国 語 科 に お け る メデ ィア教 育

創 大 教 育研 究 第14号

国 語 科 に お け る メデ ィア教 育

井 上 尚 美

こ の 小 論 は,2004.12.8に 行 わ れ た 筆 者 の 最 終 講 義 の 一 部 に手 を 入 れ て 書 い た も の で あ る こ と を お 断 わ りす る 。

1.MediaLiteracyと は?

ま ず 語 義 に つ い て 。mediaと はmediumの 複 数 形 で あ る 。 レ ス トラ ン で ビ ー フ ス テ ー キ の 焼 き方 に つ い て 「ミ デ ィ ア ム を」 と 注 文 す る 人 が 多 い が,mediumと は 「中 間 」 と い う こ と で,middleと も 同 根 の 語 で あ る 。 ま た1iteracyは 本 来 「(文章 の)読 み 香 き 能 力 」 の こ と で あ る が,そ れ を メ デ ィア 全 般 に 拡 大 し た の で あ る 。

コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ン で い え ぱ,送 り 手 と受 け 手 の 中 間 に あ る 「媒 体 」 が メ デ ィ ア で あ る 。 た と え ば ケ ー タ イ,テ レ ビ,新 聞 な ど。 そ し て,そ の 媒 体 と な る モ ノ そ の もの か ら,そ れ に よ っ て 運 ば れ る メ ッ セ ー ジ の 内 容 も メ デ ィア と呼 ば れ る よ う に な り,さ ら に,メ デ ィ ア を発 信 す る テ レ ビ局 や 新 聞 社 な ど も メ デ ィ ア と呼 ば れ る 。

で は,メ デ ィ ア の 正 体 は何 か 。 筆 者 は 例 と して2002.7.13付 読 売 新 聞 第1面 に 載 っ た 写 真 を ゼ ミの 大 学 生 に 見 せ た 。 そ れ は 身 体 障 害 者 が 車 椅 子 で フ ェ ン シ ン グ を や っ て い る 写 真 で,そ れ を 天 皇 ・皇 后 が 見 て い る,い わ ば 天 覧 試 合 で あ る 。

最 初 に 写 真 の 下 半 分 の 車 椅 子 の 部 分 を 隠 し,上 半 分 だ け を学 生 に見 せ,そ こ か ら わ か っ た こ と を 言 わ せ た 。 フ ェ ン シ ン グ の 試 合 だ と い う こ と は す ぐ に わ か っ た が,な ぜ そ れ が ス ポ ー ッ欄 で は な く第1面 な の か と尋 ね る と,ゼ ミ生 は,き っ と見 物 人 に 偉 い 人 が い る ん だ と考 え,さ ら

に 写 真 を よ く見 て,天 覧 試 合 だ と い う こ と を 理 解 した 。 しか し,そ れ だ け で は な ぜ そ の 写 真 が 第1面 に 載 る ほ どの 価 値(ニ ュ ー ス ・バ リ ュ ー)が あ る の か が ゼ ミ生 に は わ か ら な か っ た 。

そ こ で 隠 し て い た 下 半 分 も合 わ せ て 写 真 全 体 を 見 せ た と こ ろ,全 員 が 「ア ッ」 と驚 き の 声 を あ げ た 。 つ ま り単 な る 試 合 で は な く身 障 者 に よ る 「 車 椅 子 の フ ェ ン シ ン グ」 だ っ た か らこ そ, 第1面 に 載 っ た の で あ る。

そ こで 筆 者 は,次 の よ う に 説 明 した 。

「写 真 と は 真 を 写 す と書 く。 しか し,現 実 の す べ て を 写 す こ と は で き な い 。 そ の ご く一 部 分 だ け を 選 択 し切 り取 っ て 写 して い る の だ 。 だ か ら,ど の 部 分 を 写 す か に よ っ て 印 象 が ず い ぶ ん 違 う。 しか も,そ れ を ど う い う 角 度(angle)か ら見 て 写 す か に よ っ て も違 う(た

と え ば,デ モ の 乱 闘 の 様 子 を 写 す 場 合,デ モ 隊 の 側 か ら撮 影 す る か,そ れ と も警 官 隊 の 側 か ら見 て 写 す か)。 さ ら に 見 出 しや キ ャ プ シ ョ ン に ど う い う 説 明 を つ け る か に よ っ て も 印 象 が ガ ラ ッ と 変 わ っ て く る。 そ れ が メ デ ィ ア な ん だ 。 つ ま りメ デ ィ ア は,0定 の 立 場 に 立 っ て 現 実(の 一 部)を と りあ げ て(選 択 し),そ れ を構 成 し ・編 集 し て 読 者 や 視 聴 者 に 送 る 。 そ れ を私 た ち は 見 て(読 ん で)い る の だ 」 と。

大 久 保 忠 利(言 語 学 者)は,次 の 図 の よ う な コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ン ・モ デ ル を考 え て い る1)。

こ こ で 大 久 保 の い うAコ ー ス は,ふ つ う私 た ち が メ デ ィ ア を見 て(読 ん で)理 解 す る プ ロセ

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「内 言 ・外 内 言 と コ トバ の 網 」

客 観 的 対 象

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(外 言 は 内 言 と し て 発 し ︑ も ど り ︑ さ ら に 考 え の 形 成 に 参 加 す る ロ 外 内 言 ﹀

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ス で あ る 。 そ れ に 対 し て 大 久 保 はBコ ー ス と して,Aコ ー ス とは 逆 方 向 に 「 送 り手 が 現 実 を ど の よ う に 認 識 し,そ れ を ど の よ う な 意 図 で 伝 え よ う と して い る か 」 を,受 け 手 の 側 で 推 定 す る プ ロ セ ス を述 べ て い る 。 こ のBコ ー ス を 考 え る こ との で き る 能 力 こ そ が,ま さ に メ デ ィ ア ・リ テ ラ シー な の で あ る 。

2.メ デ ィ ア ・リ テ ラ シ ー を 巡 る 神 話 を 壊 そ う

私 た ち の 多 くは,メ デ ィ ア ・リ テ ラ シ ー を 日 本 に 紹 介 した 人 び と の 著 作 を 通 じて,こ の用 語 の 内 容 を理 解 して い る 。 しか し,メ デ ィア ・リ テ ラ シ ー とい う もの が,メ デ ィ ア(に よ っ て 表 現 さ れ る メ ッセ ー ジ)を 鵜 呑 み に す る こ と な く批 判 的 に 受 容 す る こ と だ とす る な らば,こ れ ら 紹 介 者 の 述 べ て い る こ と に 対 して も批 判 的 で あ る こ とが 必 要 で あ る 。 も ち ろ ん,こ れ ら先 駆 者 の 功 績 は 認 め る の に や ぶ さか で は な い が,そ こ で 述 べ られ て い る こ とが メ デ ィ ア ・リ テ ラ シ ー の す べ て で あ る と思 っ て は な ら な い 。

教 育 界 に は,メ デ ィア 教 育 を 巡 る 思 い 込 み 神 話 が い くつ か あ る 。 メ デ ィ ア ・リテ ラ シー に つ い て の 正 しい 認 識 を 得 る た め に は,ま ず,そ う した 神 話 を 壊 す こ と が 必 要 で あ る。 以 下,そ れ ら を列 挙 して み よ う 。

(1)メ デ ィ ア ・ リ テ ラ シ ー は1980年 代 以 降 の 新 し い 概 念 か?

