民族誌映画の撮影方法に関する試論
著者 大森 康宏
雑誌名 国立民族学博物館研究報告
巻 9
号 2
ページ 421‑457
発行年 1984‑08‑31
URL http://doi.org/10.15021/00004433
大 森 民族誌映画 の撮影方法に関する試論
民族誌 映画 の撮影方法 に関す る試論
大 森 康 宏 ＊
A Study in Visual Anthropology Filming from an Ethnological Perspective
Yasuhiro OMORI
The recording of image sequences on film, in other words making movies, is one of the principal activities in visual media. The movie was developed for scientific purposes by Edward Maybridge. His continuous still photographs of the natural movements of animals and humans not only provided the basis for further research, but also represented the first instance of the ethnographic film. Subsequent productions may be classified broadly as either fiction or documentary films.
With the development of portable devices for visual recording, the ethnographic film has come to be regarded as an integral part of anthropological and ethnographic research. Ethnographic film- making has yet to emerge as a definite genre within the field of anthro- pology.
This paper examines certain features unique to ethnographic film production, with particular emphasis on the process of shooting from an anthropological perspective. The ethnographic approach to filming in field situations is also addressed.
Theory and practice is a prerequisite to ethnographic film produc- tion, and the cameraman should therefore be a qualified ethnographer with enough technical knowledge and experience to operate the equipment. Further, an understanding of the history of film ethno- graphy not only establishes the context within which production takes place, but also often gives rise to new approaches to research design.
In addition, before entering the field, the visual anthropologist is obliged to study general features of production, including patterns of filming, reportage, footage film, direct film, and cinema verite .
In conclusion, emphasis has been attached to problems confront-
＊ 国立民 族学博物館第 ３研究部
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国立民族学博物 館硯究報告 ９巻 ２号
ing the filmmaker under actual field conditions. This encompasses the composition of the film staff as well as the responsibilities implicit in shooting under diverse social and environmental conditions. Not even the production of a technically fine work can justify ignoring relationships between the people filmed and the research team.
１． 序 説 志 は じめ に λ 構 成
ｎ．民 族誌 映画 の 歴 史 的背 景 １． 民 族 誌 映 画 の概 念 規 定 １） モ ノ グ ラ フの民 族誌 映画 ２） 行 動 科 学 と して の民 族 誌 映 画 ３） 文 化 人 類 学 を めざ す 映画 ４） 広 義 な 民 族誌 映 画
２． 撮 影 方 法 の 歴史
１） す ぐれ た 民族 学 資 料 を求 めて ２） 研 究 者 自身 に よ る映 画撮 影 ３） 映画 ペ ンと直 接 観 察 映画 ４） 撮 影 主 体 と被 撮 影 客 体 に よ る映 画
５） 総 合 民 族誌 映 画 皿．民 族 誌 映 画 の撮 影 方 法 １． 撮 影 にお け るパ ター ン １） 映 画映 像 の特 性 ２） 基本 的 撮 影パ タ ー ン ３） 実例 と して のパ タ ー ン
２． 民 族誌 映 画 の撮 影 形 式 １） 形 式
２） 研 究 分 野別 の形 式 ３． 研 究者 と撮 影 の人 的 構 成 １） 研 究者 の位 置
２） 撮 影 の人 的構 成 と問 題点 ＩＶ．お わ りに
１ ． 序 説
ユ． は じ め に
記録 とい う行 為 は本 来 ， 自分 の見 た り聞 いた り した こ とを ， 自分 以 外 の人 々 に も認 め て も らお う とす る個 人 的感 情 に よ って 引 き起 こ され る，一 つ の 表 現 形態 と思 わ れ る。
一 方，記 録 を見 る人 々は ，記 録 さ れた もの を 通 して 記録 者 自身 の存 在 が 周 囲 の世 界 と どの よ うに か かわ って い るの か を見 つ め る こ とに な る。
映 像 に よ る記 録 の本質 は人 間 の個 体 性 が失 わ れ る こ と， つ ま り死 へ の挑戦 で あ る と い う。 なぜ な ら，様 々な行 動 様 式 を と る人 間 の個 体 性 を 映 画映 像 に よ って記 録 し，不
．滅 の もの にす る こ とが ・絶 対 的 な死 に対 抗 す る意 識 とな って い る か らで 菊 る ［モ ラ ン １９７１：２９６］。 したが って記 録 しよ う とす る人 間 の 意 志 は ， た えず 消 滅 して い く人 間 の そ の都 度 の存 在 の姿 を何 か の方 法 によ って一 つ の具 体 的 な痕 跡 に とど め ，一 回 的 な 人 間 の個体 性 を不 死 性 に まで 高 あ よ う とす る もの な の で あ ろ う。１９７３年 の シカ ゴの第 ９ 回 国際 人 類 学 ・民族 学 会 議 に お いて Ｕｒｇｅｎｔ Ａｎｔｈｒｏｐｏｌｏｇｙ の 一 つ と して映 像 人 類
