密教文化 Vol. 1982 No. 138 002檜垣 巧「遊牧民のパースナリティと社会――灌漑稲作農民との対比を中心に――　P19-56」

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は じ め に 第 四 次 中 東 戦 争 の さ な か、 ア ラ ブ の 産 油 諸 国 は 石 油 を 武 器 に、 日 本 政 府 に 対 し て ア ラ ブ の 敵 か 味 方 か と い う 論 法 で 迫 り、 わ が 政 府 を 大 い に と ま ど わ せ た。 概 し て 対 決 を 避 け、 穏 便 な 中 間 色 を 好 む わ が 民 族 は、 ひ と り 政 府 だ け で な く 我 々 国 民 も、 こ の 意 表 を つ く 詰 問 的 態 度 に た じ た じ と さ さ れ た こ と は 記 憶 に 新 し い こ と で あ る。 と こ ろ で、 そ の 後 い く ら か 冷 静 さ を と り 戻 し て か ら 思 う に、 敵 か 味 方 か と い う 詰 問 的 態 度 は た ん に 国 家 的 な 危 急 存 亡 の と き に 当 た っ て の そ れ で は な く、 ア ラ ブ 社 会 に か な り 日 常 的 な そ れ で あ る こ と が 分 か っ て き た。 わ れ わ れ 日 本 人 の 眼 か ら す れ ば、 敵 か 味 方 か、 黒 か 白 か と い う 排 中 律 的 思 考 法 の ほ か に、 少 な く と も、 黒 と 白 の 中 間 色 は 十 分 あ り え て 然 る べ き も の と 思 わ れ る。 さ ら に い え ば、 黒 で も 白 で も な く、 同 時 に、 黒 で あ り 白 で あ る と い う 超 論 理 の 体 験 世 界 す ら 考 え ら れ ぬ わ け で は な い。 と も か く、 ア ラ ブ 世 界 が わ れ わ れ に 迫 る 異 質 性 を 認 識 す る こ と は、 同 時 に、 日 本 人 が み ず か ら を 省 る 上 で、 よ き 反 面 教 師 と な り う る で あ ろ う こ と は 確 か で あ る。 次 い で、 イ ラ ン 革 命 が 起 こ る。 こ の 国 は、 か っ て の ペ ル シ ア 帝 国 の 栄 光 を に な い、 ト ル コ や エ ジ プ ト と と も に、 急 速 な 近 代 化 政 策 を 強 力 に 押 し 進 め、 め ざ ま し い 成 功 を 収 め て き て い た は ず で あ る。 革 命 の 結 果、 黒 幕 の 座 に つ い た の が、 頑 迷 固 随 で 世 界 状 勢 に 疎 い イ ス ラ ム 教 の 狂 信 家 で、 -わ れ わ れ に は そ の よ う に 映 っ た -折 角 近 代 化 路 線 を 歩 み 出 し て い た イ ラ ン を、 再 び 中 世 に 逆 戻 り さ せ よ う と し て い る か に み え る。 そ の あ と、 イ ラ ン ・ イ ラ ク 戦 争 が 起 こ る が、 我 々 の 眼 に は、 両 国 の 戦 争 原 因 も 不 確 か な ま ま、 複 雑 な 民 族 事 情 も か ら 遊 牧 民 の パ ー ス ナ リ テ ィ と 社 会

-19-密 教 文 化 ん で か、 戦 争 の な り ゆ き そ の も の も 在 来 の 総 力 戦 の 常 識 を 破 る も の で あ る。 そ の す ぐ 隣 り で は、 一 九 四 八 年 の イ ス ラ エ ル の 建 国 以 来、 四 次 に わ た る 中 東 戦 争 が 起 こ っ て い る。 そ こ で は、 今 な お、 イ ス ラ エ ル と P L O や ア ラ ブ 諸 国 の 問 に、 間 断 な く ﹁ 目 に は 目 を ﹂ 式 の ﹁ 血 の 報 復 ﹂ が 続 け ら れ て い る。 下 手 を す れ ば、 中 東 は 第 三 次 世 界 大 戦 を 誘 発 す る 火 薬 庫 に な り そ う な 気 配 も あ る。 我 々 に と っ て、 中 東 の 情 勢 が の み こ め に く い 理 由 は、 一 つ に は 明 治 以 来、 我 々 が 世 界 を み る 目 が 欧 米 諸 国 に 片 寄 り マ ス コ ミ も ま た そ れ に 追 随 し て い た こ と に よ る 情 報 不 足 か ら で あ る。 し か し、 こ の 点 は、 か の 石 油 シ ョ ッ ク 以 来、 急 速 に 是 正 さ れ て き つ つ あ る。 今 一 つ、 中 東 情 勢 の 理 解 の 妨 げ に な っ て い る こ と は、 あ の カ サ カ サ に 乾 燥 し た 風 土 や 景 観、 意 志 だ け で 生 き て い る よ う な ア ラ ブ 人 た ち の 相 貌 が、 湿 潤 の 風 土 下 に 育 っ た 我 々 日 本 人 に 感 覚 的 に 受 け つ け 難 く し て い る と い う 事 情 も あ る の か も し れ な い。 と こ ろ で、 中 東 戦 争 に か ら め て い え ば、 我 々 の 目 よ り し て、 も と も と ユ ダ ヤ 人 と ア ラ ブ 人 と は と も に 同 じ セ ム 系 民 族 で あ り、 人 種 的、 言 語 的 に 近 く、 生 活 様 式 も 似 て い た は ず で あ る。 両 民 族 は ま た、 そ の 成 立 の 前 後 関 係 は 別 と し て、 と も に 掟、 戒 律 の 宗 教 と し て 共 通 点 の 多 い 同 系 統 の ユ ダ ヤ 教、 イ ス ラ ム 教 を 持 っ て い る。 に も か か わ ら ず、 領 土 問 題 が か ら ん で、 と も に 力 の 対 決、 流 血 事 件 を 繰 り 返 す そ の 憎 悪 の 深 さ に、 我 々 は そ の 圏 外 に あ っ て た だ 舌 を ま く ば か り で あ る。 隣 り 合 う よ く 似 た 者 阿 士 で あ れ ば こ そ、 相 互 の 憎 し み も 人一 倍 と い う と こ ろ ま で は 分 か る が、 そ れ に し て も、 我 々 日 本 人 に と っ て は、 ア ラ ブ 世 界 は あ ま り に 異 質 的 で あ る。 ひ る が え っ て 考 え れ ば、 我 々 日 本 人 は、 同 一 国 土、 同 一 民 族、 同 一 言 語 と い う、 世 界 的 に も 珍 し い 条 件 の 国 に 育 っ て い る。 周 囲 は 海 に 距 て ら れ て、 異 民 族 に よ る 征 服 支 配 も ほ と ん ど 経 験 し て い な い。 イ ザ ヤ ・ ペ ン ダ サ ン は、 日 本 人 に つ い て ﹁ 水 と 安 全 と が た だ ﹂ の 国 で 生 活 し て い る と い う が、 我 々 は そ れ ほ ど 幸 運 に 恵 ま れ た 珍 し い 民 族 で あ り、 ま た そ れ ゆ え に 無 (類 の お 人 好 し で も あ る よ う で あ る。 我 々 は、 ア ラ ブ の 向 う の ヨ ー ロ ッ パ で 起 こ っ た こ と な ら 理 解 で き る し、 情 報 も ま た 豊 富 で あ る。 し か し、 ア ラ ブ 世 界 は 広 大 な シ ナ と 中 央 ア ジ ア に 距 て ら れ な が ら も、 ヨ ー ロ ッ パ の 手 前 に あ る 地 域 な の で あ る。

さ て、 和 辻 哲 郎 博 士 は、 名 著 の 誉 れ 高 い ﹃ 風 土 ﹄ に お い て グ ロ ー バ ル な 立 場 に 立 っ て、 世 界 の 典 型 的 な 風 土 を、 モ ン ス ー ン 地 域、 砂 漠、 牧 場 の 三 つ に 分 類 さ れ て い る。 博 士 は、 そ れ ら 三 地 域 を 代 表 す る も の と し て、 モ ン ス ー ン に は イ ン ダ ス 河 流 域 以 西 の イ ン ド を、 砂 漠 に は ア ラ ビ ア 半 島 や エ ジ プ ト を、 牧 場 に は ヨ ー ロ ッ パ を あ て て い る。 私 と し て は、 こ の 小 論 に お い て、 博 士 の 三 類 型 に な ら い つ つ、 降 雨 量 を 基 準 と し て、 湿 潤、 乾 燥、 半 乾 燥 に 分 類 し て と ら え な お し て み た い。 そ の さ い、 三 地 域 に、 極 め て 大 雑 把 な 分 類 な が ら、 仏 教 文 化 圏、 イ ス ラ ム 教 文 化 圏、 キ リ ス ト 教 文 化 圏 を 配 す る こ と も で き る だ ろ う。 た だ そ の さ い、 乾 燥 と 半 乾 燥 の 地 域 分 け に つ い て は だ い た い 博 士 の そ れ を 踏 襲 さ せ て も ら う こ と に な る が、 湿 潤 に つ い て は、 イ ン ド、 バ ン グ ラ デ シ ュ を 除 外 し た 東 ア ジ ア と す る こ と に す る。 そ う す る こ と の 理 由 は 幾 つ か あ る。 一 っ に は、 イ ン ド 人 が ア ー リ ァ 民 族 で あ っ て、 東 ア ジ ア 湿 潤 地 を お お う モ ン ゴ ル 系 で は な い と い う 理 由 に よ る。 二 つ に は、 ア ー リ ァ 系 な る イ ン ド 人 は、 東 ア ジ ァ の 諸 民 族 と 異 な り、 そ の 出 自 が 遊 牧 民 族 で あ っ た と い う こ と か ら 除 外 し た い。 三 つ に は、 イ ン ド は 仏 教 の 創 成 地 で は あ り な が ら も、 十 一 世 紀 の 初 め か ら く り 返 し イ ス ラ ム 教 徒 に よ る 侵 入 を 受 け て、 仏 教 が こ の 国 か ら ほ と ん ど 姿 を 消 し て し ま っ た と い う 事 情 に よ る も の で あ る。 と こ ろ で、 東 ア ジ ァ を 仏 教 文 化 圏 と み る こ と に っ い て も 問 題 が な い わ け で は な い。 マ ラ ヤ、 イ ン ド ネ シ ア は イ ス ラ ム 教 国 で あ り、 東 ア ジ ア に 中 心 的 な 位 置 を 占 め る シ ナ に あ っ て も、 古 来 イ ス ラ ム 教 の 影 響 は 決 し て 少 な く は な か っ た か ら で あ る。 そ う し た 点 を 考 慮 す れ ば、 仏 教 文 化 圏 と い う 類 型 は、 他 の 二 つ の 宗 教 文 化 圏 に 比 べ て、 か な り あ い ま い な も の で あ る。 た だ 一 つ 明 確 に い え る こ と は、 イ ン ド と バ ン グ ラ デ シ ュ を 除 外 し た も の の、 東 ア ジ ア 地 域 は、 高 温 多 湿 の モ ン ス ー ン 地 帯 に 属 す る 潅 慨 稲 作 農 耕 国 家 で あ る と い う 事 実 で あ る。 さ て、 次 に、 今 も し 私 の 分 類 に よ る 三 っ の 文 化 圏 を 横 に 並 べ、 三 者 の 歴 史 的 な 民 族 的、 文 化 的 な 類 縁 関 係 に つ い て 概 略 を い え ば、 仏 教 文 化 圏 の 孤 立 性 が め だ つ の に 対 し て、 残 る 二 つ の 文 化 圏 の 交 流 は 比 較 的 深 い。 そ こ で、 次 に、 仏 教 文 化 圏 を 基 準 に と っ て、 他 の 二 つ の 文 化 圏 と の 歴 史 的 な 交 流 の 親 疎 に つ い て 考 え る と、 十 二、 三 世 紀 以 来 の イ ス ラ ム 文 化 圏 の 影 響 力 の 退 潮、 十 五 世 紀 以 来 の 西 欧 を 中 心 と す る 列 強 の ア ジ ァ 文 化 圏 へ の 進 出 と そ の 植 民 地 化 と が あ り、 距 離 的 に は イ ス 遊 牧 民 の パ ー ス ナ リ テ ィ と 社 会

