｢ R. Br owni ng

うた 地上で実 らなかった

R. Br o wni ng

渡 邊 清 子

は じ め に

本学の紀要第

3

｢ R. Br owni ng

3

"Cr i s t i na"

"TheLos tMi s t r e s s"

"Andr e aDe lSar t o

Br owni ng

2

Sut he r l andOr r

"LoveaSC Onque r i ngt i me ' '

"Eve l ynHope"

( A)Eve l ynHo pe

F. G. Ke nyon

"Eve l ynHope"

I thasal 示ays be e noneoft hemos tpopul arpoe msorBr owni ng"

1 8 55

Me nand Wome n

,1 863

Dr amat i cLyT ･ i c s

｡De Vane

I ti snotknownwhe nEue t ynHo pewaswr i t t e n,andI know orno e v e ntt hatmi ghthaves ugge s t e d t hepoe m.Be c aus eor t hel i ke ne s si nt houg htt oCT ･ L s t l T W, Is houl dbei nc l i ne dt oputi tamong t hee ar l i e s toft hepoe mswr it t e nf orMe nAnd Wome n.

※本論文に引用される凡ての詩は下記の全集の

Vo1 .3

p. 2 2

" I naBal c ony"

Vo1 .4

Si rF.G.Ke nyon; ( Wi t hi nt r oduc t i onsby) ; TheWoT ･ kso /Rob e r tBT ･ OWnl n g/

Ce nt e nar yEdi t i onl nTe nVol ume s , ( AmsPr e s s ,I nc . ,Ne w Yor k,1 9 6 6 ) ( 1 )Mr s .Sut he r l andOr r ;A HandbookToTheWor ks0 /Robe r tBr owni n g

( G. Be l lAndSons ,London,1 9 2 7 ) ,p. 2 2 3 . ( 2 )Ke nyon; Vol . 3 ,p. xv i i .

( 3 )W.C.De Vane ;A BT ･ OWni n gHandbook, ( Cor ne l lUni v e r s i t yF.S.Cr of t s

& Co. ,Ne w Yor k,Mc mxxxv . ) ,p. 1 9 3.

るが,彼はさらに羊の詩は

1 8 46

ともあれ

Ke nyonはこの詩がいかに多 くの人々に愛好 されたかを次の如 く証

o wni n gの死後間 もなく Pal lMal lGaz e t t eが Br owni ng

5 0

"Ev e l ynHope"

｡

Ar t hu rSymon s

‑i ti soneorBr o wni n g' ss we e t e s t

s i mpl e s tand mo s tpat he t i cpl e C e

,ande mbod i e s ,i na C O nC r e t ef o r m, o neorhi sde e pe s tc onvi c t i on s

｡" Eve l y nHo pe "

かこ

かなく散 った純真な若い乙女を目前にして,託 っている詩である｡彼はひたす らに,乙女を熱烈に愛 し続けたのだが,そのことは彼女の全 く関知せざる所で あった｡片恋を寄せたこの乙女への追悼の調べを奏でる彼は,やはり

Br own i ng

" c r e at e st hel o ve t or e wa r dt hel ove:" ( s t . Ⅳ)

l ame nt

8

7

2

l y nHo p eに語 りかけるという形 となっている｡

この恋人は初めに

"Be aut i f u lEv e l ynHo pei sd e ad. !/ Si tandwat c h byhe rs i deanhour . "(

きの問,彼女の側にいて見守 ってあげよう｡)と悲痛な声をあげる｡

Thati sherbook‑ shel f , t hi sherbe d;

( 4) F. G. Ke n yon; i bL ' d. ,p . x

i i .

( 5) Ar t hurSymo ns ; Anl nt r oduc ul onToTheSt ud y0 /Br oz L ･ nl ng

( ∫ . M. De nt & So nsLt d.London,1 9 2 3 )p. 1 2 2 .

Shepl ucked t hatpi e ceofge rani um‑ f l ower , Begi nnl ng t O di et oo;i n t hegl ass; ( l l. 3‑ 5)

語 り手 は彼女の部屋に初めて入 ったのだろうか｡彼女が用いたであろう書棚や, 彼女が今横たわっているベッドを,ある感動をもってみつめている｡そ して書 棚の上に置かれているガラスのコップの中には,恐 らく彼女が摘んで来 たであ ろうゼラニウムの花が

1

Li t t l ehasyetbe en changed,It hi nk:

Thes hut t e rsar eshut , no l i ght■ maypas s

Savet wo l ong rayst hr o't hehi nge' schi nk.

･( l l . 6‑8)

部屋の鎧戸が閉ざされているので光が入 らない｡ただ

2

Br o wni n g

Har r i ngt o n

Ev e l yn

" Theg e r an i um i sno tL apoe t i c l andr omant i cf l owe r ,andmo s tpo e t swoul dav o i di t .ButRo be r tBr ow n ‑ i n gi swr i t i ngofl i r easi ti s ,an dk nowi n gh ow c ommonge r an i ums ar e ( orus e dt obe ) a sho u s e ‑ p l ant s ,heput si napi e c eoroneorEve l y n Ho pe ' sge r a ni u msasat r ueb i toft hes e t t i ng"

Br o wni n g

h o nor

語 り手 は

2

Eve l y nHo pe

Si xt ee nyearsol d whenshedi ed !

( 6 ) Ve r nonC.Har r i ngt on; BT ･ OWni n g St udi e s ,( Ri c h ar d G.Ba dge r ,The

Go r ham Pr e s s ,Bo s t o n U. S. A

) ,p. 8 7 .