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大森 民族誌映画の撮 影方法に関す る試論
学１》が取 りあ げ られた 理 由 もや は り， 急 速 に消滅 しつ つ あ る伝 統 的 な文 化 と慣 習 を記 録 す る こ とに よ って ，人 類 の様 々な 生 活 様 式 を永 遠 な もの にす る試 みで あ った と考 え られ る。
さ て ，民 族 学 あ るい は人 類 学 とい う科 学 的 な領 域 に組 み 込 ま れ る民 族 誌 映 画 ２）を ， 科 学 研究 を 目的 と した 記録 映 画 製 作 と理 解 す るな らば ，撮 影 者 は ，研 究 に必 要 な 部 分 に限 って撮 影 を 進 め る方法 を採 用 せ ざ るを え な くな る こ とが 多 い 。
反 対 に客 観 的 な 科 学 研究 の立 場 か ら撮 影 す る こ とを念 頭 に置 い て も， 私 的 な 感 情 に 大 き く左 右 され る こ と も事 実 で あ る。 か とい って気 の向 くま ま に撮影 したな らば ，撮 影 者 自身 の文 化 的 背 景 と相 違 す る 目新 しい事 象 に ば か り レ ンズを 向 けて しま い ， そ の 映画 は 風俗 紹 介 映画 や旅 行 日誌 的 な 映 画 にな って しま うで あ ろ う。 そ して 極 端 な 場 合 に は ， 出来 事 の 異 常 な部 分 を強 調 す る記 録 映 画 に な りや す い。 す る と現 場 を 見 て いな い視聴 者 は ，撮 られ る側 の入 々 の普 通 の生 活 様式 を見 る こ とが 少 な くな る。 つ ま り平 凡 な 日常 の 出来 事 のな か に，深 い意 味 を発 見 す る こ とが少 な くな るだ ろ う。 こ れ らの 記録 映 画 は ，そ の 異 常性 ゆ え に価 値 あ る もの と して今 日ま で テ レ ビ ・ドキ ュメ ンタ リ ー の花 形 とされ て 来 た の で あ る。
今 日，以 上 の よ うな 民族 学 的 ， あ る い は民俗 学 的映 画 製 作 は， 科 学性 を極 端 に強 調 した り，気 ま ま に撮 った り，異 常 性 を主 張 した り した歴 史 的 段 階 か ら徐 々 に脱 皮 しつ つ あ る。現 在 の 民 族誌 映 画 は撮 影 され る側 の 人 々 の立 場 と， 記録 の本 質 を考 え た 民 族 誌 映 画 を製 作 す る方 向 に発 展 しつ つ あ る。 特 にユ９６０年 代 に 出現 した シネ マ ・ヴ ェ リテ
（真 実 の映 画）は，そ れ ま で の 事 象 に 忠 実 な 客 観 的 撮影 方 法 の重 要 性 を 見直 し，撮 影 者 と現地 の人 々 と の率 直 な 対話 イ ンタ ビュ ーな どを 交 え た映 画 に，価 値 を お いて い る。
民族 誌 映 画 に よ る人類 学 ・民 族 学 の 研 究 には ， まず 映 画 映 像 の 存在 が必 要 で あ る。
しか し今 日まで の製 作 され た既 存 の映 画 を 利 用 して研 究 す る方 法 は，民 族 誌 映 画 の確 立 とは い え ず， 研 究 の ため の補 足 的 手 段 と しか 考 え られ て いな い場合 が多 い。
映 像機 器 の飛 躍 的 発 達 によ って 映 像 の情 報 を含 め た コ ミュニ ケ ー シ ョ ンの 研 究 が進 む につ れ ，人 類 学 ・民 族 学 の一 つ の分 野 と して 民族 誌 映 画 の確 立 が要 請 さ れ る こ と と
１） この ジ ャ ンル は Ｍ ａｒｇａｒｅｔ Ｍｅａｄ と Ｇｒｅｇｏｒｙ Ｂａｔｅｓｏｎ の ２入 が バ リ島 の研 究 に 映 画 を用 い た こ とか ら生 まれ た とさ れて い る ［ＲｏｕｃＨ １９７９： ６］。 Ｍ ｅａｄ は映画 だ けで な く写 真 そ の他 映像 に か かわ るす べて を 用 い て研 究 す る こと を考 え た。 映 像人 類 学 は人 間 の行 動様 式 を 通 じて ，人 間 の 本質 を 研 究 しよ う とす る文 化 人 類 学 に結 びつ く用 語 と して生 ま れて 来 た 。
２） ヨー ロ ッパ で は， 伝 統 的 に民 族 学 の 用 語 を用 いて来 た こ とか ら， 映 画 によ る 記 録 を一 つ の 記 述 とみ な して 民 族 誌 映 画 と して い る 。 フ ラ ンスの 病理 解 剖 学 の 専 門 医で あ った Ｆｅｌｉｘ・Ｌｏｕｉｓ Ｒｅｇｎａｌｔが １９２３年 の 論文 「民 族 学 の フィ ル ム と博 物 館 」 の なか で民 族誌 映 画 の用 語 を 使 用 した。
この の ち， 民 族学 映 画 の 用語 も用 い られ たが ， １９５３年 の Ｊｅａｎ Ｒｏｕｃｈ の論 文 「民 族 誌 映 画 の復 興 」 に よ って記 述 を 主 とす る民 族 誌 映 画 の用 語 が一 般 化 した 。
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国立民族学 博物館研究報告 ９巻 ２号 な った。 その 契 機 は ，Ｍ ａｒｓｈａｌｌ Ｍ ｃｌｕｈａｎ の一 連 の著 作 に よ って 生 じた 。 Ｍ ｃｌｕｈａｎ は メ デ ィ アの 発達 は人 間 関係 のみ な らず人 間 の感 覚 そ の もの を変 革 す る と した 『人 間 拡 張 の原 理 』 ［マ クル ーハ ン １９６７ａ］，文字 と視 覚 表 現 の深層 に横 た わ る 無 意 識 の 共 通 す るパ タ ー ンを 示 した 『機 械 の花 嫁』 ［マ クル ーハ ン １９６７ｂ］， そ して 視 覚 表 現 と 対 比 しな が ら文 字 言 語 表 現 の歴 史 的展 開 に関 す る考察 を試 み た 『グ ーテ ンベ ル グ の銀 河 系』 ［マ クル ーハ ン １９６８］ な ど の著 書 に よ って 映 像 全般 に わ た る 問題 を本 格 的 に 論 じて い る。 そ の結 果 ，「撮 られ る側 の人 々」，「撮 り手 」，「映 像 を見 る者 」の す べ て を 含 め た 総 合 的 な映 像 研 究 に発 展 す る こ と とな っ た。 これ と並 行 して民 族誌 映画 とい う
ジ ャ ンル が成 立 して い った ので あ る。
民 族 誌 映 画 の発 達 に は映 画 製 作 を通 じた 多 くの民 族 学 的 研 究 や ，す で に完 成 され た さ ま ざ まな 民族 誌 映 画 の研 究 に よ って生 ま れ て来 た既 存 の 映 画概 念 を乗 り越 え て ， さ らに新 しい民 族 誌 映 画 の撮 影概 念 を 確 立 す るた め の研 究 活 動 が 必 要 で あ る。 本 稿 で は，
こ う した趣 旨 に立 って 民族 誌 映 画 製 作 の 基 本 とな る撮 影 につ いて 民族 学 的 立場 か らそ の在 り方 を追 求 し， 筆 者 が 妥 当 と考 え る方 法 論 を提 示 した も ので あ る。
２． 構 成