-21-密 教 文 化 ラ ム 文 化 圏 が 近 い な が ら も、 文 化 的 な 距 離 で は む し ろ 遠 い。 そ こ で、 今 度 は、 同 じ く 仏 教 文 化 圏 を 基 軸 に と っ て 人 文 地 理 的 な 立 場 か ら、 残 り 二 つ の 文 化 圏 と の 質 的 な 類 縁 関 係 の 親 疎 の 問 題 を 考 え て み る こ と に し た い。 そ の さ い、 三 つ の 文 化 圏 を 湿 潤、 半 乾 燥、 乾 燥 と 分 け て と ら え る と き、 当 然 の こ と な が ら、 湿 潤 と 乾 燥 と が 両 極 と な り、 半 乾 燥 が 両 者 の 中 間 に 位 置 づ け ら れ る。 い う ま で も な く、 自 然 の 降 雨 量 の 多 寡 と い う た だ そ れ だ け の 基 準 に よ っ て、 文 化 や 社 会、 民 族 性 の 質 的 な 差 異 が 規 定 さ れ る な ど と い う 地 理 的 決 定 論 に た だ ち に 加 担 す る も の で は 決 し て な い。 し か し、 多 湿 地 帯 に 育 っ た 我 々 に と っ て、 植 生 に 乏 し く、 た だ 意 志 だ け で 生 き て い る よ う な ヵ サ カ サ な 人 間、 白 茶 け た 建 物 や 赤 茶 け て 干 か ら び た 景 観 が、 感 性 的 に 極 め て 馴 染 み が た い も の を 感 じ さ せ る の は 確 か だ。 そ こ で、 私 の こ の 小 論 の 課 題 は 次 の よ う に な る。 ま ず、 第 一 に、 半 乾 燥 の ヨ ー ロ ッ パ 文 化 圏 に 比 べ て ア ラ ブ ・ イ ス ラ ム 教 文 化 圏 の 方 が、 我 々 湿 潤 の 仏 教 文 化 圏 の 対 極 を な す 世 界 で あ る こ と を 論 証 す る こ と で あ る。 す な わ ち、 湿 潤、 半 乾 燥、 乾 燥 と い う 三 つ の 文 化 圏 を 仮 り に 横 に 一 線 上 に 並 べ た ば あ い、 三 者 の う ち で は、 半 乾 燥 が 文 化、 社 会、 民 族 性 の 質 に お い て 乾 燥 に 近 く 位 置 す る こ と、 ま た、 湿 潤 を 基 準 と す れ ば、 地 理 的 な 近 接 と は 逆 に 半 乾 燥 の 文 化 の 方 が い く ら か 近 く に く る も の で あ る こ と を 論 証 し た い。 第 二 に は、 こ の 小 論 の 私 の 中 心 的 な 課 題 は、 我 々 東 ア ジ ア の 潅 慨 稲 作 農 民 と 対 比 し な が ら、 乾 燥 の 典 型 を ア ラ ビ ア 半 島 の 遊 牧 文 化、 社 会、 民 族 性 に お き そ の 特 質 を 解 明 す る に あ る。 な お、 以 下 の 諸 章 に お い て、 私 と し て は、 乾 燥 地 帯 の 代 名 詞 と し て、 中 東 と い う 言 葉 の 意 味 を い く ら か 拡 張 し て 西 南 ア ジ ァ な る 語 を し ば し ば 使 う で あ ろ う こ と を 断 っ て お き た い。 一、 文 化 類 型 と し て の 乾 燥 ・ 半 乾 燥 ・ 湿 潤 -湿 潤 に 対 す る 乾 燥 と 半 乾 燥 の 親 近 性-フ ラ ン ス の 気 候 学 者 マ ル ト ン ヌ は、 一 定 期 間 に お け る 降 水 量 と 平 均 気 温 と を ク ロ ス さ せ て、 世 界 の 気 候 帯 を 湿 潤 地、 乾 燥 地、 砂 漠 に 三 分 類 し て い る。 乾 燥 指 数 は、 次 の 数 式 に よ っ て 表 わ さ れ る。 I=R/T+10 I は 乾 燥 指 数、 T は 気 温、 R は一 定 期 間 の 降 水 量 の 合 計 を ミ リ メ ー ト ル で 表 わ し た も の で あ る。 マ ル ト ン ヌ は こ の 数 式

を 使 っ て、 年 の 乾 燥 指 数 が 二 十 以 上 な ら 湿 潤 地、 二 十 以 下 を 乾 燥 地、 と く に 十 以 下 な ら 砂 漠 と み な す。 こ の 指 数 を 適 用 し て、 手 も と に あ る 一 九 六 九 年 版 の 理 科 年 表 に よ っ て、 当 面 我 々 の 関 心 の あ る 諸 都 市 の 乾 燥 指 数 を 次 に 掲 げ て お く。 ( 都 市 名) ( 気 候 帯 分 類) ( 乾 燥 指 数) 東 京 温 暖 湿 潤 気 候 五 七 ・ 四 上 海 温 暖 湿 潤 気 候 四 三 ・ 五 シ ン ガ ポ ー ル 熱 帯 雨 林 気 候 六 一 ・ 五 ジ ャ カ ル タ 熱 帯 雨 林 気 候 四 七 ・ 六 ニ ュ ー デ リ ー ス テ ツ プ 気 候 二 〇 ・ 三 カ イ ロ 砂 漠 気 候 〇 ・ 八 ロ ー マ 地 中 海 性 気 候 二 五 ・ 〇 パ リ 西 岸 海 洋 性 気 候 二 八 ・ 〇 ロ ン ド ン 西 岸 海 洋 性 気 候 二 九 ・ 〇 こ れ で み る と、 ヨ ー ロ ッ パ の 乾 燥 指 数 は、 東 ア ジ ァ の 温 帯 な い し 熱 帯 湿 潤 地 の 約 半 分 と い う こ と に な り、 マ ル ト ン ヌ の 分 類 を も と に そ こ を 半 乾 燥 と し て も 不 可 は な い で あ ろ う。 と く に、 ア ル プ ス 以 北 の ヨ ー ロ ッ パ で は、 暖 流 の 関 係 で 高 緯 度 地 方 の 割 り に は 気 候 は 温 暖 で あ る が、 日 照 時 間 が 短 い の で 植 生 の 種 類 も 貧 弱 な ら、 成 育 力 も 概 し て 弱 い。 ( 1) さ て、 J・P・サ ル ト ル に ﹃ ユ ダ ヤ 人 ﹄ と い う 著 が あ る が、 そ れ を 読 ん で 興 味 深 く 思 う こ と が あ る。 そ れ は、 ヨ ー ロ ッ パ の 知 性 を 代 表 す る こ の 学 者 が、 ユ ダ ヤ 人 の 精 神 的 特 性 に つ い て 批 判 す る と こ ろ が そ の ま ま、 我 々 日 本 人 の 眼 に 映 る ヨ ー ロ ッ パ 人 の 精 神 特 性 を 代 弁 し て い る と 思 わ れ る か ら で あ る。 彼 は お も に 次 の よ う な 言 葉 に よ っ て ユ ダ ヤ 人 の 精 神 的 特 性 を 槍 玉 に あ げ て、 そ の 民 族 的 性 格 の 批 判 を 展 開 し て い る。 す な わ ち、 こ の 著 全 体 を 通 し て、 ﹁ 情 熱 に 結 び つ く 理 性 主 義 ﹂ ﹁ 純 粋 知 性 に 対 す る 嗜 好 ﹂ ﹁ 一 種 の 理 性 に よ る 帝 国 主 義 ﹂ ﹁ 抽 象 に 対 す る 嗜 好 ﹂ ﹁ 理 性 的 ・ 普 遍 的 ・ 抽 象 的 な 関 係 ﹂ に 対 す る 偏 愛 と い っ た 言 葉 が 並 ぶ。 ま た、 こ れ ら の 主 知 主 義 的 な 性 格 と の 関 連 か ら、 ﹁ 直 観 を 信 じ な い ﹂ 性 格、 ﹁ パ ス カ ル の 繊 細 な (精 神 (Esprit de finesse) の 欠 如、 ﹁ 感 情 の 個 別 性 ﹂ を 信 じ な い こ と、 ﹁ 自 分 の 土 地 に 深 い 根 を 生 や し ﹂ た こ と か ら く る ﹁ 深 い 安 心 感 ﹂ に 欠 け て い る こ と と い っ た 性 格 批 判 の 言 葉 が お も な も の で あ る。 私 が 右 に 二 つ に 分 け て 拾 い 上 げ て 並 べ た 性 格 特 徴 は、 実 は 遊 牧 民 の パ ー ス ナ リ テ ィ と 社 会

