カメルーン高地農民の経済生活 : その変容のメカ ニズム
著者 端 信行
雑誌名 国立民族学博物館研究報告
巻 18
号 1
ページ 15‑45
発行年 1993‑07‑30
URL http://doi.org/10.15021/00004228
端 カ メ ル ー ン高 地 農民 の経 済 生 活
カ メ ル ー ン高 地 農 民 の 経 済 生 活 一 その変容のメカニズム
端 信 行*
The Economic Lives of Peasantry in Cameroon-Highland
Nobuyuki HATA
The purpose of this article is to describe and analyse economic change of peasant society in rural Mankon in the Cameroon-Highland.
In this area, it is the principal characteristic that cultivation of food crops depends on women's works with labour exchange system called ishie. Traditionally, man had another kind of side-job and developed
several exchange institutions (called nchua) using traditional money.
Now they are facing great changes as a result of the urban development of Bamenda.
In this study, I focused attention on the change of household struc- ture as the method to analyse the mechanism of socio-economic change of peasant society. Recently, the traditional roles of men and women have been changing and the household structure has developed a variety of types. Some of these are listed as follows:
Types of male occupation
(1) full-time farmer; new agriculturist. They produce cash crops, mainly vegetables and yams, and some of them try to introduce new
agricultural techniques, that is irrigation, using medicines etc.
(2) urban worker; salaried occupations. Sometimes, they are week- end farmers.
(3) part-time farmer; they are traditional villagers. Most of them have some kind of side-job to get cash, such as trader, butcher,
=国 立 民 族 学 博 物 館第3研 究 部
Key Words : Cameroon-Highland, Mankon (Widekum) , peasant society, household structure, socio-economic change
キ ー ワ ー ド:カメルーン 高 地,マン コン(ウ ィ デ ク ム 族),農 民 社 会,世 帯 構 造,社 会 ・経 済 的 変 化
国立民族学博物館研究報告 18巻1号
carpenter, wine tapper, stone cutter, sand collector, etc.
Types of female occupation
(4) house wife; not engaged in agriculture. These are a minority. In most cases they are wives of salaried people.
(5) traditional wife; full-time farmer. They produce staple-food
crops, mainly taro, macabo, manioc, maize, etc. Sometimes they sell these crops in the markets.
Of course, the majority of household structures in Mankon consist of the combination of (3 ) + ( 5 ) . They have the function of the neutral stratum to soften the radical change of the society. On the other hand it is important for the further analysis of the mechanism of socio- economic change of peasant society that we can recognize another types of household structure, that is (2 ) + (4) or (1) + ( 5 ) , (2 ) + ( 5 ) .
は じめ に
第1章カメルーン 高 地 カ メル ー ン高 地 の概 観 カ メル ー ン高地 と王 制 社 会 第2章 マ ン コ ン社 会 の 農 民 経 済 バ メ ン ダ とマ ン コ ン
マン コン に お け る農 業 生 産 の形 態 第3章 農 民層 の生 業 分 化
伝統 的な男女間の分業 農民層 の生業分化 女性 の農業労働 第4章 交換の諸体系 交換 の種類 労働 の交換
ンチ ュア組織における交換 の意味 むすびにか えて
は じ め に
カ メ ル ー ン 高 地 は,い くつ か の 文 化 的 特 色 に よ っ て な が く民 族 学 者 の 関 心 を ひ い て き た 地 域 で あ る 。 神 聖 な る 王 を い た だ く王 制 社 会 と そ の 政 治 制 度 の 特 色 。 王 権 や 宗 教 的 観 念 と む す び つ い た さ ま ざ ま な 象 徴 や 物 質 文 化 。 と く に 彫 像 や 仮 面 は カ メ ル ー ン 高 地 様 式 と で も い うべ き造 形 的 特 徴 を も つ こ と で 知 ら れ て い る 。 言 語 的 に もバ ン ツ ー 系 諸 族 の な か の マ ク ロ ・バン ツ ー(Macro‑Bantu)に 分 類 され,い わ ばBantu祖 語 に 位 置 づ け ら れ て い る。G. P.マ ー ド ッ ク は カ メ ル ー ン 高 地 を,今 日 で は 赤 道 以 南 の ア フ
リ カ に ひ ろ く分 布 す るバン ツ ー 系 民 族 の 起 源 地 と み な し た 【MURDOCK 1959]。
本 稿 は こ の よ うな 文 化 的 特 色 を も つカメルーン 高 地 民 の 経 済 生 活 を 記 述 し分 析 し よ
端 カ メル ー ン高 地 農 民 の経 済生 活
うとす る もので あ る。 そ の きわ だ った文 化 的 特 色 に く らべ て焼 畑 農耕 を基 盤 とす る経 済 生 活 は あ ま り民 族 学者 の関 心 を ひ か な か っ た よ うで,こ れ まで の 民 族誌 にお い て も そ れ らは い わ ぽ 文 化 の 下 部 構 造 と して 簡 単 に ふ れ られ て い るに す ぎ な い 〔C肌VER and KaBERRY 1968]0
筆 者 は こ う したカメルーン 高 地 農 民 の経 済 生 活 や そ の背 景 とな る文 化 的事 象 との 関 連 性 を あ き らか に す るた め に,1978年 以 来,マ ンコ ソ(Mankon)社 会 を 中 心 に 調査 を つづ け て きた。 そ の文 化 的特 色 と経 済 生 活 との あ いだ に どの よ うな 関 係 が あ る のか が一 貫 して か わ らぬ 関 心 で あ った。
