義仲上洛の情意と延慶本平家物語の叙述姿勢

義仲上洛の情意と延慶本平家物語の叙述姿勢

著者

武久 堅

雑誌名

日本文藝研究

巻

57

号

4

ページ

1-21

発行年

2006-03-10

URL

http://hdl.handle.net/10236/10229

義

仲

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義 仲 の 上 洛 を 、 そ の 内 面 か ら 支 え 突 き 動 か し た 情 念 と 意 志 の あ り か を 見 届 け て お き た い 。 待 ち 受 け た 都 の 状 況 は 、 そ の す べ て を 有 無 を 言 わ せ ず に か き 消 す 、 修 羅 の 巷 で あ っ た 。 重 ね て 、 義 仲 を 襲 う も う 一 つ の 修 羅 と し て 、 平 家 物 語 延 慶 本 作 者 の 義 仲 待 遇 の 在 り 方 、 も は や 義 仲 に は 抗 う 術 の な い 段 階 で 起 こ る 、 頼 朝 の 視 座 か ら 投 げ 着 け ら れ る 、 物 語 の 側 の 叙 述 姿 勢 と い う 敵 愾 心 が あ る 。 本 稿 で 取 り 上 げ る 題 材 は 、 高 倉 宮 謀 叛 に 際 す る 実 兄 仲 家 の 討 死 と 、 入 京 後 に 起 こ る 皇 位 継 承 者 選 定 に 際 し て の 北 陸 宮 推 挙 、 こ の 二 つ の 出 来 事 で あ り 、 両 者 に 通 底 す る 義 仲 の 情 意 の 貫 流 に つ い て で あ る 。

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高

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死

上 洛 の 直 前 に 義 仲 は 、 目 前 に 立 ち は だ か る 比 叡 山 延 暦 寺 に 対 し て 大 夫 房 覚 明 の 筆 に な る 牒 状 を 書 き 送 っ て い る 。 都 を 前 に し た 義 仲 の 本 懐 の よ く 象 ら れ た 文 書 で あ る 。 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 一

源 義 仲 謹 ミ テ 申 ス 。 ﹁ 親 王 ノ 宣 ヲ 奉 リ テ 、 平 家 ノ 逆 乱 ヲ 停 止 セ シ メ ム ト 欲 ス ル 事 ﹂ ︵ 巻 頭 略 ︶ 去 ジ 治 承 四 年 五 月 中 旬 ニ 、 親 王 ノ 家 ヲ 打 チ 囲 ミ 、 刹 利 ノ 種 ︵ イ ン ド の カ ー ス ト で 上 か ら 二 番 目 ノ 階 級 、 ク シ ャ ト リ ヤ 。 王 族 と 武 士 か ら な る 。 こ こ で は 高 倉 宮 を 指 す ︶ ヲ 断 タ ン ト 欲 ス ル ノ 処 ニ 、 百 皇 治 天 ノ 御 運 未 ダ 其 ノ 員 尽 キ ザ ル ニ 因 ツ テ 、 本 朝 守 護 ノ 神 冥 、 尚 本 宮 ニ 在 ル ガ 故 ニ 、 仙 駕 ヲ 園 城 寺 ニ 保 ジ 奉 ル コ ト 既 ニ ヲ ハ ン ヌ 。 其 ノ 時 、 義 仲 ガ 兄 源 ノ 仲 家 、 芳 恩 ヲ 忘 レ ガ タ キ ニ 依 ツ テ 、 同 ジ ク 扈 従 シ 奉 ル 。 翌 日 ニ 青 鳥 飛 ビ 来 リ 、 令 旨 密 ニ 通 ジ テ 、 義 仲 急 ギ 参 ズ ベ キ ノ 催 シ ア リ 。 忝 ナ ク 厳 命 ヲ 奉 リ 、 預 参 ヲ 企 テ ム ト 欲 ス ル ノ 処 ニ 、 平 家 此 ノ 事 ヲ 聞 キ テ 、 前 右 大 将 、 義 仲 ノ 乳 母 夫 仲 原 ノ 兼 遠 ノ 身 ヲ 召 シ 籠 ム 。 其 ノ 上 、 重 ネ テ 義 仲 ガ 住 所 ニ 人 ヲ ツ ケ テ コ レ ヲ 伺 ヒ 、 路 ヲ 固 メ テ 討 チ 取 ラ ム ト 欲 ス 。 然 リ ト 雖 モ 、 義 仲 身 命 ヲ 捨 テ テ 逃 参 ス 。 是 京 上 リ ノ 初 メ ナ リ 。 ︵ 中 略 ︱ 頼 政 父 子 三 人 討 ち 死 に ︶ 。 哀 レ ナ ル カ ナ 、 令 旨 数 度 ノ 約 、 一 時 ニ 参 会 シ 難 シ 。 悲 シ キ カ ナ 、 同 門 親 昵 ノ 契 リ 、 一 旦 ニ 面 謁 ヲ 隔 ツ 。 ︵ 以 下 略 ︶ ︵ 第 三 末 十 八 ﹁ 木 曽 山 門 牒 状 ヲ 送 ル 事 、 付 ケ タ リ 山 門 返 牒 ノ 事 ﹂ ︶ こ の 書 状 の タ イ ト ル 、 ﹁ 親 王 ノ 宣 ヲ 奉 リ テ 、 平 家 ノ 逆 乱 ヲ 停 止 セ シ メ ム ト 欲 ス ル 事 ﹂ か ら 、 延 慶 本 の 、 遡 る 時 点 で の 編 集 上 の 作 為 の 問 題 を 指 摘 し た い 。 こ の 書 状 は タ イ ト ル で 義 仲 が ﹁ 親 王 宣 ﹂ を 拝 受 し た と 記 し て い る 。 ﹁ 親 王 宣 ﹂ 即 ち ﹁ 高 倉 宮 令 旨 ﹂ を 、 行 家 が 携 え て 回 国 し た と き 、 平 城 三 矢 子 氏 の 指 摘 す る よ う に 、 延 慶 本 及 び ﹃ 吾 妻 鏡 ﹄ で は 地 理 上 の 道 順 に は お 構 い な く 、 先 ず 伊 豆 の 頼 朝 に 届 け ら れ た こ と に な っ て い る 盧。 し か も こ れ を 受 け た 頼 朝 は 、 諸 国 源 氏 の 挙 兵 を 促 す そ の ﹁ 施 行 ﹂ を 、 他 の 諸 本 の よ う に ﹁ 令 旨 ﹂ の ﹁ 案 書 ﹂ ︵ 写 し ︶ を 回 状 す る の で は な く 、 新 た に 自 ら の 名 に お い て 認 め た ﹁ 執 達 ﹂ を 行 家 に 回 状 さ せ た こ と に な っ て い る 。 こ の 箇 所 ︵ 第 二 中 八 ﹁ 頼 政 入 道 、 宮 ニ 謀 叛 ヲ 申 シ 勧 ム ル 事 、 付 ケ タ リ 令 旨 ノ 事 ﹂ ︶ で の 延 慶 本 の ﹁ 令 旨 回 状 ﹂ の 流 れ は 、 こ の テ ク ス ト 全 体 を 貫 く ﹁ 頼 朝 中 心 主 義 ﹂ に よ く 符 号 し て い る 。 し か し 編 者 は こ の テ ク 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 二

ス ト の 隅 々 に ま で こ の ﹁ 改 作 ﹂ を 遺 漏 な く 徹 底 さ せ た わ け で は な い 。 直 後 の 第 二 中 十 ﹁ 平 家 ノ 使 、 宮 ノ 御 所 ニ 押 シ 寄 ス ル 事 ﹂ の 冒 頭 で は 、 去 ジ 四 月 廿 八 日 ニ 、 十 郎 蔵 人 行 家 、 高 倉 宮 ノ 令 旨 ヲ 潜 ニ 給 ハ リ テ 、 伊 豆 国 ヘ 下 リ テ 兵 衛 佐 ニ 奉 リ 、 案 ヲ 書 キ テ 義 経 ニ 見 セ ム ト テ 、 其 レ ヨ リ 奥 州 ヘ 趣 キ ケ リ 。 と 、 行 家 は ﹁ 案 書 ﹂ を 携 行 し て 義 経 の 奥 州 に 向 か っ た こ と に な っ て お り 、 同 様 に 冒 頭 に 引 用 の 、 義 仲 も ﹁ 親 王 宣 ﹂ を 賜 っ た こ と に な っ て い る 。 ﹃ 源 平 盛 衰 記 ﹄ に 記 さ れ る よ う に 、 経 路 か ら 言 え ば 東 山 道 の 義 仲 は 頼 朝 に 先 ん じ て ﹁ 令 旨 ﹂ を 拝 し て い た で あ ろ う 。 ﹁ 令 旨 ﹂ の 諸 国 に 伝 わ る こ れ が 本 来 の 在 り 方 で あ ろ う 。 一 方 で の こ う い う 回 国 の 経 路 の 設 定 や 、 頼 朝 の ﹁ 施 行 ﹂ を 仕 組 む と い う 描 き 方 に こ の テ ク ス ト 独 特 の 改 作 性 が 看 取 さ れ る 。 次 に 考 察 の ポ イ ン ト と な る の は そ の 内 容 で あ る 。 頼 政 挙 兵 に 際 し 、 頼 政 の ﹁ 猶 子 ﹂ と な っ て い た 兄 仲 家 を ﹁ 其 ノ 時 、 義 仲 ガ 兄 源 ノ 仲 家 、 芳 恩 ヲ 忘 レ ガ タ キ ニ 依 ツ テ 、 同 ジ ク 扈 従 シ 奉 ル ﹂ と 叙 し 、 ﹁ 翌 日 ニ 青 鳥 飛 ビ 来 リ 、 令 旨 密 ニ 通 ジ テ 、 義 仲 急 ギ 参 ズ ベ キ ノ 催 シ ア リ ﹂ と 、 挙 兵 の 翌 日 に 電 撃 的 早 さ で 、 兄 か ら 弟 義 仲 へ 参 戦 の 促 し の 書 簡 が 到 来 し た と 叙 す 件 で あ る 。 時 に 義 仲 は 都 に 滞 在 中 で あ っ た 由 を 記 す が そ の 事 実 性 に は 疑 問 が あ る 。 し か し 事 実 性 は 問 題 で な く 、 事 実 で な け れ ば 一 層 こ の 牒 状 に 託 さ れ た 義 仲 の 情 意 を 際 立 た せ る こ と に な る 。 続 い て 牒 状 は 、 ﹁ 忝 ナ ク 厳 命 ヲ 奉 リ 、 預 参 ヲ 企 テ ム ト 欲 ス ル ノ 処 ニ 、 平 家 此 ノ 事 ヲ 聞 キ テ 、 前 右 大 将 、 義 仲 ノ 乳 母 夫 仲 原 ノ 兼 遠 ノ 身 ヲ 召 シ 籠 ム ﹂ へ と 書 き 進 む 。 兼 遠 が 義 仲 の 挙 動 が 原 因 で 平 家 に 拘 束 さ れ た と い う 出 来 事 は 、 延 慶 本 の 第 三 末 七 ﹁ 木 曽 義 仲 成 長 ス ル 事 ﹂ に 、 動 機 は 異 な る が 語 ら れ て 内 容 上 の 整 合 性 を 見 せ て い る 盪。 牒 状 は こ れ よ り 頼 政 の 宇 治 橋 の 奮 戦 を 詳 述 し 、 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 三