次 章 （第 ＩＩ章） の 「民 族 誌 映 画 の歴 史 的 背景 」 に お いて は ，現 在 の民 族 誌 映 画 の概 念 規 定 に若 干 の考 察 を加 え る。 民 族誌 の 記 述 を 中心 に した 映 画 ，行 動 科 学 の映 画 ， コ
ミュニ ヶ 一 シ ョ ン研 究 の映 画 な ど に与 え られ て きた概 念 規 定 と， 映画 利 用 を最 大 限 に 発 展 させ る理 論 な ど につ い て考 え る。 これ らは ，民 族 誌 映 画 の撮 影 に関 す る認 識 を 深 め る と共 に ， この分 野 の新 しい概 念 規 定 の可 能 性 を追 求 す る糸 ロ とな るはず で あ る。
この 章 で は さ らに ，諸 概 念 の歴 史 的 背 景 を概 観 す る こ とで ，現 在 の 民族 誌 映 画 に与 え られ て い る位 置づ け を再 認 識 し， それ が 撮 影 の 問 題 に ど の よ う に反 映 して い るか を 考 え る。 特 に ，科 学 至 上 主 義 が 批判 さ れて い る現 在 の 社会 で は ，直 接 視 覚 を通 じて感 性 に訴 え る映画 映像 の価 値 は， 民族 学 研 究 へ の応 用 も含 め て 見直 さ れて よい と思 う。
第 皿章 で は， 映画 映 像 に特 徴 的 な 長所 と短 所 を説 明 した うえ で ，民 族 誌 映 画 の 撮 影 時期 と三 つ の 撮 影 プ ロセ ス のパ タ ー ンにつ い て ， そ の実 例 を あ げ な が ら解 説 す る。 そ して ル ポル タ ー ジ ュ， フー テ イ ジ ・フ ィル ム ， ダ イ レク ト ・シネ マ ， シネマ ・ヴ ェ リ テ と呼 ばれ る映 画 の 表現 形 式 が， 記録 に あ た って上 記 三 つ の 撮 影 パ タ ー ンと どの よ う に関係 して い るか を 示 した 。 こ れ は人 類 学 ・民族 学 研 究 に お け る歴 史 的研 究 と の総 合 過 程 ，分 析 的 研 究 にお け る理論 の組 み 合 せ ，一 般 化 の過 程 な ど に対 応 す る映 画 映 像 に お け る具体 的 な撮 影 方 法論 の考 察 とな って い る。
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大森 民族誌映画の撮影方法に関する試論
この章 の 終 りで は ，研 究 撮 影 者 自身 と被 撮 影 者 （被 調 査 者） との 問題 に関 連 して ， 撮 影 の人 的 構 成 と野外 調 査 の問 題 ， さ らに研 究 撮 影 者 の 責 任 の 問題 な ど を論 じて 民族 誌 映 画 撮 影 の ま とめ と した 。
π． 民 族 誌 映 画 の歴 史 的 背 景 １． 民 族 誌 映 画 の 概 念 規 定
１） モ ノ グ ラ フ の 民 族 誌 映 画
１９５２年 の ウ ィー ン国際 人 類 学 ・民族 学 会 議 に お いて ， フ ラ ンス の Ｊｅａｎ Ｒｏｕｃｈ が 試 み た民 族 誌 映 画 の定 義 づ け は ，新 しい民 族 学 の映 画 ジ ャ ンル に一 つ の新 しい紀 元 を 画 す も ので あ った 。 そ れ は ， た と え映 画 制 作 ３》を専 門 とす る人 が 民族 誌 映画 を 目 ざ し て作 った と して も， そ の作 品 は記 録 映画 で は あ って も民 族 誌 映 画 とは言 い難 く，逆 に 民 族 学 者 が この 種 の映 画 を制 作 した 場合 は ， そ れ が ，芸 術 映 画 に は ほ ど 遠 い も ので あ って も， 民 族 誌 映 画 とみ なす べ き もの で あ る， とい うもの で あ った ［ＲＯＵＣＨ ｌ ９６８：
４３１−４３２］。
これ は民 族 誌 映 画 の定 義 と して一 応 の 目安 をつ け るた め に提 案 さ れ た もので あ った が ， こ こ に は別 な 意 味合 い も込 め られ て い る。 そ こ に は民 族誌 映画 を 製 作 しよ う とす る民 族 学 者 は， 現 実 に カ メ ラを持 って 野外 調 査 地 を歩 きまわ り， フ ァ イ ンダ ー を の ぞ き， シャ ッタ ーを 押 す撮 影 者 自身 にな るべ き こ とが暗 に指 摘 され て い る。つ ま り，人 類 学 ・民 族 学 な ど に関 す る研 究 者 の夢 とさ れ て いた ，動 く映 像 に よ る野 外調 査 の資 料 を ，他 人 に 委 託 す るの で な く調 査 研 究者 自身 が作 り あげ る こ との重 要性 を指 摘 した の で あ る。
映 画 映 像 は客 観 的 に 現 実 を 捕 え る こ とは で き るが ， フ ァイ ンダ ー の ワ クに限 定 さ れ た視 野 と撮 影 時 間 の両 方 に規 制 され て い る撮 影 者 の立 場 は実 際 は 主 観 的 な もの で あ り，
撮 影 方 法 の いか ん によ って研 究 撮 影 者 と委託 撮 影 者 の間 に は相 違 が生 じて くる 。何 を 撮 影 す るか は， 調 査 研 究者 の方 が良 く知 って い る場 合 が多 い。 そ して 調 査地 の撮 影 に 関 す る画 面 構 成 の 最 終 決定 は ，観 念 的 あ るい は視 覚 的 な カ メ ラ ・ア ング ル の試 行 錯 誤 を く り返 しな が らも， 研究 撮 影者 の調 査 に も とつ く考 え に委 ね られ て い るの で あ る。
しか し，現 実 に は この 問 題 を解 決 しな いま ま に人 類 学 ，民 族 学 あ るい は 民族 誌 学 とい ３）「製作」 と 「制作」の区分 は， 企業によ って作 られた映画， および個人が制作 した場合で も 映画が資金的なスポンサ リングによ って社会性を獲得 した場合に 「製作」の用語 を用い，完全 に個人の創作にかかると思 われるものには 「制作」の用語 を用い ることにす る。
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国立民族学博物館研究報告 ９巻 ２号 う名 の も とに ，多 くの記 録 映 画 が製 作 さ れて 来 た 。
Ｒｏｕｃｈよ り以 前 の 定 義 は ，この研 究 撮 影 者 とい う視 点 を欠 いた もの で あ った。人 体 の動 き と技 術 につ い て 研究 した フ ラ ンスの先 史 学 ・民 族 学 者 Ａｎｄｒ６ Ｌｅｒｏｉ−Ｇｏｕｒｈａｎ は ，１９４８年 の 『人 文 地 理 ・民 族 学 雑 誌 』 の な か で ，民 族 学 的 映 画 の定 義 を お こな って い る。 彼 は三 つ の カ テ ゴ リー の映 画 を民族 学 的映 画 と考 えて い る。
１． 科 学 的 な記 録 の み を 目的 と した研 究 用映 画 お よ び フ ィル ム４）。 ２． 旅 行 な ど の記 録 を した公 開記 録 映 画 。
３． 社 会 集 団 の状 況 を収 め た 映 画 。
