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世紀という時代

目次 はじめに... 9 第一章 17 世紀オランダの世界史意味 世紀という時代 オランダの台頭と 17 世紀という時代 オランダの気質と日本の相性 オランダ風説書とインテリジェンス オ

目次 はじめに... 9 第一章 17 世紀オランダの世界史意味 世紀という時代 オランダの台頭と 17 世紀という時代 オランダの気質と日本の相性 オランダ風説書とインテリジェンス オ

... しかし、その後、徹底した幕府によるキリシタン弾圧により、天草・島原の乱(1637〜38 年) では 2.7 万人が殺戮された。それ以外に江戸時代を通じて処刑されたキリシタンは約 5〜6 千 人と推計される。この大量殺戮と集団的狂気を日本人としてどう受け止めるか同じ時期の西 洋社会でも、異教徒への弾圧は常識であった。ドイツの宗教戦争を終わらせたウエストファ ...

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る必要があり 現状ではそれが不十分ではないかと思っている 2 世紀末から3 世紀半ばのいわゆる邪馬台国 卑弥呼の時代に 日本全国に多くの人々が暮らし さまざまなムラ クニが成立していたことは間違いない 日本各地で発掘される弥生時代後期 終末期の遺跡 墳丘墓 遺物といったものがそれを物語っている 全国

る必要があり 現状ではそれが不十分ではないかと思っている 2 世紀末から3 世紀半ばのいわゆる邪馬台国 卑弥呼の時代に 日本全国に多くの人々が暮らし さまざまなムラ クニが成立していたことは間違いない 日本各地で発掘される弥生時代後期 終末期の遺跡 墳丘墓 遺物といったものがそれを物語っている 全国

... る必要があり、現状ではそれが不十分ではないかと思っている。 2世紀末から3世紀半ばのいわゆる邪馬台国・卑弥呼の時代に、日本全国に多くの 人々が暮らし、さまざまなムラ、クニが成立していたことは間違いない。日本各地で 発掘される弥生時代後期〜終末期の遺跡、墳丘墓、遺物といったものがそれを物語っ ている。全国に分布している大規模な環濠集落などをみても、邪馬台国に匹敵するよ ...

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33 19 世紀フランス詩への民衆歌の影響 吉田正 明 キーワード : 民衆歌, ロマン主義, 詩法, 韻律, 脚韻 1. 時代背景 19 世紀になるとフランスにおいて民衆歌への関心が高まる シャトーブリアンやジョルジュ サンドなどロマン派の作家は, 作品の中に民衆文化の要素を積極的に取り入れるよう

33 19 世紀フランス詩への民衆歌の影響 吉田正 明 キーワード : 民衆歌, ロマン主義, 詩法, 韻律, 脚韻 1. 時代背景 19 世紀になるとフランスにおいて民衆歌への関心が高まる シャトーブリアンやジョルジュ サンドなどロマン派の作家は, 作品の中に民衆文化の要素を積極的に取り入れるよう

... 述べているように,こうして19世紀を通じて「学識のある」savant,「教養のある」cultivé という言葉の反意語として,「詩的」poétique という言葉と「民衆的」populaire,「真なる」 authentique,「口承の」oral,「未開の」primitif,「原初の」originel といった言葉が肯定的 な意味あいで結びつけられることになる 12 ...

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青磁陰刻草花文多嘴壺せいじいんこくそうかもんたしこ 北宋時代 11 世紀龍泉窯 h:29.7 1, WITH MULTIPLE SPOUTS 11th w:17.2 with incised flowering plant 白磁刻花牡丹文瓶はくじこっかぼたんもんへい 北宋時代

青磁陰刻草花文多嘴壺せいじいんこくそうかもんたしこ 北宋時代 11 世紀龍泉窯 h:29.7 1, WITH MULTIPLE SPOUTS 11th w:17.2 with incised flowering plant 白磁刻花牡丹文瓶はくじこっかぼたんもんへい 北宋時代

... はくゆうこっか ふうかせつげつじ めい ぴん 金時代・12世紀 磁州窯 00680 h:37.9 2,340 住友グループ寄贈 (安宅コレクション) MEIPING VASE Jin dynasty, 12th century Cizhou ware d:15.9 Gift of SUMITOMO Group (The ATAKA Collection) Stoneware with sgraffito ...