密 教 文 化 ユ ダ ヤ 人 の も つ 同 一 の 性 格 の 表 と 裏 を 述 べ た も の で あ る に す ぎ な い。 潅 厩 稲 作 農 民 の 子 孫 で あ る 私 達 の 目 に、 そ の ユ ダ ヤ 人 評 が が そ の ま ま ヨ ー ロ ツ パ 人 の 性 格 特 徴 を い い あ て た 言 葉 と し て 映 る の だ が、 い か が な も の だ ろ う か。 も し こ の 私 の 仮 定 が 肯 定 で き る も の だ と す れ ば、 ヨ ー ロ ッ パ 人 が ユ ダ ヤ 人 に 異 質 的 な も の を 感 ず る ほ ど は、 日 本 人 が ま た ヨ ー ロ ツ パ 人 に 異 質 的 な も の を 感 じ さ さ れ て い る こ と を 意 味 す る。 そ こ で 一 つ い え る こ と は、 ヨ ー ロ ッ パ 人 が ユ ダ ヤ 人 に 異 質 性 を 感 ず る 程 度 ほ ど は、 彼 ら が 湿 潤 の 我 々 に 近 い で あ ろ う と い う こ と で あ る。 し か し 他 方、 こ れ か ら 述 べ る こ と は 仮 定 上 の こ と に す ぎ な い が、 私 に は、 サ ル ト ル の ユ ダ ヤ 人 批 判 に も か か わ ら ず、 サ ル ト ル に 代 表 さ れ る ヨ ー ロ ッ パ 人 自 身 が 我 々 に 遠 く、 ユ ダ ヤ 人 に よ り 近 い 存 在 で あ る よ う に 思 わ れ る。 三 枝 充 恵 は、 あ る 年 の ヨ ー ロ ッ パ のJunior Orientalists C ongress の一 部 会 で、 シ ナ と 目 本 に は か つ て エ ピ ッ ク ( 叙 事 詩) が 存 在 し な か っ た こ と が 問 題 に さ れ た 事 情 を 報 告 し て い る。 ド イ ツ の ﹃ 二 ー ベ ル ン ゲ ン の 歌 ﹄、 フ ィ ン ラ ン ド の ﹃ カ レ ワ ラ ﹄、 イ ン ド の ﹃ マ ハ ー バ ー ラ タ ﹄ な ど の 類 い で、 日 本 の 情 調 過 多 の ﹃ 平 家 物 語 ﹄ や 近 松 も の は、 こ の エ ピ ッ ク の カ テ ゴ リ ー に は い ら な い。 な ぜ 両 国 に こ の エ ピ ツ ク が 生 ま れ な か っ た か の 討 議 に 移 っ た と き、 十 分 な 論 証 の 裏 付 け が な い な が ら も、 次 の よ う な 説 明 が 大 方 の 賛 同 を え た と い う。 す な わ ( 2) ち、 ﹁ エ ピ ッ ク を 生 ん だ 諸 民 族 に は、 す べ て か っ て 遊 牧 生 活 の 体 験 が あ る。 漢 民 族 や 日 本 民 族 は 遊 牧 民 の 生 活 が な い。 そ の こ と が、 長 々 と 或 る 主 人 公 の 波 瀾 万 丈 の で き ご と を 綴 っ て 行 く エ ピ ッ ク を 生 み 出 さ な か っ た 理 由 で は な い か ﹂ と い う も の で あ る。 ( 3) ま た、 大 島 直 政 は、 ﹃ 遊 牧 民 族 の 知 恵 ﹄ と 題 す る 著 に お い て、 現 在 の ト ル コ に お い て、 遊 牧 民 は 建 国 以 来 の 政 府 に よ る 半 強 制 的 な 帰 農 政 策 に よ っ て 姿 を 消 し た に も か か わ ら ず、 な お 脈 々 と し て 先 祖 伝 来 の 遊 牧 の 血 を 引 き つ い で い る こ と を 述 べ て い る。 古 い 過 去 か ら 現 在 に か け て、 か の 広 大 な 中 央 ア ジ ア を 制 覇 し 続 け て き た 遊 牧 の 血 を 引 く 現 在 の ト ル コ 国 民 が、 類 似 し た 気 象 条 件 の も と、 将 来 な お 長 く そ の 気 質 と 慣 行 を 根 強 く 維 持 し 続 け て い く で あ ろ う こ と は 間 違 い な い よ う に 思 わ れ る。 そ の こ と は あ た か も、 弥 生 時 代 前 よ り 二 千 年 来 潅 概 稲 作 農 耕 を 続 け て き た わ が 民 族 が、 そ の 急 激 な 産 業 化 に も か か わ ら ず、 将 来 に わ た っ て そ の 基 本 的 な 気 質 と 慣 行 を な お 引 き

つ い で い く で あ ろ う こ と と 軌 を 一 に す る。 こ の 点 を さ ら に 一 歩 進 め て い え ば、 ヨ ー ロ ッ パ 人 が 古 い 遊 牧 の 血 を 今 な お 引 き つ い で い る と し て も あ え て 不 思 議 で は な い の で あ る。 か の ゲ ル マ ン 民 族 の 大 移 動 に あ た り、 旧 ロ ー マ 帝 国 の 懐 の う ち 深 く 入 り こ ん だ ゲ ル マ ン 諸 部 族 は、 都 市 部 を 攻 略 し そ こ に 居 住 し た こ と に よ っ て、 結 局 ラ テ ン 系 言 語、 文 化 の 中 に 吸 収 さ れ て し ま う。 と こ ろ が、 北 ヨ ー ロ ッ パ に 侵 入 し、 そ こ に 定 着 す る こ と に な っ た ゲ ル マ ン 諸 部 族 は、 都 市 部 を 避 け、 在 来 の 彼 ら の 生 活 の 伝 統 を 守 る た め、 泉 と 牧 地 と 森 林 の あ る 場 所 を 選 び、 半 農 半 牧 の 生 活 を 営 ん だ の で あ る。 そ の ほ か、 ま た い え ば、 ヨ ー ロ ッ パ 文 化 を 形 成 す る ギ リ シ ァ 思 想 と キ リ ス ト 教 思 想 と い う 二 つ の 異 質 な 思 想 潮 流 に し て も、 と も に ア ラ ブ 世 界 寄 り の 産 物 で あ る。 ギ リ シ ア 思 想 が 近 世 の ヨ ー ロ ッ パ に 再 生 す る の は、 ア ラ ビ ア 語 に 翻 訳 さ れ た イ ス ラ ム 教 学 者 の 書 物 に よ っ て で あ り、 キ リ ス ト 教 そ の も の も、 も と も と、 ユ ダ ヤ 人、 ア ラ ブ 人 を 含 め た セ ム 族 系 世 界 の 宗 教 で あ っ た。 し た が っ て、 西 欧 人 が い か に ア ラ ブ 世 界 と の 異 質 性 を 強 調 し て そ れ を 拒 否 し よ う と し て も、 史 実 を 武 器 に ア ラ ブ 側 が 西 欧 の 名 声 と 栄 光 に 接 近 し 加 担 を 求 め て く る。 ち な み に、 現 代 エ ジ プ ト の 最 大 の 知 識 人 タ ー ・ ハ ー ・ フ セ イ ン ( 4) は、 ﹁ わ れ わ れ エ ジ プ ト 人 は 東 洋 人 で は な い。 わ れ わ れ は ギ リ シ ア 文 化 の 伝 統 を 受 け た ヨ ー ロ ッ パ 人 だ ﹂ と い う。 実 際、 客 観 的 に み て、 ギ リ シ ァ 文 化 の 正 統 な 継 承 者 が ア ラ ブ 人 な の か ゲ ル マ ン 人 な の か、 そ れ を 正 確 に 断 定 す る こ と は 困 難 で あ ろ う。 ( 5) 梅 樟 忠 夫 が ア フ ガ ニ ス タ ン で、 そ の 地 に 今 な お 残 る ジ ン ギ ス カ ン の 後 商 モ ゴ ー ル 族 の 探 検 に お も む く 途 中、 ヘ ラ ー ト に お い て 同 じ く ア フ ガ ニ ス タ ン に 探 検 に き た ア メ リ ヵ の 学 者 二 人 に 出 あ っ て い る。 聞 け ば 彼 ら は、 ド イ ツ で フ オ ル ク ス ワ ー ゲ ン を 買 い、 そ れ に 乗 っ て や っ て き た の で あ る。 西 洋 と 西 南 ア ジ ァ と で は、 自 動 車 で 行 く に は 遠 す ぎ る と し て も、 あ え て 行 こ う と 思 え ば、 陸 続 き の 上 に 比 較 的 平 坦 な 路 で つ な が っ て い る の で あ る。 さ て、 キ リ ス ト 教 は ユ ダ ヤ 教 を 母 体 と し て 創 成 さ れ、 イ ス ラ ム 教 は ま た、 両 教 を 母 体 と し つ つ、 そ れ ら と 牽 引 反 揆 を 続 け る な か で み ず か ら を 創 成 さ せ た。 し た が っ て、 三 つ の セ ム 族 系 の 異 な っ た 宗 教 が 相 互 に 対 立 反 目 を 重 ね、 そ れ ぞ れ の 独 自 性 を 強 調 し て み た と こ ろ で、 わ れ わ れ 東 ア ジ ァ の 仏 教 徒 の 目 遊 牧 民 の パ ー ス ナ リ テ ィ と 社 会

密 教 文 化 か ら す れ ば、 三 つ の 不 仲 な 姉 妹 的 宗 教 と し か 映 ら な い で あ ろ う。 さ て 西 南 ア ジ ア と ヨ ー ロ ッ パ と の 類 似 性 は ま だ あ る。 そ も そ も ア ー リ ァ 民 族 の 原 住 地 は コ ー カ サ ス 地 方 に 比 定 さ れ る が、 恐 ら く 東 方 の 遊 牧 民 族 の 活 動 に 押 さ れ て、 長 い 歴 史 を か け て 西 へ 西 へ と 移 動 し 続 け た の で あ る。 そ の 移 動 に あ た り、 西 南 ア ジ ァ の 一 部 の 地 域 は 彼 ら の 移 動 の 経 路 と な り、 そ の 一 隊 は 現 在 の イ ラ ン の 地 に 住 み つ い て 現 在 に 至 っ て い る。 次 い で、 後 続 の ア ー リ ァ 系 民 族 は、 そ の 横 を す り 抜 け て 一 隊 は 西 北 イ ン ド に、 他 の 一 隊 は ヨ ー ロ ッ パ に 浸 透 し て 行 く。 そ の 後 に お け る 西 南 ア ジ ア と ヨ ー ロ ッ パ と の 問 の 文 化 的 な 交 流 の 歴 史 に つ い て は 一 々 述 べ な い が、 決 し て 疎 遠 と い え る も の で は な い。 両 者 の 文 化 的 な 接 触 交 流 と、 乾 燥 と 半 乾 燥 の 風 土 と 社 会 と を 考 え、 そ れ を 東 ア ジ ァ の そ れ ら と 比 較 す る と き、 両 者 は 異 質 性 よ り も む し ろ 類 似 性 の 方 が 強 く な っ て 当 然 で あ る。 次 に 両 者 の 風 土 的 な 類 似 性 を 述 べ て、 そ の 論 証 を さ ら に 補 強 し た い。 あ る 目 本 の 学 者 の 計 算 に よ れ ば、 一 定 の 人 口 を 牧 畜 ( 遊 牧 で は な い) に よ っ て 扶 養 す る と す れ ば、 日 本 の 潅 慨 稲 作 農 業 ( 6) に よ る ば あ い の 約 十 五 倍 の 土 地 面 積 を 必 要 と す る と さ れ る。 し た が っ て、 牧 畜 は 土 地 利 用 経 済 の 観 点 か ら い え ば 贅 沢 で あ る。 同 じ 量 の 肉 と 穀 類 と で は、 そ れ に よ っ て 人 間 を 働 か せ、 扶 養 す る 人 口 に ほ と ん ど 変 わ り が な い か ら で あ る。 ま た、 ヨ ー ロ ツ パ で 小 麦 作 の 収 穫 量 は、 十 五 ・ 六 世 紀 頃 ま で は、 潅 概 稲 作 に 比 べ て 極 端 に 低 く、 播 種 量 の せ い ぜ い 数 倍 が 限 度 だ っ た と い わ れ る。 そ れ だ け に、 ヨ ー ロ ッ パ は 食 糧 事 情 の 悪 い 過 疎 社 会 だ っ た。 そ れ に 比 べ て、 東 ア ジ ァ の モ ン ス ー ン 地 帯 で は、 す で に 古 代 的 段 階 に お い て 近 代 の 産 業 社 会 下 の ヨ ー ロ ッ パ と 同 じ ほ ど の 人 口 密 度 を 抱 え て い た の で あ る。 和 辻 哲 郎 博 士 が 牧 場 的 風 土 と 規 定 し た ヨ ー ロ ツ パ で は、 そ れ ゆ え、 長 ら く 人 口 密 度 が 稀 薄 で あ る 上 に、 半 ば 慢 性 化 し た 食 糧 難 に 悩 ま さ れ つ づ け て き た。 こ の 間 の 事 情 に つ い て は、 ( 7) 鯖 田 豊 之 の ﹃ 戦 争 と 人 間 の 風 土 ﹄ に 詳 し い。 そ こ で は、 半 乾 燥 の ゆ え に、 慢 性 化 し た 食 糧 難 が し ば し ば 戦 争 を ひ き 起 こ す 誘 因 と な っ て い た の で あ り、 砂 漠 的 な 風 土、 社 会 と 類 似 す る 様 相 を も っ て い た と い え よ う。 さ て、 ヨ ー ロ ッ パ 諸 民 族 の 多 く が 過 去 に お い て 遊 牧 生 活 の 経 験 を も ち、 そ の 性 格 の 基 底 に な お 多 く 遊 牧 的 な 気 質 を ひ き

