『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ はじめに 拙稿は、本学の前禅研究所所長岡島秀隆先生のご厚意で 私どもの 「 最終講義 」 を研究会の形で 『 道元禅師伝記史料 集 成 』︵ 二 〇 一 四 年 一 月、 あ る む ︶ を 素 材 に 急 遽 ま と め た もので疎漏ながら、研究成果の一端としてとりあえず報告 させて頂いたものです。まずは、茲にご配慮下さいました 研 究 所 各 位 と 出 版 社 あ る む の 皆 様 に 深 く お 礼 申 し 上 げ ま す。筆者としましては、今後、集成史料を細大漏らさず網 羅し充実した内容に展開する所存です。 『 道元禅師 』 伝記研究の動機 筆者が駒澤大学の大学院に入学した年、なぜか 『 解深密 経 』 分別瑜伽品の文節 「 彼の影像は唯だ是れ識に由る 」 に 魅 か れ、 『 瑜 伽 師 地 論 』 本 地 分︵ 瑜 伽 止 観・ 禅 観 ︶ を 中 心 と す る 「 瑜 伽 行 唯 識 」︵ 唯 識 ︶ を 小 川 弘 貫 先 生 に 師 事 し 研 究 す る こ と に 決 め て い た。 そ の 時 期 に 道 元 禅 師 の ご 母 堂 ︵ 伊 子 ︶ に 関 し、 木 曽 義 仲 の 愛 妾 で あ っ た と い う 説、 さ ら に道元禅師の大悟の機縁となった 「 身心脱落 」 の語句に対 し、 正 師 如 浄 禅 師 の 「 心 塵 脱 落 」︵ 『 語 録 』︶ の 語 を 聞 き 違 い・誤解から生じたのではないかという一種の思いつきに よる高崎直道氏の思考︵ 『 古仏のまねび︿道元﹀ ︵仏教の思 想 11︶』 一 九 六 九︵ 昭 和 四 十 四︶ 年、 角 川 書 店 ︶ に 接 し た。
『
道元禅師伝記史料集成
』
の刊行を終えて
││道元禅師の伝記史料を整理する││︵中間報告︶
吉
田
道
興
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 戸惑いを覚えた筆者は、いずれ、このような課題を追求し たいと心に記していた。その後、博士課程を満期終了した 年 に 恩 師 河 村 孝 道 博 士 の 編 著 『 諸 本 対 校 永 平 開 山 道 元 禅 師行状建撕記 』︵一九七九 ︵昭和五〇︶ 年、大修館書店︶を購 読し、 「 古本建撕記 」 を起点にして他の史料を蒐集し、 発展 的かつ総合的に研究する意欲を秘かに抱いた。 本 論 一、従来における道元禅師の伝記研究成果と 筆者のスタンス 「 道 元 禅 師 伝 記 」 研 究 の 先 達 と し て、 多 数 の 方 々 が お ら れる。中世の永平寺十四世建撕撰 『 永平開山道元禅師行状 記 』、 近 世 の 面 山 瑞 方 撰 『 永 平 開 山 実 録 』『 訂 補 建 撕 記 』 『 祖師年譜偈 』『 永平祖師賛 』︵ 『 訂補建撕記図会 』 は没後六 十 年、 本 文 に 絵 図 を 付 し た も の ︶、 そ の 他、 永 平 寺 住 持 で は、 大 了 愚 門 撰 『 永 平 仏 法 道 元 禅 師 紀 年 録 』・ 版 橈 晃 全 撰 『 僧譜冠字韻類 』・玄透即中撰 『 永平高祖行実記年略 』 等を はじめ、有名な編著者が複数想起でき、これらの史料を当 該書の 「 集成 」 に入れた。 また研究書として現代においては、大久保道舟著 『 道元 禅 師 伝 の 研 究 』、 鏡 島 元 隆 編 『 道 元 禅 師 の 引 用 経 典 語 句 の 研 究 』 他、 中 世 古 祥 道 著 『 道 元 禅 師 伝 研 究 』︵ 改 編、 正・ 続︶ 、河村孝道編著 『 諸本対校 永平開山道元禅師行状建撕 記 』︵ 前 掲 書 ︶・ 『 永 平 正 法 眼 蔵 蒐 書 大 成 』 諸 巻、 竹 内 道 雄 著 『 人物叢書 道元 』、伊藤秀憲著 『 道元禅研究 』 等が挙げ られる。これら先人の成果を踏まえ、斯道の研究を促進す べく、できるだけ多くの史料を参考にして検討する作業を 二 十 年 ほ ど 前 か ら 始 め、 や っ と 今 日 に 至 り、 「 解 説 」 文 中 にそれらを多少反映し、まだまだ不完全ながら一応 『 道元 禅師伝記史料集成 』 にまとめることができた。今後、訂正 稿を予定している。当該書における筆者のスタンスは、曹 洞宗の教団史における 「 高祖 」 と称される道元禅師の 「 祖 師像 」 が、どのようにして成立し形成されてきたのかとい う 点 に 興 味 と 関 心 が あ っ た。 言 い 換 え れ ば、 従 来 の 「 史 実 」 を中心にした研究は勿論大事であるが、限界があるの ではなかろうか。すなわち実際の現存する伝記史料の多く は、それをはるかに超えた理想的な祖師として 「 信仰 」 面 の叙述が多く占めていると思われるからである。従って明
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ ら か に 史 実 に 反 す る と 思 わ れ る 史 料、 帰 朝 前 に 天 童 山 で 「 上 堂 」 し、 僧 衆 と 「 五 十 問 答 」 を 交 わ し た 文 献 四 本 や 戯 曲伝奇類に属する 『 道元禅師行状伝聞記 』︵異本四種︶ も敢 えて集成に入れていることをお断りしておきたい。 信仰面の叙述が当然ながら偉人伝・聖人伝にはつきもの であると言えよう。第一に平安時代以降の日本仏教の特色 は、大恩教主釈迦牟尼仏ないし阿弥陀仏・大日如来等が説 示した経典に基づく宗派が成立し、それら宗派の教祖︵開 祖・宗祖︶の教えが僧俗による崇拝の中心となっている。 その形態から 「 祖師仏教・祖師信仰 」 と指摘され、同時に 各宗派による教祖の神聖化、偉人化・聖人化への傾向が強 いのである。曹洞宗も建前は 「 一仏両祖 」 であるが、実際 は高祖道元禅師と太祖瑩山禅師が中心であり、その点はご 多分に漏れない。 第二に少ない史実をいかに展開するか。そこに伝記作者 の苦労と力量が問われる。筆者が私的に仮説として設定し た道元禅師の初期︵元亨三年∼天正十七年︶に属する伝記 として、その生涯をまとめたものは、撰者不詳ながら、一 般 に 『 三 祖 行 業 記 』『 三 大 尊 行 状 記 』 と 称 さ れ る も の で、 高 祖 の 没 後 約 七 十 年 を 経 て 応 永 年 間︵ 一 三 九 四 ∼ 一 四 二 八︶頃までに成立している。この 「 行業記・行状記 」 の項 目は、ざっと五十余である。その頃、断片的な項目の書目 として瑩山禅師の講義録である 『 伝光録 』 や日記・記録風 な記録 『 洞谷記︵伝灯院五老悟則并行業略記︶ 』、それに天 性融石撰の略伝的項目の 『 仏祖正伝記 』 などがある。これ ら 三 書 の 項 目 は、 二 十 か ら 二 十 五 程 度 で あ り 極 め て 少 な い。この他、異色な史料として臨済宗東福寺蔵主大極聖鄰 撰 『 碧山日録 』︵ 『 史籍集覧 』 所収︶がある。これは曹洞宗 の僧侶︵不詳︶から得た情報をまとめたもので、以前には ない項目の 「 新到列位 」「 一夜碧岩 」「 弾虎拄杖 」 など若干 増えている。次に中期︵永暦四年∼元禄七年︶に属する代 表的な史料は、建撕撰 『 永平開山道元禅師行状記 』 である が原本はない。その写本である 「 古本建撕記 」 には数本伝 来している。その中で 「 瑞長本 」 の項目は、百三十余と大 幅に増えている。さらに後期︵元禄十五年∼嘉永五年︶の 代表的史料の面山瑞方撰 『 訂補建撕記︵永平開山御行状建 撕 記 ︶』 に お い て は、 百 六 十 ほ ど に な っ て い る こ と が 知 ら れる。いずれにしろ当初の限定的項目や内容から、次第に
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 追加増幅し、時に修正もなされ次第に充実した内容になっ ていくのが、これら伝記成立の通例であると言えよう。 二、諸種の瑞相・霊瑞──史実と粉飾の狭間 一般に伝記の内容は、次のようにいくつかの類型が想定 で き る。 ま ず︵ １ ︶「 史 実︵ 確 実 な 歴 史 資 料 ︶」 、︵ ２ ︶「 資 料 は な い が 史 実 に 近 い と 見 做 さ れ る も の 」、︵ ３ ︶「 悪 意 の な い 文 学 的 粉 飾・ 潤 色 」、︵ ４ ︶「 資 料 は あ る が 史 実 と し て 疑 わ し い も の 」、︵ ５ ︶「 信 仰 よ り 生 じ た 逸 話 」 な ど。 こ の ︵ ５ ︶ を 道 元 禅 師 の 伝 記 に 照 ら し て 言 え ば、 ① 崇 敬 心 か ら 自然発生した宗教的真実として神秘的祥瑞・霊瑞・瑞相、 霊 験、 高 揚 化・ 伝 説 化 等 を 含 み、 自 然 界 の 龍 天︿ 天 龍 ﹀、 龍、虎や白光、降雨、五色彩雲、芳香等の化現と、②超人 ︿ 異 人・ 神 人 ﹀ 的 存 在 で あ る 観 音 菩 薩、 招 宝 七 郎 大 権 修 理 菩 薩、 白 山 明 神︿ 権 現 ﹀・ 稲 荷 神、 韋 将 軍︿ 韋 駄 天 ﹀ が 登 場 し 加 担 す る。 