基礎学力テスト （家政学部 家政学専攻・こどもの生活専攻） 一般推薦／2018
一
次の文章を読み、後の問いに答えよ。学校では、クラスの友だち同士で小グループを作って、休み時間などはいつも一緒に活動するというこ とがよく見受けられます。その時よくありがちなのが、親しいはずなのに、その場にいない友だちの悪口を 言うということです。
これは今に始まったことではありません。社会学の考え方で、スケープゴートの理論というものがあり ます。
「スケープゴート」というのは、そもそもは旧約聖書の中に出てくる、堕罪用の山羊のことです。旧約聖 書の時代には、人間の罪を山羊に背負わせて荒地に放す、という宗教的な儀式がありました。つまり生いけにえ贄で すね。そこから転じて、人々の憎悪や不安、猜さい疑ぎ心などを、一つの対象（個人や集団）にａ転嫁して、矛先を そちらにそらせてしまうことを、「○○をスケープゴートにする」などと言います。
ア 、親しい友だちであるはずなのに、なぜＡこんなことをするのでしょうか。これは、第三者（＝こ こにいない、私とあなたそれ以外の人のこと）をｂハイジョすることによって、その場の「あなたと私の親し さを確認しあう」ということなのです。Ａ子さんとＢ子さんがいたとして、そこにいないＣ子さんの悪口を 言って盛り上がることによって、Ａ子さんとＢ子さんは、その場の親しさを再確認しているわけです。こう いうことは、よくあることなのです。
けれど、こうした振舞いは、この二人にＢ新たな不安を引き起こしがちなのです。その不安というのは、
今度はいつ自分がハイジョされる側にまわるかわからないということです。この結果またまた不安がｃ増幅し て、ますます固まるわけです。
私も、こんな光景を見たことがあります。
息子や娘がまだ幼稚園に通っているころ、私はよく送り迎えをしていました。その時、いつもお母さん 方が、ひとかたまりに群れてお話をしていました。子どもたちはとっくに教室の中に入ってしまっているの に、お母さん方はほとんど帰らず、多くの人がその場に残って延々とおしゃべりを続けているのです。お父 さん方なら、お役目が済めば「じゃ、また」とすぐに帰りそうなものです。
私の妻にその話をすると「あれはその場にいないとなんとなく不安になるからかな。本当は、毎日毎日 何十分もお話なんかしたくない人だっているでしょうに、その場にいないと何を言われるかわからないから なのかしら」と言うのです。
さらに、みんなが知っていて自分だけが知らないという状態を極端に恐れる、ということもあるようです。
たいした内容の情報でなくても、情報を共有していないと、そのことだけでハイジョされるきっかけにつな がりかねないからです。
このように、ある種のグループでは、いつも関係を密にしていないと、いつハイジョされるかわからな い不安がつきまといます。不安になるから、ますます固まって一緒にいる。
学校の先生の立場から見ると、「あの子たちはいつも一緒にいてすごく仲がいいんだな」なんて思える子 どもたちの集団でも、よくよく話を聞いたり、様子をうかがってみると、じつは非常にｄキンチョウした状態 でいつも一緒にいるという場合があります。もちろん別に仲が悪いわけではなくて、一緒にいて楽しいこと もあるのだけれども、いつのまにか「そこにいないと不安になるから、ｅ陰口をたたかれるのが嫌だから一緒 にいる」という状態におちいっている可能性もあるのです。
その発展形といえるかもしれないのですが、最近私がちょっと気になっているのが「携帯メール」を介 したコミュニケーションです。
とりたてて用事もないのに、しょっちゅうメールのやりとりをしている人がいますね。メールを送ったら、
どれぐらいすばやく「即レス」してくれるかで、相手の友情や愛情を測ってしまう人も多いようです。返信
が遅れたりすると、「なんですぐ返してくれなかったの？」「○○君の私への気持ちって、その程度だったの？」
となるわけです。
これはじつは、非常に心が休まらない状態をお互いに作りあってしまっていることになりはしないでしょ うか。
メールを出したほうは、返事が遅いと不安になる。受けるほうは、 イ をしなければならないという プレッシャーがかかっている。そしてお互い、「友だちなのだから、あるいは付き合っているのだから、毎 日メールのやりとりをしなければならない」ということになる。
本当は幸せになるための「友だち」や「親しさ」のはずなのに、その存在が逆に自分を息苦しくしたり、
相手も息苦しくなっていたりするような、妙な関係が生まれてしまうことがあるのです。
私はそれを「Ｃ同調圧力」と呼んでいます。