メ デ ィ ア ・ リ テ ラ シ ー と い う[ 一=が 学 術 語 ・専 門i語 と し て 登 場 し て き た の は1970年 代 で あ り,そ れ が 普 及 し は じ め た の は1980年 代 以 降 と い え る 。

し か し な が ら,名 づ け は さ れ な か っ た も の の,こ のi=i葉 で 主 張 さ れ て い る 内 容 そ の も の は, 少 な く と も既 に1930年 代 か ら 問 題 と さ れ,論 じ ら れ て い た の で あ る 。

と く に,1933年 と い う 年 は,メ デ ィ ア ・ リ テ ラ シ ー を 論 じ る 上 で 記 念 す べ き 年 で あ る 。 す な

わ ち,国 際 政 治 で は,日 本 が 国 際 連 盟 を 脱 退 し た り,ヒ ト ラ.̲.̲が政 権 を と っ て ヴ ェ ル サ イ ユ 条

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約 を破 棄 し再 軍 備 に 乗 り出 し た 年 で あ る。 同 時 に,メ デ ィ ア の 面 で は,イ ギ リ ス のBFII(英 国 映 画 協 会)が 設 立 され た 年 で あ り,リ0ビ ス ら の 著 者 『文 化 と環 境 一 批 判 に 目覚 め る た め の 訓 練 』刊 行 の 年 で もあ る 。 さ ら に,マ ス コ ミ を巧 妙 に 利 用 した ナ チ ス の 宣 伝 攻 勢 に対 す る 批 判 の 武 器 と な っ た 「一 般 意 味 論 」 の 最 初 の 書 『 科 学 と正 気 』 が コ ー ジ ブ ス キ ー に よ っ て 書 か れ た 年 で もあ る 。

しか し,日 本 の メ デ ィ ア 論 者 は こ の 事 実 に あ ま り触 れ て い な い 。 ・ ・

水 越 伸 は そ の 点 を は っ き り押 さ え て 述 べ て い る 数 少 な い 研 究 者 の 一 人 で あ る。 彼 は メ デ ィ ア ・リ テ ラ シ ー の 系 譜 と して 次 の 三 つ の 流 れ を指 摘 して い る2)。

①1930年 代,フ ァ シ ズ ム の 台 頭 へ の 批 判 的 対 抗 と い う形 で 現 れ,英 米 圏 を 中 心 に展 開 さ れ て きた マ ス メ デ ィア 批 判 の 理 論 と実 践

② 学 校 で 実 践 され て きた 視 聴 覚 教 育 の 系 譜

③80年 代 の パ ソ コ ンの 普 及 な と精 報 技 術 の 発 達 に 伴 っ て 必 要 と な る 操 作 的 ・技 術 的 知 識 の 習 得 を リテ ラ シ ー と と ら え る系 譜

しか し,日 本 で こ の 問 題 を 論 じる 人 び と は,ほ と ん ど が ③ の 新 しい メ デ ィ ア,そ れ も映 像 メ デ ィ ア の み を 問 題 と して い て,① ② の 流 れ を押 さ え て 述 べ て い る論 考 は ほ と ん ど 見 られ な い 。

(2)メ デ ィ ア 教 育 に 関 して は,カ ナ ダ や イ ギ リ ス が 先 進 国 で あ り,ア メ リ カ は 一 歩 遅 れ て い る の か?

カ ナ ダ は,地 続 きの ア メ リ カ か ら圧 倒 的 に メ デ ィ ア の 影 響 を受 け て い る とい う事 情 が あ り, そ の 悪 い 影 響 か ら 自衛 す る と い う 目的 で,メ デ ィ ア 教 育 が 盛 ん に な っ た とい う。

た しか に,「 メ デ ィ ア科 」 と い う科 目 を置 い た の は カ ナ ダ が 世 界 で 初 め て で あ ろ うが,メ デ ィ ア に 関 して は,や は り ア メ リ カが 本 家 な の で あ る 。

こ の 領 域 で よ く引 用 さ れ る 本(『 メ デ ィ ア リ テ ラ シ ー マ ス メ デ ィ ア を読 み 解 く』 カ ナ ダ ・ オ ン タ リ オ 州 教 育 省 編F℃T〈 市 民 の テ レ ビ の 会 〉 訳 リ ベ ル タ 出 版1992PP.15‑16)に

よれ ば

「1980年代 に 盛 ん に な っ て き た ク リテ ィ カ ル 思 考 運 動 は メ デ ィ ア ・リ テ ラ シ ー の 教 師 た ち に 貴 重 な 授 業 法 を提 供 す る こ と に な っ た 。」

とあ る ・ そ して エ ニ ス(Ennis,R)に よ る 批 判 的 思 考 の 定 義 を 引 用 した り し て い る ・

しか し,こ れ は原 著 者 の 認 識 不 足 な の で あ っ て,ア メ リ カ で は既 に1960年 代 に 批 判 的 思 考 が (創 造 的 思 考 と と も に)国 語(英 語)教 育 で 大 き な テ ー マ に な っ て い た 。 た と え ば,CMに つ い て も,プ ロ パ ガ ン ダ ・ア ナ リ シ ス と して 既 に 国 語 教 科 書 に と りあ げ られ て い る し,エ ニ ス の 定 義 そ の もの も1962年 の 論 文 か ら の 引 用 な の で あ る 。

た だ,ア メ リ カ で は そ の 後,国 語 学 力 の 低 下 が 問 題 と な り,70年 代 に は 「基 礎 に 還 れ(back tobasics)」 「読 む 権 利(righttoread)」 と い う 基 礎 学 力 重 視 の 運 動 が 起 き た(た と え ば,

「TIME」 誌1977.11.14号 に よ れ ば,教 師 の 給 料 と子 供 の 教 育 費 は 右 肩 上 が りな の に 対 し, SAT〈 日本 の 共 通 テ ス トの よ う な も の 〉 の 成 績 は 右 肩 下 が り に な っ て い る グ ラ フ が 示 さ れ て い る)。

と こ ろ が,80年 代 に な る と,「 基 礎 」 と い っ て も市 民 生 活 の 基 礎 の 中 に は,新 聞 を 読 ん で 批 判 で き る 能 力 も入 る の だ とい う 主 張 が 出 て きて,そ の 結 呆,80年 代 に は 批 判 的 思 考 の 重 要 性 が

「再 認 識 」 さ れ る よ う に な っ た の で あ る 。 カ ナ ダ で80年 代 に 盛 ん に な っ た と い う 運 動 は,い わ

ば1サ イ ク ル 回 っ た そ う した 動 き に 連 動 して い た の で あ る 。 つ ま り,ア メ リ カ で は 「メ デ ィ ア

科 」 は 置 か れ て い な い が,メ デ ィ ア 教 育 は 国 語 科 や 社 会 科 の 中 で,ず っ と以 前 か ら行 わ れ て い

国語 科 に お け る メ デ ィア 教 育

た の で あ る 。

(3)日 本 の 国 語 教 育 で は メ デ ィア 教 育 は 行 わ れ て い な か っ た の か?