つ い で い る と し て も、 現 時 点 に お い て は、 一 般 の 遊 牧 民 と 比 べ て 文 化 程 度 に 大 き な 落 差 が あ る。 さ ら に 詳 し く い え ば、 歴 史 的 な 遊 牧 民 を、 モ ン ゴ ル 人、 中 央 ア ジ ァ の ト ル コ 系 民 族、 ア ラ ビ ア 半 島 の ベ ド ウ ィ ン、 ア フ リ カ の 遊 牧 民 と 分 け れ ば、 同 じ 遊 牧 民 の 問 に も い く ら か ず つ 生 活 様 式 の 違 い と 文 化 的 な. 落 差 が み ら れ る。 し か し、 こ こ で は 大 き く 潅 概 稲 作 農 民 と の 比 (較 が 課 題 な の で、 一 般 に 遊 牧 民 と し て と ら え て お く。 思 う に、 生 存 資 料 が 極 端 に 不 足 し て い る 砂 漠 に お い て、 多 く の 人 間 が 寄 り 集 ま っ て 国 家 を 形 成 し て 生 活 す る こ と は 非 常 に 困 難 で あ る。 そ の 意 味 に お い て は、 部 族 が 砂 漠 的 生 活 の 基 礎 的 集 団 と な る と い う こ と は、 遊 牧 民 族 に と っ て 一 つ の 宿 命 で あ る と い え よ う。 し か も、 そ の 部 族 す ら、 全 成 員 が 一 定 の 広 大 な 牧 草 地 に 集 ま っ て 生 活 す る 期 間 は、 一 年 の う ち の そ れ ほ ど 長 い 期 間 で は な い。 物 資 の 欠 乏、 牧 草 地 の 点 在 と い う 条 件 に よ っ て、 彼 ら は 一 定 地 点 に 長 く と ど ま る こ と が で き ず、 一 定 の 効 率 限 界 ( オ プ テ イ マ ム ・ サ イ ズ) に 従 っ て、 分 散 移 動 し な け れ ば な ら な い。 一 般 に は、 冬 の 宿 営 地 と 夏 の 宿 営 地 の 間 を 移 動 す る の で あ る が、 両 宿 営 地 の 距 離 は 短 か い ば あ い で 数 十 キロ、 長 い ば あ い は 五 ・ 六 百 キロ か ら そ れ 以 上 も 距 た っ て い る。 遊 牧 民 は、 物 資 の 欠 乏、 分 散 と 移 動 と い う 生 活 様 式 ゆ え に、 定 着 社 会 の よ う な 複 雑 で 洗 練 さ れ た 文 化 は つ く り 出 さ な か っ た。 遊 牧 と い う 生 活 形 態 と、 そ こ に つ く ら れ る 社 会 の 制 度 や 構 造 も 前 近 代 的 で あ り、 そ の 家 畜 飼 養 技 術 も 原 始 的 と い う ほ か は な い。 そ れ に 比 べ れ ば、 北 ヨ ー ロ ッ パ に 定 住 地 を 選 ん だ ア ー リ ア 系 ゲ ル マ ン 諸 民 族 は、 遊 牧 に 農 業 を 併 用 す る こ と に よ っ て、 半 農 半 牧 化 す る。 そ れ に よ っ て、 す で に 一 般 遊 牧 民 と 生 活 様 式 上 な い し 文 化 上 の 落 差 を 生 じ て い る。 北 ヨ ー ロ ッ パ の 土 壌 は、 地 中 海 沿 岸 の そ れ が 一 般 に 軽 か っ た の に 対 し て 重 粘 で あ っ た こ と と、 羊 の ほ か に 牛 馬 を 家 畜 と し て 飼 育 し て い た 関 係 で、 そ こ で の 農 業 は 当 初 か ら 牛 馬 を 農 業 労 働 に 使 役 す る も の で あ っ た。 八 世 紀 末 に 至 っ て、 そ れ ま で の 二 圃 制 か ら 三 圃 制 の 農 業 へ の 移 行 が 始 ま り、 や が て 十 一 世 紀 か ら 十 三 世 紀 に か け て、 北 ヨ ー ロ ッ パ は ﹁ 大 開 墾 時 代 ﹂ を 迎 え、 そ こ で の 農 業 生 産 力 は い ち じ る し く 増 大 す る。 そ れ に つ れ て、 二 圃 制 時 代 に 牛 二 頭 に 引 か せ て い た 方 形 梨 は、 馬 六-十 二 頭 に 引 か せ る 大 型 に 変 わ る に 及 ん で、 砂 漠 の 遊 牧 民 や オ ア シ ス 農 民 と の 文 遊 牧 民 の パ ー ス ナ リ テ ィ と 社 会

密 教 文 化 化 的 な 落 差 を 決 定 づ け る に 至 る。 し た が っ て、 北 部 を 中 心 と し て ヨ ー ロ ッ パ 諸 民 族 は、 そ の 頃 か ら 急 速 に 生 活 に 文 化 的 な 衣 裳 を ま と い 始 め る の で あ る が、 そ れ に も か か わ ら ず、 そ の 衣 裳 を 一 皮 め く れ ば な お 遊 牧 民 に 似 た 気 質 が あ り あ り と 感 じ と ら れ る。 二、 社 会 制 度 に お け る 乾 燥 と 湿 潤 -男 性 型 の 遊 牧 社 会 と 女 性 型 の 農 耕 社 会-岩 村 忍 は、 遊 牧 社 会 の 特 質 を 次 の よ う に ま と め て い る。 ( 8) ﹁ 遊 牧 社 会 の 構 造 と 権 力 機 構 は、 中 国、 東 南 ア ジ ァ、 イ ン ド の ど れ と も 全 く 異 な る パ タ ー ン に 属 す る。 む し ろ ヨ ー ロ ッ パ 的 だ と さ え い う こ と が で き る。 遊 牧 社 会 の 結 合 力 は 血 縁 的 で あ っ て、 地 縁 的 で は な い。 そ の 理 由 は、 つ ね に 広 範 囲 な 移 動 を 繰 り 返 す た め に、 定 着 社 会 に み ら れ る よ う な 土 地 所 有 制 は 発 生 せ ず、 土 地 の 用 益 権 (が 認 め ら れ て い る の み だ か ら と 考 え ら れ る。 指 導 者 の 権 力 は い ち じ る し く 分 散 的 で、 相 続 制 度 で は 財 産 相 続 は 原 則 的 に 均 分 相 続 で あ る。 指 導 者 は 家 系 に よ る よ り は、 む し ろ 能 力 主 義 ( メ リ ツ ト シ ス テ ム) で あ る。 指 導 者、 支 配 者 は、 古 代 の ギ リ シ ァ の よ う に 限 定 さ れ た も の で は あ る が、 選 挙 に よ る の が 原 則 で あ る。 権 力 相 続 の 場 合 に は、 末 子 相 続 で は な い と し て も、 少 な く と も 長 子 相 続 で は な く、 血 縁 中 の 最 も 有 能、 適 任 者 が 相 続 す る の で あ っ て、 オ ジ か ら オ イ に 権 力 相 続 が 行 な わ れ る こ と も し ば し ば で あ る ﹂ ( 傍 点 は 筆 者)。 右 の 岩 村 の 文 章 の な か に は、 筆 者 が つ け た 傍 点 部 分 を 中 心 に、 私 が こ れ か ら 述 べ よ う と す る 男 性 型 社 会 と し て の 遊 牧 社 会 の 特 質 に か か わ る と こ ろ が 多 い。 さ て、 私 が 遊 牧 社 会 を 男 性 型 社 会 と 規 定 す る 第 一 の 理 由 は、 自 然 環 境 に 対 す る と 異 部 族 に 対 す る と の 二 重 の 意 味 で、 対 抗 的 戦 闘 的 態 度 を と る 砂 漠 の 部 族 が、 た え ず 臨 戦 体 制 を 堅 持 す る 社 会 で あ る と い う 点 に 求 め ら れ る。 部 族 は、 個 人 的、 集 団 的 な ﹁ 血 の 報 復 ﹂ に 当 た っ て の 単 位 集 団 で あ る と と も に、 自 己 が 戦 争 を 決 意 し て 他 を 誘 う か、 あ る い は 他 か ら 支 援 を 頼 ま れ て 戦 争 に 参 加 す る か を 問 わ ず、 戦 争 に 当 た っ て の 単 位 で も あ る。 後 者 の ば あ い、 一 部 族 は そ の ま ま 軍 団 編 成 に お け る 単 位 集 団 と な る の で あ り、 部 族 の 成 年 男 子 全 員 が 戦 闘 員 で あ る。 H・ス ペ ン サ ー が、 そ の 大 著 ﹃ 綜 合 哲 学 体 系 ﹄ ( 全 十 巻) の 社 会 動 学 の 理 論 に つ い て 述 べ た 部 分 で、 ﹁ 軍 事 型 社 会 か ら