哀 レ ナ ル 哉 、 令 旨 数 度 ノ 約 、 一 時 ニ 参 会 シ 難 シ 。 悲 シ キ 哉 、 同 門 親 昵 ノ 契 リ 、 一 旦 ニ 面 謁 ヲ 隔 ツ 。 と 、 自 ら の 参 戦 の 適 わ な か っ た 経 緯 を 述 懐 し 、 ﹁ 令 旨 ﹂ が ﹁ 東 山 東 海 ノ 武 士 ﹂ に 下 さ れ た 事 実 を 強 調 し 、 今 回 の 義 仲 の 入 洛 に も 、 叡 山 が ﹁ 親 王 ノ 善 政 ニ 同 心 シ 奉 ル ヤ 否 ヤ ﹂ と 迫 り 、 平 家 に 加 担 す る な ら ﹁ 定 メ テ 、 親 王 ノ 御 使 ︵ 義 仲 軍 ︶ ヲ 相 ヒ 禦 ガ ム 者 哉 ﹂ と 、 自 ら の 上 洛 を 今 は 故 人 と な っ て い る ﹁ 親 王 の 使 者 ﹂ と し て 位 置 づ け て い る 。 以 上 の 分 析 か ら 、 延 慶 本 の 編 著 者 と い え ど も 、 義 仲 の ﹁ 山 門 牒 状 ﹂ に 改 変 の 手 を 加 え る こ と は せ ず 、 初 出 の 本 文 を そ の ま ま 使 用 し て い る も の と 考 え ら れ る 。 で は 、 義 仲 が こ の よ う に 拘 泥 し た ﹁ 親 王 ・ 高 倉 宮 ﹂ の 謀 叛 の 場 面 で は 、 実 兄 仲 家 参 戦 の 経 緯 は ど の よ う に 語 ら れ て あ っ た の か 、 本 文 の 遺 存 状 態 の 検 討 を も 合 わ せ て お こ な っ て お き た い 。 兄 仲 家 の 登 場 は 、 ︵ 治 承 四 年 五 月 ︶ 廿 日 、 源 三 位 入 道 、 同 ジ ク 子 息 伊 豆 守 仲 綱 、 源 大 夫 判 官 兼 綱 、 六 条 蔵 人 仲 頼 ︵ 論 文 筆 者 注 記 、 正 し く は 八 条 院 蔵 人 仲 家 ︶ 、 其 ノ 子 蔵 人 太 郎 仲 光 、 渡 辺 党 等 ヲ 相 具 シ テ 、 夜 ニ 入 リ テ 近 衛 河 原 ノ 宿 所 ニ 火 ヲ 懸 ケ テ 、 三 井 寺 ヘ ハ 参 リ ケ リ 蘯_。 ︵ 第 二 中 十 三 ﹁ 源 三 位 入 道 、 三 井 寺 ヘ 参 ル 事 、 付 ケ タ リ 競 ノ 事 ﹂ ︶ と あ り 、 都 で 頼 政 一 家 に 列 し て 養 子 待 遇 で 成 育 し て い た こ と が 分 か る 。 さ ら に ﹁ 長 門 本 ﹂ で は 同 じ 場 面 で 、 名 前 の 列 記 と し て ﹁ 六 条 蔵 人 仲 家 ﹂ が あ っ て 、 彼 六 条 蔵 人 と 申 す は 、 父 帯 刀 先 生 義 賢 、 討 た れ て 後 、 み な し 子 に て あ り け る を 、 三 位 入 道 の 養 ひ 子 に し た り け る と か や ︵ 本 文 は ﹃ 長 門 本 平 家 物 語 の 総 合 研 究 第 一 巻 ﹄ に よ り 、 適 宜 漢 字 を 当 て る ︶ 。 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 四

と の 説 明 が 加 わ り 、 ﹃ 源 平 盛 衰 記 ﹄ に は 、 名 前 の 列 記 に 際 し て 、 木 曽 冠 者 義 仲 が 兄 に 、 六 条 蔵 人 仲 家 、 其 の 子 に 蔵 人 太 郎 。 六 条 蔵 人 と は 、 帯 刀 先 生 義 賢 の 子 也 。 義 賢 討 た れ て 後 、 孤 子 な り け る を 、 是 を も 三 位 入 道 の 養 ひ た り け る 也 。 ︵ 第 十 四 ﹁ 三 位 入 道 入 寺 の 事 ﹂ ︶ の 注 記 が あ る 。 ﹁ 八 条 蔵 人 ﹂ を ﹁ 六 条 蔵 人 ﹂ に 誤 る の は 三 本 共 通 で 、 初 出 か ら の 誤 認 で あ る ら し い 。 が 、 延 慶 本 の み が ﹁ 仲 頼 ﹂ と す る の は 延 慶 本 の 誤 記 あ る い は 改 変 で 、 お そ ら く 頼 政 の 養 子 と な っ た 経 緯 の 注 記 が あ る ﹁ 長 門 本 ﹂ や ﹃ 源 平 盛 衰 記 ﹄ が 初 出 の 本 文 で 、 延 慶 本 は 仲 家 父 子 を 義 仲 の 縁 者 と し て 紹 介 す る こ と を 避 け て こ れ を 削 除 し た の で あ ろ う 。 仲 家 は 、 嫡 男 仲 光 を 伴 い 養 父 頼 政 と 行 動 を 共 に し て 京 を 後 に し 、 山 ノ 手 ︵ 三 井 寺 か ら 如 意 山 ︶ ヘ 向 カ フ 老 僧 ニ ハ 、 一 能 房 阿 闍 梨 心 海 、 乗 因 房 阿 闍 梨 慶 宗 、 乗 南 房 阿 闍 梨 覚 勢 、 経 修 房 阿 闍 梨 、 武 士 ニ ハ 源 三 位 入 道 頼 政 ヲ 初 メ ト シ テ 、 物 ノ 用 ニ 叶 ヒ ゲ モ ナ キ 老 僧 五 百 余 人 、 手 々 ニ 松 明 持 チ テ 如 意 ガ 峯 ヘ 登 ル 。 足 軽 二 百 余 人 ソ ロ ヘ テ 、 白 河 ノ 側 ヘ 遣 ハ ス 。 其 ノ 外 ノ 悪 僧 ニ ハ 、 嶋 阿 闍 梨 大 輔 、 ︵ 中 略 ︶ 、 武 士 ニ ハ 、 伊 豆 守 仲 綱 、 源 大 夫 判 官 兼 綱 、 六 条 蔵 人 仲 頼 ︵ 正 し く は 八 条 院 蔵 人 仲 家 ︶ 、 其 ノ 子 蔵 人 太 郎 長 光 ︵ 正 し く は 仲 光 ︶ 、 渡 辺 党 ヲ 先 ト シ テ 、 七 百 五 十 余 人 、 時 ヲ 作 リ テ 出 デ 立 ツ 。 と 、 三 井 寺 か ら 如 意 山 を 目 指 す 軍 勢 に そ の 名 を 連 ね て い る 。 ﹁ 八 条 院 蔵 人 仲 家 ﹂ が ﹁ 六 条 蔵 人 仲 頼 ﹂ に な り 、 ﹁ 蔵 人 太 郎 仲 光 ﹂ が ﹁ 蔵 人 太 郎 長 光 ﹂ と な っ た 、 父 子 の 名 前 の 誤 写 は 正 さ れ る こ と は な い 。 宇 治 平 等 院 で の 頼 政 自 害 の 直 前 、 第 二 十 八 ﹁ 宮 、 南 都 ヘ 落 チ 給 フ 事 、 付 ケ タ リ 宇 治 ニ テ 合 戦 ノ 事 ﹂ の 場 で 、 激 戦 叙 述 が あ る が 、 延 慶 本 は 全 体 に 叙 述 が 簡 略 で 、 ﹁ 仲 家 父 子 ﹂ の 活 躍 は 完 全 に 黙 殺 さ れ る 。 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 五