昭 和20〜30年 代 の 日本 の 国 語 教 科 書 は,ア メ リ カ の 国 語 教 育 の 影 響 を 強 く受 け て ・ 言 葉 の 機 能 の う ち 「コ ミ ュ ニ ケ ー シ ョ ンの 手 段 」 と い う側 面 が 強 調 さ れ て い た 時 期 で あ り・ 「新 聞 の 読 み 方 」 「 学 級 新 聞 を 作 ろ う」 「ラ ジ オ の 聴 き 方 」 か ら 「映 画 の シ ナ リオ 」 に 至 る ま で ・ メ デ ィ ア

に 関 す る 教 材 は 案 外 た くさ ん あ っ た の で あ る 。

一 例 を挙 げ れ ば,中 学 の 教 科 書(三 省 堂 「中 等 国 語 」金 田 一 京 助 編 三 訂 版3上)に ・1952 年 の オ リ ン ピ ッ ク(ヘ ル シ ンキ 大 会)で,日 本 の 水 泳 選 手 は 客 観 的 に 見 れ ば そ ん な に ひ どい 成 績 で は な か っ た の に,新 聞 に は惨 敗 した か の よ う な 印 象 を 与 え る 見 出 しが 載 っ た とい う解 説 が あ っ た 。 ま た,1H5Wや,新 聞 記 事 が 逆 三 角 形 で 三 度 述 べ られ る(見 出 し,リ ー ド・ 本 文 と

して)と い う こ と な どが 教 材 と して 出 て い た 。 ま た,ロ ン グ ・シ ョ ッ トと か ク ロ ー ズ ・ア ッ プ な ど映 画 の 用 語 も解 説 さ れ て い た 。

一 方 ,第 二 次 大 戦 後,日 本 で も各 地 区 の 教 育 委 員 会 に 「視 聴 覚 セ ン ター 」 や 「 視 聴 覚 ラ イ ブ ラ リ ー 」 な どが 設 置 され,視 聴 覚(AV)教 育 が 盛 ん に な っ た(今 日の メ デ ィ ア 教 育 と は ち ょ っ と 目標 が 違 っ て い た が)。 国 語 科 で も そ の 影 響 を 受 け て,テ レ ビ,ス ラ イ ド,映 画 な ど を 使 っ た 実 践 が 見 られ る よ う に な っ た 。

つ ま り,私 た ち は,メ デ ィ ア ・リ テ ラ シ ー が 叫 ば れ る ず っ と前 か ら,実 は メ デ ィ ア 教 育 を や っ て い た の で あ る 。

しか しな が ら,こ う した メデ ィ ア 教 育 や コ ミュ ニ ケ ー シ ョ ンの 諸 問 題 に つ い て の 教 材 や そ の 扱 い に つ い て は,大 部 分 の 教 師 の 関 心 は 薄 く,そ れ に対 処 す る だ け の 指 導 法 ・指 導 技 術 を教 師 自 身 が 教 え られ て 来 な か っ た た め,と か く敬 遠 さ れ が ち で あ っ た 。 そ して,一 部 の 先 覚 者 を 除 い て は,「読 ん で お け 」で お し ま い に な る と い う ケ ー ス が 多 か っ た の は 事 実 で あ る。 私 た ち は,

とか く,自 分 が 教 わ ら な か っ た こ と は 教 え た が ら な い(教 え られ な い)も の で あ る 。

ま た,メ デ ィア 教 育 で 「 病視 さ れ る 「批 判 的 思 考 」の 指 導 に して も 同 様 で,児 童 言 語 研 究 会(児 言 研)な どの 民 間 教 育 団体 で は 「 批 判 読 み 」 と して そ の 重 要 性 が 叫 ば れ て きた が,や は り少 数 派 に と ど ま っ て い た こ と は 率 直 に 認 め な くて は な ら な い 。

(4)テ レ ビ関 係 者 や 一 部 の 社 会 学 者 ・教 育 学 者 の 述 べ て い る こ とが,メ デ ィア ・リテ ラ シ ー の す べ て な の か?

日本 で の メデ ィ ア ・リ テ ラ シ ー 論 は,メ デ ィ ア 批 判 に つ い て も,フ ェ ミニ ズ ム や 人 種 主 義 な ど社 会 学 的 立 場 か ら の も の が 多 い 。

た と え ば,テ レ ビ のCMで 日常 生 活 の 一・コ マ を と り あ げ,夫 は 「お 一 い」 と い う だ け な の に 主 婦 は 台 所 で 料 理 の 最 中 で も笑 顔 で サ ー ビ ス す る と い う点 を,ジ ェ ン ダ ー の 観 点 か ら批 判 し た り して い る(村 松 泰 子 「テ レ ビCMの ジ ェ ン ダ ー 分 析 」 鈴 木 み ど り編 『メ デ ィ ア ・リ テ ラ シ ー を学 ぶ 人 の た め に 』 第 三 章 世 界 思 想 社1997)。

も ち ろ ん,こ う した 観 点 か ら の 批 判 も重 要 で あ るが,国 語 科 の 観 点 か らす れ ば,メ ッセ ー ジ (言 葉)の 意 味 内 容 そ の もの を 問 題 とす る 意 味 論 的 観 点 に立 っ た 批 判 を も っ と と りあ げ るべ き で あ る3)。

(5)メ デ ィ ア 教 育 は,ハ イ テ ク機 器 が な け れ ば で きな い の か?ま た テ レ ビ局 や 新 聞 社 と タ イ

ァ ッ プ しな い と で き な い の か?

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た し か に ・ テ レ ビ な ど で 紹 介 さ れ る小 ・中 学 校 で は,最 新 の 機 器 を 使 い テ レ ビ局 や 新 聞 社 の 専 門 家 の ア ドバ イ ス を 受 け てVTRを 作 成 し た り し て い る ・ しか し,工 夫 しだ い で は ,メ デ ィ

ア 教 育 は ど こで も ・だ れ で もで き る の で あ る 。

た と え ば ・ 何 か あ る 一 っ づ き の 簡 単 な ス ト0リ ー(家 を 出 て か ら学 校 へ 行 く ま で な ど)を8

〜10枚 の 絵 に 描 き ,そ の 順序 をい ろ い ろ入 れ 換 え させ 組 み合 わせ る こ と に よ って,も との ス トー リ ー と は 違 っ た 複 数 の ス トー リー を つ くる こ とが で き る(子 供 は お も し ろ が っ て や る)。

こ れ は ま さ に 「 絵 コ ンテ 」 で あ る4)。

3、 メ デ ィア ・リ テ ラ シ ー論 の 先 駆 と して の 「一 般 意 味 論 」 (1)一 般 意 味 論 と は 何 か

「一 般 意 味 論(generalsemantics)」 は,(第2節 で 述 べ た よ う に)1933年,ポ ー ラ ン ド系 の ア メ リ カ 人 コ ー ジ ブ ス キ ー(Korzybski,A.)に よ っ て 提 唱 さ れ た 理 論 で あ る5>。

一 般 意 味 論 の 原 理 は ご く簡 単 で あ り ,次 の ひ と こ とで 表 され る 。

「地 図 は 現 地 で は な い 」(mapisnottheterritory)

こ れ は も ち ろ ん 比 喩 で あ っ て,そ の 意 味 す る と こ ろ は,「 言 葉 な ど の 記 号(symbol)は ,物 事 そ の もの で は な い 」 とい う こ と で あ る 。 一・ 般 意 味 論 の す べ て の 原 則 は こ こ か ら派 生 す る 。 後 述 の 「言 葉 の 魔 術 」 も,ま た 様 々 な 形 で の 「誤 解 」 も,す べ て は この 「記 号 」 と 「実 際 の 物 事 」

