首長制と土地所有の諸相 : ミクロネシアの首長制
著者 清水 昭俊
雑誌名 国立民族学博物館研究報告別冊
巻 006
ページ 119‑139
発行年 1989‑02‑20
URL http://doi.org/10.15021/00003731
第2章
首 長 制 と 土 地 所 有 の 諸 相
パ ラ オ の 首 長
(George Keate, An Account of the Pelew Islands, 1788 よ り)
清 水 ミクロ ネ シ ア の首 長 制
ミ ク ロ ネ シ ア の 首 長 制
清 水 昭 俊*
1.序
1・ ミク ロネ シア文 化 一 概 観
2. ミク ロネ シアの 首 長制 の た め の理 論 的 枠組
ll.「同等 者 中 の第 一 人者 」 的首 長制 1.一 般 的特 徴
2.平 等 的 形 態 に も とつ く首長 制 事例 皿.集 中 的首 長 制
1.一 般 的 特 徴
2.集 中的 形 態 に も とつ く首長 制 事例 IV.結 論
1.序
1. ミ ク ロ ネ シ ア 文 化 概観
一 つ の 文 化 領 域 と し て 見 る な ら ば,ミ ク ロ ネ シ ァ は 奇 妙 な 位 置 を 占 め て い る 。 文 化 要 素 の 分 布 模 様 は 不 揃 い で,ミ ク ロ ネ シ ア 内 部 の 幅 広 い 多 様 性 の 方 が 目 立 つ 。 ポ リネ シ ア,メ ラ ネ シ ア と は 対 照 的 に,ミ ク ロ ネ シ ァ は 内 的 な 文 化 的 統 一 性 を 欠 い て い る。
た と え ば 言 語 的 に,ミ ク ロ ネ シ ァ の 諸 言 語 は お お ま か に3群 に 分 け ら れ る 。 そ の な か で,ベ ラ ウ 語 ・チ ャ モ ロ語 か ら な る1群 は 西 マ ラ ヨー ポ リネ シア(ヘ ス ペ ロ ネ シ ア Hesperonesian)語 群 に,中 央 カ ロ リ ン か らマ ー シ ャ ル に い た る 地 域 の 諸 言 語 か ら な る 1群 は 東 マ ラ,ヨ==ポ リネ シ ア(オ セ ァ ニ ァOceanic)語 群 に 属 す 。 つ ま り,ミ ク ロ ネ シ ア の 諸 言 語 は マ ラ ヨ=ポ リネ シア(Malayo‑Polynesian)語 族 内 の2語 群 に 分 属 して い る 。 さ ら に,残 る1群 に あ た る ヤ ップ 語 の 系 統 は い ま だ 明 か で は な い[BLusT l981]。
物 質 文 化 に つ い て は,一 層 の モ ザ イ ク 的 な 分 布 様 態 が 観 察 さ れ る。 あ る も の は,中 央 お よ び 東 カ ロ リ ン の 織 布 技 術 の よ う に[RIEsENBERG and GAYToN l 952],イ ン ドネ シ ア起 源 と考 え ら れ,あ る も の は メ ラ ネ シ ア に 近 似 し(ベ ラ ウ,ヤ ップ の 貨 幣 な ど), さ ら に ポ ー ン ペ イ の 食 用 犬 の よ う に,ポ リ ネ シ ア と共 通 す る要 素 も見 出 さ れ る。 肯 定 的 視 点 に 立 っ て も,ミ ク ロ ネ シ ア の 文 化 は 混 合 文 化(Mischkultur[TlscHNER l 959]) と 認 φ る ほ か は な い。 通 文 化 的 な 視 点 か ら懐 疑 的 に 見 る な ら ば,ミ ク ロ ネ シ ア が 一 つ
*広 島大学総合科学部
国立民族学博物館研究報 告 別冊6号 の 単 位 を な し て い る か 否 か を 疑 う こ とが で き る。 事 実,大 林[OBAYAsHI 1987]は 東 南 ア ジ ァ お よ び オ セ ア ニ ア の 文 化 ク ラ ス タ ー の 分 析 か ら,ミ ク ロ ネ シ ア の 諸 文 化 は
「ミ ク ロ ネ シ ア 」(proper Micronesian)お よ び 「ポ リネ シ ア 」(Polynesian)の2文 化 群 に 分 属 す る と 結 論 して い る 。
2. ミ ク ロ ネ シ ア の 首 長 制 の た め の 理 論 的 枠 組
政 治 形 態 に お い て も ま た,ミ ク ロ ネ シ ア は 幅 広 い 変 異 を 見 せ る 。 政 治 的 統 合 形 態 を バ ン ド,部 族,首 長 制,国 家 の4類 型 に 分 類 す る理 論 的 枠 組[SERvIcE 1962]に そ っ て,ミ ク ロ ネ シ ァ の 政 体(polity)は い ず れ も 「首 長 制 」(chieftainship)な い し 「首 長 国 」(chiefdom)と の 見 出 し語 の も と に 記 述 さ れ て き た が,相 互 の 差 異 は 大 き く,「 首 長 制 」 概 念 に 含 め う る変 異 幅 の 全 体 に お よん で い る と み な す こ とが で き る ほ ど に 多 様 で あ る 。 ベ ラ ウ と コ シ ャ エ の2事 例 が,ミ ク ロ ネ シ ァ の 政 治 形 態 の 質 的 な 多 様 性 を 典 型 的 な 形 で 示 して い る。 コ シ ャ エ の 政 体 が 「首 長 制 」 よ り も む し ろ 「王 制 」(kingship) の 語 感 に よ り 適 合 す る の に た い し,ベ ラ ウ の 政 体 は 平 等 制 と階 層 制 と い う,た が い に 異 質 な 特 徴 の 奇 妙 な 組 合 せ か ら な り た っ て い る よ う に み え る。
ミ ク ロ ネ シ ア 各 地 の 政 治 形 態 は い ず れ も,他 の 島 の 政 治 形 態 に 容 易 に 還 元 し う る も の で は な い が,相 互 間 の 遠 近 関 係 を 測 定 す る こ と は 可 能 で あ る 。 仮 に ベ ラ ウ と コ シ ャ エ を2つ の 基 準 点 と み な す な ら ば,ベ ラ ウ に 比 較 的 近 い 形 態 と し て ヤ ップ が あ げ られ, こ の2つ の 社 会 と の 相 対 で,ウ リ シ ー か ら マ ー シ ャル ま で の 諸 地 域 を,相 互 に 近 い 一 群 と して ま と め る こ とが で き る 。 こ の よ う に し て,ミ ク ロ ネ シ ァ は 政 治 形 態 に お い て 少 な く と も2つ の グ ル ー プ に 大 別 さ れ る。 この2グ ル ー プ は そ れ ぞ れ,ミ ク ロ ネ シ ア で 地 理 的 に 合 流 し た2つ の 異 な る 文 化 的 伝 統 を 代 表 す る も の で あ る の か も しれ な い 。 そ うで あ る な ら ば,2グ ル ー プ の あ い だ を 通 約 す る 文 化 的 特 徴 を 期 待 す る こ と は で き な い 。 しか し な が ら,こ の2グ ル ー プ は 歴 史 的 に,た が い に 対 し ま っ た く外 的 で は な か っ た 。 中 央 カ ロ リ ン の 環 礁 群 は コ シ ャ エ ・グ ル ー プ の 最 西 端 に 位 置 す る の で あ る が, ベ ラ ウ ・グ ル ー プ に 属 す ヤ ッ プ 島 の 政 治 組 織 の な か に統 合 さ れ て い た 。 ミ ク ロ ネ シ ァ を2分 す る グ ル ー プ 間 の こ の 文 化 史 的 で は な い に して も 機 能 的 な 連 続 性 こ そ が,私 が こ こ で ミ ク ロ ネ シ ア の 諸 政 治 形 態 を 単 一 の 理 論 的 視 野 の も と に 考 察 す る 根 拠 で あ る 。 本 稿 で は,ミ ク ロ ネ シ ア 諸 地 域 の 政 治 的 変 異 を 解 釈 す る た め の,分 析 的 な 枠 組 の 提 示 を 試 み る こ と に す る 。
考 察 の 便 宜 上,ミ ク ロ ネ シ ア を 政 治 組 織 の 面 で 比 較 的 共 通 性 の 高 い 地 域 に 区 分 す る な ら ば,西 か ら 東 に(1)ベ ラ ウ,(2)ヤ ップ,(3)マ リア ナ,(4)中 央 カ ロ リ ン(ウ リ シ ー か
清 水 ミ クロ ネ シ アの 首 長 制
らプ ル ワ ッ ト,プ ル ス ク,ポ ン ナ ップ に い た る環 礁 群),(5)ト ラ ッ ク環 礁,(6)ポ ー ン ペ イ,(7)コ シ ャ エ,(8)マ ー シ ャル,(9)北 部 ギ ル バ ー ト,お よ び ⑩ 南 部 ギ ル バ ー トの10 地 域 に 分 け る こ とが で き る 。 民 族 誌 的 資 料 の 制 約 か ら,本 稿 で は(3)マ リ ア ナ とua)南 部