同 じ 場 面 の 長 門 本 で そ の 動 向 を 見 る と 、 先 ず 、 六 条 蔵 人 父 子 、 渡 辺 の 郎 等 共 、 我 も 我 も と 、 命 を 惜 し ま ず た た か ひ け り 。 こ の 間 に 、 宮 は の び さ せ 給 ひ け る を 、 と 、 こ こ で も ﹁ 六 条 蔵 人 父 子 ﹂ と し て そ の 存 在 が 点 描 さ れ 、 続 く ﹁ 源 三 位 入 道 自 害 の 事 ﹂ に も 、 長 門 本 に は 、 六 条 蔵 人 仲 家 、 三 位 入 道 の も と へ 、 使 者 を 立 て て 申 し け る は 、 ﹁ 御 約 束 違 へ 参 ら せ で 、 防 ぎ 矢 を よ く よ く 仕 リ 候 ぞ 。 源 大 夫 判 官 殿 ︵ 頼 政 次 男 兼 綱 ︶ も 、 既 に 討 た れ 給 ひ ぬ 。 静 か に 御 念 仏 申 さ せ 給 へ 。 や が て 御 と も 仕 る べ く 候 ﹂ と 申 し 遣 は し た り け れ ば 、 其 時 、 三 位 入 道 、 ﹁ 今 は か う こ さ ん な れ ﹂ と ︵ 以 下 、 頼 政 ﹁ 埋 も れ 木 の ﹂ の 辞 世 和 歌 へ と 続 く 、 略 ︶ 。 と あ っ て 、 頼 政 に 自 害 を 勧 め る 重 役 を 負 い 、 か つ 頼 政 辞 世 の 和 歌 を 詠 ず る 状 況 の 設 定 役 を 演 じ て い る 。 続 い て 、 六 条 蔵 人 は 、 門 ︵ 平 等 院 ︶ に て 郎 等 共 と 、 防 ぎ 矢 射 け る が 、 盛 兼 ︵ 因 幡 国 住 人 弥 太 郎 ︶ 走 り 出 て 、 ﹁ 既 に 入 道 殿 も 伊 豆 殿 も 、 御 自 害 候 ひ ぬ ﹂ と い ひ け れ ば 、 仲 家 ﹁ 今 は か う こ さ ん な れ ﹂ と て 、 父 子 自 害 し て 伏 し に け り 。 と あ り 、 仲 家 父 子 の 自 害 の 様 子 が 語 ら れ て い る 。 ﹃ 源 平 盛 衰 記 ﹄ で は 、 自 害 を 勧 め る 役 こ そ 他 に 譲 る が 、 頼 政 父 子 の 自 害 を 耳 に し て 、 入 道 の 養 子 に し た り け る 木 ! 曽 ! が ! 兄 ! に 六 条 蔵 人 仲 家 、 其 の 子 の 蔵 人 太 郎 父 子 二 人 、 太 刀 を 抜 き 、 腹 と 腹 と に さ し 違 ひ て ぞ 死 に に け る 。 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 六

と ﹁ 木 曽 が 兄 ﹂ と 紹 介 し て そ の 最 期 を き ち っ と 語 っ て い る 。 こ の 頼 政 一 家 に 殉 じ た 仲 家 父 子 の 最 期 伝 承 を 、 延 慶 本 が 削 除 し た の は 仲 家 父 子 に と っ て も 、 又 仲 家 を 慕 う 義 仲 の 立 場 か ら 見 て も ま こ と に 惜 し む べ き 現 象 で あ る 。 こ の 削 除 姿 勢 に こ そ は 、 延 慶 本 の 義 仲 叙 述 の 根 幹 、 少 な く と も 義 仲 入 京 へ の 情 意 の 根 底 を 抹 殺 す る 意 図 の 一 端 が 垣 間 見 え る 。 頼 政 挙 兵 に 義 賢 の 嫡 男 が 父 子 で 懸 命 の 活 躍 を 果 た し て 、 平 家 全 盛 期 の 都 で 義 朝 の 流 れ を 汲 む 一 族 の 存 在 を ア ピ ー ル す る 逸 話 を 、 邪 魔 で あ る と 考 え る の は 、 一 体 ど う い う 編 集 方 針 に 由 来 す る の で あ ろ う か 。 内 容 、 位 置 付 け か ら み て 、 頼 政 最 期 物 語 に お い て 重 要 な 役 割 を 負 っ て い た こ と は 確 認 す る ま で も あ る ま い 。 し か も こ れ は 推 察 に 過 ぎ な い が ﹁ 六 条 院 蔵 人 ﹂ と 表 示 さ れ た 段 階 か ら 、 高 倉 宮 と 頼 政 の 挙 兵 に 、 ﹁ 八 条 院 ﹂ を か ら め る 叙 述 を 忌 避 す る 発 想 が 介 在 し て い た の で は な い か 。 い ず れ に し て も 、 こ う し た 仲 家 父 子 の エ ピ ソ ー ド の 全 体 像 が 、 弟 で あ る 義 仲 の 耳 に 伝 わ っ て い な か っ た と 考 え る の は 適 切 で は な か ろ う 盻。 既 に ﹃ 山 槐 記 ﹄ 治 承 四 年 五 月 廿 六 日 条 に 、 後 に 聞 く 。 頚 を 切 ら る る の 輩 。 検 非 違 使 左 尉 平 景 ︵ 高 飛 騨 守 景 家 の 子 ︶ 、 七 人 を 切 る 、 頼 政 法 師 、 源 ! 仲 ! 家 ! ︵ 八 条 院 蔵 人 、 帯 ! 刀 ! 先 ! 生 ! 義 ! 方 ! の ! 子 ! ︶ 、 源 勧 ︵ 字 は 佐 知 源 太 ︶ 、 内 藤 太 守 助 ︵ 内 藤 馬 允 守 貞 男 ︶ 、 小 藤 太 重 助 ︵ 同 男 ︶ 、 安 房 太 郎 ︵ 下 総 国 住 人 ︶ 、 字 藤 次 ︵ 兼 綱 三 郎 子 ︶ 、 検 非 違 使 藤 原 忠 綱 、 四 人 を 切 る 、 兼 綱 ︵ 大 夫 尉 頼 政 甥 ︶ 、 源 義 清 ︵ 足 利 判 官 代 云 々 、 義 康 子 ︶ 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 七

︵ 後 に 聞 く 、 此 の 頸 義 清 に 非 ず 、 義 清 戦 場 に 交 わ ら ず 云 々 ︶ 唱 ︵ ト ナ フ ︶ 法 師 ︵ 長 七 入 道 ︶ 、 源 副 ︵ ソ ハ ル ︶ ︵ 字 は 源 八 、 競 養 子 、 実 は 馬 允 貞 政 男 ︶ 、 左 兵 衛 尉 源 重 清 ︵ 美 濃 国 住 人 ︶ 、 五 人 を 切 る 、 源 加 ︵ ク ハ ウ ︶ ︵ 字 は 坊 門 源 次 ︶ 、 名 を 知 ら ざ る 四 人 ︵ 此 の 内 法 師 一 人 ︶ と の 記 録 が あ り 、 打 ち 首 に な っ た 一 人 の 八 条 院 蔵 人 の 源 仲 家 が 帯 刀 先 生 義 方 ︵ 賢 ︶ の 子 で あ る と い う 事 実 は 、 都 で 正 確 に 認 識 さ れ て い た こ と が 分 か る 。 ﹃ 尊 卑 分 脈 ﹄ 清 和 源 氏 、 義 賢 の 子 ﹁ 仲 家 ﹂ に 、 ﹁ 八 条 院 蔵 人 ﹂ ﹁ 源 三 位 頼 政 入 道 猶 子 ﹂ ﹁ 母 周 防 守 藤 宗 季 ︵ 秀 ︶ 女 ﹂ ﹁ 治 承 四 年 五 月 十 七 、 高 倉 宮 御 謀 反 ニ 依 リ 、 宇 治 ニ テ 合 戦 ノ 時 、 頼 政 鑄相 具 シ 打 チ 死 ス ﹂ 。 と あ り 、 そ の 子 ﹁ 仲 光 ﹂ に は ﹁ 九 条 院 判 官 代 、 蔵 人 太 郎 ﹂ と あ り 、 そ の 弟 ﹁ 仲 賢 ﹂ に ﹁ 蔵 人 次 郎 ﹂ と 注 記 が あ る 。 こ こ で も ﹁ 九 条 院 判 官 代 ﹂ は 不 審 で あ る 。 以 上 の 考 証 に よ っ て も 、 仲 家 が 宇 治 橋 合 戦 で 頼 政 と 生 死 を と も に し た 事 実 は 後 世 ま で 聞 こ え た 出 来 事 で あ っ た こ と は 確 認 で き る 。 義 仲 が 山 門 へ の 牒 状 で 、 高 倉 宮 と 頼 政 の 挙 兵 を 強 調 し た 背 景 に 兄 仲 家 父 子 の 参 戦 と 討 死 の あ っ た 経 緯 を 、 延 慶 本 が こ れ を 削 除 し た 事 実 と と も に こ こ で 確 認 し て お く 。 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 八