との ズ レか ら生 じ る の で あ る 。

コ ー ジ ブ ス キ ー の 主 著 『 科 学 と正 気 』(1933)は,副 題 と し て 「非 ア リ ス トテ レス 的 体 系 と 一 般 意 味 論 へ の 序 説 」 と書 か れ て お り

,こ こ で 初 め て 「一 般 意 味 論 」 と い う用 語 が 登 場 す る の で あ る 。 「一 般 」 と い う 意 味 は,言 語 学 で い う 「意 味 論 」 が,語 や 文 と,そ れ の 指 示 す る 対 象 との 関 係 を 問 題 とす る だ け な の に 対 し,さ ら に そ れ が 人 間 の 「行 動 」 に ど う効 果 を及 ぼ す か を 総 合 的 に 考 え よ う とす る と こ ろ か ら名 づ け られ て い る の で あ る(そ の 点 で,言 語 学 的 意 味 論 と 違 い,「 語 用 論 」 に 属 す る 一 種 の 応 用 言 語 学 と して 分 類 さ れ る)。

こ の 『 科 学 と正 気 』 は大 著 で あ り,ま た 難 解 な た め,い ま だ に 日 本 語 訳 が な い。 しか し,彼 の 弟 子 の 一 人 ハ ヤ カ ワ(Hayakawa,S.1.)が1941年 に 『行 動 に お け る 言 語 』 を 出 版 し,さ ら に そ の 改 訂 版 『 思 考 と行 動 に お け る 言 語 』(大 久 保 忠 利 訳,岩 波 書 店)を1949年 に 出 版 す る に 及 び,こ の 理 論 は大 変 普 及 した 。 ア メ リ カ の 各 大 学 で は ハ ヤ カ ワ の こ の 本 を テ キ ス トに す る こ と も多 く,ま た そ の 一 部 は ハ イ ス ク ー ル の 国 語 や 社 会 科 の テ キ ス トの 中 に 取 り入 れ ら れ て い る 。

一 般 意 味 論 は

,理 論 体 系 を 整 え た ア カ デ ミ ッ ク な学 問 で は な い が,記 号 に 対 す る 私 た ち の 態 度 や 言 葉 の 使 用 法 に つ い て の 警 告 とい う効 用 が あ る。 す な わ ち,マ ス コ ミに よ っ て も た ら され る 「言 葉 の 魔 術 」 「 情 報 操 作 」 な ど を 見 破 る メ デ ィ ア ・リ テ ラ シ ー 論 の 先 駆 と も い え る も の で あ る 。

(2)言 葉 の 魔 術

日 本 で は,ハ ヤ カ ワ の こ の 本 の 訳 者 で あ る 大 久 保 忠 利 が,自 身 の 考 え も加 え て 「言 葉 の 魔 術 」 の 分 析 を 続 け,口 本 社 会 に 横 行 し て い る 言 葉 の 魔 術,と くに 政 治 家 の 言 葉 の ま や か し を暴

く作 業 を精 力 的 に 行 っ た 。

大 久 保 は,言 葉 の 魔 術 の 代 表 的 な タ イ プ と して,次 の9つ を挙 げ て い る()は 井 上 に

よ る コ メ ン ト。

国語 科 に お け る メデ ィア教 育

A

①感lll畿 麟(例 嫁 に戸 じまりが必要なように国にも戸 じまりが必要だ・だか ら防衛力 は必要だ)

器 媚 綿(讐 鷺 † 竺落 鍵 鷹 鞍 ユ実 際 に

は 退 却,敗 戦 の こ と)

④ 「 含 ま せ 」(色 づ け)の 麟(例 「5・ 牒 ま っ た 」 と い う 駿 で も 「50人 も 集 ま っ た 」 と伝 え る の と 「5・ 人 しか 集 ま ら な か っ た 」 と伝 え る の と の ち が い)

⑤ 恐 怖 心 に働 きか け る コ トバ の 魔 術(例 「二+臓 が お11几 の 曲 が り劒

⑥ 「お 守 り コ トバ 」 の 麟(例rl燃 は 金 」 と い っ て 縮 を封 じ よ う とす る) B論 理 的 魔 術

⑦r同 覗 」 の 麟(醗 な 一 一舟史化 の こ と ・ 例 訊 の 儲 の 行 動 か ら 「近 ご ろ の 縮 は み ん な そ う だ 」 と判 断 を 一 ドす 〉

⑧ 「言 わ な い ウ ソ 」 の 麟(例 マ ン ガ の サ ザ エ さ ん で ・ 本 当 は 四 部 合 唱 の こ と な の に ヵ ツ オ は そ の こ と を伏 せ てr蹴 の う ち … 人 足 りな い か ら来 ませ ん か っ て 」 と言 っ た た め,退 肌 きっ て い た マ 財 は,て っ き りマ ー ジ ャ ン に 誘 わ れ た と思 っ て 喜 ん で し ま っ た 。 マ ン ガ に は こ う した 手法 が よ く用 い られ る)

⑨ 「次 元 ズ ラ シ 」 の 麟(あ るi論点 淵 題 に な っ て い る と き・ 相 手 が 断 りな し に 別 の 論 点 に つ い て 論 じ よ う とす る 場 合 に11:,.る 麟 ・ 例 醐 に来 た 生i走に対 して ・ 先 生 が そ の 内 容 に 容 え よ う とせ ず,そ の 生 徒 の 態 度 を 問 題 に して 叱 っ た りす る)

しか し,こ と ば の 魔 術 は そ の 他 に もい ろ い ろ な タ イ プ が あ る 。 例 え ばi

⑩ 撒 の 麟 個 会 獅 倍の 際 に よ く伽 れ る こ と ば で ・暫1えば 「 前 向 き に 」 「善 処 す る 」 な ど)

⑪ 比 較 の 魔 術(例 「π 一 卜歩 百 歩 」 「 世 間 の 常 識 」 な ど)

⑫ 論 理 の 言 呉川 ・悪 川(例 「彼 は 消 費 税 に 反 対 し て い る か ら共 産 党 員 だ」 しか し, 逆 は 必 ず し も,..1...で は な い 。 共 産 党 員 で な くて も消 費 税 に 反 対 す る 者 は あ り得 る)

こ れ らの 諜 の 麟 は,「1也 図 」 と し て の ㈱ を 果 た す べ き 「こ と ば 」 が ・ 「現 地 」 す な わ ち

「そ の こ と ば に よ っ て 撚 さ れ て い る物 事 」 をilし く殿 して レ〜な い(瀦 が ズ レ て い る)と き に 生 じる 。

(3)言 葉 の 魔 御 破 りの チ ェ ッ ク ポ イ ン ト

以 上 の よ う な 言 葉 の 魔 術 を 破 る に は ど う した ら よ い か 。 こ こ で は 代 表 的 な タ イ プ につ い て, そ れ を 破 る 際 の チ ェ ッ クポ イ ン トを述 べ て み よ う。

a.比 較 に よ る 魔 術(比1喩,類 推,比 較)