中 で も 戯 曲 伝 奇 風 な 『 道 元 禅 師 行 状 伝 聞 記 』 に は、 三 輪 明 神、 石 清 水 主 神、 太 白 星、 掌 簿︿ 護 法 神 ﹀、 羅 漢 等 が 頻 繁 に 化 現 し、 前 と 同 様、 危 難 に 遭 う た び に現れ加担している。 さらに具体的な道元禅師の誕生に即する瑞相として 「 胎 処 十 有 三 月 」 は さ て お き、 「 七 処 平 満、 骨 相 奇 秀 」「 懐 妊 ︵ 誕 生 ︶ 時、 空 中 有 声 」 は、 仏 三 十 二 相 や 釈 尊︵ 仏 陀 ︶ 伝 の 掲 載 す る 『 大 方 便 仏 報 恩 経 』、 『 仏 所 行 讃 』 の 偈 文、 『 仏 本行集経 』 姨母養育品・私陀問品等、 また聖徳太子伝 ︵『 上 宮 皇 太 子 菩 薩 伝 』 等 ︶ に 見 ら れ、 「 眼 有 重 瞳 」 の 語 は 『 史 記 』 五帝紀、 『 論衡 』 骨相。 『 五雑爼 』 人部一などにその典 拠 が あ る。 こ れ ら の 聖 人 伝 は、 伝 教 大 師 最 澄 伝︵ 『 叡 山 大 師略伝 』『 伝教大師行業記 』 等︶や弘法大師空海伝︵ 『 御遺 告 』『 空海僧都伝 』『 大僧都空海伝 』 等︶にも同様な傾向が あ る︵ 拙 稿 「「 聖 徳 太 子 伝 」 と 「 道 元 禅 師 伝 」 の 霊 瑞・ 神 異譚考 」 廣瀬良弘編 『 禅と地域社会 』 吉川弘文館、二〇〇 九年三月、 「「 道元伝 」 の霊瑞・神異譚と 「 最澄伝 」 および 「 空海伝 」 との比較考 」『 印仏研 』 五七巻二号、二〇〇九年 三月参照︶ 。 その他に道元禅師の伝記に所載する前掲の︵ ５ ︶に属す る 奇 瑞・ 霊 瑞 関 係 の 内 容 は、 釈 尊︵ 仏 陀 ︶ 伝 の 「 八 相 成 道 」 時における諸種の霊瑞や唐代光宅寺法雲の 『 法華経 』 講讃時に天華が雪のように降り堂内に参入した逸話や 『 法
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 華 玄 義 』 巻 七 下 に 「 瑞︵ 七 相 ︶」 ︵ 正 蔵 三 十 三 ︶、 『 法 華 文 句 』 巻二下に 「 六瑞 」 等にその例があり、伝記作者は恐ら く そ れ ら を 斟 酌 し な が ら 伝 記 を 編 集 し た こ と が 推 定 で き る。高祖伝の次の瑞相は、それらに該当するであろう。 寛元二年七月の① 「 大仏寺開堂法要 」 の瑞相 「 天龍降雨 ︵ 龍 天 興 雲 ︶、 山 神 興 雲︵ 山 神 現 形 ︶」 は 天 雨 華 瑞、 寛 元 三 年四月の② 「 大仏寺初夏 」 の瑞相 「 天花乱墜、茶筅︵盞︶ 散入 」 は天華如雪瑞、寛元五年正月の③ 「 布薩説戒 」 の瑞 相 「 五色彩雲、方丈障子、半時斗在 」 は説法瑞・天華如雪 瑞、宝治二年の④ 「 僧堂芳香 」 の瑞相 「 四月より十一月ま で異香殊勝 」 は栴檀風瑞、宝治三年正月の⑤ 「 羅漢法要供 会 」 の瑞相 「 生羅漢放光 」 は説法瑞・放光瑞、建長三年の ⑥ 「 不思議鐘声 」 瑞相 「 七、八年間、二百声続く 」 は 「 鐘 声 」 で は あ る が、 天 鼓 自 然 瑞 に 匹 敵 す る で あ ろ う。 こ の 中、 ③ ④ ⑥ は 懐 奘 筆 「 永 平 寺 三 箇 霊 瑞 記 」︵ 現、 東 京 国 立 博 物 館 所 蔵 ︶ と し て 伝 え ら れ て い る。 ま た ⑤ は 陸 州︵ 茨 木︶若柴金龍寺に伝道元禅師筆 「 十六羅漢現瑞記 」 とされ ている。さらに建長五年八月の入寂相 「 坐化、留三日顔貌 如生、室有異香。舎利多数 」 中の 「 室有異香 」 は栴檀風、 「 舎 利 多 数 」 は 正 師 如 浄 禅 師 の 「 荼 毘 後、 五 色 舎 利 不 知 数、 限 歯 牙 皆 剛 不 壊 」︵ 古 本 建 撕 記 ︶ に 由 来 す る 可 能 性 が ある。 江戸期の浄瑠璃作家近松門左衛門の説とされる 「 虚実皮 膜 」 の芸術論は、近松に私淑した儒者の穂積以貫撰 『 難波 土産 』 に叙述するもので直説ではないかもしれないが、こ れ は 虚 構 と 真 実 の 微 妙 な 間︵ 皮 膜 ︶ に こ そ 「 芸 術 の 真 実 味・面白み 」 が現われるという意味であろう。宗教上の聖 人を表現する場合にも、崇敬や慕古の念から自然とそのよ うな表現されるものと思われる。 三、道元禅師の伝記における主要な事項例（抜粋） ︹ １ ︺「 誕 生 時 の 年 月 日 」。 当 初 の 史 料 に は そ の 記 述 は な い。次第に 「 正治二年︵某月日︶ 」︵ 「 古本建撕記 」『 道元和 尚行録 』︶から 「 正月二日 」︵ 『 曹洞列祖行業記 』『 僧譜冠字 韻 類 』︶ と 定 着 化 す る が、 そ の 典 拠 は 示 さ れ ず、 そ の 意 味 で不明のままである。 ︹ ２ ︺「 両 親 の 家 系 と 名 前 」。 当 初 は 「 村 上 天 皇 九 代 の 苗 裔、後中書王八世の遺胤 」 とだけで実名の記述がなく不明
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ で あ っ た。 そ の 後、 初 め に 亜 相 通 忠 説︵ 『 列 祖 行 業 記 』︶、 次 に 通 親 説︵ 『 冠 字 韻 類 』『 洞 上 諸 祖 伝 』︶ が 有 力 と な り、 最 近 の 説 と し て 「 為 育 父 源 亜 相 忌 上 堂 」︵ 『 永 平 広 録 』︶ の 語句により、山端昭道先生の研究などから、父は久我通具 が有力である。しかし母に関しては、中世古祥道氏の研究 に 依 り 諸 説︵ 法 性 寺 執 行 能 円 女︿ 信 子 ﹀・ 藤 原 基 房 女︿ 伊 子﹀等︶が想定されたものの依然として手がかりがなく、 現在は不明のままである。 ︹ ３ ︺「 外 舅 の 良 顕 と 良 観 の 両 説 」。 古 く か ら 「 良 顕 」 説 ︵『 行業記・行状記 』︶があり、その後 「 良観 」 説︵ 『 冠字韻 類 』『 洞上諸祖伝 』︶となり、面山瑞方は、当初 「 良顕 」 説 ︵『 永 平 実 録 』︶ を と っ て い た が、 後 日、 猶 子 の 要 請 を し た とされる藤原基房とのつながりがあり、その接点から子息 の良観に変更︵訂補建撕記︶しているが、これはむしろ彼 の拙速といえよう。原点の 「 良顕 」 説に戻り検討するしか なかろう。 ︹ ４ ︺「 栄西との相見問題 」。 『 正法眼蔵随聞記 』 の文中に は、明全和尚より、その師栄西の人柄に関し情報を得てい た と 思 わ れ、 「 古 僧 正 」 と し て 戒 律 為 先 か ら 生 じ る 清 廉 性 に敬意を抱き、複数の逸話を語っている。また 『 宝慶記 』 に は 「 千 光 禅 師 の 室 に 入 り 」 の 語 が あ り、 「 相 見 」 を 示 す ような文献、さらに 『 永平広録 』 にその忌辰に二度の 「 上 堂語 」 も行われているが、歴史的史料に乏しい。栄西の示 寂年建保三年︵一二一五︶四月二十日︵一説、五月二十七 日︶当時、道元禅師は十六歳であるが、京と鎌倉を頻繁に 往来していた栄西と偶然 「 面会 」 があっても所謂 「 相見 」 の可能性は低いようにおもわれる。 ︹ ５ ︺ 疑 団 「 本 来 本 法 性、 天 然 自 性 身 」 問 題。 こ の 問 題 は、教学的典拠として① 『 宝慶記 』 と② 『 大乗止観法門 』 の叙述が想定できるが、山内舜雄先生が指摘するように当 時すでに天台教義の上では初等程度の問題で決着︵落居︶ していたのであり、それを比叡山や三井寺の僧衆が教示で きないわけはない。そうした面から伝記作者の虚構とみな さ れ る。 末 尾 に 付 す 筆 者 の 論 文︵ ３ ︶「 「 本 来 本 法 性 」 疑 団 の考察││その虚構性に関して 」 を参照願いたい。 ︹ ６ ︺「 建仁寺明全からの 「 伝法 」 と 「 伝戒 」」。伝法資料 として伝わる承久三年九月十二日の 「 明全伝授師資相承偈 ︵ 明 全 師 資 承 襲 偈 ︶」 ︵ 永 平 寺 所 蔵 ︶ に は、 面 山 が 指 摘 す る