産 業 型 社 会 へ ﹂ と い う マ ク ロ 的 な 社 会 の 時 代 的 推 移 を 説 い た こ と は よ く 知 ら れ て い る。 彼 の 知 識 (の な か に 遊 牧 社 会 に 対 す る 理 解 が ど れ ほ ど あ っ た の か は 知 ら な い が、 遊 牧 社 会 は ス ペ ン サ ー の い う ﹁ 軍 事 型 社 会 ﹂ に 最 も ふ さ わ し い も の で あ る。 ま た、 ヨ ー ロ ッ パ の 中 世 史 家 は、 そ の 中 世 を 指 し て ・ 腎 ・ 巳 ・ m ilitancy の 時 代 で あ る と す る が、 も し 最 も 典 型 的 な そ れ を 求 め る と す れ ば、 マ ホ メ ッ ト の 出 現 前 の ベ ド ウ ィ ン た ち に よ る ア ラ ビ ア の 騎 士 道 時 代 こ そ ふ さ わ し い。 軍 事 型、 武 闘 型 の 遊 牧 社 会 に あ っ て、 成 人 男 子 が 戦 闘 の 担 い 手 で あ り、 部 族 間 の 紛 争 を 平 和 的 な 外 交 手 段 に よ ら ず、 す ぐ さ ま 武 闘 に 訴 え る 社 会 は 男 性 型 社 会 だ と い え る。 さ て、 遊 牧 民 族 は、 そ の 分 散 と 移 動 と い う 生 活 様 式 ゆ え に、 現 在 に お い て も、 安 定 性 の 高 い 中 央 集 権 的 国 家 を 形 成 す る こ と が で き な い。 現 に、 ア フ ガ ニ ス タ ン や ア ラ ビ ア 半 島 の 遊 牧 民 を 多 く 抱 え る 諸 国 家 で は、 い く つ か の 部 族 連 合 の 連 合 体 で あ る か、 あ る い は、 単 一 の 最 も 強 大 な 部 族 複 合 体 が 政 治 の 実 権 を 掌 握 し て い る に す ぎ な い。 彼 ら が 部 族 を 解 消 で き な い の は、 一 つ に は、 右 に 述 べ た 理 由 に も と つ く が、 今 一 つ に は、 彼 ら に 政 治 的 な 独 立、 自 立 性 が 強 く、 そ の 不 羅 奔 放 な る 性 格 が 権 力 に ょ る 抑 圧 攣 肘 を 受 け つ け な い か ら で あ る。 ア フ ガ ニ ス タ ン 侵 攻 以 来 二 年 余 に な る が、 ソ ビ エ ト 軍 は い ま だ に 攻 め る こ と も 引 く こ と も な ら ず、 ア フ ガ ン 族 ( パ シ ト ウ ー ン 族) の 頑 強 な 抵 抗 に 手 を 焼 い て い る の は そ の 一 つ の あ か し で あ る。 第 二 に、 遊 牧 社 会 の 男 性 的 性 格 と し て 指 摘 で き る 点 は、 第 一 に 述 べ た こ と と 関 連 す る が、 彼 ら が つ く る 国 家 な い し 帝 国 は、 農 耕 民 族 の そ れ ら に 比 べ て、 そ の 出 現 も 急 速 な ら、 寿 命 も ま た 短 命 で あ る こ と に 求 め ら れ る。 い う ま で も な く、 国 家、 帝 国 の 出 現 が 速 や か な の は、 騎 馬 と い う 機 動 力 に も と つ く が、 問 題 は む し ろ そ の 短 命 さ に あ る。 十 四 世 紀 の チ ュ ニ ス の 歴 史 家 と し て 知 ら れ、 ま た み ず か ら ( 9) も 政 治 家 と し て 波 瀾 に 富 む 生 涯 を 送 っ た イ ブ ン ・ ハ ル ド ウ ン に、 全 七 巻 に 及 ぶ 彪 大 な 歴 史 書 ﹃ 世 界 史 序 説 ﹄ が あ る。 こ の 書 物 は、 砂 漠 の 諸 国 家 の 興 亡 浮 沈 を 中 心 に 歴 史 的 考 察 を 試 み た も の で あ る が、 彼 に よ る と、 砂 漠 の 国 家 の 平 均 寿 命 は 大 体 三 世 代 と さ れ て い る。 彼 に よ る 一 世 代 は、 普 通 よ り 十 年 長 く 四 十 年 と さ れ て い る の で、 約 百 二 十 年 と い う こ と で あ る。 さ て、 砂 漠 な い し 遊 牧 国 家 の 寿 命 が 短 か い こ と に つ い て 遊 牧 民 の パ ー ス ナ リ テ ィ と 社 会

-29-密 教 文 化 は、 幾 つ か の 理 由 が 考 え ら れ る。 イ ブ ン ・ ハ ル ド ウ ン に よ る と、 そ の 理 由 は、 困 苦 と 欠 乏 の な か で 養 わ れ た 砂 漠 の エ ッ セ ン ス と も い う べ き、 遊 牧 民 の 誇 り 高 い 部 族 精 神 が、 都 市 の 豊 富 と 享 楽 に な じ む こ と に よ っ て 急 速 に 腐 敗 堕 落 す る せ い に さ れ て い る。 し か し、 彼 の い う 部 族 精 神 な る 概 念 の 内 容 は 十 分 に 分 析 検 討 さ れ な い ま ま に、 主 観 的 に 誇 張 さ れ、 賛 美 さ れ て い る に す ぎ な い。 そ こ で 私 と し て は、 仮 定 の 域 を 出 な い な が ら、 過 剰 な ま で の 遊 牧 民 に お け る 闘 争 的 性 格 を 挙 げ て お き た い。 か っ て、 ユ ダ ヤ 系 十 二 部 族 に よ っ て つ く ら れ た 古 代 ユ ダ ヤ 王 国 は、 外 敵 に よ っ て と い う よ り、 平 時 の 内 紛 に よ っ て 崩 壊 し て い る。 清 (10) 水 幾 太 郎 は、 ﹁ 人 間 に は 一 定 量 の 闘 争 エ ネ ル ギ ー が あ る ﹂ と い っ た が、 私 は 清 水 の 仮 定 を も と に そ れ を 修 正 し て、 ﹁ 遊 牧 民 の 闘 争 エ ネ ル ギ ー は、 潅 概 稲 作 農 民 を 上 回 る ﹂ も の と し て お き た い。 遊 牧 民 は そ の 過 剰 な 闘 争 エ ネ ル ギ ー の ゆ え に、 強 力 な 国 家 な い し 帝 国 を 創 設 し て 周 囲 に 有 力 な 敵 対 民 族 が い な い と な る と、 忽 ち に し て 内 部 的 な 確 執 抗 争 を 起 こ し、 権 力 の 掌 握 を め ぐ っ て 離 合 集 散 た だ な ら ず と い う 内 紛、 下 剋 上 の 巷 と 化 す る。 マ ル コ ・ ポ ー ロ も、 そ の ﹃ 東 方 見 聞 録 ﹄ の な か で、 中 央 ア ジ ァ の 遊 牧 国 家 の 国 王 が 家 来 に 毒 殺 さ れ る 例 を 何 例 か の せ て い る。 さ て、 遊 牧 民 に よ る 国 家 な い し 帝 国 が 内 訂 に よ っ て 短 命 に 終 る ほ か の 理 由 を あ げ る と す れ ば、 そ こ に お い て、 国 王 の 権 力 が 分 散 的 で あ り、 微 弱 で あ る 上 に、 そ れ を 擁 護 す べ き 世 襲 的 貴 族 が 存 在 し な い か ら だ と い う こ と が で き る。 実 際、 遊 牧 国 家 の 国 王 は、 自 分 の 部 族 な い し 部 族 連 合 に 直 結 す る 首 長 で あ り、 平 時 に 戻 れ ば 独 立 不 羅 な 諸 部 族 を 長 く 帰 属 さ れ て お く こ と は で き に く い の で あ る。 ま た、 た え ず 武 闘 が あ り、 男 子 部 族 員 全 体 が 戦 士 で あ る 社 会 は、 戦 友 的 な 横 の 連 帯 が 強 調 さ れ、 個 人 的 な 武 勲 ・ 業 績 に よ る 評 価 が 重 ん ぜ ら れ る こ と と、 社 会 に 余 剰 物 資 が 乏 し い こ と に よ っ て、 安 定 し た 世 襲 的 身 分 制 は 成 立 し が た い の で あ る。 (11) 岩 村 忍 は、 ﹁ モ ン ゴ ル 社 会 は 一 種 の 貴 族 と、 平 民 と、 一 種 の 隷 民-奴 (隷 と は 少 し 違 う-と に 分 か れ て い た ﹂ と 述 べ て い る が、 そ れ が 果 た し て 身 分 差 と い え る ほ ど の も の だ っ た か ど う か 疑 問 が 残 る。 そ れ と は 反 対 に、 か の オ ス マ ン ・ ト ル コ 帝 国 の ば あ い で は、 そ の 六 百 年 に も 及 ぶ 長 い 歴 史 的 な 期 間 に お い て、 遂 に 世 襲 的 貴 族 階 級 は 成 立 し な か っ た と い う 例 も

あ る。 さ て、 か か る 業 績 主 義 と い う 近 代 流 の 競 争 原 理 に 立 つ 遊 牧 社 会 に 対 し て、 土 地 の 私 有 財 産 制、 世 襲 貴 族 制、 地 縁 性 に も と つ い て 形 成 さ れ る 農 耕 社 会 と は、 国 家 と し て の 安 定 度、 持 続 性 の 点 で は ま さ っ て い る。 と く に 潅 概 稲 作 に よ る 農 耕 社 会 で は、 砂 漠 的 社 会 に 対 し て 人 口 密 度 が 遥 か に 稠 密 で あ り、 社 会 が 地 縁 を 介 し て 珠 数 つ な が り に 連 な っ て い る こ と も あ っ て、 社 会 に 急 激 な 変 動 は 期 待 し が た い だ け に、 そ れ だ け 構 造 的 に は 安 定 し て い る と い え る。 そ の 点、 人 口 密 度 が 低 く、 分 散 と 移 動 を 常 態 と し、 原 始 的 な 家 畜 飼 養 技 術 に よ っ て 余 剰 物 資 に 乏 し く、 し か も、 諸 個 人 が 自 由 に 個 性 と 創 意 を 発 揮 で き る 遊 牧 社 会 は、 変 化 と 革 新 に 対 し て 身 軽 で 柔 軟 な 社 会 で あ る。 し た が っ て、 ひ と た び そ の 必 要 に 迫 ら れ る や、 爆 発 的、 革 命 的 に 自 己 変 革 の 可 能 な 自 浄 能 力 を も つ 社 会 で あ る と い え る。 そ れ に 比 べ る と、 潅 概 稲 作 農 耕 社 会 は 静 止 的 で、 古 い 慣 行 の 重 圧 を 自 力 に よ っ て 突 破 で き に く く、 外 圧 に よ ら な い 限 り 自 己 革 命 の 余 地 に 乏 し い 社 会 で あ る。 な お い え ば、 東 ア ジ ァ の 潅 概 稲 作 農 民 は、 そ の 性 格 に お い て、 冒 険 よ り は 安 全 を 願 い、 対 抗 的 戦 闘 的 で あ る よ り も、 む し ろ 受 容 的 忍 従 的 性 格 が 強 い。 そ の 点 で は、 ヨ ー ロ ッ パ 社 会 は、 遊 牧 社 会 の 伝 統 を 引 き、 革 命 の 生 産 国 で あ り、 輸 出 国 で も あ っ た。 第 三 と し て、 遊 牧 と い う 生 業 の 男 性 的 性 格 に よ っ て、 遊 牧 社 会 は 男 性 社 会 で あ る と い え る。 遊 牧 民 は 一 般 に、 農 耕 作 業 は 女 子 供 が た ず さ わ る べ き 仕 事 と み て い る。 男 た ち は、 移 動 や 戦 争 に 当 っ て、 女 子 供、 老 人 を 守 る こ と を 本 分 と 心 得 て お り、 そ れ 以 外、 平 常 の 生 活 に お い て は、 家 畜 の 交 配、 交 代 制 に よ る 家 畜 番 を す る 以 外 は ほ と ん ど 働 か な い。 彼 ら は、 男 で な け れ ば で き な い 仕 事、 男 の 中 の 男 が す る 仕 事 を 好 ん で 引 き 受 け る の で あ る が、 女 子 供 で も で き る 仕 事 と な る と 手 を 染 め な い 傾 向 が 強 い。 ・農 耕 や 一 般 の 女 仕 事 の よ う に、 た え 間 も な く だ ら だ ら 続 く 問 の び し た 仕 事 を 嫌 う の で あ る。 だ か ら、 平 生 の 宿 営 地 の 生 活 に あ っ て は、 十 分 な レ ジ ャ ー を 享 受 し て お り、 三 々 五 々 気 の あ っ た 仲 間 の テ ン ト を 訪 問 し あ っ て は、 世 問 話 に 興 じ あ っ て い る こ と が 多 い。 耕 し、 種 を 播 き、 成 育 を 見 守 り 育 て つ つ、 働 く こ と に 余 念 の な い 農 民 に 対 し て、 遊 牧 民 は 耕 さ ず、 播 か ず、 育 て な い 遊 牧 民 の パ ー ス ナ リ テ ィ と 社 会