Pe r hapss hehad s c ar c e l y hear dmyname;

I

twasnothe rt i met ol ov e;bes i de , Herl i f ehadmanyahopeandai m , Dut i e se nough andl i t t l ec ar e s ,

Andnow wasqui e t , now as t i r , Ti l lGod' shandbe c konedunawar e s

Andt hes we etwhi t ebr ow i sal lorhe r.

( s t . Ⅱ. )

1 6

Ev e l y n

s t .

"I si tt 0 ‑ 0l a t et h e n, Ev e l y nHo p e?

と水 とか らあなたを作 り出 したのです

.

"Wha t , m yo u rs o u lwa sp u r e a n d t r u e , / Th ego o ds t a r sme ti n y o u rh o r o s c o pe , / Ma d ey ouof s p i r i t ,f i r ea ndd e w

3

2

2

"An d,j u s tb e c a u s eIwa st h r i c ea SO l d /Ando u rp a t h si nt h ewo r l d d i v e r g e ds owi d e , / Ea c hwa sn o ug htt oe a c h,mu s tIb et o l d?/We we r ef e l l o w mo r t a l s ,no u g htb e s i d e ?" )

. ( s t . Ⅱ) ( 7 )

Wh a t

6

‑) mu s tlb et o l d

して読むとよい｡

しか し彼は又次のように自答する｡｢いや,とんで もない !そんなことを言 われる筈がない｡天にいられる我が神は恵み深 く,創造される力 も強い｡それ 故,愛に報いるための愛をも造 らせ給 う｡私はあなたに対する愛故 に,常 にあ

なたを求めます !

｣

No,i nde e d!f orGodabov e

l sgr e att ogr ant ,asmi ght yt omake

Andc r e at e st hel ov et or e war dt hel ov e:

Ic l ai m yous t i l l ,f ormyownl ov e ' ss ake!

( s t . Ⅳ , l l . 2 5 ‑ 2 8)

De l aye di tmaybef ormor el i v e sye t ,

Thr oughwor l dsIs hal lt r av e r s e ,notaf e w:

Mue hi st ol e a r n ,muc ht of or ge t

Er et het i mebec omef ort aki ngyou.

( s t . , Ⅳ , l l . 2 9 ‑ 3 2)

29

‑f o rmo r el i v e sy e t

Br o w n i n g

このことについては後に少 し述べることにする｡

さて

,s t .

Ev e l y n

Butt het i mewi l lc ome , ‑ atl as ti tw i l l ,

I n t hel owereart h,i n t heyearsl ong st i l l ,

Thatbody and soulso pureand gay?

Why' yourhai rwasamber,Ishal ldi vi ne ,

And yourmout h ofyour own gerani um' s red‑

And whatyou woul d do wi t h me,i n f i ne ,

I n t he' new l i f ecomei n t heol d one' sst ead.

この

s t .

Br owni ng

Ve r non C .

Har r ingt on

Ⅴ か ら解釈を してみたいと思 う｡

｢しか しその時は来ます,‑ 終にはその時は必ずやって来ます｡エヴリン･

ホープよ,この地上で過ぎ去 りし長い年月の昔のあなたのその清 い,ー快活な身 と心が,何を意味 していたかを,あなたに告げる時が｡｣と彼 はい う｡つまり彼 は未来の世に於いて

,Eve l yn

一方彼はその時こそ,彼女の髪がなぜ琉地色であったか,又彼女 の唇が彼女 の死の床の枕辺で今見ているようになぜ赤かったかを悟るであろう｡又古い世 が去 り,新 しい世がやって来た時,彼女が最後に自分をどう扱って くれるかを, 自分は知 るだろう,と独白する｡

これからst.Ⅵに移 り全詩の山場へと向って行 く｡

( 8 )Ve r nonC. Har r i ng t on;

,p.8 6 .

" St anz asV.ⅤⅠ ,andVl lwoul dbepl ai ne rt ousi ft hepunc t uat i on e r es uc haswear eac c u st ome dt o

. e .Wi t hwhathei nt e ndst os ayat l as tt oEv e l ynHopee nc l o s e di nquot at i onmar ks , t hus ど . ど. Whe n

̀ Ev e l yn Hope ,whatme ant ,

Is hal ls ay.The quot at i on e ndswi t h t hef ou r t h l i neofs t anz aV,andhegoe sont os aywhathe. wi l ll e ar n.The nt he quot at i oni sr e s ume dwi t hs t anz aV

,‑ Ihav el i v e d.

Is hal ls ay, andc on‑

t i nue s t o t he mi dd l e o fs t a nz a Vll .The r e mal nl ng f our l i ne s ar e

addr e s s e dt ohe rnow,andwoul dbeout s i det hequot at i on. "

I hav el i ve d( Is hal lsay)somuc hs i ncet he n , Gi ve nupmyse l fs omanyt i mes ,

Gai nedmet he･ gal nSOfvar i ousme n ,

Rans ac kedt heage s,s poi l e dt hecl i nes;

Yetonet hi ng,one,i nmys oul ' sf ul ls cope

Ei t he r l mi s s e dori t s e l fmi s s e dme:

Andlwantand､ f i ndyわu,Ev el ynHope!

Whatt i st hei s s ue?l e t ,mes e e!

上記

s t .