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ ようにこれは天台山万年寺の虚庵懐敞と明庵栄西との機縁 にまつわる︵ 『 訂補建撕記 』︶もの、また明全が栄西の偈を 道 元 禅 師 に 与 え た も の と 伝 え ら れ、 筆 跡 も 明 全 の も の か はっきり特定できない点などから問題を含む。伝戒は 「 授 理 観 戒 脈 」︵ 原 本 逸 亡、 写 本 は 永 平 寺 に 所 蔵 ︶ の 間 接 資 料 があり、ほぼ妥当とされている。 ︹ ７ ︺「 一 葉 観 音 化 現・ 観 音 信 仰 」。 こ の 逸 話 は、 末 尾 に 付 す 筆 者 の 論 文︵ ５ ︶「 高 祖 道 元 禅 師 再 考 ││ 粉 飾 的 記 述 に 関 し て 」 と︵ 10︶「 高 祖 道 元 禅 師 の 伝 記 研 究 ││ 粉 飾 的 記 述 に 関 し て 」 を 参 照 願 い た い。 当 初、 「 古 本 建 撕 記 」 で は、叙述が後半箇所 「 帰朝後の述懐 」 にあり入宋前の出来 事としているが、後に 『 曹洞列祖行業記 』 から 「 補陀大士 ︵一葉観音︶ 」 は帰朝中に化現する内容に移行している。こ の逸話は、空海の入唐時 「 涌夕観音 」 が想起できる。 ︹ ８ ︺「 育 王 典 座 と 相 見 」。 道 元 禅 師 の 「 修 証 観 」 に 大 き く 影 響 を 与 え た 阿 育 王 山 典 座 と の 相 見 を 叙 述 す る 典 拠 が 『 典座教訓 』 である。これを面山が 『 永平実録 』『 訂補建撕 記 』 に 使 用 し て い る わ け で あ る。 近 世 以 降、 こ れ を 含 め 『 正法眼蔵 』『 永平広録 』 等の把握が可能となり、伝記作者 がそれらを使用することが可能となった背景があったと言 えよう。 ︹ ９ ︺「 新 到 列 位 」 問 題。 日 中 間 の 「 授 戒 制 度 」︵ 小 乗 比 丘戒と大乗菩薩戒︶の相違があり、中国では終始一貫、こ れを厳然として維持していた。新到の道元禅師がこれに異 議を唱え改革し、寧宗皇帝がこれを容認することは決して な か っ た。 こ の 問 題 は 末 尾 に 付 す 論 文︵ ６ ︶「 高 祖 道 元 禅 師 伝 考 ││ 新 到 列 位 の 問 題 」 と︵ ７ ︶「 高 祖 道 元 禅 師 伝 考 ││戒牒に関する問題について 」、さらに︵ 32︶「 再考 「 新 到列位問題 」・是認論を否定する 」 を参照願いたい。 ︹ 10︺「 弾 虎 拄 杖 逸 話 」。 こ の 逸 話 の 場 所 が 当 初 の 天 台 山 から径山、そして江西と変転している。虎の出現箇所を試 行錯誤している過程が見られる。ちなみ禅師が江西に行脚 した事実はない。しかも義尹が入宋した際、村人から聞い た逸話を示す 「 弾虎図 」 を伝来したという。この逸話は、 末 尾 に 付 す 筆 者 の 論 文︵ 27︶「 道 元 禅 師 伝 の 霊 瑞 逸 話 考 ││羅漢信仰の進展と 「 十六羅漢図 」 の流布 」 を参照願い たい。 ︹ 11︺「 老 が 如 浄 を 指 示 す る 」。 こ れ に は、 ① 径 山 に て
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 嘉 定 十 七 年 五、 六 月︵ 中 世 古 祥 道 説 ︶、 ② 天 童 山 内 に て 同 年 七 月︵ 伊 藤 秀 憲 説 ︶、 ③ 同 上 一 月︵ 鏡 島 元 隆 説 ︶ の 三 説 が あ る。 初 出 史 料 『 洞 谷 記 』 に は、 径 山 羅 漢 堂 に お い て 「 老人 」 からのものであるが、 「 古本建撕記 」 以降に名前が 「 老 」 となり、 『 建撕記抜萃 』 や 『 道元禅師行状図会 』 で は老を 「 羅漢の応現 」 とみなすように進化していく。 ︹ 12︺「 如 浄 の 天 童 山 入 寺 時 期 」。 こ れ に は、 ① 嘉 定 十 七 年︿ 月 日 な し ﹀︵ 『 列 祖 行 業 記 』『 道 元 禅 師 和 尚 行 録 』 等、 伊 藤 慶 道 説 ︶、 ② 同 年 五 月 十 日︵ 『 眼 蔵 陞 座 』『 道 元 禅 師 行 状之記 』︶、③同年七、八月︹秋︺ ︵鏡島・伊藤説︶ 。④宝慶 元年四月頃︵中世古説︶があり、現在では③が有力になっ ている。 ︹ 13︺「 道 元 の 如 浄 と の 相 見 時 期 」。 こ れ に は、 前 掲 如 浄 の入寺時期と関連し①嘉定十七年説︵ 「 延宝本建撕記 」、他 の 「 古 本 建 撕 記 」 は 年 月 を 記 さ ず ︶。 ② 同 年 五 月 一 日︵ 伊 藤 秀 憲 説・ 角 田 泰 隆 説 ︶、 ③ 宝 慶 元 年 五 月 一 日︵ 『 永 平 実 録 』『 訂補本 』『 訂補図会 』、大久保道舟説・河村孝道説︶ 、 ④宝慶元年七月二日以降︵竹内道雄説︶がある。 ︹ 14︺道元の 「 身心脱落時期 」。これも前掲相見時期と関 連 し ① 嘉 定 十 七 年 説︵ 「 延 宝 本 建 撕 記 」︶、 ② 宝 慶 元 年 五 月 一日︵ 『 眼蔵 』「 面授 」、 杉尾玄有説︶ 、 ③同年夏安居中︵ 『 眼 蔵 』「 仏祖 」、 『 訂補本 』、 『 訂補図会 』、河村孝道説・竹内道 雄 説 ︶、 ④ 同 年 九 月 十 八 日︵ こ の 「 伝 戒 と 同 じ 時 期。 中 世 古 説 」、 ⑤ 宝 慶 二 年 夏 安 居 中︵ 柴 田 賢 道 説 ︶ 等 が あ る。 角 田氏は、この期間を上記の②と 「 五月一日から七月二日の 間 」、 「 七月二日以降から九月十八日の間 」、 「 九月十八日以 降のほど遠くない日 」 などを想定している。この課題 「 身 心脱落 」 の語句に関しては、末尾に付す筆者の論文︵ １ ︶ 「 心塵脱落と身心脱落について 」 を参照願いたい。 ︹ 15︺道元の 「 伝戒と嗣法時期 」。これには、①宝慶元年 九 月 十 八 日︵ 『 仏 祖 正 伝 菩 薩 戒 作 法 』︶、 ② 宝 慶 三 年、 帰 朝 直 前 か︵ 今 枝 愛 真 説 ︶ に 絞 ら れ る で あ ろ う。 上 記 の︹ 12︺ ∼︹ 15︺ の 問 題 に 関 し て は、 末 尾 に 付 す 筆 者 の 論 文︵ 33︶ 「 如 浄 会 下 に お け る 道 元 禅 師 ││ 相 見・ 入 室・ 身 心 脱 落・ 嗣法・伝戒考 」 を参照願いたい。 ︹ 16︺「「 碧 岩 集 」︵ 一 夜 碧 岩 ︶ 書 写 」。 通 称 「 一 夜 碧 岩 ︵ 仏 果 碧 巌 破 関 撃 節 ︶」 ︵ 現、 大 乗 寺 所 蔵 ︶ に 関 し、 当 初 は 永平寺にあったが、暦応三年三月十一日に火災で 「 開山御
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 影 」 が焼失、大乗寺奉安の 「 永祖像 」 を大乗寺から納入さ れ、 代 わ っ て 当 該 書 を 大 乗 寺 へ 譲 ら れ た と 伝 え る。 そ の 「 一 夜 碧 岩 」 に つ い て 鏡 島 元 隆・ 竹 内 道 雄 両 氏 の 論 争 が あ る。逸話とは別に本書は、歴史的に日本達磨宗の伝来した もの︵鏡島 『 道元禅師と引用経典・語録の研究 』 中に西有 穆 山 説 を 紹 介 ︶ と 思 わ れ る。 こ の 逸 話 に 関 し て は、 前 掲 ︹ ７ ︺の筆者の論文︵ ５ ︶と︵ 10︶︵ 15︶に若干論述した。 ︹ 17︺「 木 下 隆 英︵ 法 諱︹ 道 正 ︺︶ の 存 在 と 木 下 家 伝 来 ︽解毒万病丸︾の事 」。版橈晃全撰 『 僧譜冠字韻類 』 には、 明全の配下、禅師と共に入宋し、諸国行脚中に禅師が急病 の際、老嫗︵稲荷神︶が現われ丸薬を服用し、その製薬法 を道正が教わり、帰朝前夜、如浄の室に入った、という。 そ の 後、 木 下 家 十 九 世 徳 幽 卜 順 は、 『︵ 木 下 家 ︶ 元 祖︵ 隆 英︶伝 』 を著わし、 「 神仙解毒万病丸︵円︶ 」 を売り出す顛 末を述べる。まことに荒唐無稽な物語を創作しているわけ で あ る。 こ の 逸 話 の 問 題 は、 末 尾 に 付 す 論 文︵ 31︶「 高 祖 伝の形成と道正庵││策謀家道正庵十九世徳幽卜順 」 を参 照願いたい。 ︹ 18︺「 如 浄 の 示 寂 年 月 日 」。 こ れ に 関 し て は、 『 如 浄 語 録 』 の 「 上堂語 」 等を通し、種々論議されてきたが、結局 「 宝 慶 三 年 七 月 十 七 日 」 と 「 古 本 建 撕 記 」 に 明 示 さ れ て い ることで、決着している。 ︹ 19︺「 帰 朝 年 次 」。 こ れ に 関 し、 道 元 禅 師 ご 自 身 が ① 「︵ 日 本 年 号 ︶ 嘉 祿 中︵ 『 普 勧 坐 禅 儀 』︶ 」 十 二 月 九 日 以 前 と ② 「︵中国年号︶紹定のはじめ 」︵ 『 辨道話 』︶とあり、日本 の 年 号 で は 安 貞 元 年︵ 一 二 二 七 ︶ 十 二 月 十 日︵ 冬 ︶、 中 国 の年号では紹定元年︵一二二八︶一月頃となるであろう。 ︹ 20︺「 帰 朝 の 着 岸 地 」。 古 く は、 ① 肥 後︵ 河 尻・ 川 尻 ︶ 説︵ 「 古 本 建 撕 記 」 等 ︶ で あ り、 後 に ② 博 多︵ 太 宰 府 ︶ 説 ︵『 道 元 和 尚 行 録 』 等 ︶ に な っ て い る。 「 一 葉 観 音 」 関 連 の 逸話や義尹ゆかりの大慈寺があるのは肥後であり、伝承と してはこちらが有力であろう。 ︹ 21︺「 将来・伝授物 」 中、 「 釈迦文仏茵褥︵しとね︶ 」 と 「︵芙蓉︶楷祖法衣 」。この中、 「 芙蓉衲法衣 」 の伝来は、初 出 「 行 業 記・ 行 状 記 」 に 載 せ る が、 『 室 中 聞 書 』 で は 否 定 的︵中世古説︶である。 「 古本建撕記 」 では 「 延宝本 」︵こ の ほ か 宝 鏡 三 昧・ 五 位 顕 訣・ ︿ 如 浄 ﹀ 自 賛 頂 相 も 含 む ︶ だ け で あ り 他 の 異 本 に は な い。 「 釈 迦 文 仏 茵 褥 」 の 初 出 は、
