民族誌映画の編集にかかわる試論
著者 大森 康宏
雑誌名 国立民族学博物館研究報告
巻 9
号 3
ページ 571‑592
発行年 1984‑12‑25
URL http://doi.org/10.15021/00004425
．大森 民族 誌映画 の編集 にかかわる試論
民族誌映画 の編集 にかかわ る試論
大 森 康 宏 ＊
A Study in Visual Anthropology
—Editing from an Ethnological Perspective—
Yasuhiro OMORI
This paper discusses film editing from the perspective of anthropological research. Film editing has been compared with the art of tailoring. Ethnological research requires accurate data, rather than "charming" anecdote. Accuracy must therefore predominate during shooting. But creation of a good image requires sensitive cutting.
A good ethnographical film maker should think historically, using a "montage," characteristic of the work of Dziga Vertov, and of others.
This paper considers several examples of ethnographic film.
１． は じ め に
［１．編 集 の諸 概 念
１） 「モ ンター ジ ュ」 論 の歴 史 ２） 民 族 誌 映 画 の編 集 概念 皿，実 例 か ら見 た 編 集 の諸 概念
１） 編 集 の手 順
２） 「私 の人 生 ジプ シ ー ・マ ヌ ー シ ュ」
３） 「追走 狩 猟 」 ＩＶ． お わ り に
１ ． は じ め に
本 稿 は 「民 族 誌 映 画 の撮 影 方 法 に関す る試 論 」 ［大森 １９８４：４２１−４５７］にひ き続 き，
「編 集 の方 法 」 につ いて の概 念 規 定 を しよ う とす る もの で あ る。 と くに本 稿 で は ，研 究 撮影 者 が調 査 地 で フ ィル ム を撮 影 した の ち，最 初 にで きあ が った映 像 フ ィル ム （素 材 ） を どの よ うに編 集 し， そ れ に音 を つ け ，民 族 誌 映 画 と して いか に完 成 させ る か な
＊国立民族学博物 館第 ３研究部
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国立民族学博物館研究報告 ９巻 ３号 どに つ い て論 じる こ とにす る。
撮 影 され た映 画 フ ィル ムを 最 初 に見 るの は， 研究 撮影 者 と編 集 者 で あ る。 しか し，
撮 影 者 は ， フ ィル ム に現 われ る映 像 を すで に撮 影 時 点 で フ ァイ ンダ ー の な か に一 度 は 見 て い る。 そ して 編集 す る時 にな って ，撮 影 中の カ メ ラ ・ア ングル や シ ャ ッタ ー ・チ
ャ ンス な ど が編 集 の仕 事 に も結 びつ いて いて ， そ の 配慮 が必 要 だ った こ とに気 がつ く。
ま た逆 に映 画 編 集 （主 に画 面 構 成） を 意識 して 撮 影 に取 り組 む こと も，重 要 で あ る こ とに気 づ く。 そ の 反 面 ，編 集 に こ だわ りす ぎ る と， 撮影 者 が あ らか じめ 計 画 した ，創 作 的 な 筋書 きに対 応 す る事 象 の みを 撮 影 しが ちで あ る こ とは ，す で に前 号 の 『研 究 報 告 』 で述 べ た 。
こ う した矛 盾 す るよ うに思 え る研 究 撮影 者 の心 理 的 立 場 に 関連 して ，記 録 映 画 専 門 の カ メ ラマ ンは， 編 集 時 に各 シー ンを うま くつ な ぐた め に は思 い切 って 計 画的 に撮 影 す る こ とを 強調 す る。 この意 見 は劇 映 画 の場 合 には 可能 で あ ろ う。 そ れ は シナ リオ に も とつ く製 作 を実 行 す るよ うに ，撮 影前 の企 画 の段 階 か ら計 画 性 を 持 って い る か らで あ る。 しか し記 録 映 画 ，特 に情 報 提 供 を 目的 と した 映 画 の場 合 に は， 撮 られ る側 の人 人 に演 技 づ けす る こ とは避 け て ，現 実 の 事象 に合 わ せ て 撮影 す る場 合 が多 い 。 そ の時 に映 画全 体 の テ ーマ を あ らか じめ設 定 す る ことが で きて も，画 面 構成 ま で 決定 す る こ とは 難 しい。 した が って ，完 全 な シナ リオ を作 成 で きな い記 録 映 画 は，撮 影 さ れた フ ィル ムを編 集 し映 像 情報 に ま と め あげ る こ とにな る。
映 画 の編 集 は洋 服 の仕 立屋 に似 て い る とい われ て い る。 映画 編 集 を 完成 す るに は ， 型紙 に合 わせ て布 地 を裁 断 し縫 い あわ せ ，洋 服 を作 るの と同 じよ うに，一 つ の テ ー マ にそ って フ ィル ムを 的 確 に カ ッ トし， つ な ぎ あわ せ て 完 成 して ゆ くので あ る。 だ が ， 型 紙 にあ た る もの も無 い記 録 情 報 映 画 の場 合 ， も し撮 影 中 に編 集 の こ とを考 え て気 を 付 け る とす れ ば， 洋 服 の布 地 不 足 が生 じな い よ うにす るの と同 じ く，素材 で あ る映 像 フ ィル ムの 長 さ が不 足 した り， た とえ短 くて も重 要 な シ ョ ッ トを撮 影 し忘 れ た り しな い よ うに す る ことで あ ろ う。
民族 誌 映 画 の編 集 で 忘 れ て な らな いの は ，制 作 者 が どの よ うに事 象 を認 識 したか を 表 現 す るた め の画 面 構 成 を考 え る こ とで あ る。 さ らに， この 映画 を科 学研 究 発 表 と し て 考 え るな らば ，第 一 段 階 の映 画 撮 影 は調 査 地 で 直 接 に観 察 した一 部 を フ ィル ム の上 に映 像 化 す る こ とで あ るの に対 して ，次 に く る編 集 は撮 られ た フィル ム素材 を方 法 的 に ，組 織 的 に ， そ して 計 画 的 に視 覚 経 験 で きる よ うに，再 構 成 す る もの で あ る。 科 学 研 究 と して の民 族 誌 映 画 の編 集 は ，研 究 テ ー マ に対 す る制 作 者 の意 図 を ，撮 られ た 多
くの映 像資 料 を も と に実証 して い く実 験 過程 で あ る と言 え るで あ ろ う。
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本 稿 で は，これ らの点 を映 画 の歴 史 の なか で論 じ られ た い くつ か の 「モ ンタ ー ジ ュ」
論 を考 察 し， か つ民 族 誌 映 画 の 実例 編 集 を通 して 考 察 して み る。
ｆｉ． 編 集 の 諸 概 念
１） 「モ ン タ ー ジ ュ 」 論 の 歴 史
一 つ 一 つ の 撮 影 さ れ た 映 画 の 断 片 で あ る シ ョ ッ トは ， 相 互 に 直 接 関 係 も な く ， ま た 明 確 な 意 味 を もた な い 場 合 が 多 い 。 そ れ ら を ひ と た び 一 定 の 意 図 の も と に つ な ぎ 合 わ せ て 構 成 す る と ， 制 作 者 の 表 現 し た い 考 え を 示 す 映 画 に な り う る と い う の が モ ン タ ー
ジ ュ の 意 味 で あ る。 語 源 的 に は ， 「組 み 立 て （ｍ ＯＩｌｔａｇｅ）」１）か ら き て い る。