"i ma g i n a r yC O n Ve r S a t i o n"

1. 2 9

"mo r el i v e s

1. 2 3

"atl a s t "

｡ J 9

｡Ev e l y n

｢あなたにお会い出来たその時,私はあなたが逝 って しまってか らどんなに 多 くの有意義な生活をして来たか,又私 自身を何度 も棄て,どんなに変化 させ て来たかを,お話 ししましょう｡種々なる人々の求める功名や利得を得ました｡

さまざまな時代をわたり,諸国を遍歴 し,大いなる収穫を得 もしま した｡で も 私の魂の拡がりの中で一つ,唯一つ,満ち足 りぬもあがありました｡それを私 が見失って しまっていたのか,それともそれが私を見失 っていたのでしょうか｡

Ev e l y nHo p e

"Il o v e dyo u,Ev e l y n

( 9 )Ke n k yu s haEn gl i s hCl a s s i c s ,Se l e c tPoe mso fRobe r tBT ･ OWni n g ,

Wi t hI n t r od u c t i o nan dNo t e sb yRi n s h i r ol s hi k a wa, ( Ⅹe n k y us h aPu b l i s h ‑

i ngC

. , 1 9 2 5 ) ,p . 2 3 5 .

a l lt h ewh i l e . /Myh e ar ts e e me df u l la si tc o ul dho l d?/ Th e r ewa s p l a c ea n dt os p a r ef o rt h ef r a n k y ou n gs mi l e , / An dt h er e dyo u n g mo u t h,a n dt h eha i r ' sy? u n ggo l d･"( s t ･

,1 1 ･ 4 9 ‑ 5 2)

即ち ｢エヴリン･.i'‑プ.私 はずっと,いっ もあなたを愛 していました.私 の心がこの浮世のことで一杯で,もうそれ以上愛のこと等,心にとめる余地が ないと思われたのですか ?とんでもありません｡あなたに対する愛,あなたの 素直な率直なははえみ,みずみず しい赤い唇,そしてあなたの美 しい黄金の髪 を思 う余地のない等はありませんで した｡｣と言 う程の意である｡一般 には以 上の所までが来世にめぐり合った時に

"Is h a l ls a y ･ "

Ha r r i n g t o n

s t .

Ev e l y n

とする人 もいるので参考のため記 しておく｡

｢死｣と｢時間｣を越えた愛の存続を確信するこの中年の語 り手 は,彼 を愛す ることも知 らずに逝 った乙女の枕辺にはべりつつ,いっか未来に於いて彼の胸 中を彼女が理解 して くれることを念 じる｡そして再会の日の恩出になるように

しぽ

と凋みかかっている書棚の上の花びらを一枚彼女の冷たくなった手に握 らせる｡

Br o wn i n g

p a t h e t i c

So,hus h , ‑Iwi l lgl V eyout hi sl eaft okee p:

Se e ,Is huti ti ns i det hes wee tcol dhand!

The r e,t hati sours e c r et:got os l e ep!

Youwi l lwake ,andr e me mbe r,anddnde r s t and

この花 び らを一枚捧 げま しょう｡

ほ らね,これをあなたの美 しい,冷 たい 手 に振 らせてあげま しょう !

そ う,それ は私達二人 の秘 め事 ｡ おやすみ なさい !

あなたはいっか 目覚 め,思 い出 し, わか って下 さ るで しょう｡

Tho ma sBl ac k bur n

,t hei de aofme e t i n gasde s t i ‑ nyi swor k e do u twi t hmu c hgr e a t e ras s ur a nc e .

‑つの出会いが運命的なものだとする思想を押 しす ゝめて行 くと,例え死によっ て愛する2人の魂の結合が一時阻まれたとして も

Br own i n g

"i t c a nno t pr e v e nt t h e c o ns umma t i o n i n s ome f ur t he r e xi s t ‑ e n c e ,oft h ede s t i ni e dme e t i ng"

Br owni n g

Bl a c kbu r

Ev e l yn

6

"I nd e e dt h epo e t ' smos ts i nc e r es t at e 一 me ntof ̀ me e t i n g a s de s t i ny'i s mad e i n By t heFi r e ‑ s i de ,a poe m whi c hc ons i d e r shi sr e l at i o ns h i pt ohi swi r e ." ( p. 7 7)

している｡

ところが

Har r i ngt onに言わせれば,例え Br owni n gが "Il o ve dyou

Ev e l y n,al lt hewhi

e

e ade r i s not t o s u ppo s e t hat he has aut obi ogr a p hyh e r e . Wea r ei nc on t ac tWi t hBr o wnl ng' si n t e n s epe r s on a‑

l i t y,butpo e t si n wr i t i n gl ov e ‑ poe ms do not ne c e s s ar i l ydr aw o nt he i ro w n de f i n i t ee x pe r i e n c e .Suc hi st h epo e t ' si mag in at i on. " (

)

( 1 0 ) Thoma sBl ac kbur n; Rob e r tBr owni n g,A St u d yo fHa sPo e t T ･ y , ( Eyr e & Sp ot t i s wood e ,Lo ndon, l S 67 )pp . 7 6‑ 7 7 .

( l l) Ve r no nC. Har r i ngt o n; i b l d. , p. 8 7

更に

Har r i n gt on

"Wear en ott oun de r s t andf r om s t an z as Ⅳ

, an dⅥ t hatBr owni ngbe l i e v e si nme t e mp s yc hos i s .Hedoe snotgi vei n hi ss u ppor tt ot ha tdo c t r i n e ."