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20世紀の建築家、ル・コルビュジエのパリを歩く~時代の変遷と形態の変化~《

20世紀の建築家、ル・コルビュジエのパリを歩く~時代の変遷と形態の変化~《

... 作品の前には木が植えてあり、塀で囲まれているために見えにくくなってはいるが、彼の 5原則の集約された建築物を感じ取ることができた。 クック邸の次は、彼の「世紀の名作」と呼ばれる作 品、サヴォワ邸である。これは1928年から約2年 の歳月をかけて設計され、1931年に一応の完成を 迎えたが、その革新性、先進性と、施工技術とのギャ ップなどの理由により、雨漏りや暖房の不備などが報 ...

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ポワティエのヒラリウスとアリウス論争 一一 三位一体論 第 4 巻の視点一一 出村和彦 四世紀の大半は, 正統の確立に至る論争過程, いわゆるアリウス論争の時代である. アリウス論争 ないし アリウス主義 J という言葉でこの時代の思潮を一括することには慎重でなければならないがH, ニカイア信条本体

ポワティエのヒラリウスとアリウス論争 一一 三位一体論 第 4 巻の視点一一 出村和彦 四世紀の大半は, 正統の確立に至る論争過程, いわゆるアリウス論争の時代である. アリウス論争 ないし アリウス主義 J という言葉でこの時代の思潮を一括することには慎重でなければならないがH, ニカイア信条本体

... ポワティエのヒラリウスとアリウス論争 一一 『三位 一 体論』 第 4 巻 の 視点 一一 出 村 和 彦 四世紀の大半は, 正統の確立に至る論争過程, いわゆるアリウス論争の時代である. 「アリウス論争」ないし「アリウス主義J という言葉でこの時代の思潮を一括するこ とには慎重でなければならないがH, ニカイア信条本体の再検討 は, 教会全体の課題 であり, ...

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日本酒の基礎知識 1 日本酒の歴史 魏志倭人伝 (3 世紀 ) に酒をのむとの記載があります 米による酒は 風土記 ( 奈良時代 ) に記述があります 平安時代には米 麹 水で仕込む方法 = 段仕込みの原型 =により濃い酒 ( アルコール度数 up) が作れるようになりました 鎌倉 室町時代 寺院神

日本酒の基礎知識 1 日本酒の歴史 魏志倭人伝 (3 世紀 ) に酒をのむとの記載があります 米による酒は 風土記 ( 奈良時代 ) に記述があります 平安時代には米 麹 水で仕込む方法 = 段仕込みの原型 =により濃い酒 ( アルコール度数 up) が作れるようになりました 鎌倉 室町時代 寺院神

... 日本酒の基礎知識 1 日本酒の歴史 「魏志倭人伝」(3世紀)に酒をのむとの記載があります。米による酒は、風土記(奈良時代) に記述があります。平安時代には米、麹、水で仕込む方法=段仕込みの原型=により濃い酒(アル コール度数 up)が作れるようになりました。鎌倉・室町時代、寺院神社が酒を造る(ぼだい酛、 ...

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21世紀という時代

21世紀という時代

... そのため、1976 年旧ザイールで発生した最初のエボラ出血熱の発見者となる。そして 1995 年、Kikwit で発生したエボラ出血熱の国際調査団を彼が指揮した。彼は WHO に就 職、このような感染症疫学の経験と知識を活かして地球規模で広がりつつあったエイズ をはじめとする新興再興感染症のサーベイランスシステムを構築していった。1998 年 より現職にあり、ポリオ撲滅のためのプログラムに奔走しているところだった。今回の SARS ...