二

皇

位

継

承

者

問

題

へ

の

発

言

義 仲 の 入 京 が 招 い た 政 治 的 課 題 の 第 一 は 、 主 上 の 空 白 に よ る 後 継 者 選 定 で あ っ た 。 延 慶 本 は そ の 経 緯 を 、 諸 本 に 比 し て 詳 述 す る 。 主 上 ハ 外 家 ノ 悪 徒 ニ 取 ラ レ サ セ 給 ヒ テ 、 西 海 ヘ 趣 セ 給 フ 。 尤 モ 不 便 ニ 思 シ 食 ス 。 速 ニ 帰 シ 入 レ 奉 ル ベ キ ヨ シ 、 平 大 納 言 時 忠 鑄 ノ 許 ヘ 院 宣 ヲ 下 サ ル ト 云 ヘ ド モ 、 平 家 是 ヲ 用 ネ バ 、 力 及 バ ズ シ テ 、 新 主 ヲ 立 テ 奉 ル ベ キ ヨ シ 、 院 ノ 殿 上 ニ テ 公 鑄僉 儀 有 リ 。 主 上 還 御 有 ル ベ キ ヨ シ 、 御 心 ノ 及 ブ ホ ド ハ 仰 セ ラ レ テ キ 。 後 白 河 院 の 最 初 の 方 途 は 、 西 国 に つ れ 去 ら れ た 主 上 の 帰 洛 を 求 め る 院 宣 で あ っ た 。 院 の 殿 上 で 開 催 さ れ た 公 鑄詮 議 で の 第 一 案 は な お 、 主 上 の 還 御 要 請 に あ っ た こ と が 記 さ れ て い る 。 続 け て 物 語 は 、 ﹁ 今 ハ ト カ ク 御 沙 汰 ニ 及 ブ ベ カ ラ ズ 。 但 便 宜 ノ 君 渡 ラ セ マ シ マ サ ズ 。 法 皇 コ ソ 返 殿 上 セ サ セ オ ハ シ マ サ メ ﹂ ト 申 サ ル ル 人 モ 有 リ 。 と あ っ て 、 院 の 側 近 た ち の 第 二 案 は 、 法 皇 の ﹁ 返 り 殿 上 ﹂ 案 で あ っ た こ と が わ か る 。 延 慶 本 は 議 事 録 の よ う に こ の 経 緯 を 続 け て 、 ﹁ 返 殿 上 ノ 例 、 百 王 卅 六 代 ノ 皇 極 天 皇 、 卅 八 代 ノ 斉 明 天 皇 、 此 等 ハ 皆 女 帝 也 。 男 帝 ノ 返 殿 上 ハ 先 例 ナ シ ﹂ ト ゾ 申 サ ル ル 人 モ ア リ 。 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 九

と 、 法 皇 の 再 登 板 の 先 例 検 索 に 及 ん で い る 。 延 慶 本 は 、 ﹁ 卅 六 代 ノ 皇 極 天 皇 、 卅 八 代 ノ 斉 明 天 皇 ﹂ を 掲 げ 、 ﹁ 此 等 ハ 皆 女 帝 也 ﹂ と し て い る 。 皇 極 の 卅 六 、 斉 明 の 卅 八 代 と い う 数 え 方 は 、 ﹃ 愚 管 抄 ﹄ な ど 、 十 五 代 目 に 神 功 皇 后 を 数 え る 見 解 と 同 一 で あ る 。 ﹁ 此 等 ハ 皆 女 帝 也 ﹂ と い う 表 現 は 、 こ の 二 代 が 同 一 人 物 の 重 祚 例 で あ る か ら 表 現 と し て 的 確 で は な い 。 ﹁ 男 帝 ノ 返 殿 上 ハ 先 例 ナ シ ﹂ に は 先 例 優 先 主 義 の 政 治 姿 勢 が 顕 著 で あ る 。 判 断 停 止 の 姿 勢 と 言 い 直 せ よ う か 。 第 三 案 は 、 ﹁ 鳥 羽 院 ノ 乙 姫 宮 、 八 条 院 御 即 位 有 ル ベ キ カ ﹂ ト 申 サ ル ル 人 モ ア リ 。 と あ り 、 院 の 殿 上 の 公 鑄僉 儀 は ま る で フ リ ー ト ー キ ン グ の 体 で あ っ た 。 延 慶 本 は こ こ に 即 座 に 注 を 加 え 、 女 帝 ハ 第 十 五 代 ノ 神 功 皇 后 ヨ リ 始 メ 奉 リ 、 推 古 、 持 統 、 元 明 、 元 正 。 法 皇 思 シ 食 シ 煩 ワ セ 給 ヒ ケ リ 。 ︵ 以 上 、 第 三 末 卅 六 ﹁ 新 帝 定 メ 奉 ル ベ キ ノ 由 評 議 ノ 事 ﹂ ︶ と 本 文 を 続 け て い る 。 ﹁ 第 十 五 代 ノ 神 功 皇 后 ﹂ を 帝 位 に 認 知 し 、 推 古 と 持 統 の 間 に 入 る 皇 極 、 斉 明 は 先 出 の た め に 省 き 、 し か し 元 正 で 文 は 不 自 然 に 途 切 れ て い る 。 女 帝 で あ る 孝 謙 、 称 徳 の 重 祚 例 に は 言 及 し て い な い 。 元 正 の 不 自 然 な 中 断 は そ の た め か も 知 れ な い 。 こ こ で 丹 後 局 の 登 場 と な り 、 高 倉 院 の 在 京 の 二 人 の 遺 児 か ら の 後 継 者 選 定 に 入 る 。 物 語 の 日 付 に よ る と 、 法 皇 と 二 人 の 遺 児 の 対 面 は 八 月 五 日 、 続 く 義 仲 か ら の 新 提 案 は 、 八 月 十 四 日 と 記 さ れ て い る 。 入 洛 後 の 義 仲 が 皇 位 継 承 問 題 に 北 陸 宮 を 推 挙 し て 介 入 を 開 始 す る の は 、 ほ ぼ 四 宮 の 確 定 段 階 か ら で 、 事 の 成 否 よ り も む し ろ 情 意 の 在 り か が 問 題 と な る 。 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 一 〇

義 仲 、 高 倉 宮 ノ 御 子 即 位 ノ 事 、 内 々 泰 経 鑄ニ 申 ス 旨 ア リ ケ レ バ 、 同 ジ キ 十 四 日 、 俊 暁 僧 正 ヲ モ ツ テ 義 仲 ニ 問 ハ レ ケ レ バ 、 ﹁ 国 主 ノ 御 事 、 辺 鄙 ノ 民 ト シ テ 是 非 ヲ 申 ス ニ ア タ ハ ズ 。 但 シ 故 高 倉 宮 、 法 皇 ノ 叡 慮 ヲ 休 メ 奉 ラ ム ガ 為 ニ 、 御 命 ヲ ウ シ ナ ハ レ キ 。 御 至 孝 ノ 趣 、 天 下 ニ 其 ノ 隠 レ 無 シ 。 争 カ 思 シ 食 シ 知 ラ レ ザ ラ ム ヤ 。 就 中 、 彼 ノ 親 王 宣 ヲ モ ツ テ 、 源 氏 等 義 兵 ヲ ア ゲ テ 、 ス デ ニ 大 事 ヲ 成 シ ヲ ハ ン ヌ 。 シ カ ル ニ 今 、 受 禅 ノ 時 、 此 ノ 宮 ノ 御 事 、 偏 ニ ス テ 置 カ セ ラ レ テ 、 議 定 ニ 及 バ ザ ル ノ 条 、 尤 不 便 ノ 御 事 ナ リ 。 主 上 ス デ ニ 賊 徒 ノ 為 ニ 取 リ 籠 メ ラ レ 給 ヘ リ 。 彼 ノ 御 弟 、 何 ゾ 強 ニ 尊 崇 シ 奉 ル ベ ケ ム ヤ 。 此 等 ノ 子 細 、 更 ニ 義 仲 ガ 所 存 ニ ア ラ ズ 。 軍 士 等 ガ 申 状 ヲ モ ツ テ 言 上 ス ル バ カ リ 也 ﹂ ト 申 シ ケ レ バ 。 此 ノ 趣 ヲ モ ツ テ 人 々 ニ 問 ハ ル 。 ﹁ 義 仲 ガ 状 、 其 ノ 謂 ハ レ 無 キ ニ ア ラ ズ ﹂ ト ゾ 申 サ レ ケ ル 。 ︵ 第 四 ・ 二 ﹁ 平 家 一 類 百 八 十 余 人 解 官 セ ラ ル ル 事 ﹂ ︶ こ こ で の 義 仲 の 進 言 ぶ り は 、 自 ら を ﹁ 辺 鄙 ノ 民 ﹂ と 卑 下 し て 遠 慮 ぎ み の 発 言 に な っ て い る 。 主 張 の 根 拠 は ﹁ 故 高 倉 宮 ﹂ の 挙 兵 、 特 に ﹁ 彼 ノ 親 王 宣 ヲ モ ツ テ 、 源 氏 等 義 兵 ヲ ア ゲ テ 、 ス デ ニ 大 事 ヲ 成 シ ヲ ハ ン ヌ ﹂ に 、 動 機 と し て の ﹁ 親 王 宣 ﹂ 重 視 の 見 解 が 明 示 さ れ て い る 。 こ の 見 解 は 入 洛 に 際 す る 山 門 へ の 牒 状 に 説 く 自 ら の 情 意 と 一 致 し て い る 。 ﹁ 親 王 宣 ﹂ を 義 仲 は そ の 行 動 原 理 に 据 え て 、 上 洛 、 皇 位 継 承 問 題 に 関 与 し よ う と し て い る 。 そ こ に 見 解 の 揺 れ は な い 。 主 上 ︵ 安 徳 ︶ と そ の 兄 弟 に 対 す る 評 価 は 低 い 。 し か も こ れ ら の 見 解 が 個 人 の も の で は な く ﹁ 軍 士 等 ガ 申 状 ﹂ と し て 提 案 さ れ て い る 。 義 仲 提 案 へ の 院 の 側 近 た ち の 反 応 が 、 ﹁ 其 ノ 謂 ハ レ 無 キ ニ ア ラ ズ ﹂ と 、 一 応 首 肯 さ れ て い る 点 は 、 こ の 段 階 に お け る 物 語 内 で の 義 仲 待 遇 と し て 認 識 し て お く べ き で あ る 。 な お 、 俊 堯 僧 正 ︵ 村 上 源 氏 ・ 神 鐵伯 顕 仲 鑄息 ︶ は 、 こ の 年 十 一 月 の 法 住 寺 合 戦 で 天 台 座 主 明 雲 の 落 命 後 に 第 五 十 八 代 座 主 に 任 じ ら れ 、 義 仲 の 失 墜 後 間 も な く 、 在 歴 三 十 日 に し て そ の 職 を 追 わ れ る こ と に な る 。 義 仲 に 登 用 さ れ 、 そ の 凋 落 と 共 に 失 脚 し た 、 短 期 の 天 台 座 主 と い う こ と に な 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 一 一