撮 影 さ れ た 時 の フ ィ ル ム は ， 異 な る 意 味 を 持 つ カ ッ トが 連 続 し て い る 。 た と え ， 撮 影 さ れ た 事 象 が 時 間 の 経 過 に 従 っ て 連 続 して い る と は い え ， 視 覚 的 な 表 現 媒 体 と い う 点 か ら は ， フ ィル ム を 切 っ て 整 理 し て つ な げ な け れ ば 理 解 し難 い も の で あ る 。 科 学 的 な 研 究 に 利 用 す る映 画 を 作 成 す る に は ， 発 表 す る研 究 テ ー マ に 合 っ た 画 面 構 成 が 要 求 さ れ る 。 創 作 映 画 に 必 要 な 「モ ン タ ー ジ ュ 理 論 」 を 深 く学 ぶ 必 要 は な い で あ ろ う が ， こ の 理 論 と の 相 違 点 ，ま た は 関 連 性 を 明 ら か に す る た め に も ，い くつ か の 歴 史 的 な 「モ ン タ ー ジ ュ 」 の 概 念 を 見 て お く こ と は 必 要 で あ ろ う。
初 期 の 映 画 作 品 は ， カ メ ラ の 前 を 通 過 す る 事 象 を ワ ン ・ シ ョ ッ トで 撮 影 し， そ れ を 映 写 して 観 客 を 喜 ば せ て い た 。 や が て ， 物 語 の な い 映 画 に 飽 き た 人 び と は ， 芝 居 の 舞 台 を 撮 影 し た 映 画 を 楽 しむ よ う に な っ た 。 そ の 後 ， 映 画 製 作 者 た ち は ， カ メ ラ を 持 ち 込 む こ と が で き れ ば 時 間 や 場 所 に と らわ れ ず に ， 自 由 な 画 面 構 成 を 作 り あ げ て ， あ ら ゆ る 物 語 の 展 開 が 可 能 で あ る こ と に 気 が つ い た 。 そ の 時 か ら， 編 集 に よ っ て あ ら ゆ る 映 像 表 現 を 可 能 に す る モ ンタ ー ジ ュ理 論 に も と つ く映 画 が 出 現 した 。
モ ン タ ー ジ ュ の 最 初 の 試 み は ， イ ギ リス の Ｇ ｅｏｒｇｅ Ａｌｂｅｒｔ Ｓｍ ｉｔｈ 制 作 の ク ロ ー ズ ア ッ プ と全 景 が交 互 す る 画 面 を 採 用 し た １９００年 の 映 画 「お ば あ さ ん の 虫 眼 鏡 （Ｇｒａｎｄ−
ｍ ａ ｓ Ｒｅａｄｉｎｇ Ｇ ｌａｓｓ）」 に よ っ て 始 ま っ た と さ れ て い る ［サ ドゥ ー ル １９６４：３２］。 し か し， 一 般 大 衆 に 大 き な 衝 撃 を 与 え る ほ ど の モ ン タ ー ジ ュ 映 画 を 制 作 し た の は ， ア メ リカ の エ デ ィ ソ ン の 撮 影 所 長 を して い た Ｅｄｗｉｎ Ｓｔｒａｔｔｏｎ Ｐｏｒｔｅｒ の １９０３年 の 映 画 ，
「大 列 車 強 盗 （Ｔｈｅ Ｇｒｅａｔ Ｔｒａｉｎ Ｒ ｏｂｂｅｒｙ）」 で あ っ た と さ れ て い る ［ほ しの １９８３：
１） ハ ンガ リー生 ま れの Ｂ６１ａ Ｂａｌａｚｓに よ る と， ドイ ツで は 「編 集 （Ｓｃｈｎｉｔｔ）」 とい う専 門用 語 が 使 用 されて い るが 「組 立 て 」 と い う意 味 を持 たせ る こ とで は フ ラ ンス語 の ｍｏｎｔａｇｅ が よ り適 切 で ， よ り含 蓄 が あ るよ うだ と述 べ て い る。 そ して 映 画 の製 作 の 終章 は一 つ一 つ の シー クェ ン スを 組 立て る意 味 で の編 集 に あ る と して い る ［バ ラー ジ ュ １９７８：１０６］。
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そ の 後 ア メ リカ で は Ｄａｖｉｄ Ｗ ａｒｋ Ｇ ｒｉＭ ｔｈ が １９１６年 に ， 「イ ン トレ ラ ン ス （Ｉｎ−
ｔｏｌｅｒａｎｃｅ）」 を 制 作 し， ７６時 間 以 上 の 撮 影 フ ィ ル ム を み ご と な 編 集 技 術 に よ っ て ３時 間 あ ま り の 映 画 に ま と め た 。 こ の 作 品 に よ っ て Ｇｒｉｆｆｉｔｈ は ， 「モ ン タ ー ジ ュ 理 論 」 の さ き が け を 生 み だ す と と も に ハ リ ウ ッ ドの 映 画 製 作 の 巨 大 さ を 世 界 に 見 せ つ け た 。 こ う した 編 集 に よ る 映 画 製 作 は ， 映 画 フ ィ ル ム が 持 っ て い る 連 続 し た 時 間 と 空 間 を 任 意 に 切 り 取 り ， 映 像 単 位 に 分 解 し ， 再 び 構 成 し て 制 作 者 の 思 想 を 伝 え る も の と 考 え ら れ る よ う に な っ た 。 そ こ に モ ン タ ー ジ ュ 理 論 が 誕 生 し た の で あ る 。 こ の モ ン タ ー ジ ュ理 論 が 最 も 発 達 し た の は ， 当 時 ， 革 命 を へ て 社 会 主 義 の 発 展 を し よ う とす る 新 し い 国 ， ソ ヴ ィ エ トで あ っ た 。 大 衆 を 教 育 し， 社 会 主 義 の 思 想 や 政 策 を 全 国 に普 及 さ せ る に は ， 映 画 を 利 用 す る こ と が 最 も効 果 的 で あ る と考 え て い た か ら で あ る 。 映 画 に思 想 を 盛 り込 む こ と は ， 映 像 表 現 の 構 成 ， つ ま り 編 集 に か か っ て い る と さ れ ， そ の 研 究 が 進 め られ た わ け で あ る 。
ソ ヴ ィ エ ト の 最 初 の モ ンタ ー ジ ュ 理 論 の 研 究 者 と な っ た ， Ｌｅｖ Ｖ ｌａｄｉｍ ｉｒｏｖｉｃｈ Ｋ ｕｌｅｓｈｏｖ は 映 画 製 作 を つ う じ て ， 画 面 の 構 成 に 対 す る 観 客 の 反 応 を 研 究 した 。 そ し て ， ば ら ば らに 存 在 す る フ ィ ル ム を 組 織 的 に 再 構 成 した 場 合 ， 映 画 を 見 る人 は そ れ ぞ れ の フ ィ ル ム の 関 係 を ど の よ う に 認 識 し ， そ の 結 果 見 て い る 観 客 が ど の よ う に 一 定 の 観 念 に 導 か れ る の か を 研 究 し た の で あ る 。 具 体 的 に は ， 一 人 の 無 表 情 な 男 の シ ョ ッ ト に ， ス ー プ の 皿 の シ ョ ッ トを つ な い で み る 。 ま た そ の 男 の シ ョ ッ トに 死 ん だ 男 の シ ョ ッ トを つ な い だ り ， 女 性 の 裸 体 に つ な い だ り した 。 す る と見 る 人 は ， こ の 無 表 情 な 男 性 の 顔 が 次 に く る シ ョ ッ トに よ っ て ， 空 腹 感 ， 悲 しみ ， 性 欲 の 表 情 の 「演 技 」 を して い る と， 観 客 が 考 え る心 理 効 果 が わ か っ た 。 こ れ が 「ク レ シ ョ フ 効 果 」 と 呼 ば れ る 一 つ の モ ンタ ー ジ ュ理 論 で あ っ た 。 つ ま り俳 優 の 演 技 で は な く， シ ョ ッ トの 組 み 合 わ せ
に よ って 映 画 は 作 ら れ る と考 え られ て い た 。
彼 は こ の ク レ シ ョ フ効 果 を は じめ ， 別 々 の 場 所 で 撮 影 さ れ た フ ィ ル ム ・シ ョ ッ トを モ ン タ ー ジ ュ に よ っ て ， 同 〜 の 場 所 の シ ー ン の よ う に 見 せ た り ， 複 数 の 婦 人 の 身 体 部 分 の フ ィ ル ム ・ シ ョ ッ トを 組 み 合 わ せ て ， 同 一 婦 人 の よ うに 見 せ た りす る 実 験 も し た 。 こ れ ら は ， 「人 工 的 風 景 」 ま た は 「創 造 的 地 理 」 な ど と い わ れ た ［キ ネ マ 旬 報 社 １９７５：２０９］。