［ＬＥＲｏＬ−ＧｏｕＲＨＡＮ ｌ９４８：４２−５１】 これ ら三 つ の 定 義 は 民族 誌 映 画 を 確 立す るた め の もので な く，民 族 学 研 究 に役 立 つ 映 画 資 料 と して の位 置 づ け を した もの で あ った 。例 え ば第 ２の定 義 は，一 般 の人 が 見 知 らぬ土 地 を旅 行 した 時 に記 録 した 映 画 ま た は フ ィル ムを 民 族 学者 が見 て ，撮 られ た 人 々 の身 振 りや カ メ ラ の前 の反 応 な ど に注 目 し研 究 した な らば， 様 々な 民族 学 的情 報 が 得 られ る と，Ｌｅｒｏｉ−Ｇｏｕｒｈａｎ は考 え た。 また 第 ３の 社会 集 団 に 関す る映 画 は，記 録 映 画 だ け で な く，劇 映 画 で あ って も正 確 に生 活 ・文 化 が描写 さ れ て い る な らば，異 文 化 と 対 比 した 場合 に比 較 民 族 学 研究 の資 料 と し一１一価 値 あ る映 画 に な る と Ｌｅｒｏｉ−Ｇｏｕｒｈａｎ は 指摘 して い る。 この第 ２と第 ３の定 義 は いず れ も既存 の完 成 した一 般 記 録 映画 ，劇 映 画 の な か に民 族 学 的 に重 要 な 情報 資料 を見 いだ そ う とす る もの で あ った 。
民 族 誌 映 画 の撮 影 とい う視 点 か ら考 え る と， ま ず 第 １の 定 義 で あ る科 学 的 な 記 録 を 目的 と した映 画製 作 が重 要 視 され る。 Ｌｅｒｏｉ−Ｇｏｕｒｈａｎ は この分 野 の映 画 ジ ャ ンル と して ， 一 つ は人 間 の 行為 ，行 動 ， し ぐさな どを研 究 す るた め の 人 類 学 研究 映 画 と，他 方 で は人 間 集 団 の 社 会 ・文化 の一 般 形 態 や あ る特 定 文 化 規 範 の な か で の人 間行 動 を記 録 して あ る民 族誌 研 究 映画 の二 つ を あげ て い る。
映 画 の形 式 と して は， 映画 映 像 に よ る単 な る記 録 と，企 画 ・構 成 され た主 題 の 明確 な記 録 映 画 作 品 が あ る と して い る。前 者 は， 民族 学 調査 の フ ィール ド ・ノー トの よ う に出来 るだ け 多 くの事 象 を 完 全 に近 い 形 で記 録 した もの を さす 。 そ して ， 映 画 によ る 記 録 の 一 番 重要 な こ とは， 誰 もが 見 過 して しま う二 度 と繰 り返 さ れ る こ との な い文化
・社 会 現 象 の 細部 に わ た って 記 録 す る こ とがで き る点 にあ る と して い る。
後 者 の映 画 形 式 は ， そ の完 成 作 品 を 研究 用 の記 録 映 画 と して ，一 般 に公 表 す る こ と ４） 素 材 そ の ものを 指 す 場合 に フ ィル ム とい う。鹿 島 茂 に よれ ば ， Ｇｉｌｂｅｒｔ Ｃｏｈｅｎ−Ｓｅａｔの 考え る
映画 は上 映 以前 ，上 映 中 ，上 映 以 後 の すべ て にか か わ る技 術 ・経 済 ・社 会 的 な諸 要 素 を 包括 し た もの を指 して い る。 つ ま り映 画 の 創作 か ら批評 ま で を含 めた もの を意 味 して い る こ とに な る
［メ ッッ １９８１＝２７２］ｏ ４２６
大森 民族誌映画の撮影方法に関す る試論
を原 則 とす る。 そ れ は ，研 究 者 に文 字 に よ る出版 と同 じ よ う にそ の研 究 成 果 発 表 の 必 要 性 を認 め させ る こ とを 意味 して い る。 これ は Ｌｅｒｏｉ−Ｇｏｕｒｈａｎ の第 ２の定 義 にあ る 公 開映 画 に対 応 す る，民 族 学 研 究 成 果 の映 画 に よ る表現 で あ る。 Ｌｅｒｏｉ−Ｇｏｕｒｈａｎ は ， 民 族 学 研 究 に も とつ く映 画 製 作 と既存 の完 成 作 品 の 区別 をせ ず に， この 分 野 の 映 画 を 一 括 して いた よ うで あ る。 それ は 一 つ に は ， 当時 の 民族 学者 が 野外 調 査 を せ ず に， 多 くの探 検 家 や 宣 教 師 の 不十 分 な 報 告 書 を 研 究 資 料 と して 使 用 した の と同 様 に， 不 十 分 な 既存 の映 像 資 料 を 利用 して いた こ と に よ る もの で あ った 。 とは いえ ， Ｌｅｒｏｉ− Ｇｏｕｒｈａｎ が劇 映画 を通 じて 民 族 学 研究 を実 行 で き る こ とを提 言 した の は， 民 族 誌 映 画 の 見方 の研 究 と して 重要 な指 摘 で あ った 。
す で に ， Ｍ ａｒｇａｒｅｔ Ｍ ｅａｄ は１９４５年 に制 作 され た Ｍ ａｒｃｅｌ Ｃａｒｎ６ の 「天 上 桟 敷 の 人 々」 の作 品 を ，１９世 紀 初 頭 のパ リの様 子 を 調 査 す るの に活 用 して い る。 ま た ア メ リ
カ の映 画 監督 Ｆｒａｎｋ Ｃａｐｒａ が 制 作 した 「汝 の敵 ， 日 本 を 知 れ」 を は じめ， アメ リ カで 上 映 され た多 くの 日本 映画 は ， Ｒｕｔｈ Ｂｅｎｅｄｉｃｔ の著 作 『菊 と刀』 の 研究 資 料 と して 活 用 され ， 天 皇 の 存 在 を あ ぐる多 くの 情 報 を 提 供 した ［ベ ネ デ ィ ク ト １９６７：
蚤
１２； 佐藤 １９７７：１１８−１２２； バ ーナ ウ １９７８：１６０−１６７］。
Ｒｏｕｃｈ の主 張 す る民 族 学 者 の手 に よ る民 族 誌 映 画 の 制 作 は， Ｍ ａｒｃｅｌ Ｇｒｉａｕｌｅ の 民 族 誌 学 調査 の記 録 方 法 論 に取 りあ げ られ る こ と とな った。 Ｇｒｉａｕｌｅ は映 画 に よ る記 録 方 法 論 の な か で ，三 つ の考 え を示 して い る。
１． 撮 影 され た フ ィル ム は， 調査 カ ー ドや研 究 の た め の収 集 資 料 な ど に照 応 す る総 合 資 料 と して 価 値 が あ る。
２． この フ ィル ムは ，民 族 誌 学 の 研究 を志 す人 々を 養 成 す るの に最 も効 果 的 な手 段 とな る。
３． 広 義 に は， こ う した フ ィル ム は，一 般 大 衆 のた め の 教 育 映画 と して 役 に立 ち，
い くつ か の条 件 を 満 たせ ば芸 術 映 画 に もな り うるで あ ろ う。
［ＧＲＩＡｕＬＥ ｌ９５７：８５−８９］ 以 上 の三 つ の事 項 は， 民族 学 ・民族 誌 学 の 研究 をす る人 が 映 画 を制 作 しよ う とす る
場 合 に 考 え るべ き こ とで あ る と して い る。 した が って ， 民 族 誌 映 画 が再 現 さ れ た事 象 を 撮 影 す る の は ，意 味 が な い こ とで あ る と述 べ て い る。 す な わ ち，撮 影 とい う点 か ら 考 え る と，人 間 の生 み だ す さ ま ざ ま な文 化 ・社会 現 象 に は ，技 術 や 簡 単 な儀 式 な ど明 確 に反 復 的 な事 象 と， 一 回 限 りの 出来 事 で あ るた め に再 現 が不 可 能 な事 象 の二 種類 が 存 在 す る。 この一 回性 の 出 来事 の撮 影 に は， 研究 撮 影 者 の充 分 な 調 査 と現 地 で の 長期 滞 在 が 必 要不 可 欠 であ る。 そ の た め ，民 族 学 者 は最 低 の映 画 撮 影 に関 す る 知識 を必 要
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国立民族学博物館研究報告 ９巻 ２号 とす る こ とを Ｇｒｉａｕｌｅは主 張 して い る。 これ は モ ノ グ ラ フを主 体 と した映 画 製作 の基 本 的 考 え方 で あ った。