ギ ル バ ー トを 除 く8地 区 の 政 治 形 態 を 分 析 し よ う。
先 に 識 別 し た2グ ル ー プ の い ず れ に あ っ て も,そ れ に 属 す 諸 政 体 の あ い だ の 差 異 は 少 な くな い 。 そ れ ゆ え,ど の レ ベ ル に も 観 察 さ れ る多 様 性 を,進 化 論 の よ うな 一 線 的 配 列 の 枠 組 で 理 解 す る こ と は 適 切 で は な い。 そ れ に か わ る も の と して,こ こで は2グ ル ー プ の そ れ ぞ れ に 対 応 す る2つ の 形 態(configuration)を 想 定 し た い。 こ の2つ の 形 態 は,そ れ ぞ れ 対 応 す る グ ル ー プ に 属 す 諸 政 体 の 主 要 な 特 徴 を 解 釈 す る 能 力 を そ な え た も の と して 構 想 さ れ よ う。 い ず れ の 形 態 も,特 定 の 政 体 の 特 殊 か つ 具 体 的 な 組 織 様 態 を 直 接 に 解 明 し う る も の で は な い が,特 定 の 政 体 に つ い て 何 が 特 徴 的 で あ る か を 指 摘 す る能 力 は そ な え て お り,そ れ ゆ え 個 々 の 政 体 に つ い て,同 じ グ ル ー プ の 他 の 諸 政 体,あ る い は さ ら に 他 グ ル ー プ の諸 政 体 と の 異 同 を 測 定 す る こ と を 可 能 に し よ う 。 こ の2つ の 形 態 と は,(1)平 等 的 な 「同 等 者 中 の 第 一 人 者 」(primus inter pares)的 首 長 制,お よ び(2)集 中 的 首 長 制 で あ る 。
皿.「 同等 者 中 の 第0人 者」 的首 長 制
1.0般 的 特 徴
す で に述 べ た よ う に,こ の形 態 の きわ だ った特 徴 は,平 等 制 と階 層 制 と い う対 照 的 な 特質 の組 合 せ にあ る。 平 等 制 の 観 点 で は,こ の 形 態 に属 す首 長制 は きわ め て 部族 社 会 に近 い一 た とえ ば分 節 的 な 社 会構 成,こ の社 会 構 成 上 の どの分 節 レヴ ェル の 集 団 に も見 られ る基 本 的 な 自 立性 な い し独 立性,同 格 の集 団 の あ い だ に顕 著 な 力 の 均衡 と 競 争,経 済 的 取 引 の主 要 な形 態 と して の,儀 礼 的 機 会 に顕示 的 に行 わ れ る財 の 相 互 制 的(reciprocal)交 換,な ど。 同時 に,階 層 制 の観 点 か らは,社 会 の ど の分 節 レヴ ェ ル に お い て も,社 会 組織 の構 成 単位 は序 列 づ け られ て い る。 この序 列 の シス テ ムは し か しな が ら,平 等制 の原 則 を崩 す もの で はな い。 序 列 の 差異 は相 対 的 な もの で しか な く,下 位 の者(集 団)は 上位 者 との競 争 を とお して,そ の 位 置 を高 め る こ とが 可 能 で あ る。 政 体 全 体 の 階層 構 造 を記 述 す る概 念 と して は,た しか に 「首 長 制」 が適 切 で あ る。 しか しな が ら この形 態 の首 長 制 は,地 位 の差 異 そ の もの に も とつ くシス テ ムな の で は な く,同 等 者(集 団)の あ いだ の競 争 を とお して 分 化 した序 列 の 複 合 的 な 構成 体 で あ る点 で,き わ め て 特異 で あ る。
国立民族学博物 館研究報告 別冊6号 この平 等 的 形 態 に お け る最 小 の 自立 的 な政 治 的団 体 は村 落 レヴ ェル に見 出 され る。
村 落 は さ らに団 体 的(corporate)性 格 の親 族 集 団 か らな る。 そ れ は ベ ラ ウで は準母 系 的 複系1),ヤ ップで は父 系 の 出 自形 式 に そ って,そ れ ぞ れ構 成 され て い る。 この親 族 集 団 は機 能 上 の 性 格 は家 内 的で もあ り,「家 」2)と記 述 す る こ とが可能 で あ る。 家 は 社 会 生 活 の た め の 必要 条 件 一 屋 敷 ・家屋 ・耕 作 地 な どの 家 産,漁 携 権,序 列 上 の 地 位 と称 号 そ の 他 の 政 治経 済 的特 権,な ど の大 部 分 を 自 らの 名前 にお い て所 有 す る。
こ こで 扱 う首 長 制 の 形態 を シス テ ム 全体 と して平 等 制 に も とつ くもの と私 がみ な す の は,こ れ ら家 内 的経 済 の基 礎 的 条件 の 平等 を重 視 す るか らで あ る。 しか しな が ら,こ れ ら平 等 な か つ 自立 的な 経 済 条 件 に もか か わ らず,0つ の村 の な か の 家 々 は微 細 な 差 異 の序 列 へ と配 列 さ れ る。 村 落 は 家 々の あ い だの 序 列 の差 異 を組 み込 ん だ共 同体 で あ る。 村 落 を こえ た規 模 の政 治模 様 は,村 落 を雛 型 と した そ の拡 大 版 と して構 成 され る。
た だ し,村 落 よ り規 模 の大 きな 団体 的 集 団 は組 織 され ず,関 係 の ネ ッ トワー ク と して の み 組織 され よ う。
2. 平 等 的 形 態 に も とつ く首 長 制 事 例
平等 的首 長 制,つ ま り首 長 制 の0つ の 形 態 と して,共 通 に示 し うるの は この地 点 ま で で あ る。 ベ ラ ウ とヤ ップで は,村 落 の 組織 形 態 が異 な り,そ れ に と もな って村 落 を
こえ た規 模 の組 織 形 態 もお の お の独 自で あ る。
(1)ベ ラ ウ の 政 体3)
ベ ラ ウ人 は 村 落 組 織 に つ い て 明 確 な 理 想 的 モ デ ル を 概 念 化 し て い る 。 そ れ に よ れ ば, 村 は10の 家(kebliil)か ら な る べ き で あ り,そ れ ら は 一 線 的 に 第1位 か ら 第10位 ま で 序 列 づ け られ る 。 家 々 を 代 表 す る 長(rubak.)が,村 落 の 政 治 的 意 志 決 定 機 関 で あ る 合 議 体(klobak}を 構 成 す る。 こ の 会 議 は 第1位 お よ び 第2位 の 家 の 長 が 事 実 上 主 導 す る 1)ベ ラウで は,人 は母 方 の集 団 に十 全 の資 格 で帰 属 す る が,副 次 的に父 方 の 集 団 に も帰 属す る こ とがで き る。 この よ うな 帰属 方 式 で は,集 団 の主体 は女 性 の あい だ に男 が散 在 す る 「準 母 系」
(qUaSi‑matrilineal)的 系 譜 形態 によ って構 成 され,さ らに男 子 成 員 の子 供 が二 次 的 に 付 属 す る。
この よ うな 出 自形 式 は,父 系 的 に傾斜 す る ポ リネ シァな どの 「複 系」 出 自(ambilineal descent) の,男 女 を い れ かえ た 反転 図 で あ り,「準 母 系 的複 系 」 と概 念 す る こ とがで き る[清 水 1985]。
2)「 家 内的 」domestic,お よび 「家」 の 概 念 につ いて は清 水[1987]を 参 照 。「家 」 に該 当す る 英 語 はhouse,な い し広 義 のfamilyと 考 え るが[清 水 1987;56],よ り記 述 的 にはcorporate kin groupで もよ い。 ベ ラウ,ヤ ップ いず れ の社 会 で も,親 族 に よ る集 団構 成 は 多 層 的で あ るが, と りわ け政 治組 織 との 関連 で 機 能上 重 要 な の は 団体 的 かつ 家 内 的集 団 で あ り,そ れ は 上 記 の
「家 」概 念 の 要 件 を満 た して い る。
3)以 下 のベ ラ ウ政 治 組 織 の記 述 に用 い る 民 族 誌 的 資料 は,青 柳[1982,1986],杉 浦[1938a・
1938b], Kramer[1919], Parmentier[1984]に よ った 。本 稿 の テ ーマ の性 格 か ら,い わゆ る 民 族 誌 的 現 在 に お け る,政 治 体 系 の伝 統 的 な,あ るい は純 粋 に ベ ラ ウ的 な側 面 を記 述 分 析 す る。