こ う し て 映 画 は 画 面 構 成 の 編 集 に よ っ て 完 成 さ れ る と い う理 論 が 生 れ ， 映 像 そ の も の ， ま た 撮 られ る 俳 優 な ど は ， 映 画 の材 料 を 用 意 す る に す ぎ な い と 考 え ら れ た 。 そ の 結 果 ， 映 画 製 作 を 機 械 製 作 と 同 一 視 す る こ と と な る 。 や が て Ｋ ｕｌｅｓｈＯｖ は 技 術 ， 形
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式 ， 組 織 の 諸 問 題 に そ の 関 心 を 向 け た た め 芸 術 的 な 映 画 か ら は 離 れ て い く こ と と な っ た ［ア リス タ ル コ １９７７：ｌｌ２］。
ア メ リ カ の 映 画 作 家 Ｇｒｉｆｆｉｔｈ の 作 品 を 見 て ， 新 し い 映 画 芸 術 を 生 み 出 す モ ン タ ー ジ ュ 理 論 の 心 理 的 ・創 造 的 な 方 向 づ け を 試 み た の は ， Ｋ ｕｌｅｓｈｏｖ の 弟 子 の Ｖｓｅｖｏｌｏｄ Ｐｕｄｏｖｋｉｎ で あ っ た 。 １９２６年 ， 彼 は Ｉｖａｎ Ｐｅｔｒｏｖｉｃｈ Ｐａｖｌｏｖ の 犬 を 使 っ た 条 件 反 射 学 説 の 実 験 映 画 「頭 脳 の メ カ ニ ズ ム （Ｍ ｅｋｈａｎｉｋａ ｇｏｌｏｖｎｏｖｏ ｍ ｏｚｇａ）」 を 世 に公 表 し た 。 そ して ， 撮 影 は 素 材 を 提 供 す る の で あ る か ら ， 映 画 の 真 の 創 造 は モ ン タ ー ジ ュ 理 論 に よ っ て 完 成 さ れ る と した 。
Ｐｕｄｏｖｋｉｎ は Ｋ ｕｌｅｓｈｏｖ の よ う に ま っ た く異 な る シ ョ ッ トを 単 に 組 み 合 わ せ て 映 画 編 集 し た の で は な く， 一 つ の シ ョ ッ トが 持 っ て い る時 間 と 空 間 の 長 さ が ， カ ッ ト替 り
の 時 に 差 を 生 じ る こ と に 注 目 し て 編 集 す る こ と を 考 え た 。 こ の シ ョ ッ トの 替 り 目 の 空 白 の 部 分 を ， 観 客 が ど の よ う に 理 解 す る か に よ っ て ， 映 画 全 体 の 意 味 が 決 定 さ れ る と 考 え た か らで あ る。 そ の 映 画 の 意 味 を 明 確 に 伝 え る た め に は ， 編 集 の 時 よ り も あ ら か じ め 撮 影 の 段 階 で ， 表 現 した い 内 容 や 画 面 構 成 な ど す べ て を 完 全 に 計 画 して 撮 影 す る こ と を Ｐｕｄｏｖｋｉｎ は 実 行 し た 。
Ｋ ｕｌｅｓｈｏｖ の よ う に 個 別 に 撮 影 さ れ た 素 材 を 編 集 に よ っ て ， 現 実 の よ う に 表 現 す る の で な く， 内 容 を 分 析 し， さ ら に 撮 影 シ ナ リオ に 演 出 も含 め て 構 成 す る モ ン タ ー ジ ュ 理 論 を Ｐｕｄｏｖｋｉｎ は 要 請 した 。 こ れ を 「鉄 の コ ン テ ィ ニ ュ イ テ ィ 」 と 呼 ん で い る ［ア
リス タ ル コ １９７７：１３６］。
ま た ， Ｐｕｄｏｖｋｉｎ は 撮 影 対 象 と そ れ を 見 る 側 の 人 々 の 感 情 的 な 結 び つ き を 深 め る た め ， 映 画 ス ク リ ー ン の な か へ 観 客 を 心 理 的 に 導 く表 現 を 用 い た 。 そ れ は モ ンタ ー ジ ュ 理 論 と 比 較 して ， た い へ ん に 情 緒 的 で 詩 的 な 表 現 形 式 を 取 っ て い る 。 そ の 代 表 作 と し て １９２６年 の 「母 （Ｍ ａｔｔ）」 が あ る ［ア リス タ ル コ １９７７：１３７−１３８］。
フ ラ ン ス の Ｊｅａｎ Ｍ ｉｔｒｙ は モ ン タ ー ジ ュ 理 論 の 視 点 を ４つ あ げ て い る が ， そ れ に あ て は ま る 映 画 製 作 者 の う ち Ｐｕｄｏｖｋｉｎ と Ｓｅｒｇｅｉ Ｍ ｉｋｈａｉｌｏｖｉｃｈ Ｅｉｚｅｎｓｈｔｅｉｎ の 二 人 は ， 映 画 の 「科 学 的 」 理 論 を 最 初 に 完 成 した 人 々 で あ る と して い る ［Ｍ ＩＴＲＹ ｌ９７１：
１１３］。
１） 物 語 と して （ｎａｒｒａｔｉｆ） の 編 集 ：出 来 事 を 順 次 描 写 し て 物 語 に仕 上 げ る 方 法 。 ア メ リカ 映 画 を は じ め 多 くが こ の 方 法 を 用 い て い る。
２） 叙 情 と して （ｌｙｒｉｑｕｅ） の 編 集 ：作 品 に も り こ ま れ た 観 念 や 情 緒 を 表 現 す る 描 写 を さ して い る 。 こ れ は Ｐｕｄｏｖｋｉｎ の 作 品 で あ る 。
３） 観 念 と し て （ｄ ｉｄ６ｅｓ） の 編 集 ：Ｄ ｚｉｇａ Ｖ ｅｒｔｏｖ の 画 面 構 成 を さ し， 撮 ら れ た フ ５７５
国立民族学博物 館研究報告 ９巻 ３号 イル ム だ け を 現 実 に そ って 編 集 す る 。
４） 知 的 と さ れ る （ｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕｅｌ） 編 集 ：構 成 さ れ た 物 語 を 語 り ， 決 定 的 な 弁 証 法 的 概 念 を 伝 え る も の 。 これ は Ｅｉｚｅｎｓｈｔｅｉｎ で あ る と し て い る 。
Ｅｉｚｅｎｓｈｔｅｉｎ は ， 映 画 の 使 命 と は ， 理 論 を 一 貫 性 を も っ て 語 る だ け で な く， 感 動 を ひ き お こ す 感 情 的 表 現 を 最 大 限 に 映 像 化 して 観 客 に見 せ ， 感 情 か ら テ ー ゼ へ そ の 観 客 を 導 く こ と だ と考 え て い た ［ム シ ナ ッ ク １９７６：９８］。 そ の た め に ， モ ン タ ー ジ ュ 理 論 を 徹 底 的 に 研 究 し， 具 体 的 に 利 用 し， 創 作 す る こ と を 考 え た 。 映 画 の 一 つ 一 つ の シ ー
ン が ， 見 る 人 に 思 考 作 用 を 生 じ さ せ る映 画 芸 術 を 絶 対 視 した の で あ る。
Ｅｉｚｅｎｓｈｔｅｉｎ の モ ン タ ー ジ ュ 理 論 の 中 心 は ， 各 シ ョ ッ トの 組 み 合 わ せ が 相 互 に 矛 盾 す る よ う に ， そ し て 見 る 者 に 葛 藤 を 引 き 起 こ す よ う な 映 画 編 集 に あ っ た 。 そ して ， テ ー ゼ と ア ン チ テ ー ゼ の 対 立 か ら
， た え ず 新 しい も の が 生 じ る 総 合 芸 術 と して の ジ ン テ
∴ ゼ （総 合 ） へ と 導 く， ダ イ ナ ミ ッ ク な 芸 術 哲 学 を 考 え て 映 画 製 作 を した ［エ イ ゼ ン シ ュ テ イ ン １９８０：ｌｌｌ］。 彼 の 考 え は ， 弁 証 法 的 な 力 学 の 原 則 に 従 っ た 芸 術 領 域 の 映 画 作 り で あ り ， 具 体 的 に は 画 面 上 の 葛 藤 に よ って 形 式 化 さ れ て い る 。
Ｅｉｚｃｎｓｈｔｅｉｎ の 提 唱 す る モ ン タ ー ジ ュ 理 論 に は ， 次 の よ う な 画 面 形 式 の 具 体 的 特 徴 を あ げ る こ と が で き る ［エ イ ゼ ン シ ュ テ イ ン １９８０：Ｉｌ７］。
１． 図 式 的 な 葛 藤 （た て と 横 の 交 叉 な ど）
２． さ ま ざ ま な 平 面 の 葛 藤 （強 弱 ， 大 小 な ど）
３． 量 の 葛 藤 （多 い ， 少 な い な ど ボ リュ ー ム 感 ） ４． 空 間 的 な 葛 藤 （遠 近 ， 面 と 面 の 重 な りな ど）
５。 光 の 葛 藤 （明 暗 に よ る 差 な ど）
６． テ ン ポ の 葛 藤 （動 き の 速 い も の と遅 い も の な ど ）
そ の他 に， レンズ を通 した光 学 的 な歪 曲 に よ る葛 藤 ，撮 影 時 の速 度 を変 え た場 合 に起 き る葛 藤 ， そ して 音 と映 像 の対 立 ， な ど が あ る。