（菅野仁『友だち幻想︲人と人との〈つながり〉を考える』）
問一 傍線ａ〜ｅにおいて、漢字は読みを書き、カタカナは漢字に直せ。
問二 空欄 ア に入るもっとも適切な接続詞を次の①〜④より選び番号で答えよ。
① それどころか ② また ③ さて ④ そのうえ 問三 傍線部Ａ「こんなこと」とは何か。本文中の言葉を用い、二十字以内で述べよ。
問四 傍線部Ｂ「新たな不安」とはどのような不安か。本文中の言葉を用い、三十字以内で述べよ。
問五 空欄 イ に入る言葉を本文中より三字で抜き出せ。
問六 傍線部Ｃ「同調圧力」とは何か。本文中の言葉を用いて説明せよ。
二
次の文章を読み、後の問いに答えよ。最近、生涯発達ということばを、ａ頻繁に耳にするようになってきた。従来までは発達というと、子ども がおとなになる過程のことをさすのが当然とみなされていた。だが確かに成人する際に社会化を遂げるばか りでは不十分であるように、世の中は変化しつつある。子どもがおとなになるということは、とりもなおさ ず、ある文化の持つものの見かたを身につけたり、文化の価値・規範を習得することを意味している。それ はときに、生まれたときに特っている人間の行動の可能性を狭めることにもつながり、特定のパターンのみ を自明ととらえ、他を排斥する心理を生み出している。
かつてのように人々が地球上で、おのおのいずれか一つの文化に埋没して一生を終えてしまうのであれ ば、従来の意味の発達で、人々の生活は充足していたのであった。けれども、今は違う。コミュニケーショ ンの発達によって、事実上の地球のｂキボは昔より、格段に小さくなってしまった。文化と文化が、ｃ否応なく 衝突する。その際、自分がおとなに成長するにいたった一つの文化の価値・規範のみを正しいとして、他を 排斥していたのでは、悲劇は目に見えている。今日、テレビニュースで連日のように報ぜられている宗教紛 争や民族紛争と、子どもが食べ物をごちゃ混ぜにしたり足の臭いをかいだりしておとなに「汚い」と叱られ ることの根底にある心情は、意外にも、Ａ共通するものがあるかもしれないのである。
今日の世界がもっとも切実に必要とするのは、自分が「当然」と感じているものの見かたが他の文化を 有する人々には「当然でない」かもしれないという事実を膚はだで感じ取ることなのだろう。そのためにこそ生 涯発達によって、一度目の発達によって得たものの見かたを、再度、相対化してながめる態度を養わなくて はならない。だが、人生のさまざまな出来事を経験していない者にとって、自らの自明性のｄワクを知ること は大変難しいことである。むしろ一度目の発達によって自分自身の感性だけが「唯一だ」と感じるようになっ たものの見かたを、「そうではない」とさとしてくれる人生の経験者が切実に必要とされている。そのため には世代間のコミュニケーションが問題の解決に役立つのではないか。かつての智恵者の地位をすべりおち た人生の経験者、 ア 高齢者が復権することが求められているのだと言ってもいいだろう。そして、自 文化が必ずしも当然なのではないことを示してくれる、いちばん具体的で身近な存在が、Ｂ赤ちゃんの世界か もしれないのである。個々人の持つ文化こそがすべてという発想を、なにがしかの意味で超えることを可能 にする最有力の人生上の行程が、子どもを見つめることであるように私には思われるのだ。
と言ったところで、ｅニンシキを改めるとっかかりというのは、決してとりたてて難しいものではないと 思う。乗り合わせた電車の車内で、赤ちゃんが激しく泣き騒いでいるとき、「うるさいなあ」とすぐ感情に 結びつけるのではなく、なぜ泣きやもうとしないのかと原因を赤ちゃん自身の論理に従って探ろうとしてみ る……、赤ちゃんに接する際のそういう「おもしろさ」を身につけることで、子育てはおとなみんなにとっ て、「 イ ための子育て」として踏み出されるように思えるのである。
（正高信男『ヒトはなぜ子育てに悩むのか』）
問一 傍線ａ〜ｅにおいて、漢字は読みを書き、カタカナは漢字に直せ。
問二 傍線部Ａの「共通するもの」を説明できる文章を、本文中の最初の段落から抜き出して二十五字以内 で答えよ。
問三 傍線部Ｂ「赤ちゃんの世界」は、どのようなことにおいて一番具体的で身近な存在だと筆者が述べて いるか。本文中より三十字以内で抜き出して記述せよ。
問四 空欄ア に入る言葉として相応しいものを、次の①〜④より選び番号で答えよ。
① あたかも ② あながち ③ はたして ④ すなわち 問五 空欄 イ に入る言葉として相応しいものを、次の①〜④より選び番号で答えよ。
① 優秀な子に育てる ② 自分自身の ③ 世界中の文化を知る ④ コミュニケーション能力を高める