る 。 こ の 十 四 日 の 出 来 事 は 、 兼 実 の 当 日 の 日 記 ︵ ﹃ 玉 葉 ﹄ 八 月 十 四 日 ︶ に 詳 細 で あ る 。 夜 に 入 っ て 院 の 御 所 か ら の 使 者 と し て 大 蔵 鑄泰 経 の 来 訪 が あ り 、 そ の 報 告 内 容 を 段 落 に 区 切 っ て 検 討 す る と 、 先 ず 、 泰 経 云 は く ﹁ 践 祚 の 事 ﹂ 、 高 倉 院 の 宮 二 人 ︵ 一 人 は 義 範 の 女 腹 五 歳 、 一 人 は 信 隆 鑄の 女 腹 四 歳 ︶ の 間 、 思 食 し 煩 ふ 処 、 以 て の 外 の 大 事 出 来 り 了 ぬ 。 義 仲 今 日 申 し て 云 は く 。 ﹁ 故 三 条 宮 の 御 息 北 陸 に あ り 。 義 兵 の 勲 功 彼 の 宮 の 御 力 に あ り 。 よ り て 立 王 の 事 に お い て は 、 異 議 あ る べ か ら ざ る 由 所 存 也 と 云 々 ﹂ 。 と の 義 仲 提 案 が 紹 介 さ れ る 。 義 仲 は 提 案 理 由 に ﹁ 義 兵 の 勲 功 彼 の 宮 の 御 力 に あ り ﹂ と 頼 政 挙 兵 以 降 の 義 兵 の 原 動 力 を 高 倉 宮 に 認 定 し て い る 。 物 語 の ﹁ 彼 ノ 親 王 宣 ヲ モ ツ テ 、 源 氏 等 義 兵 ヲ ア ゲ テ ﹂ と ﹁ 義 兵 ﹂ の 用 語 も 一 致 し て い る 。 な お 後 白 河 院 は 使 者 を 義 仲 の 元 に 派 遣 し て 義 仲 提 案 の 難 点 を 指 摘 す る 。 そ の 使 者 を こ こ で も 俊 堯 僧 正 と 記 す 。 日 記 は 次 の よ う に 続 く 。 よ り て 重 ね て 俊 堯 僧 正 を 以 て ︵ 義 仲 と 昵 懇 た る 故 ︶ 、 子 細 を 仰 せ ら れ て 云 は く 。 ﹁ わ が 朝 の 習 ひ 、 継 体 守 文 を 以 て 先 と な す 。 高 倉 院 の 宮 両 人 お は し ま す 。 そ の 王 胤 を 置 き な が ら 、 強 ち に 孫 王 を 求 め ら る る 条 、 神 慮 測 り 難 し 。 こ の 条 、 猶 然 る べ か ら ざ る か と 云 々 。 ﹂ 法 皇 側 の 見 解 は 、 一 親 等 第 一 主 義 で 、 実 子 が あ り な が ら 王 孫 か ら 皇 位 継 承 者 を 選 定 す る 義 仲 案 の 不 当 性 の 指 摘 で あ る 。 義 仲 は な お 次 の よ う に 主 張 し た と 兼 実 は 記 し て い る 。 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 一 二

義 仲 重 ね て 申 し て 云 は く 。 ﹁ か く の 如 き 大 事 に 於 て は 、 源 氏 等 執 し 申 す に 及 ば ず と 雖 も 、 粗 事 の 理 を 案 ず る に 、 法 皇 御 隠 居 の 刻 、 高 倉 院 権 臣 を 恐 れ 、 成 敗 無 き が 如 し 。 三 条 宮 至 孝 に 依 り そ の 身 を 亡 す 。 争 か そ の 孝 を 思 食 し 忘 れ ざ ら ん や 。 猶 こ の 事 、 そ の 欝 を 散 じ 難 し 。 但 し こ の 上 の 事 は 勅 定 に あ り 云 々 ﹂ と 云 へ り 。 ﹂ 義 仲 は こ こ で も 、 ま ず 源 氏 と し て の 発 言 の 限 界 を 弁 え る 前 提 を 置 い て 、 再 度 、 高 倉 宮 の 落 命 を 至 孝 と 強 調 し 、 し か し 最 終 決 定 権 は 法 皇 に あ る と 説 い て い る 。 ﹁ 辺 鄙 ノ 民 ト シ テ 是 非 ヲ 申 ス ニ ア タ ハ ズ ﹂ と い う 物 語 の 文 脈 と ﹁ 源 氏 等 執 し 申 す に 及 ば ず ﹂ は 近 似 し て い る 。 十 四 日 の 出 来 事 の 、 延 慶 本 と ﹃ 玉 葉 ﹄ の 近 似 に は 、 延 慶 本 記 事 の 成 立 へ の ﹃ 玉 葉 ﹄ の 関 与 を 疑 わ せ る 。 し か し ﹃ 玉 葉 ﹄ 十 八 日 条 で は 、 今 回 は 使 者 静 憲 法 印 の 伝 達 と し て 、 立 王 の 事 、 義 仲 猶 欝 し 申 す と 云 々 。 ︵ 兄 宮 が 吉 と 出 た 占 卜 の 経 緯 と 、 女 房 丹 後 ︱ 六 条 殿 の 夢 想 の 報 告 が あ り ︶ 、 然 る 間 、 義 仲 北 陸 宮 を 推 挙 す 。 ︵ こ の 結 果 、 議 定 招 集 が あ り 、 入 道 関 白 松 殿 基 房 、 摂 政 基 通 、 左 大 臣 経 宗 、 兼 実 病 欠 ︶ 。 松 殿 は ﹁ 一 向 占 ひ に 及 ば ず 、 御 子 細 を 義 仲 に 仰 せ ら る べ し ﹂ と 云 々 。 と 続 き 、 入 道 関 白 基 房 は こ こ で 明 ら か に 義 仲 の 代 弁 者 と し て 存 在 し て い る こ と が 分 か る 。 再 度 占 卜 の 結 果 、 今 度 は 四 宮 が 第 一 と な り 、 北 陸 宮 は 第 三 位 と な り 、 そ の 報 告 を 受 け た 義 仲 は 、 ﹁ 先 ず 北 陸 宮 を 以 て 第 一 に 立 て ら る べ き 処 、 第 三 に 立 て ら る 、 謂 れ な し 。 凡 今 度 の 大 功 、 彼 北 陸 宮 の 御 力 な り 。 争 か 黙 止 せ ん や 。 猶 郎 従 等 に 申 し 合 は せ 、 左 右 を 申 す べ き 由 申 す ﹂ と 云 々 。 と こ こ で は 今 回 の 入 京 の 功 労 の 全 体 を 北 陸 宮 に 認 め る 評 価 に 及 ん で い る 。 義 仲 が 北 陸 路 の 合 戦 の ど の 段 階 で 、 北 陸 宮 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 一 三