Ｅｉｚｅｎｓｈｔｅｉｎ は ，大 衆 に見 せ る映 画 と は， 一 つ の 明確 な思 想 を 表現 す る こ とで あ る と した 。 した が って ，彼 の モ ンタ ー ジ ュ理 論 は ，一 般 に考 え られ て い るよ う に映 画 を 完 成 させ る最 終 段 階 の方 法 と してで はな く， モ ンタ ー ジ ュそ の もの が映 画 の 目的 とな って しま った。 当 時 の記 録 映 画 作 家 の Ｖｅｒｔｏｖ の よ うに ，現 実 の 様子 だ け を撮 影 して 編 集 して も，観 客 の 心 の情 動 をか き立 て も しな けれ ば 頭 に論 理 的 思 想 を植 えつ け る こ と もな い と批 評 した 。 Ｅｉｚｅｎｓｈｔｅｉｎ は 当然 の ご と く， 編 集 の 時点 で考 え られ る こ とす べ て を ，撮 影 以 前 の段 階 で計 画 して 撮影 に取 り入 れ た 。
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こ の 考 え は ， 現 実 の 事 象 を 重 視 す る記 録 映 画 に は 取 り入 れ 難 い も の で あ っ た 。 結 果 的 に は ， こ う した モ ン タ ー ジ ュ理 論 は 映 像 表 現 に お け る形 式 の 追 求 と な り ， 映 画 自体
は 分 析 的 そ し て 機 械 的 表 現 と な っ て い る 。
こ う した モ ン タ ー ジ ュ 理 論 は ， 現 代 の 創 作 映 画 に 多 大 な 貢 献 を した も の の ， 現 実 の 記 録 映 画 を 編 集 す る 理 論 と は く い 違 い が あ っ た 。 そ して 民 族 誌 映 画 の 編 集 と最 も深 く
関 係 す る こ と に な っ た の は ， Ｅｉｚｅｎｓｈｔｅｉｎ が 評 価 しな か っ た Ｖ ｅｒｔｏｖ の 「Ｋ ｉｎｏ−Ｇ ｌａｚ
（映 画 眼 ）」 で あ っ た 。
２） 民 族 誌 映 画 の 編 集 概 念
フ ラ ンス の 民 族 学 者 で 民 族 誌 映 画 制 作 者 の Ｊｅａｎ Ｒ ｏｕｃｈ は ， 今 日 の 民 族 誌 映 画 あ る い は 社 会 学 映 画 な ど の 製 作 に か か わ る す べ て の 問 題 を 含 ん で い る の は ， ソ ヴ ィ エ ト の 前 衛 映 画 制 作 者 ， Ｖ ｅｒｔｏｖ の 数 々 の 映 画 で あ る と して い る ［Ｒ ｏｕＧＨ ｌ９６８：４４４］。
Ｖ ｅｒｔｏｖ の 撮 影 の 出 発 点 は ， 現 実 の 事 象 に含 ま れ る 様 々 な 視 覚 現 象 を 正 確 に と ら え る た め に ， 肉 眼 よ り も完 全 な カ メ ラ ， す な わ ち 「映 画 の 眼 （Ｋ ｉｎｏ−Ｇ ｌａｚ）」 を 利 用 す る こ と で あ っ た ［ＶＥＲＴｏｖ １９７２：２７］。 な ぜ な ら ば 映 画 の 眼 で あ る カ メ ラ は質 ・量 と も に 人 間 の 眼 よ り も す ぐ れ た 正 確 な 描 写 を フ ィ ル ム に 残 す と 考 え ， こ の 眼 を 「真 実 の 映 画 （Ｋ ｉｎｏ−Ｐｒａｖｄａ）」 で あ る と した 。
Ｖ ｅｒｔｏｖ の 考 え は Ｐｕｄｏｖｋｉｎ や Ｅｉｚｅｎｓｈｔｅｉｎ の よ う に ， モ ン タ ー ジ ュ 理 論 に よ る 撮 影 の 結 果 ， で き あ が っ た フ ィ ル ム に よ って 見 る 人 々 を 心 理 的 に 対 象 の な か に 誘 導 し た り ， 視 覚 に よ って 思 想 概 念 を 見 る人 に喚 起 す る よ う な も の で は な か っ た 。 つ ま り 映 画 は 計 画 的 な モ ン タ ー ジ ュ 理 論 に よ っ て ， 創 造 さ れ た 事 象 を 撮 影 ・編 集 し た り して 意 味 あ る も の に す る の で な く， 現 実 を 正 確 に撮 る カ メ ラ ， つ ま り映 画 の 眼 が モ ン タ ー ジ ュ 理 論 に先 行 す る と した 。 偶 然 に 生 じ る 出 来 事 を カ メ ラ に よ っ て 撮 る の で あ り ， 人 間 が 意 識 的 に作 り あ げ た シ ナ リオ と い う 構 成 概 念 に 従 った 映 画 製 作 を 否 定 した の で あ る
［ア リス タ ル コ １９７７：１３０］。 Ｇｕｉｄｏ Ａｒｉｓｔａｒｃｏ は ， こ れ を 映 画 の 持 つ 「奇 跡 性 」 と 呼 び ， 映 像 の 事 実 性 は ス タ ジ オ の ぞ と で ， 俳 優 を 使 わ ず ， シ ナ リオ も 介 在 させ ず に 撮 影 す る こ と に よ っ て 逆 に 真 実 の 映 画 と な る 可 能 性 を 持 つ と した 。 こ れ は ， Ｖｅｒｔｏｖ が 映 画 芸 術 の 意 義 と 可 能 性 を ， す な お に 現 実 の あ る が ま ま の 姿 を 撮 影 し た フ ィ ル ム の な か に 見 い だ そ う と 考 え て い た か らで あ る 。 つ ま り二 度 と繰 り返 さ れ る こ と の な い カ メ ラ の 前 の 事 実 に 芸 術 性 が あ る と い う こ と で あ る 。 の ち の 人 は そ れ を 撮 る こ と の 一 回 性 か ら 「奇 跡 」 と み な し た の で あ る 。
こ う し た Ｖｅｒｔｏｖ の 考 え に も とつ く 「真 実 の 映 画 」 の 考 え は ， 他 の モ ン タ ー ジ ュ 理
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国立民族学博物 館研究報告 ９巻 ３号 論 と 比 較 し て ， 単 に 各 シ ョ ッ トの 長 さ や 個 々 の 映 像 の 運 動 そ の も の の シ ョ ッ トを 入 れ 替 え る だ け の も の で あ っ た 。 そ して 完 全 に 現 実 を 記 録 し た 映 画 資 料 の み を 編 集 して 前 衛 的 な 芸 術 作 品 を 製 作 す る こ とを 貫 き 通 した 。 こ れ は 当 時 の モ ン タ ー ジ ュ 理 論 の 盛 ん な 時 代 に あ っ て は ， 理 解 さ れ が た い 映 画 と見 な さ れ ， ま た 当 時 の 美 学 の 伝 統 的 立 場 か ら い っ て も 創 造 性 が 弱 く， 支 持 さ れ 難 い も の で あ っ た ［ア リス タ ル コ １９７７：１３４］。
ま た ， 当 時 の 記 録 映 画 で は ， 制 作 者 の 社 会 批 判 な り ， 思 想 な り を 主 張 す る の が 一 般 的 で あ っ た た め ， 人 間 の 現 実 生 活 を 観 客 に 見 せ て ， す べ て の 映 画 の 価 値 判 断 を 見 る人 に ま か せ る Ｖ ｅｒｔｏｖ の 表 現 は あ ま り 評 価 さ れ な か っ た 。
Ｐｕｄｏｖｋｉｎ や Ｅｉｚｅｌｌｓｈｔｅｉｎ は 創 作 映 画 の た め に ， 撮 影 前 の シ ナ リオ の 段 階 で モ ン タ ー ジ ュ 理 論 を 用 い た 。 しか し， Ｖｅｒｔｏｖ のい う撮 影 に先 立 つ モ ンタ ー ジ ュ理論 は ， カ メ ラ の ア ン グ ル に 対 す る 構 想 程 度 の も の で あ り ， 撮 影 は あ くま で も任 意 に そ して ， 時 に は 突 発 的 で あ っ た 。 こ の 論 理 は ， の ち の ド キ ュ メ ン タ リ ー 映 画 の 基 本 的 な 考 え 方 と な っ て 発 達 し， Ｒｏｕｃｈ の シ ネ マ ・ヴ ェ リテ （真 実 の 映 画 ） へ と導 か れ て ゆ く の で あ る 。