他 の事 例 につ い て も同様 で あ る 。
清水 ミ ク ロネ シ アの 首 長 制
表1村 の 構 成 例
「半 」 「隅」 所 属 す る家 々
ユ 1, 5, 9, ユ2, 16, 20 1
3 3, 6, 10, 14, 17 2 2, 8, 11, 13, 18 H
4 4, 7, ユ5, 19
【杉 浦 1938b:llOの 表2よ り。た だ し若干 の補 正 を加 え た]
ので あ る が,そ れ は次 の よ うな 背景 に よ る。 村 の社 会 的空 間 は2つ の 「半 」,4つ の
「隅 」 に区 分 さ れ る。10の 家 々 は これ ら区分 に,区 分 そ れ ぞ れ の 力 関係 がバ ラ ンス を 逸 しな い よ う,理 想 的 に は きわ め て体 系 的 に配分 され る。 表1に 示 す事 例 は,第11位 以 下 の家 が村 に加 わ って い るな ど,理 想 的 モ デ ル か らの 逸 脱 を含 ん で い る もの の,2
「半 」 お よ び4「 隅」 の あ い だ の力 関係 が巧 み に,バ ラ ンス と若 干 の差 異 を 保持 す る よ う構 成 され て い る さま を,よ く例 示 して い る。 先 に言 及 した2人 の リーダ ーは そ れ ぞれ,た が い に対 抗 す る2つ の 「半 」 を代 表 し,村 の 会議 で は事 実 上支 配 的 な権 威 を 発 揮 す る。 経 済 的 に は彼 ら に従属 す る家 々 とほ ぼ同0の 基盤 に依 存 して い るの で あ る か ら,彼 らの権 威 を支 え る要 因 と して,村 落 を二 重 に2分 す る シス テ ム以 外 の もの を 想 定 す る こ とは困 難 で あ る。 ベ ラ ウの村 落 は,2つ の ライ バ ル 集 団 の あ いだ の 対 抗 と 競 争 が,基 本 的 に平 等 な 成 員 か らな る集 団 に あ って も,政 治 的 な リー ダ ー シ ップ と権 威 を発 達 させ る メ カ ニ ズ ム を示唆 す る もの で あ る。 この よ うな リーダ ーは,そ の 性 格 上,「 同等 者 中の 第0人 者 」 と認 め られ る。
対 立 す る2つ の同 等 集 団 の あ い だの 力 の 均衡 のパ タ ー ンは 年齢 集 団 の制 度 にお いて も再 現 され る。 村 の成 員 は 男女 別,老 ・壮 ・青 の世 代 別 に組 織 され る2つ の集 団 の い ず れ か に所 属 す る。 つ ま り,一 つ の村 は男女 お の おの6集 団 か らな る年 齢 集 団 の 体 制 を も って い る。 各 家 は,同 じ世 代 の相 対 抗 す る2集 団 の勢 力 が 均衡 す るよ う,慎 重 に 双 方 の集 団 に成 員 を配 分 して 送 り込 ん だ と報告 され て い る[杉 浦 1938a]。
村 の 中で家 よ りも大 きな 規模 の集 団的 参加 を要 す る集合 的 行為 は通 常,同 格 の 集 団 の あ いだ に配 分 され,各 集 団 は分 担 分 の 遂行 を た が い に競 う。 家 々間 で は相 互 制 的 な かつ競 争 的な 贈 与 の 交 換 が お こな われ る。 青 柳[1986]は 村 落 の 理想 的 モ デル で 上 位 を 占め るべ き と され て い る家 々 と,現 実 に上 位 を 占め て い る 家 々 とが0致 しな い とい う 「機 構 的混 乱」を,調 査 した ほ とん どす べ て の村 に見 出 して お り,そ れ は偶 然 的 な も の で は な く,村 を2分,4分 す る区 分 間 の均 衡 を保 つ,構 造 的 な工 夫 で あ る と述 べ て い る。 この よ うな構 造 的 な 「混乱 」 が作 用 す る前 提 と して,当 然 の ことな が ら,家 々
国立民族学博物館研究報 告 別冊6号 間 の 競 合 的 対 抗 に よ る モ ビ リテ ィ を 見 な け れ ば な ら な い 。 さ ま ざ ま の 分 野 で 観 察 さ れ る こ の 競 争 へ の 強 い 傾 向 は,経 済 の 分 野 に お い て も ま た,よ く知 ら れ た 貨 幣 の シス テ ム[RITZENTHALER 1954]へ と結 晶 して い る 。
ベ ラ ウ は,全 島 を2分 す る 軍 事 陣 営 の シ ス テ ム で も ま た,よ く知 ら れ て い る 。 各 陣 営 は い わ ゆ る 「大 首 長 」(paramount chief)に よ っ て 統 括 さ れ て い る 。 この 陣 営 は 団 体 的 性 格 の 集 団 で あ る よ り は む し ろ,政 治 的 同 盟 の ネ ッ トワ ー ク と 考 え るべ きで あ ろ う 。 た だ し こ の2大 陣 営 が 全 島 的 規 模 の 政 治 組 織 の す べ て な の で は な い 。 ベ ラ ウ は 地 理 的 に ま ず 東 西2地 方 に 分 け ら れ,各 地 方 は さ ら に 南 北 の 亜 地 方 に2分 さ れ る。 村 よ り 上 の 分 節 レ ヴ ェ ル と し て,ベ ラ ウは か つ て10の 区 分 一 杉 浦[1938a,1938b]が
「大 村 」 と 記 した も の で,今 日 の 行 政 組 織 上 の 州(state)に 相 当 す る 一 か ら な っ て い た が,こ の10「 大 村 」 は そ れ ぞ れ,上 記 の 全 島 的 な2「 半 」・4「 隅 」 の 地 理 的 区 分 に 配 分 さ れ る 。 各 「大 村 」 内 の 村 々 の あ い だ に も 序 列 の 差 異 が 識 別 さ れ,最 高 位 の 村 の 第1位 の 家 の 長 が 「大 村 」 の 首 長 と さ れ,か く し て10の 「大 村 」 の 首 長 が 集 合 的 に 「ベ ラ ウ首 長 会 議rubakl Palau(Belau)」 と認 識 さ れ て い た[KRﾅMER 1919]。 こ の 会 議 を 主 宰 す る の は,ベ ラ ウ の2「 半 」 ・ つ ま り2大 陣 営 一 を 代 表 す る2人 の
「大 首 長 」 で あ る 。 全 島 規 模 の 政 治 模 様 が 村 落 と 全 く 同 じ構 造 の う え に 構 成 さ れ て い る こ と が 分 か る 。 換 言 す る な ら ば,全 島 規 模 の 「大 首 長 」 と い え ど も,村 落 の リー ダ ー と 同 様 の 「同 等 者 の 中 の 第 一 人 者 」 で あ っ て,両 陣 営 の 対 立 か ら そ の 権 威 が 強 化 さ れ た と して も,こ の 概 念 の 範 囲 か ら 出 る も の で は な い 。
(2)ヤ ッ プ の 政 体4)
ヤ ッ プ の 全 島 的 な 政 治 組 織 の 構 成 は ベ ラ ウ の そ れ に よ く似 て い る 。 ヤ ップ は 伝 統 的 に12地 区 に 区 分 さ れ て お り,そ れ は 今 日 の ヤ ッ プ 州 の 行 政 組 織 に お け る,州 に 次 ぐ地 方 自 治 体municipalityに 相 当 す る。 各 地 区 は 村 落 の 集 合 体 で あ り,こ の 村 落 が 政 治 組 織 を 構 成 す る も っ と も基 本 的 な 自 律 的 単 位 で あ っ た。 村 は さ ら に 家 内 的 な 団 体,家
(tabinazv)か ら 成 る 。 ヤ ッ プ は ベ ラ ウ以 上 に 複 雑 な 序 列 の 制 度 を 発 達 さ せ て い る 。 序 列 は 清 浄 と 汚 れ の 観 念 を 軸 とす る 価 値 尺 度 で 計 ら れ,地 区 の な か の 村 々,一 つ の 村 の な か の 家 々,そ して 村 社 会 お よ び 家 の コ ン テ ク ス トに あ る諸 個 人 は,そ れ ぞ れ 清 浄 と 汚 れ の 価 値 に そ っ て 序 列 づ け ら れ る。 村 落 の 政 治 は3人 の 首 長 を 中 心 に 展 開 さ れ る の で あ る が,こ の3首 長 の 構 成 は 家 の 成 員 構 成 を モ デ ル と し て い る 。 つ ま り,引 退 し た 老 父 に相 当 す る 「村 の 長 老 」,家 を 現 に 担 っ て い る 家 長 に相 当 し,家 長 を 集 め た 村 会 議 に 足 場 を 置 く 「村 の 首 長 」,そ し て 家 の 実 労 働 の 主 力 を 担 う若 者 た ち を 村 レヴ ェ ル で