筆 者 は か つ てカメルーン 北 中部 の焼 畑 農 耕 民 の調 査 を した こ とが あ った 【端 1976, 1978,1980a】 。 そ こで は首 長 こそ 認 め られ て は いた が,そ れ は伝 統 的 な制 度 では な く フ ラ ンスに よ る植 民 地 化 の 過程 に お いて もた ら された もの で あ って,人 々の経 済 生 活 とふ か くか か わ る よ うな こ とは なか った 。 そ こに は 自律 的 な焼 畑農 民 の姿 が あ っ た の で あ る。 しか しカメルーン 高 地 農民 の社 会 に お い て は,焼 畑 農 耕 とい う生 産 様式 が王 制 の よ うな 明確 な 中枢 的権 威 を もつ社 会 を成 り立 た せ る の に ど うい う原 理 が は た らい て い るの か,と い う関心 が頭 か らは なれ る こ とは な か った こ とも事 実 で あ る。
王 制 と焼 畑 農 耕 。 一 見 して あ ま りかか わ りが な さそ うに 思わ れ る このふ た つ の 概 念 は,ア フ リカ社 会 の 研 究 に お い ては きわ め て重 要 な 意 味 を もつ 。 ア フ リカ にお け る社 会 ・政 治制 度 の研 究 に お い て は,か ね て よ り中枢 的 権威 を もった 王制 国家 が 知 られ て いた が,生 産 様 式 とのか か わ りにお い て そ の成 立 の メ カ ニズ ムはい まだ 十分 な分 析 を み な い。
さ らに 重 要 な点 は,カメルーン 高 地 農 民 に しろ他 の ア フ リカの農 民 社 会 に しろ,そ の経 済 生 活 の 変 化 が著 しい とい うこ とであ る。 急速 な経 済 生 活 の変 容 は 社 会 や文 化 に どの よ うな 影 響 を お よぼ して い るの であ ろ うか。 た とえ ば 王 制 とい う問 題 を め ぐって は,か つ ての よ うな 自給 的 な 農 民経 済 の も とで の 王制 と現 代 の 王制 とでは,王 制 そ の もの も変 化 して い る と考 えね ぽ な ら な い。 王 制 と焼 畑 農 耕 との 関係 も時 系 列 に沿 って 分 析 されね ば な らな い こ とは い うまで もな い。
本 稿 に お い ては,ま ず カ メ ル ー ン高地 農 民 の経 済 生 活 の変 容 の メ カ ニズ ムを 明 らか にす る こ とに した い 。農 民 の生 業 の あ り方,生 業 の単位 と して の世 帯 の変 容,さ らに は そ う した世 帯 を 結 び つ け て い る交 換 の諸 形 態 の変 容 を 明 らか に し,こ の社 会 に お け る変 容 の メ カニ ズ ムを まず 農 民 の経 済 生活 か ら分 析 して お く。
しか るの ち稿 をあ らた め て,農 民 の 経 済生 活 と社 会 形態,と くに 王 制 とのか か わ り に つ い て分 析 す る こ とに した い。 王 制 そ の もの の変 化 に つ いて考 え るた め に は,農 民
国立民族学博物館研究報告 18巻1号 の経 済 生 活 の 変化 につ いて ふ れ お くこ とが 順序 だ と考 え るか らで あ る。
第1章 カ メ ル ー ン 高 地
カメルーン高地の概観
一 般 に カ メル ー ン高 地 と よぽ れ て い る地域 は,ナ イ ジ ェ リア との国境 に ちか い カ メ ル ー ソ共 和 国 西部 の 高地 を さす 。 高地 部 の高 度 は海 抜800メ ー トルか ら1400メ ー トル に お よび,そ の平 均 高 度 は1000メ ー トルを こす。 高 地 の景 観 は 準平 原 状 で,侵 食 のす す ん だゆ るや か な丘 陵 が つ らな って い る。 ひ とつ ひ とつ の丘 陵 のす そ をぬ う よ うに 小 さな流 れ が き ざ まれ て い る。 高 地 を流 れ る無 数 の 小流 の水 源 は地 下 水 の湧 出 で あ り, そ の 流 れ は乾 期 に お い て も洞 れ る こ とは な い1)。この 高地 の北 西 部 一 帯 は ナイ ジ ェ リ
ア南東 部 の低 地 を 流れ る ベ ヌエ(Benue)川 の 支 流 カテ ィナ ・ア ラ(Katsina Ala)川 や ク ロス(Crass)川 の水 源 地 帯 で もあ る。
この高 地 の 丘 陵 の植 生 は,現 在 は エ レフ ァン トグ ラスを 主 とす る イネ科 の草 本 で お お わ れ て お り,そ れ は海 抜1000メ ー トル 以 上 で と りわ け 著 しい 。 海 抜 高 度800メ ー ト ル 以下 の谷 が き ざん だ低 地 や 水 流 に そ った 河 辺林 を のぞ け ば,こ の高地 は一 面 の草 地 で お おわ れ て い る の で あ る。 この た め この 高地 は,20世 紀初 頭 に ドイ ツの研 究 者 が は じめ て調 査 を お こな った と きか ら,グ ラス フ ィ ール ドとか グ ラス ラ ン ドと よび な らわ され て きた2)0
この高 地 に お け る現 在 の 一 般 的 な生 産 形態 は,雑 穀 類 あ る い は イ モ類 を主 作 物 とす る焼 畑 農 耕 で あ る。雑 穀 類 で は トウジ ン ビエ,モ ロ コシ,ト ウモ ロ コシな どが作 付 け され て い る。イ モ類 では ヤ ムイ モ,タ ロイ モ,マ カ ボが 中心 で あ る。 これ らの 作物 は, 基 本 的 に丘 陵 の 草地 で栽 培 され る。 した が ってカメルーン 高地 の焼 畑 は,そ の休 閑 期 間 を 草地 植 生 に依 存 した 焼 畑 農 耕 で あ り,草 地 休 閑型 に 属 す る とい え る形 態 で あ る。
この休 閑 形 態 に つ い ては す で に報 告 してい るの で,そ れ を参 照 され た い 【端 1993]。
しか しこの よ うな草 地 休 閑 型 の焼 畑 農 耕 の み が この高 地 の生 産 形 態 で は な い。 農耕 とい う ことで は イ モ類 や 雑 穀 類 の あ とに植 え 付 け るマ ニオ クや屋 敷 地 内 の畑 に植 え付 け る プ ラ ンテ イ ンが重 要 で あ る。 また 今 日で は貨 幣 経 済 が一 般 的 であ るた め,農 民 に
1)前カメルーン 国立 人 文 科学 研 究所 バ メ ン ダ支所 長 のSoh氏 は,カ メル ー ン高 地 に お け る居 住 を考 え る うえ で,地 下 水 の 湧 出 は と くに 重 要 な意 味 を もつ と指摘 した 。
2)た とえ ば最 近 で はNkwi, P. N.の 著作11987】 な どが あ る。
端 カ メル ー ン高 地 農 民 の経 済 生 活
と って換 金 作 物 は きわ め て重要 に な りつ つ あ る が,こ の 地方 で は コー ヒーが そ の代 表 的 な作 物 とな って い る。 また この高 地 では さ まざ ま な儀 礼 の場 に は ラフ ィアヤ シか ら 採取 した ヤ シ酒 が 欠 かせ な いが,そ の ラフ ィ アヤ シ も栽 培 され て い る ので,や は り作 物 の な か に ふ くまれ る で あ ろ う。
また農 民 はそ の屋敷 地 内 に必 ず とい って よい ほ ど ブタや ニ ワ トリを飼 って い る 。 ブ タは屋 敷 地 内 の畑 の な か に棒 杭 で囲 い を して,1頭 な い し2頭 飼 って い る。 この 高 地 の農 耕 民 は ウ シを飼 って は い な いが,高 地 の とこ ろ ど ころ には フル ベ牧 畜 民 の居 住 が み られ,彼 らは ウシを 保 有 し丘 陵 部 で放 牧 して い る。
また この 高地 の農 耕 民 に と っては,か つ て は狩 猟 は重 要 な 生 業 で あ った よ うで あ る。
とい うの も,の ち に くわ し く述 べ るが,う え に概 観 した よ うな こ の高地 の農 耕 は 明確 に女 性 の仕 事 と され て お り,ず っ と以前 は男 性 は狩 猟 に 出か け て い た といわ れ てい る。
そ の こ とは この 高地 の い くつ か の社 会 で現在 もお こなわ れ て い る狩 猟 儀 礼 か ら推 察 で き る し,ま たそ の よ うな伝 承 も多 く残 され て い る 【KOD」o n.d.】。 こ の こ とは本 論 の 展 開 と直接 関 係 は な いが,こ の 高地 に おけ るか つ て の狩 猟 の 方 法 は,現 在 も中央 ア フ リカの一 部 の狩 猟 民 が お こな って い る ネ ッ トハ ソテ ィ ングに 類 似 した も ので あ る。 ア フ リカ文 化 史 に おけ る焼 畑 農 耕 と狩 猟 との関 係 を考 え る うえで 興 味 深 い事 例 で あ る。