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 『 列 祖 行 業 記 』 に 見 え、 こ の ほ か 道 信 香 合・ 慧 能 念 珠・ 洞 山 頂 相 等 も 含 み、 「 永 平 庫 蔵 」 に あ る と 記 す。 そ れ ら は、 文 政 元 年︵ 一 八 一 八 ︶ の 「 校 割 帳 」︵ 監 院 寮 ︶ に 「 釈 迦 文 仏誕生之茵褥 」「 六祖大師念珠 」「 芙蓉道階︵楷︶和尚袈裟 環 排 」 が 記 載 さ れ、 大 正 年 間 の 「 宝 蔵 内 宝 物 棚 記 號 録 」 ︵ 監 院 保 管 分 ︶ に は、 「 釈 尊 誕 生 御 褥 」「 高 祖 御 袈 裟 及 直 綴 切レ、六包 」「 高祖大師御袈裟包頭陀袋 」「 芙蓉高祖御袈裟 環並佩 」「 六祖曹溪大師数珠傳来 」「 恵能大師念珠 一聯 」 と記載され、その実物が永平寺に現存している。にわかに 信じられないものの、逸話を裏付けるものが作成されて存 在することは、信仰史の上で意義があると言えよう。 ︹ 22︺「 天童和尚忌上堂 」 の時期。若い時期の面山が 『 永 平実録 』 では 「 嘉禎二年 」 と設定しているが、これは誤り で あ り、 『 永 平 広 録 』 巻 二 で は 「 寛 元 三 年 七 月 十 七 日 」 が 正しい。 ︹ 23︺「 如 浄 語 録 」 到 来 の 時 期。 面 山 は、 当 初 『 永 平 実 録 』 で は、 「 仁 治 二 年 春 」 に 設 定 し て い た が、 後 日 『 訂 補 建撕記 』 では 『 永平広録 』巻一に基づき 「 古本建撕記 」に習 い 「 仁治三年八月五日 」 に訂正していることが判明する。 ︹ 24︺「 後 嵯 峨 院 の 紫 衣・ 禅 師 号 下 賜 」。 伝 記 諸 本 に は 多 数の時期を設定していること自体が不審である。中世古氏 は、 『 訂 補 』 の 注 「 コ ノ 四 句 偈 ハ 諸 傳 違 却 ア リ、 今 ハ 永 平 ︵ 十 九 世 ︶ 祚 球 和 尚 ノ 朝 倉 義 景 に 挙 示 セ ラ レ シ 説 ヲ 以 テ 写 スナリ 」 を引き、十六世紀前半頃にその伝承があったもの と 推 定 し て い る。 い わ ば 伝 記 作 者 は、 天 皇 の 御 威 光 を 借 り、道元禅師を挙揚しているものと思われる。 ︹ 25︺「 鎌倉下向関連逸話。北条時頼の伽藍建立と住持要 請、 六 条 堡 寄 進、 玄 明 擯 罰 」。 檀 那 俗 弟 子 で あ る 波 多 野 義 重の要請で鎌倉へ下向し、名超白衣舍︵邸宅︶で説法した こ と は、 『 永 平 広 録 』 巻 三 の 「 帰 山 上 堂 」 で 明 ら か で あ る。 そ の 説 法 は 「 鎌 倉 名 超 白 衣 舍 示 誡 」︵ 大 野 市 宝 慶 寺 蔵︶として伝わる。時頼等への菩薩戒授与は可能性はある が、確実ではない。また滞在中、時頼の所望で 「 道詠︽教 外 別 伝 ︾」 ︵ 明 州 本 建 撕 記 等 ︶︹ 瑞 長 本 で は 北 の 御 方︿ 北 条 政子﹀よりの所望された︺こと以外、上記の逸話を証する 史実史料はない。 ︹ 26︺「 蘭溪道隆との交信 」。 「 古本建撕記 」 に二人の交信 を示す書状が掲載するものの末尾に 「 此ノ二通之書札ヲ見
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 合 ス ル ニ 難 心 得 多 シ 」︵ 瑞 長 本 ︶ 云 々 と す る な ど、 史 的 資 料が欠如する。この真偽問題に関し、賛否両論がある。 ︹ 27︺「 血脈度霊 」 逸話とその背景、授戒会の宣伝。①Ａ 「 義 重 愛 妾 」、 ② Ｂ 「 永 平 愛 妾 」。 こ の 課 題 は、 末 尾 に 付 す 論 文︵ 18︶「 道 元 禅 師 外 伝 「 血 脈 度 霊 」 逸 話 考 ││ 血 脈 授 与による救済と性差別 」 を参照願いたい。 ︹ 28︺「 尽未来際不離 」 語。鎌倉より帰山直後でもない時 期に述懐するのは、 やや不自然。この誓約文に関し 「 瑞長本 建撕記 」に記すように 『 永平広録 』等の記録には見えない。 ︹ 29︺「 後 深 草 院、 官 医 の 召 請 」。 道 元 禅 師 の 最 晩 年、 上 洛 し 療 養 中 に 後 深 草 院 が 官 医 を 召 請 し 診 療 せ し め た︵ 「 延 宝 本 建 撕 記 」︶ 」 逸 話 が あ る。 そ の 後、 『 永 平 実 録 』 等 に 引 き継がれ定着化される。村上天皇の苗裔・後胤である久我 家の出身である道元禅師に対し、可能性としてはあり得よ うが、 ︹ 24︺と同様に史的資料が欠如している。 ︹ 30︺「 僧臘 」 の出家年齢問題。道元禅師の 「 俗寿 」 五十 四は、諸伝記に共通し問題はない。ところが 「 僧臘 」 に関 し、①三十七、②四十一、③四十四の三説がある。これを 出家年齢で示すと順に、①十七歳、②十三歳、③十歳とな る。 こ の 中、 多 く は 十 三 歳 説 で あ る。 『 仏 祖 正 伝 記 』 の 僧 臘は 「 三十有七 」 とあるのに、十七歳ではなく本文での出 家納戒は 「 年十四 」 となっていて論理的に矛盾している。 「 行 業 記・ 行 状 記 」 も こ れ と 同 様 で あ り、 『 碧 山 日 録 』 も 「 坐 夏 三 十 七 」 と し な が ら、 明 季︵ 十 四 歳 ︶ に 公 円 に つ い て 出 家 し た こ と を 述 べ る。 『 永 平 開 山 禅 師 之 行 状 伝 聞 記 』 ︵異本四本とも︶は、 「 僧臘四十四 」 とあり、その十歳の時 に 「 出家の志念 」 を抱いたと記しながら、十四歳の年に比 叡 山 横 川 首 楞 厳 院 で 剃 髪 染 衣 の 体 を な し た︵ 出 家 ︶ と あ り、論理の破綻をきたした論であり、この説は無視しても よかろう。 暫定的まとめ 以上、筆者の関心が強く注目している項目に関し、短期 間で大雑把な整理を試みた。道元禅師の伝記には、上記の 項目以外に、まだ多くの未解明な面を有するし、その点で この試論的整理は十全なものではない。一応、全体的な概 要を探る上で現在の時点で、かつ狭い視点で眺めたものに 過ぎないことをあえてお断りしておきたい。しかし、その
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 限定的な範囲で眺望した上からでも、多くの伝記作者︵お よび写本の筆者︶は道元禅師に対し、深い信仰と敬慕の心 から長年を掛け 「 高祖像 」 を形成してきたわけである。不 遜ながら未熟な筆者は、その御苦労に甚深の敬意を表した い。 そ の 上 か ら 吾 人 は、 後 述 す る 「︵ 仮 称 ︶ 道 元 禅 師 の 伝 記史料一覧表 」 から曹洞宗の教団史における 「 祖師像 」 の 変遷過程を多少、垣間見ることができるのではないかと、 秘かに願っている。今後は、少なくても集成した史料︵六 十三本︶を細大漏らさずに各項目へ振り分け、その上で比 較対象しながら論及する予定である。 以下、各資料の解説をする。 は じ め に 筆 者 の 刊 行 し た 『 道 元 禅 師 伝 記 史 料 集 成 』︵ 六 十三本︶の紹介として、十項目に編集してならべた。 一、 ︵ １ ︶「 三 大 尊 行 状 記 」「 三 祖 行 業 記 」 系、 ︵ ２ ︶「 洞 谷記 」 系 二、 ︵ １ ︶「 伝光録 」︵瑩山撰︶類、 ︵ ２ ︶道元和尚行録類 三、建撕記系 四、 「 五十問答 」 所載高祖伝系 五、 ︵ １ ︶ 諸 僧 伝 記 集 成︵ そ の 一 ︶、 ︵ ２ ︶ 諸 僧 伝 記 集 成 ︵その二︶ 六、面山撰高祖伝類 七、 ︵ １ ︶ 高 祖 伝 集 成︵ そ の 一 ︶、 ︵ ２ ︶ 高 祖 伝 集 成︵ そ の二︶ 八、 ︵ １ ︶ 高 祖 略 伝 集 成︵ そ の 一 ︶、 ︵ ２ ︶ 高 祖 略 伝 集 成 ︵その二︶ 九、高祖絵伝類 十、 ︵ １ ︶戯曲・伝奇類、 ︵ ２ ︶年譜・和讃類。 次 に 上 記 の 史 料 と 「 古 本 建 撕 記 」︵ 明 州 本・ 延 宝 本・ 元 文本︶を加え、便宜的に三期に分けて成立順に並べた。ま た上記の 「 一覧表 」 内に記入する上で史料名を略称し、そ の 文 字 を ゴ チ ッ ク 体 で 記 入 し た。 「 一 覧 表 」 は、 右 側 に 項 目名を記し、その下段に三区分して、上記の略称で挿入し ている。史料名の挿入は、筆者が個人的に重要と思われる ものを抜粋し、すべてを網羅的に入れていない。その点は 不備でありお詫びする。 「 一 覧 表 」 の 後 に は、 参 考 ま で に 筆 者 の 道 元 禅 師 伝 記 研 究関係の論文を付けてある。それらは前半の箇所で随時指