｡Dal l a sKe nmar e

Eu e l ynHo peの詩の中にはこの地上で成

( wi l lbec ons u mmat e d)

owni n g

‑t he o s o ‑

phi s t shavet ake nt hi spo e m,al s oCr i s t i T W ,aSe v i d e nc eofBr o wni n g' s be l i e f i n r e i nc ar n at i o n,Bu t Br o wni ngt c ann ot be e a s i l y l abe l l e d.Hi s at t i t u det ot he os o phyandt hedo c t r i neorr e i nc ar nat i o n,a shi sat t i t u de t o war dss pi r i t ual i s m,wasf ort h emos tp ar tnon ‑ C ommi t t a

De Van e

mi l d

"Th ei d e a sc o nc e r ni n gt hei mmor t al i t ya nd i n vi nc i bi l i t y o fl ov ear ep e c u l i a r l y Br ownl n g'

,a Si sal s o t hec on c e p‑

t i on or l i r e af t e r de at h as a s e r i e s or wor l d s t hr ou gh whi c h we pr ogr e s s ,"

Br owni n gの愛の詩が特に愛好される理由を このように

I t sphi l o s ophyo fl o vei sp e r ha pst her e as on′ f ori t s pl ac e･ i n t h e popul ar e s t i mat i o n amo ng t h e mo s t ad mi r e d or Br ownl n g' s po e ms

1 8 )

多 くの批評家がこの詩を賞賛 している中でTho

masBl ac kbur

"Buti f Cr L s t i nai si mmat ur et h e n Eu e l ynHo pes u f f e r sf r o m ac e r t ai ni n c omp l e ‑ t e ne s s ,a si rBr owni n g wa s notwh ol l y c ommi t t e d t o hi s t h e me ,or no ts uf f i c i e nt l yc o n s c i o u so ft he . e mo t i o n st h atl aybe hi ndi t ."

り辛い点をつけている｡それは前述のようにこの作品が詩人の結婚生活の晩年

( 1 2 ) Ve r nonC.Har r i n g t o n; l b

,p. 8 6 .

( 1 3 ) Dal l asKe nmar e ;AnEndt o. Da r kne s s

Pe t e rOwe nLi mi t e d,Lo n‑

don,1 9 6 2 ) ,pp . 1 4 1 ‑4 2 .

( 1 4 ) と ( 1 5 ) ( 1 7 ) は W. C. De Van e ; i b i d. ,p. 1 9 3 .

( 1 6 ) Tho masBl ac kbur n; i b i d. ,p. 7 7 .

の ものであるとするなら

,Br owni ng

Bl ac kbur

Edg arAl l an･ Po e

"Phi l o s o p hyo rCompo s i t i o n"

1 0 0

( c r e at e )

t h e me

,Eve l yn Ho pe

｡De Van e

"The po e m i supo nt h et he met h atEdgarAl l a nPo et hou ghtt hemo s tpo e t i c i nt h ewor l d,t h ede a t hofayoungandbe aut i f u lwo ma n.

Eu e l 5 , nHo pe

s e nt i me nt al

( B) TheLas tRi del To ge t he r

De Vane

‑t he po e m e x hi bi t s Br owni n g' s r e j e c t e d l o ve r i n a C ha r ac t e r i s t i cmo od."( p. 2 0 2)

2

Ar t hurSy mon s

"TheLas tRueTo ge t he ri s one of t ho s e l o v e ‑ Poe ms whi c h I ha ve s pok e n of a sIS P e C i al l y no bl e and un i qu e

( 1 9 )( Br o wni n g

"Tho ught

e mot i on an d me l od y ar e mi ngl e d i n pe r r e e t me a s ur e :i t has t he l yr i c al̀ c r y, 一andt heo j e c t i v e ne s sort hedr ama.Thes i t uat i o n,s uf f i c i e nt ‑ l yi nd i c at e di n t he t i t l e ,i s s e l e c t e d wi t hac ho i c eandh a ppyi ns t i n c t : t hev e r ymo t i o nofr i di ngi sg iv e ni nt h er hy t hm.

1 855

( 1 8) ー 大山殻訳 ;｢プラウニング ･男と女

9 6 6. )

( 1 9 ) と ( 2 0 ) は Ar t hurS ymons ; l bl d. , p . 1 2 3 .

に

Me n & Wome nの中に所載,出版された.後に 1 863

Ro ma n c e s

1 8

8

Dr amat i cRol nanC e

この ｢最後の遠乗 り｣の

s t .

s a i d

I s ai d‑The n,d e ar e s t ,s i nc e' ti ss o

Si nc enow atl e ngt hmyf at e I know , Si nc enot hi ngal lmyl ov eav ai l s ,

Si nc ea

,myl i f es e e me dme antf or ,f ai l s

Si nc et hi swaswr i t t e nandne edsmus tbe‑

Mywhol ehe ar tr i s e supt obl e s s′

Yournamei npr i deandt hankf ul ne s s !

( s t .

, l l . Ⅰ‑7)

前記の男の言葉の内容を少 しみてみよう｡彼は ｢私を愛 していたヾけないの で したら,そ して終に私は自分の運命を知 った以上,又私の凡ての愛情が役に 立たないものとなって しまったことを知ったか らには,又私の生涯の目的があ なたに愛されるためにあった,と思っていたのに,それが全く無に帰 して しまっ た以上,又 このようになることが前か ら印されてあった天命であるのな らやむ を得ぬことで しょう｡一一だか ら私の心は高揚 し,詩 と感謝 とを もって,あな たの名を祝福 しましょう.｣と淡 く言 う

.Be r d o e (

( 2

)Ed wa r dBe r d o e ; TheBT ･ OWnl n gCyc l o pae di a ( Ge o r g eAl l e n & Un wi n

Lt d . ,Lo n d o n ,1 9 3

) , p. 2 5 2.