カ メ ル ー ン高地 と王 制 社 会
こ こ で こ の 地 方 に 居 住 す る焼 畑 農 耕 民 の 民 族 学 的 特 徴 を 概 観 して お き た い 。 カ メ ル ー ン高 地 に お け る 農 民 社 会 の も っ と も大 き な 特 徴 は そ の 王 制 度 に あ る と い え
る 。 王 は フ ォ(Fo, For)あ る い は フ ォ ソ(Fon)と よぽ れ,社 会 の 文 化 的,政 治 的, 精 神 的 統 合 を 一 身 に 具 現 し て い る存 在 で あ る 。 た と え ぽ 王 の 一 般 的 な 性 格 と し て そ の 神 性 が 挙 げ ら れ る。 カ メ ル ー ン 高 地 民 の 社 会 に お い て は 祖 先 崇 拝 の 観 念 が 一 般 的 で, 社 会 組 織 の 原 理 は ク ラ ソ,リ ネ ジ制 で あ る 。 社 会 の 大 小 に か か わ らず フ ォな い し フ ォ ン と よ ぼ れ る 王 は,い く つ か の 超 能 力 を も つ と考 え られ て い る が,そ の ひ と つ は 祖 先 の カ ミ と交 信 す る 能 力 で あ る 。 そ れ ゆ え に 王 は た だ の ヒ トで は な く,祖 先 の カ ミの 意 志 を た し か め る こ と の で き る 唯 一 の 存 在 で あ る 【CHILVER ariCl KABERRY 1968】。 一 般 の 人hは,こ う した 神 性 を も つ 王 に は 触 れ る こ と は で き な い,王 と話 す と きに は 両 手 で 口を 覆 い 口 の 動 き を 隠 さ な け れ ぽ な ら な い,遠 くか ら 王 の 姿 を み た と き に は2度 柏 手 を 打 つ な ど,王 に ま つ わ る タ ブ ー が た くさ ん あ る 。
王 の 存 在 そ の も の に つ い て も さ ま ざ ま な タ ブ ー が あ り,た と え ば 王 の 身 体 を 表 現 す る と き に は 一 般 名 詞 を 使 わ な い と さ れ て い る。 王 の 目の こ と が い い た い と き は 王 の 星
国立民族学博物館研究報告 18巻1号 と表 現 す る 。 こ の た ぐい の 用 例 が い くつ か み ら れ る。 ま た 王 は も の を 食 べ な い と信 じ られ て い る 。 王 に 背 中 を さわ っ て も ら う と幸 福 に な る と も い わ れ て い る 。 こ の よ う な
カメルーン 高 地 民 の 王 は 明 らか に 神 性 を も っ た カ ミな る 王(Divine King)の 定 義 に か な う性 格 を 有 し て い る と い え る 。
カメルーン 高 地 に は 王 制 社 会 が ど れ ほ ど あ る の だ ろ うか 。 正 確 な 統 計 が あ るわ け で は な い が,お よ そ100ち か く あ る 。 そ の 社 会 の 規 模 は さ ま ざ ま で 小 さ い 例 で は 集 落 が 数 ヵ 所 で ひ とつ の 王 制 の 単 位 に な っ て い る と こ ろ が あ る 。 逆 に 大 き い 例 で は 人 口 に し て 数 十 万 の 規 模 の 王 国 も あ る 【CHILvER and KABERRY 1968】。
こ う し た カ メ ル ー ン 高 地 の 王 制 社 会 に 対 し て,い く つ か の 民 族 誌 はVillage Kingdomと い う概 念 を 適 用 して い る3)0日 本 語 に 訳 せ ば 村 落 王 国 とか 村 落 国 家 と い う
こ と に な ろ うか 。 こ の 概 念 は お そ ら く行 政 レベ ル の タ ー ム が 背 景 に な っ て い る と思 わ れ る 。 と い う の は こ こ で い うVillageそ の も の が,植 民 地 行 政 の 枠 組 み か ら生 まれ て い る か ら で あ る 。
現 在 の 時 点(1992年)か ら ふ りか え っ て み て も こ の 構 造 は 基 本 的 に 同 じで あ る と考 え て よ い で あ ろ う。 す な わ ち 現 在 のカメルーン 共 和 国 の 枠 組 み で い う と,こ れ ま で 述 べ て き た カ メ ル ー ン 高 地 地 方 は 行 政 区 画 と して は ほ ぼ 西 部 州 と北 西 部 州 と に 含 ま れ て い る 。 こ の うち 西 部 州 は 民 族 的 に は バ ミ レ ケ(Bamileke)族 と バ ム ソ(Bamun)族 の 範 域 に よ っ て 占 め ら れ て い る 。 こ れ に 対 し て 北 西 部 州 は 民 族 的 に は テ ィ カ ー ル
(Tikar)族 や ウ ィデ ク ム(Widekum)族 か ら構 成 さ れ て い る が,政 治 ・社 会 的 に は す で に 述 べ た よ うな 数 多 くの 小 さ な 王 制 社 会 が 分 立 して い る の で あ る 。 そ こ で こ の 北 西 部 州 で は そ の 下 部 の 行 政 単 位 で あ るDistrictの な か に い くつ か の 王 制 社 会 が 含 ま れ る と い う構 造 に な り,そ の と き そ れ ぞ れ の 王 制 社 会 が しば し ばVillageの 概 念 で 位 置 づ け られ る の で あ る。
お な じカメルーン 高 地 で も 西 部 州 と 北 西 部 州 と で そ の 社 会 形 態 が 大 き く異 な っ て い る 。 西 部 州 域 を 占 め る バ ミ レ ケ社 会 とバ ム ン社 会 は い ず れ も フ ォ ンを い た だ く王 制 社 会 で あ る 。 そ の フ ォ ンの 性 格 は す で に 述 べ た 北 西 部 州 の 王 の 性 格 と ほ と ん ど変 わ る と こ ろ が な い 。 バ ミ レ ケ 社 会 も バ ム ン社 会 も か つ て は テ ィ カ ー ル 族 や ウ ィ デ ク ム 族 の 社 会 と お な じ よ うに 小 さ な 王 制 が 分 立 して い た と考 え ら れ る 。 そ れ が バ ム ン社 会 の 場 合 は18世 紀 ご ろ に 出 た11代 目の 王 が 分 立 して い た 小 さ な 王 制 を 併 合 して 民 族 的 統 合 を 成 し遂 げ た とい わ れ て い る 。 統 合 さ れ た ク ラ ン制 に 基 づ く旧 王 制 組 織 は そ の ま ま 地 域 組 織 と し て 機 能 し て い る こ と が 知 ら れ て い る 【和 崎 1980】。 こ の よ うな 事 情 は バ ミ レケ
3)た とえ ぽRitzenthaler, R. and P.の 著 作[1962】 が あ る。
端 カ メ ル ー ン高地 農 民 の経 済 生 活
社 会 に つ い て も同様 であ る。 そ の場 合 の 民族 的 統 合 を とげた 王 はParamount Chiefの ター ムで よばれ て い る 【MURDOCK 1959]。
これ に 対 して北 西 部 州域 に お いて は 王制 社 会 のパ ラ マ ウ ン ト化 は 民族 的 統 合 とい う とこ ろ まで は進 展 しなか った とい え る。 そ の理 由は わ か らな い。 北 西部 州域 の王 制社 会 を こ まか く検 討 す れ ば,い くつ か の 社 会 に お い ては 小規 模 の王 制 の統 合 が あ った。
しか しそ れ は い くつ か の ク ラ ソ組 織 を 統 合 した程 度 に と どま っ てお り,民 族 的 統 合 の レベ ル まで 達 しなか った の で あ る。
この よ うに み て いけ ぽ,カ メル ー ン高 地 に お け る王 制 の原 型 は祖 先 崇拝 の観 念 と結 び つ いた クラ ソ制 組 織 に存 在 す る こ とは 明 らか で あ る 【WARNIER 1975]。 したが って 論 理 的 に王 の 原型 は クラ ン組織 の長 に み られ る こ とに な る。 この点 はカメルーン 高 地
に おけ る農 民 の経 済 活 動 の 源泉 とふ か くか かわ る点 で あ る と思わ れ る。
第2章マンコン 社会の農 民経済
バ メ ン ダ と マ ン コ ン
