話 本 昔 』 童 『 比 較

人 文 論 叢 (三重 大 学) 第2 3号 2 0 0 6

グ リ ^ム童話^と 『日本^の昔^{ば な し}』 ^の比較

‑ お礼 結 婚につ いて ^‑

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太 田 伸 広

要 旨^{: お礼 結 婚で は､ 父親 ( 家) が､ 娘 (あ るいは子､ グ リム童 話では父) の窮 状､ 奇 病､ 難} 病 を 救^っ てくれ た男 性に､ お礼と して娘を嫁と し て や る構 成に な^って^いる｡ 『日本の昔ば な し』

では､ 救 助者に お礼の品物と して与え ら れ る女 性に感 情や意 思､ 人格が な^いが､ グ リム童 話で は､

女 性に強 烈な意 志と感 情､ 確 固と し た自分^の考え が あ る｡ 次に､ お礼 結 婚では､ 娘 をお礼の品物

の よ う に救 助 者^にや る が､ そ う す る父 親に､ 意 外^にも､ 余 り 家 父 長 的な態 度が見ら れ な^い｡ これ は 『日本^の昔ば な し』にもグ リム童 話にも共 通し ている｡ 『日本^の昔ば な し』 で は､ 主 人 公が､

占^い師や 呪術 師､ 魔 術 師^のよ う に､ 尻 鳴 りや長^い鼻な どの奇 病､ 大 病､ 難 病 を治し たり､ 死者を 蘇ら せ たりして､ 感 謝さ れ､ お礼に助け た長 者^の娘をもらって出 世す る｡ し かも､ それ を神 様が 後 押し す る｡ これ は､ グ リ^ム童 話で は ありえ ないし､ 実 際グ リ^ム童 話 全 体を見 渡し てもない｡ こ こに､ 独 特^の民 俗 宗 教 を作 り上 げ てきた 日本^の文 化と西 欧^のキ リスト教 文 化^の差が現わ れ ている のかも知れ な^い｡

は じ めに

グ リム童 話^と『日本^の昔^{ば な し}』を お礼 結 婚^に焦 点^を当^{て て}比較^{す る}｡ 分 析^の対 象^{は､ グ リム} 童 話^の場 合^は､ 1 8 5 7 年^の決 定 版^{の K H M 2 0 0} 篇､ 2 0 3 話^で､ 日本^の昔 話^の場 合^は､ 関敬 吾 氏 編 集^の 『日本^の昔ば な し』 ( 岩 波 文 庫) 第^Ⅰ､ 第 ^Ⅱ､ 第 ^Ⅲ 巻^{の 2 4 0} 話^{であ る｡}

結 婚は､ そ の種 類^と類 型^の両 面^{か ら}分 析す ることにす る｡ 種 類^{と は}､ 恋 愛 結 婚､ 難 題 解 決 結 婚､ 魔 法か らの解 放 結 婚^､ 政 略 結 婚^､ 等^々であ る｡ 類 型^{であ る が､} 異^{な る}結 婚^､ 例^{え ば､} 恋 愛 結 婚^と難 題 解 決 結 婚であ ^っても､ 王家 ( 殿 様 家) ^の男と 王家 ( 殿 様 家) ^の女^の結 婚^ということ では同^じ型の結 婚^であり^､ そ れ を結 婚^の類 型と呼ぶことにす る｡ 王家 ( 殿 様 家^､ 高 貴^な身 分) ^の 男^{と 王}家 ( 殿 様 家^､ 高 貴^な身 分) ^の女^の結 婚 を類^{型 1､ 王}家 ( 殿 様 家) ^の男^と庶 民^の女^の結 婚 を類 型²､ 庶 民^の男^{と 王}家 ( 殿 樵 家) ^の女^の結 婚^を類 型^3､ 庶 民 同士の結 婚を類型4､ 神と神^の 結 婚^が類^型5､ 神^と人 間 ( 女) ^の結 婚^が類^型6､ 人 間 ( 男) ^と神^の結 婚が類型7 等^々と す る｡