4)ヤ ップの 民 族 誌 的資 料 はLingenfelter[1975],牛 島[1987]に よ った 。 124
清 水 ミク ロ ネ シア の首 長 制
統 括 す る 「若 者 の 口」(若 者 頭)。
ベ ラ ウの場 合 と同様,村 落 レヴ ェル の シス テ ムは ヤ ップ全 体 の規 模 で再 現 され る。
ヤ ップ全 体 につ い て も3人 の 「大首 長」(paramount chief)が 並 立 し,そ の うち の
「村 首 長 」 と若 者 頭 に相 当す る大首 長 がそ れ ぞ れ,ヤ ップ を 分 け る2大 陣 営 を率 い て い る。 他方,一 つ の 地 区 内 で序 列 づ け られ た村 々 の うち,第1位 お よ び第2位 の村 は か な らず,「 村 首 長 」 相 当な い し若 者 頭 相 当 の いず れ か に格 づ け られ る。 陣営 を率 い る2人 の 「大 首 長 」 自身,そ れ ぞれ 所属 す る地 区 の最 上 位 の 村一 それ は 一 方 は 「村 首 長 」 格,他 方 は若 者 頭 格 で あ る一 の 「長 老 首 長 」 で もあ る。 つ ま り村,地 区,ヤ
ップ 全 島 の3層 に わ た って,相 似 形 の構 成 が繰 り返 され て い るの で あ り,こ の相 似 形 の構 成 に そ っ て,複 雑 な 政 治 的 同盟 の ネ ッ トワ ー クが張 りめ ぐら され る。
地 区 の最 上 位 の村 が 「村 首 長」 格 で あれ ば,そ の 地 区 は 「村 首 長 」格 の 「大 首 長 」 と同盟 す る。 若者 頭 格 の 「大 首 長」 は,若 者 頭 格 の 村 が最 高位 で あ るよ うな地 区 を 同 盟 へ と編 成 す る。 ただ し,こ の よ う に 「大 首 長 」 に 同盟 す るお のお の の地 区 は,決 し て一 枚 岩 の統 合 体 で は な い。 あ る地 区 の最 高 位 の 村 が 「村 首 長 」 格(あ るい は逆 に若 者 頭格)で あ れ ば,第2位 の村 は か な らず 若 者 頭 格(「 村 首 長 」 格)で あ る。 つ ま り, 陣 営 を 率 い る各 「大 首 長」 は,敵 に同盟 す る地 区 内 の第2位 の村 とは同 盟 す る条件 に あ り,事 実,敵 陣営 に属 す 地 区 の第2位 の 村 と も,お おむ ね秘 密 の連絡 回路 「道」
(tha)を 保 持 して い る。 さ らに この 同盟 の連 絡 網 は,敵 側 の村 に あ る 自 己側 の 家一 若 者 頭 格 の 「大 首 長」 につ い て いえ ば若 者 頭 の家 一 に も通 じて お り,そ れ は 相 手 の
「大 首 長」 の所 在 す る村 の 内部 にま で お よん で い た。 この よ う な 複 雑 な 政 治 的 同 盟 の 展 開 の 結 果 と して,双 方 の 陣 営 と同 盟 して い た村 も少 な くな い。
敵 陣 営 の 動 静 は,末 端 の地 位 の 低 い村 で の 出来 事 で あれ,「 道 」 の連 絡 網 を と お し て最 上部 へ と伝 え られ,し か も 「大 首 長」は対 抗 す る 「大 首 長」の膝 元 に あ る 自 己側 の 村 や家 と の 「道 」 を 介 して,間 接 的 に相 互 に連 絡 を保 って い た。 「大首 長 」 た ちは 武 力 的対 立 の 情 報 を い ち はや くキ ャ ッチ して,起 こ るべ き戦 闘 の シナ リオ を あ らか じめ 決 め る ことが で き,そ れ ゆえ 村 落 な どの あ い だ の 戦 争 は 常 に コ ン トロ ール され た局 地 戦 に終 って,2大 陣 営 の 総 力戦 に発 展 す る こ とは な か った と い う[LINGENF肌TER
l975]。 2大 陣 営 の あ いだ の力 の 均 衡 が常 に保 たれ る この 「ヤ ップ の平 和 」 と もい う べ き状 況 は,量 的 規 模 に お い ては 比 較 にな らな い格 差 が あ る もの の,奇 妙 に も現 代 の 世 界 政 治 の構 成 を想 起 させ る もの で あ る。 国 際 政 治 の動 態 は東 西2大 陣 営 の 対 立 を軸 と して い る もの の,決 して この レ ヴ ェル で の対 立 に終 始 す るの で はな い。 各 陣 営 は相 手 陣 営 と親近 な 国家 を も成 員 と して お り,さ ら に各 国家 内部 の態 勢 も,お おむ ね,東
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国立民族学博物 館研究報 告 別冊6号 西 の対 立 と相 似 的 な複 数 の勢 力 の あ いだ の微 妙 な バ ラ ンス の差 の うえ に成 立 して い る。
ヤ ップ の 「道 」 の連 絡 網 と類 似 の コ ミュニ ケ ー シ ョンの ネ ッ トワ ー クが,陣 営 ・国家
・政党 ・個 人 の各 層 に わ た って縦 横 に展 開 し,結 果 と して,東 西 の 両 盟 主 は,相 手 陣 営 との 対 立 に共通 の利 益 を見 出 し,そ れ を事 実 上,共 同で 享 受 して い る。 現 代 の世 界 政 治 は 「ヤ ップ の平 和 」 の カ リカ チ ュア版 と もい うべ きもの で もあ る。
民族 誌 家 た ち は,社 会 の いず れ の分 節 レヴ ェル に お いて も,同 等 者(集 団)の あ い だ の 顕著 な競 合 ・競 争 の 傾 向 を指 摘 して い る一 村 の 中の 家 々間,小 字(村 の小 区 分) の あ い だ,3人 の 首 長 の あ い だ,地 区 内 の村 々 のあ いだ,そ して ヤ ップ全 体 規 模 で の 2陣 営 の あ いだ,等 々。 競 争 は経 済 的 に,財 の儀 礼 的 か つ相 互 制 的贈 与 交 換 に よ って, あ る い は軍 事 的 に,戦 闘(戦 争)に よ って お こな わ れ た。 ベ ラ ウ の もの よ り もは る か に知 られ た ヤ ップ の石 貨,貝 貨 の シス テ ム は,こ の競 争 の歴 史 的な 所 産 で あ る。社 会 の さ ま ざま の 分 節 レヴ ェ ルで の序 列 は,清 浄 と汚 れ との宗 教 的な 観 念 で 表 現 さ れ た が, 上 記 の競 争 を 反映 して変 動 可 能 で あ って,決 して 固定 的で はな か っ た。 ヤ ップ の 「大 首 長 」 の権 威 と権 力 は,ポ ー ンペ イ お よ びマ ー シャル の首 長 の そ れ に匹敵 す る も の と 見 る こ とが で きる か も知 れ な い。 しか しな が ら,そ の拠 って た つ 政 治 組織 が い か に複 雑 で あ れ,ヤ ップ の 「大 首 長 」 の地 位 と権 威 は 同等 者 の あ いだ の競 争 の所 産,そ の複 合 的 な構 成 物 な の で あ って,決 して その 範 囲 を 出 る もの で は な い。
㎜.集 中 的 首 長 制
1.一 般 的 特 徴
コシ ャ エの 政 体 に近 い特 徴 を もつ 一 群 の政 体 は,ベ ラ ウ,ヤ ップ の政 体 と も類 似 す る 点 が少 な くな い。 しか しな が ら,こ の類 似 性 に もか か わ らず,同 グル ープ の諸 政 体 は最 終 的 に,0つ の共 通 な,し か し平等 的形 態 とは 明確 に異 な る形 態 の,諸 変 異 形 と 結 論 す る こ とがで きる。
この第 二 形 態 の首 長 制 は第 一 形態 の政 体 に比 べ,は る か に大 規模 な 人 口を統 合す る こ とが で きる。、な か には,後 述 の よ うに,30以 上 も の集 落 を統 合 す る首 長 国 も観 察 さ れ る。首 長 制 の第 二 形 態 は,一 点 へ の権 威 の 集 中 に基 礎 を お いて お り,民 族 誌 で は 通 常,こ の権 威 の集 中す る一 点 に位 置 し,そ の 権威 下 の領 域(つ ま り首 長 国)を 統 治 す る首 長 を,「 最 高首 長」(paramount chief)と 称 して い る。