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 摘している。 以上 吉 田 編 著 『 道 元 禅 師 伝 記 史 料 集 成 』︵ 二 〇 一 四 年 一 月、 あるむ刊︶所収史料 六十三本 一、 ︵ １ ︶三大尊行状記・三祖行業記系 四本 「 元祖孤雲徹通三大尊行状記 」︵大乗本︶応永年間︵一 三 九 四 ∼ 一 四 二 八 ︶、 「 永 平 寺 三 祖 行 業 記 」︵ 続 群 本 ︶ 応 永年間︵一三九四∼一四二八︶ 、「 大扶桑国越州吉祥山永 平 禅 寺 三 祖 行 業 記 」︵ 貴 外 本 ︶ 享 保 年 間︵ 一 七 一 六 ∼ 一 七 三 六 ︶ 写、 「 大 日 本 国 越 州 吉 祥 山 永 平 禅 寺 三 祖 行 業 記 」︵道忠本︶ 享保年間 ︵一七一六一七∼一七三六︶ 写。 ︵ ２ ︶洞谷記他 六本 瑩山撰 「 洞谷記︹五老悟則并行業略記︺ 」︵大乗本︶元 亨三年︵一三二三︶ ・永享三年︵一四三一︶ 写・享保三 年︵ 一 七 一 八 ︶ 再 写、 天 性 撰 「 仏 祖 正 伝 記 」︵ 永 福 本 ︶ 応永六年︵一三九九︶序、大極撰 「 碧山日録 」 長禄四年 ︵ 一 四 六 〇 ︶︹ 上 記 の 貴 外 本・ 道 忠 本 の 二 本 ︺︵ 享 保 年 間 一 七 一 六 ∼ 一 七 三 六 ︶、 大 円 撰 「 永 平 伝 法 記 」 元 禄 四 年 ︵一六九一︶写。 二、 ︵ １ ︶伝光録類 ︵写本︶三本 「 伝 光 録 」 永 享 ∼ 長 禄 年 間︵ 一 四 二 九 ∼ 一 四 六 〇 ︶ 写、 「 瑩 山 和 尚 伝 光 録 」 明 和 四 年︵ 一 七 六 九 ︶ 写、 仏 洲 編 「 瑩山伝光録 」 安政六年︵一八五九︶刊。 ︵ ２ ︶永平開山道元和尚行録類 ︵写本︶四本 「 初祖道元禅師和尚行録 」︵内閣文庫本︶ 、「 永平開山道 元和尚行録 」 延宝元年︵一六七三︶刊、行録︹御開山行 録︺ ︵祖山本︶ ︵一七一六∼一七二九︶ 、「 行録 」 明和八年 ︵一七七二︶恒山一川写。 三、 建 撕 記 系 ︵ 写 本 ︶ 四 本︹ 参 考 河 村 編、 明 州 本︵ 一 五三八︶ 、延宝本︵一六八〇︶ 、門子本︵一六九四︶ ︺ 「 元古仏縁記 」 天正十七年︵一五九〇︶写、 「 永平初祖 行 状 記 」 享 保 十 五 年︵ 一 七 三 一 ︶ 写、 「 永 平 祖 師 行 状 記 」 安 永 七 年︵ 一 七 七 八 ︶ 写、 「 建 撕 記 并 御 詠 歌 」 享 和 二年︵一八〇二︶写。 四、 「 五十問答 」 関係 四本︵内、写本三本︶ 「 正 法 眼 蔵 第 九 十 四 陞 座 」 元 禄 六 年︵ 一 六 九 三 ︶ 写、 大 了 撰 「 永 平 仏 法 道 元 禅 師 紀 年 録 」 延 宝 六 年︵ 一 六 七 八︶ 刊、 「 道元禅師行状記 」 元禄十五年︵一七〇二︶写、
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 「 永平開山道元和尚行状録 」 文政元年︵一八一八︶写。 五、 ︵ １ ︶諸僧伝記集成︵その一︶ 五本 懶 禅 撰 「 日 域 曹 洞 列 祖 行 業 記 」 寛 文 十 二 年︵ 一 六 七 三︶撰・寛文十三年刊、高泉撰 「 扶桑禅林僧宝伝 」 延宝 三年︵一六七五︶撰・貞享五年︵一六八八︶刊、高泉撰 「 日 東 洞 宗 初 祖 元 和 尚 道 行 碑 銘 」 延 宝 七 年︵ 一 六 七 九 ︶ 撰、卍元撰 「 延宝伝灯録 」 延宝六年︵一六七八︶撰・宝 永三年︵一七〇八︶刊、版橈撰 「 僧譜冠字韻類 」 貞享二 年︵一六八五︶撰・元禄元年︵一六八八︶刊。 ︵ ２ ︶諸僧伝記集成︵その二︶ 四本 永覚撰 「 継灯録 」 永暦四年︵一六四八︶輯・順治八年 ︵ 一 七 五 一 ︶ 刊、 湛 元 撰 「 日 域 洞 上 諸 祖 伝 」 元 禄 六 年 ︵ 一 六 九 三 ︶ 撰・ 元 禄 七 年 刊、 卍 元 撰 「 本 朝 高 僧 伝 」 元 禄十五年︵一七〇二︶撰・宝永四年︵一七〇七︶刊、嶺 南撰 「 日本洞上聯灯録 」 享保十二年︵一七二七︶輯・寛 保二年︵一七一七︶刊。 六、面山撰述︹関係︺高祖伝類 四本 「 永 平 開 山 和 尚 実 録 」 宝 永 七 年︵ 一 七 一 〇 ︶ 撰・ 正 徳 元年︵一七一一︶刊、撰者不詳 「 永平実録随聞記 」 文政 六 年︵ 一 七 二 三 ︶ 写、 「 訂 補 建 撕 記 」 宝 暦 三 年︵ 一 七 五 三 ︶ 撰・ 宝 暦 四 年︵ 一 七 五 四 ︶ 刊、 「 訂 補 建 撕 記 図 会 」 文化三年︵一八〇六︶撰・文化十四年︵一八一七︶刊。 七、 ︵ １ ︶高祖略伝集成︵その一︶ 五本 安 州 撰 「 永 平 語 録 標 指 鈔︵ 永 平 元 禅 師 行 状 記 ︶」 貞 享 元年︵一六八四︶撰・貞享二年刊、古溪撰 「 日本洞宗始 祖道元禅師伝 」 享保十五年︵一七三〇︶撰・享保十六年 刊、 万 仞 撰 「 永 平 破 五 位 弁︵ 永 平 高 祖 略 伝 Ⅰ ︶」 宝 暦 十 三年︵一七六三︶撰、大冥撰 「 本朝伝来宗門略列祖伝 」 文化五年︵一八〇八︶撰・文化六年刊、知見撰 「 永平開 山道元禅師略行状記 」 文政三年︵一八二〇︶刊。 ︵ ２ ︶高祖略伝集成︵その二︶ 三本 月 坡 撰 「 月 坡 禅 師 全 禄︵ 永 平 元 禅 師 伝 ︶」 天 和 二 年 ︵ 一 六 八 二 ︶ 刊、 節 晃 撰 「 正 法 眼 蔵 重 写 記︵ 高 祖 略 伝 Ⅱ ︶」 元 禄 五 年︵ 一 六 九 二 ︶ 写、 父 幼 撰 「 正 法 眼 蔵 那 一 宝︵高祖略伝Ⅲ︶ 」 寛政三年︵一七九一︶刊。 八、高祖略伝集成︵その三︶ 四本 法 転 撰 「 建 撕 記 抜 粋︵ 道 元 禅 師 行 状 録 ︶」 享 和 二 年 ︵ 一 八 〇 二 ︶ 刊、 瑞 岡 撰 「 永 平 道 元 禅 師 行 状 図 会 」 文 化
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 五年︵一八〇八︶撰・文化六年刊、黄泉撰 「 永平道元禅 師行状之図 」 文化十三年︵一八一四︶刊、黄泉撰 「 永平 高 祖 行 状 記 」︵ 前 掲 書 の 異 本 ︶ 昭 和 十 九 年︵ 一 九 四 四 ︶ 写。 九、高祖絵伝類 四本︵絵図は除き、解説文のみ︶ 撰 者 不 詳 「 永 平 高 祖 一 代 記 画 説 」 天 保 四 年︵ 一 八 三 三︶記、撰者不詳 「 永平高祖行跡図略伝 」 嘉永五年︵一 八五二︶頃、仏鑑撰 「 洞上高祖承陽大師行実図絵 」 明治 二十九年︵一八九六︶刊、鷲尾透天撰 「 承陽大師御行状 図解説 」 同上。 十、 ︵ １ ︶戯曲伝記類 ︵写本︶四本 撰者不詳 「 永平開山禅師之行状伝聞記 」 宝永六年︵一 七〇九︶ ・宝暦九年︵一七五九︶普門写、 「 勅賜仏法禅師 永平開山道元大和尚行状伝聞記 」 享和二年︵一八〇二︶ 写、 「 永 平 開 山 元 禅 師 行 状 伝 聞 記 」 文 化 二 年︵ 一 八 〇 五︶写、 「 永平開山道元禅師行状伝聞記 」 書写年不詳。 ︵ ２ ︶年譜和讃類 五本 面山撰 「 永平祖師年譜偈 」 享保二年︵一七一七︶撰・ 延享元年︵一七四四︶刊、面山撰 「 永平祖師賛 」 享保十 七年︵一七三二︶刊、万仞撰 「 高祖禅師和讃 」 寛保二年 ︵ 一 七 四 二 ︶ 撰・ 明 和 六 年︵ 一 七 六 九 ︶ 刊、 玄 透 撰 「 永 平高祖行実紀年略 」 天明八年︵一七八八︶刊、撰者不詳 「 永平和讃 」 弘化四年︵一八四七︶刊。 道元禅師の伝記史料 （主に使用した文献） 成立年代順 初期 元亨三年︵一三二一︶∼天正十七年︵一五八九︶ ︵ １ ︶ 洞 谷 記 ︹ 五 老 悟 則 并 行 業 略 記 ︺︵ 大 乗 本 ︶ 元 亨 三 年︵一三二一∼一三二四︶ 、瑩山撰。 ︵ ２ ︶①永平寺三祖 行 業 記 ︵ 続 群 本 ︶ 応 永 年 間︵ 一 三 九 四 ∼ 一 四 二 八 ︶ 写、 ② 元 祖 孤 雲 徹 通 三 代 尊 行 状 記 ︵ 大 乗 本 ︶ 応 永 年 間 ︵ 一 三 九 四 ∼ 一 四 二 八 ︶ 写。 ︵ ３ ︶ 仏 祖 正 伝 記 ︵ 永 福 本 ︶ 応 永 六 年︵ 一 三 九 九 ︶、 天 性 撰。 ︵ ４ ︶ 伝 光 録 Ⅰ︵ 乾 坤 本 ︶ 永 享 ∼ 長 禄 年 間︵ 一 四 三 〇 ∼ 一 四 五 九 ︶ 写、 芝 岡 宗伝等写。 ︵ ５ ︶碧山 日録 長禄四年︵一四六〇︶ 、大極 撰。 ︵ ６ ︶ 明州本 建撕記︵永平建撕記︶ 天文七年︵一五 三八︶写。 ︵ ７ ︶ 瑞長本 建撕記︵元古仏縁記︶ 天正十七 年︵一五八九︶写。
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 中期 永暦四年︵一六四八︶∼元禄七年︵一六九四︶ ︵ ８ ︶ 継灯録 永暦四年︵一六四八︶ ・順治八年︵一七五 一 ︶ 刊、 永 覚 撰。 ︵ ９ ︶ 日 域 曹 洞 列 祖 行 業 記 寛 文 十 二 年︵ 一 六 七 三 ︶ 撰・ 寛 文 十 三 年 刊、 懶 禅 撰。 ︵ 10︶ 初 祖 道元禅師和尚 行録 Ⅰ ︵内閣文庫本、写本︶ 、︵ 11︶永平開 山 道 元 和 尚 行 録 Ⅱ ︵ 駒 大 図 書 館 蔵 ︶ 延 宝 元 年︵ 一 六 七 三 ︶ 刊。 ︵ 12︶ 扶 桑 禅 林 僧 宝 伝 延 宝 三 年︵ 一 六 七 五 ︶ 撰・ 貞 享 五 年︵ 一 六 八 八 ︶ 刊、 高 泉 撰。 ︵ 13︶ 延 宝 伝 灯 録 延 宝 六 年︵ 一 六 七 八 ︶ 撰・ 宝 永 四 年︵ 一 七 〇 七 ︶ 刊、 卍 元 撰。 ︵ 14︶ 永 平 仏 法 道 元 禅 師 紀 年 録 延 宝 六 年 ︵ 一 六 七 八 ︶ 撰・ 元 禄 二 年︵ 一 六 八 九 ︶ 刊、 大 了 撰。 ︵ 15︶ 日 東 洞 宗 初 祖 元 和 尚 道 行 碑 銘 延 宝 七 年︵ 一 六 七 九︶高泉撰。 ︵ 16︶ 延宝本 建撕記︵道元禅師行業記︶ 延 宝八年︵一六八〇︶写。 ︵ 17︶ 永平元禅師伝 ︵月坡全録︶ 天 和 二 年︵ 一 六 八 二 ︶ 刊、 月 坡 撰。 ︵ 18︶ 永 平 元 禅 師 行 状 記 ︵ 永 平 語 録 標 指 鈔 ︶ 貞 享 元 年︵ 一 六 八 四 ︶ 撰・ 同 二 年︵ 一 六 八 五 ︶ 刊、 安 州 撰。 ︵ 19︶ 僧 譜 冠 字 韻 類 貞 享二年︵一六八五︶撰・元禄元年︵一六八八︶刊、版橈 撰。 ︵ 20︶永平 伝法記 元禄四年︵一六九一︶ 、大円撰。 ︵ 21︶ 高祖略伝 Ⅰ ︵正法眼蔵重写記︶ 元禄五年︵一六九 二︶ 、節晃撰。 ︵ 22︶日域洞上 諸祖 伝 元禄六年︵一六九 三 ︶ 撰・ 元 禄 六 年 刊、 湛 元 撰。 ︵ 23︶ 正 法 眼 蔵 九 十 四 陞 座 元 禄 六 年︵ 一 六 九 三 ︶ 写。 ︵ 24︶ 門 子 本 建 撕 記︵ 開 山禅師之行状︶ 元禄七年︵一六九四︶写。 後期 元禄十五年︵一七〇二︶∼安政六年︵一八五九︶ 。 ︵ 25︶ 本 朝 高 僧 伝 元 禄 十 五 年︵ 一 七 〇 二 ︶ 撰・ 宝 永 四 年︵ 一 七 〇 七 ︶ 刊、 卍 元 撰。 ︵ 26︶ 道 元 禅 師 行 状 之 記 元禄十五年︵一七〇二︶ 、閩山写。 ︵ 27︶永平開山禅師之 行状 伝聞記 Ⅰ ︵岸澤本︶ 宝永六年︵一七〇九︶ ・宝暦九 年︵ 一 七 五 九 ︶ 写、 撰 者 不 詳。 ︵ 28︶ 永 平 開 山 和 尚 実 録 宝永七年︵一七一〇︶撰・正徳元年︵一七一一︶刊、面 山 撰。 ︵ 29︶ 御 開 山 行 録 Ⅲ ︵ 永 平 寺 蔵 ︶ ︵ 一 七 一 六 ∼ 一 七二九︶ 。︵ 30︶大扶桑国越州吉祥山永平禅寺三祖行業記 享 保 年 間︵ 一 七 一 六 ∼ 一 七 三 六 ︶、 貴 外 写。 大 日 本 国 越 州吉祥山永平禅寺三祖行業記 享保年間︵一七一六∼一 七三六︶ 、道忠写。 ︵ 31︶永平祖師 年譜偈 享保二年︵一 七 一 七 ︶ 撰・ 延 享 元 年︵ 一 七 四 四 ︶ 刊、 面 山 撰。 ︵ 32︶ 日本洞上 聯灯録 享保十二年︵一七二七︶輯・寛保二年
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ ︵一七一七︶刊、面山撰。 ︵ 33︶日本洞宗 始祖 道元禅師伝 享 保 十 五 年︵ 一 七 三 〇 ︶ 撰・ 享 保 十 六 年 刊、 古 溪 撰。 ︵ 34︶永平 初祖行状記 ︵建撕記系円応寺本︶ 享保十五年 ︵ 一 七 三 一 ︶、 喚 三 叟 夤 写。 ︵ 35︶ 永 平 祖 師 賛 享 保 十 七 年︵ 一 七 三 二 ︶ 刊、 面 山 撰。 ︵ 36︶ 元 文 本 ︵ 祖 山 本 建 撕 記 ︶ 元 文 三 年︵ 一 七 三 八 ︶、 ︵ 37︶ 高 祖 禅 師 和 讃 寛 保 二 年︵ 一 七 四 二 ︶ 撰・ 明 和 六 年︵ 一 七 六 九 ︶ 刊、 万 仞 撰。 ︵ 38︶ 訂 補 本︵ 永 平 開 山 御 行 状 建 撕 記 ︶ 宝 暦 四 年 ︵ 一 七 五 四 ︶ 序 刊。 ︵ 39︶ 永 平 高 祖 略 伝 Ⅱ ︵ 永 平 破 五 位 弁 ︶ 宝 暦 十 三 年︵ 一 七 六 三 ︶、 万 仞 撰。 ︵ 40︶ 瑩 山 和 尚 伝 光 録 Ⅱ 明 和 四 年︵ 一 七 六 七 ︶ 写、 海 巌 寂 静 写。 ︵ 41︶ 行 録 Ⅱ 明 和 八 年︵ 一 七 七 一 ︶、 恒 山 一 川 写。 ︵ 42︶ 永 平 祖 師 行 状 記 ︵ 建 撕 記 系 西 明 寺 本 ︶ 安 永 七 年 ︵一七七八︶写、筆者不詳。 ︵ 43︶永平高祖 行実紀年略 天 明 八 年︵ 一 七 八 八 ︶ 刊、 玄 透 撰。 ︵ 44︶ 高 祖 略 伝 Ⅲ ︵ 正 法 眼 蔵 那 一 宝 ︶ 寛 政 三 年︵ 一 七 九 一 ︶、 父 幼 老 卵 撰。 ︵ 45︶建撕記 抜萃 ︵道元禅師行状録︶ 享和二年︵一 八 〇 二 ︶ 刊、 法 転 撰。 ︵ 46︶ 建 撕 記 並 御 詠 歌 享 和 二 年 ︵ 一 八 〇 二 ︶、 筆 者 不 詳。 ︵ 47︶ 勅 賜 仏 法 禅 師 伝 聞 記 Ⅱ ︵泉岳本︶ 享和二年︵一八〇二︶ 、胡乱斎写。 ︵ 48︶永平 開 山 元 禅 師 行 状 伝 聞 記 Ⅲ︵ 曹 全 本 ︶ 文 化 二 年︵ 一 八 〇 五︶ 、筆者不詳。 ︵ 49︶ 訂補 建撕記 図会 文化三年︵一八 〇 六 ︶ 撰・ ︹ 文 化 十 四 年︵ 一 八 一 七 ︶ 刊 ︺、 面 山 撰。 ︵ 50︶ 本 朝 伝 来 宗 門 略 列 祖 伝 文 化 五 年︵ 一 八 〇 八 ︶ 撰、 大 冥 撰。 ︵ 51︶ 永 平 道 元 禅 師 行 状 図 会 文 化 五 年 ︵ 一 八 〇 八 ︶・ 文 化 六 年 刊、 瑞 岡 撰。 ︵ 52︶ 永 平 道 元 禅 師 行 状 之 図 文 化 十 三 年︵ 一 八 一 六 ︶ 刊、 黄 泉 撰。 ︵ 53︶ 永 平 開 山 和 尚 行 状 録 文 政 元 年︵ 一 八 一 八 ︶、 知 仙 写。 ︵ 54︶ 永 平 開 山 道 元 禅 師 略 行 状 記 文 政 三 年︵ 一 八 二 〇 ︶ 刊、 知 見 撰。 ︵ 55︶ 永 平 実 録 随 聞 記 文 政 六 年︵ 一 八二三︶ 、撰者不詳、東奥大顚写。 ︵ 56︶永平高祖一代記 画 説 天 保 四 年︵ 一 八 三 三 ︶ 記、 筆 者 不 詳。 ︵ 57︶ 永 平 和 讃 弘 化 四 年︵ 一 八 四 七 ︶ 刊、 撰 者 不 詳。 ︵ 58︶ 永 平 高祖 行跡図略伝 嘉永五年︵一八五二︶頃、撰者不詳。 ︵ 59︶ 瑩 山 伝 光 録 Ⅲ 安 政 六 年︵ 一 八 五 九 ︶、 仙 英 本。 ︵ 60︶永平永平開山道元禅師行状伝聞記Ⅳ︵盛林寺蔵︶ 幕末、筆者不詳。 以下略︵明治以降分︶
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 道元禅師の伝記史料、その成立と展開 各項目の一覧表 ︿☆前掲三の 「 事項例 」 の説示と関係論文を参照されたし﹀ 項目名 初期史料名 中期史料名 後期史料名 ○正治二年 誕生 「 正月二日 」 明州本、 瑞長本 延宝本、 門子本。 列祖・ 僧譜 元 文 本。 始 祖、 訂 補・ 訂 補 図 会 「 正月二日 」 等 「 胎処十有三月 」 列祖、 僧譜、 諸祖、 高祖略伝Ⅰ 実録、 始祖、 実録伝聞記 等 家 系 「 姓 源 氏、 村 上 天 皇 九 代 苗裔、 後中書王八世︵七世︶ 遺 胤 」 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 正伝記、 日録、 明州本、 瑞長本 列 祖、 紀 年 録 「 或 名 家 譜 」、 延 宝 本 「 通忠子 」、僧譜、 門子本 実 録、 訂 補、 訂 補 図 会 「 或 家 譜 伝 」 父 通忠① 延宝本 列祖、 行録、 僧宝、 延宝伝灯、 紀年 録 「 忠通 」︵ママ旧版︶ 、禅師行状 記 高僧、 和尚行状録 通親② 禅 師 行 状 記、 僧 譜、 高 祖 略 伝 Ⅰ、 紀年録︵新版︶ 、諸祖 「 久我氏家 譜 」 実 録 「 久 我 氏 家 譜 」、 年 譜 偈、 始 祖、 訂補・ 図会 通具③ 紀年録 「 或名家譜 」、禅師行状録 「 或家譜伝 」 訂補図会 「 俗譜・ 或家譜伝 」 具房④ 高祖略伝Ⅱ・ 訂補図会 「 俗譜 」 母 能円之女① 紀年録 「 或名家譜 」、禅師行状記 「 或家譜伝 」 基房之女②︵伊子︶ 僧譜、 高祖略伝Ⅰ、 諸祖 実録、 始祖、 訂補図会、 行状図会
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 相師 ︵古老の言︶ 「 七処平満、 眼 有重瞳 」・ 奇瑞 「 空中有声 」︵天 告神異︶ 、「 白光︵祥光︶ 照室 」 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 正伝記、 日録、 明州本、 瑞長本 列 祖、 行 録、 僧 宝、 紀 年 録、 延 宝 本、 禅 師 行 状 記、 僧 譜、 高 祖 略 伝 Ⅰ、 門子本 実録、 聯灯、 元文本、 訂補 等 十 月 二 十 日、 通 親 薨 去 『 公 卿 補任 』等悲母の潔斎 僧譜、 諸祖、 延宝本 実 録、 禅 師 和 讃、 抜 萃、 実 録 随 聞 記 ○建仁三年、 四歳 神童 ︵古老の賛︶ 「 李嶠百詠 」を 読む 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 日録、 明州本、 瑞長本 列祖、 紀年録、 延宝本、 僧譜、 伝法 記、 門子本 実録、 元文本、 訂補 ○建永元年、 七歳 「 左伝毛氏 」を読む 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 日録、 明州本、 瑞長本 列祖、 紀年録、 延宝本、 伝法記、 門 子本 実録、 元文本、 訂補 等 ○建永元年、 八歳 悲母逝去 「 悲母遺嘱 」 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 日録、 明州本、 瑞長本 列祖、 紀年録、 延宝本、 僧譜、 伝法 記、 門子本 実録、 聯灯、 元文本、 訂補 等 ○承元二年、 九歳 「 倶舎論 」を読む 古老名儒の 賛 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 日録、 明州本、 瑞長本 列祖、 紀年録、 延宝本、 伝法記、 門 子本 実録、 聯灯、 元文本、 訂補 等 松殿の猶子要請 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 日録、 明州本、 瑞長本 延宝本、 門子本 元文本、 訂補 等 良顕を訪ねる①︵外舅︶ 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 日 録、 明州本、 瑞長本 継灯録、 列祖、 紀年録、 延宝伝灯、 延 宝 本、 禅 師 行 状 記、 伝 法 記、 門 子本 高僧伝、 実録、 聯灯、 始祖、 高祖略 伝Ⅱ 等