お礼 結 婚^{と は}､ 不 治^の病^を治^しても^{らっ た り}､ 死^{ん だ}娘を生き返ら せてもら ^った り､ 借 金 苦 を助けても^{らっ た}り^{し た お}礼^に､ 娘 を^{そ の}恩 人^{にや る}結 婚^{の ことであ る｡}

『日本^の昔^{ば な し}』 ^には､ お礼 結 婚^は6 話､ 6 組^の結 婚^{が あ る が}､ グ リム童 話には､ 1 篇¹ 組し か ない｡

これ か ら､ 『日本^の昔^{ば な し}』 ^{と グ リム}童 話^の お礼 結 婚 を 類^型別^に具 体 的^に見て いく^ことに す る｡

グ リム童 話^{の テ} キス ト は､ B RO D E R G R I M M K i

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金田鬼 ^‑ 氏^の 『グ リム童 話 集』 ( 岩 波 書 店) ^であ る｡

第1 章『日本の昔ば な し』 ^のお礼 結 婚

すで に述^べたことであ る が､ 『日本^の昔ば な し』 には､ お礼 結 婚は6 話あ る｡ 6 話^という と､

少^{ないよ う な}印象^を与^{え る か}もし れ ないが､ 『日本^の昔ば な し』^の結 婚^の種 類^の中^では非 常^に 多^い｡ 第¹ 位^の不 明^の結 婚 (^{1 0} 話､ 1 0 組) を 除^{け ば}､ 第² 位に位 置^{す る}｡ ち な みに第¹ 位は7

話^{､ 7}組^{あ る 一} 方 的 恋 愛 結 婚^{であ る｡} 『日本^の昔ば な し』 ^{は､ 2 4 0} 話^{あ る が､} 結 婚が出てくる 話^{は3 8} 話^{し か ない の で}､ 6話^{ということ は}非 常^に多^{いということにな る}｡ 『日本^の昔^{ば な し}』

の場 合^､ 第¹ 位^の不 明^の結 婚^､ 第² 位^{の 一} 方 的 恋 愛 結 婚^､ 第³ 位^のお礼 結 婚^､ 第⁴ 位^の家^父長 的 結 婚 (⁵ 話⁸ 組) ､ 第⁵ 位^の押^し売^り結 婚 (⁴ 話⁴ 組) ^の上位^{の 5 つの}種 類^の結 婚^で､ 3 2 話^､

3 5 組^にも^なり^､ 全 体 ( ^{一 つの}諸^{に 2} 種 類^の結 婚^が出^{て き た}り^{す るの で､} 全 体^は4 5 話^{､ 4 9} 組)

の約^{7 1} % を占め る｡ そ れ^に､ 2 話ず^つあ る父^の約 束 結 婚､ 無 理 矢 理 ^･ 略 奪 結 婚､ 報 恩 結 婚､

恋 愛 結 婚が続き､ 残 りは1 話ず^つ し か ない｡

第¹ 節 類 型3 のお礼 結 婚

第¹ 番 目^は 『三人^の兄 弟』であ る｡

｢ 昔^々､ う ん と昔､ あ る ところに兄 弟三人｣ あ^っ た｡ ｢ ^‑ ば ん目^の兄 は ^一 郎 治^{､ 二}ば ん目が 二郎 治^､ 末 子^{は 三}郎 治^{とい った}｣^{｡ 三}人が大 き くな^っ た とき､ ｢ 父 ^{っ つ}あ ん｣ ^が｢ 今^{か ら 三}年^の あいだ暇^{を や っか ら}､ 三人で思いおもい に出世 を^して帰^{っ て こう}｣ ^と言^い､ ｢ 小 判^で五両ず^っ の金 をや｣ ^っ た｡ 二郎 治 も^三郎 治 も ｢ 父 ^{っ つあ ん､ そ んでは 三}年^{の のちには}必^ず出世^して帰 ^っ