と 面 謁 を 果 た し た か 、 情 報 は 不 明 で あ る が 、 ﹃ 愚 管 抄 ﹄ ︵ 巻 五 ︶ に こ の 宮 に つ い て 、 北 国 ノ 方 ニ ハ 帯 刀 先 生 義 賢 ガ 子 ニ テ 木 曽 冠 者 義 仲 ト 云 フ 者 ナ ド ヲ コ リ ア ヒ ケ リ 。 宮 ノ 御 子 ナ ド 云 フ 人 下 リ テ ヲ ハ シ ケ リ 。 と あ っ て 、 北 国 に 下 っ て い た 宮 と 義 仲 が 、 北 陸 路 の い ず れ か で 接 触 の あ っ た 様 子 が 伺 え る 。 こ う し て 二 十 日 に 四 宮 の 立 皇 の 儀 と な る 。 新 帝 決 定 を 聞 く 西 海 の 平 家 の 反 応 の 中 に も 、 王 ノ 御 位 ナ ム ド ハ 、 凡 夫 ノ ト カ ク 思 ハ ム ニ 依 ル ベ カ ラ ズ 、 天 照 大 神 ノ 御 計 ト コ ソ 承 ハ レ 。 四 宮 コ ソ 既 ニ 践 祚 ア ム ナ レ ト 聞 コ ヘ ケ レ バ 、 平 家 ノ 人 々 ハ 、 ﹁ 三 宮 ヲ モ 四 宮 ヲ モ 皆 取 リ 具 シ 奉 ル ベ カ リ シ 物 ヲ ﹂ ト 申 サ レ ケ レ バ 、 ﹁ サ ラ マ シ カ バ 、 高 倉 宮 ノ 御 子 、 木 曽 ガ 具 シ 奉 リ テ 上 リ タ ル コ ソ 、 位 ニ 付 ケ 給 ハ マ シ カ ﹂ ト 申 ス 人 有 リ ケ レ バ 、 ︵ 出 家 人 の 還 俗 即 位 の 、 本 朝 の 前 例 問 答 ︶ 、 唐 則 天 太 宗 皇 帝 ノ 例 ニ 任 セ テ 、 出 家 ノ 人 モ 位 ニ 即 キ 給 フ 事 ナ レ バ 、 木 曽 ガ 宮 、 何 条 事 カ ア ラ ム ト 申 シ テ 、 咲 ヒ ア ヒ 給 ヒ ケ リ 。 ︵ 第 四 ・ 九 ﹁ 四 宮 践 祚 有 ル 事 、 付 ケ タ リ 義 仲 行 家 ニ 勲 功 ヲ 給 フ 事 ﹂ ︶ と あ り 、 ﹁ 高 倉 宮 ノ 御 子 、 木 曽 ガ 具 シ 奉 リ テ 上 リ タ ル コ ソ 、 位 ニ 付 ケ 給 ハ マ シ カ ﹂ と い う 言 葉 を 盛 り 込 ん で い る 。 か た ち は 平 家 方 の 反 応 と い う 体 裁 を 取 る が 、 そ の 実 は 都 の 内 で の 世 評 を 盛 り 込 ん だ も の で あ ろ う 。 そ の こ と は 、 次 の よ う な 類 似 の 文 言 が 再 度 反 復 さ れ て い る 本 文 様 態 か ら み て も 首 肯 さ れ よ う 。 サ レ バ 帝 王 ノ 御 位 ト 申 ス 事 ハ 、 ト カ ク 凡 夫 ノ 申 サ ム ニ 依 ル ベ カ ラ ズ 。 神 明 三 法 ノ 御 計 ナ レ バ 、 四 宮 ノ 御 事 モ カ カ ル ニ コ ソ ト ゾ 人 申 シ ケ ル 。 ︵ 第 四 ・ 三 ﹁ 惟 高 惟 仁 ノ 位 諍 ヒ ノ 事 ︶ 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 一 四

ど の 側 面 か ら 見 て も 義 仲 の 提 案 に 勝 算 は な か っ た の で あ る 。 し か し 、 義 仲 の 提 案 を 側 面 か ら 支 援 し た の は 八 条 院 で あ っ た こ と は 、 ﹁ 四 宮 皇 位 継 承 ﹂ に 対 し て ﹃ た ま き は る ﹄ に 記 さ れ て 残 る 女 院 の 発 言 ﹁ 木 曽 は 腹 立 ち 候 ふ ま じ き か ﹂ に よ っ て 分 か る 眈。 こ こ で も 八 条 院 は 、 四 宮 支 持 の 法 皇 お よ び 丹 後 局 の 向 こ う を 張 っ て 、 義 仲 の 強 圧 を 巧 み に 利 用 し て 、 高 倉 宮 支 援 者 と し て の 立 場 を 堅 持 し て い る も の と 解 さ れ る 眇。 こ の 経 緯 か ら み て 、 山 門 牒 状 に 込 め た 義 仲 の 情 意 と 、 皇 位 継 承 者 問 題 に 敢 え て 発 言 す る 背 景 に 横 た わ る 義 仲 の 本 意 と は 、 そ の 動 機 を ひ と つ に し て い た こ と は 顕 然 と し て い る 。 原 郷 を 尋 ぬ れ ば と も に 高 倉 宮 謀 反 に 連 な り 、 そ の 悲 劇 的 舞 台 で あ る 宇 治 平 等 院 で の 頼 政 一 族 の 最 期 に 連 関 し 、 義 仲 個 人 の 心 に 止 み 難 く 内 発 す る 悲 哀 は 、 血 を 分 け た 唯 一 の 兄 仲 家 と そ の 嫡 男 仲 光 、 兄 の 養 父 頼 政 一 族 の 戦 死 へ の 鬱 憤 で あ っ た 。 本 意 と 言 い 、 鬱 憤 と 言 い 、 共 に 入 洛 の 義 仲 生 身 の 発 散 す る ほ と ん ど 無 形 の 情 意 で あ っ た 。 し か し そ う し た 義 仲 に 内 発 の 固 有 の 心 情 は 、 そ の 伝 承 に 際 し て よ ほ ど 注 意 深 く 、 懇 ろ に 受 け 渡 し さ れ な い 限 り 、 消 え 去 り 易 い 性 質 を 帯 び て い た 。 粗 ぶ る 男 の 心 底 に 淀 む 陰 り の よ う な も の で あ っ た ろ う 。 当 人 さ え も が 深 奥 に 秘 め る こ と を よ し と す る 情 意 で あ っ た 。 物 語 作 者 が 容 易 に こ れ を 踏 み 躙 っ て 編 集 の 手 を 加 え る 経 緯 は 、 延 慶 本 と 長 門 本 の 本 文 様 態 に 既 に 顕 著 で あ る 。 義 仲 の こ う し た 真 意 を 物 語 作 者 は ど の よ う に 蹂 躙 し た の で あ ろ う か 。

三

入

洛

後

の

義

仲

の

描

か

れ

方

物 語 が 入 洛 後 の 義 仲 を 叙 述 す る 姿 勢 を 分 析 把 握 し た い 。 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 一 五

平 家 ハ 落 チ ヌ 。 サ ノ ミ 山 上 ニ 渡 ラ セ 給 フ ベ キ ニ ア ラ ネ バ 、 廿 八 日 御 下 山 。 近 江 国 源 氏 錦 織 ノ 冠 者 義 弘 、 白 旗 ヲ サ シ テ 先 陣 ヲ 仕 ル 。 前 々 ハ 平 家 ノ 一 族 コ ソ 、 赤 旗 赤 ジ ル シ ニ テ 供 奉 セ ラ レ シ ニ 、 此 ノ 廿 余 年 絶 テ 久 シ カ リ シ 源 氏 ノ 白 旗 、 今 日 ハ ジ メ テ 見 ル 事 コ ソ 更 ニ 珍 シ ケ レ 。 鑄相 雲 客 勢 々 ト シ テ 、 蓮 花 王 院 ノ 御 所 ヘ 入 御 ナ リ ヌ 。 サ ル ホ ド ニ 、 其 ノ 日 ノ 辰 ノ 時 計 ニ 、 十 郎 蔵 人 行 家 、 伊 賀 国 ヨ リ 宇 治 、 木 幡 ヲ 経 テ 京 ヘ 入 リ ヌ 。 未 ノ 刻 ニ 、 木 曽 冠 者 義 仲 、 近 江 国 ヨ リ 東 坂 本 ヲ 通 リ テ 同 ジ ク 入 リ ヌ 。 こ こ ま で の 叙 述 は ﹁ 絶 テ 久 シ カ リ シ 源 氏 ノ 白 旗 ﹂ に 顕 著 な よ う に 、 源 氏 の 入 京 を 見 守 る 視 線 は 肯 定 的 に 見 え る 。 し か し 本 文 は 直 ぐ に 次 の よ う に 展 開 し て い る 。 又 其 ノ 外 、 甲 斐 、 信 乃 、 尾 張 ノ 源 氏 共 、 此 ノ 両 人 ニ 相 共 ニ 入 洛 ス 。 其 ノ 勢 六 万 騎 ニ 及 ベ リ 。 入 リ ハ テ シ カ バ 、 在 々 所 々 ヲ 追 捕 シ 、 衣 装 ヲ ハ ギ ト リ テ 食 物 ヲ ウ バ ヒ 取 リ ケ レ バ 、 洛 中 ノ 狼 藉 ナ ノ メ ナ ラ ズ 。 ︵ 第 三 末 卅 四 ﹁ 法 皇 、 天 台 山 ニ 登 リ マ シ マ ス 事 、 付 ケ タ リ 御 入 洛 ノ 事 ﹂ ︶ 入 京 当 日 の 源 氏 軍 勢 の 描 写 は ﹁ 略 奪 ﹂ ﹁ 追 餝﹂_﹁ 食 料 奪 取 ﹂ を 指 摘 し て 厳 し い 。 六 万 の 十 分 の 一 で あ っ た と し て も 、 そ の 日 か ら 彼 ら に 衣 食 住 を 提 供 す る 用 意 は 皆 無 に 等 し か っ た で あ ろ う 。 ﹃ 玉 葉 ﹄ は 七 月 卅 日 条 に 、 院 ︵ 蓮 華 王 院 ︶ 議 定 。 左 大 臣 ︵ 経 宗 ︶ に 仰 せ て 云 は く ︵ 三 ケ 条 の 内 ︶ 。 一 仰 せ て 云 は く 。 京 中 の 狼 藉 、 士 卒 巨 万 の 致 す 所 な り 。 各 そ の 勢 を 減 ず べ き 由 、 仰 せ 下 さ る る 処 、 不 慮 の 難 、 恐 る る 所 無 き に あ ら ず 。 こ れ を 為 す 如 何 。 兼 ね て 又 縦 ひ 人 数 を 減 ぜ ら る る と 雖 も 、 兵 糧 な く ば 、 狼 藉 絶 ゆ べ か ら ず 。 そ の 用 途 又 如 何 。 ﹂ 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 一 六

