学術情報（論文）に対して誰
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... においてある程度論じたので、ここではその大枠を述べるにとどめるが、要するに、民俗学の目的を“眼 前に生起する事実”の解明に据えた柳田と、これを“古代理解のための手掛かり”と認識した折口とで は、この学問を遂行する上での動機や目的に当初から大きな間隙があったということである。 柳田が折口と袂を分かっていた時期は、柳田の構想する「民俗学」という学問の確立期に相当する。 柳田による概論書の『民間伝承論』 （1934年） や『郷土生活の研究法』 ...
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... ら、止めに行くのが怖くて、小さい四角の懐 中電気をもって、誰かを連れていって、止め てくる。まず、田に水をいれる口をエンピで 田のクロ（田んぼのあぜ道）の泥を削って、 下へぎゅうぎゅうに押し込めてから自分がそ の上にのってドンドンドンドンと踏み固めて から、田んぼの泥をいれる。それをきちんと やらないと、あくる日に水がチョロチョロチョ ロ漏ってしまっていて、せっかく入れた水が 無くなってしまう。（昭和3年 当代島生まれ） ...
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... 同じ三弦の撥弦楽器である三味線と異なり、民俗バラライカには記譜法は全く発達せず、左手のポジ ションの形を視覚で 7 、和音の響きを聴覚で記憶した。ポジションの形が特別に名づけられることはなく、 あるとすれば「ツィガーノチカの指の形で」などのように、具体的なナーイグルィシを引き合いに出し ていた。ただし、その基本となったナーイグルィシも村や個人によってばらばらであり、「その奏者が ...
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... 「新版画集団」の小野忠重は、創作版画に対しての新版画の外国での評判を、「海外に紹介された現代 版画」 （第4巻第2号） で詳しく扱っていると同時に、その人気を分析している。 江戸絵画にあつては妥当性をもつた積極的な傾向であつたところの情熱とか官能性とかをそのまゝ 受入れてゐるこれら現代版画の海外に於ける歓待は唯、浮世絵版画の魅惑の余香にすぎない。そして ...
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... ヨルダン国内においてパレスチナ人居住地は、首都アンマーンや、ザルカー、イルビッドなど、中部 以北の都市に集中している（図1参照）。これらはヨルダン国内において、トランス・ヨルダン系の遊牧民 が比較的少ない場所である。2003年に実施された議会選挙の投票率をみると、村落部や南部・東部の遊牧 地帯と比べて、都市部では著しく低いことがわかる。新聞報道によると、都市部では5∼6割にとどまる ...
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... 2．4 ユーザビリティの定義 ユーザビリティはさまざまに定義されているが、現在もっとも一般的な概念として、ISO 9241-11によ る定義がある 3） 。ISO 9241-11では「ある製品が、指定された利用者によって、指定された利用の状況下で、 指定された目標を達成するために用いられる際の有効さ（effectiveness）、効率（efficiency）及び満足度 ...
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... ︵ 誰 か が ︶ 読 ん だ の を 聞 い て ﹂ と で も な ろ う か 。 残 念 な が ら そ う し た 表 記 の 本 は ま だ 見 つ か っ て い な い 。 た だ し 、 他 の 箇 所 に は 、 時 折 見 つ け る こ と が で き る 。 た と え ば 夕 顔 巻 ﹁ ほ の 聞 く 女 房 な ど ﹂ ︵ 二 五 一 頁 二 行 ︶ を 、 池 田 本 で は ﹁ ほ の き ...
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... 1 ただし、「パレスチナ人」という定義には幾通りもの解釈が あり、サアルは自身のパレスチナ人の定義について、論文 のなかであきらかにはしていない。パレスチナという地名 が公式に用いられたのは、オスマン帝国滅亡後に現在のイ スラエルに誕生した、「英国委任統治領パレスチナ」が最初 であり、パレスチナの名を冠する独立国家は歴史上いまだ 存在しない。一般的には、イスラエルによって占領されて ...
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... 例えば滋賀県安土瓢箪山古墳の人体周辺の武 器は短剣2、鉄鏃2程度であるのに対して刀剣17、 鏃50、短甲1などの大量の武器は棺外を囲むよう に配置しており、武器以外においても奈良県黒 塚古墳では棺外に33面の大量の三角縁神獣鏡を 並べ置くのに対し、棺内の人体周辺には画文帯 神獣鏡1のみを配置するなど、意図的に人体周辺 と棺外とでは副葬品の区別が認められる。また 人体周辺で出土する遺物のうち首輪、足輪等の ...
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... HAYEK Matthias, “ Ch¯usei setsuwa ni okeru yamai no gen.in to onmy¯oji no yakuwari ” [Causes of diseases in ancient-medieval narratives and role of the masters of the way of Yin and Yang[r] ...