てく^{っか ら}､ 体^{ば か}り 気^つ けて丈 夫^{で い て}く^れの｣ ^と言^{っ た}｡ ｢ ^一 郎 治ば か り は何^とも^{いわ な}

い で｣ ^いた｡

三人^は ｢^三つ辻｣ ^のところで別れ､ ｢ ^一 郎 治^は右^の道を､ 二郎 治は ま ん中^の道 を, 三郎 治^は 左^の道を行 く^ことにし｣ ^た｡

一 郎 治は､ ｢ 大き な沼｣ のな かに､ ｢ 雁^{が ‑ ばい}降りて い｣ ^{たの で}､ ｢ 懐^{か ら}小 判を出して､

ぶーん と ぶ ち^つ け｣ ^た｡ 金^が無 く^{なっ たの で､} ｢ 道^{ば た}のお堂^{のな かに}入^{っ て}寝｣ ^{た｡ し ば ら} く する と､ ｢ ^一 郎 兄､

一 郎 兄｣ ^と呼^ぶも^{のが あ るの で}､ 目 を 覚ま して見る と､ ｢お椀｣ であ^っ た｡

｢お椀｣ が､ 兄は ｢ 銭^一 文 も｣ ないん だ か ら ｢ 己れ とい っ しょに仕 事を し｣ よ う というの で､

それ を｢ 懐に入れて､ 町^の方

^へ

^へ

一 郎 治は､

｢ 金^だの､ いろいろ な 宝物^だのを盗ん｣ ^だ｡ ｢ ^一 郎 治はこう して､ 泥 棒^の名 人^{になっ て し ま｣ っ} た｡

｢お と な し｣ い 二郎 治^は､ ｢心細 く^{な っ て､} 早 く 人^里の方

^へ

の こと だの､ 兄 弟^{の こ}と だのを考^{えて ぽ んや}りして いる と､ 尻^の下で 『^これこれ､ 二郎 治や､

二郎 治^{や』 と}呼ぶも^のが あ｣ ^った｡ ｢びっく りして尻^の し たの あ た り を よく 見る と､ 箆が ^一 本

太田伸広 グ リ^ム童 話^と『日本^の昔ば な し』の比 較‑ ^お礼 結 婚に

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お ちて い｣ ^た｡ ｢ 箆｣ ^は言う｡ ｢ ^{こ こ}か ら ^一 里 ば か り は な れ た とこ の長 者^{どの のお}姫^{さ ま が}大 病

で｣^､ ｢ 坊 主｣ も ｢ 山伏｣ も ｢ 医者｣ も治^{せ ず}､ 病^{は 日々} ｢ 重 く｣ ^{な って いる}｡ ｢お姫^{さ まの}病 気を な お す｣ ^のは簡 単^だ｡ ｢^{こ の}己 を裏 返しに して､ ちょっ と お姫^{さ まのけつを なでま わ す と､} け ろ^っ と な お る｣^｡ ｢ 表でなでる と､ か え って悪 くな｣ ^る｡ ｢だ か ら な､ 二郎 兄､ 己を あ そこさ

つれて行^って､ お姫さ まのけつをなで て見ろ｣^､ ｢ 今^日死^ぬか､ あ す死^{ぬか とい}う病 気^{だ か ら､} 今^{な ら なで}さ せ るで｣｡

二郎 治は｢お と な しいか ら､ とにかくそ ん な大病 人が な お せ る な らこ のう え ない こと だ と思^っ

て｣^､ ｢ 箆 を懐に入れて長 者^{どの の}家

^へ

｢すぐ^にたのま れ｣ ^た｡ ｢^二郎 治^{は し ば ら}く人^{ば らい}を して､ お姫さ まの廻りに犀 風 を^たてか け｣､

｢ 懐^{か ら}箆を出して､ お姫さ まのけ^つを そ ろっ と なで｣ ^{る と}､ ｢け ろ り と治 ^って し ま｣ ^{っ た}｡

｢ 長 者^の家^では たいそ う喜んで､ 二郎 治 を^お姫^{さ まの}命^の親^{だ とい って､} 下にもお か ないよ う にも^{て な し}｣ ^た｡ ｢そ れ か ら と う と う､ お姫^{さ まの}婿^にし｣ た｡