-31-密 教 文 化 で、 た だ 家 畜 を し て 地 上 に 自 生 す る 牧 草 を 食 わ せ る だ け で あ る。 そ の 家 畜 す ら、 牧 草 の あ る 場 所 を あ て が っ て お き さ え す れ ば、 彼 ら が 飼 育 す る と い う よ り も、 自 分 で 牧 草 を 食 っ て 勝 手 に 育 つ の で あ る。 さ ら に い え ば、 遊 牧 民 の 男 た ち が、 テ ン ト の な か で し ば し ば 終 日 興 ず る 談 笑 と い う の が、 屈 託 の な い も の で あ り な が ら も、 張 り、 緊 張、 気 合 を は ら ん だ 一 種 独 特 の 会 話 で あ る。 そ こ で は、 農 民 た ち の 間 に み ら れ る よ う な、 自 己 を 押 え、 個 性 を 押 し 殺 し、 集 団 に 対 す る 過 剰 な 配 慮 や 同 調 は み ら れ な い。 遊 牧 部 族 は 相 互 に 排 他 的 で あ り、 緊 張 を は ら ん だ 対 抗 的 関 係 に あ る も の で あ る が、 遊 牧 民 の 男 た ち の 会 話 の 世 界 や 人 間 関 係 に も そ れ が も ち こ ま れ る。 い っ て み れ ば、 男 た ち は、 ﹁ 個 性 ﹂ と し て の ﹁ 私 ﹂ を 前 面 に 押 し 出 し、 そ れ ら を 激 し く ぶ つ つ け 合 い な が ら、 各 人 の 気 骨、 機 略 の ほ ど を 張 り 合 せ る の で あ る。 相 手 か ら 挑 戦 的 な 言 辞 を 受 け な が ら、 そ れ に 対 し て 適 切 有 効 な 切 り 返 し が で き ぬ な ら、 意 気 地 な し か ﹁ の ろ ま ﹂ と し て 軽 蔑 さ れ る。 右 の 頬 を 打 た れ て 左 の 頬 を 打 ち 返 さ な い の は ﹁ 男 ﹂ で は な い の で あ る。 ﹁ 血 の 報 復 ﹂ の 義 務 は、 日 常 的 な 会 話 の 世 界 に ま で 延 長 さ れ て い る と も い え よ う。 一 般 に 遊 牧 社 会 に あ っ て は、 女 性 が 男 た ち の 会 話 の 席 に 顔 を 出 す こ と は な い の で、 そ れ だ け 余 計 に 荒 ら っ ぽ い 勇 の 意 地 が 火 花 を 散 ら す こ と に な り や す い。 相 手 か ら 侮 辱 的 な 言 辞 を 浴 び せ ら れ た と な る と、 そ の 汚 名 を そ そ ぐ た め に 決 闘 と い う 事 態 に も な り か ね な い。 自 尊 心 が 強 く 精 惇 な 遊 牧 民 た ち に と っ て、 侮 辱 的 な 言 質 は 最 も 我 慢 な ら な い も の で あ り、 そ の 意 味 で は、 彼 ら は ﹁ 名 を 捨 て て 実 を 取 る ﹂ 傾 向 の 強 い 農 耕 民 と は 逆 に、 し ば し ば ﹁ 実 を 捨 て て で も 名 を 取 る ﹂ 方 を 選 ぶ。 こ こ で、 農 耕 民 と 異 な り、 ま た 農 耕 民 を 軽 蔑 す る 根 拠 の 一 つ と も な っ て い る 遊 牧 民 の 気 質 の 一 端 を 補 強 し て お こ う。 そ れ は 彼 ら が、 物 質 生 活 に と ら わ れ て 精 神 の 気 鋒 が 鈍 る こ と を 軽 蔑 す る と い う 事 実 で あ る。 彼 ら が 農 民 を 軽 蔑 す る 理 由 の 一 つ は こ の 事 に 関 係 が あ る。 農 民 は、 物 質 上 の 利 害 得 失 に か か ず ら う あ ま り、 そ れ に つ い て 未 練 (が ま し く、 そ の た め 精 神 が 粘 着 停 滞 す る こ と が 多 い。 遊 牧 民 は、 妻 子 へ の 思 い や、 将 来 の 生 活 設 計 す ら も う ち 捨 て て、 客 人 の 招 宴 な ど に 一 夜 に 数 十 頭 の 家 畜 を 屠 る こ と に よ っ て、 男 の 物 惜 し み せ ぬ 心 意 気、 覇 気 の ほ ど を 示 し た い の で あ る。 第 四 と し て、 遊 牧 民 社 会 は 共 通 し て 父 系 的、 父 権 的 社 会 で

あ り、 男 性 的 諸 徳 を も っ て 普 遍 的 価 値 と す る と い う 点 に お い て、 男 性 型 の 社 会 で あ る と い え る。 男 性 的 諸 徳 と い う の は、 体 力 ( 武 術)、 才 智、 機 略、 勇 気、 不 屈 の 気 慨、 大 胆、 豪 放 編 落 な ど で あ り、 男 ら し い 男、 男 の 中 の 男 が 高 い 評 価 を 受 け る。 そ れ と い う の は、 遊 牧 社 会 は 安 定 性、 秩 序 に 乏 し く、 極 論 す れ ば、 端 的 に ﹁ 正 義 と は 力 ﹂ の 世 界 と い う に 近 い。 そ の 点 で は、 平 和、 秩 序、 安 定 性 の 高 い 農 耕 社 会 に 比 べ て、 遊 牧 社 会 は、 一 種 の 無 法、 無 政 府 の 社 会 だ と も い え る。 そ れ だ け に、 遊 牧 民 男 性 は 一 匹 狼 的 で あ り、 城 砦 の 陰 に 隠 れ、 軍 隊 と 警 察 に よ っ て 身 の 安 全 を 護 っ て も ら う 農 民 や 都 市 の 住 民 と は 違 い、 自 分 の 生 命 は 自 分 で 守 る と い う 気 慨 と 備 え を 怠 ら な い。 実 際、 小 単 位 に 分 散 し て 生 活 し て い る 以 上、 敵 対 関 係 に あ る 他 の 部 族 に よ っ て、 個 人 や テ ン ト が い つ 襲 撃 さ れ た り、 ど こ で 闇 討 ち に あ う か 分 か ら な い の で あ る。 農 耕 社 会 た る わ が 国 の 武 将 た ち は、 古 来、 文 武 両 道 に 秀 ず る こ と、 す な わ ち 文 化 的 教 養 を 軍 事 的 機 略、 能 力 と 同 程 度 に 重 ん じ て い る。 そ れ に 対 し て、 ひ と り 遊 牧 社 会 だ け で な く、 そ の 末 商 の 住 む ヨ ー ロ ッ パ に あ っ て も、 近 代 に 至 る ま で 武 将 は 武 骨 一 点 張 り で 文 盲 も 少 な く な か っ た よ う で あ る。 さ て、 男 性 的 価 値 が 普 遍 的 価 値 と さ れ る と こ ろ、 女 性 も ま た 男 性 的 価 値 を も っ て 自 己 の 価 値 と す る。 し た が っ て、 遊 牧 社 会 の 女 性 に は、 あ た か も わ が 戦 国 時 代 の 武 家 の 女 性 の よ う に、 男 ま さ り の 女 丈 夫、 烈 婦 が 多 い よ う で あ る。 ま た、 女 性 の 地 位 自 体、 農 耕 社 会 の そ れ よ り 高 い と い わ れ、 男 子 に 比 べ て 少 な い と は い え、 財 産 は な い し 遺 産 の 配 分 に も あ ず か っ て い る。 遊 牧 民 は 一 般 に 精 惇 で あ り、 自 尊 心、 自 負 心 が 強 い こ と で 知 ら れ る が、 彼 ら は 一 様 に 農 民 を 軽 蔑 す る。 岩 村 忍 が ア フ ガ ニ ス タ ン で あ っ た 遊 牧 民 の 一 人 は、 そ の 理 由 を 次 の よ う に 述 べ て い る。 (12) ﹁ 我 々 の 生 活 は 困 難 で 危 険 な も の で あ る。 だ か ら 我 々 は 大 胆 で 勇 敢 で あ る。 と こ ろ が 農 民 と い う も の は、 地 に へ ば り つ い て 生 き て い る 虫 け ら の よ う に 意 気 地 が な く 弱 い ﹂。 遊 牧 民 と い う も の は、 一 人 一 人 が み ず か ら 守 る 備 え の 中 で 自 由 で 広 い 世 界 の 舞 台 を も ち、 農 民 の よ う に あ く せ く 働 か な い。 加 う る に、 武 闘 と な れ ば、 ﹁ い の ち ﹂ を 張 っ て 勇 敢 に 戦 う し、 い つ で も そ の 用 意 が あ る と い う こ と で あ ろ う か。 遊 牧 民 の パ ー ス ナ リ テ ィ と 社 会