カメルーン 共 和 国 北 西 部 州 の州 都 は バ メ ン ダ(Bamenda)で あ る。 州庁 を は じめ 国 の行 政 機 関 が 集 中 し,な おか つ北 西 部 州 全 域 の物 産 の集 散 が お こなわ れ,州 の経 済 活動 の 中心 で もあ る。バ メ ン ダの街 の 中 心 に は各 種 商 店 や お もな銀 行 の支 店 が な らび, ま さ し く地 方 中心 都 市 と して機 能 して い る。
この パ メ ソ ダが 都 市 と しての 成 長 を は じめ るの は,20世 紀 の は じめ に ドイ ツが 軍事 駐 屯 地 を設 営 して 以 後 の こ とで あ る。 記 録 に よれ ぽ,そ の当 時 は 現在 の街 の 中心 部 に ちか い と ころ にわ ず か に ハ ウサ商 人 が住 み 着 い て い た とい う 【SOH 1983】。 現在 は 人
口約5万 の都 市 に 成 長 して い る。
小 さな 王制 社 会 が 分 立す るカメルーン 高 地 に お い て,ど の よ うな 社会 空 間 に バ メ ソ ダの 都 市形 成 がみ られ た の か,こ れ は ひ とつ の 興 味 深 い問 題 で あ る。 い ま この 問 題 に 深入 りす る余裕 は な いの で,こ こ では 結論 的 に述 べ て お く こ とにす る。
現 在 のバ メ ソ ダの都 市 空 間 をみ る と,あ たか もい くつ か の王 制 社 会 の境 界 が 重 な り あ った位 置 に ひ ろが って い る。 具 体 的 に 述 べ れ ぽ,マ ンコ ン(Mankon)を は じめ,
ン ク ェ ン(Nkwen),メ ン ダ ン ク ェ (Menda Nkwe),ア ク ム(Akum),ソ バ ト ゥ (Nbatu)な どの王 制 社 会 の境 界 が接 して い る位 置 にバ メ ソ ダが 発達 して い るの で あ る。 バ メ ソダの都 市 と して の発 展 の契 機 とな った ドイ ツの軍 事 駐 屯 地 の建 物 の一 部 は
国立 民族学博物 館研究報告 18巻1号
現在 も使 わ れ て お り,そ の位 置 は メ ンダ ン クェの領 域 にあ る。 そ の当 時 の ハ ウサ 商 人 の居 住 位 置 は マン コ ンの領 域 に属 して いた こ とが は っ き り して い る。 現 在 の バ メ ンダ の 中心 街 に 近 い そ の街 区 には い ま もハ ウサ 商 人 が居 住 して お り,街 区 の地 名 に もハ ウ サ の名 称 が 使 わ れ て い る。 また バ メ ン ダに 住 む ハ ウサ 族 は さ まざ ま な祝 祭 の機 会 には
マンコン の 王 宮 を訪 れ,マン コ ン王 に祝 意 を あ らわ す慣 習 が現 在 もつ づけ られ て い る。
これ は明 らか に マ ン コ ンの領 域 内 に ハ ウサ 商 人 が居 住 を 許 され て い た関 係 を 示 してい る。
この よ うな バ メン ダ形 成 期 の事 例 を み る と,カメルーン 高 地 に分 立 して い た王 制 社 会 と外 部 世 界 か らの侵 入 者 とが どの よ うな関 係 に あ っ たか が 明 らか とな る。 す なわ ち バ メ ンダの 都 市形 成 は,王 制 社 会 の社 会 空 間 に お い ては 周 縁 的世 界 の現 象 と して位 置 づ け られ て い た の で あ る。
しか しな が ら これ は あ くまで も初 期 的 現 象 で あ った といわ ね ば な らな い。 は じ ま り の時 代か ら1世 紀 ち か くをへ た 今 日,都 市 バ メン ダの もつ 社 会 的影 響 力 は計 り知 れ な いほ ど大 き くな った。 分 立 す る王制 社 会 の 周 縁 的空 間 に生 まれ たパ メ ソダは,今 日で は 文 化的,社 会 的,経 済 的,政 治 的 に大 き な影 響 力 を王 制 社 会 に対 して もつ にい た っ た の で あ る。 そ してバ メ ンダ の影響 力 を も っ と も強 く うけ てい る の が,そ の 中心 街 区 が発 達 した マン コン王 制 社 会 で あ る。
したが って マン コン王 制 社 会 は,基 本 的 には 焼 畑農 耕 に依 存 す る農 民 社 会 であ りな が ら,い っぽ うで は そ の領 域 にカメルーン 高 地 で最 大 の人 口5万 の都 市 を 内包 して い る こ とに な る。 ち なみ に は じめ て軍 事 駐 屯 地 が お かれ た メ ンダ ソ ク ェの側 には,行 政 機 関 が い くつ か お かれ て い る もの の都 市 的 発 達 は み られ なか った。 都 市 的 発 達 は 主 と
して マン コ ンの 側 に お い てみ られ た の で あ る。 しか し近 年 では さ らに都 市 化 が す す む 傾 向 がみ られ,ば メ ンダ の居 住 区域 は ン ク ェンや ア クム な ど他 の王 制 社 会 の領域 に拡 大 しつつ あ る。
マン コ ンに お け る農 業 生 産 の形 態
本報 告 で事 例 と して と りあげ る マ ン コン社 会 は,す で に 明 らか な よ うに,基 本 的 に は焼 畑 農 耕 に 依 存す る農 民 社 会 で あ りなが ら,い っぽ うでは カ メル ー ン高 地 最 大 の 人
口5万 の都 市 を 内包 して い る ところ に特 色 が あ る。
したが って マ ソ コ ンに おけ る農 業生 産 に対 す る都市 の影 響 に は大 き い も のが あ る と いわ ざるを えな い。 しか しそ の影 響 とい うのは 農 業生 産 の ど の よ うな局 面 に お よぶ の で あ ろ うか 。 また都 市 の存 在 は 農耕 の技 術 的 側 面 に対 しては どの よ うな影 響 を お よぼ
端 カ メル ー ン高 地 農 民 の 経 済生 活
す の で あ ろ うか 。 た とえば 作物 の作 付 け の量 的 な面 で は都 市 の 影響 は大 きい 。 また都 市 を市 場 と した 新 しい作 物 の 導 入 もみ られ る。 マ ン コ ソの農 耕 の特 徴 につ い て は これ まで も報 告 して きた とこ ろで あ るが 【端 1986,1993】,こ こで は農 業 生 産 の 形態 の視 点 か ら述 べ る こ とに した い4)O
作 物 の 構 成 ま ず 作 物 の 面 か ら み れ ぽ,マ ン コ ソの 場 合 は 根 菜 類 が 中 心 で あ る。 自給 的 主 食 作 物 と し て は,マ カ ボ お よ び タ ロイ モ が 中 心 で,こ れ に 補 助 的 に マ ニ オ ク,ヤ
ム イ モ,プ ラ ン テ イン が くわ わ る。 ト ウ モ ロ コ シ を は じ め とす る雑 穀 類 の 栽 培 は ほ と ん どみ られ な い 。 そ の 意 味 に お い て は マ ン コン の 農 耕 は 根 菜 型 と い え る もの で あ る。
これ に 対 して 多 年 生 の 樹 木 作 物 で あ る コ ー ヒ ー お よ び ラ フ ィ ア ヤ シ の 栽 培 も マ ソ コ ソ で は 一 般 的 で あ る 。 コ ー ヒ ー は 農 民 の 主 要 な 換 金 作 物 と して,ま た ラ フ ィ ア ヤ シ は 生 活 に 欠 か せ な い ヤ シ酒 を 採 取 す る 資 源 と して 栽 培 さ れ て い る。
こ の ほ か 一 部 の 農 民 の あ い だ で しか み ら れ な い の で あ る が,ト マ ト,タ マ ネ ギ,キ ャ ベ ツ な ど の 野 菜 栽 培 の 例 が み られ る 。 こ れ ら は い う ま で も な く換 金 作 物 と して 都 市 に 出 荷 す る こ と を 目 的 に 栽 培 さ れ て い る の で あ る。
こ う した 作 物 栽 培 以 外 で は,マ ン コン で は ブ タ,ヤ ギ,ニ ワ ト リ と い っ た 家 畜 ・家 禽 飼 育 も一 般 的 で あ る5)0
生 産 の 場 次 に これ ら の 作 物 が 栽 培 さ れ る 場 や 家 畜 が 飼 育 さ れ る 場 に つ い て み て お く。
マン コン に お い て は 作 物 に よ っ て 生 産 さ れ る 空 間 が 明 確 に 異 な る。 す な わ ち マ カ ボ や タ ロ イ モ の よ う な 主 食 作 物 を は じ め 補 助 的 な 作 物 で あ る マ ニ オ ク は 草 地 に お お わ れ た 丘 陵 の 斜 面 の 焼 畑 で 栽 培 さ れ る。 新 し く草 地 を 開 墾 し て 造 成 さ れ た 焼 畑 に は ま ず 初 年 目作 物 と して マ カ ボ と タ ロイ モ が 植 え 付 け ら れ る 。 マ カ ボ,タRイ モ が 収 穫 さ れ た あ と,2年 目 に は 通 常 マ ニ オ ク が 植 え ら れ る 。 マ ニ オ クが 収 穫 され て し ま う と そ の 畑 地 は 放 棄 さ れ,休 閑 に は い る 。 こ の 草 地 休 閑 形 式 の 焼 畑 に つ い て は す で に くわ し く報 告 し た 【端 1993】。
