Top PDF 倫理と宗教の二元的対立

日本佛教學會年報　第74号　036加藤正賢「懺法における宗教的倫理と儀礼」

... ない，隋・初唐代では仏教に対して全く異なった国家政策が行なわれた点と仏教儀礼の一つである懺法との関わりについて述べてきた。本稿の題目に宗教的倫理としたが，これは，隋代の仏教優遇政策と，唐代の非仏 ...

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日本佛教學會年報　第65号　025鈴木隆泰「如来蔵系経典の宗教倫理構造」

... なった如来のみである。衆生はその常住な如来を信じ不断の努力をすることで，必ずや自らも常住・自在な如来になれることが保証される。常住如来の慈悲業と常住如来に対する信を基調とする大法鼓経は，如来蔵・仏性から果的側面をあえて捨て去り，可能態としての側面のみを選択する ...

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Microsoft Word - 宗教と倫理第９号（編集データ）

... 1173-1262）が重視した「はからい」という教義、つまり自分の打算を捨てる必要性にある。親鸞は、人間は「はからい」を捨て｢他力｣という阿弥陀の働きに自らを任せることができると考え、「自力」による善行が「信心」という中心的宗教体験と浄土「往生」の障害になると主張した。しかし、親鸞は道徳 ...

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Title ダライラマ 14 世における宗政和合 (chos srid zun 'brel) について Author(s) 辻村, 優英 Citation 宗教と倫理 (2009), 9: Issue Date URL

... ダライ・ラマは自身の主導する政治体制を、チベットの守護尊である観世音菩薩の化身が国政を担う前近代的なものから、民主主義に基づいた近代的なものへと移した。その際ダライ・ラマは政治から宗教的要素を排除したわけではなかった。むしろ、彼の考える「宗教」（ Tib. ...

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哲学および倫理学関連哲学一般倫理学一般西洋哲学西洋倫理学日本哲学日本倫理学応用倫理学など中国哲学印度哲学および仏教学関連中国哲学思想インド哲学思想仏教思想書誌学文献学など中区分大区分 1 A 1 A 宗教学関連宗教史

... 報処理、生命分子計算、ＤＮＡコンピュータ、医療情報、健康情報、医用画像、など 61040 〔ソフトコンピューティング関連〕 61 J ニューラルネットワーク、進化計算、ファジィ理論、カオス、複雑系、確率的情報処理、 ...

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宗教と倫理第 15 号シュヴァイツァーにおける生への畏敬の倫理と死生観の関係性岩井謙太郎 ( 和文要旨 ) 本論においてはシュヴァイツァー (Albert Schweitzer) の生への畏敬 (Ehrfurcht vor dem Leben) の倫理思想が生のみならず死の問題

... ては、楽観論的認識が優勢であったものの、悲観論的認識に侵食され（楽観論と悲観論の混交）、社会改良（他者献身）の挫折の裏返しともいうべき、素朴なエゴイズムの追究が顕著に生じうるメカニズムを検討した。シュヴァイツァーはインド的思惟における、 ...

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仏教文化研究所紀要45　004窪田, 和美「北関東における近江日野商人と酒造業：宗教倫理と経済的社会化」

... 家長は酒色を謹み質素を旨とし衛生を重んじ健全なる身体と精神とを養ふへし (家長は、酒露を慎み生活は、質素にして、痛生観念を尊重し建棄な捧と精神を錐持すること) 第弐拾参条家長にして酒色放蕩に設り又ハ家名を汚し家道を顧みさる行為ありたるときは窺戚会議又ハ重役会議により隠居せしむべし (家長が癌に渥れ、品行が務まらず、また家名を汚し一家の暮らしを顧みないような行為[r] ...

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H・キュングの「世界倫理（Weltethos）」における構造的課題 ―「世界倫理宣言」が目指すもの―

... 結果として、世界倫理の基準に従属させられるのである（４５）。第２点について、世界倫理の根本的要素は、多様な宗教間の一致によって成立する。その時、世界倫理にとって現代社会における論議のある課題の現実的 ...

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アメリカ「市民宗教」再考－多元主義的近代社会における「国家」と宗教の関係をめぐって－

... 。この包括的契約は人間の倫理的責任性と共同的性格の前提であり，また基礎である。アレンの場合，この包括的契約概念は全人間性が一つの契約共同体として理解されるはずであるというキリスト教独自の確信から由来している。彼の理解はキリスト教的という意味 ...