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11 1 問題設定 1 新約聖書は紀元 1-2 世紀にかけて作成されたキリスト教文書群であり 作成された時代背景を踏まえた古典文献である しかし他の古典文献と異なる新約聖書の特殊性の一つは 21 世紀においても 信仰への導きとして用いられる文書であるという点であろう 新約聖書を読むことはしばしば入信

11 1 問題設定 1 新約聖書は紀元 1-2 世紀にかけて作成されたキリスト教文書群であり 作成された時代背景を踏まえた古典文献である しかし他の古典文献と異なる新約聖書の特殊性の一つは 21 世紀においても 信仰への導きとして用いられる文書であるという点であろう 新約聖書を読むことはしばしば入信

... における主要人物であることを示唆する。またイエスの奇跡行為の結果としてユダヤ 人の多くが信じたと説明し( 11:45)、続けてイエスに反対するファリサイ派の人たち の状況を説明することによって、イエスとの対立関係を明確にしている。 ナレーターは物語の筋書きを明確にする働きを担いつつ、イエスの奇跡が引き起こ した結果によって信じる者と信じない者が生まれている状況を明らかにする。こうし ...

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Transcendentalism 超絶主義 Unitarianism ( キリスト教の一派 ) の台頭 18 世紀末 啓蒙思想 (enlightenment) が人間中心主義をもたらす ピューリタン的神の人気不振 Unitarian ロマンティシズム Romanticism の時代 キリスト教正統

Transcendentalism 超絶主義 Unitarianism ( キリスト教の一派 ) の台頭 18 世紀末 啓蒙思想 (enlightenment) が人間中心主義をもたらす ピューリタン的神の人気不振 Unitarian ロマンティシズム Romanticism の時代 キリスト教正統

... • 私の頭をさわやかな空気に洗わせ、無限の 空間にもたげると−いっさいの卑しい自己撞 着は消えうせる。私は一個の 透明な眼球 にな る。 私は無 である。私にはすべてが見える。 ( 普遍なるもの )の流れが私の全身をめぐる。 私は 神の一部 となる。そうなれば最も近しい 友人の名前も、聞きなれぬ、行きずりのもの と聞こえる。 Transparent Eyeball • [r] ...

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Cyber モ世界Pysical ノの世界仮想100 年ぶりに出現した経済革命 18 世紀末 ~: 第一次経済革命 ( イギリス中心 ) < 経験の産業化 + 知財権 > 蒸気機関 機械式の自動機織り機 * プロパテントの時代 19 世紀末 ~: 第二次経済革命 ( ドイツ アメリカ中心 ) < 自

Cyber モ世界Pysical ノの世界仮想100 年ぶりに出現した経済革命 18 世紀末 ~: 第一次経済革命 ( イギリス中心 ) < 経験の産業化 + 知財権 > 蒸気機関 機械式の自動機織り機 * プロパテントの時代 19 世紀末 ~: 第二次経済革命 ( ドイツ アメリカ中心 ) < 自

... オープン・イノベーションでは ■ いい技術が生まれ、いい製品を開発できれば 企業収益に貢献し、雇用・成長に結びつく、という リニアーモデルが暗黙のうちに仮定されている しかしながら第3次経済革命が生みグローバル市場では ...

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れも祭祀に関連するという 市教委は土器の穴からは 卑弥呼と同時代の三世紀中ごろのものとみている 桃の種は弥生や古墳時代の各地の遺跡で見つかっているが 一か所でこれほど大量に出るのは異例 古代中国の道教の神仙思想では 桃は不老不死や魔よけの呪力があるとされた 三世紀の中国の史書 魏志倭人伝 は卑弥呼が

れも祭祀に関連するという 市教委は土器の穴からは 卑弥呼と同時代の三世紀中ごろのものとみている 桃の種は弥生や古墳時代の各地の遺跡で見つかっているが 一か所でこれほど大量に出るのは異例 古代中国の道教の神仙思想では 桃は不老不死や魔よけの呪力があるとされた 三世紀の中国の史書 魏志倭人伝 は卑弥呼が

... 百襲姫(モモソヒメ・臺與)⇔桃太郎(モモタロウ・吉備津彦) 日本書紀では二人とも孝霊天皇の子で姉弟 だから纏向の桃核祭祀は、邪馬台国が大和に移った時の臺與のものだったと考えるので、宮殿様のも のは臺與時代のものと考える。臺與=倭迹々日百襲姬命(ヤマトトトビモモソヒメ)と僕の「吉備邪馬 台国東遷説」では考えるのだが、倉敷・上東遺跡や奈良・纏向遺跡から出た桃核祭祀は、卑弥呼から臺 ...