人に断 られても,彼は誇 りを傷つけられることな く, 怒 りも感 じないで彼女 を祝福する心のゆとりを持 った男 らしい人である｡

それから彼は言葉をっいで ｢それではあなたが私に与えた希望をお返 ししま しょう｡私 はその希望だけを思い出として,胸に止めて置 きたいのです｡‑

そして もしあなたが,お怒 りにならないので したら,もう一度だけお別れに最 後の遠乗 りに御一緒にでかけることを,お許 しいた ゞきたいo｣ と熱意 を もっ て願 う.(

"Ta k eb a c kt h eh o p ey o ug a v e

Ic l a i m/On l yame mo r y o ft h es a me

‑ An d t h i sb e s i d e ,i fy o uwi l ln o tb l a me , /Yo u rl e a v e f o ro n emo r el a s tr i d ewi t hme . ' ') ( s t . Ⅰ ,

l . 8 ‑l l . )

S t .

d r a ma t i c

mo o d

ゝ｡

ゝ

｡Br o wn i n g

Mymi s t r e s sbe ntt hatbr ow ofhe r s;

Thos ede e pdar ke ye swhe r epr i dede mur s Whe npi t ywoul dbes of t e ni ngt hr ough ,

Fi xe dmeabr e at hi ng‑ whi l eort wo

Wi t hl i r eorde at hi nt hebal anc e: r i ght ! Thebl oodr e pl e ni s he dmeagal n;

Myl as tt houghtwasatl e as tnotv ai n:

( l l .1 2 ‑ 1 8)

｢そこで私 と私の恋人はくつわをともどもに並べ,呼吸を合せて馬を走 らせ ることになった｡か くして私はもう一 日だけ恋 の至福 に浸 ることが出来 るの だ｡｣と言 うが,最後に ｢誰が知 り得ようか,世界が今夜終 るか も知れないと いうことを｡｣と意味深長なことを付け加える｡つまり作者 は今 この機会を逃 が したら次の機会が又再びくるとは限 らぬ,という意で,今現在の この

1

Wi l l i am Whi t l a

1 1 . 1 9 ‑2 2

I and my mi st res s,si deby si de , Shal lbet oget her,br eat heand ri de , So,oneday moream I dei f i ed.

Whokno wsbutt hewor l dma ye ndt O ‑ n i gh t?

次のように評 している｡

"･ ･ ･ t hes p e ake ri st r y i ngt oc at c hs ome t hi n ge t e r nal , t hathewi l lb e abl et oc he r i s hi nhi sme mor ydur i n g t h et e mpo r all i f et h atr e mai n s wi t houthi sb e l ov e d.Hec ho os e st os e ar c hf ori tawayf r om t i l eWo r l d ofme n,o nal as twi l dgal l op:

.22

"Thel as tl i n ei s i r o ni cbe c aus ei nar e als e n s ehi swo r l dwi l le ndt o･ ni gbtwhe nhei s l e f tt of a c el i f eal o ne .

"c r i t i c almome nt"

r doeはこの 1 . 22

"al i n e whi c hnopoe tbutBr o wni n ge v e rc ou l dh avewr i t t e n." ( p. 2 5 3)

St .

Br owni ng

s t .Ⅲ

を全部 こゝに示 し,検討を試みたい｡

( 2 2 ) wi l l i am Whi t l a; TheCe nl T ･ alTT ･ u l h;TheI nc a T ･ nat i o ni nBr ownl n g' s

Po e t r y( Uni v e r s i t yofTor o n t oPr e s s ,Can ada,1 9 6 3 ) ,p . 9 0 .

Hus h!i fyous aw s omewe s t e r nc l oud Al lbi l l owy‑ bos ome d,ov e r ‑ bowe d Bymanybe ne di c t i ons‑s un' s

Andmoon' sande v e nl ng‑ S t ar' satonc e ‑ Ands o,you,l ooki ngandl ov i ngbe s t

Cons c i ousgr e w,yourpas s i ondr e w

Cl oud,s uns e t ,moonr i s e ,s t ar ‑ s hi net oo

Downonyou,ne arandye tmor ene ar , Ti l lf l e s hmus tf adef orhe av e nwashe r e! ‑

Thusl e ants heandl i nge r e d‑j oyandf e ar!

Thusl ays heamome ntonmybr e as t .

( s t .

, l l. 2 3‑ 3 3)

うと思 う｡

先づ主人公である男は ｢静かに !と注意を求めているのであろうか｡それか ら彼は恋人に話 しかける｡｢波涛のように大 きく盛 り上がったり,沈んだ りす る起伏のある西空の雲が,太陽や月や,夕べの空にまた ゝく星か ら,一緒 に, 多 くの恵みを受けているのを,感動をもって,もしあなたが打ち仰いだならば, 一一一そして更に又, もしあなたが至上なるものを,精神 をこめて,じっと見詰

めているうちに,あなたがあなたの情熱により,雲や日没,月の出,星 の輝 き 等を,御自分の側に,ぐん ぐん引きつけているのだ,ということが,次第に意 識 し始められるならば,もう天国は今こゝに到来 して来たのも同然です｡ もし そうであるなら,我 ら個人の肉体のことは全 く問題にならなくなって しまうで しょう｡｣と｡

相手の女性は暫 し心を傾け,そのま ゝじっとしていた｡その一瞬は私 にとっ て何たる歓喜,何たる戦 きの時であったことか !か くしてその一瞬だけ,彼女

は私の中にあった,と男は言うのである｡以上が もってまわったような

s t . Ⅲ

Ⅴ. C. Ha r r i n gt o nの解釈

"Thel ov e r as ks t he l ady t o t akej us t one mor e r i d e wi t h h i m,whi c h s he a gr e e st O do.Hehe l ps he r on h e r ho r s e ,( t hi si st hepo i nti ns t anz a Ⅲ ,c r .t h el as tt wol i n e s whe n hei she l pi nghe ro n) ,a ndt he ybe g int or i d e .