① ②
③ ④
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基礎学力テスト （家政学部 家政学専攻・こどもの生活専攻） 一般推薦／2018
三
次の文章を読み、後の問いに答えよ。中国の政治思想によると天子なるものは天から委任をうけて、天下の人民を統治する義務を負わされた ものである。
ア 天下は広く人民は多いから、とうてい一人で統治することはできない。いきおい人民のなかから 助手を求めて、その仕事の一部を分担させざるをえない。それがすなわち官吏であり、官吏の良し悪しは政 治上に影響すること重大であるから、人民のなかの最も賢明なものを登用しなければならない。それがため には万人のなかから公平に人物を採用する試験制度こそ最良の手段だ。こうして科挙が始まったのである。
これは実にすぐれたアイディアである。そしてこの科挙制度の成立したのが、いまから一四〇〇年ほど 前の五八七年だということは、驚くべき事実である。
なぜなら第 イ 世紀はヨーロッパでいえばゲルマン民族移動の大混乱がようやくおさまりかけた頃 で、中世的な封建諸侯のａ割拠、その花形である騎士道の黄金時代はこのあと長い時代をかけて展開されるか らである。ところが中国では、封建諸侯にも比すべき特権貴族の黄金時代はこの頃すでに終わりを告げて、
それに代わる新しい社会のｂ胎動がきざしていた。科挙の制度も、単なる儒教の理念から形成されたものでな く、実際政治の必要にｃウナガされて、歴史の動きのなかから生まれ出たものなのである。
Ａそれまでの中国は貴族主義全盛の時代といわれ、地方に有力な貴族群が根をはってはびこり、帝王権力 もこれには一目おかないわけにはいかなかった。彼らは地方の州を単位として、そこにいわば貴族連合政権 ともいうべき地方政府を形成した。その要職はすべて土着の貴族によって独占され、ただ長官だけが中央政 府から任命されるので、かろうじて全体的に統一国家らしい体面を保っているだけである。
この貴族群は地方政府を足場として、もし風向きがよければ中央政府へ進出して重く用いられるが、具 合が悪くなれば地方へ引きこもって蟄伏しながら、おもむろに再起を計ろうとする。中央政府はこうした貴 族たちの鼻息をうかがわなければ、円滑にその政治を行なうことができない。そこで貴族はますます図にのっ て、自分たちの家柄は天子のそれよりも古いと自慢しあい、天子の権利をＢないがしろにすることさえもしば しばであった。
このような貴族のわがままにがまんしきれなくなったのが隋の文帝である。彼は地方政府に対する世襲 的な貴族の優先権をいっさい認めず、地方官衙の高等官はすべて中央政府から任命派遣することに改めた。
このためには中央政府が常に多量の官吏予備軍をｄニギっていなければならないが、この官吏有資格者を製造 するために科挙制をｅ樹立したのである。すなわち年々中央政府が全国から希望者を集めて試験を行ない、種々 の科目に及第した者に、秀才・明経・進士などの肩書をあたえて有資格者と定め、必要に応じて各地の官吏 に任用するのである。
中国では官吏登用のことを選挙というが、試験には種々の科目があるので、科目による選挙、それを略 して科挙という言葉が唐代になって成立した。その後、宋代に入ってから科目は進士の一科だけに絞られた が、依然として科挙という言葉を使って清朝の末年に及んでいる。
このように科挙なるものは、がんらいは天子が貴族と戦うための武器として案出されたものであった が、Ｃその任務はおおよそ次の唐代三百年ほどの間にほぼ果たされたと見てよい。次の宋代になるともはや世 上には天子に刃向かうほど強力な貴族はいなくなり、科挙の全盛時代に入る。天子は自分が思うまま自由に こき使える官吏を、科挙によって十分に補給することができたのである。宋一代、科挙出身の政治家が自由 に手腕を揮うことができ、中国史上はじめて見られる文治派の政治が完成されたのであった。
（宮崎市定『科挙』）
問一 傍線ａ〜ｅにおいて、漢字は読みを書き、カタカナは漢字に直せ。
問二 空欄 ア に入るもっとも適切な接続詞を次の①〜⑤より選び番号で答えよ。
① そして ② つまり ③ そこで ④ やはり ⑤ しかし 問三 空欄 イ に入る数字一文字を漢数字で記せ。
問四 傍線部Ａ「それまで」とはどの時点までか。本文中の言葉を使って十字程度で説明せよ。
問五 傍線部Ｂ「ないがしろにする」の本文中の意味としてもっとも適切なものを次の①〜⑤より選び番号 で答えよ。
① 奪い取る ② 大切にする ③ 放っておく ④ 軽んじる ⑤ 認めない