比 喩 は,わ か りに くい ・1̀柄 を わ か りや す い 事 柄 に 結 びつ け て 翻 す る の で あ る か ら大 変 便

利 で は あ るが,次 の 点 に 注 意 す る こ と が 必 要 で あ る 。 、

① 論 理 的 な 証 明 が 必 要 な 場 合 に は,単 に 比1喩を挙 げ る だ け で は 証 明 に な らな い,と い っ こ と(と こ ろ が,比 喩 を 述 べ て,そ れ で 証 明 終 わ り と考 え て し ま う こ とが 案 外 多 い)

② 比 喩 に は 限 界 が あ る とい う こ と を わ き ま え て お くこ と 類 推 に つ い て も,次 の 点 に注 意 す る こ とが 必 要 で あ る。

① 二 つ の 事 柄 は,重 要 な 点 に つ い て 類 似 して い る か

② 二つの事柄 の問の重要 な相違点 に考慮が払 われているか

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b.部 分 と全 体(ま た は他 の 部 分)と の 関 係 につ い て の 魔 術(同0視,次 元 ズ ラ シ,言 わ な い ウ ソ)

同 一 視(性 急 な 一 一般 化)の 魔 術 を破 る に は,次 の こ と に 注 意 しな け れ ば な らな い 。

① デ ー タ と な っ て い る事 例 が 証 拠 と し て 十 分 そ ろ っ て い るか

② そ の 事 例 が,そ の 事 柄 の 本 質 を 代 表 す る も の(典 型 的 な例)で あ る か

次 元 ズ ラ シ の 魔 術 の 場 合,論 を か み 合 わ せ る た め に は,問 題 をそ ら さず,、,もとの 次 元 で の 答 え を 要 求 す れ ば よ い 。 そ して そ の 上 で 別 の 次 元 に 話 を移 す べ きで あ る。

言 わ な い ウ ソ と い う魔 術 の 特 徴 は,結 論 を 自 分 で 言 わ ず 相 手 に 想 像 させ る と い う点 で,

「ウ ソ を 言 わ ず に ウ ソ をつ く術 」 と も い え る の で 厄 介 で あ る。 こ れ に 対 して は,

① 「こ とば で す べ て を 言 い 尽 くす こ と は で き な い 」 と い う 一般 意 味 論 の 原 則 を い つ も忘 れ な い

②(送 り手 が 述 べ て い る こ との 裏 に)隠 さ れ た 前 提 は な い か,当 然 述 べ る べ き 条 件 そ の 他 の 事 柄 で わ ざ と触 れ られ て い な い 点 が な い か,を チ ェ ッ ク す る

こ とが 大 切 で あ る 。

c.抽 象 の 魔 術(抽 象 語,同 一 視)

抽 象 語 の 魔 術 性 は,抽 象 度 が 高 くな れ ば な る ほ ど,意 味 内 容 も あ い ま い に な り,人 に よ っ て 解 釈 が 違 っ て くる と い う 点 に あ る。 そ こ で,

① で き る だ け 具 体 的 な 例 を 出 して も ら う

② 日常 の 言 葉 で 正 確 に 言 い 直 して も ら う こ と を相 手 に 求 め る と よ い 。

同 一 視 は,例 え ば,「 山 川 太 郎 」 は 固 有 名 詞 で,抽 象 度 の 低 い 段 階 に あ る が,「 太 郎 は頭 の よ い 子 で す 」 「太 郎 は わ が ま ま だ 」 と 「で す ・だ 」 で 結 ぶ と,「 頭 が よいJ「 わ が ま ま 」 と い う抽 象 度 の 高 い レ ッテ ル と の 問 に抽 象 の 段 階 の 混 乱 が 起 こ り,と か く,太 郎=頭 の よ い 子, 太 郎=わ が ま ま と い う 同 一 視 の 反 応 が 起 こ っ て し ま う。 そ こ で,

① こ う した レ ッテ ル を 貼 ら な い よ う に す る

② レ ッ テ ル を使 う と き に は 「で す ・だ 」 で 結 ぶ の で は な く,「 〜 と い う 一 面 が あ る 」 「私 に は そ う思 え る 」 と い う よ う な 表 現 に 変 え る

③ 常 に抽 象 の 段 階 を下 りる こ と,つ ま り,で き る だ け 具 体 的 に,事 実 に 即 して 考 え る こ とが 大 切 で あ る

d.・ 色づcナ,権 励〜 づ4ナ

こ の よ う な 感 化 的 魔 術 に対 して は,

① 事 実 第 一 主 義 観 察 第 一 主 義 の 立 場 を と り,で きる だ け 客 観 的 に 物 事 を と ら え よ う と 心 が け る

② そ の た め に は,と か く主 観 的 解釈 や 評 価(し た が っ て 推 論)な ど の 入 りや す い 「形 容 詞 」 を()に 入 れ て,現 実 の 物 事 や 動 作 を 直 接 指 し示 す 「名 詞 」 や 「動 詞 」 を 申 心 に

考 え て み る

こ と を心 が け る と よ い 。

以 上,魔 術 の 主 な タ イ プ を破 る 際 の チ ェ ッ ク ポ イ ン トを 挙 げ て み た 。

4.メ デ ィ ア ・ リ テ ラ シ ー を 身 に つ け る に は

21世 紀 に 生 き る 私 た ち に と っ て,メ デ ィ ア ・リテ ラ シ ー を 身 に つ け て い る とい う こ と は 非 常

国語 科 に お け る メ デ ィア 教 育

に大 切 な こ とで あ る 。 しか し,そ れ は な か な か 難 しい 。

な ぜ か と い う と,た と え ば 何 か あ る … つ の 出 来 事 に つ い て,「 事 実 」 と さ れ て い る 事 柄 の 真 偽 を判 断 す る た め に 一 般 の 視 聴 者 ・読 者 が 入 手 匹 丁能 な情 報 は,実 は 大 変 限 られ た もの に過 ぎな

い か ら で あ る。

ワ シ ン ト ン ・ポ ス ト紙 と い え ば,ア メ リ カ で も有 力 な,質 の 高 い 新 聞 で あ る が,1980年 に 「ジ ミー の 世 界 」 とい う 「操 造(で っ ち あ げ)」 記 事 が 掲 載 さ れ た 。 そ れ は8歳 に な る ジ ミー とい うヘ ロ イ ン常 習 者 に 関 す る 記 事 で,「 そ の 細 い 茶 色 の 腕 を み る と,赤 ん 坊 の よ う な ス ム ー ス な 皮 膚 に い くつ も の 注 射 針 の 跡 が 残 っ て い た 」 と述 べ ら れ て い た 。 こ の 記 事 は 全 米 に セ ンセ ー

シ ョ ン を 巻 き起 こ し,記 事 を 書 い た 記 者 は ピ ュ リ ッ ツ ァ ー 賞 の 候 補 に も な っ た の で あ る が,結 局 そ れ は そ の 記 者 の 功 名 心 に 駆 られ た 結 果 の 捏 造 だ と判 明 した の で あ る6)。

私 た ち は,白 分 の 身 近 な,直 接 確 か め ら れ る 物 事 な ら本 当 か ど うか の 判 断 が つ くけ れ ど も, 地 球 の 裏 側 の こ と な ど は 確 か め よ う が な い の で あ る 。

い や,私 た ち だ け で は な い 。 ア メ リ カ 大 統 領 で さ え,だ ま され た とい う事 実 が あ る7)。

そ の よ う に 考 え る と,メ デ ィア に よ っ て も た ら さ れ た 情 報 が,本 当 に事 実 か ど うか 確 か め た り批 判 した りす る材 料 を 私 た ち が 入 手 す る こ と は,極 め て 困 難 で あ る と言 わ ざ る を え な い 。