Ｇｒｉａｕｌｅ は ， 民族 誌 映 画 の基 本 的 な価 値 を認 め た こ とで 後 の 民族 誌 映 画 の発 展 に大 きな 影 響 を 与 え た 。 そ れ は ， いか な る記 録 方 法 に もな い， 現 実 に生 じた事 象 と時 間 を 同時 に記 録 す る こ とが で きる映 画 の特 徴 に 由来 して い る。 つ ま りそ れ は ，現 実 の 事 象 と時 間 を 同 時 に再生 で き る民 族 誌 の記 述 法 で あ る。 した が って 撮 影 は ，研 究 対 象 に関 す る文 章 記 述 で は表 現 しに くい事 柄 を詳 細 に記 録 す る こ とがで き るだ け で な く，撮 影 を通 して 映 像 のな か に記 録 さ れ た現 実 の時 間 の経 過 を一 つ の歴 史 的 時 間 の記 録 とす る こ とが で き る。 これ は後 の撮 影 パ タ ー ンの形 式 ， そ して カ メ ラの ア ングル に か か わ る 問題 へ と発 展 す る。
２） 行 動 科 学 と して の 民 族 誌 映 画
ドイ ツで は ， １９５２年 にゲ ッテ ィ ンゲ ンの科 学 映 画 百 科事 典 と もい われ る Ｅｎｃｙｃｌｏ− ｐａｃｄｉａ Ｃｉｎｅｍａｔｏｇｒａｐｈｉｃａ （Ｅ・Ｃ） が創 設 され る と， Ｇｏｔｔｈａｒｄ Ｗ ｏｌｆ の 映 画理 念 に も とつ く研究 用映 画 製 作 が開 始 され た 。彼 の主 な考 え 方 は ，１９００年 にパ リで 開催 され た 国 際 民族 誌 会 議 に お いて 決 議 され た物 質 文 化 の よ り具体 的 な展 示 に ，映 像 を 用 い る 方 法 と深 くか か わ って い る。 と い うの も，動 物 行 動 学 と い う視 点 か ら民 族 学 の映 像 へ と移 行 した 映 画 製作 の 目 的 は ， もの や 人 間 の運 動 過 程 な ど機能 的 な面 を完 全 に把 握 す るた め の映 画 製 作 を 中心 とす る もの で あ った 。 そ こで 民 族誌 映画 も含 め た科 学 映 画 の 内容 を ， 製 作 目的 に 沿 って次 の よ う に規 定 して い る。
１． 肉眼 で は把握 しえ ぬ プ ロセ ス。 例 え ば舞 踊 ，楽 器 演 奏 な ど。
２． 相 互 の 事 象 の 比較 に あ た って ， そ れ ぞ れ が本 質 的 な役 割 を 果 し， しか も記 憶 に よ る描 像 や 記 述 だ けで は十 分 で な い も の。 例 え ば手 工 業 的 な製 作 作 業 過 程 が これ に あた る。
３． 一 回 限 りの 事 象 で あ るた め ，後 にな って は記録 しが た い と予 想 され ， か つ 民族 学 の比 較 検 討 資 料 と して 映 像 に よ る記 録 が重 要 と考 え られ る もの。 例 え ば消 滅 し つ っ あ る民 族 学 上 の 現 象 な ど。 ［ヴ ォル フ １９６７：１４］
上 述 した映 画 製 作 の主 旨か らも， もの の運 動 の経 過 を 正 確 に と らえ る短 い テ ーマ ・ ユ ニ ッ ト， つ ま り一 つ の事 象 に関 す る短 い フ ィル ム （フ ーテ イ ジ ・フ ィル ム） を 撮 影 す る こ と にそ の 目的 が あ った 。 そ しそ 映 像 の真 実 性 を 追 求 す る こ とが重 要 視 され たた め， あ る事 象 め 「雰 囲気 」 の盛 り込 ま れ た祭 りや ，儀 礼 の 全体 プ ロセ ス を扱 った もの は収 録 され な か った。
な ぜ な らば，こう した 状況 映画 は第 一 に計 測 分 析 が 不可 能 に近 い こ と，次 に人 間 の心
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大森 民族誌映画の撮影方法 に関す る試論
理 的側 面 が 多量 に収 録 され て い るた め， 教 育 用 あ るい は鑑 賞 用 と して は現 実 感 が あ っ て 適 して い るが ，科 学 研 究 に は向 い て い な い とされ た の で あ る［ヴ ォ ル フ １９６７：３０］。
した が って 第 ３の定 義 に あ る民族 学上 の現 象 の記 録 で あ る祭 に して も，要 素 別 に， 例 え ば， 祭 の 道 具作 りの映 画 を 数 本 ，組 み立 て の場 面 を 数 本 ， そ して祭 の様 子 を 数 本 と い う具 合 に一 本 一一本 の短 い映 画 を製作 して ，一 つ の祭 全 体 に関 す る十 数 本 以 上 の映 画 を製 作 した の で あ る。
Ｗ ｏｌｆは ，科 学 研 究 用 と して の民 族 学 の 映 画 と して ， 比 較 ， 分析 が ス ム ー ズ に実 行 で き る もの を第 一 に重 要視 した ので あ る。 した が って映 像 分 析 のた め には ，時 間 の短 い フ ィル ム で あ る こ とを 条件 に した ので あ る。 そ れ は ，今 日の コ ン ピュ ータ ー に よ る 映 像 分 析 に向 けて の重 要 な指 針 で は あ った が ， モ ノ グ ラ フ的 な民 族 誌 映 画 か らは程 遠 い もの とな った。 こ う した 映画 撮 影法 は ，な に よ り も単純 ・明快 と い う点 で研 究 者 に は ，賛 同 さ れた 。 しか し，人 間 を物 扱 い に した よ うな撮 影 は， 映 画 と して 見終 った後 の 印 象 が悪 く，特 権 階 級 的 な 学 者 向 け映 画 と して 疎 ん じ られ る傾 向 が あ った 。 そ して 一 般 性 の な い映画 撮 影 は教 育 用 と して も次 第 に遠 ざ け られ た の で あ る。
Ｗ ｏｌｆ は， 出来 事 が 中 断 す る こ とな く， 複 雑 に入 り組 ん だ 現 代 の民 族 誌 映 画 に賛 同 しなか った 。 彼 は映画 が写 さ れた 時 点 で ， 見 る者 に あ らゆ る現 象 を含 め た映 画 映 像 を 見 せ て しま う こ とを危 険 視 した の で あ る。 した が って そ こ には ，非 言 語 的 感 情 表 現 と い う映 画 独 自 の特 徴 を ， で き る限 り排 除 し， 現 象 の事 実 に だ け映 像 を しぼ って科 学 的 研 究 に供 しよ うとす る意 図 が は っ き り見 られ る。 そ して ，誰 もが 理解 で き る共 通 メ デ ィア と して の コー ドを持 た な い，映 像 の動 きだ けの メ ッセ ー ジ，つ ま り象 徴 的 で暗 示 的 な イ メ ー ジ か ら導 か れ る文 化 的 メ ッセ ー ジ， した が って共 示 （ｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎ）の体 系
［バ ル ト １９８０：１９−２１］ な どを 考 慮 す る こ とな く映 画 撮 影 を進 め た の で あ る。
３） 文 化 人 類 学 を め ざ す 映 画
一 方 ，新 大 陸 の ア メ リカ合 衆 国 で は，１９３６年 か ら１９３８年 にか け て， Ｍ ｅａｄ と Ｇｒｅｇｏｒｙ Ｂａｔｅｓｏｎ の二 人 が ， バ リ島 と ニ ュー ギ ニ ァ の 研 究 に 映 画 撮 影 を本 格 的 に導 入 した