これ に 対 して 補 助 作 物 の プ ラ ソ テ イ ンや 換 金 作 物 の コ ー ヒ ー,そ し て ヤ シ酒 を 採 取 す る ラ フ ィ ア ヤ シ,ブ タ や ニ ト リな どの 家 畜 の 生 産 の 場 は 屋 敷 地 内 の 農 地 で あ る。 図 4)個 々 の作 物 の科 学 名,民 俗 名 な どは,繁 雑 さを さけ る ため こ こで は 省 略 した。 端 【1993】を 参照 され た い 。
5) マ ソ コ ンの 農 民 が ブ タ,ヤ ギ,ニ ワ トリを 日常 的 に 食す る こと は な い。 これ らの 家 畜,家 禽類 は 埋 葬 儀 礼 の よ うな きわ め て重 要 な儀 礼 の と きに,供 食 用 と して 食 され る。
国立民族学博物館研究報告 18巻1号
図1 屋敷地の模式図
1は マ ン コ ンの 農 民 の 屋 敷地 の模 式 図 であ る。 この 図 か らわ か る よ うに,屋 敷 地 は一 般 に は丘 陵 の低 部 を利 用 して も うけ られ て い る。 住居 は屋敷 地 の上 部 につ くられ て お り,そ の部 分 は 平 坦 に な らされ て い る。 屋 敷 地 の 斜面 はほ とん ど プ ラ ンテイ ンと コー ヒ ーの畑 とな って い る。そ の な か に ブ タを 囲 って お く柵 が つ く られ てい る こ とが 多い 。 ラ フ ィ アヤ シは 最 低 部 の水 流 に そ って植 え られ て お り,河 辺林 を な して い る。
この よ うに マ ンコ ソに おけ る農 業 的生 産 の 場 は 大 き くふ た つ の 空 間か ら構 成 され て い る。 草地 の丘 陵 に 造 成 され た 焼 畑 と屋 敷 地 内 の 畑 とで あ る。 しか しは じめ に 述べ た 作物 の うち,単 純 に この ふた つ の 畑地 の どち らか に 分類 で きな ぐ・作物 が あ る。 それ は 野 菜 とヤ ムイ モ とで あ る。 これ らは屋 敷 地 内 で の 栽培 例 を み る こ と もあ り,ま た丘 陵 の畑 地 で つ く られ る例 もあ る。この ちが いを 生 み 出 してい るの は栽 培 量 の 問題 で あ る。
とい うの は野 菜 に しろ ヤ ムイ モに しろ,屋 敷 地 内の 畑地 でつ くられ て い る例 は 明 らか
端カメルーン 高地農民の経 済生活
に 自給 用 と思 わ れ る程 度 の量 の栽 培 しか み られ な い。 これ に対 して,丘 陵 の 畑地 で 栽 培 され てい る例 で は,そ れ らは大 量 につ くられ て お りま さ し く換 金 用 に栽 培 され て い るの で あ る。
この現 象 と関 係 す る作 物 は マ ニオ クであ る。 マ ニオ クは 屋 敷地 内 でつ くられ る こ と は な く,す べ て 丘 陵 の焼 畑 で栽 培 され る。 近年 の傾 向 と して マ ニオ クの作 付 け が増 え て い る こ とが 指 摘 で きる。 あ くまで もマ ニオ クは2年 目作 物 で あ る が,タ ロイ モ や マ カボ を収 穫 した あ と ウネを つ く りか え,同 時 に面 積 を増 や して マ ニオ クを作 付 け す る 例 がみ られ る。 これ もマ ニ オ クが た ん に補 助 的作 物 に と どま らず,な か ぽ 商 品 化 しつ つ あ る とい う現 実 が あ る か らで あ る。
上 述 の事 例 の な か に都 市 の影響 が 明確 にあ らわ れ て い る とい え よ う。 第1は 都 市 の 市 場性 であ る。 都 市 は大 き な食料 市 場 で あ り,そ の 供給 を周 辺 の農 村 に依 存 す る。 マ ン コン の事 例 は 周 辺 農村 の生 産形 態 の変 化 の メ カ ニズ ム を 明確 に示 して い る と考 え ら れ る。す な わ ち そ れ は補 助 的 作物 の大 量 生 産 化 で あ る。これ まで の調 査 の例 を み て も, 自給 的主 食 作 物 の 大量 生産 化 は み られ な い。 そ れ は お そ ら く何 か 阻害 す る メ カ ニ ズ ム が 働 く とい うこ とで あ ろ う。
都市 の影 響 の第2は,野 菜 の大 量 生産 にみ られ る よ うに,そ れ まで そ の社 会 が もた なか った新 しい作 物 の 導 入 で あ る。 そ の作 物 は 村 内 で 消 費す るの で は な いか ら,も ち ろん都 市 の市 場 性 を 前 提 に してい るの で あ るが,あ くまで も新 しい 作物 を もた ら した こ とに意 味 が あ る。村 内 で消 費 しな い新 しい 作物 とい え ぽtコ ー ヒー もそ れ に あ た る。
い まは換 金 作 物 と して そ の栽 培 が 定 着 して い るの で あ るが,コ ー ヒ ーは都 市 バ メ ンダ の市場 性 に影 響 され て ひ ろ ま った わ け で は ない 点 が 野 菜 とは区 別 され る。
農 作 物 の商 品 化 こ こで マ ン コ ンの農 民 が生 産 す る農 作 物 の商 品 化 に ふ れ て お く。 ま ず 主 食 作物 の マ カ ボ と タ ロイ モは ほ とん ど商 品 化 され な い。 都 市 パ メ ソ ダに は常 設 の 市 場 が あ り毎 日ひ らか れ て い る。 土 曜 日は周 辺 の 農 村 か ら人 々が 集 ま り大 い にに ぎわ
う。 そ の市 場 に お いて もマ カ ボや タ ロイ モ をみ る こ とは 少 な い。
これ に は文 化 的 問 題 が 含 まれ て い るの か も知 れ な い。 とい うのは この マ カボ とタ ロ イ モ の食 べ方 の問 題 が あ るか らで あ る。 す で に報 告 した こ とが あ るが 【端 1982】,マ
ン コ ソとそ の周 辺 の人 々は マ カ ボ とタ ロイ モ を煮 込 ん だ うえ,そ れ を 木 製 の舟 形 の ウ ス でつ いて モ チ状 にす る。 これ を アチ ュ ウ(achuu)と よん で,こ の イ モの モチ を ソー ス で味 付 け を しな が ら食 す るの で あ る。カメルーン 高 地 の 人hが す べ て この食 べ 方 を す るわ け で は な く,ま して 他 の地 方 の人 々は ア チ ュ ウを 食 べ な い。 した が って マ カ ボ
国立民族学博物館研究報告 18巻1号 とタ ロイ モの 市場 性 は バ メ ン ダの人 口に直結 しな い ので あ る。
補 助 作 物 で あ るマ ニオ ク,ヤ ムイ モ,プ ラ ンテ イ ソは い ずれ もなか ば商 品 作 物 化 し て お り,さ ま ざ まな機 会 を 通 じて 販売 され る。 この うち マ ニオ クは,イ モ そ の ま まで は な く,お ろ しがね を用 いて す りお ろ した の ち,そ れ を 袋詰 め に して 重 石や て こを 利 用 して あ く抜 きを お こな い,と りだ した デ ソ プ ンを乾 燥 させ 粉 末 状 にす る。 この地 方 で は最 後 の工 程 で ヤ シ油 を加 え る こ とが多 い。 い ずれ にせ よマ ニオ クは こ うして加 工
しな けれ ば商 品 価値 が な い。
これ に対 して プ ラ ンテ イ ソや ヤ ムイ モ はそ の ま ま商 品 とな る。 このふ た つ は形 は ち が うけれ ども,そ の食 べ 方 は よ く似 て い る。 い ず れ も煮 込 む だ け の料 理 法 で あ る。 プ ラ ンテイ ンは皮 を む かね ば な らな い し,ヤ ム イ モは ス ライ ス しな け れ ば な らな い が, 煮 て 食 べ る とい う方 法 は カ メル ー ン高 地地 方 では 共 通 して い る。
す で に 述べ た よ うに マン コ ンの農 民 が 換金 作 物 と して栽 培 して い るの は コー ヒーで あ る。 コ ー ヒー は完 全 な 商 品作 物 とい え る。 また す べ て の農 民 が 栽 培 して い るわ け で は ない が,同 じ く換 金 作 物 と して近 年 で は 野菜 類 の栽 培 がみ られ る。