Ｖ ｅｒｔｏｖ の 現 実 を 記 録 す る 映 画 手 法 を 用 い て ， 見 る人 々 へ 観 念 的 な 意 味 を 伝 達 し よ う とす る 映 画 表 現 は ， 思 想 概 念 を あ ら か じめ 構 成 して 撮 影 せ ず ，現 実 の 姿 を そ の 場 で ， 頭 の な か で 瞬 時 に 構 成 し て 記 録 し， そ の フ ィ ル ム を 編 集 して ， 新 し い概 念 を 作 り 出 し て 観 客 に 見 せ た の で あ る 。 例 え ば ， 作 品 「カ メ ラ を 持 つ 男 （Ｔ ｃｈｅｌｏｖｉｅｋ ｓ ｋｉｎｏａｐＰａ−
ｒａｔｉｏｎ，１９２９）」 の な か で は ， カ メ ラ が と ら え た 様 々 な 現 実 の 姿 を 見 せ な が ら ， じつ は モ ン タ ー ジ ュ に よ る ま っ た く別 の 映 像 の 組 み 合 わ せ を 見 せ て い る 。 そ れ を ど の よ う に 理 解 す る か は ， 観 客 が 問 い か け られ る 形 式 に な っ て い る 。 Ｖ ｅｒｔｏｖ は 編 集 し た 映 画 を 観 客 に 見 せ る 時 ， も と の 現 実 映 像 の 意 味 を 伝 え る の で は な く ， む し ろ そ れ を 否 定 し て ， 新 しい 思 考 を 見 る 者 に 与 え る こ と を 試 み て い る 。
彼 の モ ン タ ー ジ ュ 理 論 は ， 「観 察 進 行 中 」， 「観 察 の の ち」， 「撮 影 中 」， 「撮 影 後 」，
「一 瞥 の 時 」， 「最 終 決 定 」 な ど の 各 モ ン タ ー ジ ュ か ら成 り 立 っ て い る 。 な か で も ，
「撮 影 中 」 の モ ン タ ー ジ ュ は ， 現 実 の 事 象 を 撮 影 す る 場 合 の ， モ ン タ ー ジ ュ 理 論 に そ った 一 瞬 の カ メ ラ の 扱 い に か か わ る撮 影 主 体 の 心 が ま え を さ して い る 。 つ ま り 純 粋 な 眼 で 対 象 を 見 て ， 撮 影 方 針 を 考 え ， カ メ ラ を 現 実 に 適 応 さ せ ， 撮 影 不 足 を 補 充 し， 一 瞬 の う ち に 事 象 の 関 連 を 見 き わ め ， そ して カ ッ トの ま と め を す る こ と が Ｖ ｅｒｔｏｖ の モ
ン タ ー ジ ュ 理 論 で あ っ た ［ＶＥＲＴｏｖ ｌ９７２：１０２］。
しか し，Ｖ ｅｒｔｏｖ の 理 論 に は 矛 盾 が あ る 。 そ れ は ，事 実 を 撮 影 す る こ と で 記 録 映 画 を 完 成 さ せ る だ け に 留 ま らず ， 「撮 影 後 」の モ ン タ ー ジ ュ に よ っ て ，前 衛 的 な 画 面 構 成 を
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大 森 民族誌映画 の編集 にかかわる試論
した た め に， 連続 した各 シ ョ ッ トの 時間 的 配 列 は くず れ ，事 実 か らは遠 く離れ る結 果 を招 い た。 した が って Ｖｅｒｔｏｖ は事 実 の忠 実 な カ メ ラ ・ワー ク と， フ ィ ク シ ョ ン化 す るた め の モ ンタ ー ジ ュを 同時 に追 求 して い た の で あ る。彼 の前 衛 的 な 表 現方 式 は あ ま りに衝 撃 的で あ った た め ，１９２０年 代 に は批 判 され が ちで あ った 。 今 日の前 衛 的 な映 画 を 作 り出 した フ ラ ンス の Ｌｕｉｓ Ｂｕｆｉｕｅｌな ど の フ ィ ク シ ョ ン映 画 と は異 な り， 画 面 に 出 て くる事 象 はす べ て 事 実 で あ る点 が 現 実 記録 の映 画 に と って重 要 な ので あ る。
民 族 学 者 が 研究 撮 影 者 と して ，編 集 機 に撮 った フ ィル ムを か け て試 写 す る と， 映 像 記 録 を 仕 上 げ る以 前 に Ｖｃｒｔｏｖ が実 行 した 「撮 影 中」 まで のモ ンタ ー ジュ の考 え が 不 足 して い る こ とに気 づ くこ とは多 い。 した が って 撮影 者 は， 撮 影 しな が ら編 集 の 際 の カ ッ トにつ い て も考 えて いな け れ ば な らな い。 そ うす ると現 場 で 撮影 す る際 に ，前 も って 予 定 した カ ッ トや シ ー ク ェ ンス の順 序 な ど にま どわ さ れ る こ とな く，現 実 に即 応 して カ メ ラを ま わ す 時 の一 つ の シ ョ ッ トに続 く次 の シ ョ ッ トを 決 定 す る一 瞬 の判 断 に よ って ， そ の 映 画 の重 要 性 が 決定 され る こ と に気 づ く。 ま さ に これ こそ Ｖｅｒｔｏｖ の言 うモ ンタ ー ジ ュ理論 な ので あ る。
こ う して 民 族 誌 映 画 の編 集 は， 撮 影 後 の編 集 論 理 を よ く知 って ，第 一 に撮 影 時 にそ の論 理 を考 え な が ら撮 影 し，第 二 に撮 られ た フ ィル ムを 編 集す る こ と とな る。
一 般 の人 々 が考 え る編 集 と は， 撮 影 後 の フ ィル ム編 集 を さす の で あ るが ，映 画 作 品 の編 集 に は ，そ の 作 品 の撮 影 に参加 した こ との な い技 術者 が選 ば れ るべ きで あ る。研 究 撮 影 者 と第 三 者 と して モ ンタ ー ジ ュの 眼 を も った編 集 技 術者 との厳 しい対話 を経 て 映 画 作 品へ と ま とあ て い くの で あ る。 した が って編 集 技 術 者 は ， モ ンタ ー ジ ュの 理論 と，演 出効 果 を研 究 した もの が担 当す べ きで あ る。 も し撮 影者 の言 うな り にカ ッ トし た り， つ な い だ りす るだ け で あ れ ば撮 影者 の手 先 にす ぎな くな り，客 観 性 に欠 け る作 品 と して仕 上 げ られ て しま う。
民族 誌 映画 の編 集 は， 事 実 を収 録 した もの を構 成 して い くの で あ るか ら，現 地 で記 録 した 音 ， と くに現 地 人 の会 話 や説 明 な どの 音 声 テ ー プを フ ィル ム と同時 進 行 して 編 集 せ ね ばな らな い。 これ に先 だ って ，撮 影 の段 階 で録 音 技 師 と撮 影者 の完 全 な意 志 疎 通 が な され て いな け れ ばな らな い こ とは言 う まで もな い。 編 集 の段 階 で現 地 音 を創 作 しよ うな ど と考 え る と，作 品 に仕 上 った時 に， 画面 上 の聴 覚 と視 覚 の 間 に違 和 感 を生 じる映 画 とな る。正 確 な映 像 の 記 録 は ，正 確 な音 の記 録 に よ って 完成 され る こ と を良 く知 らね ばな らな い 。
映 画 編 集 は撮 影 後 の フ ィル ムだ けを対 象 とす る ので はな い こ とが判 明 した が ， そ れ を 実行 す る に は， や は りハ サ ミを 持 って フ ィル ム を カ ッテ ィ ングす る編 集 理 論 を 知 ら
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国立民族学博物館研究報告 ９巻 ３号 ね ば な ら な い 。 次 に そ の フ ィル ム の 編 集 に つ い て 述 べ る 。
皿．実 例 か ら見 た編集 の諸 概 念
１） 編 集 の 手 順
研究 撮 影 者 は， 実際 の調 査 地 に い くと撮 影 しよ う とす る事 象 を フ ィル ム の続 く限 り 連続 撮影 す るか ，重 要 部 分 に限 って 非連 続 的 に撮影 す る のが 普通 で あ る。 こ う して撮 影 され た フ ィル ム を撮 影 順 につ な いで ，連 続 体 に して か ら ラ ッシ ュ ・プ リン トを 考察 す る こ とが編 集 の 第一 歩 で あ る。
これ らの映 像 資 料 を 民族 学 研 究 の 意 図 に合 わせ て 編集 す るた め に，構 成 を考 え ，バ ラバ ラに した フ ィル ム を別 な秩 序 の な か に統 一 す る こ とが研 究 撮 影 者 の仕 事 とな る。