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 良観を訪ねる② 僧譜、 諸祖伝 訂補、 抜萃、 訂補図会、 略行状記、 行状図会 ○建暦二年、 十三歳 木幡山荘から比叡山良顕︵良 観︶ の室 横川首楞厳院へ 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 日録、 明州本、 瑞長本 列祖、 紀年録、 延宝本、 僧譜、 門子 本 元文本、 訂補 等 ○建保元年、 十四歳 四 月 九 日、 座 主 公 円 に 就 き 剃 髪出家 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 正伝記、 日録、 明州本、 瑞長本 列祖、 延宝本、 僧譜、 伝法記、 門子 本 実録、 聯灯、 元文本、 訂補 等 十日、 菩薩戒を受く 行業記・ 行状記、 明州本、 瑞長本 延宝本、 門子本 元文本、 訂補 等 天台・ 真言の教法を学習 明州本、 瑞長本 門子本 元文本、 訂補 等 比叡山参学 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 正伝記、 日録 延宝本、 門子本 元文本、 訂補 等 公円の人柄 明州本、 瑞長本 延宝本、 門子本 元文本、 訂補 等 公円、 栄西指示 日録 公胤に参訪 実録、 聯灯 公胤、 入宋誨励 行 業 記・ 行 状 記、 正 伝 記、 明 州 本、 瑞長本 延宝本、 門子本 公胤、 明全指示 洞谷記、 正伝記 公胤、 栄西指示 訂補 建仁寺に参ず ︹入宋迄四ヶ年︺ 洞谷記、 明州本、 瑞長本 延宝本、 門子本 元文本、 聯灯、 訂補 等 項目名 初期史料名 中期史料名 後期史料名
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 栄西の室に入る 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 日 録、 明州本、 瑞長本 列祖、 延宝本、 僧譜、 伝法記、 門子 本 訂補 等 ○建保二年、 十五歳 疑滞① 「 本来本法性 」 訂補 ○建保三年、 十六歳 七 月 五 日、 栄 西 示 寂︵ 八 月 一 日説︶ 明州本、 瑞長本 紀年録、 延宝本、 門子本 元文本、 訂補 建仁寺と比叡山の間を往来 明州本、 瑞長本 延宝本、 門子本 実録、 元文本、 訂補 明全に参随 明州本、 瑞長本 延宝本、 僧譜、 門子本 等 元文本、 聯灯、 訂補 等 大蔵経披閲① 実録 ○建保五年、 十八歳 八 月 二 十 五 日 よ り 建 仁 寺 掛 錫、 明全の室に入る 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 正伝記、 日録、 明州本、 瑞長本 紀年録、 延宝本、 門子本 元文本、 訂補 等 入唐︵宋︶ の望み 行 業 記・ 行 状 記、 ︵ 伝 光 録 ︶、 正 伝 記、 明州本、 瑞長本 紀年録、 延宝本、 門子本 元文本 等 大疑滞︵疑団︶ ② 行 業 記・ 行 状 記、 ︵ 伝 光 録 ︶、 正 伝 記、 明州本、 瑞長本 延宝本、 僧譜、 伝法記、 門子本 元文本 ○承久三年、 二二歳 明全より臨済黄龍派十世の法 を受く︵伝法？︶ 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 正伝記、 日録、 明州本、 瑞長本 紀 年 録、 延 宝 本、 高 祖 略 伝 Ⅰ、 門 子本 元文本、 訂補 ○貞応元年、 二三歳
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ こ れ ま で 大 蔵 経 二 遍 周 覧 ②、 明全より菩薩戒伝授 実録、 訂補 等 木下道正の事 僧譜 訂補 ○貞応二年、 二四歳 二 月 二 四 日、 明 全 等 と 入 宋。 『 渡海牒 』 ︵ 洞 谷 記 ︶、 行 業 記・ 行 状 記、 ︵ 伝 光録︶ 、正伝記、 明州本、 瑞長本 列祖、 延宝本、 僧譜、 伝法記、 門子 本 等 実録、 聯灯、 訂補、 訂補図会 等 一葉観音出現① 明州本、 瑞長本 門子本 元文本 四月、 明州港着岸︵寧波︶ 行業記・ 行状記、 明州本、 瑞長本 紀年録、 延宝本、 門子本 実録、 元文本、 訂補 等 五月、 育王典座相見 実録、 訂補・ 図会 七月、 天童山掛錫 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 正伝記、 日録、 明州本、 瑞長本 継 灯、 列 祖、 行 録、 僧 宝、 延 宝 伝 灯、 紀 年 録、 僧 譜、 延 宝 本、 伝 法 記、 諸祖、 門子本 実 録、 聯 灯、 始 祖、 元 文 本、 訂 補、 高祖略伝Ⅰ、 抜萃 等 無際と相見 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録 ︽以下同右︾ 継 灯、 列 祖、 行 録、 僧 宝、 延 宝 伝 灯、 紀年録︽以下同右︾ 実 録、 聯 灯、 始 祖、 元 文 本、 訂 補 ︽以下同右︾ 無 際 の 嗣 書 拝 閲 ① 『 眼 蔵 』嗣 書 行業記・ 行状記、 正伝記 実録、 初祖行状記、 祖師行状記等 「 新到列位 」 ︵ 洞 谷 記 ︶、 行 業 記・ 行 状 記、 日 録、 明州本、 瑞長本 列祖、 紀年録、 延宝本、 伝法記、 門 子本 実録、 聯灯、 元文本、 訂補 「 七仏聖訓 」 実録 表書一 行業記・ 行状記、 明州本、 瑞長本 列祖、 延宝本、 門子本 実録、 元文本、 訂補 表書二 行業記・ 行状記、 明州本、 瑞長本 列祖、 延宝本、 門子本 元文本、 訂補 項目名 初期史料名 中期史料名 後期史料名
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 表書三 行業記・ 行状記、 明州本、 瑞長本 列祖、 延宝本、 門子本 元文本、 訂補 戒臘遵守の勅裁 ︵寧宗の勅宣︶ 行業記・ 行状記、 明州本、 瑞長本 列祖、 延宝本、 門子本 元文本、 訂補 育王典座と再商量 訂補 『 典座教訓 』 仏眼下嗣書拝見 訂補、 訂補図会 等 法眼下嗣書拝見 伝光録 実録、 訂補図会 等 雲門下嗣書拝見 伝光録 訂補、 訂補図会 等 楊岐下嗣書拝見 伝光録 訂補 ○嘉定十七年、 二五歳 無際の嗣書拝覧② 伝光録、 明州本 延宝本、 門子本 実録、 初祖行状記、 元文本、 訂補 僧 堂 合 掌 披 衣 感 激 『 眼 蔵 』伝 衣 訂補、 抜萃、 行状図会 等 諸 方 の 名 宿 参 訪 浙 翁 如 琰、 盤 山 思 卓、 惟 一 西 堂、 宗 月 長 老。 伝蔵主、 元鼒等 ︵ 洞 谷 記 ︶、 行 業 記・ 行 状 記、 正 伝 記、 日録、 明州本、 瑞長本 列祖、 延宝本、 僧譜、 伝法記、 門子 本 等 実録、 聯灯、 元文本、 訂補 等 育王山成桂を勘験 訂補 『 眼蔵 』仏性 天台山にて弾虎① 日録 径山にて弾虎② 明州本、 瑞長本 門子本 元文本、 初祖行状記、 祖師行状記 宋 朝 禅 者 に 失 望・ 無 際 の 示 寂 ︵四月以前︶ ・ 帰朝志給 明州本、 瑞長本 延宝本、 門子本 元文本、 抜萃、 行状図会 老 の 勧 め︹ 諸 説 あ り。 一 月 説、 五、 六月説、 七月説︺ 洞谷記 ︵老人︶ 、行業記・ 行状記、 伝光録、 正伝記、 日録、 明州本、 延 宝本、 瑞長本 列祖、 紀年録、 延宝本、 伝法記、 門 子本 実 録、 聯 灯、 元 文 本、 訂 補、 抜 萃、 行状図会 等
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 如浄の道誉 明州本、 瑞長本 継灯録、 行録、 延宝本、 諸祖、 門子 本 元文本 如浄、 大梅の夢告 伝光録 如浄、 洞山の夢告① 延宝本 如浄入寺︿月日なし﹀ 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 正伝記、 日録、 明州本、 瑞長本 列祖、 行録、 僧宝、 延宝伝灯、 延宝 本、 門子本 元文本、 訂補 等 五月十日、 如浄入寺① 陞座 ︵紀年録︶ 、行状之記 七、 八 月 頃、 如 浄 入 寺 ②︿ 鏡 島・ 伊藤説﹀ ○宝慶元年、 二六歳 元鼒の嗣書拝覧 伝光録 実録、 訂補図会、 行状図会、 画説 如浄、 洞山の夢告② 明州本、 瑞長本 列祖、 僧宝、 延宝伝灯、 僧譜、 紀年 録、 門子本 元 文 本、 訂 補、 訂 補 図 会、 和 尚 行 状録、 聯灯 等 五月、 如浄に初相見 明州本、 瑞長本 延宝本、 門子本 実録、 元文本 五月一日、 相見得法① 延宝本 訂 補、 訂 補 図 会、 祖 師 行 状 記、 年 譜偈 明 全、 了 然 寮 に 示 寂 『 千 光 祠 堂記 』 陞座 訂補、 訂補図会、 略行状記、 抜萃 入 室 参 問 の 申 請、 許 可 『 宝 慶 記 』 延宝本 実録、 訂補 項目名 初期史料名 中期史料名 後期史料名