さらに こ こでふ れ てお か な けれ ば な らな い の は ラフ ィアヤ シにつ い て で あ る。 マ ン コ ンの農 民 は 屋敷 地 に栽 培 して い る ラ フ ィアヤ シか ら毎 日ヤ シ酒 を採 取 す る 習慣 が あ る。 この ヤ シ酒 は訪 ね て きた 人 に ふ る ま った り,王 に面 会 を 求 め る ときや,あ とで述 べ る労 働 交 換 や集 会 の と きに ふ るま うな ど,さ ま ざ まな 場面 で必 要 とな る。 そ れ は あ
くまで も社 会 的 に欠 か せ な い もの と考 え られ て きた。
と ころが 近 年 で は都 市 の住 民 が安 価 な酒 と して ヤ シ酒 を 求 め は じめた こ とか ら,マ ソ コ ソの農 民 の な か に は ヤ シ酒 を都 市 へ売 りに ゆ く者 がで て きて い る ので あ る。 す な わ ち ヤ シ酒 は 社 会 的必 要 とい うこ とで 自給 が 原 則 で あ った の が,都 市 とい う市 場 が生 まれ なか ば 商 品 化 しつ つ あ る ので あ る。
これ らを ま とめ る と次 の よ うにな る。
(a)自 給 作 物:マ カ ボ,タ ロイ モ
(b)半 商 品 作 物:マ ニオ ク,ヤ ムイ モ,プ ラ ソテイ ソ,ラ フ ィア ヤ シ (c)商 品作 物:コ ー ヒー,野 菜
そ して 主 と して これ らの 自給 的 作 物 の商 品化 や 商 品 作物 の導 入 を め ぐ って,マ ソ コ ソ農 民 の 生業 分 化 が 起 こ って い る の で あ る。 次 章 に お い て この問 題 を展 開 す る。
端 カ メ ル ー ン高 地 農 民 の経 済 生 活
第3章 農民層 の生業分化
伝統的な男女間の分業
これ まで 第2章 で述 べ て きた,マ ン コンに お け る農業 生 産 の形態 の なか に男 女 間 の 明確 な分 業 が 存 在 す る。 それ は 主 と して生 産 の場 所 とか かわ っ てい る。 す なわ ち草 地 に お おわ れ た 丘 陵 で焼 畑 を造 成 しそ こで主 食 作 物 で あ るマ カ ボや タ ロイ モ を生 産 す る の は,伝 統 的 に 女 性 の 仕事 であ る6)0
この地 方 で農 具 とい え ば手 ぐわ が そ の代 表 で あ る。 あ とは農 具 ら しい もの はほ とん どな い。 この手 ぐわ で 女 性 は丘 陵 の草 地 を 開墾 し,ウ ネ を つ くる。 この 地方 で畑 にゆ く女 性 に会 う とか な らず頭 に こ の手 ぐわ を のせ て い る。 イ モ を収 穫 した と きには,頭 上 の カ ゴい っぱ いに イ モ を 入れ そ の うえに手 ぐわ がの せ られ て い る。手 ぐわ は女 性 の 象 徴 と もな って お り,男 性 が くわ を手 に す る と女 性 の よ うだ と表 現 した り,男 性 は く わ を 手 に しては な らな い とい っ た りす るほ どで あ る。
マ ソコ ンでは,1人 の 成 人女 性 は焼 畑 を6筆 か ら10筆 経 営 して い るの が 一般 的 で あ る。 主 食 とな るマ カ ボや タ ロイ モ は焼 畑 の 初年 目作 物 であ るか ら,畑 地 は 毎 年新 し く 開 墾 して い な けれ ぽ な らな い。 マ カ ボや タ ロイ モ は1度 に 収 穫 しな い の で,初 年 目の 畑 と い って も期 間的 には 少 しず つず れ て くる。 した が って1人 の女 性 の あ る時 点 を と れ ぽ,開 墾 中 の 畑,収 穫 ので き る畑,収 穫 も終 わ りに ちか い畑,そ して2年 目の 畑 な
どさ ま ざ まな段 階 の畑 が 経 営 され て い る こ とに な る。
こ う した 畑 は 休 閑期 間 との 関 係 もあ っ て,同 一 の場 所 に集 中 して造 成 され る こ とは な く,マンコン 領 内 の ほ うぼ うの 丘 陵斜 面 につ くられ て い る。 した が って女 性 は あ ち ら こち ら の畑 に 出 か け て い くこ とに な る。 マ ソ コ ンの 主食 作 物 の生 産 は 女性 労 働 に依 存 して い る ので あ る。
これ に対 して 男 性 は屋 敷 地 内の 畑 地 の管 理 が仕 事 で あ る。屋 敷 地 内 の畑 地 とい え ぽ, 植 え られ て い る作 物 は コ ー ヒー とプ ラ ンテ イ ソで あ り,ヤ シ酒 を とるた め の ラフ ィア ヤ シで あ る。 いず れ も多年 生 の樹 木 作 物 で あ り,農 作 業 とい えぽ 除 草 と収穫 ぐら い で あ る。 労働 量 か らみ れ ば 分業 とい うの も不 自然 な ほ ど女 性 の 仕事 とは 不 均 衡 で あ る。
生 産 の場 所 とい う労 働 空 間 の分 業 と して み れ ぽ伝 統 的 に は 以上 の よ うで あ った が,
6) こ れ は カ メ ル ー ン高 地 一 帯 の 特 色 で も あ り,カメルーン 高 地 社 会 の 女 性 の 役 割 の 明 確 さ は 民 族 学 的 関 心 を ひ く も の で あ る 。 た と え ば,Kaberry, P. M.の 著 作 【1952】が あ る 。
国立民族学博物館研究報告 18巻1号
近 年,屋 敷 地 内 に と ど ま らず丘 陵 部 の 畑 地 に お い て農 業 を展 開す る男 性 が 出現 しは じ め て い る。 そ の場 合 は 作物 が 限定 され て い る こ とが 注 目され る。 彼 らは け っ して マ カ ボや タ ロイ モ とい った 主食 作物 を栽 培 せ ず,元 来 は補 助 作物 で あ った ヤ ムイ モ,と き には マ ニオ ク,そ して 商 品 作物 の野 菜 を 栽 培 して い る。
この よ うに 屋敷 地 内で の 作物 は コー ヒーで あ り,男 性 が 大 量生 産 に 取 り組 む のが 野 菜 で あ り,ま た ヤ ム イ モで あ る とい うこ とは,つ ま り男 性 が 管理 す る農 産 物 は商 品 的 作物 だ とい うこ とで あ る。 した が って男 女 間 の分 業 の原 理 は,丘 陵 の焼 畑 か 屋敷 内 の 畑地 か では な くて,自 給 用 の主食 作 物 か 商 品 作物 か とい うこ とに な る。 しか しこの原 理 は きわ め て 現 代 的 で あ っ て,商 品作 物 が 導 入 され る 以前 の伝統 的 な分 業 形 態 と どの
よ うにつ なが るの で あ ろ うか 。
村 の長 老 の 語 る と ころ で は,丘 陵 で の焼 畑 でマ カボや タ ロイ モを栽 培 して い た の は 昔 か ら女 性 の役 割 で あ った とい う。現 代 化 す る以 前 の 男性 の仕 事 とい えば,ヤ シ酒 を 採取 す る こ と,王 の宮 殿 を 中心 と した社 会 的 ・政 治的 行 事 に参 加 す る こ と,と き ど き 狩 猟 を お こな い野 獣 の 肉 を手 にい れ る こ と,そ して隣 国 との 争 いや 戦 争 に加 わ る こ と, 身 近 な と ころで は 住 居 をつ くる こ とな どで あ った とい う。
20世 紀 に は い り植 民地 行 政 が浸 透 す るに つれ,何 事 に も通 貨 が 必 要 とな る事 態 に な った とい う。 も っと も具体 的 な のは 人頭 税 で あ った 。、そ して い っぽ うで は コー ヒー栽 培 が すす め られ,そ れ を も って通 貨 を 得 る手 段 とす る政 策 が とられ た の で あ った 。 こ の頃 か ら通 貨 つ ま り現 金 を 得 るのが 男 性 の 仕事 とい う方 向 に変 化 して きた とい う。 し た が って 今 日的 にい え ぽ,マ ソ コ ン社 会 の 男女 間 の 分 業 は 自給 用 の主食 を栽 培 す るの
が女 性 の仕 事 で あ り,男 性 は現 金 を得 るの が仕 事 とい う考 え 方 に な って い る。
農民層の生業分化