［ＢＡＴＥｓｏＮ ａｎｄ Ｍ ＥＡＤ ｌ ９４２］。 この二 人 は ，言 葉 で は 表 現 しに くい よ うな行 動 様 式 や 家 族 内 部 の コ ミュニ ケ ー シ ョ ンの 問題 とそ の背 景 につ い て の研 究 を行 うた め に映 像 を 利 用 した。 そ の際 ，２５，０００枚 も のス チ ー ル写 真 が用 い られ 心 理 学 的分 析 を 中心 に研 究 が な され た ので あ る。 しか し，映 画 そ の もの を独 立 させ て 人 類 学 の 研究 を しよ う と は せ ず ， あ くまで も補 足 的 な もの と考 えて いた よ うで あ る。 Ｍ ｅａｄ はそ の 後映 画 に よ る 人 類 学 ・民 族 学 の資 料 作成 を重 要 視 し， そ の 結 果 ，絶 滅 しつ つ あ る孤 立 した文 化 の記 録 が ，１９７３年 の第 ９回 国 際 人類 学 ・民族 学会 議 の シカ ゴ大 会 に おい て ，最 重 要 課 題 と ４２９
国立民族学 博物館研究報告 ９巻 ２号 し て 取 り上 げ られ た の で あ る ［Ｍ ＥＡＤ １９７５：３−１０］。
Ｍ ｅａｄ の 流 れ を くむ Ｒ ｉｃｈａｒｄ Ｓｏｒｅｎｓｏｎ は ， 人 類 学 資 料 を 提 供 す る よ うな 様 々 な 種 類 の 研 究 映 画 に は 二 つ の 大 き な 考 え 方 が あ る と して い る 。 そ の 第 一 は 「過 去 を 見 つ め る窓 」 と も 言 う べ き も の で ， 映 像 の 必 要 部 分 を 摘 出 した り ， 構 成 し た り して 見 な お し で き る よ う な 記 録 映 画 を さ し て い る 。 そ れ は ， 二 度 と生 じな い 一 回 性 の 現 象 や 人 間 行 動 の 過 去 の 映 像 情 報 を 保 存 し ， そ れ を 眺 め る の が 民 族 誌 映 画 で あ り ， 過 去 を 見 つ め
る 窓 と考 え た の で あ る 。
第 二 に ， 認 識 可 能 な あ る民 族 の 文 化 の 組 織 ， そ れ に 伴 う 諸 事 象 ， そ の 文 化 に 対 す る 映 画 制 作 者 の 価 値 な ど す べ て の 情 報 を 含 み ， か つ 研 究 撮 影 者 と共 通 す る文 化 的 特 徴 を 示 す コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン 様 式 な ど も映 し出 す こ と が で き る の で ，「文 化 の 鏡 」 の 役 割 を 果 す こ と も可 能 で あ る と して い る ［ＳｏＲＥＮｓｏＮ ｌ ９７４：ＩＯ７９−１０８５］。
こ う し た ア メ リ カ の 人 類 学 ・民 族 学 に 関 す る映 画 は ， 物 質 文 化 の 側 面 に 焦 点 を あ て た 技 術 映 画 だ け で な く， な に げ な い 日 常 の 動 作 や し ぐ さ な ど を 多 量 に 記 録 して 分 析 研 究 す る方 法 を 確 立 して い っ た 。 例 え ば Ｓｏｒｅｎｓｏｎ の パ プ ァ ニ ュ ー ギ ニ ァ の Ｎ ｏｒｔｈ Ｆｏｒｅ 地 域 の 子 供 同 士 ， 親 子 関 係 な ど の 行 動 様 式 と コ ミ ュ ニ ヶ 一 シ ョ ン様 式 の 調 査 に 際 して ， 非 言 語 的 感 情 表 現 に 重 点 を 置 い て 撮 影 した フ ィ ル ム が ， 科 学 的 研 究 に不 可 欠 な こ とを 実 証 し て 見 せ た の で あ る ［ＳｏＲＥＮｓｏＮ ｌ９７６：１４５−２１１］。
４） 広 義 な 民 族 誌 映 画
以 上述 べ て来 た よ うな 個 々の概 念 規 定 を も とに ，物 質 文 化 や 人 間行 動 や心 理 作 用 な どの 一 定 の テ ー マ にそ う コ ンテ キス トを持 った ， フ ィル ム撮 影 が 研究 者 の も とで実 行 され て 来 た の で あ る。 しか し，多 くの フ ィル ム が Ｒｏｕｃｈ の述 べ て い るよ うな研 究 者 兼 撮 影 者 とい う形 式 で ， 撮 影 され る こ とは少 な か った。 そ こ に は多 くの 困 難 が伴 うこ と は予 想 さ れ た が， 問 題 は常 に ，科 学 の厳 密 さ と映 画 の芸 術 性 を結 び つ け る作 業 を ど うお こな うか と い う こ とで あ った。
西 イ リア ンのダ ニ族 につ い て の フ ィル ム撮 影 を担 当 した一 人 で あ る， ア メ リカ の文 化 人 類 学者 Ｋ ａｒｌ Ｈ ｅｉｄｅｒ は ， こ う した 実状 を見 て ， 人 類 学 ，民族 学 ，民 族 誌 学 な ど の 映画 が あ ま りに多 義 に渡 る意味 を持 つ た め ， この種 の映 画 を す べ て 同等 に定 義 づ け す る こ とは無 謀 な こ とで あ る と忠 告 して い る。 とい うの は， 映 画 を使 って研 究 しよ う とす る と，多 くの 研究 者 は ，技 術 的 に ど うす れ ば よ り完 成 され た映 画撮 影 が で き るか を ま ず 考 え る。 そ の一 方 で文 字 で は表 現 で きな い よ うな情 報 を どの よ うに して正 確 に フ ィル ム に収 め ，表 現 で き るか を考 え るか らで あ る。 と こ ろが ， この二 つ の考 え方 に は 相 矛盾 した志 向 が含 ま れ て い る。す なわ ち，研 究 撮 影 者 は技 術 的 には ，映 画 手 法 に
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大森 民族誌映画の撮影方 法に関す る試論
従 って 時間 の流 れ にそ った カ メ ラ ・ワ ー クを 要請 され る一 方 で ，文 字 表 現 で きな い よ うな情 報 を映 像 に よ って 表現 しよ うとす る と， カ メ ラ ・ワー ク は停 滞 し，全 体 と して の視 点 は不 明瞭 とな り，映 画 体 系 を バ ラバ ラにす る可 能 性 が あ るか らで あ る［ＨＥＩＤＥＲ ｌ９７６：３９］。
と こ ろが ， こ う した 研 究 者 の 撮 影 に対 す る配 慮 と は関係 な く，一 般 に撮 影 さ れた 記 録 映 画 が研 究 に利用 さ れ ，将 来 の 研 究 活動 に と って 問題 解 決 の糸 口 とな る仮 説 を導 く こ とが少 な くな いの も事 実 で あ る。 した が って Ｈｅｉｄｅｒ に よ る民 族誌 映 画 の定 義 は ， 映 画 の撮 影 と製 作 に 関す る こ と は二 の次 と して ， ど の く らい よ り良 く映 画 を人 類 学 ・
民族 学 に活 用 す るか が大 きな問 題 で あ る と して い る。
ま た ，民 族 誌 映 画 の定 義 づ け の危 険 性 につ い て Ｒｏｕｃｈ が ，ベ ル ギ ー の ア フ リカ研 究 家 Ｌｕｃ ｄｅ Ｈ ｅｕｓｃｈ の言 葉 を 引 用 して い る 。社 会 科 学 の一 分 野 で あ る社 会 学 ， 民族 学 な どの学 問 で さ え， その 定 義 を正 確 に与 え る こ とが 難 しい の が現 状 で あ る。 そ の 理 由 は どれ らの学 問 の定 義 が ， 国 や学 問 の伝 統 によ って す べ て異 な る か らで あ る。一 方 ， 民 族誌 映画 の方 は人 類 学者 ・民 族 学 者 が 制 作 した もの も含 め ， さ ま ざま な 観 点 か ら撮 影 され ， さ らに 美学 的 要 素 も付 加 さ れ て製 作 され た もの で あ る。 こ う した 複 雑 な 要 素 を 持 った 映画 を 学者 が勝 手 に カテ ゴ リー に類 別 した り，切 り分 け た りす る こ と はで き な い と ｄｅ Ｈ ｅｕｓｃｈ はの べ て い る ［ＲｏｕｃＨ ｌ９６８：４３３］。要 約 す れ ば ｄｅ Ｈｅｕｓｃｈ の 注 目す る点 は， 映画 カ メ ラが ス ク リー ンを通 じて 与 え て くれ る人 間 との接 触 で あ り ， そ れ に よ って 他 の 民族 が持 って い るさ ま ざ ま な感 情 を 理 解 し， そ の 民族 の持 っ て い る 世 界 観 に迫 る人 間 学 を映 像 に よ って 考 察 しよ う とす る とこ ろ にあ る。