と あ り 、 入 京 数 日 に し て 、 兵 卒 の 京 中 で の 狼 藉 対 策 を 案 件 と し て い る 。 ﹁ 兵 糧 ﹂ の 調 達 の 困 難 が 指 摘 さ れ 、 実 際 上 も 時 期 的 に も 収 穫 期 ま で は ま だ 間 が あ る 。 ﹁ 用 途 又 如 何 ﹂ と あ り 、 院 の 庁 で も 調 達 の 方 途 が な か っ た の で あ る 。 こ の 状 況 に 対 し て 、 延 慶 本 も 、 八 月 一 日 、 京 中 保 々 守 護 ノ 事 、 義 仲 注 進 ノ 交 名 ニ 任 セ テ 、 殊 ニ 警 巡 セ シ メ 、 炳 誡 ヲ 知 ラ ス ベ キ ノ 由 、 右 衛 門 権 佐 定 長 、 院 宣 ヲ 奉 ハ リ テ 、 別 当 実 家 鑄ニ 仰 ス 。 ︵ 第 三 末 卅 七 ﹁ 京 中 警 護 ノ 事 義 仲 注 シ 申 ス 事 ﹂ ︶ と そ の ﹁ 警 護 対 策 ﹂ を 叙 述 し 、 ﹁ 義 仲 注 進 ノ 交 名 ﹂ も 提 示 さ れ て い る か ら 、 義 仲 も 都 の 秩 序 回 復 に 何 ら か の 手 を 打 と う と し て い た こ と は 分 か る 。 ﹁ 京 中 保 々 守 護 ﹂ に は 、 平 家 都 落 ち に 伴 う 京 中 の 混 乱 と 、 入 京 の 兵 卒 に よ る 略 奪 が 混 在 す る で あ ろ う 。 し か も 実 情 に 変 化 は な く 、 ﹃ 玉 葉 ﹄ は 続 い て 八 月 六 日 、 八 月 十 日 に 、 京 中 、 物 取 り 追 捕 、 兼 日 に 倍 増 し 、 天 下 已 滅 亡 し 了 ん ぬ 。 大 外 記 頼 業 来 り 、 世 上 の 事 談 ず 。 上 の 御 沙 汰 違 乱 の 上 、 源 氏 等 の 悪 行 止 ま ら ず 。 天 下 忽 ち に 滅 亡 せ ん と す 。 と 記 録 し て い る 。 ﹁ 物 取 り 追 捕 ﹂ ﹁ 源 氏 等 の 悪 行 ﹂ が 分 か ち 難 く 発 生 し 、 加 え て ﹁ 上 の 御 沙 汰 違 乱 ﹂ と な る 。 平 家 都 落 ち 後 の 京 中 の 混 乱 と 、 源 氏 軍 勢 そ の も の の 狼 藉 、 院 の 庁 の 無 策 で あ る 。 秩 序 の 回 復 の た め に 院 は 義 仲 に 都 の 守 護 は 命 じ た が 、 守 護 を 任 じ ら れ た 兵 卒 の 生 活 の 保 障 を す る だ け の 行 政 力 は 保 持 し て い な か っ た 。 ﹁ そ の 用 途 又 如 何 ﹂ に そ の 実 態 が 反 映 し て い る 。 し か し 物 語 は こ の 行 政 力 の 問 題 に は 目 を つ む り 、 専 ら 義 仲 軍 勢 の 狼 藉 を 書 き 連 ね て い る 。 兼 実 の 日 記 も 同 様 で あ る 。 ﹁ 京 中 、 物 取 り 追 捕 、 兼 日 に 倍 増 ﹂ は 、 見 方 に よ っ て は 右 大 臣 兼 実 の 行 政 力 の 問 わ れ る と こ ろ 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 一 七

で あ る が 、 ﹁ 上 の 御 沙 汰 違 乱 の 上 、 源 氏 等 の 悪 行 止 ま ら ず ﹂ と 、 ﹁ 院 の 庁 ﹂ に 下 駄 を 預 け て 、 物 語 と 同 様 に ﹁ 源 氏 の 悪 行 ﹂ に 筆 は 走 っ て い る 。 義 仲 の 入 京 の 失 敗 は 、 大 軍 を 率 い て 入 京 し つ つ も 、 入 京 後 の 軍 の 統 率 の 失 敗 が 大 き く 響 く 。 義 仲 の 側 に 院 の 庁 と の 交 渉 力 が あ れ ば 、 軍 勢 の 生 活 の 場 の 確 保 は か く ま で 惨 憺 た る 事 態 に 陥 る こ と は な か っ た で あ ろ う 。 大 夫 房 覚 明 は 既 に 義 仲 集 団 か ら 姿 を 消 し て 、 そ の 存 在 を 伺 わ せ る 兆 候 は 皆 無 で あ る 。 義 仲 側 近 の 役 目 は 俊 堯 に 取 っ て 代 わ ら れ た の で あ ろ う 。 こ れ よ り 物 語 は 義 仲 入 京 の 失 敗 を 語 る の に い よ い よ 性 急 と な る 。 源 氏 ノ 世 ニ 成 リ タ リ ト モ 、 指 セ ル 其 ノ ユ カ リ ナ ラ ザ ラ ム 者 ハ 、 何 ノ 悦 カ 有 ル ベ キ ナ レ ド モ 、 人 ノ 心 ノ ウ タ テ サ ハ 、 平 家 ノ 方 弱 ル ト 聞 ケ バ 、 内 々 悦 ビ 、 源 氏 ノ 方 ツ ヨ ル ト 聞 ケ バ 、 興 ニ 入 リ テ 悦 ビ ア ヒ ケ ル 。 サ ハ ア レ ド モ 、 平 家 西 国 ヘ 落 チ 給 ヒ シ カ バ 、 其 ノ 騒 ギ ニ 引 カ レ テ 安 キ 心 モ 無 シ 。 資 財 雑 具 東 西 南 北 ヘ 運 ビ 隠 ス ホ ド ニ 、 引 キ 失 フ 事 数 ヲ 知 ラ ズ 。 穴 ヲ 掘 リ テ 埋 ミ シ カ バ 、 或 ル イ ハ 打 チ 破 リ 、 或 ル イ ハ 朽 チ 損 ジ テ ゾ 失 セ ニ ケ ル 。 浅 猿 シ ト モ 愚 カ 也 。 こ こ ま で は 先 ず 権 力 の 交 替 に 浮 薄 に 迎 合 す る 民 衆 が 叙 述 さ れ 、 続 い て 平 家 西 国 落 ち に 伴 う 都 人 の 、 右 往 左 往 す る 混 雑 ぶ り を 描 く 。 平 家 の 都 落 ち を 招 来 し た の は 、 義 仲 の 入 京 が 原 因 で は あ る が 、 直 接 的 に は 義 仲 軍 勢 の 狼 藉 の 叙 述 で は な い 。 作 者 は そ の 弁 別 を 心 得 て い る 。 よ っ て 次 に 、 増 シ テ 北 国 ノ 夷 打 チ 入 リ ニ シ 後 ハ 、 八 幡 、 賀 茂 ノ 領 ヲ 憚 ラ ズ 、 青 田 ヲ 刈 ラ セ テ 馬 ニ 飼 ヒ 、 人 ノ 倉 ヲ 打 チ 破 リ テ 物 ヲ 取 ル 。 然 ル ベ キ 大 臣 公 鑄ノ 許 ナ ム ド コ ソ ハ バ カ リ ケ レ 、 片 辺 リ ニ 付 キ テ ハ 武 士 乱 レ 入 リ テ 、 少 シ モ 穏 シ キ 所 ナ ク 、 家 々 ヲ 追 捕 シ ケ レ バ 、 今 食 ハ ム ト テ 企 テ タ ル 物 ヲ モ 取 リ 奪 ハ レ 、 口 ヲ 空 シ ク シ ケ リ 。 家 々 ニ ハ 武 士 有 ル 所 モ ナ キ 所 モ 、 門 々 ニ 白 旗 立 テ 並 ヘ タ リ 。 路 ヲ 過 グ ル 者 モ 安 キ 事 ナ シ 。 衣 装 ヲ ハ ギ 取 リ ケ レ バ 、 男 モ 女 モ 見 苦 シ キ 事 ニ テ ゾ 有 リ ケ ル 。 平 家 ノ 世 ニ ハ 六 波 羅 殿 ノ 御 一 家 ト 有 リ シ カ バ 、 老 イ タ ル モ 若 キ モ 嘆 キ ア ヘ ル 事 ナ ノ メ ナ ラ ズ 。 木 曽 カ カ ル 悪 事 ヲ 振 舞 ヒ ケ ル 事 ハ 、 加 賀 国 井 上 次 郎 師 方 ガ 教 訓 ニ 依 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 一 八