三郎 治^が行 ^った と^ころ は ｢ 山^{ば か り}で､ そ のう ちに日も暮れて し ま ^った｣ の で､ ｢ 松^の木^の

だ いじゃ

下^で｣ ｢ 休^んで いる と｣､ ｢ 遠 く^の方^で草 をが さ が さ と な び か せ｣､ ｢ 大 蛇^がぐでんぐでん とひ ^っ

く り返り な が ら や って釆｣ ^{た｡ ｢こ}りゃ大 変^{だ と}思^{っ て}｣､ 木^{に の ぽ}る と､ 大 蛇 も登^ってきた｡

三郎 治が ｢ぶ る ぶ る ふ る えて い｣ ^{る と}､ ｢ 帯が ゆ る ん^で､ 懐に入れておいた銭が｣､ ｢ 大 蛇の 口 の中

^へ

^へ

『^これ は え らい_､ 今^{まで こ の}大 蛇^{のた めに､} 何 人^の人が難 儀を し た か わ か ら ない､ いまこ の大 蛇を退 治に釆^{た ん だ}｡ お前^が退 治^してくれて助か^った｡ さ あ､ わ しのところに来^{る が よい}』 ^と

い っ て､ 三郎 治^をつれて｣ 帰 り^､ ｢ 悪 者を退 治す る ( 侍^の) 役 目 をお お せ^つ｣ ^{け た}｡

さて ｢三年 目^の秋^{が や って}釆｣ ^た｡

一 郎 治^は､ 盗ん だ ｢金は み ん な貧 乏 人^にくれてや^っ｣ たの で､

一 文 無しであ った｡ さて故 郷

へ

二郎 治^は､ ｢五百 両^の土産^の金を とりそ ろ えて､ 故 郷に帰る 日をまっ て い｣ た｡

三郎 治^の方^では､ ｢ 明日 は故 郷

^へ

ペ盗 人に ぬす ま れ た という訴え が あ｣ ^{っ た}｡ ｢ 泥 棒｣ を^つか ま えてみ る と､ ｢ ^一 郎 治｣ ^であ り､

訴 人^は｢二郎 治｣ ^{で あっ た｡} ｢兄弟は胸が^つ ま^っ て泣い て し ま｣ ^{っ た}｡

さて､ こ こ の 二郎 治と お姫さ まの結 婚であ る が､ 長 者^の家^では､ ｢ 箆｣ でお姫^{さ まの}難 病を な お し た二郎 治を｢ 命の親｣ だ と言 ^って､ 感 謝し､ ｢お姫さ まの婿^に し｣ た^{の で}あ る か ら､ こ の結婚^は､ 典 型 的^{な お}礼 結 婚^であ る｡ た だ し､ お礼に娘 を嫁にや ったのは､ 家^{であ る｡} 恐^らく^､ そ れを 決め たのは家 長^の父 親^であ ろ う が､ その様な叙 述は ない｡

二郎 治^は( 長 者^の) お姫さ ま^に どのよ う な気 持ちを 抱い て いたの であ ろ う か｡ 二郎 治は､ お 姫さ まの病 気 を 治^しに､ 長 者^の家^に行 ^っ た が､ こ の場 合､ お姫^{さ まの}病 気 を治し た者には お姫 様 を嫁^{にや る とい}う取 り 決め が あ^っ た わ けでもなく､ し た が って､ ま た そのよ う な 立て札 もな かっ た｡ だ か ら､ 二郎 治^は､ お姫さ ま との結 婚 を 意 図^して､ 長 者^の家^に出か け^て行 ^{っ た}の では ない｡ ｢お と な しく｣ ｢ 気立て の い い｣ ^二郎 治^は､ ｢とにかく^{そ ん な}大 病 人が な お せ る な らこ の う え ない こと だ と思^って｣ 行^{っ た}の であ る｡ お姫^{さ まの}病 気 を治^しに行け と言 ^{っ た}｢ 箆｣ ^の方 もしゃ れて いる｡ ｢^{い つ}もな ら お姫さ まのけつ な ど､ な か な か なでら れ るも^んでね え が､ 今日