そ れ で も私 た ち は,限 ら れ た わ ず か な範 囲 内 で は あ るが,判 断 の 手 が か りを.一る こ と は 可 能 で あ る 。 以 ド,そ れ に つ い て 述 べ て み よ う。

(1)比 較 す る(同 じ ジ ャ ン ル の 他 の も0)と の 比 較 。 ま た,他 の メ デ ィ ア と の 比 較)

あ る ・ つ の 記 事 に つ い て,新 聞 で あ る な ら,い くつ か の 社 の 見 出 し を 比 べ て み る 。 た と え ば 歴 史 教 科 書 検 定 問 題 で の2001.4.4付 朝1:IJ・ 一・ 面 ト ッ ワ,'記事 の 見 出 し

"「つ く る 会 」 教 科1is

kI,合 格 自 国11F心 史 観 な お"(朝 日)

"扶 桑 社 な ど 八 社 合 格 一 … 「慰 安 婦 」 記 述 減 る"(産 経)

こ の よ う に,j,ｺ・ ∫ 紙 の 、Z場の 違 い が 鮮 明 に 出 て い る 。 さ ら に,テ レ ビ,ラ ジ オ,新 聞 と い う よ う な 異 な る メ デ ィ ア 問 の 比 較 な ど も 。

(2)ニ ュ ー ス ソ ー ス(情 報 源)に 注 意 す る

2003.12.25の 未 明,20歳 代 の … 人 の 女 性 が 自 宅 で ケ ー タ イ を 使 い,「 友 人 の 情 報 に よ る と 26日 に佐 賀 銀 行 が つ ぶ れ る そ う だ 」 と い う電'rメ ー ル を 作 成 し,友 人 ら26人 の ケ ー タ イ に送 信

した と い う。 そ の 結 果,25目 中 にATMか ら92,000件,約180億 円 が1司銀 行 か ら引 き 出 さ れ た と い う(2004.2.ユ8読 売 に よ る)。

同 様 の 事 件 が そ れ よ り ち ょ う ど30年 前 に も あ っ た(農 川 信 用 金 庫 事 件1973.12.17朝 日)。

こ の 時 は,同 信 川 金 庫 に採 用 が 決 ま っ て い た 女 予 高 生 の 友 人 が,冗 談 に 「あ の 信 金 つ ぶ れ る わ よ 」 と言 っ た の が 騒 ぎ の 発 端 だ っ た と い う 。

こ の よ う な,個 人 の ロ コ ミに よ る情 報 な ら,そ の ニ ュ ー ス ソ ー ス を確 か め る こ とは あ る程 度 可 能 で あ ろ う 。 少 な く と も,ど の く ら い の 確 か さ で あ る か は 判 断 が つ く(そ れ に して も,仮 に 1人 が10人 に 連 絡 し,そ の10人 が そ れ ぞ れ ま た 新 た な10人 に メ ー ル を 送 る とす る と,計 算 上8 回 の 繰 り返 しで 日本 の 全 人 目 に 知 れ わ た る こ と に な り,し か もそ の 間1時 間 もか か らな い と い う,恐 ろ しい 時 代 に私 た ち は 生 活 し て い る の で あ る)。

ま た,ウ ク ラ イ ナ の 大 統 領 選(2004年12)1)を 巡 る 報 道 で あ れ ば,当 の ウ ク ラ イ ナ の 首 府 キ

エ フ や モ ス ク ワか らの タ ス 通 信 の 報 道 と,ロ ン ド ン発 ロ イ タ ー や パ リ発AFPな ど の 報 道 とで

は,読 者 の 側 で 多 少 と も勘 案 す る 余 地 が あ る。 つ ま り,前 者 は 当 事 国 の 報 道 で あ る の に 対 し,

創 大 教 育 研 究 第14号

後 者 は ヨ ー ロ ッパ の 第 三 者 的 な つ ま り利 害 を か らめ ず に 冷 静 に 判 断 で き る 国 の 通 信 社 に よ る報 道 だ か らで あ る 。 私 た ち は,あ る ニ ュ ー ス に つ い て,ど ち らの 側 に 立 っ た報 道 か,ま た 送 り手 の 意 図 は何 か に つ い て 偏 り(バ イ ア ス)を 計 算 し て 判 断 す る こ とが 必 要 な の で あ る。

③ 一 つ の 出 来 事(記 事)を 継 続 して 追 う

筆 者 が2004.2.5の テ レ ビ ニ ュ ー ス を何 気 な く見 て い た と こ ろ,法 隆 寺 の 與 門 の前 に あ る 食 堂 が 奈 良 県 に よ る 強 制 執 行 を受 け,取 り壊 さ れ る様 子 が 放 映 さ れ て い た 。 そ の 食 堂 の 経 営 者 夫 婦 が 必 死 に な っ て 柱 に しが み つ い て い る の を 見 て,県 もず い ぶ ん 手 荒 な こ と をす る,も っ と 説 得 で き る 方 法 は な か っ た の か と,県 の や り方 が よ くな い と い う印 象 を 持 っ て い た 。

と こ ろ が,そ の 後 い ろ い ろ 報 道 され た と こ ろ に よ る と,実 は ず っ と前 か ら 立 ち 退 き の 話 が 出 て い て(法 隆 寺 が 世 界 遺 産 に な る か ら山 門 前 も き れ い に 整 備 す る と い う こ とで),立 退 料 と し て1億 円,代 替 地 と し て 第1候 補 は こ こ,そ れ が 駄 目 な ら第2候 補 は こ こ,と ず い ぶ ん 折 衝 し た 結 果,他 の 店 は 立 ち 退 い た の に そ の1軒 だ け が ど う し て も応 じ な か っ た た め,強 制 執 行 に踏 み 切 っ た の だ と い う。 そ う し た経 緯 を 聞 け ば,県 の とっ た 態 度 も納 得 が い くで あ ろ う。

(4)言 葉 の使 い 方 や,受 け 手 へ の 効 果 に注 意 す る(二 分 法 的 思 考,レ ッ テ ル貼 り な ど)

この こ と に つ い て は,第3節 の 一 般 意 味 論 に い ろ い ろ な 手 法 が 述 べ ら れ て い る が,二 分 法 的 思 考 に つ い て い え ば,今 回 の イ ラ ク戦 争 を巡 る ブ ッ シ ュ 大 統 領 の 一 連 の 発 言 の 中 に 次 の よ うな も の が あ っ た 。

"Eith

eryouarewithus,oryouarewithterrorists."