リ テ ト ゾ 、 後 ニ ハ 聞 コ ヘ シ 。 ︵ 第 四 ・ 廿 二 ﹁ 木 曽 都 ニ テ 悪 行 ヲ 振 ル 舞 フ 事 、 付 ケ タ リ 知 康 ヲ 木 曽 ガ 許 ヘ 遣 サ ル ル 事 ﹂ ︶ と 、 ﹁ 北 国 ノ 夷 ﹂ と 呼 ば れ る ま で に 嫌 悪 さ れ た 義 仲 勢 の 、 ﹁ 青 田 刈 り ﹂ ﹁ 家 々 追 捕 ﹂ ﹁ 衣 装 餝ぎ 取 り ﹂ と い う 悪 行 の 羅 列 と な る 。 こ の 文 章 は 物 語 が こ こ ま で 叙 述 し て き た 都 の 義 仲 の 、 悪 事 の 数 々 の ほ ぼ 全 貌 の 総 括 の よ う で あ る 。 そ の 発 生 根 源 を ﹁ 加 賀 国 井 上 次 郎 師 方 ︵ 長 門 本 は 師 資 ︶ ﹂ の 教 訓 に 帰 そ う と す る 追 記 は 、 そ の 人 物 考 証 の 手 掛 か り を 欠 き 、 ま た 特 定 人 物 の 教 唆 に 決 め 込 も う と す る 本 文 上 の 意 図 の 把 握 は 困 難 で あ が 、 加 賀 は 上 洛 途 上 の 通 過 点 で あ る か ら 、 こ の 人 物 が 一 行 に 加 わ っ て い た だ ろ う と み る こ と は で き る 。 義 仲 が 資 力 も 十 分 で な い ま ま に 山 陽 路 の 合 戦 に 赴 き 、 再 上 洛 の 段 階 で い よ い よ 追 い 詰 め ら れ て 不 法 を 働 い た 結 果 を 、 こ こ に 特 定 人 物 の 入 れ 知 恵 と し て 語 っ た 記 述 で は な か ろ う か 。 時 局 は 法 住 寺 合 戦 の 直 前 に 差 し か か り 、 時 は 十 一 月 に か か ろ う と す る か ら 、 こ の 時 点 で ﹁ 青 田 刈 り ﹂ は あ り 得 な い か ら 、 七 月 末 の 入 京 以 来 の 義 仲 軍 勢 の 所 業 へ の こ れ は 明 ら か に 総 評 的 一 文 で あ る 。 目 前 に 法 住 寺 を 舞 台 と す る 法 皇 と の 衝 突 が 待 ち 受 け る 。

四

ま

と

め

義 仲 の 心 を 熱 く し た 兄 と 甥 の 宇 治 平 等 院 で の 最 期 は 、 し か し 京 で は 義 仲 の 私 情 に 過 ぎ な い 過 去 の 物 語 で あ っ た 。 実 際 に 、 生 き て 相 ま み え る こ と の な か っ た 兄 と 甥 の 悲 運 の 生 涯 へ の 、 そ れ は 義 仲 の 純 朴 な 私 情 で 充 分 で あ っ た 。 だ が 皇 位 継 承 者 の 選 定 の 場 に 持 ち 出 さ れ た 、 高 倉 宮 の 挙 兵 と い う も う 一 つ の 大 義 さ え も が 、 何 の 評 価 に も 値 し か な か っ た 都 の 現 実 、 と り わ け 宮 の 実 父 ・ 後 白 河 院 を 動 か す に 足 り な か っ た と い う 院 の 庁 の 実 態 を 目 の 当 た り に し た 義 仲 に 、 捨 て 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 一 九

所 の な い 義 憤 の み が 残 さ れ た の は 無 理 か ら ぬ こ と で あ っ た ろ う 。 実 際 、 激 変 の 治 承 、 養 和 、 寿 永 の 都 で 、 頼 政 に 繋 が る 源 氏 の 係 累 は 根 絶 状 態 で あ り 、 振 り 返 っ て 高 倉 宮 の 挙 兵 そ の も の が 、 後 白 河 院 に 齎 し た 功 績 は 皆 無 で あ っ た 。 否 、 二 宮 の 挙 兵 が 後 白 河 院 に 齎 し た 功 労 は 、 清 盛 に よ る 鳥 羽 殿 幽 閉 と い う 苦 い ﹁ 負 の 報 酬 ﹂ の み で あ っ た 。 法 住 寺 合 戦 ま で の 義 仲 の 、 い わ ば 最 後 の あ が き の 日 々 に つ い て は 次 稿 に 譲 る 。 註 盧 平 城 三 矢 子 氏 ﹁ 延 慶 本 平 家 物 語 の 行 家 │ │ 頼 朝 ・ 義 仲 ・ 義 経 と の 関 係 を め ぐ っ て │ │ ﹂ ︵ ﹁ 日 本 文 藝 研 究 ﹂ 五 六 巻 四 号 、 二 〇 〇 五 年 三 月 、 関 西 学 院 大 学 日 本 文 学 会 ︶ 盪 義 仲 の 木 曽 か ら 佐 久 地 方 へ の 移 動 の 図 ら れ た 時 期 ︵ 第 三 本 七 ﹁ 木 曽 義 仲 成 長 ス ル 事 ﹂ ︶ が 、 牒 状 に 記 さ れ て い る 治 承 四 年 の 頼 政 挙 兵 に お け る 義 仲 の 行 動 と 兼 遠 の 拘 束 が 原 因 で あ っ た と す る と 、 そ の 時 期 も こ の 後 と い う 設 定 に な ら ざ る を 得 な い が 、 義 仲 の 信 濃 一 国 掌 握 の 進 展 状 況 か ら 見 る と 、 こ の 時 期 で は 遅 す ぎ る よ う に 思 わ れ る 。 蘯 長 門 本 に は こ の 後 に 、 ﹁ 彼 六 条 蔵 人 と 申 す は 、 父 帯 刀 の 先 生 義 賢 討 た れ て 後 、 み な し 子 に て あ り け る を 、 三 位 入 道 の 、 や し な ひ 子 に し た り け る と か や ﹂ の 注 釈 が 入 る 。 盻 義 仲 と 源 三 位 入 道 頼 政 と の 繋 が り は 、 入 京 直 後 の 、 院 宣 に よ る 義 仲 の ﹁ 京 中 守 護 の 支 配 ﹂ に 際 し て 、 そ の 筆 頭 に ﹁ 源 三 位 入 道 子 息 ﹂ ︵ 頼 兼 ︶ が 登 用 さ れ 、 ﹁ 大 内 裏 、 替 川 に 至 る ﹂ が 委 任 さ れ て い る こ と に よ っ て も 分 か る 。 父 頼 政 の ポ ス ト の 回 復 で あ り 、 ﹃ 尊 卑 分 脈 ﹄ に 依 る と ﹁ 大 内 守 護 ﹂ は そ の 嫡 男 ﹁ 頼 茂 ﹂ に 継 承 さ れ て い る 。 ち な み に 義 仲 は ﹁ 九 重 の 内 、 并 に 此 の 他 所 々 ﹂ と あ る ︵ ﹃ 吉 記 ﹄ 寿 永 二 年 七 月 廿 九 日 条 に よ る ︶ 。 眈 武 久 堅 ﹁ 平 家 物 語 は 何 を 語 る か │ │ 軍 記 文 学 と 歴 史 文 学 の 間 │ │ ﹂ ︵ 関 西 学 院 創 立 一 一 一 周 年 文 学 部 記 念 論 集 、 二 〇 〇 〇 年 一 二 月 二 五 日 ︶ 。 眇 北 陸 宮 そ の 人 の 行 動 経 緯 を 追 う こ と は 本 稿 の 目 的 で は な い が 、 入 京 後 、 法 皇 の 元 に 滞 在 し 、 法 住 寺 合 戦 の 直 前 に ﹁ 女 房 、 一 両 具 し 奉 り て 去 る 夜 逐 電 せ し め 給 ふ ﹂ ︵ ﹃ 吉 記 ﹄ 寿 永 二 年 十 一 月 十 八 日 条 ︶ と あ る 。 な お 高 倉 宮 の 遺 児 の 行 方 に つ い て は 、 主 と し て ﹁ 道 尊 、 道 性 、 姫 宮 ﹂ に つ い て 、 櫻 井 陽 子 氏 の ﹃ 平 家 物 語 の 形 成 と 受 容 ﹄ 第 一 部 第 一 篇 第 二 章 ﹁ 以 仁 王 の 遺 児 の 行 方 ﹂ に 、 以 仁 王 と 八 条 院 の 関 係 に 焦 点 を 集 め る 視 点 か ら の 詳 細 な 考 証 が あ 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 二 〇

る 。 な お 、 本 稿 は 頼 政 の 猶 子 と な っ た 義 仲 の 兄 に 焦 点 を 絞 る 立 場 か ら 見 る 、 義 仲 の 北 陸 宮 か つ ぎ 出 し を 論 じ る も の で あ る 。 ︵ た け ひ さ つ よ し ・ 関 西 学 院 大 学 名 誉 教 授 ︶ 義 仲 上 洛 の 情 意 と 延 慶 本 平 家 物 語 の 叙 述 姿 勢 二 一