以 上 の よ うに， 人 類 に 隠 さ れ た多 くの 問 題 の解 決 の糸 口 と な る無 限 の 可能 性 を秘 め る映画 映 像 につ いて さ ま ざ ま な定 義 が提 唱 され て きた。 しか しどれ 一 つ と して完 全 な 定 義 は存 在 して いな い の が現 状 で あ る。 そ れ は結 局 の とこ ろ ，映 画 映 像 を正 し く利 用 し， そ の映 像 が正 し く現 実 を捉 えて い るな らば，映 画 製 作 の あ らゆ る方 法 が許 され る こ とを 意味 して い る。 とな れ ば撮 影 に お いて もあ らゆ る考 え方 が許 され て もよ い こ と にな る。
科 学 的研 究 の ため の 映 画 で あ れ ば ， どん な 撮 影 方 法 を して も良 い と考 え る Ｌｅｒｏｉ・ Ｇｏｕｒｈａｎ は映 画 の 幅 広 い可 能 性 を認 め て い た 。 した が って映 画 内 容 の意 味 に も多 様 性 が あ る こ とを認 めて い る。 一方 ，視 覚 的 に一 つ の テー マ を限 定 し， 分 析 的 に 文 化 現 象 を解 明 す る映画 や ， フー テ イ ジ ・フ ィル ム製 作 を 目的 と した Ｗ ｏｌｆは， で き るだ け 単一 の意 味 あい を持 つ 映 像 表 現 に 焦 点 を あ てて 撮 影 す る こ とを主 張 した 。 後 年 ，教 育 用 と して長 編 民族 誌 映 画 を推 奨 した とは い え ，撮 影 方 法 は客 観性 重 視 の立 場 を 貫 き，
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国立民族学博物 館研究報告 ９巻 ２号 研 究 撮 影 者 で あ る主体 の動 きを最 少 限 に して ， 撮 られ る側 の客 体 の 動 き にだ け 注 目 し て い る。
同様 に分 析 映 画 の 利用 を 中心 とす る撮 影 方 法 を 実行 した Ｍ ｅａｄ や Ｓｏｒｅｎｓｏｎ らは ， 非 言 語 伝 達 情 報 に注 目 して ，子 供 た ち同 士 の コ ミュニ ケ ー シ ョ ンや 親 子 の コ ミュニ ケ ー シ ョ ン，そ して意識的には 目にとま らないような 日常の動作 などの長編記録を作製 して い る。 彼 らの撮 影 方 法 は客 観 性 重 視 で あ るが ，主 体 と客 体 の 関係 が 映 像 を 通 じて 自然 に表 現 され て お り，視 聴 者 の誰 もが野 外 調 査 の 現 場 を容 易 に理 解 で き る。
こ う した 三 つ の定 義 に さ さ え られ た撮 影 方 法 は，機 械 技 術 の発 達 に大 き く左 右 され て は い る もの の 歴史 的状 況 と も関係 して い る。 そ れ らにつ い て少 し述 べ て お こ う。
２． 撮 影 方 法 の 歴 史
１） す ぐ れ た 民 族 学 資 料 を 求 め て
前 章 で 述 べ た 民 族 誌 映 画 の 撮 影 方 法 を さ さ え る さ ま ざ ま な 方 法 論 を 生 ん だ 歴 史 的 背 景 は ， 映 画 誕 生 の 契 機 と 関 連 して い る 。 す な わ ち 現 在 の よ う な 動 く映 画 が 誕 生 す る 以 前 に ， 動 物 の 生 理 学 研 究 や 人 間 の 行 動 分 析 に 関 す る 研 究 に 連 続 写 真 が 用 い られ た こ と が ， 今 日 の 民 族 誌 映 画 誕 生 の 一 要 因 を な し て い る の で あ る 。 フ ラ ン ス の 生 理 学 者 だ っ １た Ｅｔｉ
ｅｎｎｅ Ｊ． Ｍ ａｒｅｙ の Ｆｕｓｉｌ ｐｈｏｔｏｇｒａｐｈｉｑｕｅ 写 真 銃 （１８８２） は ， 今 日 の 撮 影 カ メ ラ と 同 じ機 構 を 持 って い た 。 ま た 写 真 家 と し て 出 発 した ， ア メ リ カ の Ｅａｄｗｅａｒｄ Ｍ ｕｙｂｒｉｄｇｅ が 動 物 や 人 体 の 運 動 な ど の 研 究 に 用 い た 連 続 写 真 （１８７７）， そ して ア メ
リカ の 大 発 明 家 Ｔｈｏｍ ａｓ Ｅｄｉｓｏｎ が 音 や 言 葉 の 記 録 を 補 足 す る 映 像 と して 発 明 した ｋｉｎｅｔｏｇｒａｐｈ 撮 影 機 （１８９１） な ど は ， 科 学 的 に 利 用 さ れ る 映 画 映 像 の 発 達 に 役 立 った の で あ る ［ッ ェ ー ラ ム １９７７：１０６−１７７］。
そ して １８８５年 の パ リの エ ッ フ ェ ル 塔 の 下 で 開 催 さ れ た 「西 ア フ リカ の 民 族 誌 展 」 で は ， 早 く も 人 類 学 に 深 い 関 心 を 抱 い て い た ， Ｍ ａｒｅｙ の 仲 間 で あ っ た Ｆ６１ｉｘ−Ｌｏｕｉｓ Ｒ ｅｇｎａｕｌｔ と Ｃｈａｒｌｅｓ Ｃｏｎｔｅｓ の ２人 が ， フ ル ベ 人 ， ウ ォ ル フ人 ， デ ュ ラ人 達 の 身 体 の 動 き や ， 土 器 づ く り の 技 術 に 関 す る 連 続 写 真 を 発 表 した ［ＲＯＵＣＨ Ｉ９６８：４３５］。
こ れ は 後 の 民 族 誌 映 画 発 達 史 の 第 一 歩 を 記 す も の で あ っ た 。
当 時 ， Ｅｄｗ ａｒｄ Ｔｙｌｏｒ，そ し て Ｌｅｗｉｓ Ｍ ｏｒｇａｎ ら の 進 化 論 的 人 類 学 の 盛 ん な 時 代 に ， す で に ア フ リ カ か ら動 き の あ る映 像 を 撮 影 して 持 ち 帰 り公 表 し て い た こ と は 注 目 す べ
き で あ る 。
１８９５年 に Ａ ｕｇｕｓｔｅ と Ｌｏｕｉｓの 二 人 の Ｌｕｍ ｉさｒｅ 兄 弟 が 今 日 見 る よ うな 映 画 （無 声 ） を 完 成 さ せ る と ， 映 画 は そ れ ま で の 実 験 映 画 の 段 階 か ら社 会 的 な 影 響 力 を 持 つ 映 画 に ４３２
大森 民族誌映画の撮影方法に関す る試論
脱 皮 した 。 これ に よ って ， もの の 自然 な動 きを大 きな 画 面 を用 い て大 衆 に投 影 して見 せ る ことが で き るよ うに な った 。 現 実 の 様子 を その まま 映 像 化 す る映 画 の 出現 は， 当 時 西 ヨー ロ ッパ の 国 民 国 家 の形 成 と確 立 ， そ して資 本 主 義 発 展 の た め に な され た帝 国 主 義 的 な海 外 進 出 な ど と並行 して ，海 外 情 報 を 自国 に もた らす 強 力 な映 像 資 料 とな っ た 。 しか し，１９３０年 代 後 半 ま で人 類 学 ・民 族 学 研究 の た め の映 画 は ほ とん ど製 作 され ず に過 ぎて しま う。 こ の間 に撮 影 さ れ た映 画 と して イギ リス の動 物 学 者 で 後 に人 類 学 者 とな った Ａｌｆｒｅｄ Ｃｏｒｔ Ｈａｄｄｏｎ の トレス海 峡 地方 の研 究 フ ィル ム （１８９８）， オ ー ス トラ リア研究 者 で あ った Ｂａｌｄｗｉｎ Ｓｐｅｎｃｅｒ の オ ー ス トラ リア原 住 民 の儀 式 を 中 心 と した撮 影 フ ィル ムが わ ず か に残 され て い る。