この首 長 制 を支 え るの は首 長 の権 威 を正 当化 す る イデ オ ロギ ー,お よ び特 定 の 経済 的要 素 で あ る。 正 当 化 イ デ オ ロギ0は 宗 教 的,世 俗 的 の いず れ の形 態 も と り う る。 し
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清 水 ミ ク ロネ シ ア の首 長 制
か し この差 異 に もか かわ らず,い ずれ の イデ オ ロギ ー も共 通 に,首 長 を人 民 の社 会 的
・経 済 的生 活 の統 合 点 に位 置 す る も の と して 描 き出 す。 コス モ ロ ジカ ル な イ デォ ロギ ーの場 合 には
r首 長 を神 々 と人間(つ ま り首 長 の統 治下 の臣 民)と の あ い だの宗 教 的 媒 介 者 と して描 き出 し,そ れ ゆ え に首 長 に権威 を 付 与 す る。 自然 と人 間 を最 終 的 に支 配 す る神 々 にた い し,首 長 は彼 の全 臣民 を代 表 す る。 臣民 の おか す 漬 聖行 為 のす べ て につ い て,首 長 は責 任 を負 わ ね ば な らな い。 それ と同 時 に,首 長 は神 々 にか わ っ てそ の聖 な る権 威 を 臣 民 に行 使 す る。 首 長 の権威 は しば しば 「絶 対 」 で あ る と信 じ られ て
い る。
他 方,世 俗 的 な イ デオ ロギ ーの 場合 に は,名 誉 と威 信一 人 々が そ の 社会 生 活 を制 御 す る社 会 的 な 価 値一 を 独 占的 に首 長 に集 中 させ る。首 長 と臣 民 との あ い だ の政 治 的 な 相互 行 為 は そ う じて,臣 民 が 首 長 に 表敬 す る も っ と も名誉 あ る機 会 と して編 成 さ れ る。集 中的 首 長 制 は,敬 語 を 含 む洗 練 され た 様 式 的 表敬 行 為(つ ま り作法)の 体 系 を と もな い,し か も さま ざま の行 為 に よ る敬 意 の 表 現 は最 終 的 に首 長 とい う一 点 に集
中す るべ く編 成 され て い る。
集 中 的首 長 制 に と もな う経 済 は,0定 の土 地 制 度 を 包含 して お り,そ れ が首 長 国 の 構 成 員 の あ いだ に,階 級 的差 異 で は な い と して も,地 位 の 分 化 を もた らす 。 この土 地 制 度 に依 拠 しつ つ,財 の流 れ は 首 長 を 中心 とす る再 分 配 の シス テ ムへ と編 成 さ れ る。
しか しな が ら,こ の再 分 配 経 済 は 直 接 そ れ と して機 能 す るので はな く,多 か れ少 な か れ 首 長 制 を支 え る イデ オ ロ ギ ーを とお して 表現 さ れ,実 行 され る。 首 長 と臣 民 との経 済 的 関 係 は,首 長 位 を支 え る イデ オ ロギ ー が宗 教 的性 格 の 強 い もので あ る か,あ る い は世俗 的 な もので あ るか に応 じて,大 き く変異 す る。 コ シャエ に お け る よ う に,イ デ オ ロギ ー が首 長 の超 自然 的権 威 を 強 調 す るな らば,首 長 はよ り専 制 的な 形 で 臣 民 を搾 取 しよ う。 ポ ー ンペ イ に お け る よ う に,首 長 が 名誉 の価 値 に よ り依 存 す るな ら ば,首 長 の 経 済 的特権 は実質 的で あ る よ りは む しろ 象徴 的 で あ ろ う。
2. 集 中 的 形 態 に も とつ く首 長 制 事 例
(1) トラ ック環礁 お よ び 中央 カ ロ リ ンの 政 体5)
この地 域 の政 体 は 「首 長 制 」 概 念 の 境 界 に位 置 す る事 例 と見徹 す こ とがで き る。 こ とに トラ ックに お いて は,政 治 的 に 自立 す る基 本 的単 位 は村 落 で あ り,極 小 レベ ル に とどま る。村 は家 か らな る。 この家 は母 系 リネ ジの成 員 と,妻 方 居 住 に よ って 婚 入 し
5)ト ラ ッ ク,中 央 カ ロ リ ン の 民 族 誌 的 資 料 はAlkire[1965], Goodenough[1966】, Lessa[1950], 須 藤[1984],牛 島[1987]に よ っ た 。,
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国立民族学博物館研究報告 別冊6号 て き た男 た ちか ら構 成 され るの が原 則 で あ るが,状 況 に お う じて,妻 をつ れ か え った 男 子成 員 と,彼 の妻 の母 系 子孫 を も含 む こ とが で き,す くな か らぬ割 合 で 準母 系 的構 成 の家 が見 られ る。民 族 誌 は村 を 政治 的 に 代 表す る地 位 に あ る もの を 「首 長 」(chief) と記 述 す る が,そ の機 能 は統 治 者 で あ るよ りは む しろ リーダ ーで あ る。村 人 の あ いだ の紛 争 に積 極 的 に介 入 す る ことは な い。 村 の戦 略 的 な 決定 は常 に,す べ て の村 民 が参 加 す る寄 り合 いで 下 され る。 この よ うに して,ト ラ ッ クに お け る村 と家 の状 況 は,ヤ
ップ,ベ ラ ウの そ れ に ほぼ 匹 敵 す る。 加 え て,ト ラ ッ クは村 よ り うえ の レベル で の 同 盟 組 織 を 発 達 させ る こと はな か った。 この よ うな 外貌 か ら して,ト ラ ック の村 は ア フ リカの平 等 的 な部 族 の 村 と似 て い る とさえ いえ よ う。 それ に もか か わ らず,首 長 と村 民 との 関 係 は ベ ラ ウ,ヤ ップ の 村 に お け る それ とは ま った く異 質 で あ り,こ の点 ゆ え
に こそ トラ ックの政 体 は 平 等 的 形態 の首 長 制 か ら区別 され る。
トラ ッ クに お いて は,土 地 制 度 が首 長位 の イ デ オ ロ ギ ー的 かつ 経 済 的 基礎 をな す。
グ ッ ドイ ナ フ[GooDENouGH 1966]に よ れ ば,一 筆 の 土 地 につ い て2種 の地 権,つ ま り残 存 権(residual title)お よび 財 産権(provisional title)が 区別 さ れ る6)。 本 稿 で は前 者 を 一次 的 地権,後 者 を二 次 的地 権 と称 す る こ とに した い。 この2種 の 地 権 の 分 化 は 土 地 の 移譲 に よ って 結 果 し,土 地 の授 与 者 は一次 的地 権 を,被 授 与 者 は二 次 的 地 権 を そ れ ぞ れ保 持 す る。 地権 の移 譲 と は常 に二 次 的 地権 の み の譲 渡 で あ る と もい い か え る こ とが で きる。 この2種 の地 権 が異 な る保 持者 の手 にあ る場 合,相 続 者 を 残 さ ず に死 ぬ な ど して,一 方 の 保 持 者 が絶 え るな ら ば,生 きの びた方 が相 手 の 地権 を 取 得 し,一 次 ・二次 双 方 の 地権 を保 持 す る所 有者 とな る。 二 次 的 地権 者 は 当 該 土 地 を 自 己 の 意 図 に従 って 用益 す る こ とが で きるが,そ の 土地 か らの収 穫 の一 部 を 一 次 的地 権 者 に支 払 う こ とを 義務 づ け られ る。 この 支払 い は経 済 的な 価 値 の うえ で は 軽微 で あ る。
む しろ それ は,一 次 的 地 権 者 の 二 次 的地 権 者 にた いす る優 位 を可 視 化 させ る行 為 で あ る点 で,表 現 的,象 徴 的 で あ る。 そ して この2種 の地 権 者 の あ いだ の経 済 的関 係 が, イデ オ ロギ ー的 に首 長 と村 民 との政 治 的関 係 を 表 現 す る言 語 を も提 供 す る。
類 型 的 な かつ伝 承 的 な 歴 史 は,か つ て村 の全 領 域 が一 つ の家 産 と して,草 分 け の 家 に よ って 所 有 されて いた と語 る。 この草 分 け の家 は領 域 内 の土 地 を 区分 し,後 続 の 移 住 者 た る家 々 に譲 渡 した。 村 を構 成 す る家 々の あ いだ の政 治 的 関係 は,村 の この 種 の 類 型 的 な 伝 承 的歴 史 の な か に表現 を与 え られ る。草 分 け の家 は村 の全 領域 にた い す る 0次 的 地権 者 と して支 配 的 な地 位 を 占め