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 七 月 二 日、 参 問 「 教 外 別 伝 」 『 宝慶記 』 実録、 訂補、 抜萃 得法 「 身心脱落 」話 ︵ 洞 谷 記 ︶、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 正伝記、 日録、 明州本、 瑞長本 列祖、 紀年録、 延宝本、 僧譜、 伝法 記、 門子本 等 実 録、 聯 灯、 始 祖、 元 文 本、 訂 補、 高祖略伝 等 九 月 十 八 日、 伝 戒 相 承 「 仏 祖 正伝菩薩戒作法 」尾 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 日 録、 明州本、 瑞長本 延宝本、 門子本 始祖、 元文本、 訂補 等 同日、 伝戒・ 嗣法② 実 録、 祖 師 年 譜 偈、 行 実 紀 年 略、 訂補図会、 行実図会、 永平和讃 広平侍者賛嘆 行業記・ 行状記、 明州本 延宝本、 門子本 元文本、 訂補 等 江西にて弾虎③ 列 祖、 行 録、 紀 年 録、 延 宝 本、 僧 譜、 諸祖 実録、 訂補 韋将軍①、 帰国勧請︵韋駄天、 韋駄天神︶ 明州本、 瑞長本 列 祖、 行 録、 僧 宝、 延 宝 本、 僧 譜、 諸祖 高僧、 実録、 聯灯、 始祖、 高祖略伝 Ⅱ ○宝慶三年、 二八歳 如 浄 の 慈 誨 「 化 度 班 衣 可 着 」 等 明州本、 瑞長本 列 祖、 紀 年 録、 延 宝 本、 僧 譜、 諸 祖、 門子本 実録、 聯灯、 元文本、 行状之記、 和 尚行状録 等 「 碧 岩 集 」書 写 ① 「 一 夜 碧 岩 」 ︵日本達磨宗の伝来か︶ 日 録 「 招 宝 七 郎 」明 州 本・ 瑞 長 本︵大権修利菩薩︶ 列 祖 「 白 山 明 神 」、 行 録・ 延 宝 本 「 白 山 明 神 」、 僧 譜 「 白 衣 神 人 」、 諸祖 「 白山明神 」、門子本 「 大権 修理菩薩 」 等 元文本 「 大権修理 」、聯灯 「 白山 明神 」 等 太 陽・ 投 子 嗣 承 問 題︵ 法 嗣 七 人︶ 明州本、 瑞長本 紀年録、 門子本 実録、 元文本、 訂補
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 「 未来記 」を書置く 明州本、 瑞長本 門子本 元文本、 訂補 道正家伝解毒丸の事︵稲荷神 化現︶ 「 木下道正？ 」 僧譜 訂補、 訂補図会、 抜萃、 行状図会、 略行状記 等 入室面授嗣法③ 継灯、 禅師行状記 高僧、 聯灯、 始祖、 高祖略伝Ⅱ 如 浄 「 五 箇 条 の 垂 誡 」『 宝 慶 記 』 明州本、 瑞長本 延宝本、 門子本 元文本、 訂補 「 碧岩集 」書写② 訂 補 「 白 山 権 現 」、 和 尚 行 状 録 「 白山明神 」 天童陞座 「 五十問答 」 陞座 紀年録 禅師行状之記、 和尚行状録 ◎ 如 浄 の 示 寂、 宝 慶 三 年 七 月 十七日 明州本、 瑞長本 門子本 元 文 本、 祖 師 行 状 記 「 七 日 」、 建 撕詠歌 龍 天︵ 大 権 修 理 ︶と 補 陀 大 士 ︵観音︶ の化現② 列祖 「 大権修理 」、行録、 紀年録、 延宝本、 碑銘 実録 一葉観音化現③ 僧譜、 延宝伝灯 聯灯、 訂補 「 南溟山観音寺 」☆ 帰朝︵日本安貞元年︶ 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 仏 祖 正 伝 記、 ︵ 日 録 ︶、 明 州 本・ 瑞長本︵秋︶ 列 祖、 行 録、 僧 宝、 紀 年 録、 僧 譜、 延 宝 伝 灯、 延 宝 本︵ 冬 ︶、 門 子 本 ︵秋︶ 高 僧、 実 録、 聯 灯、 元 文 本、 訂 補 ︵冬︶ 肥後河尻︵川尻︶ 着岸Ⅰ 明州本、 瑞長本 延宝本、 僧譜、 諸祖、 門子本 実 録、 聯 灯、 元 文 本、 訂 補、 抜 萃、 行状之図 福岡太宰府着岸Ⅱ 行録、 延宝伝灯 高僧 如来寺・ 大慈寺の事 延宝本、 門子本 元文本、 訂補☆ 項目名 初期史料名 中期史料名 後期史料名
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 「 将 来・ 伝 授 物 」① 釈 迦 文 仏 之 茵 褥、 道 信 香 合、 恵 能 念 珠、 洞 山 頂 相、 欝 多 羅 僧、 安 陀 会、 鉢 多羅、 竹箆、 払子 列祖②、 行録 ︵祖山本・ 明和本︶ 、 延宝本②、 僧譜② 和尚行状録 「 将 来 物 」② 楷 祖 法 衣・ 宝 鏡 三 昧・ 五位顕訣・ 自賛頂相授与 ︵ 行 業 記・ 行 状 記 ︶、︵ 正 伝 記 ︶、 日 録、 ︵明州本︶ 列祖①、 ︵行録︶ 、紀年録、 僧譜①、 ︵僧宝︶ 、︵延宝伝灯︶ 、延宝本① 実 録、 聯 灯、 訂 補、 抜 萃、 行 状 図 会、 行状之図、 高祖行状記 ○安貞二年、 二九歳 建仁寺へ寓居 懐奘の参問① 日録、 ︵明州本、 瑞長本︶ 列 祖、 紀 年 録、 僧 譜、 伝 法 記、 ︵ 門 子本︶ 聯灯、 訂補、 ︵元文本︶ ○寛喜二年、 三一歳 深草に閑居︵極楽寺別院安養 院︶ 正伝記、 明州本、 瑞長本 門子本 聯灯、 元文本、 訂補、 行実紀年略 ○天福元年、 三四歳 弘誓院・ 正覚禅尼の外護 明州本、 瑞長本 列 祖、 行 録、 僧 宝、 紀 年 録、 延 宝 本、 僧譜、 諸祖、 門子本 高僧、 行状之記、 実録、 訂補 興聖寺創建 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 伝 光 録、 正伝記、 日録、 明州本、 瑞長本 列祖、 延宝本、 僧譜、 伝法記、 門子 本 実録、 聯灯、 元文本、 訂補 懐奘・ 僧海・ 詮慧等 参学② 延宝本、 伝法記 心地覚心、 受菩薩戒① 延宝伝 訂補 ○文暦元年、 三五歳 懐奘等弟子となる③ 洞 谷 記、 正 伝 記、 行 業・ 行 状、 明 州本、 瑞長本 紀年録、 僧譜、 延宝本、 門子本 初 祖 行 状 記、 訂 補、 祖 師 行 状 記、 元文本
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ 同右︵嘉禎二年︶ 行録、 諸祖 ○文暦二年、 三六歳 八月、 懐奘、 伝法 明州本、 瑞長本 延宝本、 門子本 元文本 九 月︵ 改 暦 嘉 禎 元 年 ︶懐 奘 に 大事を授く 明州本、 瑞長本 延宝本、 門子本 初祖行状記、 祖師行状記 等 理観に戒脈授与 訂補、 訂補図会 「 僧堂勧進疏 」撰述 明州本、 瑞長本 門子本 元文本、 訂補 等 ○嘉禎二年、 三七歳 仏殿法堂山門建立 正伝記、 日録、 明州本、 瑞長本 紀年録、 僧譜 実録、 実録随聞記 十月十五日、 興聖寺の開堂 継 灯、 列 祖、 紀 年 録、 延 宝 本、 僧 譜、 諸祖、 門子本 高 僧、 実 録、 聯 灯、 始 祖、 元 文 本、 訂補、 高祖略伝Ⅱ、 行状図会 「 懐奘略伝 」 僧譜 行状図会 天童和尚忌上堂① 実録 ☆︹誤︺ 『 随聞記 』示衆① 訂補 ︻一葉観音出現︵入宋前︶ ①前 出︼ ︵明州本、 瑞長本︶ ︵門子本︶ ︵元文本︶ 『 随聞記 』示衆② 紀年録 訂補 「 僧堂勧進疏 」撰述 曇希の奥 書 正 伝 記、 行 業 記・ 行 状 記、 明 州 本、 瑞長本 門子本 訂補、 元文本 懐奘、 首座の秉払 訂補 項目名 初期史料名 中期史料名 後期史料名
『 道元禅師伝記史料集成 』 の刊行を終えて︵吉田︶ ○嘉禎三年、 三八歳 「 出家授戒作法 」撰述 訂補、 訂補図会 ○仁治二年、 四二歳 春 「 如浄語録 」到来① 実録☆ 覚心に菩薩戒授与② 実録 ○仁治三年、 四三歳 近衛殿と法談 明州本、 瑞長本 紀年録、 門子本 元文本、 訂補 九月一日、 「 一葉観音賛偈 」︵有 相異︶ 明州本、 瑞長本 紀年録 元文本、 訂補 五月一日、 義尹に大事授与 明州本、 瑞長本 紀年録、 延宝本、 僧譜、 門子本 訂補 覚心に菩薩戒授与③ 明州本、 瑞長本 紀年録、 門子本 元文本、 訂補 八月五日、 「 如浄語録 」到来② 明州本、 瑞長本 紀年録、 延宝本、 門子本 元 文 本、 訂 補 ☆ 祖 師 行 状 記 等 同六日、 上堂 明州本、 瑞長本 延宝本、 延宝本、 門子本 元文本、 訂補、 祖師行状記 等 十 二 月 十 七 日、 波 多 野 邸 「 全 機 」示衆 「 波多野家略譜 」 瑞長本 紀年録、 延宝本、 門子本 元 文 本、 訂 補 『 眼 蔵 』全 機、 行 状 図会 ○寛元元年、 四四歳 波多野義重越州に下る︵下検 分？︶ 洞 谷 記、 行 業 記・ 行 状 記、 日 録、 明州本、 瑞長本 延宝本、 門子本 元文本、 訂補 等 寂静なる地を求む 行業記・ 行状記、 明州本、 瑞長本 延宝本、 門子本 元文本、 訂補 等