こ の よ うな歴 史 的 過 程 を へ て,マ ソコ ンの 農民 層 は 新 た な る生 業 を 求 め て分 化 しは じめ てい る。 と りわ け 男 性 は 現 金 を獲 得 す る役割 を担 って お り,そ の こ とが 生業 分 化 の大 きな 原動 力 とな って い る こ とは否 定 で きな い。 た とえ ば 現 金 を得 る も っ と も確 実 な手 段 は サ ラ リーを とれ る職 種 に つ くこ とで あ る。 マ ン コ ンに は そ の よ うな 職種 は な い が,州 都 パ メ ソ ダに は 行 政 機 関 がた くさん あ る。 上 級 の学 校 に進 学 す る と,そ の よ うな職 種 に つ きやす くな る。 カ メル ー ンで は 独 立 以来 学 校 制 度 は よ く整 備 され て きた の で,人hの 進 学 希 望 は 年 々高 ま って い る。 そ してつ てを 頼 った りしなが らサ ラ リー を とる職 に つ い て,毎 日バ メ ソダへ通 勤 してい る男性 が 出は じめ て い る ので あ る。
また 人 数 は さほ ど多 くな い が,い く人 か の男性 が農 業 を 専 業 と しは じめ て い る。す
端 カ メル ー ン高 地 農民 の 経 済 生 活
でに 明 らか な よ うに マ ン コ ソの伝統 的 な生 活 様 式 で は農 耕 は 基 本 的 に女 性 が 担 って い た。男性 は伝 統 的 に は農 耕 にた ず さわ らなか った。 しか し貨 幣経 済 化 が す す む な か で, 現 金 を得 る手 段 のひ とつ と して商 品作 物 を中 心 とす る農業 を生 業 とす る男 性 が 出 は じ め て きた の で あ る。 そ の栽 培 作 物 は野 菜 であ りヤ ムイ モ で あ った 。 これ は 市 場 と して の都 市 を前 提 に した 専業 農 業 者 の成 立 で あ る。
以上 のふ たつ の分 野 は マ ソ コ ンの 男性 の現 金 獲 得 手 段 の なか で 特 に生 業 と して 目立 った 分 野 で あ った。 この ふ たつ の分 野 にふ くまれ な い 大部 分 の男 性 は どの よ うな 手 段 を講 じて貨 幣 経 済 に適応 し よ うと して い る の であ ろ うか。
す で に述 べ た よ うに,マ ソ コ ンの一 般 の男 性 は少 な く と もそ れ ぞ れ の屋 敷 地 内V' コー ヒ ーの畑 を も って い るの で,毎 年 の乾 期 に豆 を 収 穫 しバ メ ソダに あ る協 同組 合 に 買 い取 って も らえぽ 最 低 限 の現 金 は 得 る こ とが で き る。 しか しそ れ だ け では 十 分 で な い とい う。 もち ろ ん この 背 景 に は近 年 の コー ヒーの 国 際 市場 で の価 格 の 暴落 が あ る。
こ う した 男性 た ち はい ろ い ろ な仕 事 に手 を染 め てい る。
そ れ は とて も一 定 の カテ ゴ リーで は 処 理 で きな い ほ ど広 範 囲 の仕 事 に わ た って お り,さ らに は そ の仕 事 の 定 時 性や 収 入 の量 に おけ る安 定 性 は把 握 で きな い ほ どで あ っ た。 聞 き取 った ままに そ れ らの い くつ か を挙 げ てお く。
現 在マンコン の 男性 が 従 事 して い る仕 事 に砂 の採 取 と砂利 づ く りとが あ る。 マ ソ コ ソ領 の 中 央 を メザ ム(Mezam)川 が流 れ て い るが,そ の 流 れ の所 々で 砂 の採 取 が お こなわ れ てい る。 これ は お もに若 者 が 従 事 して い るが,バ ケ ツの よ うな 器 を もち流 れ の なか に潜 って 川底 の砂 を す くい とるの で あ る。採取 した砂 は 川 岸 に 積 み上 げ られ る。
一 定 の量 に た っす る とバ メ ン ダか ら トラ
ックが きて業 者 が それ を 買 い取 るの で あ る。
村 の 男性 の なか に は仲 買 を す る者 ま で い る。 す なわ ち砂 を 採取 す る者 が 現 金 を必 要 と して い る と,採 取 され た 砂 を そ の場 で買 い取 りそ の の ち都 市 の業 者 に売 るの で あ る7も 砂利 づ く りも原理 は 同 じで あ る。 これ は 道 路 沿 い に よ くみ られ る光 景 で あ る。 この 地 方 で は河 川 か らは砂 は 採 取 で きて も砂 利 は とれ な い。 そ こで誰 が は じめ た か知 らな い が,露 出 した 母岩 を ハ ンマ ー で細 か く砕 い て砂 利 をつ くるの で あ る8)0ど の岩 で も よい の だ が,あ とで搬 出 の時 に 便利 な の で道 路 沿 い の場 所 が 選 ば れ る。 と くに切 り通 しに な って い る と ころは,道 路 沿 い の条 件 を み た して い るの で 好 まれ る のだ が,ア フ
リカの 交通 事 情 を 知 る人 には 実 に 危 険 に思 え る仕 事 で あ る。 売 る事 情 は砂 の場 合 と同 7)川 か らの砂 の採取は水量が減る乾期 のあいだだけお こなわれ る。小型 トラ ックー杯 の砂 は 1990年当時 で2000〜3000フラ ソで買い とられた(1000フ ラソは約500円に相当)。
8)砂 利づ く りはおもに雨期のあいだおこなわれ る。1990年当時,ト ラックー杯が7000フ ラソ で買い とられ ていた。
国立民族学博物 館研究報告 18巻1号 じで あ る。 砂 も砂 利 もいず れ もが セ メ ソ ト建 築 に 必 要 な資 材 で あ りデ そ の市 場 が あ る か ぎ りこの仕 事 は な くな らない 。
カメルーン 高 地 が ナ イ ジ ェ リア と国境 を接 して い る とい う条 件 もあ って,マ ンコ ン の 男 性 は ナイ ジ ェ リア とのあ い だ の交 易 に参 天 す る。 交 易 と いえ ぽ 聞 こえ は よい が,
しば しば間 道 を 利 用 した密 輸 まが い の仕 事 もあ る。 現 在 ナ イ ジ ェ リアは ア フ リカで最 大 の工 業 国で あ り,ま た 日本 製 品 も数 多 く輸 入 され て い る。 カ メル ー ンは工 業 化 は遅 れ て い る もの の 農 業 を 中心 とす る経 済 は 比 較 的 安定 してお り,そ の通 貨 も安 定 して い る。 そ うい った条 件 を生 か して,ナ イ ジ ェ リア か ら さ ま ざ まな製 品 をカメルーン に持 ち込 む の であ る。 バ メ ンダは そ う した一 大 市場 で もあ る。
そ の よ うに して 小金 の蓄 財 が で きる とマンコン の男 性 は 村 内 に店 をか まえ る傾 向が あ る。店 舗 商 人 に な るわ け で あ る。そ こでは ジ ュース や ビール,タ バ コ,調 味料,ノ ー トな どの雑貨 が売 られ る。 この よ うな店 舗 は ほ とん ど個 人 客 で成 り立 って い る。 この 10年 ほ どの あ い だ に村 内 人 口はあ ま り変 化 が な いに もか か わ らず,店 舗 だ け は筆 者 の 知 る地 区 だ け で も2軒 が5軒 に な った の で あ る。
筆 者 の知人 の1人 は バ メ ソ ダのあ る行政 機 関 につ とめ るサ ラ リー マ ンに な った が, そ の小 金 を も とに家 の 近 くに店 舗 を 開 き,2番 目の 妻 を そ の店 番 にす え た。 また あ る 店 舗 を 営 む 男性 は,週 に1度,20キ ロほ ど離 れ た 村 で 開 かれ る市 に,店 の雑 貨 を も っ て 参 加 して い る。
商 業 とい うもの は 小利 を生 む とみ え て 多 くの男 性 が それ に参 入 して い る。 もっ と も 手 っ と り早 いの は,小 金 が で きた と きに商 品 を買 い込 み,ス トッ ク して お い て,緊 急 の と きや ま とま った需 要 が生 じた と きに それ を 売 る とい うも の であ る。 マ ン コ ンで は この 方 法 で扱 わ れ る も っ とも一 般 的 な商 品 は ビール で あ る。10ダ ース の ビー ルが1週 間 で な くな った例 が あ った 。 あ る者 は牛 肉を 扱 い,あ る者 は 雑 貨 を扱 い,ま た あ る者 は 布地 を扱 って い る。 彼 らは 商人 に な った わ け で は な いが,か とい って 取 扱 い 商 品 を 簡 単 に変 えた りは しな い。 そ れ は職 業 と い って も よいほ ど固 定 化 され た 形 態 とな っ て
い る。
