化の大き な流れしか分析することができないのではない だろうか。聞き取り調査を行うことによって、 生活の中にある生業に触れることができ、その ...

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...  しかし、「萬世一系の国体」という言葉を持ち出した直後に、《私は日本國の年齢が果して幾歳である かを知らない。又如何なる研究家でも確かにそれに答へることは出來ないであらう。》と述べてもいる。 国体観念を徹底させようとする側からすれば、〈日本國の年齢〉の不明確をいうのはおかしい。神武天 皇の即位を紀元とする日本の紀年法で〈年齢〉は特定されていたからである。実は、野口の「国体」を ...

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... らそれぞれ検討されてきた。前者の研究は、いずれも清沢の寛容な、「心構えとしての自由主義」の論 理的帰結として、その人民戦線論を高く評価している。しかし、そもそも人民戦線論とは、反ファシズ ムの戦線をどのように構築するのか具体的に検討する議論なのだから、まず清沢のファシズム認識とそ れとの論理的連関を明らかにする必要がある。しかし、これらの研究はこの点に関して十分に検討して ...

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... 60年代以降の産業構造の変化が歳時風俗にもたらした影響を、ムラの社会関係の側面から明らかにする 論文「端午から秋夕へ―安東地域歳時風俗の持続性と変化―」 (1989) を発表した。 歴史復元的接近から変動論的・通時的接近への方法上の移行は、1990年代の歴史民俗学の登場によっ て決定的となった。そして、歴史史料の再検討と解放後から用いられてきた「歳時風俗」の定義の再考 ...

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... 誕生のきっかけをつくり、「ルネサンスの女たち」 (六八年四月号、同年六月号、同年九月号) を掲載した (中 公 一六〇~一六六頁) 。 その後、粕谷は『中央公論』の編集長 (六七年五月号~七〇年四月号) になるが、六一年年末に起きた『思 想の科学』天皇制特集号廃棄事件の余波で、労働組合から批判を浴びて、編集に専念できる状況ではな かった (作家 一二五頁、中公 二一七頁) 。『思想の科学』事件とは、嶋中事件で被害を受けた中央公論社に ...

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... 3.1 調査アプローチの検討 長期にわたってユーザ行動のデータを収集する手法は、大きく2つに分類される。一つは追跡的調査 法である。これは、社会調査で行われるパネル調査が該当する。調査手法としては、ロギング、コグニ ティブ・ダイアリー、民族学的フィールドワーク、定期訪問調査などがある。特定のモニターに対し、 継続的にデータを収集する方法である。もう一つは、回顧的調査法である。これは、クロスセクション ...

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... においてある程度論じたので、ここではその大枠を述べるにとどめるが、要するに、民俗学の目的を“眼 前に生起する事実”の解明に据えた柳田と、これを“古代理解のための手掛かり”と認識した折口とで は、この学問を遂行する上での動機や目的に当初から大きな間隙があったということである。 柳田が折口と袂を分かっていた時期は、柳田の構想する「民俗学」という学問の確立期に相当する。 柳田による概論書の『民間伝承論』 (1934年) ...

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... リエ』の方がより詳細に記されている。つまり、この現代版画展のみが、長く続いていくことになる『浮 世絵芸術』における版画論争を生み出したと言い切れず、それでは、何故このように次から次へと多く の作家や評論家が入れ替わり述べていくことが同誌に続いたのだろうか。 創刊号より廃刊号まで誌面を見通すと、論争の開始1ヶ月前の1933年8月、『浮世絵芸術』にとって大 きな変化があった。それは、浮世絵研究者の楢崎宗重 ...

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... ヨルダンのパレスチナ系住民は、市民権や職業選択の自由を認められ、周辺アラブ諸国の中でも特に恵 まれた環境におかれている。そのため将来、パレスチナ難民に帰還権が認められたとしても、彼らの中では 実際には帰還を望まない者が多いのではないかといわれてきた。パレスチナ人のナショナルな帰属意識に 関しては、その始まりの時期や現住国との関係などの点について、多くの議論がなされてきた[Brand 1995;Khalidi 1997;Pappe ´ ...

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... 修復後、ロサ(薔薇)の名をもつ聖女にちなんで、赤い薔薇をイメージした赤色に外壁が塗装され た大聖堂は、他の建物と比べてもひときわ目だった外観を呈している。内部の中央祭壇には、聖像の 周りを囲むようにサンタ・ロサの生前のエピソードを描いた9枚の絵画が飾ってある。この大聖堂は、 現在サンタ・ロサ信仰の活動の中心となっており、日々のミサに加え、毎月30日には信徒会(hermandad) ...

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論文 総合研究大学院大学学術情報リポジトリ

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... 3.結論―宗親会の活発化のゆくえ 1990年代以来の閩南宗親会の再興事例の中で、 政府の角度から見れば、政府は万能でなく、管 理不足または自分の力でできないことがある。 そのため、政府は、一定の程度で社会に依存し て社会資源の動員と統合を実現する必要がある。 政府は宗親会伝統を文化資源として利用し、こ れで地方資源を集めて自身の経済、政治の目標 を実現している。政府の寛容な政策は、宗親会 ...

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