つまり彼女が彼 と遠乗 りにでかけることを承知 して くれたので,彼は紳士 らし く彼女が馬に乗 るのを手伝った｡彼女はその時,意識的であったか否か は不明 であるが,とにか く彼の胸に一寸寄 りか ゝった｡それ故彼は歓喜 と戦 きをおぼ え､̀

一 Thu sl a ys he amo me ntonmybr e as t .

それか ら

s t .

The nwe be g ant or i d e .

"Mys ou l / Smoot he di t s e l fou t ,al on g‑ c r ampe ds c o l l / Fr e s he ni n gandf l u t t e r i n gi nt hewi nd."

Pasthopesal r eady l ay behi nd.

Whatneed t ost ri v ewi t h a l i f eawry?

Had Isai d t hat ,had Idonet hi s ,

So mi ghtIgal n,SO mi ghtImi ss

Mi g h tshehav el ov ed me?j us tdswel l

( 2 3) V. C. Har r i ngt on;

p. 9 7 .

Shemi ghthavehat ed,who can t e

Wher ehad Ibeen now i ft hewor stber e1 17

( l l . ･ 371 43)

｢過去の希望はもう終 りをとげた｡何故我 は己の思いの外に,ことが曲がって 行 って しまったとて,思い患 うか ?あ ゝ言えばよかった,こうすればよか った と思ったとて,そうしたか らとて果たして利益になったであろうか,いや, そ れは失敗に終ったかもしれないではないか｡彼女が もしか したら̀,私を愛 して くれたかもしれないって ? いや,反対に憎んだかもしれないではないか｡誰 にそんなことがわかるものか｡それどころか,最悪の場合,最後の願いさえ聞 きいれて貨えず,今頃どうなっていたかわからない｡｣ と思 い,彼 はぞ っとし たに違いない｡それだのに今現実に,彼は馬上ゆたかに,▲彼女 と共 に轡 を並べ 馬に跨 って行 っている｡(

"Andhe r ewea r er id i ng,s h eandI

.44

次に彼は

s t . V.

,Sut h e r l a ndOr rの言

e ns eofr e s i g nat i o n"

｣

(

"Fa i

al o ne ,i nwo r d sa ndde e d s?/ Why,al lme ns t r i v eandwho

s uc c e e ds?")彼 らは馬を更 に進 めた｡( "wer ode ;i ts e e me dmys pi r i t

f l e w

S aw ot h e rr e g io ns ,c i t i e sne w

A s t hewo r l d r u s he dbyI on

e i t he rs i d e .

t ho ught , ‑Al ll abo ur ,ye tnol e s s /Be arupbe ne at ht he i r

uns ue e e s s ."

4

Br o wni ngぼりの思想が点滅 しなが らあ

らわされて くる｡

"Loo katt hee ndofl wor k,c o nt r as t /Th ep e t t ydo ne

t h eund onevas t , /Th i sp r e s ' e n toft he i r swi t ht heho pe f ulpas t ! /Ihope d s h ewou l dl oveme;he r ewer i d e ."( l l . 5 2 ‑ 5 5)

上記の詩行によれば,彼は我々が成就 した仕事の結果を見よ,と注意 をうな がす｡即ち我々のな し遂げた些いな事柄 と,我 らがなし遂げ得なかった大 きい 事柄 と比較 してみよ,と言 うのである｡換言すれば,小さな薄 っぺ らな望みを 成就させて満足するよりは,大いなる望みを持ちながらも,それを成就 し得ず,

なおそれに向かって努力する方を優るとするのセある｡端的に

Br owni n g

と言 うことになる｡従って我 らは人々の希望にみちた過去 と,不成功に終 った 彼 らの現状を比較 してみるとよい｡努力 しても報いられる人は少ないのである,

と考える｡それで最後の行では男 らしいあきらめの態度を示す 男は恋人に愛 して貰いたいと長い間,願っていたoLか しその願はかなえ られなかった｡だ がすべてが完全に拒まれたのでなく,今二人は男の最後の願い通 り,一緒に馬 に乗 って駈けているではないか !多 くの人々の失敗に比べれば必ず しち,自分 だけが,不幸であるとは言えないではないか,とむ しろ自分に与え られた運命 を甘受 し,拒まれた愛の痛手を癒そうとする｡

St o pr or dA.Br ook eは Br o wi ngの愛に関する多 くの詩について次のよ う

s i magi nat i o n wa s mor e i nt e l l e c t ual t ha . n p a s s i on at e;‑whi l ehe f e l tl ov e ,hea l s oana l ys e d,e ve n di s s e c t e d i t

a s he wr o t eabouti t .

Br own i ngの詩的想像は,多 くの場合熱情

( 2 4 ) St opf o r dA .Br o oke; ThePoe l r lo /Robe r tBr owni n g ( Thomas

Y･ Cr owe l l. Compa ny,Ne w Yo r k,1 9 0 2 ) ,p ･ 2 4 4

うことは,まれであると言 ってよいであろう｡例えば先に読んだ

Eu e l ynHo pe

｡St .

St .

St .

Whathandandbr ai nwe nte v e rpai r ed?

Whathe ar tal i ke‑ c onc e i v e danddar e d?

Whatac tpr ov e dal li t st houghthadbe e n?