密 教 文 化 最 後 に、 第 五 と し て、 遊 牧 社 会 に 普 遍 的 な 男 性 的 価 値 観 は、 そ の 宗 教 に 反 映 さ れ、 ま た そ れ に よ っ て 補 強 さ れ て い る と い う 点 を 指 摘 し た い。 そ も そ も セ ム 系 民 族 に よ っ て 創 始 さ れ、 砂 漠 的 宗 教 と も 別 称 さ れ る ユ ダ ヤ 教、 キ リ ス ト 教、 イ ス ラ ム 教 の 三 宗 教 に あ っ て は、 神 は ﹁ 天 に ま し ま す 父 な る 神 ﹂ と し て、 父 性 神 に 配 せ ら れ て い る。 キ リ ス ト 教 に お い て、 神 は 愛 の 神 と し て の 性 格 を 強 め は す る も の の、 神 は 概 し て、 怒 る 神、 裁 く 神、 正 義 の 神、 容 赦 せ ぬ 神 で あ る。 ま た、 神 の 在 所 も、 身 近 な 地 上 的 世 界 と 隔 絶 し た 天 界 に あ る。 さ て、 三 つ の 宗 教 は と も に、 聖 典 宗 教、 予 言 者 宗 教、 倫 理 的 宗 教 と 自 称 さ れ て い る が、 し か し、 わ れ わ れ 仏 教 徒 の 目 か ら み て と く に 目 立 つ 点 は、 三 宗 教 が と も に も つ 論 理 的 宗 教 と し て の こ わ ば っ た 性 格 で あ る。 一 体、 神 を 天 界 に 超 出 す る 唯 一 神 と み る こ と 自 体、 ア ニ ミ ス テ ィ ッ ク な 多 神 教 に 傾 き が ち な 高 温 多 湿 で、 豊 か な 植 生 に 恵 ま れ た モ ン ス ー ン 民 族 に は い く ら か の 心 理 的 抵 抗 が あ る。 思 う に、 超 越 的 唯 一 神 の 定 立 そ の も の か ら し て、 多 神 の 存 在 を 認 め る こ と に 伴 う 種 々 の 矛 盾 の 発 生 を 押 え、 信 仰 に 対 し て 理 性 的 な 見 地 か ら 論 理 的 整 合 性、 首 尾 一 貫 性 を 与 え る た め の 論 理 的 な 要 請 だ っ た と も み ら れ る。 聖 霊 や 予 言 者、 天 使 の 存 在 に し て も、 神 を 人 間 と は 遥 か に 隔 絶 す る 存 在 と し て 立 て た も の だ か ら、 神 と 一 般 の 人 間 と を 仲 介 す る 存 在 が 不 可 欠 的 な 論 理 的 要 請 と な っ た の で あ る。 三 宗 教 の う ち、 キ リ ス ト 教 だ け は、 神 に 愛 の 性 格 を 強 調 す る こ と に よ っ て、 そ の こ わ ば っ た 論 理 的 性 格 を か な り 軟 化 さ せ、 偶 像 崇 拝 と も い く ら か 妥 協 す る こ と に よ っ て 感 性 の 欠 落 面 を 補 っ て い る。 し か し、 そ れ に も か か わ ら ず、 な お そ の 論 理 的 性 格 は 歴 然 と し て い る。 ち な み に、 キ リ ス ト 教 と 他 の 二 つ の 宗 教 と を 決 定 的 に 分 か つ 点 と い う の は、 イ エ ス を 神 ( 神 の 子、 キ リ ス ト) と み る か 否 か と い う 事 実 に か か っ て い る。 (13) そ の 点、 キ リ ス ト 教 と は、 ﹁ イ エ ス を 神 の 子 キ リ ス ト と 信 ず る 宗 教 ﹂ で あ る。 し か し、 唯 一 絶 対 神 に よ っ て 立 つ 宗 教 に、 も し 神 の 子 を 導 入 す れ ば、 そ こ に 明 か に 論 理 的 矛 盾 を 生 ず る の そ の 矛 盾 は さ ら に、 イ エ ス が 神 な ら ば そ れ を 生 ん だ マ リ ャ は 神 な の か 否 か、 父 は ど う な の か と い う 疑 義 を 次 々 に 提 出 さ せ る。 現 に、 マ リ ャ を 神 と す る ﹁ 聖 母 崇 拝 ﹂ は、 中 世 に は 相 当 広 範 に 行 な わ れ て い る。 キ リ ス ト 教 は、 こ の 矛 盾 に 直 面 し て、 神 は 神 の 子 イ エ ス に 限 り、 同 時 に 三 位 一 体 説 と い う 教 義 を つ く っ て 論 理 的 な 辻 褄 合 せ を は か っ た。 神 と 神 の 子 と 聖 霊

と は、 三 つ 別 々 の 相 を と り つ つ も、 本 質 に お い て は と も に 唯 一 神 の は た ら き に 帰 一 す る と い う わ け で あ る。 さ て、 三 宗 教 の う ち で、 偶 像 否 定 に お い て 最 も 徹 底 的 で あ り、 そ の 意 味 で 神 の 唯 一 絶 対 性 に つ い て 最 も 純 粋 に 論 理 的 な 首 尾 一 貫 性 を 貫 い た の は イ ス ラ ム 教 で あ る。 コ ー ラ ン に は、 キ リ ス ト 教 徒 を 指 し て、 ﹁ ア ッ ラ ー が 御 子 を も ち た も う な ど と 説 く 罰 当 た り ど も ﹂ と い う 非 難 が し ば し ば 出 て く る。 ア ッ ラ ー は 絶 対 の 完 全 な の だ か ら、 神 の 子 な ど 心 要 も な い し、 あ っ て は な ら な い の で あ る。 ま た、 神 の 子 が 人 間 の 手 に よ っ て 殺 さ れ る に 至 っ て は、 神 に 対 す る 許 す べ か ざ る 冒 濱 だ と い う こ と に な ろ う。 さ て、 マ ホ メ ツ ト が 徹 底 し て 偶 像 崇 拝 を 退 け た の で、 正 統 派 と し て イ ス ラ ム 教 徒 の 九 割 を 擁 す る ス ン ニ ー 派 で は、 ( 14) ﹁ 一 切 の 人 物 を 表 わ す 肖 像、 彫 刻 等 を 偶 像 と し て 排 斥 す る。 そ の た め 正 統 の イ ス ラ ム 寺 院 に は、 予 言 者 も 天 使 も 聖 徒 も な ん ら 絵 姿 は な く、 生 物 の 形 は 絶 対 に 絵 に も 彫 刻 に も 残 っ て い な い ほ ど だ ﹂ と い わ れ る。 そ の こ と を 反 映 し て、 ス ン ニ ー 派 の イ ス ラ ム 寺 院 に は、 ア ラ ビ ア 語 で ﹁ ア ッ ラ ー の ほ か に 神 な く、 マ ホ メ ッ ト は ア ッ ラ ー の 予 言 者 な り ﹂ と 書 か れ た 文 字 が 認 め ら れ る ほ か は、 神 や 人 物 を 表 わ す 肖 像、 彫 刻、 絵 画 の 類 い は い っ さ い 存 在 し な い。 さ ら に、 イ ラ ン を 中 心 に、 神 と 人 と が 同 資 格 で 並 ん で 立 ち、 我 と 汝 と し て 親 し く 答 対 す る こ と を 説 く 神 秘 主 義 と し て の ス ー フ ィ ズ ム が 起 こ る が、 そ れ は、 神 に 対 す る 冒 濱 と し て 正 統 派 の 到 底 許 容 す べ か ら ざ る も の で あ っ た。 そ の た め、 ス ー フ ィー ( 神 秘 主 義 者) た ち は、 あ た か も 中 世 ヨ ー ロ ッ パ で 異 端 が 審 問 さ れ、 酷 刑 を も っ て 裁 か れ た と 同 じ 運 命 を 辿 ら さ れ る。 (15) ﹁ ス ー フ ィ ズ ム の 歴 史 は 見 方 に よ っ て は 凄 愴 な、 ま こ と に 血 腱 い も の で あ る。 ⋮史 上 多 く の ス ー フ ィ ー た ち が そ の 大 胆 な 表 現 の 故 に、 神 を 冒 漬 し た と い う 罪 で 死 刑 に 処 せ ら れ た ﹂ の で あ る。 な お、 こ こ で 付 け 加 え て お け ば、 現 在、 中 央 ア ジ ア、 西 南 ア ジ ア、 ア フ リ カ な ど に 残 る 遊 牧 民 の 大 多 数 は イ ス ラ ム 教 徒 な の で あ る。 さ て、 論 理 的 な 宗 教 に 最 も い ち じ る し い 特 性 は、 女 性 的 な 柔 和 さ、 感 性 の 欠 乏 で あ る。 そ の こ と は、 砂 漠 的 な 気 質 を そ の ま ま 反 映 す る も の で あ る。 ユ ダ ヤ 教 と イ ス ラ ム 教 に は、 掟 遊 牧 民 の パ ー ス ナ リ テ ィ と 社 会

-35-密 教 文 化 の 宗 教 と し て の 性 格 が 強 い。 そ の 掟、 戒 律 の あ り 方 が、 仏 教 の そ れ が も っ ぱ ら 自 律 的 で あ る の に 対 し て 他 律 的、 強 制 的 な 性 格 を も つ。 右 の 両 宗 教 の 掟、 戒 律 の 他 律 的、 強 制 的 な 性 格 も ま た、 感 性 の 柔 和 さ の 欠 乏 と、 そ れ に よ る そ の 論 理 的 な 性 格 に 由 来 す る。 そ れ に 対 し て、 キ リ ス ト 教 は、 半 乾 燥 の ヨ ー ロ ッ パ に あ っ て、 文 化 的 に 洗 練 さ れ て い く な か で、 愛 の 宗 教 と し て、 そ の 感 性 化 を す す め て い っ た こ と は 明 か で あ る。 さ て、 三 宗 教 に 対 し、 高 温 多 潤 の 潅 概 稲 作 地 帯 を 中 心 に 広 が っ た 仏 教 に あ っ て は、 覚 体 と し て の ブ ッ ダ は、 あ る 意 味 に お い て 地 上 的 世 界 な い し 宇 宙 に 遍 満 す る も の で あ る。 ま た、 イ ス ラ ム 教 か ら す れ ば 偶 像 で あ る に す ぎ な い 仏 像 は、 柔 和、 微 笑、 豊 満 を 顔 相 と し、 身 体 と し て い る。 ゴ ー タ マ ・ ブ ッ ダ 自 身 は 男 性 で あ っ た に も か か わ ら ず、 そ の 解 脱 の 相 に お け る 顔 相 姿 態 は、 ﹁ 母 な る 大 地 ﹂ を 象 徴 す る 慈 母 に 似 て、 女 性 的 感 性 に 満 ち て い る よ う に み え る。 し か し、 よ り 正 確 に は、 ゴ ー タ マ の 柔 和 は、 女 性 的 な 感 性 を 超 え、 性 差 を 超 え た も の と す べ き な の で あ る。 こ の 項 を 終 え る に 当 た り、 最 後 に、 文 化 人 類 学 者 の 青 木 保 が、 半 年 間 の タ イ 僧 院 生 活 中 に 出 あ っ た イ ギ リ ス 人 の 仏 教 僧 カ ン テ ィ パ ー ロ か ら 受 け た 印 象 を 語 っ た 言 葉 を の せ て お く。 カ ン テ ィ パ ー ロ の 僧 院 生 活 は 長 い に も か か わ ら ず、 遊 牧 民 の 末 窩 と し て の 彼 に は 仏 教 の 柔 和 は 馴 染 み 薄 い も の の よ う で あ る。 (16) ﹁ カ ン テ ィ パ ー ロ を み て い る と、 ど う し て も ド ミ ニ コ 会 の 修 道 士 を 連 想 し て し ま う。 リ ゴ リ ズ ム の 固 ま っ た よ う な 言 動 は、 仏 教 を キ リ ス ト 教 の よ う に 信 仰 し て い る と 思 わ ず に は い ら れ な い の だ。 こ れ は 西 欧 の 人 々 が ﹃ 信 仰 ﹄ す る と き、 必 然 的 に そ う な る 形 の 問 題 な の か も 知 れ な い が、 タ イ 人 僧 と あ ま り に も 違 い す ぎ る ﹂。 三、 砂 漠 社 会 の 論 理 -ア ラ ビ ア の 遊 牧 社 会 を 中 心 に-E・E・カ ル ヴ ァ レ イ は、 戦 後、 世 界 の 眼 を 集 め、 い わ ゆ る ア ラ ブ 産 油 国 が 群 立 す る ア ラ ビ ア 半 島 に つ い て、 そ の 概 況 を 次 の よ う に 述 べ て い る。 (17) ﹁ ア ラ ビ ア 半 島 の 大 部 分 は 砂 漠 で あ る が、 古 来 そ こ に 住 む ア ラ ブ 人 は 二 種 類 に 分 か れ、 今 日 に お い て も そ う で あ る。 そ の 一 つ は、 泉 の 周 辺 に つ く ら れ た 村 落 内 の 永 久 家 屋 に 住 む 人