そ して ， そ の編 集 の良 きア ドバ イザ ー と して第 三 者 的視 野 を持 った 編 集技 術者 の存 在 が 必 要 な の で あ る。
編 集 は ，映 画 の 本質 か ら考 え れ ば，各 映 像 のつ な が りの連 続 か 不 連続 か の ど ち らか が問 題 とな る。時 間 と空 間 の つ な が りは一般 に次 の よ うな もの が考 え られ る。
時間 のつ な が りと して ， １） 継続 事 象 を 表 わ す連 続 。
２） 事 象 を 見 な くて も継 続 時 間 が明 確 な場 合 の省 略 。 ３） 時 間 の 前後 関係 が不 明 確 な部 分 の 省 略 。
４） 同 一 時 点 に起 き た複 数 の事 象 の挿 入 。
５） 長 時 間 の経 過 を示 す 一般 的 な事 象 の挿 入 な ど が あ る。
空 間 のつ なが り と して は ，
１） 同一 背 景 を 持 つ空 間 の連続 。
２） 一 部 を見 て 全体 が理 解 で き る場 合 の空 間 の 断続 。 ３） 時 と場 所 の 違 い を示 す 完 全 な 空 間 の断 続 。
さて編 集 の具 体 的 な方 法 と して は次 の よ うな手 順 を通 過 す るの が一 般 的 で あ る。
１） 現 像 所 か ら来 た ラ ッ シュ ・プ リン トの な かか ら，使 用 不 可 能 な部 分 を カ ッ トし て 撮影 順 につ な げ る。
２） 同 時録 音 した サ ウ ン ドテ ー プか ら編集 作 業 用 シネ テ ー プを 作 成 して撮 影 順 につ な げ る。
３） 撮影 順 につ な いだ フ ィル ム に シ ネテ ー プ の音 を 正確 に合 わ せ て ，作 業 用 フ ィル ムを 完成 させ る （あ ら編集 ）。
５８０
大 森 民族誌映画の編集にかかわ る試論
４） 試 写 を繰 返 して ， カ ッ ト別 また は シー ン別 に表 を作 成 して ， 民 族 学 研究 用 の発 表 目的 に適 した構 成 を練 る。 この場 合 に ，解 説 を 先 に作 成 して映 像 を 合 わせ る方 法 もあ る。
５） 各 シー ンの構 成 が 決定 した ら， シー ンの入 れ替 えを して試 写 し再 検 討 す る （仮 編 集 ）。多 くの場合 ， この作 業 を 繰 返 して構 成 を 考 え る。 第 三 者 へ の試 写 も重 要 。 この段 階 で 撮 られ た人 々 に フ ィー ド ・バ ック して映 写 し研究 を進 め， 構成 を 考 え る。
６） カ ッ ト ・シー ン ・シー・一一ク ェ ンス の構 成 が 決定 した と こ ろで フ ィル ムを 正 確 につ な ぎ， 同 時 に 音 の編 集 も進 め ，視 覚 と聴 覚 に違 和 感 を与 え な い ス ム ー ズな 時 間 と 空 間 の流 れ を持 った映 画 に仕 上 げ る （本 編 集）。
７） 研 究 者 が 考 え て い る テ ーマ に ， で き るだ け一 致 した表 現構 成 が 出来 たか ど うか 検 討 して 解 説 を考 え ， 現 地 音 と ミキ シ ングす るダ ビ ング作業 に入 り，編 集 完 成 作 業 プ リン トと完 成 シネ テ ープ を作 成 す る。
８） 最 後 に編 集 完 成作 業 プ リン トの カ ッ トに従 って ， ネ ガ フ ィル ムを カ ッ トし編 集 す る。 これ と完成 シネ テ ープ を現 像 所 に送 る と映 画 が完 成 す る。
以 上 が民 族 誌 映 画 編集 の具 体 的 な手 順 で あ るが ， そ の他 重 要 な もの と して は ，映 画 のタ イ トル ，他 民 族 に関 す る映 像 の場 合 に は ，会 話 の 翻 訳 の 問題 な どが あ る。本 稿 で は編 集 のす べ て に渡 って論 ず る こ と は不可 能 で あ るか ら，具 体 的 な例 を 取 って編 集 手 順 の４）の構 成 を 中心 に して論 じて み る こ とにす る。
２） 「私 の 人 生 ジ プ シ ー ・ マ ヌ ー シ ュ 」
（Ｍ ｏｕｒ Ｄ ｊｉｂｅｎ： Ｍ ａ Ｖ ｉｅ ｄｅ Ｔ ｓｉｇａｎｅｓ Ｍ ａｎｏｕｃｈｅｓ）
１９７７年 完 成
撮 影 地 ：フ ラ ンス ， ロ ワ ー ル （Ｌａ Ｌｏｉｒｅ）河 流 域 企 画 ・制 作 ・カ メ ラ ：大 森 康 宏
共 同 製 作 ：フ ラ ンス 国 立 中 央 科 学 研 究 所
こ の 映 画 は ， フ ラ ン ス 国 立 中 央 科 学 研 究 所 と 共 同 で ， １９７４年 と １９７６年 の 二 度 に わ た る夏 の 期 間 に 撮 影 を して 映 像 が 作 ら れ た 。 編 集 は 延 べ ８ カ 月 間 を 要 した 。
撮 影 した オ リ ジ ナ ル ・フ ィ ル ム は 合 計 ３２００メ ー トル あ り， 時 間 に し て 約 ５時 間 ほ ど の 撮 影 フ ィ ル ム か ら最 終 的 に は １時 間 の 映 画 に 完 成 した 。
最 初 に ラ ッ シ ュ ・プ リ ン トを 検 討 した 結 果 ， 次 の よ う な テ ー マ が 含 ま れ て い た 。 １） ル ー ロ ッ ト （家 馬 車 ） を 中 心 と した 移 動 生 活 の 様 子 に 焦 点 が あ て ら れ て い る 。 ５８１
国立民族学博物館研究報告 ９巻 ３号
写 真 １
マ ヌ ー シュ族 の Ｄｉｄｉ翁 は， グル ー プの取 りま とめ が うま く， ジ プ シー か らも フ ラ ンス 人 か ら も人 気 が あ る。
２） 一 つ の グ ル ー プ の 長 老 （Ｄ ｉｄｉ） の 生 活 体 験 の イ ン タ ビ ュ ー が あ る 。
３） ジ プ シ ー の 移 動 範 囲 に 住 む フ ラ ン ス 人 の ， ジ プ シ ー に 対 す る反 応 の イ ン タ ビ ュ ー が あ る 。
４） 年 に一 度 の ジプ シー を 中心 と した福 音 派 の 宗教 集 会 が撮 影 され て い る。
以 上 の素 材 の な か か ら研 究 テ ーマ に合 わせ た 表 現構 想 を考 え るわ けだ が ，撮 影 前 に 考 え て い た テ ーマ 「移 動 ジ プ シーの生 活 空 間 利 用 」 の 実態 を視 覚 的 に と らえ る 目的 と 合 致 しな い部 分 を ま ず切 り捨 て て行 く こ とに した 。 そ して ，長 老 と フ ラ ンス人 の イ ン タ ビュ ー は この 映 画 の全 編 の一 部 に追 加 す る こ とを 考 え て ， まず 日常生 活 の シー ンか
らま とめ 始 め た。
第 一 回 目の 撮 影 が終 って ６ヵ月 ほ ど した 頃 の１９７５年 ２．月 ， フ ラ ンス ・ジプ シー福 音 派 協 会 か ら，集 会 の様 子 を撮 影 した フ ィル ム は個 人 的 な使 用 目的 と して は認 め るが 公 ５８２
大森 民族誌映画の編集にかかわる試論
開 し な い よ う に と の 指 示 が 届 い た 。 こ れ で ４）の 年 一 度 の 宗 教 集 会 の フ ィ ル ム は 使 用 で き な く な っ た 。 こ う し た 予 測 で き な い 制 約 は 記 録 映 画 の 場 合 に は し ば しば 生 じ る こ と で あ る 。
生 活 の 編 集 は ， ま ず 全 体 の 素 材 の な か か ら 時 間 的 ま た 空 間 的 に不 明 確 な シ ー ンを 省 略 し た り ， 時 間 の 経 過 が 明 確 な ， あ る い は 同 一 空 間 の 連 続 シ ー ン （だ らだ ら した 長 ま わ し シ ー ン） な ど を 断 続 的 に カ ッ ト して ， つ な い で 試 写 した 。 次 に 最 初 の 導 入 部 と最 後 の 部 分 の シ ー ン を 決 め た 。 映 画 全 体 の テ ー マ を 表 現 す る も の と し て ， ジ プ シ ー の ル ー ロ ッ トが 丘 を 越 え て や っ て 来 る シ ー ンを 導 入 部 と し， ル ー ロ ッ トが 道 を 遠 くへ 去 っ て 行 く 部 分 を 終 り と した 。 移 動 中 の 様 子 は ， こ の 映 画 の メ イ ン テ ー マ の 一 部 で あ る か ら す べ て の シ ー ンを 使 用 した 。 日常 生 活 の 主 な シ ー ン を ま と め て 次 の よ う な シ ー ク ェ ン ス を 構 成 し た 。