ま た,小 泉 首 相 の 「 構 造 改 革 か 景 気 対 策 か 」 もそ の 一 例 で あ る。

レ ッテ ル 貼 りに つ い て い え ば,日 本 の 選 挙 制 度 が 中 選 挙 区 制 か ら小 選 挙 区 制 へ と変 わ っ た 際 に,小 選 挙 区 制 に対 して 反 対 す る 議 員 に 対 して 「守 旧 派 」 と い う レ ッ テ ル が 貼 ら れ た 。

ま た,最 近 の 働 か な い 若 者 に 対 して 「NEET」 とい う レ ッテ ル が 貼 られ て い る が,こ れ な ど は,何 か そ れ が トレ ンデ ィ な,カ ッ コ い い よ う な 印 象 す ら 与 え て し ま っ て い る 。

同 様 に,少 し古 い が 「援 助 交 際 」 は 少 女 に よ る売 春 行 為 ・大 人 に よ る 買 春 行 為 で あ り,「 オ ヤ ジ 狩 り」 も 中 ・高 年 に対 す る 集 団 暴 力 行 為 で あ る 。 そ れ が,上 の よ う な レ ッ テ ル を 貼 ら れ る こ と に よ っ て,な に か 流 行 に な っ て い て,軽 い ノ リ で や っ て も い い よ う な 印 象 を 与 え て し ま う 。

マ ス メ デ ィ ア は,と か く物 事 を は っ き り ・わ か りや す くす る た め に こ の よ う な 二 分 法(善 玉 ・悪 玉)や レ ッテ ル 貼 り を しが ち で あ る が,そ れ は一 種 の 言 葉 の 魔 術 で あ る 。 受 け 手 は そ う

し た 言 葉 に 惑 わ され ず,事 実 そ の も の を 直 視 す る こ とが 肝 心 で あ る 。

(5)一 般 的 な 知 識(社 会 や 歴 史 に つ い て の)を 深 め る こ と

正 直 に 言 っ て 筆 者 に は 中 東 間 題 は 複 雑 す ぎて よ くわ か ら な い こ とが 多 い 。 中 東 問 題 に つ い て の ニ ュ ー ス を テ レ ビで 見 て も,い ま 一 つ ピ ン と こ な い こ とが よ くあ る 。

こ う した 複 雑 な 問 題 に 対 して は 広 く深 い 知 識 が 必 要 と さ れ る か ら,テ レ ビ な ど映 像 メ デ ィ ア の 時 間 的 制 約 の 中 で 扱 わ れ る情 報 だ け で は ど う して も不 十 分 で あ っ て,文 字 メ デ ィ アー つ ま

り書 物 を 読 む こ とが 絶 対 に 必 要 な の で あ る 。

メ デ ィ ア ・リテ ラ シー を 身 につ け る に は,た く さ ん 読 書 す る こ とが 求 め られ る 。 映 像 メ デ ィ

ァ と文 字 メ デ ィ ア と は 相 互 補 完 の 働 きが あ る の で あ り,IT革 命 の 時 代 に あ っ て も,国 語 科 で

は 依 然 と して 文 字 メ デ ィア ・文 字 文 化 を重 視 しな け れ ば な ら な い の で あ る 。

国語 科 に お け る メ デ ィア 教 育

以 上 を ま とめ る と,次 の よ う に な ろ っ。

メ デ ィ ア ・リテ ラ シ ー を 身 に つ け る た め に は

a.で き る だ け 多 くの 視 点(立 場)か ら物 事 を 見 て 判 断す る こ と(唯 一 の 正 解 あ り きで は な く,反 対 の 立 場 を含 め た 解 釈0)多 様 性 を認 め る こ と)

b.情 報 の 偏 りを 考 え,バ ラ ン ス 感 覚 を持 つ こ と(ど ち らの 側 か らの 情 報 量 が 多 い か ま た そ れ は ど うい う意 図 に 基 づ い て い る か な ど に 注 意 す る こ と)

5.国 語 科 に お け る メ デ ィア 教 育

メ デ ィ ア 教 育 の 問 題 領 域 は 広 大 で あ る が,国 語 科 の 立 場 か らす る と,そ の す べ て の 領 域 を覆 い 尽 くす こ と を 考 え る 必 要 は な い 。 あ く まで も 「言 語 の 教 育 」 とい う観 点 か ら,で きる 範 囲 の こ と を 考 え て い け ば い い の で あ る。

し た が っ て,文 章 の 読 み 、}1:き に つ い て の 教 育 の 重 要 性 に つ い て は,今 後 も い さ さか も後 退 さ せ て は な らな い(も し も国 語 科 が こ の 一線 を 守 れ な い な ら,文 字 メ デ ィ ア の 読 み 書 きに つ い て 中 心 的 に 責 任 を 持 つ 教 科 は な く な っ て し ま う)。

しか し,従 来 の 国語 教 育 が 文 字 メ デ ィ ア に偏 っ て い た こ と は事 実 で あ る 。 こ れ か ら は,国 語 科 も メ デ ィ ア と い う観 点 か ら,守 備 範 囲 を 広 げ て い くこ とが 求 め られ る。 こ の こ と に つ い て, 次 の 二 点 を 指 摘 し て お く。

(1)映 像 メ デ ィ ア の 活 用 能 力 ・表 現 能 力 の 育 成

21世 紀 の 国 語 科 の 基 礎 学 力 と して,私 た ち に は 映 像 メ デ ィ ア に つ い て の 基 礎 的 な 知 識 ・技 能 ・態 度 を養 成 す る こ と が 要 請 さ れ て い る 。 今 や イ ン タ ー ネ ッ トで 全 国 ・全 世 界 と結 ん で 共 同 学 習 す る な ど,国 語 科 の 中 で の メ デ ィ ア教 育 の 可 能 性 は ほ とん ど無 限 に 広 が っ て い る。 そ こ で

ア.映 像 を 読 む こ と(映 像 の 批 判 的 な 理 解)

イ 。 映 像 で 表 現 す る こ と(ビ デ オ の 制 作 ・編 集,ネ ッ トを 通 じて の 発 表 な ど) ウ.映 像 の 技 法 ・知 識 を理 解 す る こ と(制 作 ・編 集 な ど に 必 要 な用 語 ・術 語 の 知 識) に つ い て 体 系 的 に 指 導 す る こ とが 求 め られ る。

今 後,こ う した 指 導 が 行 わ れ れ ば,テ レ ビ番 組 が ど の よ う に して つ く られ るか と い う仕 組 み が 理 解 で き,制 作 者 の 意 図 や 何 を タ ー ゲ ッ トに して い る か な ど,画 面 に 直 接 表 れ な い 事 柄 ま で 読 み と る こ とが 可 能 とな る 。 そ うす れ ば,た だ 批 判 す る だ け で な く,ど の よ う に つ くれ ば よ り 効 果 的 に な る の か も わ か り,や が て は 自分 で もつ く っ て(表 現 して)み よ う と い う と こ ろ ま で

発 展 して い け る の で あ る 。

こ れ らの 基 礎 と して 必 要 に な る の は,「 映 像 の 文 法 」 と い うべ き もの で あ る 。 た と え ば,画 面 の 「一 コ マ(カ ッ ト とか シ ョ ッ トとい う)」 は 「文 」 に相 当 す る し,「 シ ー ン」 は 「 段 落 」 に 相 当 す る 。 ま た 「ア ン グ ル 」 「ズ ー ム ・イ ン」 「ロ ン グ ・シ ョ ッ ト」 な ど,そ の 言葉 の 意 味 を 知 る だ け で な く,そ れ らが ど う い う場 面 で 使 わ れ,ど うい う効 果 が あ る か を 理 解 す る こ とが 必 要 で あ る。 さ ら に,編 集 の 仕 方(モ ン タ ー ジ ュ な ど)を 知 る こ と も重 要 で あ る 。

た だ,映 像 を活 用 して ビ デ オ作 品 な ど を つ く らせ る 際 に注 意 す べ き こ とが あ る 。

最 近 の 子 供 は,就 学 前 の 幼 児 期 か らテ レ ビゲ ー ム をや っ た り して い る か ら,新 しい メ デ ィ ア を操 作 す る 能 力 は 大 人 も及 ば な い ほ どで あ る 。