問六 傍線部Ｃ「その任務」とはなにか。適切な言葉を本文中から抜き出せ。
問七 中国で官吏有資格者を選抜する制度を「科挙」と呼ぶ理由を本文中の言葉を使って説明せよ。
四
次の⑴〜⑽までの各設問にそれぞれ①〜④の番号で答えよ。⑴ 古代ギリシャの哲学者で、万物の根源は「原子」だと唱えた人物は誰か。
① ピタゴラス ② デモクリトス ③ ヘラクレイトス ④ プラトン
⑵ 二度も海外から襲撃され、それぞれ「文永の役」「弘安の役」と呼ばれている戦いを総称して元寇というが、
それは何時代のことか。
① 平安時代 ② 鎌倉時代 ③ 室町時代 ④ 江戸時代
⑶ 次のうち、四国 4県の県庁所在地の組み合わせとして正しいのはどれか。
① 徳島市 高松市 松山市 高知市 ② 徳島市 岡山市 松山市 今治市 ③ 徳島市 香川市 愛媛市 高知市 ④ 徳島市 高松市 今治市 土佐市
⑷ 労働者や自然環境などに配慮したファッションのことをなんというか。
① ファストファッション ② カジュアルファッション ③ トレンドファッション ④ エシカルファッション
⑸ 平成十三年から資源有効利用促進法によりリサイクルの対象となる小形二次電池に明示することが義務 付けられたマークはどれか。
① ② ③ ④
⑹ 外国為替市場において、円の需要が供給を上回ると円・ドルレートはどうなるか。
① 円安・ドル安 ② 円安・ドル高 ③ 円高・ドル安 ④ 円高・ドル高
⑺ 自国の利益を第一にすることを強調し、二〇一七年六月一日に地球温暖化対策の国際的枠組みである 「パリ協定」からの離脱を表明したのはどの国か。
① アメリカ合衆国 ② フランス ③ 中国
④ 朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）
⑻ だ液中に含まれる消化酵素は、次のうちどれか。
① ペプシン ② グリコーゲン ③ リパーゼ ④ アミラーゼ
⑼ 次のことわざを英語で表記したものはどれか。
「覆水盆に返らず」
① Too many cooks spoil the broth ② No pain no gain ③ See Naples and then die ④ It is no use crying over spilt milk
⑽ 『魔王』『ます』などで知られ、歌曲の王と称された作曲家は誰か。
① ショパン ② シューマン ③ シューベルト ④ シュリーマン
五
次の⑴、⑵の設問に答えよ。⑴ 周囲 5㎞の池を、Ａは自転車で、Ｂは歩いて同じ場所を出発して反対向きに回るとする。 2人が同時に
出発すると 2人は20分後に出会うが、ＡがＢより 5分遅れて出発するとＢが出発してから 24分後に2人 は出会う。ＡとＢのそれぞれの速さは時速何㎞か求めよ。
⑵ 左の円錐の高さが18センチメートルのときの体積を求めよ。円周率はπ とする。
5cm
⑤ ⑥
⑦ ⑧
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解答／生物、化学 （家政学部 管理栄養士専攻） 一般推薦／2018
解答／ （家政学部 家政学専攻・こどもの生活専攻） 一般推薦／2018
家政学専攻・こどもの生活専攻 基礎学力テスト 解答例
一 問一 ａ てんか ｂ 排除 ｃ ぞうふく ｄ 緊張 ｅ かげぐち 問二 ③ 問三 その場にいない友だちの悪口を言うこと 問四 今度はいつ自分が排除される側にまわるかわからないということ 問五 即レス 問六 幸 せ に な る た め の 「 友 だ ち 」 や 「 親 し さ 」 が 逆 に 自 分 を 息 苦 し く さ せ
たり、相手を息苦しくさせてしまうような関係
二 問一 ａ ひんぱん ｂ 規模 ｃ いやおう ｄ 枠 ｅ 認識 問二 特定のパターンのみを自明としてとらえ、他を排除する心理 問三 自文化が必ずしも当然なのではないことを示してくれる 問四 ④ 問五 ② 三 問一 ａ か っ き ょ ｂ た い ど う ｃ 促（ さ れ ） ｄ 握（ っ て ） ｅ じ ゅ り つ
問二 ⑤ 問三 六 問四 科挙制度が成立するまで 問五 ④ 問六 天子が貴族と戦うための武器 問七 中 国 で は 官 吏 登 用 の こ と を 選 挙 と い う が、 試 験 に は 種 々 の 科 目 が あ
るので、科目によるそれを略して科挙というようになった
四 ⑴ ② ⑵ ② ⑶ ① ⑷ ④ ⑸ ②
⑹ ③ ⑺ ① ⑻ ④ ⑼ ④ ⑽ ③ 五 ⑴ 時速 12 ㎞
⑵ 150 π㎤
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