１） 導 入 部 。
２）鄧 便 局 か ら グ ル ー プ の 長 老 に 連 絡 を 取 る 。
３） Ｄ ｉｄｉ（主 人 公 ）の グ ル ー プ の 停 留 して い る場 所 の シ ー ン。ル ー ロ ッ ト内 部 の 説 明 。 ４） 移 動 （１）。
５） 停 留 地 へ 入 っ て 設 営 準 備 。 ６） 籠 作 り 。
７） 町 へ 籠 売 り 。 ８） 停 留 地 の 食 事 。
９） 警 察 の 取 り調 べ 。 夕 暮 。
１０） 移 動 （２） 町 を 通 過 す る ル ー ロ ッ トを 見 る フ ラ ン ス 入 。 １１） 停 留 地 か ら森 に 入 っ て ， た き 木 採 り とハ リネ ズ ミ取 り 。 １２） ハ リネ ズ ミを 料 理 し て 食 べ る 。
１３） 移 動 （３） 途 中 で 洗 濯 す る 風 景 。
１４） ウ サ ギ を 買 っ て ， 停 留 地 で 料 理 して 食 べ る 。 １５） 医 者 が 停 留 地 に来 て ， Ｄ ｉｄｉ を 診 察 す る 。 １６） 移 動 （４）。
１７） Ｄ ｉｄｉ の グ ル ー プ の 日曜 礼 拝 。 １８） 停 留 地 内 で の 朝 の 出 発 準 備 。 １９） 移 動 （５） 終 り の 部 分 。
以 上 ，撮 影 順 に 日常生 活 の シー ンを 構成 して シー ク ェ ンス を作 った 。 こ こで本 編 集 を 考 え て ，撮 影 され た ジプ シー に仮 編 集 の フ ィル ムを 試 写 して詳 細 な 点 につ い て の研 ５８３
国立民族学博物館研究報告 ９巻 ３号 究 を 進 め た 。 と く に ， 映 画 に 登 場 して く る ジ プ シ ー の 会 話 を 翻 訳 して 画 面 内 容 の 解 明 を し た 。 そ の 結 果 ， 撮 影 中 の 会 話 が 大 変 重 要 な こ と と ， 研 究 撮 影 者 が わ か らな い よ う に ジ プ シ ー語 で 話 して い る 部 分 が 多 くあ る こ と が 判 明 した 。
一 方 ， シ ー ク ェ ン ス 構 成 を して 試 写 を 繰 り 返 す う ち に ， テ ー マ で あ る空 間 利 用 の 実 態 を わ か り や す く描 写 す る 映 像 の 構 成 は で き て い る が ， シ ー ク ェ ン ス の 視 覚 的 構 成 と
して は つ な が り の 悪 い 映 画 で あ る こ と が 判 明 した 。 つ ま り， 同 一 場 所 で 生 じて い る は ず の も の が ， 画 面 上 で は 天 候 ， 移 動 場 所 の 都 合 な ど で 一 致 し な い よ う な 印 象 を 見 る人 に 与 え て い る 。 シ ー ク ェ ンス 構 成 の ２）鄧 便 局 か ら グ ル ー プ の 長 老 の Ｄ ｉｄｉ に 連 絡 を 取 っ て ， ど こ に 停 留 して い る か 確 認 す る 部 分 は テ ー マ と合 致 せ ず ， 見 る人 の 多 くが 違 和 感 を 抱 く こ と も わ か っ た 。 こ れ は 撮 影 前 に 十 分 な モ ン タ ー ジ ュ の 思 考 が な さ れ な か っ た こ と に よ る も の で あ る 。
次 に ， イ ン タ ビ ュ ー した フ ィ ル ム と録 音 を す べ て 翻 訳 して 検 討 す る と ， 異 文 化 の な か に 住 む 日 本 人 と ジ プ シ ー の 対 話 が ， フ ラ ン ス 人 に と っ て 大 変 興 味 深 い も の で あ る こ と も分 っ た 。
以 上 の 判 断 か ら ， 日常 生 活 を 移 動 → 停 留 地 の で き 事 → 移 動 そ して 停 留 地 の で き 事 と い う よ う に ， 順 次 フ ィ ル ム を つ な い で シ ー ク ェ ン ス を 構 成 す る単 な る 生 活 描 写 は ， ジ プ シ ー の 生 活 実 態 は 分 って も ， 生 活 感 情 の 表 現 に 欠 け る 映 画 と な る の で ， シ ー ク ェ ン ス を 変 更 す る こ と に し た 。 そ の 際 に 次 の よ う な 点 を 重 要 視 して シ ー ク ェ ン ス を 作 成 す る こ と に した 。
１） 人 物 を 中 心 と し て 構 成 す る 。
２） フ ラ ンス 社 会 と い う 異 文 化 に 接 して い る ジ プ シ ー と 日本 人 の 出 会 い とす る 。 ３） 衣 食 住 と い う ジ プ シ ー の 身 近 な も の か ら構 成 して ， 生 業 ， 狩 猟 ， 警 察 の 検 問 な ど ジ プ シ ー 以 外 の 文 化 と の 接 触 に 視 点 を も っ て い き ， 最 後 に 精 神 文 化 で あ る 宗 教 礼 拝 を 構 成 す る よ う に す る 。
４） ジ プ シ ー の 会 話 を 残 して 編 集 す る 。
１）の 人 物 を 中 心 に す る こ とで ， タ イ トル を ， 「私 の人 生 ジ プ シ ー ・マ ヌ ー シ ュ 」 と い う よ う に 決 定 した 。 主 人 公 は ， 撮 影 し た グ ル ー プ の 長 老 Ｄ ｉｄｉ に した 。 し た が っ て Ｄｉｄｉの イ ン タ ビ ュ ー を テ ー マ ご と に 切 っ て ， そ の テ ー マ に 合 わ せ て シ ー ク ェ ン ス を つ な い で い く こ と に し， そ の 間 に ジ プ シ ー に 対 す る フ ラ ン ス 人 の イ ンタ ビ ュ ー を さ し込 む 方 法 を 取 っ た 。 し た が っ て こ の 映 画 全 体 の テ ー マ は ， Ｄ ｉｄｉ と い う ジ プ シ ー の 長 老 に よ って 説 明 が 進 め られ る 方 法 を 取 って い る 。
２）の 三 つ の 異 文 化 を 背 景 に 持 つ 人 物 の 出 会 い は ， Ｄ ｉｄｉ の イ ン タ ビ ュ・一一， フ ラ ンス ５８４
大森 民族 誌映画の編集にかかわ る試論
人 へ の イ ン タ ビ ュ ー ， そ して 撮 られ て い る ジ プ シ ー の 反 応 を 通 じて イ ン タ ビ ュ ー す る 日本 人 な ど が ， 明 確 に 理 解 で き る よ う に構 成 す る こ と に し た 。
３）に つ い て は ， ジ プ シ ー 内 部 の 文 化 か ら フ ラ ン ス 人 と 接 触 す る 外 部 の 文 化 と の か か わ り へ と 筋 を 持 っ て い く。 そ し て 最 後 に異 文 化 の 宗 教 を ど の よ う に ジ プ シ ー が 受 け 止 め て い る か ， 彼 ら の 精 神 文 化 の 側 面 へ と シ ー ク ェ ン ス を つ な い だ 。
４）に つ い て は ， 仮 編 集 した フ ィル ム を ジ プ シ ー に フ ィ ー ド ・バ ッ ク して ， 映 写 し検 討 した 結 果 ， 撮 影 カ メ ラ が あ る た め に 研 究 撮 影 者 に 知 られ て は ま ず い 内 容 の 会 話 は ， す べ て ジ プ シ ー 語 で な さ れ て い る こ と が判 明 し た 。 しか し最 終 的 に は ， 他 人 に 知 ら れ て は ま ず い 内 容 の 会 話 の 部 分 も ， で き る だ け カ ッ トせ ず に 残 す こ と に した 。