だ か ら,ビ デ オ作 品 を つ くる 場 合 で も,イ ン ター ネ ッ トを使 っ て た く さ ん の 情 報 を集 め,ス

イ ス イ とそ れ ら を 操 作 し ・編 集 し,マ ン ガ 的 セ ン ス で プ レゼ ン テ ー シ ョ ンす る な ど,実 に う ま

創大教 育研 究第14号

くや っ て の け る 。

しか し,た だ そ れ だ け で は ・ お 笑 い だ け を 求 め る 一 部 の テ レ ビ番 組 と 同 じ よ う な も の に な っ て し ま う危 険 性 が あ る 。

小 ・中 学 生 の段 階 で は,興 味 を持 っ て 制 作 で き さ え す れ ば そ れ で い い の か も しれ な い が ,少 な く と も指 導 す る側 と して は,そ こ に 一 本,筋 金 ・背 骨 を 通 して ほ しい の で あ る 。

す な わ ち,そ の 作 品 を 通 じ て ど う い う こ と を 目 指 し て い る か(目 的),そ れ に よ っ て ど う い う能 力 を つ け よ う と し て い る か(技 能),な ど を 教 師 の 側 で 意 識 し,押 さ え て お く こ と が 大 切 で あ る(「 活 動 あ っ て 学 習 な し」 に な ら な い た め に も)。

教 師 の 側 に そ う い う意 識 ・眼 力 が あ る の と な い の と で は,指 導 に 大 き な 差 が 出 て くる こ とは 言 う ま で も な い8)。

(2)批 判 的 思 考 能 力 の 育 成

ネ ッ ト社 会 で は,瞬 時 に,圧 倒 的 な情 報 量 が 私 た ち に 押 し寄 せ て くる 。 こ う した 情 報 の 洪 水 の 中 に 埋 没 しが ち な,真 に 役 立 つ 情 報 を 主 体 的 ・批 判 的 に 判 断 し取 捨 選 択 で き る批 判 的 思 考 能 力 こ そ,21世 紀 に 求 め られ る 能 力 な の で あ る 。

そ の よ う な能 力 を持 つ た め に も,ま た,自 分 の 考 え を論 理 的 に 筋 道 立 て て 的 確 に 表 現 し,相 手 を 説 得 で きる 能 力 を養 う た め に も,筆 者 は か ね て か ら 「言 語 論 理 教 育 」 と い う も の を提 唱 し て きた 。

言 語 論 理 教 育 と は,次 の 三 点 に つ い て 判 断 で き る 思 考 能 力 を,授 業 を 通 じて 子 供 に つ け させ よ う とす る もの で あ る。

ア.情 報 の 中 身 が ホ ン トか ウ ソ か(真 偽 性)

イ.考 え の 筋 道 が 正 しい か 正 し く な い か(形 式 的 妥 当 性)

ウ.情 報 は ど の 程 度 確 実 で あ る か,ま た,現 実 と照 ら し合 わ せ て 適 切 で あ る か(適 合 性) 少 な く と も指 導 者 で あ る教 師 は,メ デ ィ ア に 対 す る 認 識 と して 第3節,第4節 で 述 べ た よ う な能 力 を 身 に つ け て い な け れ ば な らな い 。

教 師 自 身 が メ デ ィ ア に 対 す る 批 判 能 力 を持 っ て い な い で,ど う して 子 供 の メ デ ィ ア ・リ テ ラ シ ー を 育 て る こ とが で き よ う か 。

こ う した 能 力 を養 う た め に は,デ ィベ ー トや デ ィ ス カ ッ シ ョ ン の ほ か,た と え ば 新 聞 を 教 材 と して 読 ませ,い ろ い ろ な 問 題 を 考 え させ るNIE(「 教 育 に 新 聞 を 」)と い う 運 動 が 評 価 さ れ る。 新 聞 記 事 は教 科 書 の 文 章 の よ う な 蒸 溜 水 的 な も の で は な く,生 々 しい 記 事 が 多 く,中 に は 偏 っ た もの,一 ・ 定 の 政 治 的 立 場 か ら書 か れ た も の も多 い 。 そ の 意 味 で,批 判 の 対 象 と し て は絶 好 で あ る 。

す な わ ち,記 事 を 読 ん で そ の 内 容 を た だ 額 面 どお りに 受 け 取 る だ け で な く,そ れ が ど うい う 立 場 や 視 点 か ら書 か れ た もの か,見 出 しの つ け 方 は適 当 か,記 事 の 扱 い の 大 き さ は ど うか,記 事 で 述 べ られ て い な い こ とで 重 要 な 事 柄 は な い か,そ れ が な ぜ 述 べ られ て い な い の か,な ど を 考 え させ る(発 達 段 階 に応 じ て)。 そ して そ れ に よ っ て 質 の 高 い ・す ぐれ た 読 者 を 育 成 す る こ とが,新 聞 を例 に して の 言 語 論 理 教 育 の 目指 す と こ ろ で あ り,そ れ はNIEの 目標 と も重 な る で あ ろ う。

さ ら に,新 聞 以 外 の メ デ ィ ア,と くに テ レ ビ な どの 「映 像 を 読 む 」 と き に,前 述 の よ う な一 般 意 味 論 や 言 語 論 理 を盛 り込 ん だ 教 育 が 必 須 の もの と して 求 め られ て い る 。 そ う な れ ば,NIE

は 「CTIE(CriticalThinkinginEducation)批 判 的 思 考 を教 育 に 」 へ と発 展 して い くこ

とで あ ろ う。 そ れ が21世 紀 を 生 き る 賢 い 市 民 を養 成 す る 道 に 通 じる の で あ る 。

国語 科 に お け る メデ ィ ア教 育

注

1)大 久 保 忠 利 は,い ろ い ろ な 著 書 の 中 で こ の モ デ ル を掲 げ て い る。 た と え ば 大 久 保 忠 利 著 作 集 第 3巻 『 生 きた コ トバ ① 』 三 省 堂1992p,3

2)水 越 伸 「メ ル プ ロ ジ ェ ク トの は じ ま り」 「現 代 思 想 」VoL29‑12001

3)こ の 点 に つ い て は 次 の 著 書 を 参 照 さ れ た い ・ 井 上 ・福 沢 著 『国 語 教 育 ・カ ウ ンセ リ ン グ と一 般 意 味 論 』 明 治 図 書]996

4)中 村 純 子 「映 像 文 法 入 門 」 井 上 ・1‑1村編 『メ デ ィ ア ・リ テ ラ シ ー を育 て る 国 語 の 授 業 』 明 治 図 書 2001第 冊 章 を 参 照

5)以 下,第3節 で 述 べ る 「 一 般 意 味 論 」 に つ い て は 注3)の 著 書 を 参 照 。 6)高 濱 賛 『 捏 造 と 盗 作 』 潮 出 版 社2004

7)高 木 徹 『 戦 争 広 告 代 理 店 』 講 談 社2002

8)こ の 点 に つ い て は 次 の 著 書 を 参 照 。 井 上 尚 美 『 思 考 力 育 成 へ の 方 略 メ タ 認 知 ・自 己 学 習 ・言

言 吾論 理 』11月{台1剰'註1:1998