,そ の他 の家 々は 各 々 の家 産 と して い る土 地 の 二次 的 地権 者 と して,従 属 的 な地 位 に と どめ られ る。 この 支配 的な 家 の系 譜 につ ら
6)中 央 カ ロ リンの 珊瑚 島を 扱 った もの で あ るが,土 地制 度 に つ いて は須 藤[1984]が 詳 しい。
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清 水 ミク ロネ シ アの首 長制
な る最 年 長 成 員(男 な い し女)が 村 の首 長 位 を 占 め る。首 長 と村 人 との 関 係 は0次 的 地 権 者 の 二 次 的 地権 者 に た いす る関 係 と同 一 で あ るか ら,首 長 の特 権 もま た象 徴 的な もの に とどま る。 首 長 が社 会 的 な舞 台 で 主 役 と して 登場 す るの は,村 人 が儀 礼 的 に初 物 の献 上 を行 な うと き に限 られ る。 この 初 物 の献 上 は二 次 的地 権 者 が0次 的 地権 者 に た い して行 な うべ き,収 穫 の0部 の支 払 い に相 当 す る。 そ して この 時 に お いて さえ, 集 め られ た献 上 物 は村 人 の あ いだ に平 準 的 に再 分 配 され る の が常 で あ って,首 長 と村 人 との 取得 の差 異 を結 果 しな い。 首 長 の第 一 の機 能 は,村 人 の 行 な う表敬 行 為 を 受 け る こ とで あ る。
要約 す れ ば,ト ラ ッ クの政 体 は集 中 的首 長 制 の象 徴 的 性 格 を 浮 き彫 りにす る。 それ に もか かわ らず,制 度 の全 体 は首 長 を,そ の権 威 下 にあ る者 の すべ て に優越 す る者 と して 区別 す る。 トラ ッ クの事 例 は ミク ロネ シ ア に お け る集 中 的首 長 制 の諸 事 例 に た い し,原 型 と もい うべ き位 置 に あ る と認 め る こ とが で き る。
中央 カ ロ リンの村 々 に お け る政 治組 織 は トラ ック環 礁 の もの とほぼ 同一 と,見 倣 し て よ い。 た だ し,ウ リ シーか らプル ワ ッ ト ・プ ル ス ク ・ポ ンナ ップ にい た る環 礁 ・珊 瑚 島群 は,ヤ ップ の二 人 の 「最高 首 長 」 の う ちの 一 人 を首 長 とす る政 治 ・経 済 組 織,
しば しば 「ヤ ップ帝 国」 と称 され る組 織 に統 合 され て い た。 ヤ ップ 島 内 の一 地 区に お け る村 々の首 長 と 同様,中 央 力 戸 リ ンの 組織 に お け る村 々 の首 長 は,西 方 の,つ ま り ヤ ップ に よ り近 い島 の首 長 は東 の 島の首 長 よ り高 位 に あ る と して,線 的 に序 列 づ け ら れ る。 一 つ の島(な い し環 礁)に 複 数 の村 が あ る場 合 に は,こ の村 々 のな か で 最 も格 の 高 い村 の首 長 が 島(環 礁)全 体 を代 表 し,民 族 誌 で は島(環 礁)の 「最 高首 長」 と 称 さ れ る。 個 々の首 長 の存 立 は トラ ック と類 似 の集 中的首 長制 で あ りな が ら,首 長 間 の 関係 は ヤ ップ の シス テ ム に そ って お り,そ の 点 で 島 の 「最 高首 長 」 と いえ ど も同等 者 の あ いだ の第 一人 者 で あ って,そ の権 威 は同 じ島 の他 の首 長 の権 威 を 超越 す る も の で はな い。
(2)ポ ー ン ペ イ の 政 体?)
ト ラ ッ ク の 首 長 制 に,よ り 精 緻 な 宗 教 的 お よ び 世 俗 的 イ デ オ ロ ギ ー を つ け 加 え る な ら ば,ポ ー ン ペ イ の シ ス テ ム を え る こ と が で き る 。 ポ ー ンペ イ に は5つ の 首 長 国 が あ り,お の お の は17か ら38の 村 落 か らな っ て い た 。 ポ ー ンペ イ の 村 の 構 成 は トラ ッ ク の 村 と よ く似 て い る が,政 治 構 造 上,ト ラ ッ ク の 村 と相 同 な の は ポ ー ン ペ イ の 村 で は な く,首 長 国 の 方 で あ る 。 ト ラ ッ ク に お け る首 長 と村 民 と の 関 係 は,ポ ー ン ペ イ に お い
7)ポ ー ン ペ イ の 民 族 誌 的 資 料 はRiesenberg[1968],清 水[1982,1985,1987a],お よ び 筆 者 に よ る 実 地 調 査 の デ ー タ に よ っ た 。
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国立民族学博物館研究報告 別冊6号 て は首 長 と村 々 の あ いだ に再 現 され る。 ポ ー ンペ イ の首 長 制 は,村 よ りも上 の レベル で統 治 的 中枢部 を組 織 して い る点 で超 越 的 で あ る。(こ れ にた い し,ベ ラ ゥ,ヤ ップ の 「最 高 首 長」 は 同時 に,自 己の 居 住 す る村 の首 長 も兼 ね る。)
ポ ー ンペ イの イ デ オ ロ ギ ー に よれ ば,こ の 中枢部 の構 成 員 は,首 長国 のそ の 他 の成 員(つ ま り平 民)と は非 連 続 的 な 身 分 関係 に あ る。 と りわ けそ の頂 部 を 占め る2人 の 最 高首 長 の権 威 は 「絶 対 」 と され て い る。 中枢 部 内 の序 列 構 成 は,中 枢 部 と平 民 との あ いだ の こ の非 連続 性 の弁 証 法 的 な 展 開 と して 解釈 す る こ とが で き る。 集 合 的 に 「首 長 」(sehPeidi)と 称 され る中 枢部 は,そ の 超 越 的性 格 ゆ え に,平 民 と関係 を持 つ た め には 媒介 者 を必 要 とす る。 相 対 立 す る二者 を媒 介 す るた め に は,媒 介者 は双 方 の被 媒 介 者 い ず れ の属 性 を も,部 分 的 にせ よそ な え て いな けれ ば な らな い。 か く して,首 長 た ちの代 理 者 は首 長 との 関係 で は平 民 を代 表 し,平 民 との 関係 で は首 長 を代 表 す る。
換 言 す れ ば,媒 介 者 は 必 然 的 に,首 長 を 平 民 か ら隔 て る非連 続 性,そ して彼 が媒 介 し よ う とす る非 連 続 性 を,彼 と首 長 と のあ いだ に構 成 す る。 この非 連 続 性 は ふ た た び新 た な 媒 介者 を必 要 と し,同 じ過程 が繰 りか え さ れ る こと にな る。 ポ ー ンペ イ首 長制 に お け る首 長 身分 の複 雑 な 分 化 は,多 層 的 な 媒 介者 を生 み 出す この過 程 に よ って 解釈 す る こ とが で きる(図1)。 その帰 結 と して ポ ー ンペ イ の首 長 国 の 中枢 部 は,2人 の 最 高 首 長,「 王 」(Nahnmwa「ki)お よび 「副 王 」(Nahnken)を 頂 く,双 分 的,二 重 首 長制 (diarchy)的 組織 と して編 成 され る。 中枢 部 に登 用 さ れ うるの は男 の みで あ り・ 王, 副 王 に は特 定 の 母系 リネ ジの成 員 の み が,同 リネ ジ に固有 の親 族 的 な理 論 に よ る優 先
図1 ポ ー ンペ イ首 長制 社 会 の 位 階称 号 構 成 130
清水 ミ ク ロネ シ アの 首 長 制
順 位(後 述)に 従 って任 命 され る。
経 済 的 に ポ ー ンペ イの首 長 制 は トラ ック と同 一 の土 地 制 度 に依 拠 して い る。 王 は治 下 の 領 土全 体 の所有 者 とさ れ る。 領 土 は 村 に区 分 さ れ,有 力 な母 系 リネ ジに配 分 され た8)。 トラ ックの制 度 の 言 葉 で いえ ば,村 人 は そ の土 地 資 産 に た い して二 次 的地 権 を 持 つ0方,そ のす べ て に た い し王 は0次 的地 権 を 主張 す る。Riesenberg[1968:27, 32‑33]は この 関 係 を封 建 制 の用 語 で,王 は封 建 領 主,土 地 を 受 け る リネ ジの長 は家 士(vassal)と 解 釈 して い る。 王 は 家士 と して,上 級 お よび 下級 首 長 のみ な らず,し