そ の 例 と して ， プ ロ ロ ー グ の 最 初 の 部 分 は ， 遠 方 か らや っ て 来 る ジ プ シ ー の ル ー ロ ッ トの カ ッ トの 前 に ， 移 動 す る ル ー ロ ッ ト内 部 か ら撮 影 した カ ッ トを 使 用 した 。 こ の カ ッ トで は ， 長 老 の Ｄ ｉｄｉ と 娘 が 入 口 に 腰 か け て ， 走 る馬 の 手 綱 を あ や つ り な が ら ジ プ シ ー 語 で 互 い に 話 し て い る 場 面 を 後 部 か ら撮 っ て い る 。
そ の 会 話 は ， 撮 影 に 来 た カ メ ラ マ ン （研 究 撮 影 者 ） に 誰 が 金 を 要 求 す る か に つ い て の 話 しで あ っ た 。 娘 は ， 「グ ル ー プ の 長 老 で あ る Ｄ ｉｄｉ が ， カ メ ラ マ ン に 金 を 要 求 す べ き で あ る 」 と 言 う 。 こ の 会 話 の 終 り 頃 に ， タ イ トル の 字 幕 が 入 る 。 そ し て 牧 草 地 の な か の 一 本 道 を 並 ん だ ル ー ロ ッ トが 近 づ い て く る プ ロ ロ ー グ へ と続 く。
こ の タ イ トル と ル ー ロ ッ トの ２人 の ジ プ シ ー の 会 話 は ， ジ プ シ ー 語 の 理 解 で き る 人 人 ， つ ま り ジ プ シ ー 自身 が こ の 映 画 を 見 た 時 に 痛 烈 な 皮 肉 と受 け 取 られ な い か と心 配 した が ， ジ プ シ ー の 気 質 を 率 直 に 表 現 して い る と ジ プ シ ー 自身 は 述 べ た 。 ま た 会 話 の 内 容 は ， 翻 訳 して 字 幕 に しな い 限 り ジ プ シ ー以 外 の 人 に は 理 解 で き な い も の で あ る。
以 上 の 映 像 か ら視 覚 的 違 和 感 ， 音 声 の な か の 登 場 人 物 の 会 話 分 析 か ら得 た 情 報 ， ジ プ シ ー の 情 報 提 供 者 か らの 解 説 な ど を 考 え 合 わ せ て 最 終 的 な シ ー ク ェ ンス を 次 の よ う に 構 成 し た 。
１） 走 る ル ー ロ ッ トの な か か ら入 口 を 通 し外 を 撮 る 。 ２） プ ロ ロ ー グ 。 ル ー ロ ッ トの 移 動 風 景 。
３） 長 老 ， Ｄ ｉｄｉ の グ ル ー プ が 停 留 す る準 備 。
４） Ｄ ｉｄｉ の イ ン タ ビ ュ ー （移 動 地 域 と停 留 地 に つ い て ）。
５） ル ー ロ ッ トの 説 明 イ ン タ ビ ュ ー 。
６） ル ー ロ ッ トの な か で 医 者 に 診 察 して も ら う 長 老 Ｄ ｉｄｉ。 ７） 籠 作 り の 過 程 。
８） 籠 を 町 の 人 々 に 売 る 。 通 行 人 と住 民 に 売 る 。
５８５
国立民族学博物 館研究報告 ９巻 ３号 ９） 川 の 岸 辺 で 洗 濯 す る ジ プ シ ー 。 フ ラ ン ス 人 の イ ン タ ビ ュ 一一。 ジ プ シ ー の 親 切 に つ い て 。
１０） 停 留 地 か ら の 移 動 。 町 中 を い く ル ー ロ ッ トを フ ラ ン ス 人 が 見 つ め る。
１１） フ ラ ン ス 人 の イ ンタ ビ ュ ー 。 買 物 に つ い て 。 １２） 農 家 で う さ ぎ を 買 う 。 夕 暮 の 停 留 地 。 １３） う さ ぎ の 料 理 。
１４） フ ラ ン ス 人 の 農 民 の イ ンタ ビ ュ ー 。 第 一 部 終 了 ３０分 。
１５） 移 動 す る ル ー ロ ッ ト。
１６） Ｄ ｉｄｉ の イ ン タ ビ ュ ー （生 業 に つ い て ）。
１７） ハ リネ ズ ミ狩 り。 ハ リ ネ ズ ミの グ リル 。
１８） Ｄ ｉｄｉ の イ ン タ ビ ュ ー （フ ラ ン ス 人 と の 関 係 に つ い て ）。
１９） 警 察 の 検 問 。 ２０） 夜 の 停 留 地 。
２１） 移 動 す る ル ー ロ ッ ト。
２２） Ｄ ｉｄｉ の イ ン タ ビ ュ ー （家 族 ， 結 婚 に つ い て ）。
２３） 夕 暮 の 停 留 地 。 テ レ ビを 見 る ジ プ シ ー 。 ２４） Ｄ ｉｄｉ の イ ン タ ビ ュ ー （宗 教 に つ い て ）。
２５） Ｄ ｉｄｉ の グ ル ー プ の 日 曜 日 の 礼 拝 。
２６） Ｄ ｉｄｉ の イ ン タ ビ ュ ー （ジ プ シ ー の 人 生 に つ い て ）。
２７） 停 留 地 で の 朝 の 出 発 準 備 。
２８） 移 動 し て い く ジ プ シ ー 。 エ ピ ロ ー グ 。 第 二 部 終 了 ３０分 。
最 終 シ ー ク ェ ン ス を ， 最 初 に 構 成 した シ ー ク ェ ンス と比 較 す る と ， 現 実 を 忠 実 に 記 録 す る 民 族 誌 映 画 の 主 旨 か ら は ず れ て い る印 象 を 与 え る が ， 映 画 は 時 間 を 伴 っ た リズ ム を 持 っ て お り ， Ｄｉｄｉ や フ ラ ンス 人 の イ ン タ ビ ュ ー は ナ レ ー シ ョ ン の 代 り と して リ ズ ミカ ル に 入 っ て お り ， 見 る 人 に違 和 感 を 抱 か せ な い よ う に 一 つ の シ ー ク ェ ンス の 切 れ 目 に 位 置 して い る 。
Ｍ ａｒｃｅｌ Ｍ ａｒｔｉｎ が 述 べ て い る 編 集 の リズ ム に 関 し て い え ば ， ル ー ロ ッ トの 移 動 が 速 い動 き の リズ ム で あ り ， 反 対 に 生 活 描 写 の 各 シ ー ク ェ ン ス は ゆ る や か な 動 き の リズ ム で あ る ［Ｍ ＡＲＴＩＮ ｌ９６２：２４７］。 こ れ ら は ， Ｅｉｚｅｎｓｈｔｅｉｎ の い う葛 藤 を 呼 び 起 こす ５８６
大 森 民族誌映画の編集にかかわ る試論
テ ン ポ の 対 立 と な っ て い る 。 動 き の あ る 移 動 は ジ プ シ ー の本 来 の 生 活 の リズ ム を 示 し て お り ， 停 留 地 に 停 止 した 状 態 は 異 文 化 社 会 と の 接 触 が 様 々 な 問 題 を 生 む シ ー ク ェ ン ス で あ る 。 そ れ ら が ， 停 留 地 と ジ プ シ ー ， 彼 ら の 社 会 的 立 場 ， そ し て 宗 教 と 政 治 に も か か わ っ て い る こ とを 映 像 に よ っ て 描 写 して い る 。
Ｄｉｄｉ の イ ン タ ビ ュ ー に そ った 物 語 の 展 開 は ， そ れ ぞ れ の シ ー ク ェ ン ス を バ ラバ ラ に 分 け て も 一 つ 一 つ は 独 立 した 物 語 に な っ て い る 。 例 え ば ， 停 留 地 の ル ー ロ ッ トの 状 態 の 話 し と ， 日 曜 日 の 福 音 派 の 礼 拝 の 物 語 な ど と 分 け て 見 る こ と が で き る 。 こ れ は Ｍ ｉｔｒｙ の い う物 語 的 （ｎａｒｒａｔｉｆ） 編 集 だ け で な く ， 知 的 （ｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕｅｌ） 編 集 の 要 素 も 考 慮 し た 構 成 と な っ て い る 。 も し Ｄｉｄｉ の イ ンタ ビ ュ ー 説 明 に よ る 物 語 の 進 行 が な け れ ば ， ジ プ シ ー の 日常 生 活 ， 自 然 ， な ど を 牧 歌 的 な 単 純 な シ ー ク ェ ン ス の み で 終 っ て し ま う。 だ が ， Ｄ ｉｄｉ の 映 像 が 入 っ た こ と に よ っ て ， 映 画 を 見 る 人 に ジ プ シ ー の 生 活 が 理 解 で き る だ け で な く ， そ れ が 背 景 と な っ て Ｄ ｉｄｉの 存 在 価 値 と 人 生 に つ い て の 考 え 方 が 浮 き 彫 り に さ れ て 伝 わ る 。
３） 「追 走 狩 猟 」
写 真 ２
吹 奏 ラ ッパ の メ ロデ ィー とと も に馬 の ひづ め の音 ，猟 犬 の鳴 声 が 森 中 に木 霊 す る と，儀 式 め い た 中世 か らの伝 統 的鹿 狩 が始 ま る 。
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