この よ うに み て くる と,も と も と主 食 生 産 か ら開放 され て い た マ ソ コ ンの 男性 は, 浸透 す る貨 幣経 済 化 に 適 応 す る た め,現 金 収 入 を確 保 す る さ ま ざ まな手 段 を 講 じて い る こ とが わ か る。 そ して それ らは 次 の3つ の タイ プ に分 類 で きる と考 え られ る。
(1)ま ず 第1の タイ プは農 業 専 業 者 で あ る。 す で に 述べ た よ うに,マ ン コ ンの 農 業 は 本 来 的 に女 性 労 働 に依 存 して いた の で あ る が,そ れ は 自給 的 農 耕 とい う文 脈 に お い て成 り立 ってい た とい え る。 しか しバ メ ソ ダ とい う都 市社 会 は産 業 と して の農 業 の
端 bカ メ ル ー ン高 地 農 民 の経 済 生 活
成 立 を可 能 に した。 そ して それ はそ れ まで は主 食 生 産 の 外縁 に しか い な か った マ ン コ ソの男 性 の現 金獲 得 手 段 と もな った ので あ る。 これ はマンコン に おけ る新 しい生 業 と い え よ う。
(2)第2の タイ プは何 らか のか た ちの給 料(サ ラ リー)を とる男 性 で あ る。 給 与 生活 者 とで もい うべ きであ ろ うか。 現 在 の マ ン コ ンで給 与生 活 者 といえ ぽ,行 政 機 関 に つ とめ る役 人 か学 校 の教 員 か銀 行 をは じめ とす る各 種 企業 の勤 め人 そ れ に 商店 の店 員 な どの仕 事 に つ く人 で あ る。 そ の うち学 校 の教 員 以 外 の職 場 はす べ て バ メ ンダ に存 在 す る。 した が って彼 らは毎 日バ メ ソ ダへ の 通勤 を余 儀 な くされ る。 そ の よ うな需 要 が あ るの でバ メ ンダの タ クシ ーの 多 くが 農 村 とバ メ ンダを結 ん で い る。 また 自動 二 輪 車 の普 及 に もめ ざ ま しい も のが あ る。 これ は これ で マ ソ コンに おけ る新 しい職 業 とみ て さ しつか え ない 。
(3)第3は,性 格 づけ が ま こ とに 困難 な タイ プで あ る。 これ まで挙 げ て きた事 例 か ら もわ か る よ うに,職 業 とい うに は社 会 的 独 立性 が乏 し く,ま た それ に生 活 時 間 の 大部 分 を投 入 す るわ け で もな い。 あ くま で も部 分 的 な の であ る。 しか しそ れ で い て あ る程 度 の 固定 性 が み られ,仕 事 の取捨 が 自由 とい うわ け では な い。 筆 者 は そ の職 業 が あ くまで も フル タイ ムで は な くパ ー トタイ ムで あ る こ とをふ まえ て,そ のあ り方 に兼 業 とい う概 念 を使 い た い と考 えて い る。す な わ ち第1の タイ プの農 業 専 業者 に対 して, この 第3の タイ プは 農 業 兼 業者 とい うわ け であ る。 マ ン コ ンの 男 性 は基 本 的 に は そ れ ぞれ の 屋敷 地 内 に畑 を もち それ を 経 営 して い るの で あ る か ら農 業者 で あ る こ とは まち が い ない 。 た だ彼 らは パ ー トタ イ ム的 な仕 事 を 兼 業 して い るの で あ る。 それ は 仕 事 に よって 週 に1度 とか あ るい は ほぼ 毎 日 とか,投 入 す る時 間 の ちが い は あ るけ れ ど も, け っ して そ れ は専 業 では な い の で あ る。 わ が 国で 兼 業 とい うと第 一 種,第 二 種 とい う 概 念 が あ るが,こ こ では どち ら も含 め て考 え て よい と思 われ る。 い まそれ を も区 分 す
る こ との社 会 的意 味 はみ あ た らな い。
女性の農業労働
マ ン コ ンの 女性 の農 業 労 働 に つ い ては す で にふ れ て お い た が,そ の労働 は主 食 作 物 で あ る マ カ ボ と タ ロイ モの 栽 培 に集 中 して い る。 草 地 に お おわ れ た 丘 陵 の斜 面 を 開 墾 し ウネ を造 成 し,マ カボ,タ ロイ モ を植 え 付 け,除 草 を 繰 り返 しな が ら収穫 を まつ 。 1筆 の焼 畑 の面 積 は さ ま ざ まで あ った が,筆 者 が調 べ た と こ ろで は,平 均 して3ア ー ル 程 度 で,そ の広 さ の 畑 地 に 数 条 の ウ ネが つ く られ て い る とい う形態 で あ った1端 1993]o
国立民族学博物館研究報告 18巻1号 1人 の 成 人 女性 は6筆 か ら10筆 程 度 の い ろい ろな段 階 の 焼 畑 を経 営 して い るの が一 般 的 で,経 営 す るい くつ か の畑 地 を まわ りなが ら農作 業 を お こな って い るの で あ る。.
こ う した 農業 労働 は ふ つ うは1人 で お こな わ れ て い る。 男 性 は この焼 畑 の 農 作業 に は ま った く参 加 しな い。 また 普 段 は共 同で 作 業す る こ ともな い とい う。 しか しひ とつ だ け女 性 が 共 同 で お こな う農 作 業 が あ る。 そ れ は草 地 を 開 墾 して新 しい ウ ネを つ くる 作 業 であ る。 つ ま り焼 畑 の 耕 作過 程 と して は新 畑 の造 成 に あ た る作 業 であ る。 この女 性 だ け の 共 同 労働 は イ シエ(ishie)と よぼ れ て お り,通 常 は4人 か ら8人 程 度 の女 性 の あ いだ で お こなわ れ る。 この メ ソバ ーは 固 定 してい るの で は な く,畑 地 の 近 い もの の あ いだ で お こなわ れ る とい う。 した が って畑 地 が遠 くに分 散 して いれ ば そ れ ぞれ の とこ ろで イ シエが お こな わ れ る こ とに な る。 そ して原 則 と して共 同労 働 に お け る労 働 Q交 換 は 互酬 的 に な って い るの で,労 働 の貸 借 関 係 は そ うと う複 雑 に な って い る。 こ の こ とを考 え る と,丘 陵 で 展 開す る焼 畑 の経 営 は,マ ンコ ンに お け る女 性 の 労働 交 換 の ネ ッ トワー クに よって 成 り立 っ て い る とい え る ので あ る。
こ うして マ ン コ ソの 女性 は 自給 経 済 の部 分 を支 えて い る。 しか しこ う した マ ソ コ ン の女 性 も ま った く貨 幣 経 済 に ふれ な いわ け で は な い。 自分 の畑 で収 穫 した イ モ を週 に 1度 マ ン コ ンで 開か れ る市 場 に な らべ た り,と き には バ メ ソ ダの 市 場 に で か け て マ ニ オ クか らつ く った デ ンプ ン粉 を売 りに ゆ く。 そ う して つ くった 現 金 で 鍋 な どの うつ わ を買 うの で あ る。 しか しこの よ うな農 産物 や そ の加 工 品 を売 る程 度 で 得 られ る現 金 の 額 は 大 きい ものに は な らな い。 そ の意 味 で は マ ソ コ ンの一 般 的 女 性 の 現 金 生 活 は乏 し
い とい わ ざる をえ ない。
しか し近 年 で は マ ン コ ソの女 性 の あ い だ で も現 金 を め ぐ って 大 き な変 化 が み られ る。 それ は と くに 夫 が給 与 生 活 者 であ る場 合 であ る。役 人 で あれ 学 校 の 教 員 で あれ, 夫 が給 与 生 活 者 に な る とマ ン コ ンの 女 性 の生 活 は 大 き く変 化 す る。 い ちぽ ん 大 き な変 化 は焼 畑 農 業 か らの脱 落 で あ る。 主 食 作物 の栽 培 か ら家 庭 婦 人 に な るの で あ る。 お し
なべ て この よ うな変 化 が み られ た の は興 味 深 い こ とで あ る。 夫 が 給 料 を とる と妻 が 家 庭 の主 婦 に な る とい うの は ど うい う原理 か ら生 まれ て くる のだ ろ うか 。
こ の よ うな 家庭 で は 当 然 主 食 の イ モ の 生産 が な い の で買 って くる必 要 が 生 じて く る。 そ のた め に わ ざわ ざバ メ ソダ まで ゆ くこ と もな く,マ ン コソで 開 かれ る市 場 や 近 隣 の女 性 か ら買 うこ とに な る。 この よ うな生 活 様式 を は じめ る と この 女性 は もは や 消 費者 とい う新 しい 価値 を マ ンコ ン社 会 に持 ち込 む こ とに な る。 す で に それ はは じま っ て い る ので あ る。