ば しば有 力 な 平民 リネ ジの 長 を も任 命 す る。
首 長 と臣 民 との経 済 的 関係 が トラ ックで は類 型 的 な村 の歴 史 伝 承 に よ って表 現 され て いた の にた い し,ポ ー ンペ イ に お い て は世 界 観 的 イ デ オ ロ ギ ーを とお して表 現 さ れ る。 ポ ー ンペ イの 宗 教 は神 々 を全 能 の存 在 とは 描 か な い もの の,最 高首 長 の 絶 対 的権 威 を十 分 に支 えて は い る。 こと に王 は神 々 と臣 民一 それ は首 長 国 の範 囲 内 に視 野 を 限 れ ば人 間 全 体 に等 しい一 と のあ いだ の媒 介者 の位 置 にあ る。 首 長 国 の領 土全 体 に つ いて王 に認 め られ た 一次 的 地 権 は,神 々 と人間 と の あ いだ の媒 介者 的役 割 の経 済 的 表現 に ほか な らな い。 王 は神 々 を代 表 し,自 然 は神 々 に属 す が ゆ え に,王 は可 耕 地 そ の他 の神 的(な い し自然 的)恩 恵 を 臣民 に配 分 す るの で あ る。 同時 に王 は神 々 にか わ って臣 民 か らの返 礼 の贈 与 を 受 け とる。 初 物 の献 上 の形 で お こな わ れ る この返 礼 は, トラ ックの土 地 制 度 の言 葉 で い え ば,収 穫 か らの 一 次 的地 権 者 の取 り分 に相 当す る。
この 王 に た いす る臣 民 の初 物献 上 も また 象徴 的性 格 が強 く,神 々,王,臣 民 の あ い だ の 世界 観 的 関係 を 表現 す る こ とが その主 た る機 能 で あ る。 王 の これ ら宗 教 的 か つ経 済 的基 盤 は最 高 首 長 に十 分 の食 料 を供 給 す る もの で は な い。 た だ し,最 高 首 長 に 自発 的 に食 料 を献 上 す る こと は,臣 民 に とって 名誉 と見 倣 され て い る が ゆ え に,最 高 首 長 は 自 ら労 働 す る必 要 を事 実 上 免 除 され て い る。 しか し,そ の他 の上 級 ・下 級首 長 に こ の 特権 はな い。
ポ ー ンペ イの首 長制 は い まひ とつ の権 威 の基 礎 と して,世 俗 的 イ デ オ ロギ ー に も依 拠 して い る。 社 会 的相 互 行 為 は全般 に,名 誉 と威 信 の 観念 に よ って規 制 され る。 ポ ー ンペ イ社 会 は相 互 行 為 の形 式 的 側 面一 こ とに発 話,身 体 の動 きと姿 勢,行 為 で 用 い
8)ポ ー ンペ イの伝 統 的 な 土地 制 度 を 復 元す る こ とは容 易 で は ない 。 ドイ ッ統 治 の最 末期(1912 年)に,伝 統 的 形 態 と は異 な る制 度 が 強 制的 に導入 され た か らで あ る(詳 し くはEhrlich[1978]
参 照)。 これ に よ って か つて の王 によ る一 次 的地 権 は否 定 され,か つて の 二 次 的地 権 の集 団 的 保 有 に相 当す る もの と して,一 次 的 ・二 次 的 地権iの双 方 を統 合 した形 の私 的所 有 権 が個 人 に与 え られ,そ れ は長 男 子 が相 続 す べ き もの と され た 。 キチ ー 首長 国 で私 の 行 な った,系 譜 を さか のぼ って の復 元 に よれ ば,土 地 改 革 当 時の 村 々 は,か な りの割合 で,母 系 リネ ジを 中軸 と し, それ に男 女 婚入 者,男 子婚 入 者 の 子孫 な どを加 え た,ほ ほ準 母 系 的 な構 成 を と って い た。
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国立 民族学博物館研究 報告 別冊6号 る道 具 類 な ど一 を,行 為 者 ・傍 観者 の あ いだ の威 信 関 係 につ いて 表 現 的 な作 法 の 体 系 へ と精 緻 に仕 上 げ て い る。 この 作法 の も とで は,人 は常 にそ の行 為 を,行 為 の場 に お け る彼 の 位 置 に お う じて 制 御 しな け れ ばな らな い。 つ ま り人 は行 為 す る と き,周 囲 の 人 々 のあ いだ の威 信 関係 とそ こで の彼 の位 置 につ い て 明確 に認 識 す る こ とが不可 欠 で あ る。 この要 請 との 関連 で,首 長 は 臣民 の あ いだ の威 信 関係 の組 織 者 と して登 場 す る。
大 人 へ と社 会 的 に通 過 した 臣 民 は,そ の ア イデ ンテ ィテ ィの 名辞 で あ り,同 時 に そ の社 会 的威 信 の公 的な 指 標 と して も機 能 す る称 号 をあ た え られ る。 そ して,こ の称 号 を独 占的 に掌 握 し,操 作 す るの が 最 高首 長 で あ る。 この称 号 の体 系 ゆ え に,社 会 的相 互 行 為 は行 為 者 の称 号(そ の威 信)に お う じて 制 御 され る こと にな る。 こ の こ と は, 臣民 の 社会 生 活 が一 般 に最 高首 長 に よ っ て,あ るい は 臣 民 と最 高 首 長 と の 関係 に よ っ て,統 合 され て い る こと を意 味 す る。
ポ ー ンペ イの称 号 の体 系 につ いて は,名 誉 と威 信 の 経 済 学 を語 る こ とが で きる。 最 高首 長 は臣 民 の威 信 を すべ て0旦 独 占 し,あ らた めて 臣 民 の あ い だ に再 分配 し,臣 民 を序 列 づ け て い るか らで あ る。 経 済 の言 葉 に よ る この い いか え が示 唆 す るよ うに,名 誉 と威 信 の 世俗 的 な イ デ オ ロギ ーは,本 来 の 経 済 的 行 為 を も取 り込 ん で変 容 させ る。
臣 民 が最 高首 長 にた い して お こな う いか な る経 済 的 寄 与 も,後 者 に た いす る表敬 行 為 と して編 成 され るので あ る。 と りわ け祭 宴 は経 済 的で あ る と同時 に表 敬 的行 為 で あ る。
経済 的 に,祭 宴 は 大 量 の食 物 を集 積 し,そ して再 分 配 す る機 会で あ る。 主催 者 は 集 め た食 物 を主 客 に献上 し,主 客 は その食 物 を全 参 会 者 に再 分配 す る。 これ ら食 物 の経 済 的 交 換 は 同時 に,主 催 者 と主 客 との あ いだ の 名誉 のゲ ー ムで もあ り,こ の 一面 は祭 宴 を構 成 す る実 行 行 為 の 形式 的 な側 面 で象 徴 的 に実 現 され る。祭 宴 の物 的規模 とそ れ に 見合 った形 式 的 な しつ らえ は,主 催 者 が主 客 に払 う敬 意 の 指標 で あ り,か つ主 催 者 が 見返 りに得 る 名誉 の指 標 で も あ る。 人 々は通 常,婚 姻,死,そ の他 の人生 上 の 主 要 な 結 節点 に,最 高 首 長 を招 聰 し,祭 宴 を催 す こ とに よ って 対 処 す る。 人 々 が人生 上 の 出 来 事 を祝 うと い う こ とは,つ ま り彼 らの 人生 を生 きる こ と に ほか な らな い。世 俗 的 イ デ ォ ロギ ー は臣 民 の生 活 に 介 入 して,臣 民 が そ れ を生 きる こと にお いて,不 可 避 的 に 最 高首 長 の権 威 を追 認 し支 え るべ く,構 造 化 して い るので あ る。 要約 す れ ば,ポ ー ン ペ イ社 会 は集 中的 形 態 が そ な え る経 済 的,イ デ オ ロギ ー 的要 素 を十 全 に活 用 した 首 長 制 シス テ ム を構 成 して い る とい え よ う。
(3)領 土 の 分 散 した マ ー シ ャ ル の 首 長 制9)
マ ー シ ャ ル と コ シ ャ エ の 首 長 制 は,首 長 制 の ポ ー ン ペ イ 的 構 成 の 変 異 形 態 と し て 解 9)マ ー シ ャル の民 族誌 的 資料 はMas。n [1947], Tobin[1952],清 水[1987b]に よ った 。 132
清 水 ミ ク ロネ シ アの 首 長 制
釈 す る こ とが で きる。