Whatwi l lbutf e l tt hef l e s hl ys c r e e n?

( l l . 5 6‑5 9)

いかなる手 と頭脳が,相伴 うていただろうか ?/いかなる心が想を抱 いたば かりでな く,それを敢えて実行 したのであろうか ?/いかなる行為が,心 に抱 いた想のすべてを,実証 し得たであろうか ?/肉体の弱さに妨げ られて,いか なる意志が,その目的をなし遂げられなかったというのであろうか ?と.(25)男 はふ と我に帰 り,隣 りで馬を走 らせている女性をみると,彼女の胸 は波立 ち, 盛 り上がっているのであった｡されど彼 は又前の黙想の状態に戻 って行 くoI

The r e' smanyac r ownf orwhoC anr e ac h.

Te nl i ne s ,as t at e s man' sl i f ei ne ac h!

Thef l ags t uc konahe apofbone s , A s ol di e r ' sdoi ng!whatat one s ?

( 2 5)

O

Br o wn i n g

(マタイ伝

26: 4 1 )参照

The ys c r at c hhi snameont heAbbe y‑ s t one s .

( l l. 61 ‑ 6 5)

だが彼 らはそのためどれ程の償いを受けたであろうか ?兵士はただその名 を, ウエス トミンスター寺院の墓石に刻まれるのみ,と同情を寄せる｡そ して最後 に,失礼な言い分ながら,とわざと断 って,私の遠乗 りこそ,これ ら.より遥か に勝 る｡(

"Myr i d i n gi sb e t t e r ,b yt h e i rl e a v e . " )

｡I i r o wn i n g

次のSt

.

What doe si tal lme an,poe t? We l l , Yourbr ai nsbe ati nt or hyt hm,yout e l l Whatwef e l tonl y;youe xpr e s s e d Youhol dt l l i ngsbe aut i f ult hebe s t ,

Andpac et he m i nr hymes o,s i debys i de ｡

( l l. 6 7 ‑ 7Ⅰ)

この連では以上の如 く彼は詩人に向かって尋ねる｡詩人たる者のなす,すべ てのことに,いかなる意味があるかと｡そう,あなたの頭脳 は リズ ミカルに働 く,あなたは我 らの感 じたことのみを告 げるo 串なたは美 しきもの こそ,最 高の善 とみなす.(鶴)そ して美 しきものを,韻 を踏 ませつ ゝ並べたて る.詩人

( 2 6) J o h nXe a t s

" Od eo naGr e c i a n Ur n"

" Be a u t yi s

t r u t h ,t r u t hb e a u t y"

Br o wn i n g

の役割はたしかにたいしたものである｡いや,それどころか役にたっ こと大で あるとはめる｡(

"' Ti ss o me t h i n g,n a y' ti smu c h: ' ' )

b u tt h e n

Ha v e yo uy o u r s e l fwh a t' sb e s tf o rme n?"

"Ar ey o u ‑p oo r ,s i c k,o l de r ey o u rt i me‑/Ne a r e ro n ewh i tyo u r

o wns u b l i me /Tha nwewhone v e rh a v et u r n e dar h yme?' ' (

あなたは貧 しく,病弱で,年より老けておりますか‑まだ一度 も詩等,作 った ことのない私達より,あなたはあなたの言 う崇高さに,少 しは近ずいています か｡

｣)と迫る｡そして突然,場はずれた調子で ｢

｡

" S i n g,r i d i n g' saj o y!Fo rme ,I

r i d e . ' ' )

St .

2 0

?

Andyou,gr eats c ul pt or‑ s o,yougave A s c oreofyear st oArt ,he rs l ave , Andt hat' syourVenus,whe nc ewet ur n

T

( iyonde rgi r lt he 上f ordst heburn ! Youac qul e S Ce,ands ha l lIr epl ne?

( l l . 7 8‑8 2)

｡

偉大である. しか し我々は彼の音楽はもはや流行に立ちお くれていることを知 る｡｣という賛辞 しか与えて くれないのですか !』と彼の努力を惜 しむ｡そして 男は我が身を振 り返 り,｢私は私の青春をかけて恋を した｡ しか し手短かに言 えば,その結果は,彼女 と遠乗 りに一度行 くことが許されただけであ る｡｣と悲 痛な思いを述べる｡

What ,manofmus i c ,yougr owngr e y Wi t hnot e sandnot hi nge l s et os ay , I st hi syours ol epr ai s ef r om af r i e nd ,

"Gr e at l yhi sope r a' ss t r ai nsi nt e nd ,

"Buti nmus i cweknow how f as hi onse nd ! Igav emyyout h;butwer i de ,i nf i ne .

( l l. 83‑鍋)

6 7 ‑弘行までのところをまとめてみると次のようになる.男は詩人に

さs u b l i me

目標 としていた所に到達 し得たかと聞いてみたが,否という解答だった｡

結局すべての人,労せど,報いられる者少 し,という結論が出た｡ この男 も 恋に破れたかに見えるが,この詩の終 りには永遠に通ずる解決の道を見出すの である｡つまり

Br o wn i n g

これに類似する彼の思想はすでに

1 85 3

"I naBa l c o n y"

という劇詩

( o n eac tp i e c e )

以下にのべる所は,第三部

･661 ‑667

No r b e r t

Co n s t a n c e

｡No r b e r t

Co n s t a n c e に

｢あなたが書物をあらわ したり,絵を描いたりすればどんなに素暗 しいで しょ うに !｣とす ゝめられた時,彼は長い台詞に託 し,彼の見解をのJ<.る.人 は書 籍や絵を描 くと,自分の書いた書物や絵に執着 し,それを愛 し,恋人を愛する

ことを忘れるものである｡僕 ら二人はこの上 もなく幸せである｡だから現在あ るがま ゝの状態以外のことを求めるのは愚であるとさとす｡

Wel i v e ,andt he ye xpe r i me ntonl i f e‑

Thos epoe t s ,pai nt e r s ,al lwhos t andal oof Toov e r l ookt hef ar t he r.Le tusbe

Thet hi ngt he yl ookat!