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英国貴族階級所帯内労働関係における呼称の検証--20世紀前半を時代背景とする映画を分析して

<論文>英国貴族階級所帯内労働関係における呼称の検証--20世紀前半を時代背景とする映画を分析して

... Language and Human Relations: Styles of address in contemporary language.. NY: Cambridge University Press.[r] ...

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00紀要-目次-21世紀NO.5:00紀要-目次-21世紀NO.5

00紀要-目次-21世紀NO.5:00紀要-目次-21世紀NO.5

... 前者についてであるが、まず、非対称脅威には軍隊だけでは対応できないし、警察だけで も対応できない時代に入ったと考える。筆者には個人的な経験がある。1994 年の地下鉄サリ ン事件の時、山梨県のオウムの拠点サチアンに警察が踏み込んだのであるが、あの時オウム は大量のマシンガンを保持している可能性ありとの情報があった。当時はまだ自衛隊の治安 出動には大変慎重であったため警察のみの対応となったが、仮にオウムが数丁でもマシンガ ...

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21世紀の統計科学

21世紀の統計科学 <Vol. III>

... 1 はじめに : 数理統計の視点 本シリーズの多くの論文に見られるように,統計科学の方法の応用は多 方面にわたっている.数理統計学は,それらの方法の基礎となる理論を数 学的な観点から研究する学問である.時代とともに統計科学の手法が応用 される問題も変化しつつあり,それにともなって数理統計学の内容も変化 してきている.つまり,数理統計学は,純粋数学の理論のように公理系か ...

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21世紀紀要12号.indb

21世紀紀要12号.indb

... このような経済成長にともなう明暗の時代に生きたスミスは、重商主義、貨幣経済 の浸透のリスクは勿論のこと、このような道徳的頽廃に対しても警鐘を鳴らしながら、 社会の秩序(正義)と繁栄(豊かさ)をもたらし、経済を「確実なもの」の上に基礎 づける一般原理を見つけようとした。それが資本主義と呼ばれる前の、かつ学問領域 が未分化の時代に、「人は社会的存在である」との前提に立って(Smith 1759:第 2 部 2 篇 ...

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21世紀の統計科学

21世紀の統計科学 <Vol. III>

... 1990 年代は,上述した新しい理論や方法を使って,実際の分析が盛んに行 われた時代である.さらに,ダイナミックな「パネル・データ・モデル」,空間 的な要因も取り入れた「時空間モデル」の分析手法が進展した時代でもある. 21 世紀に入った現在は,1980 年代のエポック・メーキングな時代に比べれば, ディテールにこだわった研究が主流を占めている感があるが,いずれ,その中 ...

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パラリンピックという夢 : 「不可能性の時代」の身体論/東京2020から発信するスポーツの価値について

パラリンピックという夢 : 「不可能性の時代」の身体論/東京2020から発信するスポーツの価値について

... 制することこそが人間的である、という信仰が成立していた。この矛盾が20 世紀後半になると 大きく口を開けることになったといえるだろう。私たちは、暴力への欲望と抑制の狭間で浮遊し はじめる自分自身を感じはじめ、暴力の合理的かつ制度内使用への圧力に、不満を蓄積していく ことになる。すなわち、制度内暴力という期待を担っていたスポーツは、やがて機能不全を起こ ...

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魅惑と不安─フランスの19世紀

魅惑と不安─フランスの19世紀

... 時代を経るにつれて、より高度なものへと発展していく。例えば、マネが生ま れたのと同時期に、 「驚異の回転板」を意味する「ソーマトロープ」と呼ばれる ものがあった xiii)。一枚の円盤の裏と表には、それぞれ別の絵柄がある。とこ ろが円盤に付いている紐によって、それを早く回転させれば、残像現象によっ て、別々の絵柄は一つのものに見える──禿頭の男性はかつらを身につけ、籠 ...

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21世紀紀要12号.indb

21世紀紀要12号.indb

... ら医者に行くことができる環境が整ったのは、実はこの半世紀のことなのである。明 治・大正時代、現在のような医療システムが確立する前は、必然性もあっただろうが、 都市部の新中間層の女性たちは、軽度な症状に自ら対処するために、積極的に新たな 西洋医学の知識を取り入れていたという(宝月、2010:35)。しかし、皆保険以降、受 ...

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