この よ うに民族 誌 映画 の空 白 の時 代 を 作 り出 した背 景 に は， Ｌｕｍｉさｒｅ 兄 弟 以 後 ， Ｇｅｏｒｇｅｓ Ｍ ６１ｉさｓ の考 案 した トリ ックに よ る創 作映 画 の大 発 展 が 逆 に， 科 学 研 究 用 映 画 の発 達 を妨 げた こ とな どが ， そ の理 由 と して あ げ られ る。 ま た 初 期 の人 類 学 ・民 族 学 の 研 究 が ， ど ち らか と言 え ば ，専 門家 の現 地 調 査 に も とつ く観 察 記 録 と して の民 族 誌 作 成 を 研 究 者 が した が らな い時代 で あ った た め， 研 究 者 に よ る撮 影 フ ィル ムな ど作 られ も しな か った し，利 用 もされ な い とい った状 況 が続 い た 。 した が って 商 業 的 あ る い は政 治 的 目的 で 撮 影 さ れ た多 くの 海 外情 報 映 画 は， 旅行 者 ，宣 教 師 また 興 業 師 な ど の手 に よ って 撮 影 され た記 録 映 画 で あ った 。 これ らの映 画 が ， 民 族 学 の概 念 規 定 を 作 るた め に参 考 資 料 と して 試 写 さ れ は した が ，映 画 に よ る本 格 的 な 研 究 が な さ れ る こ と はな か った。 そ の一 方 で は， 文 字 で書 か れ た民 族 誌 よ りは ，映 画 自体 が 現 実 的 で真 実 性 の あ る もの だ とい う偏 った 幻 想 に つ か れ て ， すべ て の記 録 映 画 を盲 目的 に信 頼 す る 危 険 性 が あ った。
２） 研 究 者 自 身 に よ る 映 画 撮 影
１９２０年 代 にな る と， イ ギ リス の Ｂｒｏｎｉｓｌａｗ Ｍ ａｌｉｎｏｗｓｋｉ に代 表 さ れ る野 外 調 査 を 中心 と した， 民 族 学 が生 ま れ て くる。 そ れ は ， 進 化論 的 な学 説 や ドイ ッ ・オ ー ス トリ ア に広 ま った文 化 圏 説 ， あ るい は編 年 史 的 な 文 化 諸 要 素 の 表面 的 な全 体 比 較 に重 点 を 置 いた 従来 の学 説 に と って 代 る こ と にな る。共 時 態 と通 時態 の総 合 的 研究 を 目指 す人 間 を 中心 と した文 化 や 制 度 の 機能 面 に ，人 類 学 ，民 族 学 の 焦 点 が移 行 した の で あ る。
す る と，野 外調 査 に よ って ，現 在 そ こに存 在 して い る物 や 制 度 と人 間 の関係 が動 的 に 把 握 され ね ばな らな くな った 。 この 時期 に民 族 誌 映 画 へ の 関 心 が再 び たか ま る こ と と な った。 ．
オ セ ア ニ ア研 究 を して いた フ ラ ンス の 民 族 学者 Ｐａｔｒｉｃｋ Ｏ Ｒｅｉｌｌｙ は， Ｍ ａｌｉｎｏｗｓｋｉ が 自分 の研 究 に役 立 て るた め ， トロブ リア ン ド島 の 「ク ラ」 につ いて映 画 撮 影 に 関心 ４３３
国立 民族学博物館研究報告 ９巻 ２号 を 示 して い た こ とを 述 べ て い る ［０ ＲＥＩＬＬｙ ｌ９７０：２８２］。 ま た彼 自身 もサ モ ア 島 の 道 具 作 りの技 術 につ いて の フ ィル ム を撮 影 し，１９３４年 「ブ ーゲ ン ビル」 を 完成 さ せ た 。 ま た 同 じ頃 ，Ｇｒｉａｕｌｅ は 西 ア フ リカ の ドゴ ン族 の 映画 撮 影 を実 行 した。 す で に述 べ た よ う に Ｍ ｅａｄ も１９３６年 か らバ リ島 とニ ュ ー ギ ニ ァの 研 究 に フ ィル ム撮 影 を 導 入 した 。 こ う した民 族 誌 映 画 へ の 関 心 の 高揚 は ， 「肘 掛 椅 子 の人 類 学 者 」 か ら脱 皮 した現 地 野 外 調査 そ の ものか ら文 化 や社 会 制 度 の 問題 を解 明 しよ う とす る学 者 に よ って生 じた と 言 え る。
この時 期 に撮 影 され た映 画 は，「もの」 に関 す る製 作 工 程 ，使 用 方 法 な ど技 術 フ ィル ム や人 間 の行 動 を 中 心 と した もの が大 半 を 占 めて いた 。 そ れ は ，映 画 は撮 影者 の主 観 に よ って対 象 が 決 め られ るが ，撮 影 さ れ る も の は客 観 化 され ， フィル ム に残 され る の は科 学 的 な 映 像 だ とす る考 え に も とつ いて いた 。
第 二 次 大 戦 中 の技 術 革 新 は ，撮 影 機 材 の小 型 化 を 成功 させ た ので あ る。 そ の結 果 ， 野外 調 査 に小 型 カ メ ラを 持参 して貴 重 な記 録 映 画 が 作 製 され た。 ま た この 時期 に小 型 録 音 機 も発 明 さ れ て ，映 画 と 同時 録 音 ので き る時代 を迎 え る こと とな った 。
３） 映 画 ペ ン と 直 接 観 察 映 画
技 術 の 進 歩 は ， ま ず３５ミ リ版 の 映 画 フ ィル ムの使 用 が１６ミ リに代 る こ とか ら急 速 に 撮 影 カ メ ラが 軽 量 に な り，扱 い易 くもな った 。 す る と研 究 撮 影 者 は ，被 撮 影者 よ りも 早 目 に撮 影 準 備 を しな け れ ば な らな い と い う制 限 か ら も解 放 され て ，行 動 範 囲 を拡 大 し三 脚 も持 た ず に 自 由 に撮 影 す る こ とが で き るよ うに な った 。 こ う して 撮影 者 は ，事 象 が 起 る直 前 か ，起 る と同 時 に カ メ ラを 回 す こ とが可 能 な 状 態 を 常 に保 て る よ うにな
った 。
この 時期 に民 族 誌 映 画 は ，大 き く成 長 を とげ る。 それ まで の 典 型 的 な 民族 誌 映 画 は ， 動 物 や人 間 の身 体 の動 き， そ して各 種 の技 術 に 関す る短 い フ ィル ム撮 影 が多 か った 。 そ の 代 表 的 な もの と して， 前 章 で述 べ た ドイ ッの エ ンサ イ ク ロペ デ ィア ・シネ マ トグ ラ フ ィカ （Ｅ・Ｃ） の短 い テ ー マ ・ユ ニ ッ トの 映 画 と， 文 化 とパ ー ソナ リテ ィ を心 理 学 的 に見 る， ア メ リカ の文 化 入 類 学 者達 に よ って受 け継 がれ て きた フー テ イ ジ ・フ ィル ム 研 究 が あ る。
そ の 一方 で は ，映 画 の誕 生 以 来 ，撮 影 さ れ て きた異 国 趣 味 的 な 風俗 紹 介 映 画 ， な か で も Ｒｏｂｅｒｔ Ｆｌａｈｅｒｔｙ の エ ス キモ ー に 関す る映 画 「極 北 の ナ ヌー ク （Ｎａｎｏｏｋ ｏｆ ｔｈｅ Ｎｏｒｔｈ）」 （１９２２） の よ うな 物語 の あ る記 録 映 画 は後 の民 族 誌 映 画 に多 大 の 影 響 を 与 え た 。 ま た１９２０年 代 か ら盛 ん に な った 社 会 派 の記 録 映 画 ， 例 え ば Ｊｏｈｎ Ｇｒｉｅｒｓｏｎ の
「夜 行鄧 便 （Ｎｉｇｈｔ Ｍ ａｉｌ）」 （１９３６）や ， Ｂａｓｉｌ Ｗ ｒｉｇｈｔ の 「セ イ ロ ンの 歌 （Ｔｈｅ Ｓｏｎｇ
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