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... 本論では、世界的に幅広く活躍していた野口米次郎という人物、日本の象徴主義最盛期には〈俳句の 愛賞者であり、象徴主義者である〉として認識されていたということをキーポイントにして、日本の近 代詩歌の潮流を俯瞰してみたい。 最初に、野口が一九一四年の英国で講演した中で、俳句や芭蕉に関して何を語ったのかということを 述べる。次に、そのような見解に至る過程について、野口の日本での幼少期に続いて、渡米後の西海岸 ...
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... （二） 「都市」文化と拮抗する〈秩序〉を見出し得る場 では実際に、ジュネーブ以後の柳田は、「郷土」観をどう変質させていったのであろうか。 一九二三年、柳田は関東大震災の報せを受けたのを機に帰国する。そして翌年には、全国各地へ講演 旅行に出掛け、民俗学に関する論考を、堰を切ったように発表し始めるのである。その一環が、同年四 月に宮崎県宮崎市公会堂で行った講演で、これをもとに起筆したのが「文化史上の日向」という一文で ...
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... 農業臨時雇いとは、日々または一年以内の期間でおこなわれる農作業の賃金労働を指す １ 。具体的には、 田植えの早乙女といった季節労務をはじめ、果樹収穫の農業パートなどがある。2005年現在、全国の販 売農家200,147戸で1,052,654人が農業臨時雇いとして働いている （農林水産省統計情報部 2007） 。この人数は アルバイトやパートタイマーを含む全国の臨時雇用労働者の14％にあたる （総務省統計局 ...
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... そのさらに右側、ベイ10と7を仕切る角柱の付け柱の上には、銘文が付されておらず誰であるか不明 確な人物が描かれる。トライブは、衣装などから主教の姿ではないかと見なしているが xvi 、特徴的なの は、頭から二本の牛のような角が生え、その間の頭上には十字架が載っていることである（図5）。これ が身体的特徴なのか、被り物として表されたのか不明である。身に着ける衣に関しては、内側に茶色い ...
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... 鄭勝謨が植民地期の歳時風俗研究について低い評価を下しているのに対して、金宅圭は植民地期を含 めて、1960年代までの研究を「風俗誌の性格をこえていない」 （1997:18） としながらも、次のように崔南 善らによる研究を積極的に評価した。 歳時風俗に関する科学的認識は、日帝植民地治下において歴史民俗学、比較文献学的視角から、民族主体の再 ...
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... 計算には国立歴史民俗博物館が開発した暦年校正ソフトRHC3.2シリーズを用いた （12） ．このプログラ ムソフトはベイズ統計を用いた暦年較正用ソフトであり，Microsoft社のEXCEL上で操作することがで きる．RHC3.2sはIntCal04を用い陸上生物のもつ炭素に対して使用され，またRHC3.2mはIntCal04と ...
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... 冒頭で挙げたオープンアクセスでの資源に共通するのは、現金収入に直接結びつくものではなく、 枯渇するほど採集しない資源であるということである。すなわち、それをめぐって利害の対立を生ま ないことを前提としていたことから、その資源を利用する専門職が独立せず、遊びの延長の状況にと どまっていることが条件である。また、その資源が枯渇しない自然条件のみならず、人為的条件（こ ...
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... さて、こうした時代背景に加えて、20世紀にはじまる一連の聖地活性化事業を理解するための鍵を 握るのは、当時リマの大司教を務めていたエミリオ・リソン（Emilio Lissón）の存在である。1872年に ペルー南部のアレキパ県に生まれたリソンは、ビセンティノ修道会（Orden de San Vicente de Paúl） の司祭として1895年にフランスのパリで叙階されると、1909年からペルー北東部のチャチャポヤス県で ...
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... （１）既成政党が押し寄せて来る官僚勢力と議会否認の勢力に対して議会擁護のために立つことである。これは 普通に意味する『人民戦線』とは異なつて、政党連帯の程度に落ちつくの外はない。 （２）社会大衆党が中心となつて、小さく分散してゐる政治勢力を糾合するかである。社会大衆党は種々の迷ひ の末に、フアツシヨとの同伴が結局不可能であることを、最近において自覚しつゝあるかのやうである。しか ...
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... 日本の防衛問題の結論として永井は六点に要約した。第一に、核武装は選ばず米国に対して政治的な 信頼感と安心感を与えること（防衛費は国民所得の二％程度にする）。第二に、中国の核脅威の増大に 対して米国の核の傘に入る以外に道はないこと（ただし本土と沖縄の核基地化は絶対に反対）。第三に、 米中ソ間の緊張緩和に努めながら日米安保体制を次第に有事駐留の方向にすること（同時に日本の通常 ...
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