々 で、 彼 ら は こ の 泉 に よ っ て な つ め や し の 林 や 菜 (園 を 潅 慨 す る。 他 は バ ド ウ、 ま た は べ ド ウ ィ ン で あ っ て、 黒 い 山 羊 の 毛 の テ ン ト に 住 み、 草 の 生 え た 窪 地 や 泉 か ら 他 の そ れ へ と 規 則 的 に 移 動 し て、 酪 駝 や 羊 を 育 て て い る 遊 牧 民 で あ る。 す べ て の ア ラ ブ 人 の 組 織 は 部 族 的 で、 今 日 に お い て も そ う で あ る ﹂ と。 ア ラ ブ 首 長 国 連 邦 の ば あ い は、 国 名 そ の も の が、 部 族 な い し 複 合 部 族 の 族 長 ( 首 長) が 連 合 し て 国 家 を 形 成 し て い る こ と を 表 し て い る が、 ア ラ ビ ア 半 島 の 他 の 国 々 に お い て も 事 情 は 変 わ ら な い。 和 辻 哲 郎 博 士 は、 砂 漠 に お け る 諸 部 族 間 の 関 係 が ﹁ 対 抗 的 戦 闘 的 ﹂ で あ る と し た が、 砂 漠 的 諸 民 族 は そ の 態 度 ゆ え に、 い ま だ に 国 土 と い う 共 通 の 地 縁 的 つ な が り に よ っ て、 一 民 族 の な か に 部 族 性 を 融 解 さ せ な い で い る の で あ る。 サ ウ ド 家 の ア ラ ビ ア と 命 名 さ れ る サ ウ ジ ア ラ ビ ア に し て も、 王 家 た る サ ゥ ド 家 は、 諸 部 族 連 合 の 首 長 の う ち の 最 大 最 高 の 名 門 と い う だ け の こ と で あ る。 カ ル ヴ ァ レ イ は 続 け て い う。 ﹁ 大 小 の 各 部 族 は 共 通 の 家 族 か ら 出 て 分 離 し た 他 の 部 族 と 連 合 し、 各 部 族 は 自 己 の 勢 力 範 囲 を も ち、 し ば し ば 他 の 血 族 の あ る 部 族 ま た は 自 己 の 部 族 の 他 の 氏 族 と こ れ を 共 有 す る。 こ の よ う な ア ラ ブ 社 会 の 部 族 構 成 は、 個 人 主 義 や 自 由 の 精 神 を 促 進 し た。 部 族 の 指 導 者 は、 支 配 の 神 権 を 主 張 す る 国 王 で も な け れ ば、 部 下 の 服 従 を 確 保 す る た め の 軍 隊 も 警 察 も も っ て い な か っ た か ら だ。 む し ろ 彼 ら は 英 知 を も っ て 紛 争 を 解 決 し、 説 得 に よ っ て 行 動 を 指 示 す る 指 導 者 だ っ た。 た だ な ら ぬ 事 態 に 立 ち 至 る と そ れ は 反 対 勢 力 の 指 導 の 下 に 新 し い 氏 族 を 形 成 す る こ と に も な っ た。 イ ス ラ ム 以 前 の ア ラ ブ 部 族 は 相 互 に 襲 撃 し 合 っ た ﹂。 ( 傍 点 は 筆 者) こ の ﹁ イ ス ラ ム 以 前 の ア ラ ブ ﹂ 世 界 に お け る 砂 漠 的 諸 部 族 の 相 互 的 な 対 立 抗 争 の 時 代 を 指 し て、 イ ス ラ ム 教 の 学 者 た ち は、 ﹁ 野 蕃 と 無 知 の 時 代 ﹂ な い し ﹁無 道 時 代 ﹂ (Jahay) と よ ぶ。 し か し、 こ の 時 代 は 同 時 に、 ﹁ ア ラ ビ ア の 精 華 と も い う べ き 騎 士 道 (fursan)﹂の そ れ で も あ り、 こ の 古 ア ラ ビ ア の 騎 士 道 は、 の ち に 中 世 ヨ ー ロ ッ パ に 継 承 さ れ て い る。 井 筒 俊 彦 は、 こ の 時 代 の ア ラ ビ ア 砂 漠 の 歴 史 的 な 様 相 を 次 の よ う に 述 べ て い る。 (18) ﹁ 無 道 時 代 の ア ラ ビ ア 砂 漠 で は、 人 々 の 外 的 生 活 の 大 部 分 が 部 族 相 互 間 の 分 化、 分 裂 で あ り、 対 立、 衝 突、 闘 争 の 繰 り 返 し で あ っ た ﹂。 遊 牧 民 の パ ー ス ナ リ テ ィ と 社 会

-37-密 教 文 化 こ の 闘 争 の 中 心 的 な 担 い 手 は、 い う ま で も な く ア ラ ビ ァ の 遊 牧 民 ベ ド ウ ィ ン で あ る。 私 た ち は、 こ の 井 筒 の い う と こ ろ を、 単 に 誇 張 的 な 表 現 と 受 け と っ て は な ら な い の で あ る。 終 始 穏 や か に 文 章 を 綴 っ て い る 右 の ヵ ル ヴ ア レ イ で す ら、 す で に 引 用 し た 文 章 の 終 り の と こ ろ で、 ﹁ た だ な ら ぬ 事 態 に 立 ち 至 る と、 そ れ は 反 対 勢 力 の 指 導 の 下 に 新 し い 氏 族 を 形 成 す る こ と に な っ た ﹂ と 述 べ て い る こ と の 意 味 を 再 吟 味 し て み な け れ ば な ら な い。 知 ら れ て い る よ う に、 砂 漠 の 民 族 に と っ て、 共 通 の 家 族 か ら 出 た 部 族 は、 ほ と ん ど 唯 一 的 と も い う べ き 強 固 な 連 帯 の 紐 帯 な の で あ る。 に も か か わ ら ず、 戦 闘 中 な ど の 危 機 的 な 揚 面 に お い て は、 ﹁ 生 き 残 ら ん が た め ﹂ ﹁ 背 に 腹 は 代 え ら れ ぬ ﹂ と い う 論 理 に よ っ て、 敵 側 と 気 脈 を 通 じ て 自 部 族 に 対 す る 氏 族 な い し 支 族 の 裏 切 り、 寝 返 り が あ い 継 い で い た の で あ る。 こ こ に 我 々 は、 ア ラ ビ ア 砂 漠 に お け る 生 活 条 件、 生 存 条 件 の 荒 ら 荒 ら し い ま で の 厳 し さ を 知 ら な け れ ば な ら な い。 井 筒 は 続 い て い う。 (19) ﹁ ベ ド ウ ィ ン た ち の 一 生 は、 大 ざ っ ぱ な 見 方 を す れ ば、 部 族 間 の 反 目、 確 執、 惨 虐 な 流 血 事 件 の 連 続 に す ぎ な い ﹂。 ﹁ 血 の 報 復 ﹂ と は、 砂 漠 的、 部 族 的 個 人 に 課 せ ら れ た 最 も 神 聖 な 義 務 で あ り、 そ れ が 果 た さ れ る ま で は、 血 を 分 け た 肉 親 の 亡 霊 は 決 し て 浮 か ば れ な い の で あ る。 個 人 の 背 後 に は 部 族 が 控 え て お り、 血 の 報 復、 戦 闘、 外 交、 招 宴 ( 交 際) な い し 贈 答 そ の 他 の 男 の ﹁ 見 せ 場 ﹂ に お い て、 男 た ち は 相 互 に 激 し く 競 い 合 う。 井 筒 は い う。 (20) ﹁ 個 人 に と っ て は 部 族 の 誇 り と あ が め ら れ、 部 族 の 華 と た た え ら れ る こ と こ そ、 他 の 何 物 に も ま さ る 喜 び な の で あ る ﹂。 無 道 時 代 の ア ラ ビ ア 人 た ち は、 豪 勢、 大 き な 気 慨、 物 惜 し み せ ぬ 精 神 な ど の 男 性 的 性 格 の こ と を ﹁ カ リ ー ム ﹂ (Karim) と よ ん で、 こ の 上 な く 嘆 賞 し て い る。 こ の 語 を 英 語 に 訳 せ ば、noble と い う 形 容 詞 に 当 た る。 砂 漠 的 社 会 の 男 た ち は、 ﹁ 不 覇 奔 放 で、 他 か ら 干 渉 さ れ た り、 そ の 行 動 を 攣 肘 さ れ た り す る こ と に 我 慢 が で き な い ﹂ の で あ る。 砂 漠 社 会 に あ っ て、 な ん ら か の 悪 徳 な い し 犯 罪 に よ っ て 部 族 の 保 護 の 外 に 放 逐 さ れ た 個 人 は、 そ の 生 存 の 根 底 を 絶 ち 切 ら れ た よ う な も の で あ る。 部 族 の 保 護 を は ず さ れ た そ の 瞬 問 か ら、 彼 は 自 部 族、 他 部 族 の 誰 れ に 襲 わ れ よ う と、 す で に そ の 存 在 を 抹 殺 さ れ た 人 間 が 葬 り 去 ら れ る だ け の こ と で あ る。 砂 漠 に あ っ て は、 護 衛 者 の い な い 者 の 財 産 は ア ッ ラ ー の も の