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宗教教育の課題　－「宗教的情操」を手がかりとして－

... ものではなかった。｢宗教一般からもたらされる，人間の倫理・道徳の基盤となるもの」というような意味で使われ，その用法は戦後も変わらなかった｡しかし，これは概念とは言えない。容器は示すが中身は示されないまま，つ ...

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ミハイル・ブルガーコフの教権主義批判における二元論の超克 : 作家の創作活動とソヴィエト権力との関係を中心に

... 匹残らず全滅」してしまったところで、事態は収束する。つまり、革命後の政権は、旧体制の最大の敵であったロシア正教の破壊や聖職者の迫害を行ったが、ブルガーコフはここで、信仰や迷信といった農民の精神性を根絶する事態には及んでいない状況を皮肉っていたこと ...

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ロールズの遺稿「私の宗教観について」を読む : 政治的リベラリズムにおける宗教的寛容

... 区別されたリベラリズムのアイデンティティと系譜学とを選んだ」として、その含意に注目する。「ロールズが選んだ出発点とその「妥協を許さない超越的要素」（a transcendent element not admitting of compromise） 16 という遺産とは、物 ...

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HOKUGA: 反省的／再帰的近代化と宗教

... ヴェーバーやトレルチは，宗教的伝承の意味を経験的に把握可能な証拠，すなわち歴的現実から取り出そうとした。また，宗教の拘束力のある規範的内容とみずからの自己理解はリベラルで啓蒙され個 ...

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トルコにおける多元的宗教教育の状況とその可能性 : イギリスとの比較を通して

... 多元的宗教教育を担う必要性が高まっていることは間違いない。ただ，本稿で扱ったトルコの事例からは，これとは別の視点から多元的宗教教育の可能性を考えることもできる。というのは，本稿で論じたように，イギリスに比べるとトルコでは，「他宗教についてはあまり学ばず ...

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HOKUGA: 日本における宗教教育の公共性 : 「宗教的情操」をめぐって

... のであり，宗教問題をえるさいには，いつも出発点として意識にとどめておく必要があろう。宗教教育の意義をあえて否定はしないまでも，現代日本社会では，教育の場に宗教問題をもちこむことに対しては，警戒する風潮が強い。その原因はもちろん，教育における宗教の扱い ...

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宗教科教育法の実践　―「宗教的情操」の問題を軸として―

... ようとする「信教の自由」ではない。本来の「信教の自由」は，全ての人々の広義の宗教，価値体系の自由と，且つ変化可能性の，二つを認めて促進することに，いわばアファーマティブに開かれているべきだろう。これは教育 ...

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「人間の安全保障」概念の国家論へのインパクト ―国家と人間の二元論に対して―

... 問題から国際法が作られたというのが，そこでの最重要のテーゼである 26 。そこでは４段階に分けてビトリアの理論が分析され，その４つは次のように要約できる。１）ビトリアは，教皇の普遍的管轄権という古い中世的な法理論を論破し，世俗的な国際法への道を ...

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選挙権論における二元説の意義

... 臣民の権利と読み替えるには実定憲法上の限界があるといえるその点宮沢がイエリネクに批判的立場をとりイエリネクの学説を受容した美濃部を批判対象にしたことは理解できるただ宮沢は現憲法が制定されるとその自身の立場をよい意味で転換してゆくすなわち現憲法に関する最初のテキストである憲法大意 ...

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宗教と主観的幸福感について : 死の忘却とコンサマトリー化する現代

... 濱崎由紀子（京都女子大学現代社会学部）主観的幸福感に関する統計学的研究はこれまで数多く行われてきたが、その中でも近年、個人の信仰が主観的幸福感に寄与していることを示す国内外の研究が注目を浴びている。では無宗教者が ₇ 割以上と報 ...

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中央学術研究所紀要　第47号 002武藤　亮飛「庭野日敬の「宗教統一」の思想とその活動 ―宗教多元主義的実践の一事例として―」

... 同様の批判は日本においても見られ、立正佼成会を含めた法華系仏教の「ネットワーク」について記述をしている西山茂は、宗教が互いに自立し、協力体制（「ネットワーク」）を構築するには「「包括主義」の道しか残っていない」と述べている。「包括主義 ...

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