( "I nA Bal c ony" l l . 6 6 4‑ 7 ) No r b e r t

,

｡Br o wn i n g

少 し横道にそれたが,元の轍に戻 り,｢最後の遠乗 り｣ の

S t ･

う｡

Whoknowswhat ' sf i tf orus ?Hadf at e Pr opos e dbl i s she r es houl ds ubl i mat e Mybe i ng‑hadls i gne dt hebond‑

St i l lonemus tl e ads omel i f ebe yond , Hav eabl i s st odi ewi t h,di m‑ de s c r i e d.

( ll . 89‑93)

( s p i r i ‑

t u a lb l i s s )

だ,と男は馬にゆられつ ゝ思 う｡男は更に下記の如 く思いを深めて行 く｡

Thi sf ootonc epl ant e dont hegoal , Thi s gl or y‑ gar l andr oundmys oul , Coul dIde c r ys uc h㌧ ?Tr yandt e s t!.

Is i nkbac ks hudde r i ngf r om t heque s t .

Ear t hbe i ngs ogood,woul dhe av e ns e e m be s t?

Now,he a v enands hear ebe yondt hi sr i de.

( l l . 9 4 ‑9 9 )

以上の

6

い｡

この足がひと度,目的地についた時,この光栄ある花環を私の霊 のまわ りに かかげた｡がそのような至福

( b l i s s )

ゝ,

これが大休の意であるが,例えこの世で彼女 と結ばれることが不可能であっ ても,来世に於いては,芽生えた愛 は実 る,という

Br o wn i n g

" Ev e l y nHo p e "

St . X

St .

Andyet ‑s hehasnots pokes ol ong !

Whati fhe av e nbet hat ,f ai rands t r ong

Atl i f e' sbe s t ,wi t houre ye supt ur ne d

Whi t he rl i f e' sf l owe ri sf i r s tdi s c e r ned , We,f i xeds o,e v e rs houl ds oabi de?

( l l .1 0 0‑0 4)

Whati rwes t i l lr i deon,Wet wo Wi t hl i f ef ore v e rol dye tne w , Change dnoti nki ndbuti nde gr ee , Thei ns t antmadee t er ni t y

Andhe av e nj us tpr ovet hat1ands he Ri de,r i det oge t her,f ore v e rr i de?

( l l .1 05‑1 1 0)

彼と彼女が共に永久に馬に乗 り続けることが出来 るなら,そこに天国があるの で,彼はそうありたいと,ひたす ら願い続ける所でこの詩は終る｡

む す び

この ｢天上で結ぶ恋｣は

Br o wn i n g

最後にこの詩について

Tho ma s ∫.Co l l i n s

Da l l a sKe n ma r e

り易 く批評 している箇所があるので参考になるか もしれないと思い,引用 して おく｡

1. Thomas J. Col l i n s

" ‑ t hes pe ak e r〔 i ǹ Th eLa s tRi d eTog e t he r ' 〕i snotve r yr e al i s t i c : hei sunwi l l i ngt of ac et h et e r mi n at i o noft h er id e ,whi c hwi l le f f a c e t h el i n ge r l nggr as ph es t i l lha sonhi s' i nf i ni t ･ emome nt ' ; andhewi s h e s t h att her i dec oul d c o nt i nuef or e ve r s o t ha t ̀ t h ei n s t an t 'c oul d b e

̀ madee t e r ni t y' . "

2. Dal l asKe nmar e

" I n Br owml ng' s l o ve ‑ po e t r y i t i s al mo s t i nvar i abl y t he man who c o me st ounde r s t andt h emys t e r io uss e l f ‑ f ul f i l me ntofl o vei ns pi t eo f ap par e nt f ai l ur e ,t he gr e at t r ut h t h atQO ̲r e all o v ei s早 ve rl o s t ,t h at i nt hee mo t i oni t s e l fl i e st het r u e s tf ul f i l me n t .Thehe i g ht s ,d e pt h sa nd r i c he s e xpe r i e n c e d by t he l o v e ri nhi s o wni nn e rwo r l dc annotr e a l l y bei nc r e as e dbyanyc on s u mma t i o ni nac t u al i t y,no rc ant he y r e al l y be mi ni mi s e d b y t h et r age d y orl o s s .Th i sphi l o s o ph y‑t r ul y o pt i mi s t i c , s i n c ei tr ob sa l lac t ualc i r c ums t a nc e soft he i rpowe r ‑i sp e r ha psb e s t e x pr e s s e di n TheLas tRueTo ge t he r . 〟

( 2 7 ) Th oma s J . Col l i ns , ･Robe t ･ tBT ･ OWni n g' sMor al ,Ae s t he t i cThe oT ･ yl &

1 8 5 5( Uni v e r s i t yo fNe br as kaPr e s s ,Li nc o l n1 9 6 7 ) ,p . I 3 4 .

( 2 8 ) Dal l a sKe nmar e ; AnEndt oDaT ･ kne s s ( Pe t e rOwe nLi mi t e d,Lo nd o n

1 9 6 2 ) ,p. Ⅰ 3 6 .