マ ー シ ャル は土 地 制 度,名 誉 と威 信 の イ デ オ ロ ギ ー,首 長位 の宗 教 的 表 現 な ど,首 長 制 の主 要 な特 徴 を ポ ー ンペ イ と共 有 して い る。 経 済 的 に,首 長 の地 位 は も っぱ ら土 地制 度 の言 葉 で 定 義 され る。 この 経済 的原 則 に従 うと い う点で,マ ー シ ャル の シス テ ム は よ り徹 底 して い る。 一次 的 地権 を 持 つ もの は,土 地 の数 の多 寡 にか か わ らず,等
しく 「最 高 首 長 」(勿 げ 妙 勿)位 を構 成 し,二 次 的 地権 者 は同 時 に 同 最高 首 長 に支 配 され る 「平 民」(吻oo7)で もあ る。 いず れ の 地権 も,特 定 の母 系 リネ ジの 集合 的 な権 利 で あ り,0人 の代 表 者 に よ って集 中 的 に管 理 され る。 ただ し,こ の 代 表者 の権 限 は 強 く・ いず れ の 地権 も代 表 者 の 個人 的 な専権 と見 倣 す こと も不 可 能 で は な い。 一次 的 地権 を 代 表 して行 使 す るの が最 高 首 長 で あ り,一 次 的地 権 を 保 有 す る母 系 リネ ジ内で 最 高 位 にあ る男 な い し女 が この地 位 を継 承 す る。
二 次 的地 権 を保 有 す る母系 リネ ジ は,地 権 を も って い る土 地 に生 活 の本 拠 を お くこ とが で きる。 居 住 様 式 は妻方 を原 則 とす るの で,理 念 的 に リネ ジ成 員 と そ の男 子 婚 入 者 が集 住 す る はず で あ るが,実 際 には,地 権 を保 有 す る リネ ジの成 員 を主 体 に,か れ らの(直 接 的,間 接 的)キ ン ドレ ッ ドが 寄留 して生 活 集 団,家 を構 成 す る。 最 高 首 長 は0次 的 地 権 を 保 有 す る土 地 と,二 次 的地 権 の代 表 者,お よび 当該 土 地 に住 む 家 の 成 員 とを支 配 す る。 最 高 首 長 に属 す土 地 が連 続 的 な領 域 を構 成 す る と は限 らな い。 こ と に ラ リック列 島 で は,4人 の最 高 首 長 が併 立 し,し か も彼 らの領 地 が同 じ列 島 の 範 囲 内 に展 開 して い る とい う,特 異 な 政 治模 様 が み られ る。 この特 徴 的 な 領 土 の 形 態 を 除 け ば,マ ー シ ャル の 首 長 は ポ ー ンペ イ の首 長 とほ とん ど同 じ統 治 的,イ デ オ ロギ ー的 役 割 を演 じて い る。
(4) コ シャエ の 専 制 的首 長 制10)
コ シ ャエ 島 の 面 積 は ポ ー ンペ イの約3分 の1で あ るが,か つ て は 一人 の 君主 の も と に支 配 され て い た 。 コ シ ャエ と ポ ー ンペ イ の政 体 は ほぼ共 通 の デザ イ ンの も と に構成 され て い た と見 る こ とが可 能で あ るが,そ の 上 で,コ シ ャエ は よ り厳 し く首 長 階層 と 平 民 とを 峻別 して い た。 コ シ ャエ の家 士 は称 号 を 付 与 さ れ た首 長 の み か ら登用 され, そ れ ゆ え 家士 は平 民 にた い し封 建 領 主 の位 置 にあ り,決 して後 者 の 同等 者 で は な か っ た。 王,副 王,そ の 他 の首 長 は特 定 の 貴族 的 リネ ジの み に属 した。彼 らと平民 との通 婚 は禁 止 さ れ て は いな か った が,か か る結 合 か ら うまれ た 子供 は称 号 の付 与 さ れ た首 10)コ シ ャエ の民 族誌 的資 料 はSarfert[1920], Wilson[1968],お よ び筆 者 に よ る実 地 サ ー ヴ ェ イの デ ー タ に よ った 。 コシ ャエの 事 例 も民 族 誌 的 現在 の時 制 で表 現 すべ きで あ る が,こ の 島 の 伝 統 的 政 治体 系 の み は,す で に崩 壊 して久 しく,現 在 の 政 治組 織 に ほ とん ど何 の痕 跡 も残 して い な い の で、 過 去形 で 記 述 す る。
国立民族学博物 館研究報 告 別 冊6号 長 位 か らは排 除 され た。 最 高 首 長 と貴 族 た ち は レ ラ島 に集 住 した。 レ ラ(Leluh)島 は 本 島 に近 接 した 小 島で,都 城 化 され て お り,耕 地 は ほ とん どな い。 換 言 す れ ば,最 高 首 長 と貴 族 た ち は有 閑階 級 を構 成 した の で あ り,臣 下 に課 した貢 納 に よ って のみ 生 計
を 立 て て い た。
コ シ ャエ の政 体 は ポ ー ンペ イ と ほぼ 同 じ世 俗 的 イデ オ ロギ ー に基 礎 を お い て い た。
名誉 と威 信 の イ デオ ロギ ー は コ シャエ 社 会 で も機 能 し,ポ ー ンペ イの 作 法体 系 に 匹敵 す る言 語 的,行 動 的 表敬 シス テ ムを 構成 して い た。 ポ ー ンペ イ と の差 異 は宗 教 的 イ デ オ ロギ ー にみ られ,そ れ は コ シ ャエ最 高首 長 に強 力 な マ ナ を付 与 して,そ の専 制 的権 力 を支 え て い た と見 られ る。
㈲ トラ ック ・ポ ー ンペ イ ・マ ー シ ャル の親 珠 集 団 と北 部 ギル バ ー トの首 長制 マ キ ンお よ び ブ タ リタ リ2島 か らな る北 部 ギル バ ー トの 政 体11)は,後 述 す る親 族 構 成 上 の 特徴 を の ぞ け ば,ポ ー ンペ イ首 長 制 と構 造 的 に類 似 して い る。 首 長 国 は10の 村 落 か らな り,そ の全 体 を統 治 す る最 高 首 長(high chief)は 村 落 か ら超 越 して い る。最 高 首 長 は首 長 国 の領 土全 体 に た い し,ポ ー ンペ イ首 長 と同 様 の0次 的 地権 を も ち,そ の ゆ え に,臣 民 よ り食 物 の や は り象 徴 的 ・表現 的な 貢 納 を うけ る。 最 高 首 長 位 にか か わ る親 族 構 成 は父 系 出 自に よ って お り,長 男 子 に よ る継 承 が 原則 で あ っ た。
他 方,臣 民 は家 ご とに生 計 の単 位 をな し,家 は村 落 へ と組 織 され て い る。 最 高 首 長 の キ ョウダ ィ(多 くは実 の 兄弟)を 祖 とす る家 は貴 族,こ の よ うな系 譜 を 主張 しえ な い 家 は平 民 と され る。 生 計 を支 え る家 産(estate)で あ る土 地 につ い て,再 び二 重 の 地 権 が構 成 され る。 家産 と して の土 地 の過 半 は,貴 族 の家 が残 余 権,平 民 の 家 が財 産 権 を それ ぞ れ 保有 す る。 さ ら に双 方 の家 が一 戸 の家 屋 に共 住 す る例 も多 い。 臣 民 と最 高 首 長 と を媒 介 す るの は村 落 の 会議 とそ れ を代 表 す る村 長で あ る が,村 会 議 には村 内 の土 地 に残 余権 を 持 つ家 が代 表 者 を 出席 させ る。 こ こで 用 い た 「残 存 権,財 産権 」 は,当 事 者 の あ いだ で は そ れ ぞ れ一 次 的,二 次 的地 権,し か し最 高首 長 と の 関係 で は そ れ ぞ れ 二 次 的,三 次 的 地権 と見 倣 すべ き もの で あ る。
北 部 ギル バ ー トの 社 会 を構 成 す る 家 に つ い て は,ポ リネ シア の例 に近 似 す る複 系 (ambilineal dcscent)出 自 が 強調 され て き た[LAMBERT 1966a]。 社 会 の 中心 部 は, 最 高首 長 の継 承 に代 表 さ れ る父 系 出 自で構 成 され るが,そ の他 の 部 分 で は,貴 族,平 民 い ず れ の家 も,家 産 た る土 地 を耕 作 し,共 住 す る者 を 中核 的 な成 員 と し,こ れ に他
出者 ・そ の双 系 子孫 が 二次 的成 員 と して 加 わ る二 重 構 造 を と って い る。 傾 向 と して 夫 方=父 方 居 住 が多 く,そ れ ゆ え家 は父 系 に傾斜 した 複 系,つ ま り準 父 系 的複 系 出 自 に
11)北 部ギルバー トの民族誌的資料 はLambert[1966a,1966b,1971]に よった。
